●欽定四庫全書

至正集卷六十三

（元）許有壬 撰

○碑志

武昌路武當(dāng)萬夀崇寧宮碑銘

武當(dāng)均州山先名太和道流謂其峻極秀絶非玄武神不足當(dāng)故更名武當(dāng)勝國端平甲午兵搖襄漢均民走鄂深神德不能忘鳴於官行武當(dāng)祠於鄂為沖霄壇制使孟珙禱於神有齊安之捷易壇為觀蓋復(fù)崇寧額也我元至元庚寅升武當(dāng)萬夀崇寧宮地?fù)?jù)雄峻鶴山亙其後大江朝其前云關(guān)扃深石磴梯危大殿高堂杰閣危亭長廊縈帶通樓環(huán)匝百神胥宇羽流棲息壇壝鼓鐘學(xué)館庖廥轇轕錯布仰觀樓閣玲瓏在五云中絶頂俯瞰萬間鱗集煙靄蔽虧若洞庭觀波濤目為之眩而山川形勝闤闠盛麗金碧丹雘高下相輝玉京十二樓不得而見之此亦人境之洞天也泰定甲子又改作玉皇閣高凡十二丈深廣相若由甲午迄至正甲申一百一十一年壇而觀觀而宮若葺故若建新幾人幾日幾工幾木而甲申之五月戊午掃於一炬洞真明道沖妙真人住持提點(diǎn)兼領(lǐng)諸宮觀事羅君大震職宮事余四十年勞瘁已至?xí)r當(dāng)弛擔(dān)而彼所謂刼運(yùn)乃丁其會常情體解氣沮方偕其徒曹大坤等以已貲率衆(zhòng)力任其復(fù)而威順王實(shí)鎮(zhèn)是邦主贊尤恪重起兩廡甲子樓三十一間以其下內(nèi)半為云房歲丁亥三清殿成深廣十尋高九尺如舊制三之一又建玄天上帝殿圣像侍從供器靡不僝功而又作亭礱石以紀(jì)綸綍運(yùn)機(jī)為藏以待禬禳余凡締構(gòu)日以就緒矣昔閣之成嘗屬予記亡友玄教太宗師閑閑吳公亦屢為言時待罪政府多事因循遂至今日乃己丑八月書來告其掇舍煨燼有成仍命予志夫所謂刼運(yùn)者吾儒有所謂數(shù)也天地且有數(shù)人力之盛神靈之托有能出天地之外者乎其成其毀有不必究者已玄武之祠昉宋真宗我朝至元己巳龜蛇見於高梁河以為玄武之祥為筑昭應(yīng)宮於武當(dāng)之山若增而高矣是宮之名雖主玄帝而巍然南面朝五帝者實(shí)主玉皇玄帝五帝之一也若夫北方七宿為水之神寓形龜蛇者世飫聞矣主之大者盍鬯厥旨玉皇禮家所謂昊天上帝也以形體言謂之天以主宰謂之帝以功用謂之鬼以妙用謂之神主宰者不離乎功用而能妙用者也日月之運(yùn)行風(fēng)雷之鼓舞山川之流峙人物之生息皆功用之著者闔且辟於斯往且來於斯視之而不見聽之而不聞則有妙用存焉先王之有天下也以為萬物本乎天故祀帝於郊圜丘以體其形蒼璧以象其色樂九變以著其數(shù)猶曰維天其右之其之為言不敢必之辭也不特此也羣祀亦然或求諸隂或求諸陽不可方所徵形狀索也自神仙好樓居之說行遂有作崇臺杰觀以俟之者嵩呼之聞巨跡之見真若可以形聲相接而像設(shè)濫觴於此矣其始也施之羣祀其卒也於上帝亦冠裳而宮室之矣圣人以神道設(shè)教上智昭昭無幽不通下愚蚩蚩既顓而蒙孰為民彛孰為帝衷可使由之而不能使之知也今號於衆(zhòng)曰帝以主宰言其不啞然笑者幾希孰與樹中天之華構(gòu)揭上帝之高居使瞻而仰之者舉首加額曰上帝臨汝無貳爾心由是而舍惡從善之心油然生矣是宮之建顯命靈躅祝厘芘民者固自有在而使民觀感日遷於善圣教之助不又多矣乎銘曰

岷江東涘鄂城西壁疊巘嶟嶟崇宮屹屹天關(guān)失守灰飛瞬息剝胤碩果復(fù)根定力噓蜃倏樓琢璇俄室三華屹崪九光赫奕雕梁龍矯文瓦鱗集棟吻雄鰲闌腰■〈此鳥〉霓疎欞綺結(jié)飛檐翠濕碧霞騰虛流云洞辟屛翳擁幢豐隆列戟桂漿釃素蕙肴蒸碧靈霜清厲廣樂翕繹瑤草肥露玉華酣日紫芝已甲蟠桃行實(shí)祥鸞朝朝瑞麟夕夕玄龜左顧靈蛇右翼山川開朗神人愉懌物具阜康世允寧謐丕冒神休永奠人極

伊尹二程祠碑

嵩古伊川郡隋唐為伊陽縣我元仍金為州至順庚午知州李德恭即縣舊治西偏建義學(xué)因地伊川祠二程夫子後至元庚辰幕官鄭文曾以祠卑隘又以伊尹之伊蓋原於是謀諸守倅擴(kuò)一祠合祀而倅州張弘贊之獨(dú)力當(dāng)縣治中為堂三楹中像伊尹左右列二程工未迄者歲壬午判官李禎收功焉翰林待制吳炳牓曰伊尹二程之祠弘請記其故於石夫圣賢廟祀當(dāng)通祀者人不得而專也當(dāng)專祀者人不得而通也通以道言專以地言若夫位不同時復(fù)不同合而祀之亦有說乎道同也地復(fù)同也則位與時在所不論已上古圣神繼天立極道統(tǒng)之垂尚矣堯舜禹湯文武以君兼師而接道統(tǒng)者也周公位雖隆盛臣也孔孟又位不及周公至於道統(tǒng)之接則均焉周公而前以道自任者伊尹爾處畎畝之中樂堯舜之道既而幡然任天下之重以斯道覺斯民一旦相湯伐夏救民任道行道與周公等韓愈氏原道言周公而不及伊尹何哉不獨(dú)伊尹也若臯陶傅召之為臣皆接夫道統(tǒng)之傳者而皆不及之蓋歷序往圣冒於其君爾孟子後千四百年而有程夫子出得不傳之學(xué)於遺經(jīng)辨異端辟邪說使圣人之道煥然復(fù)明於世孟子之後一人而已是雖叔子序伯子之言而叔子之道不異也兩夫子者有以接乎孟氏之傳所以繼往圣開來學(xué)其功又不在伊尹之下者焉禹稷顔子跡至不同孟子以為同道況伊尹二程道既同矣地復(fù)偶同則合祀一室禮亦宜哉學(xué)者希賢希圣行道而使天下被其澤守道而使後世有所述孟子曰近圣人之居若此其甚也是祀不獨(dú)崇祀而已焉

有元故中奉大夫陜西諸道行御史臺侍御史宋公墓志銘

至正庚寅九月十七日已巳侍御史宋公薨於滑之里第子訥走伻致辭曰先公將屬纊遺筆曰吾身後當(dāng)求銘於安陽許公公實(shí)知我慎無以他人為封有日訥不敢違次敢以狀請昔公嘗介識者徵文不果為至啟手足猶惓惓於愚愚惟知生者吊知死者傷吊傷皆致命辭公父子雖不一接而皆知之銘不倍百致命辭乎公諱崇祿字夀卿其先由衛(wèi)山陽徙滑白馬縣永寧鄉(xiāng)中東保林子里先塋在宋胡寨世不可考改卜里西原為永寧阡曾大父諱殷妣張氏而上皆葬舊塋大父諱德仁累贈嘉議大夫禮部尚書妣孫氏追封京兆郡夫人始葬新阡父諱宣累贈中奉大夫河南行省參知政事護(hù)軍京兆郡公妣孟氏封京兆郡夫人公甫冠入京為故相康軍國左丞何聰山器重掾中書除同知樂平州事他境事難決者行省悉屬公復(fù)松江豪民曹孟炎瞿陶等匿田租四萬五千余石錢三萬余貫活常州饑民二萬余戶正饒之貧民代大姓輸納之苦調(diào)處州路推官甫閱月決囚數(shù)百平反陳明六曾崇三之寃擢江淛省都事歲旱疫死者殆半沿檄入閩預(yù)收鹽課勸誘疑者得米三十八萬余石以賑入為戶部主事升員外郎節(jié)濫賞斥冗食言生財(cái)裕國之道樽節(jié)金谷以百萬計(jì)時議汰冗員公方自以冗辭中臺奏為都事屬省部事稽滯無筭臺奏遣御史檢治柄臣不悅因中傷公既直前枉復(fù)職以親老辭擢燕南廉訪使有文綺之賜罷監(jiān)縣之巧斂者一郡守之不法者二出清州民張仔等四十余戶之產(chǎn)於僧寺言斷事官之録囚失宜蒸收之?dāng)《Y傷化時論韙之災(zāi)異封事言尤剴切遷潭州路總管三月決滯訟九百余事用刑尤慎若保定黑驢之盜糧父白於吏潭州蔡千一之殺牛妻出其皮律同自首公皆釋之改都漕運(yùn)使潭民詣闕請留者三十余人拜江南行臺治書侍御史改山南道亷訪使威令行以親老歸除戶部尚書不起親喪毀瘠踰制作新塋立世德碑葬宗族貧不舉者十四喪服除除廉使四川復(fù)改江西皆以疾辭畎畝中言時政七事關(guān)陜旱荒起為西臺治書侍御史賜金緞以寵其行言荒政七事進(jìn)中奉大夫侍御史時方限吏銓衡乏人請展吏至三品以通滯才未幾力請休致臺臣奏給半俸分給宗族及兇喪貧乏者年八十五言民瘼十事蓋未嘗恝於世也疏封及親立石先塋構(gòu)亭曰介夀日閱載籍事可法者手抄成帙纂東郡志十六卷紀(jì)史奇蹟十五卷出師表附録二卷公私宴皆不造婚姻喪葬風(fēng)雨必往肅賓客終日不倦教子孫以孝廉節(jié)儉勤學(xué)睦親未病以所愛杖散親友薨之前二日取家傳歷履手自刪定付訥疾革櫛髪整衣端坐而逝享年八十有八是年十一月二十一日壬申祔永寧阡娶張氏追封京兆郡夫人生子謙世賞累官奉訓(xùn)大夫上都萬億庫提舉先公卒繼張氏封京兆郡夫人生訥國子生戊子會試終塲臨州儒學(xué)正女二人長適邢臺縣尹李熙能盡歸道次適李寧早寡守節(jié)養(yǎng)姑孫男五人孝祖大名府史希祖領(lǐng)鄉(xiāng)貢南樂教諭彰祖廕太常禮儀院檢討衎祖鄉(xiāng)貢進(jìn)士復(fù)祖甫冠女三人一有從余在室曾孫男女各二皆幼洪范五福一曰夀言有夀而後能享諸福也有廩祿為富無患難為康寧樂其道為攸好德順受其正為考終命揆公自丞相掾踐歷中外至第二品中間退居者十三年懸車後又二十年優(yōu)游鄉(xiāng)里著述自娯廩祿終其身夀濱期頤蓋五福之備者也而追榮前人孫曾繩繩又有出於五福之外者已銘曰

浩浩昊天仁覆閔下俟於戩谷獨(dú)靳弗假翼而兩足角而去齒在理惟恒亦任厥委盈天地間總總而蠕有賤有殍有夭有鮮伊得其備百萬而一天豈而私天實(shí)而德質(zhì)今有人籍甚東郡根以天資濟(jì)以學(xué)問貳郡佐幕作牧持柄裕財(cái)濟(jì)饑獄寃以雪白頭畎畝敢忘帝力知無不言言無不悉校其忠藎不間仕已乃知在官當(dāng)行肯止懸車養(yǎng)恬恂恂鄉(xiāng)閭春誦夏弦左圖右書天祚其誠夀幾其頤鄉(xiāng)為矜式士有質(zhì)疑有亭翼然人去亭存藏萬卷書遺爾子孫書固公遺盍求公心我銘不浮公頌爾箴

故處士劉君墓志銘

諸生劉瓚昔從予政府蓋欲蛻齊民而顯其親也俄以親老辭歸其父處士卒拜而泣曰瓚不仕無以顯其親志吾親之善使不泯獨(dú)非顯乎且瓚身自執(zhí)事而後行故敢以兇服請余聞而悲之按鄉(xiāng)貢進(jìn)士張冕狀處士諱士亨字希賢世居安陽孫平里祖父諱望配李氏父諱成配曰張?jiān)焕钤粡堅(jiān)怀涛遄犹幨砍隼钍洗翁鼐酃庾嫔薪N處士矻矻力田父母年八十夙興必先省問而後治事未冠任家事衣敝食糲引洹水溉田樹畜以滋歲入視舊倍蓰重然諾慎取與貨人不急徵遇親戚子弟必教以孝弟勤儉年踰耳順始構(gòu)亭植竹為娯老計(jì)密邇城市未嘗輕入孫平田多膏腴視它里直十倍歲時歌鼓嬉游習(xí)俗好侈處士深自摧抑不為所移子弟有衣華服見者駭曰吾家素質(zhì)何用此伏枕彌日衣者懼棄其衣始與語集賢檄為孝節(jié)處士至正庚寅八月十四日卒夀六十有四娶朱氏先卒繼娶趙氏子四長瓚也次璋瓊璣皆讀書女三適張吳郭孫男三尚幼是年十一月庚申葬孫平里新塋嗚呼世俗欲顯其親者不過以仕孝子仁人之心不在是也修其天爵人爵從之顯在其中矣不量已力遺親遠(yuǎn)出徼一命而卒不可得雖或得之而父母之產(chǎn)為之蕩然瓚幡然歸養(yǎng)怡愉以終其天年人道得矣瓚之得此處士之訓(xùn)有素也銘曰

力足以力事而獨(dú)施於田善足以淑人而獨(dú)及其子不事王侯是為處士編氓蚩蚩何敢與齒矧茲有托處士不死

至正集卷六十三