<集部,別集類,明洪武至崇禎,東里集

　　欽定四庫全書

東里文集卷九　　　　　明　楊士奇　撰題跋

跋趙子昂書東坡定惠院海棠詩後

定惠院在黃州海棠在院東小山之上公初謫黃每歲花盛時必?fù)洼d酒往游公未去黃而園巳易主然至于今讀此詩者如親游其處物因人而傳信哉評者謂此詩海棠千載所無此紙又趙文敏公所書豈非二妙而宋學(xué)士梁石門表然人望皆有題焉可寶也巳

書掲學(xué)士楊氏忠節(jié)祠記後

按楊氏自唐天佑中刑部員外郎承休使江南楊行密亂不得歸遂家焉此楊莊湴塘之祖也自唐祭酒膳從僖宗入蜀者安成之祖也雖皆居廬陵而所從來者實異掲文安公爲(wèi)此記稱廬陵之楊自蜀徙蓋公止見安成之譜以為楊莊湴塘皆同出此故誤耳安成之族正議大夫知肇慶府事仲謹(jǐn)乏嗣以其先與楊莊湴塘同出漢太尉乃之湴塘求叔先之子珪孫爲(wèi)嗣更名孖仕爲(wèi)贑州路總管吏部侍郎孖之子知崑山州事學(xué)文不忘其父所生以私錢復(fù)文節(jié)故居又割田百畝建忠節(jié)祠故孖學(xué)文皆得列祠祀中而求記者實學(xué)文之子元正也孖之所生雖出於江南而所爲(wèi)後者則出於蜀元正之所藏文安之所見者蓋蜀之譜此記之所以誤也今東平知州瑒字季琛楊莊之出也往年來京師過余語其故甚悉近其子監(jiān)察御史黻爲(wèi)余致此記謹(jǐn)備識於後以示來者

跋與友蘭生往復(fù)詩後

右詩三十六首昔余客武昌時與友人陸伯陽往復(fù)之作也伯陽卒今二十年其子琇稡而録之求識一言夫敬父執(zhí)者敬父之推也余奚辭第念余初至武昌與伯陽一見相好如平生或數(shù)日不見輒奔走相覔各出所爲(wèi)文章相?切常延余坐友蘭軒置酒?茗相譚論為樂忘爾汝有過失相規(guī)無所顧避蓋相聚七年而別別踰年復(fù)見之京師相握手累日綢繆不巳然猶相責(zé)善不減武昌時也既別數(shù)月寓書貺余余得書三日則聞卒是日余始授官賀客滿座而余悲發(fā)於中隕涕不已嗚呼惜哉余平生交友多矣或亡沒或散處獨伯陽至今常往來於懷也伯陽名闓揚州興化人洪武中仕爲(wèi)楚府伴讀爲(wèi)人端直?潔敦行義然嚴(yán)於是非邪正之辨不少假借以是寡合盡武昌士樂交之者不數(shù)人而與之交者必相輔以道其文章長於詩古體宗魏晉宋近體主盛唐兼工書法極力鍾元常王逸少父子嘗曰去此非第一義畫山水木石亦爲(wèi)當(dāng)時所重蓋高尚絶俗之士也世何可多得哉其卒時琇始數(shù)歲未有知也今頎然能卓立知所重矣故述其父文行之槩使圖無忝焉

書宋高宗手詔後

右宋思陵賜呂忠穆公頤浩手詔一道公九世孫今福建按察僉事升之所藏也升前官江西時嘗倉卒失焉後二十有三年廼復(fù)求得之間以示余詔紹興五年所賜蓋紹興三年公罷左仆射爲(wèi)觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮居臺州五年起知潭州兼帥即此詔所命也是年夏岳武穆平湖寇楊太此命當(dāng)在初平寇之後公至潭適大旱究心荒政盡力拯濟(jì)所全活甚衆(zhòng)而明年冬遂改浙西安撫制置大使判臨安府在潭朞歲而已夫以公平生愛君憂國之切而此詔詞旨深厚誠要義激庶幾可爲(wèi)上下交而其志同者也然公之大忠在於力排和議以圖恢復(fù)之績以雪君父之恥而當(dāng)時文武大臣斷斷同公此志者如李張韓岳諸公可爲(wèi)衆(zhòng)矣然卒不能以勝一逆檜之邪致宋終以不振嗚呼天下國家以衆(zhòng)君子興之而不足以一小人敗之而有余此圣人於坤之初六所以深致夫履霜之戒也歟三復(fù)感嘆志其後以歸之

題歐陽文忠公誥命後

此宋慶歷三年歐陽公修知諫院所受誥也誥辭孫拚行時公自滑州召還是年三月與余公靖王公素蔡公襄俱爲(wèi)諫官號四諫四月夏竦呂夷簡皆罷而杜韓范富諸公相繼入兩府想見其一時公道昭明善類鬯達(dá)天下日躋於治盛矣哉於今三百八十年此誥今藏於公之十四世孫齊又以見名賢之後能永保之也余與齊邂逅北京獲拜觀焉敬志其左

題宋歐陽?譔告身後

宋陳東歐陽澈皆以忠言見殺高宗朝後高宗悔之此誥其褒恤之命也蓋初爲(wèi)小人所蔽追悔之詞雖切無及然覆轍尚可以戒後而無幾胡銓韓紃言和議何兌言馬伸存趙之功梁勛言金兵必至宜有備皆遠(yuǎn)竄雖不死死等耳惡睹其克戒也哉嗚呼爲(wèi)國之患莫大於殺忠言為臣之禍莫慘於以忠言見殺此誥至今三百九十年矣雖傳之千載不能使人讀之不興慟也

題歐陽文忠公墨跡後

右歐陽文忠公手書三道皆喪母時所作前後二書無所與者姓字當(dāng)是徐無黨其第二書蓋與十四弟名煥者公之母夫人皇佑四年三月卒明年八月自潁歸葬吉水葬畢復(fù)至潁前後二書皆未發(fā)穎所作其云七月行者蓋前期之云也第三書則皇佑六年在潁所作公喪母踰年而始克葬觀所以盡衆(zhòng)人之意致其詳愼而後卒以禮自斷之前輩君子於大事不敢忽易如此哉

題夏少保家藏麥舟圖

先儒論觀人當(dāng)於其氣象文正公所存藹然物我之無間豈非仁者氣象哉忠宣蓋有父風(fēng)者也麥舟之事此其端耳嗟夫使范氏父子之志得盡施諸當(dāng)時斯民之被福何如哉

書呂少卿所藏戒石銘後

右宋黃文節(jié)公庭堅書戒石銘有呂忠穆公頤浩題識戒石銘本蜀王孟昶所作宋太宗摘其中四句令天下郡縣皆刻石寘公署之前覆以小亭長吏坐則正對之此蓋高宗紹興二年六月復(fù)頒庭堅所書摹本於郡縣命長吏刻石置坐右是時軍旅之務(wù)方殷廟堂曰不暇給而能用意於此可見君相急於所重而民心所以不去宋也忠穆前年九月自開府儀同三司拜少保尚書左仆射同中書門下平章事兼知樞密院事是年四月奉詔都督江淮荊浙諸軍事如鎮(zhèn)江開府七月召還此當(dāng)是還朝後所題於今二百九十有五年矣當(dāng)時郡縣所刻石者今多不存余猶及見士大夫家所藏建康及紹興石刻拓本此本莫究所出而忠穆九世孫大理少卿升間以見示爲(wèi)書其後以歸之

題晦庵先生墨跡後

右晦庵先生書小宛詩夙興夜寐四大字今兵部尚書錢唐方公之所藏也先生上承周孔道統(tǒng)之傳故凡一言皆將爲(wèi)天下後世之法而亦皆本於圣人之經(jīng)此四言與易之自強不息書之無逸同理蓋人無貴賤大小未有不由斯理而能有成至於爲(wèi)子爲(wèi)臣其宜務(wù)於此加切故曰夙興夜寐無忝爾所生又曰夙夜匪懈以事一人公今為國大臣承寵眷之隆二親具慶躋耄期之夀爲(wèi)天下所歆羨仰望而惓惓於寶此書者其將佩古人之格言?忠孝之大節(jié)將以示法天下之爲(wèi)臣子者乎此公之所宜勉也因拜觀此卷謹(jǐn)識其後而歸之

題劉士皆所藏時賢翰墨後

士皆好書集今翰苑諸公之善書者爲(wèi)一卷介余評一言余不善書何言然頗識其理蓋其爲(wèi)法與爲(wèi)人同道體貴端而不肆韻貴清而不俗貴沉著而不揚貴蕭散而不滯貴內(nèi)剛而外和貴神完而理備隨吾心之所欲而不越乎古之人矩度斯善矣士皆以是求之則其高下深淺可得而言焉

題贈劉士皆詩卷後

朝之公卿大夫賦詩以贈其友之行者始見於周之崧高烝民皆尹吉甫所作也舊序以爲(wèi)美宣王之詩說者謂人君委任得人而寮友賦詩以相娛樂則人君之美亦可見矣士皆起科第任風(fēng)憲此卷賦詩贈之者十有四人首序一人皆翰苑名流也其人名位大小古今不可槩論而詩之旨或舉其職或勉其德以及夫徒御之光華遠(yuǎn)行之懷思皆兼而有之其庶幾孔碩清風(fēng)之作歟士皆雖去此有離羣之念而時一展翫亦可以自慰矣

題陳仲易先生墨跡後

右豫章陳仲易先生示教學(xué)者數(shù)事本末有序精粗畢舉窮理爲(wèi)先涵養(yǎng)為要皆原古人之意非獨以資科舉之學(xué)也蓋前輩大儒君子施教皆如此今其法雖在而從事者鮮士習(xí)之不古非由教道之不明哉士奇考家集先祖金洲府君兄弟皆出吳文正公之門而其初皆自陳先生今景陵教諭熊子維出示此卷蓋先生手筆再拜端誦起敬起嘆謹(jǐn)録一本藏於家而識其後以歸之

題誠齋楊公易傳藁後

吾鄉(xiāng)楊文節(jié)公著易傳二十卷宋理宗嘗詔給札其家録進(jìn)宣付秘閣當(dāng)時已板行而其藁前百余年尚藏楊氏元季之亂所存無幾矣此小畜同人大有三卦公族孫黻所藏皆公手筆其中有一二處竄定而重録者至今二百余年楮墨如新誠可寶也公與晦庵先生交游有講論之益先生平居論人物於公極推重而未嘗及此書者蓋書成於先生既沒之後也此書本程子其於說理粹然而多引史傳爲(wèi)證程子以易爲(wèi)人事之書晦庵先生嘗論之矣而公自序此書惟中能中天下之不中惟正能正天下之不正中正立而萬變通至矣哉其不易之言也因黻出示此卷拜觀之余謹(jǐn)志所聞於後

題顧知州墓銘後

吉太和州知州顧侯墓志銘亡友翰林侍讀兼右春坊贊善梁潛用之所作其藁尚藏吾家用之沒後六年侯孫壻刑部主事陳亢宗得録本而題云翰林侍讀林環(huán)作非也林莆田人與余同官十余年其於侯及侯之子若孫蓋未嘗相聞也非傳録之誤耶余與用之皆太和人侯爲(wèi)州時余兩人生數(shù)歲耳侯後遷廣東往來過太和戀戀不忍去其民亦如太和之人之不忍去侯也故侯之本末非太和之人莫能悉而此文高古亦非用之莫之能爲(wèi)也國家初平海內(nèi)吾州之守最賢且勞者吳侯去疾及顧侯耳吳侯之後無聞矣顧侯有後在吳中及番禺又有用之爲(wèi)述其平生可以無憾然太和之人道顧侯善政不止於用之所述州治之東瀕大江有杰閣二侯閑暇所登臨而適也其題詠皆刻石存焉至今父老過之徘徊而不忍去又有至於流涕如襄陽之人之於羊叔子故者用之此文太和之人固傳之豈獨侯之子孫親戚哉因亢宗求題故為明白而歸之

書沈?qū)W士所藏胡學(xué)士草書杜詩後

三十年來士大夫以書名家者光大之行草民則之八分皆獨步當(dāng)世兩人時同在禁林亦交相推慕嘗出所有以易所無此詩光大爲(wèi)民則書跌宕雄偉得意之跡也作書必盡臨池之工而非天趣自得不臻於妙二公皆有蕭閑簡遠(yuǎn)之趣故高出衆(zhòng)作光大謝世己一紀(jì)民則間出此書見示昔人有言懷舊惟顧念之凄愴蓋仆於光大亦然

書伊蒿子傳後

永樂中朝廷初建北京作宮殿百工所用一賦於民而分命京官督辦於郡邑是時將命者能務(wù)公戒私不貪黷厲民者殆十之一二而能視爲(wèi)當(dāng)然不自矜衒名譽者蓋百之一二焉此非審於義而篤行有素者不能於時吾得刑部主事嚴(yán)本志道其百之一二者歟志道奉命在太平府時奉命督辦於太平者非一人公舘不能容則分寓僧寺寓寺亦非一人而僧獨禮重志道曰君子人也一日民有懷白金數(shù)十兩詣寺賂他督辦者而誤詣志道既而民驚愕失措欲引去不能志道詢之具以實對志道即日徙寓學(xué)舍寺僧初莫知其由自疑有所失禮而見遠(yuǎn)也懇留之且謝過志道笑曰吾欲就儒者談耳既絕口不自言人莫或知者志道竣事去懷白金者乃顯言其事一府之人嘆曰君子哉嚴(yán)君君子哉嚴(yán)君時督辦後期者例罰工作志道不忍急責(zé)民或曰獨不慮罰工乎曰吾巳辦之蓋先寓書其子鬻田爲(wèi)工作費後監(jiān)察御史尹崇高太平還語余其事繼數(shù)遇太平士人語其事加悉余以告刑部侍郎張公公曰志道言行皆儒者且其明法律得古人精意於今鮮比余時侍仁廟監(jiān)國南京嘗閑暇顧問京官之賢者余以志道對暨仁廟嗣統(tǒng)褒勑羣臣於志道有操履之潔之語蓋上知之有素也初余求識志道未得來北京因段時舉始識之其後一再往還方圖托晚歲之契而志道引疾南歸矣間得張宗海胡敏德周恂如所爲(wèi)伊蒿子傳讀之嘆服不巳敬附此于後以補傳之闕云

恭題仁廟御制詩後

永樂丁酉太宗皇帝復(fù)廵狩北京仁宗皇帝監(jiān)國當(dāng)時留侍監(jiān)國之臣悉簡敦厚而恭愼者而文臣之預(yù)密務(wù)者三人吏部尚書兼詹事蹇義翰林學(xué)士兼諭德楊士奇翰林侍讀兼贊善梁潛仁廟好文重士樂善有誠時節(jié)宴羣臣間賜詩奬諭而三人者所得為多右詩二前賜臣士奇臣潛凡書二紙悉識以東宮圖書而分賜之蓋同侍晏也後詩亦識圖書而專賜潛其詩一書侍讀一書贊善者從畧而互見也觀於此詩則知上之所以重潛潛之所以事上交得其道矣明年潛卒時無強壯子弟在側(cè)所得奬諭詩文好事者知其爲(wèi)寶率持去其子楘能記憶二詩比求善書者録爲(wèi)卷以臣士奇先朝舊人且其父同寮也求識之臣侍仁廟監(jiān)國最久仰窺圣志蓋未嘗一曰不在君父不在生民不在求道而咨賢也仁明之德從古鮮儷焉潛卒後七年宮車上賓想見明良神靈感會今侍龍御於三光之表而臣衰病余息徒抱烏號而永慟獲覩此卷拜稽三復(fù)老淚橫流謹(jǐn)識歲月如左

題朱文公墨跡後

古人於墓銘碑志雖細(xì)微事必謹(jǐn)然紀(jì)名臣鉅公之事無小失者亦難矣韓忠獻(xiàn)志歐陽文忠之墓其序文忠與尹師魯余安道坐論范文正公被黜與文忠所自志先後不合蓋功績繁重當(dāng)時止據(jù)其家子弟所述書之不及詳考也韓歐同朝最久最相知猶不免此失況文公爲(wèi)張公後輩於追述能免無小失哉而公常以為愧此大賢君子之心也以文公之學(xué)之識著一書歷十余年義例始定而猶汲汲求正於人此皆後學(xué)所當(dāng)師者因拜觀此書於京口何彥澄所敬識其後又録以藏于家云

題蕭氏瑞芝詩文後

桃源蕭惪聚以運賦來京師將歸持鄉(xiāng)先生所爲(wèi)其家瑞芝詩文十首屬余題其末蓋舊簡歲久不存其九首出於廼父安正所記憶瑞芝記一首先伯祖主簿公所作則余録諸家集以授之者也當(dāng)元季兵亂四方涂炭之際安正之父斯和富而好禮積而能施屹然以保障其鄉(xiāng)自任卒之其鄉(xiāng)無寇盜攻剽之為父子夫婦相保聚如平時此芝所以發(fā)祥而先生君子所以作爲(wèi)文章稱述詠嘆累累其盛如此也其光遠(yuǎn)而信後豈有窮哉夫事以文顯文以人傳不知其人讀其文而欲信之不疑難矣當(dāng)是時江右文物盛於吾州諸先生君子或仕而既退或隱而未出旦暮聚處相與磨切頡頏所自樹皆不肯茍且在古人下姑即是集所存者而疏其畧焉康先生字宗武從游吳文正公爲(wèi)高弟學(xué)行醇實爲(wèi)慶洲書院山長齊魯關(guān)陜之士多從之游傳其學(xué)者往往去掇高科爲(wèi)顯官學(xué)者稱匡山先生主簿公字公望先待制冢嗣學(xué)者稱望之先生當(dāng)時文學(xué)之高古操行之峻潔表然鄉(xiāng)邦不可以第二在朝如虞文靖公歐陽楚文公參政相臺許公皆甚推重自劉先生以下逮際皇明混一海宇始出仕劉先生字子高後更名崧起家職方郎中再陞至禮部侍郎權(quán)吏部尚書致仕又起爲(wèi)國子司業(yè)其盡誠敬以事上謹(jǐn)於職任務(wù)當(dāng)大體其卒也高廟爲(wèi)文祭之兩王先生實伯仲沂字子與嘗以說書徵授同知福建鹽運司未赴以老罷歸矩度嚴(yán)肅辭氣溫裕學(xué)者敬而親之稱竹亭先生佑字子啟初爲(wèi)監(jiān)察御史陞廣西按察僉事知崇慶州所至鋤奸植善風(fēng)槩凜然歐陽先生字日新爲(wèi)臨淄令其政寛簡而重禮教有古循吏風(fēng)楊先生字自立羅先生字子理鄧先生字崇志三先生布衣時為金石交時稱楊羅鄧砥礪踔絶氷蘗不過其將仕也相與約曰吾徒幸獲事明天子行或纎芥有怍古人復(fù)何顔相見哉其後楊先生自吏部主事四遷通判杭州府羅先生爲(wèi)惪安府同知鄧先生爲(wèi)四川鹽運司經(jīng)歷三先生居官雖造次隱微之際必在於所學(xué)其卒也皆不畜一錢以遺其家張先生字子召差後出為丞於蜀其治民以平易而持己介然嗚呼之?dāng)?shù)先生者其所樹卓卓如此夫惟不言言必有徵蕭氏斯文之著夫豈偶然之故哉余少時親睹劉先生以下數(shù)君子與安正往還契好甚厚每游桃源山中必過凌云軒留止數(shù)日極懽然後去要之不獨文字之交而已然則覽斯文者蕭氏先德之徵西昌名賢之衆(zhòng)安正交游之盛槩可見矣蕭氏之子孫其世世寶此勿壞哉

跋黃檢法告身後

右宋御史臺檢法官永嘉黃袞歷官告身三通公七世孫性什襲唯謹(jǐn)性之子今右春坊大學(xué)士淮以示余求題余考其時其人不能無嘅焉者第一通紹興八年公爲(wèi)?zhàn)堉菟痉▍④姇r所授是年三月秦檜自樞密使拜右仆射同中書門下平章事仍兼摳密使五月王倫使金還檜力勸思陵屈巳主和議左仆射趙鼎持不可參政劉大中附鼎議於是檜使臺臣劾大中十月罷知處州鼎亦繼罷為兩浙東路安撫制置大使兼知紹興府十一月樞密院編修官胡銓以上疏極論和議不便乞斬檜等遂遠(yuǎn)竄侍郎曾開亦以論和議被黜而刑部尚書胡交修先以母老求去皆在八年鼎以下諸賢當(dāng)時國家所恃以爲(wèi)元氣者一旦盡逐之蓋自是和議遂定而天下之事變矣後兩通皆不完有月日而無紀(jì)年第二通改左宣教郎充光州學(xué)教授考之當(dāng)是紹興十六年蓋前年十月以樞密都承旨兼侍讀李若谷僉書樞密院事兼權(quán)參知政事十七年正月罷僉樞而真為參政第三通權(quán)通判均州轉(zhuǎn)左承議郎時所授當(dāng)是紹興廿三年蓋廿二年十月始以御史中丞宋樸僉書樞密院事次年十月遂罷至是而天下之事愈變矣若谷與樸柔佞檜拔之散地取其易制二人拱默於位無足論林一飛兄弟黨檜靡所不為周三畏親佐檜殺岳飛小人之尤無忌憚?wù)叨员弥t者如吳表臣正直敢言志同趙鼎陳槖薛徽言皆以非和議見嫉於檜用未久而輒斥於戲親小人遠(yuǎn)賢臣宋之不復(fù)振豈待他日而後見哉此余所以爲(wèi)深嘅者也然當(dāng)檜勢焰赫奕時奸邪阿附之徒一言茍合自散冗超躋華要如鄭仲熊輩者多矣黃公以紹興壬子張九成榜進(jìn)士與仲熊同年歷官廿余年猶卑卑以權(quán)州判轉(zhuǎn)承議郎終其身不過檢法官檢法在御史臺與主簿皆從七品非公自重難進(jìn)而若此乎繇紹興廿二年至今二百六十有一年性恂恂篤行以承家啟後爲(wèi)務(wù)用淮貴封奉議大夫右春坊大學(xué)士淮起科目登清華駸駸光榮未可量也賢者必有後撫卷三嘆遂為題此

恭題國史院編?官廖賜所受勑命後

國初循元之舊翰林有國史院院有編?官階九品而無定員多或至五六十人若翰林學(xué)士待制等官兼史事則帶兼?國史御其後更定官制罷國史院不復(fù)設(shè)編修官而以?撰編修檢討專爲(wèi)史官?翰林翰林自侍讀侍講以下爲(wèi)屬官官名雖異然實不分職史官皆預(yù)講讀講讀官亦預(yù)史事所兼預(yù)職事不以書御近年官翰林者多循國初之制書兼修國史甚者編修巳陞爲(wèi)七品正員而仍書國史院編修官亦有書經(jīng)筵檢討官者蓋仍襲舊制故也廖賜吾邑鄉(xiāng)先生字伯先舉明經(jīng)擢此官此其所受勑命也國朝以來西昌之士入翰林自先生始然僅歲余改五河縣主簿卒於官後五十年其從曾孫謨爲(wèi)翰林庶吉士出此勑求余題謹(jǐn)拜手恭題於後

題胡學(xué)士遺墨

此亡友贈禮部尚書文穆胡公爲(wèi)翰林學(xué)士時送進(jìn)士劉咸士皆爲(wèi)四川僉憲近體詩一首忠愛之意溢乎辭氣之表君子之於人其道固如此也古稱仁者贈人以言言茍不出於忠愛可以為仁乎公爲(wèi)人簡肅不茍交處與余同郡又同在翰林十七年交好最厚余齒少長然余有過舉公未嘗不言余或有言於公亦未嘗不欣然見納也兩人者恒以此相親蓋公於交際必欲彼此相益故爲(wèi)文章亦務(wù)進(jìn)人於善道嘗曰吾不能效俗輩爲(wèi)損友矣與公永別今四年三復(fù)此詩追念平昔不覺涕淚之交頤也士皆寶藏此詩其愛重公之意固與余同夫重其人而不違其言庶幾幽明之良友哉

題絳帖後

右法帖十卷第一卷帝王書二卷至四卷秦漢晉唐間人書五卷至七卷羲之書八卷至十卷獻(xiàn)之書蓋刻石在絳州世所稱絳帖者也宋太宗購求古法書刻板藏禁中大臣登二府者得賜墨本吾郡劉沆嘗位宰相以賜本摹刻傳於世自是士大夫又有摹刻以傳者南渡之前有六本而絳本在焉其後摹刻以傳者益多前三十年存者獨潭絳泉汝四帖泉汝不及潭絳今潭帖己毀而泉帖歸秘府此帖雖在太原亦不易得矣行人史常家藏此本誠可寶也然有志書學(xué)者尚以米南宮黃伯思所論考之

東里文集卷九