欽定四庫全書

東里續(xù)集卷十六　　　　明　楊士奇　撰跋

恭題三朝賜誥命刻石後

太宗文皇帝御天下二十有三年文臣皆未有得賜誥勅者惟永樂十年文臣得賜誥及封贈(zèng)祖父母妻者尚書八人太子少師一人翰林則內(nèi)閣之臣五人臣士奇亦與數(shù)焉蓋時(shí)甚重之也仁宗昭皇帝初臨御循洪武之制文臣考最者悉賜誥勅封贈(zèng)而首及輔臣時(shí)制草已定上親御宸翰於輔臣誥內(nèi)增二語勿慮崇高而難入勿以有所從違而或怠嗚呼明圣之心二帝三王之心也臣祗事三圣賜誥凡十有五通永樂四通洪熙十通宣德一通臣士奇心恒愧悚駑鈍無庸不能效報(bào)萬分之一上有忝於榮命然不敢忽也謹(jǐn)繕寫刻石以永示子孫

恭題仁廟賜勅及詩刻石後

臣士奇始以翰林春坊兼職恭事仁宗皇帝於東宮至嗣寶位凡二十有二年以愚直特承恩遇愈久而愈加始終無間也嗚呼宮車遠(yuǎn)矣每捧誦向所賜勅及詩感慟不已謹(jǐn)録侍從來北京後所被賜者刻石以傳前被賜者尚多先悉歸泰和寶藏當(dāng)別刻之

恭題宣廟賜勅刻石後

宣宗皇帝在位十年以臣士奇先朝舊人而燭其愚誠信任禮遇不衰益盛所被宸翰之賜多矣悉識(shí)玉璽右二勅寵恩尤重嗚呼今鼎湖之駕不復(fù)時(shí)一啟玩無任追惟感慟之至謹(jǐn)繕寫先刻貞石遂恭識(shí)于下方

恭題天恩卷後

右臣士奇永樂八年五月十八日於文華殿陳情題本録副時(shí)太宗皇帝親征北邊仁宗皇帝監(jiān)國南京中外政務(wù)悉聽令旨裁處臣士奇以左春坊左諭德兼翰林院侍講留輔導(dǎo)同母之弟羅京聞北京種田之令寓書告別士奇將行蓋不得已具此啟陳情仁廟一再覽之以示吏部尚書兼詹事府詹事蹇義兵部尚書兼詹事府詹事金忠右春坊大學(xué)士兼翰林院侍讀黃淮曰士奇素?zé)o片語及私此當(dāng)從之顧忠曰并永昌軍役亦免之即親灑寶翰題十九字於題本之後付給事中施行十九字即所得令旨也又命忠速行永昌衛(wèi)且令官給憲口糧腳力歸天地大德士奇之不肖何以能報(bào)也既拜恩命遂辭口糧腳力之賜及部牒至永昌憲先數(shù)月卒衛(wèi)即日發(fā)遣憲妻子男女五口歸泰和從京同居依先人之墳?zāi)咕塾H戚于里閈優(yōu)游恬嬉於無事之域蓋未嘗一日忘朝廷保全之恩也京今歲來省士奇於北京兄弟相對(duì)皆蒼顔白顚每論往事感激之至零涕無已京請(qǐng)録當(dāng)時(shí)陳情題本以垂示羅氏子孫遂并志其槩嗚呼羅氏後世尚勉思力學(xué)務(wù)善持身保家以不忝朝廷之大德於永遠(yuǎn)哉

恭題朱孔昜所受勅命後

右宣德二年翰林院編修臣朱孔昜所受勅命四道孔昜一道其父母妻各一道孔昜謹(jǐn)通録副以藏間屬臣士奇識(shí)於後臣記憶永樂初詔求四方善書士寫外制又詔簡其尤善者於翰林寫內(nèi)制且出秘府古名人法書俾有暇益進(jìn)所能於時(shí)孔昜兼工署書駸駸詹希元矩度風(fēng)韻偉然杰出也一日上御右順門召孔昜書大善殿扁舉筆立就深荷嘉奬即日授中書舍人明日有旨凡寫內(nèi)制者皆授中書舍人蓋善書授官自孔昜始後北京宮殿成禁扁皆孔昜書遂陞編修又五年始授此勅編修史官也勅文首末則當(dāng)時(shí)通命史官之詞孔昜歷事四朝皆以法書被知遇受勅後無幾陞春坊中允今雖老筆力愈勁蒼然歲寒松柏也位之所進(jìn)殆未可量綸章之褒亦殆未止於此乎謹(jǐn)拜手識(shí)于後云

恭題謝庭循所授御制詩卷後

昔我宣宗皇帝萬幾之暇講論道德之余閑游藝書畫時(shí)非厚重端雅之士不得給事左右永嘉謝庭循獨(dú)見愛重恒侍燕閑蓋庭循清謹(jǐn)有文每承顧問必以正對(duì)尤精繪事每有所進(jìn)必荷褒錫此卷其一也上素重官職不輕授未幾進(jìn)庭循五品為錦衣衛(wèi)千戶蓋亦兼重其為人也今宮車遠(yuǎn)矣庭循珍襲此卷甚謹(jǐn)以臣士奇宣德舊臣間出示之臣拜稽瞻誦感慟歆艷并發(fā)於中有不能己焉嗟夫是賜也非庭循不能得亦非庭循不足以當(dāng)猗歟盛矣若龍光寶氣上燭云漢必有神物護(hù)持於永遠(yuǎn)謝氏之榮豈有窮乎

恭書御試策題後

永樂十年三月上親策禮部會(huì)試所選士第其高下而臣劉咸中第二甲四名賜進(jìn)士出身臣咸欽拜恩榮欣艷遭遇既以所被賜策題裝潢為卷并附録所對(duì)文于後而屬臣士奇識(shí)之是歲二月臣士奇等奉詔考會(huì)試既鎻院五日特命禮部尚書臣呂震諭之曰其務(wù)精擇必取實(shí)學(xué)庶幾將來所用得人臣士奇欽承惟謹(jǐn)時(shí)天下士聚試者三千人得百人以進(jìn)蓋擇之精者也士獲預(yù)茲選固難矣至奉大對(duì)娓娓三千言皆中理道而預(yù)十人之選蓋又難也咸可謂能言其所學(xué)矣然聞之非言之難行之惟難咸今有祿位為國家贊憲綱外藩必善推所學(xué)以事上蒞下而仰副所用得人之盛意庶幾上無負(fù)恩命下無忝科目臣士奇與聞圣諭謹(jǐn)拜手録載如前咸其顧念而懋敬之哉

恭題蹇尚書所藏高廟御書後

右吏部尚書兼詹事府詹事臣蹇義為中書舍人時(shí)太祖高皇帝為更今名親灑宸翰賜之者也又三十有二年臣士奇得拜觀焉天章昭回日華煥發(fā)散為慶云龍騰鳳翥臣士奇忘其僭踰敢竊紬繹其說先儒朱熹釋義之言曰心之制事之宜此以謂隨所處而皆得乎其宜之道也蓋在君為仁在父為慈在子為孝在臣為忠在朋友為信而與二帝三王之曰中曰仁曰敬曰誠實(shí)相表里義之為用大矣哉臣義初繇進(jìn)士擢中書舍人其可以任重而致遠(yuǎn)者蓋簡在上心久矣是時(shí)列官侍近者率一考再考輒陞遷以去獨(dú)臣義更三考?xì)v十余歲不遷而眷顧之恩益盛豈非欲其朝夕左右以練達(dá)夫謨謀之精微政治之本末以為他日圣子神孫之所資乎自古帝王凡一命一令必為天下後世慮而欲付以重任者必授以要道臣義之所以名明圣之心其在於此乎其後臣義陞吏部侍郎皇上臨御之初簡任六卿即以為吏部尚書暨冊(cè)立皇太子慎選輔臣又命兼詹事府詹事車駕屢幸北京皆留以輔監(jiān)國所以付托之至重矣而臣義明達(dá)政務(wù)秉恭攄誠知無不言言必適宜雍容簡肅於時(shí)倚重焉此誠出於皇上之明信而任之而必本於高皇帝之明蚤識(shí)而預(yù)成之矣近世人主如宋太祖能蚤識(shí)張齊賢可為相既以遺太宗然必黜之於外俟太宗自用豈以誠待人之道觀高皇帝於臣義之事嗚呼圣謨遠(yuǎn)矣惟臣義欽承天寵所以圖惟克終光遠(yuǎn)有耀者繼自今宜何如其至哉臣士奇與臣義同朝久且相知厚故愿有所祝規(guī)焉

恭題呂少卿欽和御制嘉禾詩韻後

永樂初太宗皇帝閱中秘書得太祖皇帝所制嘉禾詩命刻石摹拓裝潢為軸賜諸王及京師三品以上文臣翰林近臣六人國子祭酒司業(yè)而止士奇時(shí)叨職內(nèi)制亦預(yù)被賜凡當(dāng)時(shí)被賜者皆獻(xiàn)歌頌贊揚(yáng)太祖皇帝神功圣德始終敬天之誠與太宗皇帝表章先志惓惓繼述之孝雖天地造化之妙有非繪畫所能彷佛其萬一然臣子至情固有不能自己者矣今獲睹大理左少卿呂升前為山西按察僉事時(shí)所擬恭和之作誦之再三蓋同乎臣子至情之不能自己者也升文學(xué)篤實(shí)踐履端潔有忠君愛民之意蓋士林所重云

恭題馮敏所藏賜名御書後

洪熙元年四月五日禮部進(jìn)事狀上覽其後有主事馮智安名親御宸翰題其外易其名曰敏敏拜賜退以御書裝潢為卷間示士奇士奇謹(jǐn)拜手稽首觀畢為之言曰甚矣皇上之仁愛其臣也勵(lì)之所以成之成之蓋有所望之也敏者勉焉力進(jìn)如恐不及之意敏則事無往而弗成是以孔子教學(xué)者嘗曰敏於事又曰敏於行又曰敏則有功門弟子服膺師教而不敢忽也皆記之簡冊(cè)孔子之言本諸傅說蓋為學(xué)問德行事功而不能敏將有厭倦作輟之患或墮於無成圣人之所為深慮也皇上之訓(xùn)又本諸孔子敏敬之哉天下之事有志則成無志則隳敏者所以遂其志也探驪珠於不測之淵一其志斯得之況立身行道者乎敏敬之哉今朝廷孜孜簡賢任能與圖化理敏亦日進(jìn)顯用未已其何可弗加之敬以仰副圣天子之望敏竦然起曰不肖敢不蚤夜惕厲以求無忝於寵命惟是一時(shí)儕輩有尊君所賜名而不以呼者惟父之執(zhí)其圖之士奇素往還馮氏父子之間又愛敏之能謹(jǐn)其操行而欲相成之於遠(yuǎn)且大也忘其僭踰輒字之曰欽訓(xùn)云

恭題勅諭致仕官羅崇後

右永樂二年正月十七日勅江都縣典史致仕臣羅崇一通臣崇既裝潢成卷又五年上廵幸北京詔吏部驛召天下致仕官暫任以政崇至得署麻城縣且行出此勅示臣士奇屬識(shí)一言臣士奇俯伏端誦仰惟皇上達(dá)孝推恩優(yōu)禮耆舊圣德隆盛而崇老退遭逢榮幸欣躍感激懷報(bào)當(dāng)何如哉孔子曰君使臣以禮臣事君以忠忠者臣道之當(dāng)然今皇上宵旰圖治孜孜焉安民之為急崇是行誠能精白一心以宣揚(yáng)德意惠撫其民使咸獲生遂庶幾盡為臣以忠之義以不忝負(fù)此勅而寶藏之傳於子孫光輝烜赫其有窮乎崇尚懋敬之哉

恭題賜本歐陽文忠公集後

歐陽文忠公集在宋有數(shù)本惟周益公家所編刻者最精備此本近年新刻於春坊時(shí)東宮殿下監(jiān)國之暇究心經(jīng)史而凡歷代名臣奏疏悉取覽閱尤愛文忠議論切直文章淳雅遂命刻之板成詹事臣義臣忠諭德臣士奇皆獲賜一本此臣士奇所得者也視益公本又精備矣總目年譜一冊(cè)居士集十冊(cè)外集七冊(cè)易童子問一冊(cè)外制一冊(cè)內(nèi)制二冊(cè)四六三冊(cè)奏議五冊(cè)雜著述六冊(cè)集古録跋尾四冊(cè)書簡三冊(cè)附録二冊(cè)總四十五冊(cè)

恭題勅建太學(xué)碑後

洪武十四年改建宣圣廟國子監(jiān)雞鳴山之陽明年成翰林學(xué)士臣宋訥奉勅譔碑文鑄印局副使臣詹希元奉勅書并篆刻石在監(jiān)中永樂十三年臣士奇始得此本惟我太祖高皇帝惓惓敬禮先師興學(xué)育材舊時(shí)朝臣今在者歷歷能道其事此碑所載僅什之一二豈出於當(dāng)時(shí)圣心謙抑而然乎故事惟翰林之臣散官署於其職之後訥此文獨(dú)署於職前殆不可曉

恭題御制修孔子廟碑後

此永樂十五年詔修曲阜孔子廟成上親制碑文賜之者也臣聞詔下之初數(shù)命所司必精潔必堅(jiān)固毋或凟慢由是臣工欽承益謹(jǐn)久乃告成蓋我國家圣圣相承於尊禮先師無所不用其極也此碑中書舍人臣朱孔昜奉勅書刻石此本衍圣公臣孔彥縉以贈(zèng)臣士奇者謹(jǐn)識(shí)而珍藏之

恭題蔣院判用文所得令諭後

仁宗昭皇帝監(jiān)國時(shí)賜太醫(yī)院判蔣用文宸翰用文之子主善裝潢成卷以士奇當(dāng)時(shí)舊臣屬志一言蓋聞之周詩曰於戲前王不忘此言先王盛德在人而人思慕之愈久而不能忘也惟昭皇帝德澤沾被天下天下之人傾心仰戴升遐之日萬方興哀如喪慈父而至于今追思感慕之不能已何也圣人之心夙夜孜孜唯奉天恤民而幾務(wù)之余禮賢延士從容顧問無非咨求治道詢察民隱而咨詢之博蓋不止於輔弼之臣而左右侍從能正言以效禆益禮遇之厚始終不間此道德所以益崇恩澤所以益廣感人之心所以深且固也于時(shí)用文以儒醫(yī)事上敬慎小心燕閑奏對(duì)屢效忠益未嘗不嘉納焉而德意久不衰此卷其臨終所被賜也用文既沒贈(zèng)太醫(yī)院使賜諡恭靖又親為文祭之曰亦有嘉言以禆予治忠愛之懇簡在朕心遂詔有司治祠墳又命主善世其父之官非用文素效忠益其何以得此圣仁之心至矣哉於戲?yàn)榫觅t臣易為臣得明主難如後之為臣知蔣氏當(dāng)時(shí)之所蒙被而欽仰天德思慕無已蓋未有不興夫生晚後時(shí)之嘆於戲至矣謹(jǐn)拜手稽首志于後云

恭題仁廟御書後

永樂七年太宗皇帝初廵北京翰林修譔王直留侍仁宗皇帝監(jiān)國與聞密務(wù)甚見奬重仁廟屢顧大臣論近侍賢而文者曰王直何可多得十一年直當(dāng)扈從北京其後監(jiān)國侍臣有不能了事者睿意未嘗不思直直父瓊州知府伯貞入見以直故恩意曲盡臣士奇時(shí)為春坊諭德皆所目覩惟圣明知人而至仁如天有非言語所能彷佛於戲龍馭遠(yuǎn)矣右宸翰四紙直所寶藏今裝潢為卷永示子孫以臣當(dāng)時(shí)舊人屬志之其第二紙實(shí)臣奉命齎賜者追思往昔何勝愴然敬為之志

恭題某給事中所藏勅書後

皇上嗣統(tǒng)改元之第一勅所以誡諭中外文武之臣者諄切而著明矣皇上此心即天與祖宗之心也勅下至今六年中外之臣有能欽體上心致敬於奉法愛民而進(jìn)其祿位者蓋比比焉其或不能又縱私以厲民未有不遭罹斥黜然亦鮮矣以此見有道之世君子衆(zhòng)而小人寡且賞善罰惡之行至公也給事中臣某寶重茲勅裝潢為卷以朝夕覽閱而自勵(lì)其仰體圣心加切也某通才而敏識(shí)廉慎而恭確其所進(jìn)誠未可量臣士奇獲拜觀焉謹(jǐn)拜手稽首識(shí)于後以俟

恭題被賜誥勅刻本與侄子弼

臣士奇既刻石侄子弼適至遂拓本畀之使圖不忝云

易會(huì)通

易會(huì)通十四卷元番昜董貞卿季真輯五經(jīng)先儒所論著者易最多而精義悉具此書至於經(jīng)傳古今之辨先儒傳授之詳披卷了然可為易書集大成者也吾家所有者厘為六冊(cè)自吾授徒以來市書此最初得云

易學(xué)啓蒙

朱子易學(xué)啟蒙惟胡方平本最善洪武乙卯司倉伯罷官歸見余初讀易出一編以示曰孺子勉之易精藴具在此書即熟程朱傳義後宜熟此吾藏以待汝即胡氏啟蒙也無幾為人竊取伯父不樂累日至形於詬詈余後出教童蒙始得此本追惟伯父所以拳拳於不肖恩德為何如哉

朱子易說

右晦庵先生易說廿三卷分為三冊(cè)先生於易自本義啟蒙之外凡雜著及門人所記口授之言其精義皆在此書蓋先生之孫監(jiān)所會(huì)稡而學(xué)易之士所不可無者

書傳纂疏

右書傳纂疏六卷分三冊(cè)元新安陳櫟輯櫟字壽翁號(hào)定宇今讀書傳者率資此書及董鼎纂注吾外氏有書傳會(huì)通尤詳備而今學(xué)者多未及見余雖見之亦未及録也

詩傳通釋

詩傳通釋元安城劉瑾輯凡二十卷余家四冊(cè)其采録各經(jīng)傳及諸儒所發(fā)要義又考求世次源流至明且備蓋會(huì)通之書也吾家五經(jīng)皆授徒以來所置蓋余少時(shí)獨(dú)有易傳義及四書集注耳書詩禮經(jīng)春秋左氏傳皆從人借録以讀既不易得書又日有衣食之累於心雖學(xué)不能得如意也後出授徒以至於今仕得祿衣食有余輒以置書積久卷帙頗富而甫四十困於疾病氣日益衰目日益昏雖其志尚在而精力強(qiáng)勉不前不勝自憾也故學(xué)者必在勉之於少壯之時(shí)茍逸居溫飽而不自力或有蚤衰如余者徒抱無及之嘆奚益哉

春秋胡傳纂疏

春秋胡傳纂疏三十卷元新安汪克寛輯余家十冊(cè)蓋左氏公谷之外漢以下儒者說春秋甚多唯伊川程子為得圣人之旨惟胡文定公實(shí)傳程子之學(xué)朱子曰文定春秋明天理正人心體用該貫有剛大正直之氣故近世治春秋者兼主左氏公谷文定四家三傳舊有注疏此書專主胡傳云

春秋會(huì)通

春秋會(huì)通廿四卷余家所藏者分為四冊(cè)吾郡安福李廉先生所輯先生字行簡元至正壬午以是經(jīng)舉擢陳祖仁榜第三甲進(jìn)士官至贑州路信豐縣尹後遇寇亂戰(zhàn)敗守節(jié)死江西行省上其事屬南北道梗不能達(dá)故當(dāng)時(shí)旌褒之澤不及國朝修元史時(shí)先生相知者無在當(dāng)路有司又不知采録以聞故不得列諸史傳於是世之知先生益少矣夫士君子所為求安於其心而已豈計(jì)其在外者然先賢後學(xué)所取正也曷可泯而弗著哉今世所傳先生死事惟見於元江西廉訪使韓凖求贈(zèng)諡咨文余近得於翰林庶吉士周忱家謹(jǐn)録置此書之後使後之學(xué)者知先生於春秋不徒能明之蓋煒然於科目有光也

春秋左傳二集【二首】

吾友鄧存誠初舉進(jìn)士時(shí)許惠此書未得也蓋進(jìn)士皆觀政諸司無暇相即而自是益契濶既為御史秩滿陞山東按察使又陞布政使歷十五年始以見納朋友不愆於信類此不可以忘故識(shí)之

春秋左氏傳六十卷杜預(yù)注孔頴達(dá)疏吾家此書十六冊(cè)蓋福州府學(xué)板得於劉伯塤員外云

春秋本末

春秋仲尼因魯史之舊筆削之以著法戒春秋本末我太祖高皇帝命儒臣因仲尼之舊彚稡之以便覽觀首天王以尊正統(tǒng)先中國而後夷狄義例甚精皆圣制也刻板在太學(xué)余家所藏廿冊(cè)得於廬陵晏彥文

左傳博議

東萊先生左傳博議考年譜乾道戊子成此書吾家一冊(cè)十五卷題曰精選則知其所著非止乎此也

儀禮逸經(jīng)

此書刻板在北京國學(xué)彭士揚(yáng)為典籍蒐閱崇文閣不完書板而此獨(dú)完即日印惠親友蓋已廢棄六十余年其顯晦固有時(shí)哉

儀禮圖

右儀禮二冊(cè)圖六冊(cè)陳嗣初博士所贈(zèng)塾賓羅儀范為之點(diǎn)對(duì)録補(bǔ)云

禮記集說二集【二首】

禮記集說十六卷陳澔著吾家所藏者厘為三冊(cè)此書出於孔氏之徒而雜以呂不韋及戰(zhàn)國處士漢博士之言其旨不能皆粹而錯(cuò)簡亦多近世吳文正公澄著禮記纂言多所更定其篇次亦各以類從如曲禮內(nèi)則少儀玉藻深衣月令王制文王世子明堂位九篇為通禮喪大記雜記喪服小記服問檀弓曾子問大傳間傳問喪三年問喪服四制十一篇為喪禮祭法郊特牲祭義祭統(tǒng)四篇為祭禮其通論凡十二篇析為五類禮運(yùn)禮器經(jīng)解為一類哀公問仲尼燕居孔子閑居為一類坊記表記緇衣為一類儒行為一類學(xué)記樂記為一類大學(xué)中庸剔出合語孟為四書投壺奔喪二篇?dú)w之儀禮正經(jīng)不雜於記冠禮昏義鄉(xiāng)飲酒義射義燕義聘義六篇皆所以釋儀禮者別輯為傳以附經(jīng)後於是一書之中類分章別條理粲然誠不刋之典也臨川故有刻板兵後不存近聞吳司業(yè)德潤家有此書方謀借録未及而厄於火遂不復(fù)得惜哉姑記所考定篇次於此以見大槩云

此詹事府張録事教子舊書於初來北京無書始從借閱張君二部遂以此見遺凡三冊(cè)云永樂壬寅八月識(shí)是日上丁釋奠先師陪禮初退

書禹貢傳注詳節(jié)

書禹貢傳注詳節(jié)先友湖州府經(jīng)歷郭慶宜先生刪節(jié)傳注為之以便記誦者也先生治書經(jīng)嘗從元進(jìn)士戴邁養(yǎng)高講習(xí)其授受有自云

五經(jīng)旁注

易書詩論孟旁注廬陵李省中先生作簡明切當(dāng)便於初學(xué)先生名恕與龍麟洲劉水窗同輩行余識(shí)其從曾孫思益為沭陽縣教諭其家已不傳此書余所畜總六冊(cè)書坊板頗有闕誤

古文孝經(jīng)說

右古文孝經(jīng)說宋元佑中秘書省著作郎兼侍講范祖禹淳夫經(jīng)筵所進(jìn)書也今刻板在成都吾家一冊(cè)得之吉水黎教諭德讓

吳文正公考定孝經(jīng)

吳文正公考定孝經(jīng)刻於新淦劉氏卷首有吾郡劉云章先生敘此書蓋因朱子刋誤而以古文今文校定之訓(xùn)釋明切賢於舊注遠(yuǎn)甚

孝經(jīng)經(jīng)傳直解

元延佑中錢天佑著孝經(jīng)經(jīng)傳直解蓋以朱子刋誤為主其黜閨門章及合五刑章與上章為一則從草廬吳氏考定本此書當(dāng)時(shí)已板行有翰林承旨程文海敘洪武庚午冬余自武昌歸守風(fēng)盤塘借録於隣舟上虞張肅急遽其直解不及録惟録其經(jīng)傳如右云

易主意

易主意一冊(cè)元臨川鄉(xiāng)貢進(jìn)士涂溍生著專為科舉設(shè)近年獨(dú)廬陵謝子方有之以教學(xué)者於是吾郡學(xué)易者皆資於此余少嘗録之後失之此本萬安訓(xùn)導(dǎo)郭公承為余重録

易義二集【二首】

右易義一冊(cè)建寧趙友士以教其徒者趙故建寧經(jīng)師余為審理時(shí)趙為伴讀往還相好也是編吳司業(yè)德潤得之以見遺者

右易義三冊(cè)初學(xué)所集者雖淺近無所發(fā)明而不倍理偶得之姑存之

解季通易義

元盛時(shí)吉水解氏治易有名江鄉(xiāng)間而觀我求我最著季通其兄弟也此編平正典實(shí)惜多闕文

書卓躍

書卓躍二冊(cè)元永豐陳雅言著專為科舉設(shè)今南昌有刻板余得之雅言之孫彞訓(xùn)今為中書舍人

詩解頤

詩解頤四卷國朝文淵閣大學(xué)士朱善著南昌有刻板吾得之兵部侍郎盧淵凡二冊(cè)盧朱之同郡人

東里續(xù)集卷十六