<集部,別集類,明洪武至崇禎,東里集

　　欽定四庫全書

東里文集卷十五　　　　明　楊士奇　撰墓表

香山縣丞彭公墓表

鳴呼古人所與共治天下者必?fù)袷慷沃矁?nèi)外大小百執(zhí)事之職非士不與是以職修而治興後世雜刀筆吏與士并用至有謂士迂闊無益於世者夫爲(wèi)士而不知道知道而不適用誠無益於世然取士亦察於其內(nèi)何如焉耳可以什一遂廢千百哉若今香山縣丞彭公出乎士也其所以修於身施于人者皆有以發(fā)明斯道士果無益於世哉公諱豫字與志一字叔介吉之泰和人其先徙自長沙宋寧宗時(shí)曰惟孝詣闕獻(xiàn)賦周丞相必大楊學(xué)士萬里謝諫議諤交薦其才得官不受而去公之七世祖也祖某父某公自幼已岐嶷異常兒稍長讀書知以明道爲(wèi)務(wù)初吳文正公以性命之學(xué)授虞文靖公文靖公以授鄉(xiāng)貢進(jìn)士安成劉云章先生公往從學(xué)云章先生久而益有所得云章先生歿益嚴(yán)奉先生之教動(dòng)息語默必由於矩度澄心玩微手不釋卷茹素飲潔懙懙自足非其人不接也一時(shí)流俗亦皆目公倔強(qiáng)乖刺公既孤特寡偶而持之愈堅(jiān)南雄守嘗辟公教官金州守奏公才行可用徵詣京師皆以疾辭後數(shù)年始就聘萬安訓(xùn)導(dǎo)以上書言事擢香山丞香山在嶺南海島之間地遠(yuǎn)而俗嚚前之爲(wèi)縣者率尚猛治公至一務(wù)寛施訓(xùn)以善道久而民益化服緣海諸衛(wèi)屯兵暴橫爲(wèi)民害往往擇民膏腴田誣以荒廢據(jù)占自利郡縣不能制公獨(dú)毅然曰此細(xì)民所資以共公賦給私家者且奪民欺上著在國典有不還所侵田必執(zhí)不貸兵知公不可犯聞所言悉還之縣有大猾恒持長吏短長揺撼以騁前此縣長吏皆縮手不敢詰公悉捕寘諸法奸宄歛跡?？艹o掠民婦女貲貨出沒儵忽不可蹤跡民苦之公爲(wèi)方畧教民掩捕訖公去寇無入境者瀕海歲旱衆(zhòng)禱不應(yīng)公自外來曰豈有爲(wèi)文具而能格天者乎即自齋沐致禱越二日大雨沾足明年復(fù)旱公復(fù)禱雨亦如之縣民舍火且延及官廨公叩頭向之反風(fēng)火滅民習(xí)不樂學(xué)雖已久立學(xué)官生徒廩食十?dāng)?shù)年有不能通知語孟章句者公稍暇即詣學(xué)督視諸生為之啟諭誘掖不數(shù)年有與賓興而登仕者民始知學(xué)之貴在官六年年已七十以老疾乞致仕既得請未行某月某日卒于京師永樂六年也明年某月某日葬某里某原娶某氏繼室某氏皆先卒子男一某孫男若干某某公居家事親孝執(zhí)喪三年不御酒肉人未嘗見其啟齒待族人有恩嘗嫁孤女振貧乏皆曰此在我當(dāng)然性簡淡無他嗜好惟寶愛其宗譜與先世手澤文字踰於拱璧嘗語其子若孫曰知愛此則能愛身矣聞?dòng)写嫫湎仁兰皠⒃普孪壬闹蛔蛛m百里外不以寒暑奔走求録遇鄉(xiāng)人子弟必教之禮義忠信嘗以歲更長繇賦里中教里民復(fù)其所生之姓者數(shù)家民貧不能輸賦竭已力代之輸不責(zé)償焉蓋公之所爲(wèi)厚於民者初不待香山而後見已如使公之見用不止於香山又使士之用世治民皆如公之香山士之效豈不暴著於天下彼不爲(wèi)公者不足言而公僅止於香山而已嗚呼惜哉余故論次公平生大槩表諸墓道以告其後之人而亦豈獨(dú)其後之人之當(dāng)知哉

工部屯田主事郭君墓表

君姓郭氏諱原琳字貢仲郭氏萬安下驛里名家其先居泰和城西後徙龍泉之金田至繼之徙下驛又至如村晴川昭明貢仲之曾大父大父父也昭明敦厚有行洪武中禮部侍郎張衡薦其材於朝徵至援例得歸娶泰和陳氏生二子貢仲其仲也體貌魁偉而淳厚坦亮外和內(nèi)莊喜慍不見辭色未嘗舉口及人過失蓋望而知爲(wèi)厚重君子也孝友行于家忠信徵於鄉(xiāng)從永豐唐斐先生受詩經(jīng)爲(wèi)太學(xué)生居無幾告歸養(yǎng)親後十余年終親喪復(fù)還太學(xué)遂擢工部屯田清吏司主事居官不嚴(yán)而肅蒞事以勤待下以恕凡所董治事必先集冬官卿及其貳咸禮重之下之人皆樂爲(wèi)之用不肯欺之三載考最奉命徵薪炭山東時(shí)山東歲屢歉貢仲一意綏撫未嘗督責(zé)之民更感激趍事是時(shí)奉命徵物山東不下百余人而以清謹(jǐn)寛厚稱裁三四人貢仲其一也永樂壬寅六月廿三日以疾卒於長山縣官爲(wèi)歛殯之而發(fā)視其裝無所有唯所齎公牘及遺訓(xùn)其子之書而已享年五十有六娶張氏子男三楫矩淵女一嫁羅仲鈞孫男女各四楫淵以其卒之明年走長山啟殯歸葬於鄉(xiāng)而楫來北京以翰林修譔曾鶴齡所述事狀求余文表墓嗚呼貢仲吾姑夫陳白石先生女兄之子總角讀書依舅氏往還與余好也既長暌隔不相見殆三十年始再會(huì)於南京貢仲爲(wèi)人簡澹未嘗一涉跡達(dá)官之門雖同鄉(xiāng)郡識(shí)之者無幾人而閑暇輒過余或留止宿譚論以樂不厭也來北京僅一見而有山東之別夫孰計(jì)其遂永訣耶貢仲之賢且材無所施不宜又孰計(jì)其竟止於此耶抑造物者之意與民之所欲惡異耶不然何奪吾貢仲之遽也吾因之又有感焉萬安之賢而材如張衡之清峻彭與明之亷慎郭士道之剛介其達(dá)也皆有以及人雖衡仕至少宗伯與明至大理丞士道至京尹皆達(dá)矣而皆不久而遂卒吾與貢仲語蓋未嘗不共嗟咨悼惜之而致疑於造物者夫孰計(jì)貢仲又奄然遽已耶則余於貢仲之沒不能忘情此三人者亦貢仲之意也

歐陽允賢墓表

允賢諱賢歐陽氏也仕至南京國子助教永樂壬寅十一月初三日卒於官其世家吉安泰和邑西蜀江里其先與文忠公同出吉州刺史琮其曾大父孚先大父以定父觀瀾允賢洪武庚午以書經(jīng)中江西鄉(xiāng)試明年會(huì)試中教官選授嚴(yán)州府學(xué)教授居無幾丁內(nèi)囏服闋改興化府學(xué)教授永樂元年陞國子助教其爲(wèi)敎?zhǔn)趪?yán)條約以勵(lì)諸生一時(shí)學(xué)校之爲(wèi)師弟子者率棄本無實(shí)而記録舊文以資進(jìn)取徼幸得之而既懵於學(xué)術(shù)往往不見重於世允賢恒旦暮衣冠坐講堂中取四書經(jīng)傳為諸生解析反覆使逹於本原然後以其所得發(fā)爲(wèi)文辭而爲(wèi)定其可否在太學(xué)亦然允賢兼通詩春秋論說之際諸生非其講下者皆樂就而聼焉有疑未通者皆往質(zhì)問允賢亦樂爲(wèi)之傾寫蓋自祭酒司業(yè)以下咸禮重之而祭酒胡公遣子從之學(xué)太學(xué)生之始至者素已聞歐陽先生亦多愿從之助教九年考最考最復(fù)職者皆援例自陳得陞衆(zhòng)謂允賢盍自陳曰吾嘗戒學(xué)者宜安命乃今自蹈耶卒不自陳於家有孝弟之行爲(wèi)人坦夷直諒遇事是是非非亦喜為人解紛排難文章取逹意而止嘗曰刻深藻繪非吾所長亦非吾所愿也邂逅朋儕知已相適竟日忘返而講論道德之余其志未嘗不在生民憂深思遠(yuǎn)之意每溢出言表蓋聞?wù)啧r不迂闊視之嗚呼豈其然哉允賢德足以惠民量足以客物明足以燭幾公足以爲(wèi)政蓋無施而不可惜乎其一教官而止也雖承允賢之教者於爲(wèi)邑為郡為藩不少矣考夫足以發(fā)其道而愜其志者固少也嗚呼允賢可以易得哉允賢卒時(shí)其父春秋九十有二康健無恙也而允賢僅五十有五而止其命也夫其配贑州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)劉一清先生之女子男六哲莆澗洧淳莆先卒女二長嫁蕭九德次嫁康頮哲頮皆永樂十九年進(jìn)士孫男三允賢之葬也翰林侍讀王君直銘之矣其弟監(jiān)察御史和在京師求余表其墓余交允賢尤久知之尤深其沒也尤悲之故最其行與志之大者使歸刻焉

故國子博士王君墓表

北京國子監(jiān)博士王復(fù)原字子復(fù)洪熙元年九月某日卒於官既歸葬其鄉(xiāng)吉泰和灉江里其子韶勤復(fù)走北京詣?dòng)喟萸移幌茸又匾彩套x學(xué)士王先生爲(wèi)銘掩諸幽矣不肖孤竊念世蓋有生不沾一命行不加庸衆(zhòng)人率得名望貴人表揚(yáng)於不朽者先生不肯尋常茍有論述而先子亦嘗以經(jīng)術(shù)用於時(shí)列於朝矣表墓之文非先生其奚屬敢布其哀懇余曰嗟乎子復(fù)吾友也其沒也吾哭之慟宜其子之於我乎屬也王氏家泰和之西鄙世業(yè)書詩爲(wèi)儒師自其祖父以上皆不仕父志德積善蚤喪子復(fù)雖少不以孤窘而怠於學(xué)晨夕寒暑自策勵(lì)稍長聞同郡謝子方先生深於易裹糧從之謝講下生率常百數(shù)十輩而馳騖文辭進(jìn)取之習(xí)得其支葉者爲(wèi)多若用志沈潛必探求本根者僅十?dāng)?shù)輩子復(fù)其一也子復(fù)是時(shí)已日有負(fù)挾出圭角謝先生亦奇視之洪武丙子選江西鄉(xiāng)試第七後四年會(huì)試禮部選教官第一授廣東化州學(xué)正時(shí)嶺以南郡縣學(xué)比比乏師子復(fù)盡心其職化州之學(xué)者始有所興起而浸漬及其旁近縣學(xué)亦多九載用績最超陞北京國子監(jiān)博士更鏟削鋒銳爲(wèi)和易又九載以最陞七品祿仍博士職預(yù)修五經(jīng)性理大全諸書書成受厚賜及修太宗文皇帝實(shí)録詔簡有才識(shí)通史學(xué)者舘閣儗子復(fù)未奏而子復(fù)得風(fēng)疾遽不起子復(fù)爲(wèi)人儉約真率無崖?嗜爲(wèi)文章在監(jiān)學(xué)十余年求文者日接踵戶外未嘗有厭倦意所著文集若干卷藏于家享年若干二子即韶勤皆有志于學(xué)嗚呼王氏於余還往之厚者子復(fù)及其弟敬先敬先爲(wèi)人率直闓爽惇義薄利前三年敬先沒于蜀余每與子復(fù)追憶之而悲豈謂於今又悲子復(fù)也則余之爲(wèi)此文也友道之感何獨(dú)子復(fù)哉何獨(dú)子復(fù)哉

贈(zèng)徵仕郎戶科給事中夏君墓表

錢唐有處士曰夏仲寔沒十年矣宣德三年以子時(shí)貴贈(zèng)徵仕郎戶科給事中時(shí)奉前詹事府少詹事鄒濟(jì)所爲(wèi)仲寔葬銘因中書舍人許鳴鶴求表其墓仲寔諱忠本王氏子所生父士祖母夏氏生三男子其仲仲實(shí)也外祖某舅某皆無後父母命仲實(shí)爲(wèi)舅後承外家之祀遂氏夏云有孝友之行少時(shí)所生父母病聞人言刲股食之可愈每刲股煮液進(jìn)之父母沒皆哀毀治喪祭盡誠斥去一切浮靡無益之費(fèi)處兄弟恭愛待族人有恩或?qū)е畯?fù)王氏者嘅然嘆曰豈非篤我乎禮哉顧先考妣治命敢背棄乎王氏宗子在而先妣之父母與兄莫爲(wèi)主祀者矣我夏出也彼其有靈庶幾尚於我乎感通而忍委去之乎乃已仲寔淳厚簡靜樂儉素治家能肅恒勤事以率下交朋友信處鄉(xiāng)?謙遜怡然犯而不校力施濟(jì)以守善自名晚喜老聃氏書終日玩誦不厭蓋年五十有五而卒其卒以永樂十七年十一月三十日娶陳氏封太孺人子男四長即時(shí)舉進(jìn)士爲(wèi)戶科給事中溫厚端慎爲(wèi)縉紳所重次敏次遜次觀女三孫男三女四嗚呼世之騁智巧角聲利奔走馳騖惟日不足欲爲(wèi)無窮不朽之圖卒之一旦與草木同泯滅不能有毫髪可以飭躬而裕後者多矣若仲實(shí)非有踔絶之志能邁倫之材勇謹(jǐn)謹(jǐn)焉蹈善務(wù)義以終其身生有令稱沒有余慶其相去遼遠(yuǎn)不待明者可知然所趨率在彼而不在此何耶如所趨率仲實(shí)亦奚必明法律張吏治而後可以興理耶故爲(wèi)表之以勸

樵雪居士墓表

江隂縣學(xué)教諭陳孟旦來北京以其姻家子王熊所狀乃祖樵雪居士世出事行求表其墓余覽之而嘆曰嗚呼此吾故人也其平生風(fēng)流文采雋爽闊逹楚楚出輩行今可復(fù)得哉王氏家泰和邑東一舍外梅岡之麓其先長沙人南唐時(shí)有爲(wèi)法曹於吉州者留居廬陵甲村數(shù)世徙梅岡至諱某號約齋者兄弟皆有科名於宋約齋與文丞相□家有萬丈樓蓋庋丞相之書云又四世至道濟(jì)博學(xué)工詩賦不慕聞逹日與賢士大夫游翛然出塵之韻也娶曾氏生四男子其季樵雪也諱環(huán)字伯彰幼勤問學(xué)既壯有志用世已而嘆曰柰何違吾親之養(yǎng)而騖乎外哉其事親孝處兄弟敬愛從兄子朋清尚絶俗至老恭愛尤?一味之甘必共於宗族育孤葬貧靡不盡心於鄉(xiāng)?周急濟(jì)乏雖數(shù)不厭嘗歲旱里人羣禱久弗應(yīng)慨然曰文具能感通耶更三日不雨禾盡死民則何望即自齋潔致誠露禱翊日大雨沾足晚益恬於隱而嫉流俗之污也自號樵雪居士縉紳儒生有過邑東鄙而不之樵雪者率自意欿然而樵雪所交游皆時(shí)聞人樵雪卒於永樂癸卯二月廿四日享年六十有九娶羅氏清湖名族有賢行子男二長三綱先卒次三紀(jì)孫男七熊其長也曾孫男女各二樵雪之葬以卒之歲某月日樵雪雖老書冊不釋手尤喜為詩歌自娛嘗一至南京莫夜過余時(shí)梁用之陳孟潔聞之皆來會(huì)四人者相見不復(fù)作寒溫間闊語輒論詩相傾寫酒酣放爲(wèi)嘲謔夜漏盡二十刻未已終不片語及世事天未明樵雪不辭啟戶徑去嗚呼孰謂遂此為永別耶樵雪不可復(fù)得而孟潔用之皆已去世顧獨(dú)余在雖未死亦何有裨當(dāng)世耶孟潔用之墓皆余銘之樵雪之墓余能已於言耶

陳廷杰墓表

莆田陳廷杰儒君子也唐會(huì)稽王揆其所自出也宋吏部尚書仁璧其五世祖也龍門居士諱某蓮塘居士諱某其曾祖祖也元以書經(jīng)舉鄉(xiāng)貢號梅巖諱某其考也林氏有淑行其妣也賢其諱廷杰其字安順翁其晚年別字也色莊而氣和內(nèi)仁而外方居心不欺致鄉(xiāng)有古道之號者其爲(wèi)人也年十三聞其父艱危徒步裹糧走數(shù)百里從之備歷險(xiǎn)阻卒奉父以歸父母歿時(shí)家甚貧能排衆(zhòng)人茍且之議而極力致喪葬之具於堅(jiān)久至老死孝思不少衰者其誠于子職也爲(wèi)學(xué)官率五鼓興衣冠坐師席講授竟日不倦夕乃息廟學(xué)圮壞必倡率繕完兩考鄉(xiāng)試必致其公召修永樂大典考閲讐校必究心暨老且病必致恭朝謁不廢者其誠於臣職也慟兄觀持亷謹(jǐn)爲(wèi)陜西參政卒而官責(zé)其家償帑錢數(shù)萬緡遂罄其室奩具代償以免兄之妻子於窮厄恤宗姻孤者為之育訓(xùn)貧者為之嫁娶爲(wèi)之喪葬者其德之施於內(nèi)也守令有所咨政必輔諸厚鄉(xiāng)有顧掾者客于京師雅相慕而未始相識(shí)顧一旦疾急屬左右必請見至則顧己不能言惟數(shù)目床間囊意若有屬者為探囊得白金五十兩語顧曰爲(wèi)悉致若子顧即暝目後召其子歸之子拜奉三之一爲(wèi)謝不受南康邂逅嶺外人自京師還以病爲(wèi)同舟者所棄舁歸舍予飲食醫(yī)藥戒家人謹(jǐn)視之且移文其家不報(bào)竟死又爲(wèi)治歛葬者其德之施於外也早從鄉(xiāng)先生治春秋明圣人筆削之旨?xì)v究圣賢之書而力拒老佛者其學(xué)也於論著尚古賦詠尚選而家有困學(xué)箴抱拙稾聨芳集者其文也諭學(xué)者必務(wù)孝弟忠信真知實(shí)踐而講析必暢理者其所施教也結(jié)廬西山巖瀑之間以耕以學(xué)而時(shí)乘黃犢讀書消揺岡原之上者其初所棲隱也由莆田邑學(xué)訓(xùn)導(dǎo)爲(wèi)清河湖口南康三邑?cái)溨I者其後所歷官也洪熙乙巳季春之朔北京文明門之旅次其卒之歲月日及處也七十有三其享年也方氏其配淮其子也淮所營某鄉(xiāng)某原其藏也士行修諸身施諸人無怍於先民可質(zhì)於鬼神者其藏宜有表也循淮之請而述行以求表者其門生前章貢守張珂也

東阿縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)黃先生墓表

東阿縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)黃先生諱玨字某別字憺翁其先自江夏徙南康之都昌宋隆興進(jìn)士諱灝從朱文公受道學(xué)國史有傳者其七世祖也元盛時(shí)與虞文靖范文白游諱石者其曾祖也祖諱慥錢唐縣學(xué)教諭父諱某南安道源書院山長母葉氏白鹿書院山長青叟之孫先生生於元季兵亂之際稍長而端重喜學(xué)時(shí)舉家竄匿巖谷中山長公愛之取瓦石書孝經(jīng)論語授之手捧瓦石誦不輟口十余歲益有志而家貧然松明以繼晝盛寒衣薄則擁衾危坐率過夜分乃寐金華朱悅道通濓洛性命之學(xué)而德行淳篤爲(wèi)星子知縣先生從之游甚見許與傾底里以授之朱官滿而遷裹糧往從卒業(yè)洪武乙丑縣令承聘爲(wèi)學(xué)訓(xùn)導(dǎo)躬勤以率諸生而優(yōu)柔化導(dǎo)諸生翕然起而從之後多成名以去益廣學(xué)舍加于舊?丁內(nèi)囏服闋改上?？h學(xué)訓(xùn)導(dǎo)尋丁外囏服闋陞南陵縣學(xué)教諭無幾調(diào)安東縣學(xué)徵修永樂大典被旨試文章先生第一蓋將用之而以老疾辭大典成受賜賚復(fù)還安東其纂修居京師六年而安東之學(xué)者科舉不及數(shù)考滿循例降訓(xùn)導(dǎo)吏部侍郎師公審察一時(shí)教官學(xué)行無踰先生者遂奏授東阿東阿師公鄉(xiāng)邑也明年陜西布政司聘考鄉(xiāng)試又二年卒於東阿永樂壬寅八月二十五日也春秋六十有六娶高氏子男二森磊女一淛江布政司參政熊本誠其壻也孫男二女一先生天資淳篤既傳其家學(xué)又得良師躬勤而弗懈於經(jīng)史百氏皆究極旨?xì)w尤用志理學(xué)而務(wù)實(shí)踐其事親孝親喪三年不飲酒食肉服除而哀不衰友愛諸弟與人交久而敬犯而不校其儀貌儼雅而溫厚坦然端靜有容望而知爲(wèi)有德者也恒語其學(xué)者曰昔文公先生謂我先人此心要日與義理相親吾未嘗斯須敢忘也泊於嗜欲布衣蔬食終身不渝惟好學(xué)之志自幼壯至老死如一日所著有鍾陵槀廬南集江海遺編在公志素行日紀(jì)其歸葬也祭酒胡公爲(wèi)之銘曰不愧郭有道者吾友余正安尤知先生間以所述事狀及其子森來拜請表于墓而刑部侍郎張公亦告士奇曰吾東阿黃訓(xùn)導(dǎo)文行於今誠不多見宜必得子之文士奇與先生往還十余年其始識(shí)之翰林是時(shí)天下老師碩儒皆以纂修召至而先生表然衆(zhòng)人之中前年從南京入朝行道所經(jīng)數(shù)千里所得府州縣學(xué)其師道之可稱者先生一人焉耳恒竊自嘆師道立則善人多安得天下之爲(wèi)師者人人皆黃先生也則於表之誠宜而不復(fù)以辭贈(zèng)奉直大夫禮部祠祭員外郎易君墓表

易之先宜春人至宋禮部尚書祓徙潭州尚書孫遜卿爲(wèi)筠州録事又徙上高録事孫興國司戶仁則又徙萬載君之高祖也曾祖理祖俊父谷珍母彭氏三子長泰亨次震亨君其季也諱復(fù)亨字子謙自幼明爽頴悟未齓已知趍學(xué)日記誦過人長而益勤博涉羣書喜爲(wèi)詩駸駸有造詣矣遭元季兵亂闔門竄匿深僻兄弟時(shí)出負(fù)米歸養(yǎng)倉猝道遇寇寇共目子謙儀貌而聆其論議知非常人衆(zhòng)強(qiáng)擁之去拜之曰吾儕迫於世難不得已圖自全而爲(wèi)此也愿屈公爲(wèi)主謀策吾將惟公言是聽公毋爲(wèi)辱焉子謙力謝不能不聽既不可脫則曉之曰丈夫舉事當(dāng)力用仁義救民水火庶幾可以得人心如不務(wù)此而一志厲民禍敗隨之矣非自善之道也衆(zhòng)皆唯唯遂爲(wèi)所脅由茶陵至安福子謙睹其所爲(wèi)無非剽敓雖有言百不一聽一夕脫身獨(dú)走從間道去國朝平定宇內(nèi)其父已歿乃與二兄奉母歸鄉(xiāng)里而家業(yè)盡廢毀兄弟辛勤拮據(jù)治田廬漸復(fù)于舊伯兄舉茂才仲兄辟江西行省掾後皆坐累謫死子謙獨(dú)留奉母而教育兄之遺孤男女七人皆成立爲(wèi)畢婚嫁家日益裕筑別業(yè)邑東塢溪之上有園林之勝名其奉親之堂曰夀蘐而躬勤孝養(yǎng)作書舍其側(cè)市書數(shù)千卷其中爲(wèi)教子之資而自號塢溪樵者蓋將終身焉洪武中有司舉子謙孝亷以親老固辭母春秋九十余尚康健無恙忽得疾子謙晝夜侍湯藥不去側(cè)夜屢焚香吁天祈母安母卒哀毀而居喪秉禮子謙爲(wèi)人恭愼重厚能輟有余賑不給凡於濟(jì)民利物事亦皆盡心邑歲舉鄉(xiāng)飲必賓禮之歿於永樂乙酉五月十三日享年六十有四葬徐山之原娶小圃龍氏益清之子性行慈淑族姻儀之後十有二年四月初十日卒享年如其夫祔葬夫墓之右子男三監(jiān)鐔節(jié)女二長嫁辛軾次嫁陰陽訓(xùn)術(shù)龍和孫男四女六節(jié)永樂乙未進(jìn)士授行人陞禮部祠祭員外郎宣德七年蒙恩贈(zèng)其父奉直大夫禮部祠祭清吏司員外郎其母宜人於是節(jié)奉事狀求文表墓節(jié)自登第於余往還其爲(wèi)人溫溫淳實(shí)交久而敬不衰蓋觀節(jié)可知其父況其父之存諸心見諸言行彰著若此者乎是宜表也

蕭坦行甫墓表

靖江府右長史蕭用道坦行甫既得痹疾奏乞歸鄉(xiāng)里便醫(yī)藥忤旨降宣府鷂兒嶺巡檢至宣府疾日益明年七月十四日卒於官永樂壬辰歲也先在靖江時(shí)自度疾不可起預(yù)爲(wèi)墓志迨易簀之前二日取酒觴同官訣別又預(yù)作祭文自道其平生而寓夫全歸無遺憾之意其可爲(wèi)逹也矣既歸葬于鄉(xiāng)後廿有三年其子晅來求表墓蕭楊世婚姻家士奇與坦行甫兄弟在鄉(xiāng)里相交好在京師同館舍今之知坦行甫者獨(dú)士奇深比五六年士奇兩扈從巡邊至宣府經(jīng)鷂兒嶺下馬入巡檢司顧眎其山川景物黯然蕭條莾蒼而追思坦行甫平昔志意未嘗不低徊感惻而繼之以涕淚也則表墓士奇何辭蕭氏出南齊西昌侯叔誄之裔世家西昌邑西柳溪之上其七世祖森宋衡山縣丞高祖古山曾祖靜安祖方平皆通儒隱居終身父尚仁學(xué)者稱正固先生尊爲(wèi)經(jīng)師嘗徵至京太祖高皇帝與語重之特授潭府長史固辭除平?jīng)龈畬W(xué)訓(xùn)導(dǎo)徙居邑北之栗園里元配楊氏士奇從姑也繼羅氏生坦行甫初諱遵字用道後以字行遂別字坦行云自少英特不凡負(fù)奇氣讀書日數(shù)千言治尚書而諸經(jīng)子史皆博通下筆爲(wèi)文滔滔咸有根據(jù)一時(shí)同輩莫或過之正固先生沒其學(xué)者皆就坦行甫卒業(yè)後多舉進(jìn)士去建文初詔郡縣舉懷才抱德者吉安知府朱仲智舉坦行送詣京師試文章翰林擢靖江府直史授承直郎時(shí)靖江悼僖王好學(xué)得坦行雅敬重之所言多見聽用召入翰林修類要太宗文皇帝靖內(nèi)難之師已渡淮在廷公卿倉惶失措坦行甫與衡府紀(jì)善周是修上書論大計(jì)指斥用事者誤國書下廷臣及兩人議用事者怒盛氣以詬兩人兩人屹不爲(wèi)動(dòng)左副都御史練安言國事至此尚不容言者乎顧所論吾過有即改無則加勉詬者愧而止文皇帝既嗣天位命翰林及王府儒臣考閱洪武實(shí)録坦行甫與焉事竟賜鈔時(shí)詔百司復(fù)舊制罷直史司爲(wèi)諮議所改坦行諮議無幾陞諮議所爲(wèi)長史司遂陞右長史授奉議大夫永樂元年從王之國桂林初至凡國中祭祀所需下有司備其後凡祭祀之需府寮屬皆勸王下有司備坦行曰初至倉猝不能自備可一行之不可以再且祀神在致吾誠使人代備物非誠況未請於朝而擅使民非制乃止後坦行進(jìn)表詣京師王府竟下有司備祭物事聞長史以下皆得罪王始悔不用坦行言坦行數(shù)言於王宜務(wù)善納言以厚德奉法愛人以保福又啟陳八事曰愼起居寡嗜慾勤學(xué)問養(yǎng)德性簡鞭樸之刑無侵下人之利常接府僚以通羣情簡擇謹(jǐn)厚之人以備差遣又作端禮體仁遵義廣智四門箴以進(jìn)王問四門之名遺信何也對曰五常之信猶五行之土實(shí)有仁義禮智之德即信在其中王又問古今人多好名何也其意以譏坦行之屢有言對曰君子必不好名名與寔譬諸影與形有形斯有影有實(shí)斯名隨之矣河間東平皆有實(shí)德故其令名在世與日月同一悠久惟殿下勉夫在已之實(shí)耳凡於進(jìn)講之際必反覆敷暢其旨坦行負(fù)直氣侃侃能面折人過失未嘗稍屈已求合一語不合掉臂去不顧而嫉脂韋軟媚人恥與同列事親孝以祿不逮養(yǎng)在公遇盛宴饌未嘗醉飽於族姻有恩於朋友有信義性澹素一繡衣入朝則服公退布袍蔬食不改處士時(shí)爲(wèi)政逹於大體所著詩文數(shù)十卷藏於家春秋五十有五娶康氏繼彭氏子男六望朏旰晅晦昊晅宣德二年進(jìn)士吏部文選主事女四其壻嚴(yán)頎龍粲楊鵷羅溶粲禮部祠祭主事孫男若干世之仕者巽愞不振久矣蓋士以氣爲(wèi)主而以理充之則無往不直考坦行甫躬之所蹈位之所施其正直剛毅之氣可爲(wèi)仁且勇哉可爲(wèi)仁且勇哉

東里文集卷十五