<子部,雜家類,雜纂之屬,類說

欽定四庫全書

類說目録

卷三十三

真誥

金玉條脫　　　　櫛頭理髪

清虛宮　　　　　香嬰

芙蓉冠　　　　　金棺塟狗

此道在長(zhǎng)養(yǎng)分生　四難

服日餐霞　　　　張良三期

守真一則嬰顔而?鬢

玉醴金漿交棃火棗

山中許道士人間許長(zhǎng)史

兄弟七人得道　　青童詩

神形如車馬　　　度形舟

紫微歌　　　　　采五芝

金漿玉防　　　　南真夫人

尸解　　　　　　人死適太隂

得道之士　　　　玉晨大道君

四真人　　　　　白髪懸石重十萬斤東王公西王母　　食桃皮飲石中黃水

三闗　　　　　　心不正

夜半握固　　　　隱谷蟲

九患　　　　　　學(xué)道大忌

食勿多飽勿臥　　式規(guī)法

吐死氣取生氣　　陽臺(tái)

太洞真經(jīng)　　　　太極隱芝

尸解仙　　　　　陽丹

服術(shù)敘　　　　　五難

抜愛欲根　　　　道在呼吸之間

飯學(xué)道者　　　　天下有五難

行道如磨鏡　　　小兒貪刀刃蜜

無愛即無憂　　　學(xué)道如彈琴

惜氣　　　　　　求名如燒香

穿井　　　　　　摩面

營(yíng)治城郭灌溉中岳

閉目?jī)?nèi)視　　　　叩齒咽液

櫛髪呪　　　　　燒香

閉氣拜靜　　　　善惡夢(mèng)

服日月　　　　　射箭

讀道徳經(jīng)　　　　性躁

丹砂合藥　　　　臥床欲髙

殺鬼法　　　　　風(fēng)病

八節(jié)　　　　　　真人和六液

五夘之日　　　　不食蒜

暮臥存日月可辟萬邪

地肺　　　　　　拜樹乞長(zhǎng)生

三等號(hào)　　　　　服霧氣

大既有之小亦宜然　嵩髙女真

五色隱芝　　　　種五果

服胎氣　　　　　三官獄

佛道仙道　　　　受藏景化形法

日行三千里　　　龍奏靈阿鳯鼓云池

彭祖名鏗　　　　至人

桐栢山　　　　　酆都官名

稻名重思　　　　鬼官北斗

天門亭長(zhǎng)　　　　室宇潔凈

鬼畏啄齒　　　　侍帝晨

四明賔友　　　　南宮仙

元規(guī)領(lǐng)鬼兵　　　文舉求自代

逸少系禁中　　　忠孝人為地下主者

至真　　　　　　英雄不為仙

三官之僚　　　　郁池?宮

帝嚳九變十化經(jīng)　玉霄琳房

學(xué)道先治病　　　存神光

味道讀經(jīng)　　　　神藥

老子防白日　　　上帝殺害日

云林夫人　　　　玉佩金鐺

服日月芒法　　　按行洞天

含真臺(tái)　　　　　髪不白

死津生道　　　　服黃連不死

白石生斷糓

類說目錄

欽定四庫全書

類說卷三十三　　　　　　宋　曽慥　編真誥

金玉條脫

蕚緑華自云南山人女子年可二十上下青衣升平元年防羊權(quán)家一月中輒六過末贈(zèng)權(quán)詩云所期豈朝華嵗暮于吾子并致火浣布手巾金玉條脫各一君慎勿泄我是九疑山中得道女羅郁也

櫛頭理髪

清靈真人云櫛頭理髪欲得過多

清虛宮

南岳夫人言明日當(dāng)詣王屋山清虛宮

香嬰

紫微王夫人與一神女俱來著云錦防緑繡帶髻在頂中余髪至腰指著金镮白珠約臂容顔如玉五香馥芳如燒香嬰氣也香嬰者嬰香也出外國(guó)作詩曰云闕竪空際瓊臺(tái)聳鬰羅俯漱云瓶津仰掇碧奈花濯足玉天池鼓枻牽牛河

芙蓉冠

桐栢山真人王子喬建芙蓉冠著朱衣以珠綴縫帶劔

金棺塟狗

清虛真人曰黃赤之道混氣之法是張道陵受教施化為種子之一術(shù)非真人之事也吾數(shù)見行此而絶種未見種子而得生所謂抱玉赴火以金棺塟狗也

此道在長(zhǎng)養(yǎng)分生

紫微夫人曰黃書赤界雖長(zhǎng)生之秘要實(shí)得生之下術(shù)非上宮天真流軿晏景之夫所得言也此道在長(zhǎng)養(yǎng)分生而已有懐于淫氣兼以行乎隱書者適足以握水官之筆鳴三官之鼓耳

四難

南岳夫人言虛妄者徳之病華衒者身之災(zāi)淫者失之首恥者體之龠遣此四難可以問道

服日飡霞

九華真妃曰日者霞之實(shí)霞者日之精惟聞服日實(shí)之法未見知霞精之養(yǎng)飡霞之經(jīng)甚秘致霞之道甚易此謂體生玉光霞映上清之法又曰眼者身之鏡耳者體之牖視多則鏡昏聽眾則牖閉妾有磨鏡之石決牖之術(shù)面者人之庭髪者腦之華心悲則面焦腦減則髪素所以精氣內(nèi)防丹津損竭妾有童面之經(jīng)還白之法精者體之神明者身之寳勞多則精散營(yíng)多則明消妾有益精之道延明之經(jīng)

張良三期

南岳夫人曰言者性命之全敗也信者得失之闗鍵也張良三期可謂篤道而明心矣

守真一則嬰顔而?鬢

篤行一年使頭不白禿髪更生內(nèi)接兒孫以職業(yè)自覊外綜王事朋友之交耳目廣用聲氣雜役此道不專行事無益不失其才例多隱逸棲身林嶺之中逺人間而抱淡則必嬰顔而?鬢

玉醴金漿交梨火棗

此則騰飛之藥不比金丹若體未真穢念盈懐恐此物必不肯來也火棗交梨之根先生君心中者使心中猶有荊棘相雜是以二樹不見可剪除荊棘俾此樹復(fù)生出其實(shí)無幾何也

山中許道士人間許長(zhǎng)史

云林王夫人謂許長(zhǎng)史曰玉醴金漿交生神梨方丈火棗?先靈芝我當(dāng)與山中許道士不以與人間許長(zhǎng)史許道士名玉斧長(zhǎng)史之子也

兄弟七人得道

王子晉父周靈王有子三十八人子晉太子也是為子喬弟兄七人得道五男二女妹名觀香受子喬飛解脫網(wǎng)之道入緱氏山中其兄眉?jí)抟嗟玫?/p>

青童詩

青童大君曰欲殄滅度根當(dāng)防生死栽沉吟墮九泉但坐惜形骸

神形如車馬

太虛真人曰觀神載形時(shí)亦如車從馬車敗馬奔亡牽連一時(shí)假哀世莫識(shí)此但是惜風(fēng)火種罪天網(wǎng)上受毒地獄下

度形舟

西城真人曰形為度神舟泊岸當(dāng)別去徘徊生死輪但苦心猶豫

紫微歌

紫微夫人歌曰褰裳濟(jì)緑河遂見扶桑公髙防大林墟寢宴?華宮信道茍純篤何不棲東峯

采五芝

右英吟曰有心許斧子言當(dāng)采五芝芝草不必得汝亦不能來

金漿玉防

右英曰瓊丹一御九華三飛云液晨酣流黃徘徊仰咽金漿咀嚼玉防改容于三隂之館童顔于九煉之尸

南真夫人

南人即南真夫人也云得道去世或顯或隱或再酣瓊精而叩棺一服刀圭而尸爛鹿皮翁吞玉華而流蟲出戶仇季子咽金液而臭聞百里黃帝火九鼎于荊山尚有橋領(lǐng)之墓季主服云散以潛升猶頭足異處墨秋咽虹丹以投水寗生服石腦而赴火務(wù)光剪韭以入清泠之淵柏成納氣而腸胃三腐得道取舎之跡無常矣

尸解

人死后視其形如生人皆尸解也足不青皮不皺目光不毀無異生人頭髪盡脫而失形骨者皆尸解也白日飛升方是仙非尸解之例也

人死適太隂

若其人暫死適太隂權(quán)過三官者肉爛血沉而又五臟自生白骨如玉七魄常侍三魂內(nèi)守三元權(quán)息太神內(nèi)閉三二十年隨意而出收血育肉生精煉液復(fù)質(zhì)成形勝于未死之容也真人煉形于太隂易貌于三官者此之謂也

得道之士

得道之士暫游太隂者太一守尸三魂?duì)I骨七魄衛(wèi)肉胎靈錄氣

玉晨大道君

太上者道之子孫是為上清真人即玉晨大道君也

四真人

老君者太上之弟子年七嵗知長(zhǎng)生之要是以為太極真人有四真人老君處其左佩神虎之符帶流金之鈴紫毛之節(jié)金精之巾

白髪懸石重十萬斤

中山劉偉道學(xué)仙十二年仙人試之以石重十萬斤一白髪懸之使偉道臥其下偉道心安體悅臥其下十二年仙人遂授神丹而白日升天

東王公西王母

漢初有四五小兒戲一兒歌曰著青裙入天門揖金母拜木公時(shí)人莫知惟張子房往拜之此乃東王公之玉童也金母者西王母也木公者東王公也仙人拜王公揖王母

食桃皮飲石中黃水

黃子陽魏人在博洛山中食桃皮飲石中黃水司馬季主以尊仙八方與之遂以度世

三闗

為道當(dāng)令三闗常調(diào)三闗者口為心闗足為地闗手為人闗三闗調(diào)五臟安則舉身無病

心不正

欲使心正常以日出三丈錯(cuò)手著兩肩上以日當(dāng)心心中間暖則心正矣有姜伯真行道采藥值仙人仙人使平立日中其形偏仙人曰子篤志學(xué)仙人不知心不正之為失因教以此遂得道

夜半握固

常以夜半時(shí)去枕平臥握固放體氣調(diào)而微者身神具矣

隱谷蟲

得道者有隱谷蟲之法而見三尸之術(shù)谷蟲死則三尸枯三尸枯自然落矣

九患

學(xué)道者有九患有志無時(shí)有時(shí)無友有友無志有志不遇其師遇師不覺覺師不勤勤不守道或守不固固不能久此人之九患也

學(xué)道大忌

喜怒損志哀戚損性榮華惑徳隂陽竭精學(xué)道之大忌也

食勿多飽勿臥

食慎勿多多則生病飽甚便臥臥則心蕩心蕩多失性食多生病則藥不行

式規(guī)法

式規(guī)之法使人目明常以甲子旬取東流清水合真丹以洗目

吐死氣取生氣

欲為道者口常吐死氣取生氣慎笑節(jié)語常思其形

陽臺(tái)

王屋山仙之別天所謂陽臺(tái)也始得道者皆詣陽臺(tái)處清虛之宮也

太洞真經(jīng)

太洞者神州也神州別有三山山有七宮宮有七變朝化為金日中為銀暮化為銅夜化為光或?yàn)樯交驗(yàn)樗驗(yàn)槭^之七變七變有七經(jīng)七經(jīng)有三十一玉童隨此書故曰太洞真經(jīng)讀之萬過便仙

太極隱芝

閬野者閬風(fēng)之府昆侖上有九府是為九宮太極為太宮諸仙人是九宮之官明大洞為仙卿服金丹為大夫眾芝為御史服太極隱芝便為左右仙公及真人矣

尸解仙

尸解之仙不得御華葢乘飛龍登太極游九宮

陽丹

陽丹九轉(zhuǎn)世人皆有此術(shù)謂房中之事陽丹或作隂丹

服術(shù)敘

紫微夫人服術(shù)敘云察草木之速益于己者并不及術(shù)術(shù)氣則式遏鬼氣輕身延年通液化津益血生腦逐惡致真守精衛(wèi)命古人名為山精之卉山姜之精太上遵仙銘曰子欲長(zhǎng)生當(dāng)服山精子欲輕翔當(dāng)服山姜

五難

西城王君曰人離三惡道得為人難也去女為男難也六情四體完具難也得生中國(guó)難也值有道父母國(guó)君難也

防愛欲根

青童君曰人之為道能防愛欲之根如掇懸珠一一掇之防有盡時(shí)銷去外惡防有盡時(shí)盡則道矣

道在呼吸之間

太上曰人命在幾日間或曰在一日間或曰在飯食間太上謂未為道或曰在呼吸之間太上曰善哉可謂為道矣

飯學(xué)道者

太虛真人曰飯凡人百不如飯一善人飯善人千不如飯一學(xué)道者

天下有五難

紫元夫人曰天下有五難貧窮恵施難豪富學(xué)道難制命不死難得見洞經(jīng)難生值壬辰后圣世難

行道如磨鏡

太上曰行道如磨鏡垢去明存即自見形斷六情守空虛見道之真亦知宿命矣又念道行道信道遂得信根其福無量

小兒貪刀刃蜜

紫微夫人曰為道者譬持火入防室中其防即滅而明獨(dú)存財(cái)色于己如小兒貪刀刃之蜜其甜不足以美口即有截舌之患

無愛即無憂

南極夫人曰人從愛生憂憂生則有畏無愛即無憂無憂則無畏

學(xué)道如彈琴

太上真人問人曰子嘗彈琴弦緩何如答曰不鳴不悲又問弦急何如曰聲絶而傷悲又問緩急得中何如答曰眾音和合八音妙奏矣真人曰學(xué)道執(zhí)心調(diào)適亦如彈琴道可得矣

惜氣

學(xué)道之心如憶朝食未有不得者也惜氣如惜面目未有不全者也

求名如燒香

人隨俗要求華名譬如燒香眾人皆聞其芳不知薫以自燔燔盡則氣滅名立則身絶

穿井

學(xué)道如穿井形愈深而去土愈難運(yùn)出當(dāng)披其心正其行乃見泉源

摩面

大素經(jīng)曰一面之上兩手常摩拭使熱令人光澤皺斑不生先摩切兩掌令熱以拭兩目仍順手摩髪如理櫛之狀兩臂更交互以手摩之髪不白脈不浮外

營(yíng)治城郭灌溉中岳

消魔經(jīng)曰若體中不寧當(dāng)反舌塞喉漱滿咽液亦無數(shù)體中自寛軟耳欲數(shù)按抑令人聰徹所謂營(yíng)治城郭名書皇籍鼻亦欲得按其左右令人氣平所謂灌溉中岳名書帝箓

閉目?jī)?nèi)視

經(jīng)曰坐常欲閉目?jī)?nèi)視存見五臟腸胃久行之自得分明了了

叩齒咽液

紫微夫人曰夜臥覺叩齒九通咽液九遍以手按鼻左右上下數(shù)十遍

櫛髪呪

櫛髪呪曰泥丸?華保精長(zhǎng)存左為隱月右為日根六合清煉百神受恩呪畢咽液五遍能常行之髪不落而日生經(jīng)曰理髪欲向王地

燒香

南岳夫人曰燒香時(shí)勿反顧忤真氣致邪應(yīng)也入靜戶先以右足著前使人通逹上聞臨食勿道死事恐令食物來眾邪氣洗澡時(shí)常存六丁令人所向如愿

閉氣拜靜

正一平經(jīng)曰閉氣拜靜使百鬼畏憚功曹使者龍虎君日可見與語

善惡夢(mèng)

數(shù)遇惡夢(mèng)一曰魂妖二曰心試三曰尸賊夢(mèng)覺以左手躡人中二七遍啄齒二七遍反兇成吉夜遇善惡夢(mèng)覺當(dāng)摩目二七叩齒二七遍

服日月

東華真人服日月之象男服日象女服月象一日不廢使人聰明五臟生華太虛真人曰以月五日夜半存日象在心中日從口入使照一心之內(nèi)

射箭

為道當(dāng)如射箭直往不顧乃能得造堋的

讀道徳經(jīng)

太極真人云讀道徳五千言萬遍則云駕來迎

性躁

中君云性躁暴者一身之賊病求道之堅(jiān)梗也逐之者真去改之者道來

丹砂合藥

小茅君云丹砂雄黃雌黃家家有之終無一人合者又云可令許斧數(shù)沐浴濯其水疾之氣消其積垢之癡亦致真之階

臥床欲髙

人臥床當(dāng)令高高則地氣不及鬼吹不干鬼氣侵人當(dāng)依地而逆上耳

殺鬼法

帝殺鬼之法先叩齒三十六下然后乃誦天蓬呪

風(fēng)病

風(fēng)病生于丘墳隂濕三泉壅滯故地官以水氣相激多作風(fēng)痹

八節(jié)

八節(jié)之日當(dāng)謀善事不可忿爭(zhēng)喜怒及行威刑

真人和六液

學(xué)生之法不可泣涙及多唾泄是以真人常吐納咽沫以和六液

五卯之日

甲寅庚申是尸鬼競(jìng)亂精神躁穢之日夫婦不可同席當(dāng)清齋不寢凡五卯之日當(dāng)齋心存神令氣常存如此玉女降

不食蒜

黃仙君口訣服藥物不欲食蒜及石榴子豬犬頭肉

暮臥存日月可辟萬邪

青牛道士口訣暮臥存日在額上月在臍上辟千鬼萬邪致玉女降

地肺

金陵有洞虛之膏腴句曲之地肺履之者萬萬知之者無一茅山天市壇四靣皆有寳金白玉各九千斤入地九尺耳

拜樹乞長(zhǎng)生

有人好道不知其方朝夕拜一枯樹輙云乞長(zhǎng)生如此二十八年不倦一旦木生紫華華甘津如蜜食訖即仙精誠(chéng)之至也有人數(shù)向太華山拜禮一旦西岳丈人授其仙道一人十年拜河水遂見河侯河伯教授水行不溺法

三等號(hào)

號(hào)地下主者有三等鬼神之號(hào)復(fù)有三等

服霧氣

漢張防子常服霧氣云霧氣是山澤水火之華精金石之盈氣久服則能散形入空與云氣合體防子受法于東華玉妃

大既有之小亦宜然

晉王衍女字進(jìn)賢為愍懐太子妃洛陽亂劉曜畧進(jìn)賢欲妻之進(jìn)賢罵曰我皇太子?jì)D司徒公女胡羌小子敢干我乎即投孟津侍婢六出曰大既有之小亦宜然復(fù)投河中

嵩髙女真

韓西華出游撫接二人將入華陽宮洞內(nèi)

五色隱芝

羅江大霍有洞臺(tái)中有五色隱芝華陽洞有五夜種光芝良常山有熒火芝得食一枚心中一孔明食七枚七孔明得食四十九枚夀萬年

種五果

巴陵侯姜升茂住句曲山下種五果并五辛菜常買菜以市丹砂升茂以秦時(shí)封侯今名此地為姜地又有郭四朝種柰所謂福鄉(xiāng)之柰

服胎氣

后漢龍伯髙從仙人刁道林受服胎炁之法

三官獄

三官有獄官名大理李豐令為大理都余一守缺擬王附子不以與許虎也

佛道仙道

裴真人有弟子三十四人其十八人學(xué)佛道余者學(xué)仙道

受藏景化形法

司馬季主入委羽山受石精金光藏景化形法于太?仙女

日行三千里

宋徳?周宣時(shí)人得道能一日行三千里

龍奏靈阿鳯鼓云池

挹九轉(zhuǎn)而尸化吞刀圭而蟲流司馬季主燕昭王王子晉是也周穆王北造昆侖之阿飲絳山石髓食玉樹之實(shí)而方墓乎汲郡夏禹?中山啖紫柰醉金酒服靈實(shí)行九真而猶葬于防稽北戎長(zhǎng)胡大王獻(xiàn)帝舜以白狼之玉霜十轉(zhuǎn)紫華而方死塟蒼梧之野此諸圣并以龍奏靈阿鳯鼔云池豈同腐骸太隂以肉餉蟲螘者哉

彭祖名鏗

青精先生彭祖名鏗鳯綱啇山四皓淮南八公并以肥遁山林游仙為樂升虛為戚非不能登天也弗為之耳

至人

至人在元?dú)鉃樵?宮為?師在南辰為南極老人在太虛為太虛真人在南為赤松子

桐栢山

桐栢山髙萬八千丈其山八重周回八百余里樹則踈玡琳碧泉?jiǎng)t石醴金精其山盡五色金也

酆都宮名

世人有知酆都六天宮門名則百鬼不敢為害

稻名重思

酆都稻名重思其米如石榴子亦以上獻(xiàn)仙官

鬼官北斗

鬼官北斗君乃道家七辰北斗之考官此鬼一官又九星精上屬北辰玉君天上北斗有所司察故鬼官亦置此職武王發(fā)今為北斗君夏啓為東明公領(lǐng)斗君師文王為西明公領(lǐng)北斗師邵公奭為南明公吳季札為北明公四明公有賔友四人此四公后當(dāng)亦升仙階四明公領(lǐng)四方鬼

天門亭長(zhǎng)

北斗君天門亭長(zhǎng)今是臧洪紀(jì)瞻與虞潭更直一日守天門殷浩侍帝晨與何晏對(duì)溫太真為監(jiān)海國(guó)伯取杜預(yù)為長(zhǎng)史

室宇潔凈

人臥室宇當(dāng)令潔凈則受靈氣不凈則受故氣故氣亂人室宇者所為不成所作不立一身亦然耳當(dāng)洗沭澡潔故氣者鬼神塵濁不正之氣也

鬼畏啄齒

夜行常啄齒鬼神畏啄齒聲故不得犯人也兼以漱液亦善

侍帝晨

侍帝晨有八人李廣王嘉何晏等如世之侍中

四明賔友

魏武帝為北宮大傅孫防漢髙祖晉宣帝荀彧為四明公賓友

南宮仙

有隂徳者徑補(bǔ)仙官或入南宮受化不拘職位在世以罪福多少稱量家分大都行隂徳多恤窮厄例皆詣南宮為仙

元規(guī)領(lǐng)鬼兵

庾元規(guī)為北大帝中衛(wèi)大將軍以華歆為司馬所謂軍公也領(lǐng)鬼兵數(shù)千人

文舉求自代

孔文舉為后中衛(wèi)大夫?qū)④娞召槲骱雍钋箅源丛S

逸少系禁中

逸少有事系禁中已五年云事已散

忠孝人為地下主者

忠孝之人既終皆為地下主者一百四十年受下仙之教授以大道漸補(bǔ)仙官比干今在戎山學(xué)善在少室得此變煉者甚多舉此二人為標(biāo)耳

至真

至真者紛華不能散其正氣男言之務(wù)光之行女言之宋金潭女是也

英雄不為仙

諸英雄之才誅暴整亂建號(hào)帝王既終受書三官四輔或?yàn)槲宓凵舷嗷驗(yàn)樗拿髻f友助治百鬼綜理死生此等奉屬三官永無進(jìn)仙之冀坐殺伐酷害故也秦始皇今為北帝上相劉季為南明賔友是也

三官之僚

齊桓公為三官都禁郎主生死簡(jiǎn)箓晉文公為水官司命此等名位是三官之僚無與真仙家事

欝池?宮

八淳山髙五十里與滄浪方山相連下有碧海上有桑林真人欝池?宮東王所鎮(zhèn)處也

帝嚳九變十化經(jīng)

【闕】玉子者帝嚳也詣鐘山獲九變十化經(jīng)以隱遯日月游行星辰一旦疾崩后有發(fā)其墓者惟見一劔作龍鳴虎哮之聲

玉霄琳房

大道玉晨君登玉霄琳房四盼天下有志節(jié)逺游之心者

學(xué)道先治病

學(xué)生之道當(dāng)先治病不使體有虛邪及血少腦減有道士王仲甫吸引二景飡霞四十余年都不覺益其子亦服之十八年白日升天南岳真人降而教仲甫云子身有大病腦宮虧減筋液不注雖按景飡霞未為身益仲甫因服藥治病兼修其事后亦升天

存神光

凡存神光行仙事不得以衣服借人亦不服非己之物巾褐履屐皆使鮮盛三魂七魄或棲其中亦為五神之氣忌洿沾故也

味道讀經(jīng)

凡味至道讀神經(jīng)十言二十言中當(dāng)一二過舐唇咽液百言五十言三兩過叩齒防神靈和血?dú)?/p>

神藥

服神藥勿使北方天忌亥子日不可睡亡精失氣減損年命

老子防白日

正月四日二月八日三月十一日四月十六日五月二十日六月二十四日七月二十八日八月十九日九月十六日十月十三日十一月十二日十二月七日老子防白日

上帝殺害日

正月庚申二月辛酉三月庚戌四月癸亥五月壬子六月癸丑七月甲寅八月乙夘九月甲辰十月丁巳十一月丙午十二月丁未上帝殺害日百事不宜

云林夫人

王媚蘭阿母第十三女名云林夫人

玉佩金珰

仙人有玉佩金珰以登太極

服日月芒法

日有九芒月有十芒方諸宮有服日月芒法

按行洞天

東海君乘獨(dú)飚飛輪車按行諸洞天

含真臺(tái)

處士得道者居含真臺(tái)童女得道者居蕭堂

髪不白

凝心虛形抱?念神專守真一則髪不白禿更鬒乃有以百思纒胷寒熱破神口言吉兇之防身排得失之門抱道不行握寳不用而望頭不白者亦希聞也

死津生道

小有真人曰失道從死津三魂迷生道生生日已逺死死日已早

服黃連不死

劉奉林周時(shí)人學(xué)道嵩山四百年三合神丹為邪物所敗乃入委羽山能閉氣三日不息今千余年猶未升仙但服黃連得不死爾不能有所役使

白石生斷谷

入山常煮白石子者以石為糧世號(hào)白石生

類說卷三十三