欽定四庫全書

臞軒集卷三　　　　　　　宋　王邁　撰

論

高帝論一

人惟有所不為也而後可以有為惟能忍於其小也而後可以成其大古之人有行之者高帝是也何謂有所不為也而後可以有為天下之大非利於小者所可圖也匹夫匹婦之爭止於簞食豆羮而已也於此而有人焉不惟不爭之而且遜諸鄰而不受則一鄉(xiāng)之人莫不畏服之矣為一鄉(xiāng)之所畏服則一鄉(xiāng)之事彼固可得而辦之也推而上之其不取者愈大則其所辦者愈遠(yuǎn)無他人以其所不為信其能有為也項(xiàng)羽以蓋世之氣直欲摧岳岱而傾河海然觀其心度之所安大抵知有楚而不知有天下故其貪戀故國之榮不啻如晝錦之快是其志已可悲也宜其天下不得而有也高祖微時(shí)貪財(cái)好色之心本錮其中及至入秦之日至玉帛子女曾不以動(dòng)其痼疾是何貪於前而廉於後也其心今日之所欲固甚於前日之所愛者也前日之所愛者溺焉今而能果敢決裂以求自出焉此其所挾持者甚大氣量甚高志趣甚遠(yuǎn)秦關(guān)百二之險(xiǎn)帝固得而隘之矣楚衆(zhòng)百萬之強(qiáng)帝固得而弱之矣范增之徒方且刮目於其旁其敢以平昔在山東者而藐之哉劉項(xiàng)成敗吾不決於垓下之圍固已決於項(xiàng)羽眷戀歸楚之日高帝入關(guān)無所取之時(shí)矣何謂忍於其小而後能成其大天下之大非有以容之則天下皆吾敵也少年豪杰之徒拔劍而起挺身而闘此不足以言勇也天下有大勇者有上人之志而能甘心以下人有集事之謀而未嘗與事爭勢(shì)忍小忿而成大謀屈一時(shí)而伸於後日此則勇者之所畏也方天下發(fā)難之初秦兵常勝逐北羽獨(dú)破秦軍虜王離走章邯降欣翳兵鋒所加至必糜潰及聞高帝先入關(guān)則瞋目裂眥忿如驕鷹猛虎之不可犯是故每與漢戰(zhàn)有勝無負(fù)吁亦壯矣而高帝則惟恐其戰(zhàn)之不力而勝之不亟也鴻門之役鋒刃蹈前而不之忿也彭城之?dāng)☆∷涣鞫恢斠彩\(zhòng)於滎陽跳身於鴻門中弩於廣武生死患難迫其前而其心則休休如也置太公於高俎而不以為辱棄二子於後車而不以為憾南鄭之遷屈節(jié)從之鴻溝之約強(qiáng)顔受之寧為之摧挫困躓而不愿較其是非曲直也寛之使不吾疾狃之使不吾慮豢之以飽其慾驕之以昏其智示其弱而殺其怒待其間而乘其斃然後全其鋒而破之於垓下雍容談笑遂置羽於死地前日之摧挫困辱者於是乎一灑之矣嗟夫唯天下之至亷者為能貪惟天下之至怯者為能勇帝居項(xiàng)氏於貪而自處於亷故彼之貪反為我所利帝居項(xiàng)氏於勇自處於怯故彼之勇反為我所敗藏貪於亷藏勇於怯帝之術(shù)神矣其事偉矣

高帝論二

子房高帝之蓍龜也帝以聰明精敏照臨臣下蕭曹婁酈不足以望清光然猶時(shí)出一謀一畫以為助帝皆開奬容納之至於臨大事決大疑處大緩急未嘗不以質(zhì)之子房甚矣子房之大有造於漢也自今觀之南陽之捷帝意欲西良乃力陳危道之諫遂得以敗秦拔宛設(shè)無良言則秦攻其前宛制其後能無失機(jī)之悔耶武關(guān)方入帝欲擊秦良乃設(shè)為益幟之計(jì)於是大破秦師設(shè)無良言則以我之寡犯敵之衆(zhòng)能無覆師之懼耶既敗秦兵西入咸陽即欲止宮休舍樊噲之諫不從遂以問良良則曰愿聽噲言是以灞上之師遽還否則蠱於聲色沮撓軍氣禍?zhǔn)肷跻\(zhòng)口盈庭請(qǐng)都雒邑帝乃唯唯從之婁敬之言未入遂以問良良則曰敬言是也是以關(guān)中之都遂定否則形勝一失進(jìn)退無據(jù)危孰甚耶楚兵方張力非其敵關(guān)東之地孰與守之使帝不以問良則遣三大將之計(jì)無所聞將恐咽喉之地先為敵據(jù)天下安知為我有耶刻印苴茅封六國後事已垂成誰敢言者使帝不以問良則八不可之說無所聞恐賢士解體勍敵并興安保其不長亂耶韓信跋扈難制守地於齊假王之請(qǐng)驕色可掬帝之怒極矣使良不悟於躡足之頃則信不軌之謀立談而泄況肯終身為帝用耶封賞方行人懷怨望沙上聚首良可寒心帝之慮深矣使良不出先封雍齒之言則此曹機(jī)械日深或有倒戈震主之事何以制之耶凡此數(shù)端皆切於成敗存亡之大計(jì)者子房能為帝言羣臣之所難言知羣臣之所不知故曰子房者高帝之蓍龜也天下已定之後帝溺於愛欲立如意劉氏之業(yè)昔以艱難辛苦而得之者幾嘗試於一擲叔孫通儒者嘵嘵於口舌間而周昌且欲以死守之子房是時(shí)若無預(yù)於此呂后使人以高枕而臥之言責(zé)之彼豈茍臥者哉端居深念慨然有得四皓朝來而儲(chǔ)貳暮定矣蓋子房從帝於患難中窺見帝之肺腑為甚精熟是以察其機(jī)而投之商山之老帝所愿致而不可得一旦以太子故盥沐來前帝知人心有屬矣羽翼之成蓋有所警而動(dòng)也是則四皓者高帝之良藥惟子房知其受病之處投之一劑而帝之宿恙即解其功顧不偉歟伊川嘗曰高祖幾曾用張良良用高祖耳吁有旨哉

高帝論三

自古英雄之君出而得志天下固其神機(jī)廟謨弛張闔辟有非淺智末議所可窺測(cè)然至於摧敗困衂倉皇窘迫之際智窮而無所施力憊而無所用而卒能宏濟(jì)艱難以成大功者此非人之所能為也天也秦失其鹿高皇帝披荊棘冒霜露以與羣雄共逐之而驍暴強(qiáng)鷙與漢角立者楚其勍敵也羽奮百戰(zhàn)百勝之威西向以爭天下先鋒所加飄忽震蕩如暴風(fēng)凌雨高帝無尺土之階獨(dú)以一身橫當(dāng)乎其沖徘徊反側(cè)不能以自定宜若不得遂其志而卒之破羽垓下成功若是之果者人孰不以為帝之智略足以辦此而奔走前後諸臣預(yù)有力焉余謂不然帝之於天下最無心於得之者無心於得而竟得之天蓋有心於相漢也初帝起自沛中蕭曹皆文吏自愛欲稱兵倡亂恐事不就秦族其家獨(dú)以帝為人望所屬故共推戴之以為兵首此非帝有心於利天下也秦兵方強(qiáng)諸將莫利先入關(guān)懷王與諸將謀遣長者扶義而西於是帝不得辭此又見帝初無心於入關(guān)也自時(shí)厥後與項(xiàng)羽相持於崎嶇戎馬間爭頃刻之命者屢矣鴻門之圍彭城廣武之圍其備甚踈其力甚窘而皆能脫一生於萬死之中此非天有以相之漢之為漢未可知也方其入關(guān)之初羽以百萬之師叱咤長驅(qū)目中已無關(guān)中矣項(xiàng)伯羽之季父以張良之故為帝緩頰於羽羽至陸梁且降心忍氣與帝周旋於盃酒問及亞父之謀一發(fā)項(xiàng)莊之劍已跳躑而不可禁吁亦危矣伯獨(dú)以身翼蔽於前未幾樊噲得以攘臂而入一怒之余羽氣已索帝得脫身於項(xiàng)氏垂涎之口羽之君臣始彷徨四顧吾屬為虜之言始不知其所從出人謂鴻門之圍項(xiàng)伯實(shí)脫之吾謂寡助之至親戚畔之天之奪項(xiàng)氏之鑒而喪其魄也久矣彭城一役帝方哆然高會(huì)不虞楚兵之躡其後及一覆於睢水之上三匝之圍未解而大風(fēng)冥晦帝僅得免此固天之相帝昭昭者不必深論至如滎陽一戰(zhàn)羽聽增言兵圍愈急是時(shí)漢之援兵未至楚全而漢孤事勢(shì)緩急不問可知紀(jì)信在軍中時(shí)碌碌無聞非有智謀勇略出諸臣之右者一旦乃能奮不顧身稱降誑楚帝既突騎而歸而信之肝腦已膏於楚人之斧鉞矣信之此舉誰實(shí)使之或者天心眷眷於赤帝之子則必假手於草莽之臣不然漢事去矣信之一死劉氏四百年社稷於此乎決是豈可以易言哉遲遲踰年而有廣武之役羽張其撫劍疾視之威帝非不知力非其敵而乃致辭問罪從容暇豫如平時(shí)今觀其責(zé)羽之辭義氣激烈天如不聞則已如其聞之寧不為之感動(dòng)乎想夫伏弩潛發(fā)之時(shí)天地鬼神已森列於漢王之左右是則帝之所不能為者人也所能為者天也生死臨乎其前帝不為之少懾者亦恃其有此爾楚雖強(qiáng)其如天何哉垓下之?dāng)∮鹗加写颂焱鑫抑院沃硪菜盏鄹鎱魏笠嘁圆家氯√煜職w之天命帝可謂自知之審矣

高帝論四

楚漢興亡之事既歸之天及觀高帝平日駕馭韓信與信所以自取亡者亦卒以天斷之何也前乎為帝之勍敵者羽其一也後乎為帝之所忌者信其一也高帝終日惴惴然不得休息者蓋其忌信之心尤甚於畏楚也然竊怪高帝之疑信心跡凡幾形露信獨(dú)不自疑者天奪其鑒也帝知信之英特其志甚大非甘心處人下者故當(dāng)其請(qǐng)兵自將之日帝已長慮卻顧毅然舉兵畀之且知信於是時(shí)雖得兵未可以有為也及帝敗兵於成臯自稱使者入信軍中至其臥內(nèi)奪其印綬麾令諸將而易置之疑信之跡已形露矣且軍中自當(dāng)堅(jiān)守不聞天子詔周亞夫尚能言之信獨(dú)不之悟乎越明年而信有平齊之捷乃執(zhí)其功以要主假王之請(qǐng)德色可掬愈有以重帝之疑也帝雖疑之不即舉兵以攻之者強(qiáng)楚未平無信不可又恐信挈齊以歸楚合謀以并漢則彼全而我孤是故棄千里之齊以畀之使之自戰(zhàn)其地自兼其衆(zhòng)又自王其國為信者盍思夫兩雄不可以并立必求其終焉之計(jì)而後可以無恐乃入於籠絡(luò)之中而不自知王齊之席未煖而又引兵為帝擊楚武涉之說如水投石且念帝解衣推食之恩竟不忍叛吁信誠不忍於負(fù)帝矣豈知帝之忍於信耶及帝既會(huì)諸將於固陵與信期而不至帝之心皇皇如也用張留侯分封之說信乃肯來共成?楚之功楚既?則帝可以無求於信矣於是襲奪信軍徙之於一隅之楚是時(shí)疑信之心雖庸人孺子皆知之信猶不少悟也云夢(mèng)之游帝以市井之計(jì)施之君臣之間信至此方知帝心之有他矣欲發(fā)兵自度無罪欲謁上恐見擒方且斬鍾離昧以求媚於帝且昧為楚亡將漢初捕之甚急信欲匿而終發(fā)之是自暴其罪也而可乎方信在齊之日誠知帝不可以久處?千里之齊納交於楚且攻且守以為後圖則鼎足之勢(shì)成天下又生一敵國矣成敗之勢(shì)雖高帝不能保其往也信不出此初謂漢王親信我不奪我齊既奪之齊又謂我無罪既見擒始知漢王畏惡其能以信之料敵制勝如彼其明審而獨(dú)拙於身謀顛倒於高帝機(jī)械中卒為漢臠此豈非天奪其鑒乎觀其告帝之言曰陛下乃天授非人力也信知帝謂天授則然矣亦知天奪其鑒至此乎嗟夫項(xiàng)羽以拔山之力及其敗也則以為天亡韓信以蓋世之豪及其見擒也則以其主為天授曹操以暴武雄鷙之姿垂歿之際則以天命自解此三人極其力之所為何向不濟(jì)而竟止於今日所觀者是知天之不可以人力勝者蓋如此

高帝論五

甚矣利交之不可保也盜入主人之室主不能制有出廝役之徒奮臂而力馳之主賴以免一旦執(zhí)其功以徼主予之千金不足以飽其欲也於是日夜不肖之心生主悟其變則必拘之有司而殺之嗚呼始以其有利於我也故賞之以為恩終以其不利於我也故殺之以為?既以利合必以利睽人心之可畏蓋如此君臣以道合者也湯武之於伊呂成王之於周公其事不可得而見矣末世君臣之始交也上以利示其下下以利徼其上上下各狃於利自謂其赤心相保永矢不叛天地鬼神實(shí)臨之一旦利盡隙開事或非望則養(yǎng)虎養(yǎng)鷹終日勞人主之機(jī)而為臣者亦自懼其兎死狗烹之禍於是乎岌岌不相保矣亦孰料世變之降高帝君臣之交曾市井要約之不若乎且楚漢紛爭之初彭越首以人杰起兵未肯以身輕屬乎人也及漢兵敗於梁北奔于睢水帝使人以將軍印綬賜越越乃肯來彼固有所邀於帝矣英布負(fù)九江之險(xiǎn)身雖楚臣而附楚之心則未堅(jiān)也及漢興兵不利於彭城而後隨何緩頰於布彼乃仗劍來歸帝於一見之頃以王者之禮待之正所以餌之也韓信以一世人豪雖在窮厄無聊之中而猶不輕托身必?fù)裰鞫峋推閸缱猿砦粗鬯蕴幹吆稳缫话莸菈叨Y之賜信之血軀固不得不以許帝也夫以信之善戰(zhàn)自負(fù)其能謂天下莫已敵譬猶神龍?zhí)嵒⒉豢闪b紲制而豢養(yǎng)得方其三子之身未有所屬也使之從漢則無楚從楚則無漢兩無所從則可與楚漢分天下而立高祖將以得志於天下不得此三子為用則項(xiàng)氏終不可得?是故予三子之賞不得不優(yōu)封三子之地不得不厚天下已定之後越反於梁信反於楚布告變於淮南勢(shì)利窮而機(jī)械生間隙開而疑忌至是故誅夷斬艾之禍有不得而免然則由前日而觀帝之厚於三子者非帝之褒也利誘之也由今日而觀帝之薄於三子者非帝之忍也利奪之也故君子於賜越印綬之日已知其有葅醢之變於供帳飲食之時(shí)已知其有發(fā)兵坑孺子之事於擇日拜將之日已知其有鍾室之禍方三子之未為帝用也帝不得不極其富貴既極其富貴矣三子不得不反既反矣帝不得不誅事變之來何有既極勢(shì)利之拘雖高帝之智不能保其往也然則君臣之問必欲情實(shí)相孚恩義交結(jié)哀榮夀考終始無間可不於其初而謹(jǐn)之

高帝論六

國於天地必有與立三綱五常是也堯舜之所以帝湯武之所以王不能外是以立國矣余嘗怪高帝之造漢也規(guī)模經(jīng)畫莫不盡其精神心術(shù)而為之獨(dú)於綱常之大者曾不留一毫之念立國無本不知所以垂裕後昆之道豈其資稟雖高不濟(jì)以學(xué)氣質(zhì)之偏終不能以自克歟且君臣父子兄弟夫婦嫡庶昭穆人道之大綱也帝於斯數(shù)者莫不有遺恨焉其故可得而論也古人以君臣之典秩之於天曰職曰位皆以天名之其義精矣古之君臣純乎以誠相與者求其無愧於天也帝以羣臣戮力以取天下而既得之後疑臣下之心終始不置韓彭英盧反狀未萌帝先露其機(jī)以激之此猶可諉曰駕馭英雄不可以無術(shù)也蕭相國在諸臣間最為謹(jǐn)厚者與帝相從於急難之中何負(fù)於帝迨至末年韓彭英盧之血肉已盡而相國亦不免於囚此何為者乎蓋帝於君臣之間終日以智術(shù)相籠以巧詐相遇一念之誠不加焉古人天秩有典之義掃地?zé)o余是君臣之綱失矣經(jīng)曰故雖天子必有尊也必有親也帝得天下於羣盜之手慷慨自負(fù)及置酒未央之日此正以天下悅其親之時(shí)也觀其告語上皇德色驕氣浮於眉宇曾不思前日彭城之役乃翁幾不免楚人之鼎鑊天不祚漢曷至今日方且挾所就之業(yè)與父兄較短長若閭巷之子驟致千金之產(chǎn)則施施然驕其妻妾焉帝王以天下養(yǎng)不如是之薄也擁篲迎門之際家令之言背道傷教不過以媚帝爾不惟不鄙之而且心善之彼知自天子至庶人同乎一本者為何等義理耶是父子之綱失矣舜為天子不念井廩之怨此固圣人盛德事然人倫天顯之念誰獨(dú)無之帝既定大業(yè)苴茅胙土幾徧天下顧乃銜微時(shí)羮釜之讐其兄之子纎賞不及且英雄困躓之中庸人孺子因得而易之帝之心度如此【按此處有脫訛】崆峒之野曾謂一飯之忿尚得以芥蔕於其間乎以一人之私忿?萬世之義是兄弟之綱失矣立繼以嫡不以庶古之道也恩不能以奪乎義夫人之所知也帝至晚年溺閨闥之愛建儲(chǔ)之議一發(fā)殆將以艱難辛苦所得之天下嘗試而輕擲之在廷諸臣多方開說如以水投石之難入及用留侯計(jì)致四皓以刼其從太子乃得不廢方且引盃?舞悲鳴躑躅不能自禁且帝最為易曉者一旦溺於所愛謬戾如此是夫婦之綱嫡庶之分俱失之矣古者定世系奠昭穆故曰系之以姓而弗別綴之以食而弗殊周道然也帝以項(xiàng)伯有鴻門之功婁敬有關(guān)中之說既裂地以侯之猶謂未足而又賜之以姓焉先王建國因生以賜姓胙之土而命之氏則有之矣未聞變異姓為同姓也殽亂其宗支顛倒其昭穆則其置宗正以敘九族者殆為何事乎是世系昭穆之別又失之矣夫君臣父子兄弟夫婦之義與夫嫡庶之分昭穆之別此其道非有難知難行者也以高帝之明猶蔽於此蓋其平日無學(xué)以救其氣質(zhì)之偏而磨其聲色之好加之朝無格非之臣正救其失而彌縫其不逮遂使王道之純?nèi)泳菇~望於帝厥後如文帝之兄弟武帝之父子絶?恩義淪斁禮法尤可憫笑哀平末祚公卿大臣駢首就戮舅后外姓肆為異圖皆高帝貽謀不善無以示子孫之訓(xùn)故應(yīng)有此豈不重可嘆哉因是而觀我朝祖宗之立國張三綱以為綱建五常以為常其於君臣父子兄弟夫婦嫡庶昭穆之間可得端拜而論矣

高帝論七

或曰高帝誠有心為萬世子孫計(jì)也當(dāng)時(shí)亦有王佐之才可以共此乎曰有之在朝廷則張留侯在山林則四皓其人也留侯四皓可與有為而不為者獨(dú)何歟曰此則高帝之失也且留侯本心蓋欲為韓報(bào)仇者初無意於臣漢也方其辭漢歸韓之初為韓之心一飯不置及至韓則其君已斃於項(xiàng)王之手於不得已又間行而歸漢矣而此時(shí)此心終未能恝然於韓也其後從帝於緩急之中一謀一畫必雍容暇豫為帝言之帝負(fù)知人之名熟識(shí)其人於進(jìn)退間矣是故折節(jié)以下之而不敢慢赤心以信之而不敢疑委曲以從之而不敢逆帝平日之待諸臣無有不用籠絡(luò)之術(shù)獨(dú)於留侯猶有古君臣質(zhì)實(shí)誠信之風(fēng)而為留侯者亦德其有知己之恩且知天下之心屬漢已久帝之勢(shì)可以平天下也於是悉心竭力為帝成就之而平昔為韓之心至是始泮然氷釋矣是知留侯本心雅不為高帝臣也韓彭英盧於帝有鷹犬之功疑隙一開駢首受戮蕭相國雖以功名自終而械系之辱竟不能免留侯知其然也赤松之興一動(dòng)於中見幾而作不俟終日脫去軒冕如棄敝屣鴻飛鳳舉矰繳不及其胷中抱負(fù)固有遠(yuǎn)者大者帝竟不能盡用之也且帝之論三杰於二子則名之於子房則字之此可以見輕重矣而鄼侯之相國乃舉平陽侯以自代而不及留侯焉故留侯竟不果相是何帝於天下未定則有留侯而天下已定則獨(dú)不知有留侯耶使其翻然遠(yuǎn)舉之日帝能待之以父師之禮留之以萬世之計(jì)如成王之於周公以公其以予億萬年敬天之休者告之留侯未必不以遠(yuǎn)者大者為帝究竟設(shè)施也惜乎帝知留侯於始而不知留侯於終也若夫四皓之於留侯又有間矣先儒謂四皓救天下拯人羣之心本與高祖同帝已定天下則四皓可以去此言得之矣竊謂四皓之才要是帝王之佐秦不能用故寜終其身於商山之芝不肯北面殽函之地帝愿屈之而不能致者彼蓋度帝不過以秦漢人物待之爾是以不屑於命駕也晚年以太子之故聞留侯之言翔而後集是其心何嘗一日不在蒼生哉帝於是時(shí)誠能以欲為萬世計(jì)者端拜問之愿在下風(fēng)而又托之以六尺之孤寄之以社稷之重吾知堯舜君臣之事彼可優(yōu)游談笑而辦之矣柰何其儲(chǔ)位方定而白駒之足倏然長往有不可得而縶歟嗟夫留侯之去帝可以留而不能留四皓之來帝可以屈而不能屈高帝之功名事業(yè)於是乎終矣君子於是乎絶望於漢矣豈天未欲斯民見三代之治耶