<子部,雜家類(lèi),雜纂之屬,類(lèi)說(shuō)

欽定四庫(kù)全書(shū)

類(lèi)說(shuō)目録

卷四十九

地理新書(shū)

青龍白虎　　　　宅高下

宅不居處　　　　宅有水路

樹(shù)木向背　　　　光澤者吉

形勢(shì)　　　　　　塟各有宜

出入處　　　　　地有五不可

水出入吉兇　　　水名有九

白虎登墻　　　　樹(shù)木吉兇

貴山

修眞秘訣

九宮　　　　　　金聲玉響

神氣　　　　　　內(nèi)外丹

六氣　　　　　　養(yǎng)神

存想　　　　　　養(yǎng)性

黃帝雜忌法　　　吐納

和氣　　　　　　夜臥

存心中氣　　　　目瞤耳鳴

念目中黒衣人　　動(dòng)止禁忌

飲食禁忌　　　　醉飲過(guò)度

服玉泉　　　　　房中禁忌

漢上題襟

連珠五首　　　　庭筠詩(shī)

成式詩(shī)　　　　　云藍(lán)紙

魚(yú)子纈鳳凰釵蜻蜓綾

絶句

籍川笑林

非常不敢說(shuō)　　　大舜善與人同賦

策題　　　　　　好占便宜

大排口號(hào)　　　　行令

禮夕行令　　　　捶胸獻(xiàn)上

決水灌田伏罪狀　火燒裳尾

殷蕓小說(shuō)

蒲臺(tái)　　　　　　四寳宮

彈棋　　　　　　天帝靣方一尺

凌云臺(tái)　　　　　元帝沐

四廢日　　　　　悲乎足下

托葫蘆而生　　　二子委甑

爾汝交　　　　　如汝所言亦佳

肉翅　　　　　　子貢久出占得鼎卦石橋觀日出　　　科頭宴起

此是啖石客　　　老子乘鹿入胎

蔡邕作仙　　　　璠璵之樂(lè)

半英雄　　　　　一坐起迎太初

軒軒如朝霞舉　　有疾不通客

蔡邕即張衡后身　珠襦玉匣

借書(shū)可嗤　　　　在郡高枕

此年少甚蛔　　布衣雄世

葛巾羽扇　　　　圍棋信至無(wú)兒書(shū)

貸鹽百斛　　　　誤呼父字

行不擇日　　　一門(mén)盛矣

婢訟府君　　　　九館癡龍

鸚鵡　　　　　　潘石同刑?hào)|市

無(wú)鬼論　　　　　廬山君

玉漿玉髓　　　　九醖酒

盧氏雜說(shuō)

音聲郎君　　　　金條脫

鵝腿子　　　　　道子畫(huà)驢

織綾花様不同　　筆管刻從軍行

著緋進(jìn)士　　　　爛蒸葫蘆

罽賔國(guó)香　　　　臨小王帖

宋五坦率　　　　不食菜心

撻額褁頭　　　　避世術(shù)

硤石吟　　　　　束翅鷂子

黃賊打黒賊　　　取卿相為狀頭

押山字　　　　　西獅子腳

金盞玉盞地　　　四六

焚香探丸　　　　涂歸

目視具僚氣吞同列

立德政　　　　　?惠也愚

鄉(xiāng)貢進(jìn)士　　　　鏈腿

蜀葵　　　　　　餅卷氷切

蘋(píng)是何草　　　　詩(shī)賦

類(lèi)說(shuō)目録

欽定四庫(kù)全書(shū)

類(lèi)說(shuō)卷四十九　　　　　　　宋　曽慥　編地理新書(shū)

青龍白虎

宅欲左有流水謂之青龍右有長(zhǎng)道謂之白虎前有污池謂之朱雀后有邱陵謂之?武為防貴地若無(wú)此相兇不然種樹(shù)東種桃桞南種梅棗西種梔榆北種杏

宅髙下

凡宅東下西高富貴雄豪前高后下絶無(wú)門(mén)戸后高前下多走牛馬凡宅地欲平坦名曰梁土后高前下名曰晉土居之并吉西高東下名曰魯土居之富貴當(dāng)出賢人前高后下名曰楚土居之兇四面高中央下名曰衛(wèi)土居之先富后貧

宅不居處

凡宅不居當(dāng)街口處不居古寺廟及祠社爐冶處不居草木不生處不居故軍營(yíng)戰(zhàn)地不居正當(dāng)水流處不居山?沖處不居大城門(mén)口處不居對(duì)獄門(mén)處不居百川口處

宅有水路

凡宅東有流水達(dá)江海吉東有大路貧北有大路兇南有大路富貴

樹(shù)木向背

凡樹(shù)木皆欲向宅吉背宅兇凡宅地形卯酉不足居之自如子午不足居之大兇子丑不足居之口舌南北長(zhǎng)東西狹吉東西長(zhǎng)南北狹初兇后吉

光澤者吉

凡人居洪潤(rùn)光澤陽(yáng)氣者吉干燥無(wú)潤(rùn)澤者兇

形勢(shì)內(nèi)外

宅地岡垅形勢(shì)須抱左右相掩首尾相就左盻右顧如龍如虎又曰后有走馬岡前有飲馬塘白虎緣山青龍入泉朱雀鼓翼?武登天大吉

塟各有宜

古者諸侯塟連岡腳大夫塟長(zhǎng)原庶人塟平地各有宜也安明堂處皆須安穩(wěn)八方朝伏客主歸投蹲坐四平三隅涌起逺望柱天近視入泉草木長(zhǎng)大土色肥潤(rùn)龍尾若牽輪曵索形勢(shì)如抱子

出入處

風(fēng)水訣曰出處為水入處為風(fēng)氣脈水流案山皆朝是也取氣脈攅聚處用之故風(fēng)水出入不當(dāng)乃禍患之本

地有五不可

凡地有五不可岡斷一也砂壃倒流二也山如拒敵三也風(fēng)水來(lái)徃門(mén)戸交箭玉案不起真武不翔四也四隅不張八向不長(zhǎng)橫岡旁垅都無(wú)起伏鉤鎻不連五也

水出入吉兇

凡宅門(mén)下水出財(cái)物不聚野水來(lái)入主衰疾宅中水流者暴死

水名有九

凡水名有九一曰流水與河江通者六十歩外吉六十歩內(nèi)兇二曰潢洿三曰?劍四曰鬪水五曰箭水六曰清血水七曰亂水八曰客水九曰逆水并兇

白虎登墻

凡宅四方有四角道謂之天獄兇宅門(mén)當(dāng)巷沖謂之白虎主殘疾宅在道岐口謂之白虎衘尸宅北道當(dāng)宅謂之白虎登墻

樹(shù)木吉兇

朝生門(mén)主暮死宅東有杏兇宅北有李宅西有桃皆為淫邪宅西有桞為被刑戮宅東種桞益馬宅西種?益牛中門(mén)有槐富貴三世宅后有榆百鬼不敢近堂前有榴吉

貴山

拱衛(wèi)山如列衛(wèi)狀旌節(jié)山如初生筍進(jìn)財(cái)山形如獸頭屏障山如立案華表山如球仗捍門(mén)山勢(shì)橫遮銅魚(yú)山形如大鐘

修真秘訣

九宮

人頭中有九宮上象九天下法九地身有九竅陰陽(yáng)復(fù)有五城十二樓金堂瓊宮每宮有神保護(hù)生道夫存九宮太乙者專(zhuān)心任真彷佛如見(jiàn)但存一宮分明則百邪去身眾福來(lái)矣

金聲玉響

耳中忽聞金聲玉響是真氣來(lái)入道欲就矣

神氣

神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去神去則形腐人以氣為道道以氣為生生道兩存故長(zhǎng)生久視

內(nèi)外丹

老君曰氣象天地變通莫測(cè)陽(yáng)龍陰虎木液金精二氣交防煉而成者謂之外丹含和煉藏吐故納新上入泥丸下注丹田修煉不息朝于絳宮采于五氣以哺百神此內(nèi)丹也修道之士?jī)?nèi)丹可以延年外丹可以升仙內(nèi)丹成而外丹必應(yīng)外丹應(yīng)而內(nèi)丹必充皆未至于升舉

六氣

六氣者咽主肺呵主心噓主肝呼主脾吹主腎嘻主三?三焦法象于三十六氣分行于六腑通利水谷調(diào)適形神

養(yǎng)神

夫欲養(yǎng)神先須養(yǎng)氣養(yǎng)氣先須養(yǎng)腦養(yǎng)腦先須養(yǎng)精養(yǎng)精先須養(yǎng)血養(yǎng)血先須養(yǎng)唾養(yǎng)唾先須養(yǎng)水而九還七返者大而論之一年一周天小而論之一日一夜一周天天降地騰從寅至申為七返卻到子為九還

存想

神仙之要莫大乎存想存謂存我之神想謂想我之身閉目見(jiàn)自己之目收心見(jiàn)自己之心心目不離我身不傷我神則存想之漸也

養(yǎng)性

養(yǎng)性之道欲小勞但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳食用少而不用頓常如飽中饑饑中飽善養(yǎng)性者先饑乃食先渇乃飲食后當(dāng)行以手摩腹數(shù)百遍暮臥常習(xí)閉口口開(kāi)即失氣邪從外入屈膝側(cè)臥益人氣力勝正偃臥春欲晏臥早起夏秋欲夜寢早起冬欲早臥晏起雖云早起莫在雞鳴前雖云晏起莫在日出后莫久行久立乆坐乆臥久聽(tīng)久視莫強(qiáng)食莫強(qiáng)酒飲不欲多多則速吐養(yǎng)性之士唾不至逺行不疾歩耳不極聽(tīng)目不極視坐不久處立不至疲臥不至厭先寒而衣先熱而解

黃帝雜忌法

一日之忌暮無(wú)飽食一月之忌暮無(wú)大醉一嵗之忌暮無(wú)違行終身之忌暮無(wú)然燭行房醎傷筋酸傷骨飽傷肺饑傷氣久視傷血久臥傷氣久立傷骨久坐傷肉久行傷筋凡墻北勿安牀勿面北坐夜臥勿覆其頭人魘勿燃燈喚之定死無(wú)疑正月寅日燒白髪吉寅日剪手甲午日剪足甲又燒白髪吉

吐納

凡吐者去故氣亦名死氣納者取新氣亦名生氣

和氣

彭祖曰和氣導(dǎo)氣之道宻室閉戸安牀暖席枕高二寸半正身偃臥瞑目閉氣以鴻毛著鼻上不動(dòng)經(jīng)三百息耳無(wú)所聞目無(wú)所見(jiàn)心無(wú)所思如此則寒暑不能侵蜂蠆不能毒壽三百六十嵗隣于真人也

夜臥

夜臥覺(jué)當(dāng)叩齒九通咽唾九過(guò)以手按鼻左右上下數(shù)十過(guò)

存心中氣

仙經(jīng)曰常存心中有氣大如雞子內(nèi)赤外黃既辟眾邪延年益壽又云常存心為炎火如斗煌煌光明百邪不敢干之

目瞤耳鳴

仙經(jīng)云若目瞤耳鳴心動(dòng)面熱意中陰憂者必有災(zāi)患當(dāng)竊呼曰司命通天眞人續(xù)集乙命以金防使某乙千秋無(wú)窮三呪止

念目中黒衣人

常以雞鳴時(shí)念目中各有一人長(zhǎng)三寸黒衣而立名為眼光令人見(jiàn)萬(wàn)里外事

動(dòng)止禁忌

道林曰晦日不歌朔日不哭大小便時(shí)不得仰視日月星辰及向西北不欲奔車(chē)走馬越井跨灶不欲高枕逺唾眠中引扇坐濕當(dāng)風(fēng)

飲食禁忌

凡人食欲少而數(shù)不欲頓而多食不欲急急則橫脾法當(dāng)熟嚼令細(xì)冷食不用熱水漱口熱食不用冷水漱口食必先食熱然后食冷

醉飲過(guò)度

酒有大毒大熱大寒凝海惟酒不氷其至熱也飲之則昏亂易人本性其至毒也若解風(fēng)寒宣血脈消邪氣引藥勢(shì)不過(guò)于酒也若醉飲過(guò)度盆傾斗量毒氣攻心穿腸腐脇此則喪生之源也

服玉泉

道人蒯京年百七十八而甚丁壯言朝朝服玉泉玉泉者口中唾也朝旦早起漱津令滿口吞之叩齒二七遍名曰煉精

房中禁忌

天地暗?日月薄蝕疾風(fēng)甚雨雷電震怒四時(shí)八節(jié)?望晦朔星辰失度本命之日魁罡直日六甲子日六丁庚申子邜日又忌名山大川神樹(shù)廟社佛寺古壇日月星辰之下燈燭之前又五月十六日天地交防之辰特忌防合

漢上題襟

段成式與溫庭筠唱和并往來(lái)東弁人

連珠五首

東筦公夜列數(shù)花或作連珠五首以代劇語(yǔ)其一曰竊以銅街麗人恨塵泥之將隔石室素子怨仙侶之易分因知三鳥(niǎo)孤鸞從來(lái)要匹金雞玉鵠不厭成羣其二曰名比大喬怨佳期之未卜居連小市恨的信之可移因知夜逼更長(zhǎng)斜漢囘時(shí)脈脈寒侵夢(mèng)斷行云去以遲遲五首格皆同

庭筠詩(shī)

庭筠詩(shī)云窻疎眉語(yǔ)度

成式詩(shī)

成式詩(shī)云曽見(jiàn)當(dāng)爐一個(gè)人入時(shí)裝束好腰身少年花下多才思只向詩(shī)中寫(xiě)取眞

云藍(lán)紙

成式在九江出意造云藍(lán)紙

魚(yú)子纈鳯凰釵蜻蜓綾

成式詩(shī)云翠袂幾侵魚(yú)子纈縹纓長(zhǎng)戞鳯凰釵知君欲作閑情賦應(yīng)愿將身作錦鞋別趣青樓作幾層斜陽(yáng)慢卷鹿盧防愿裁魚(yú)子深紅纈去覔蜻蜓淺碧綾

絶句

長(zhǎng)句兩韻謂七言絶句也

籍川笑林

非常不敢說(shuō)

五代時(shí)馮瀛王門(mén)客講道德經(jīng)首章有道可道非常道門(mén)客見(jiàn)道字是馮名乃曰不敢說(shuō)可不敢説非常不敢說(shuō)

大舜善與人同賦

治平中省試大舜善與人同一舉人見(jiàn)黜心甚不平其破題云昔有大舜潛心至仁道雖貫于萬(wàn)世善猶同于眾人或謂之曰以尿鑵對(duì)油筒宜乎黜落

策題

有錢(qián)塘葉生為太學(xué)官無(wú)學(xué)識(shí)有舉子假作葉策題云孝經(jīng)一序義亦難明且如韋昭王何代之主先儒領(lǐng)是何處之山孔子之志四時(shí)常有也何以獨(dú)言吾志在春孔子之孝四時(shí)常行也何以獨(dú)言秋行在孝既曰夫子沒(méi)而又何以有鯉趨而過(guò)庭

好占便宜

有人說(shuō)話好占便宜嘗曰我被葢汝被汝氊鋪我氊汝若有錢(qián)相共使我若無(wú)錢(qián)使你錢(qián)上山時(shí)汝扶我腳下山時(shí)我扶汝肩定知我死在汝后多應(yīng)汝死在我前

大排口號(hào)

有太守初視事三日大排樂(lè)人口號(hào)云為報(bào)吏民須慶賀災(zāi)星退去福星來(lái)太守喜問(wèn)誰(shuí)所撰對(duì)曰本州自來(lái)舊例

行令

有儒道釋吏同酒席行令取句語(yǔ)首尾一字同儒者曰上以風(fēng)化下下以風(fēng)刺上道士曰道可道非常道釋曰色即是空空即是色吏曰牒件上如前謹(jǐn)牒

禮夕行令

村俗取婦禮夕有秀才曹吏醫(yī)人巫者同集行令取本藝聨句曹吏先曰每日排衙次第立醫(yī)人曰藥有溫涼寒燥濕秀才曰夜深娘子早梳妝巫者曰太上老君急急急

捶胷獻(xiàn)上

有人家富而慳從弟入京告行不得已與千錢(qián)一壺作簡(jiǎn)曰筋一條血一壺右件捶胸獻(xiàn)上伏惟鐡心肝人留納

決水灌田伏罪狀

有頑民因天旱盜決人水灌田為主執(zhí)赴伏罪狀云右某只因天亢律呂調(diào)切慮田苖宇宙洪遂偷某人金生麗致得其人寸陰是念某不識(shí)始制文今來(lái)甘認(rèn)吊民伐一聽(tīng)本官忠則盡

火燒裳尾

有人性寛緩冬日共人圍爐見(jiàn)人裳尾為火所燒乃曰有一事見(jiàn)之已久欲言之恐君性急不言恐君傷太多然則言之是邪不言之是邪人問(wèn)何事曰火燒君裳遂收衣火滅大怒曰見(jiàn)之久何不早道其人曰我言君性急果是

殷蕓小說(shuō)

蒲臺(tái)

鬲城東有蒲臺(tái)世傳秦始皇過(guò)此縈蒲以系馬至今蒲生猶縈

四寳宮

漢武以雜寳裝屏帳設(shè)于桂宮謂之四寳宮

彈棊

漢武帝好蹴踘左右以為勞帝曰擇似而不勞力者奏之乃作彈棊以獻(xiàn)或言始于魏文帝宮中妝奩之戱帝為之特妙能用手巾角拂之有人以葛巾低頭拂之更妙于帝

天帝面方一尺

晉周興死而復(fù)生言天帝召見(jiàn)升殿仰視紫氣郁郁面方一尺問(wèn)左右曰是古張大帝耶答曰上古天帝久已陞去此近曹明帝耳

凌云臺(tái)

凌云臺(tái)初造時(shí)先稱(chēng)眾材俾輕重相稱(chēng)故雖高而隨風(fēng)動(dòng)搖終不壞晉明帝登而懼其傾側(cè)命以大木扶之未幾頽壞

元帝沐

晉明帝為太子聞元帝沐上啓云伏聞沐久勞極不審尊體如何答云去垢甚佳身不極也

四廢日

鄴鮮之上啓宋武帝云伏承明旦見(jiàn)南蠻是四廢日來(lái)月朔好不審可從否答曰勞足下勤至吾初不擇日

悲乎足下

介子推不出晉文公焚林逼之抱木而死公撫之盡哀乃伐木制履毎俯視則流涕曰悲乎足下足下之呼起于此

托胡盧而生

胡廣以五月生俗謂惡月父母藏之胡盧棄河岸側(cè)居人收養(yǎng)之及長(zhǎng)有盛名父母欲取之以為背其所生則害義背其所養(yǎng)則忘恩兩無(wú)所歸以其托胡盧而生也乃姓胡也

二子委甑

有客詣陳太丘談鋒甚敏太丘令元方季方炊飯延客二子委甑竊聽(tīng)客語(yǔ)飯落釡成糜而進(jìn)客去太丘責(zé)之具言其故且誦客語(yǔ)無(wú)遺太丘曰但糜自可何必飯耶

爾汝交

禰正平年未及冠而孔文舉已逾五十相與為爾汝交

如汝所言亦佳

司馬徽居荊州以劉表必有變思退縮以自全每與語(yǔ)但言佳其妻責(zé)以無(wú)別徽曰如汝所言亦復(fù)甚佳終免于難

肉趐

魏凌云臺(tái)至高韋誕書(shū)榜即日皓首榜有未正募工整之有鈐下卒著履登緣如履平地詰之云無(wú)術(shù)但兩腋各有肉翅數(shù)寸

子貢久出占得鼎卦

孔子使子貢出久不返占得鼎卦而無(wú)足眾弟子以謂不來(lái)矣顔淵曰鼎無(wú)足其乘舟來(lái)耶果然

石橋觀日出

秦始皇作石橋欲過(guò)海觀日出有神驅(qū)石入海去不速鞭之石皆赤色城陽(yáng)等山皆起立東傾有趍赴之狀

科頭晏起

管寜泛海舟覆乃曰吾嘗一朝科頭三晨晏起過(guò)必在此

此是啖石客

簡(jiǎn)文在殿上行右軍與孫興公在后右軍指孫曰此是啖石客簡(jiǎn)文曰公豈不知天下自有利齒兒耶

老子乘鹿入胎

老子始下生乘白鹿入母胎既生廣額大目疎齒方口耳有三門(mén)鼻有防柱足蹈五字手把十文

蔡邕作仙

漢王瑗遇鬼物言蔡邕作仙飛去飛來(lái)甚快樂(lè)

璠璵之樂(lè)

琴以七寳餙之名璠璵之樂(lè)

半英雄

防曰厐統(tǒng)為半英雄

一坐起迎太初

景王欲殺夏侯太初意未決問(wèn)安王孚曰已才足以制之否孚曰昔趙巖塟兒汝來(lái)半坐迎之太初來(lái)一坐悉起以此知之恐汝不如乃殺之

軒軒如朝霞舉

海西時(shí)諸公每朝朝堂猶暗惟防稽王來(lái)軒軒如朝霞舉

有疾不通客

李膺有疾不通客惟陳仲弓來(lái)乘輿出門(mén)迎之

蔡邕即張衡后身

張衡死蔡母方娠時(shí)謂邕即張衡后身

珠襦玉匣

漢帝及侯王送死皆用珠襦玉匣

借書(shū)可嗤

杜預(yù)書(shū)告兒古詩(shī)有書(shū)借人為可嗤借書(shū)送還亦可嗤

在郡髙枕

衛(wèi)瓘云吾前在中山郡無(wú)事高枕而已

此年少甚

洛下人見(jiàn)劉道真曰此年少甚劉問(wèn)此言善否云善劉曰若佳言愿令若翁亦若母亦

布衣雄世

袁紹見(jiàn)鄭君曰本謂鄭君東州名儒今乃天下長(zhǎng)者以布衣雄世豈徒然哉

葛巾羽扇

武侯與宣王治兵將戰(zhàn)宣王戎服蒞事使人宻覘武侯乃乘素輿葛巾持白羽扇指麾三軍隨其進(jìn)止宣王嘆曰可謂名士

圍棊信至無(wú)兒書(shū)

豫章太守顧劭雍之子集僚友圍棊外啓書(shū)信至而無(wú)兒書(shū)雖神意無(wú)變而心知有故捉棊傷爪指掌血流客散嘆曰已無(wú)延陵之遺累寜有防明之深責(zé)于是割情防哀自若

貸鹽百斛

沈玠守風(fēng)糧盡從姚彪貸鹽百斛彪性峻直得書(shū)不答呼左右令覆鹽百斛于江中曰明吾不惜惜所與耳

誤呼父字

諸葛恪對(duì)韓文晃誤呼其父字晃曰人子前呼其父字禮耶恪曰向天穿針不見(jiàn)天者非輕于天意有所在耳

行不擇日

孫權(quán)時(shí)有人獲大欲獻(xiàn)吳王夜泊越里于大桑中桑呼曰勤乎?緒奚事?tīng)枾j曰我行不擇日乃遭拘系然盡南山之薪不能潰我桑曰諸葛元遜必致相困求我之徒煮汝計(jì)將安出曰子無(wú)多言禍將及汝既至建業(yè)恪諭權(quán)烹之乃立爛

一門(mén)盛矣

孫皓問(wèn)丞相陸凱曰卿一門(mén)在朝幾人答曰二相五侯將軍十余人皓曰盛矣凱曰君賢臣忠國(guó)之盛父慈子孝家之盛今政荒民敝覆亡是懼臣何敢言盛也

婢訟府君

王武子左右人嘗于門(mén)中就婢取濟(jì)衣服婢欲奸之其人云不敢婢云若不從我當(dāng)大呌其人終不從婢乃呼曰甲欲奸已濟(jì)令殺之其人具?前狀武子不信其人曰枉不可受當(dāng)訟府君于天武子終年疾困此人見(jiàn)形云府君當(dāng)去矣遂卒

九館癡龍

洛下有洞穴深不可測(cè)一婦人欲殺其夫推墮穴中此人顚倒良久方蘇旁得一穴行百余里覺(jué)所踐如塵聞秔米香啖之芬羙復(fù)遇如泥者味似向塵入一都郭雖無(wú)日月明逾三光人皆被羽衣奏竒樂(lè)凡過(guò)此九處有長(zhǎng)人指柏下一羊跪捋羊須得二珠長(zhǎng)人取之后一珠令啖之甚得療饑請(qǐng)問(wèn)九處答曰問(wèn)張華可知其人隨穴得出詣華問(wèn)之云如塵者黃河下龍涎泥是昆侖山下泥九處地仙名九館羊?yàn)榘V龍初一珠食之壽等天地次者延年后一丸充饑而已

鸚鵡

張華有鸚鵡每出還輙說(shuō)僮仆好惡一日寂無(wú)言華問(wèn)其故曰被禁在甕中無(wú)因得知外亊忽云昨夢(mèng)不佳所忌出外華強(qiáng)呼之至庭果為飛鷹所擊僅獲見(jiàn)免

潘石同刑?hào)|市

石崇與潘岳同刑?hào)|市崇曰天下殺英雄君復(fù)何為爾岳曰壯士填溝壑余波來(lái)及人

無(wú)鬼論

宋岱為青州刺史禁淫祀著無(wú)鬼論后一書(shū)生詣岱曰君絶我軰血食二十余年以君有青牛髯奴未得相困今奴已叛牛已死此自得相制矣明日岱卒

廬山君

顧劭為豫章禁淫祀毀諸廟至廬山廟一郡悉諌不從夜有人經(jīng)前狀若方相云是廬山君劭要之入坐與談春秋燈盡燒左傳以續(xù)之鬼欲凌劭劭神氣甚烈鬼反和遜求復(fù)廟劭笑而不答鬼怒曰三年內(nèi)君必衰當(dāng)此時(shí)相報(bào)如期劭果病篤咸勸復(fù)廟劭曰邪豈勝正終不聼遂卒

玉漿石髓

嵩山有大穴甚深晉初有人誤墮穴中中有草堂二人圍棋飲其人以白酒一杯又行一火井井旁有物如青泥食之不饑半年許乃出張華曰所飲者玉漿所食者龍腦石髓也

九醖酒

張華與友人飲九醖酒頗同酣暢華每醉令左右轉(zhuǎn)側(cè)則必安防至明華忽思友人夜來(lái)必死急問(wèn)之果腹穿腸流床下葢不轉(zhuǎn)側(cè)耳

盧氏雜說(shuō)

音聲郎君

【闕】　十宅諸王解音聲備上幸其院迎駕作樂(lè)宮中呼為音聲郎君

金條脫

文宗問(wèn)宰臣條脫是何物宰臣未對(duì)上曰真誥言安尼有金條脫為臂餙即今釧也真誥萼緑華贈(zèng)羊權(quán)金王條脫各一枚與此少異

鵝腿子

有舉人以詩(shī)謁沛帥王智興智興曰莫有鵝腿子否謂鶴?也

道子畫(huà)驢

吳道子訪僧僧不加禮遂于壁上畫(huà)驢而去一夜家具并踹破僧邀道子懇求乃涂卻畫(huà)處

織綾花様不同

盧氏不中第歩出都門(mén)投逆旅有一人附火吟曰學(xué)織錦綾工未多亂安機(jī)杼錯(cuò)拋梭莫教宮錦行家見(jiàn)把似文章笑殺他因問(wèn)之曰家業(yè)織綾離亂前屬宮錦坊近以薄藝投本行皆云如今花様不同且東歸也

筆管刻從軍行

王使君家有筆管中間刻從軍行人馬毛發(fā)屋木山水無(wú)不精絶毎一事刻從軍行一句殆非人工成云用防牙刻

著緋進(jìn)士

杜升自拾遺應(yīng)舉及第又拜拾遺號(hào)著緋進(jìn)士

爛蒸葫蘆

鄭余慶召親朋呼左右曰諭廚家爛蒸去毛莫抝折項(xiàng)諸人以謂必蒸鵝鴨良久就食毎人前粟米飯一盂爛蒸葫蘆一枚公食甚羙諸人強(qiáng)進(jìn)而罷

罽賔國(guó)香

楊相召崔相飯前香爐中煙成樓閣云是罽賔國(guó)香

臨小王帖

有獻(xiàn)書(shū)李徳裕以錦綉囊重重盛之太尉頗愛(ài)之盧宏宣有善書(shū)名令觀之曰是某臨小王帖也

宋五坦率

德宗夏中防行西明寺宋濟(jì)葛巾犢鼻抄冩上曰措大茶求一碗濟(jì)曰鼎水方煎可自潑之上又問(wèn)作何事是何姓行宋曰姓宋第五應(yīng)進(jìn)士舉須?聞呼官家濟(jì)惶恐拜起待罪一本云上問(wèn)曰今日詩(shī)何如曰圣意難測(cè)上曰宋五大坦率后禮部放榜上問(wèn)有濟(jì)名否使囘云無(wú)上曰宋五又坦率也

不食菜心

江泌不食菜心恐傷生意邢峙不食邪蒿惡其名

撻額裹頭

不由三事直拜中書(shū)舍人謂之撻額裹頭

避世術(shù)

世?豆黃和松葉食之甚羙可作避世術(shù)

硤石吟

士子于漢江硤石阻風(fēng)吟詩(shī)曰卜得上硤石秋來(lái)風(fēng)浪多久未之續(xù)空中忽云江陵一夜雨腸斷木蘭歌

束翅鷂子

李藹應(yīng)舉時(shí)勤敏絶人號(hào)束翅鷂子

黃賊打黒賊

宣宗時(shí)京城買(mǎi)棗?以黃米黒麫為之云黃賊打黒賊乃巢賊之讖一云巢冦

取卿相為狀頭

許孟容與宋濟(jì)布衣友善許知舉宋不第招宋與飲謝之酒酣許復(fù)大言曰今年為國(guó)取卿相為狀頭姚嗣卿是也后數(shù)日姚死宋徃見(jiàn)許曰邦國(guó)不幸姚令公薨

押山字

安祿山押字以手指三撮而成

西獅子腳

唐有伶人詣宰相訴官敘說(shuō)久次問(wèn)在樂(lè)部何能云在教坊作西獅子腳三十年

金盞玉盞地

長(zhǎng)安永寜坊東南是金盞地破而可復(fù)成安邑里西是玉盞地一破則不完矣

四六

四六之作起自徐庾

焚香探丸

宣宗將命相必采中外有人望者三兩人姓名捻之致香案上以物覆之焚香防祝探丸以命草麻

涂歸

詔勅有不便于事涂卻進(jìn)之謂之涂歸

目視具僚氣吞同列

李徳裕在相位不以顔色假人及南遷或嘲之曰目視具僚亡?筯氣吞同列削寒溫

立德政

憲宗時(shí)中人吐突承瓘為帝立德政碑礱石以請(qǐng)李絳奏言大人與天地合其德日月合其明無(wú)立碑紀(jì)徳之亊恐貽笑天下遂止

?惠也愚

唐有中官學(xué)作刺紙或遺以柴答曰防惠也愚若干

鄉(xiāng)貢進(jìn)士

文宗時(shí)進(jìn)士特盛學(xué)士語(yǔ)曰鄉(xiāng)貢進(jìn)士不博上州刺史

煉腿

僖宗在藩邸好筑球有煉腿之語(yǔ)

蜀葵

蜀葵防作火把雨中不滅

餅卷氷切

薄餅卷厚氷以刀切入迎刃而解

蘋(píng)是何草

文宗博覽羣書(shū)延英問(wèn)臣宰詩(shī)云??鹿鳴食野之蘋(píng)是何草崔玨曰按爾雅蘋(píng)是藾蕭上曰朕看毛詩(shī)疏云蘋(píng)葉圓而花白叢生野中似非藾蕭也

詩(shī)賦

開(kāi)成二年高鍇侍郎知舉內(nèi)出霓裳羽衣曲賦太學(xué)石經(jīng)詩(shī)進(jìn)詩(shī)賦自此始

類(lèi)說(shuō)卷四十九