正文

卷十六

絜齋集 作者:袁燮


欽定四庫(kù)全書(shū)

絜齋集卷十六

宋 袁燮 撰

行狀

邊汝實(shí)行狀

汝實(shí)慶元邊氏諱恢世著籍於鄞曾大父諱日章大父諱用和皆不仕父承奉郎諱友誠(chéng)無(wú)子子順昌丞諱友聞之子是為汝實(shí)也生而穎悟少小讀書(shū)迥然異常兒承奉公教之嚴(yán)未嘗令出入閭巷延師家塾俾專(zhuān)其習(xí)黃州通判舒君烈其姊壻也篤學(xué)多聞相與處累年開(kāi)其端倪故自年十四五時(shí)已知學(xué)問(wèn)之大略矣幾冠就學(xué)城南距家數(shù)里行必歷闤闠義方益嚴(yán)日使以肩輿往來(lái)奇麗紛華不役耳目凡所以培植美質(zhì)充養(yǎng)德性而卒為善士者家庭之教也幼習(xí)聲律長(zhǎng)而愈工論說(shuō)古今能達(dá)意所欲言辭采俊麗自律愈謹(jǐn)篤厚而詳慎痛母楊氏蚤喪事承奉公不少懈處宗族鄉(xiāng)黨甚敬以和不自矜衒不與乖忤而人望其德容無(wú)敢侮之太學(xué)俊秀所萃師儒多當(dāng)時(shí)選汝實(shí)年二十二補(bǔ)諸生念講學(xué)之機(jī)不可失也刳心求益甚於饑渇師無(wú)不傾盡日夜磨切智識(shí)愈明舍選較錙銖嚴(yán)梯級(jí)得者實(shí)艱汝實(shí)安義命不汲汲獨(dú)以所能屢戰(zhàn)摧堅(jiān)卒預(yù)其選以故聲名日出領(lǐng)袖一齋謹(jǐn)守繩約諸生有請(qǐng)於監(jiān)中規(guī)免費(fèi)者汝實(shí)不許曰學(xué)校久例何可越也監(jiān)官以臺(tái)察意風(fēng)之汝實(shí)曰即如是吾去其職耳終莫之奪其守正如此登紹熙元年進(jìn)士甲科時(shí)太上皇龍飛策士汝實(shí)廷對(duì)數(shù)千言其略曰不以堯舜之道告其君者不忠也不知其君可以興堯舜之道者不智也堯舜之治必可興於今日?qǐng)蛩粗澜砸丫哽妒バ闹菹滤源箚?wèn)者悉圣心所形則不必他求矣臣觀自昔人主始初清明勤於政治者固亦無(wú)間於圣人之心而明者卒昬勤者卒怠何哉雖有是心而不能自知?jiǎng)t亦不能自信爾今陛下有堯舜之圣心而形於政治未如其心盍亦反而求之乎心所是者行之心所疑者去之高明光大其則不遠(yuǎn)齊宣王不忍一牛之觳觫孟子指之曰是心足以王矣況陛下圣明堯舜之道已具於圣心乎辭意婉切指陳時(shí)政具有本末識(shí)者韙之授鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官始汝實(shí)嘗受教於金谿陸公有所啓發(fā)對(duì)策之語(yǔ)蓋得於講切者擢第而歸不以所學(xué)為足覃思經(jīng)籍探其精粹名物度數(shù)靡不硏究孜孜於司馬氏通監(jiān)考理亂興亡之跡而推其是非得失之原諸子百氏亦掇其要蓋其志大故所資者廣其業(yè)專(zhuān)故所得者豐凡其充於身行於家者皆由是得之先是承奉公齊家有法闔門(mén)肅雍表儀鄉(xiāng)社汝實(shí)敬承其意端榘矱嚴(yán)限制翦浮末培本實(shí)家政益修焉承奉公年踰八十恩封疊至命服光華邦人以為寵汝實(shí)婉容愉色左右無(wú)違合親賓惠窮乏觀意所欲而敬行之庭闈欣懽人無(wú)間言承奉公歿執(zhí)喪哀甚寢不離次飲食不御酒肉顔色慘悴體若不勝衣猶以?shī)Z於家務(wù)哀敬不純?yōu)楹迣⒓按笙槎陮?shí)亦病矣平居謹(jǐn)肅自持雖病不改其度有問(wèn)之者拱揖致敬語(yǔ)言酬對(duì)自若惟以除祔不時(shí)為憂氣息寖微猶能自力飭家人具祭索哀服加諸身如對(duì)幾筵妻孥以其疾甚哭不出聲汝實(shí)曰焉有喪祭而不哀者命之哭蓋訖事之翼日而卒實(shí)慶元三年十月二十九日也年三十有八娶李氏子三人長(zhǎng)及次皆蚤亡幼子之元汝實(shí)卒後亦亡一女亦夭以從子之深為後三年十二月甲申葬於縣之桃源鄉(xiāng)石橋?之原自古道不明淺局之士梏於資稟趣向之偏剛者忤物柔者順從言理者遺事博覽者溺心德厚者短於才才勝者涼於德偏而不反患莫大焉汝實(shí)天資甚粹濟(jì)以剛學(xué)甚要輔以博才甚俊養(yǎng)以德蓋不安於偏而求至於大全其志詎可量哉狀貌頹然語(yǔ)若不出諸口而其中奮發(fā)勇於自立以古人為則以禮經(jīng)為據(jù)事關(guān)名教毫髪必計(jì)見(jiàn)其砥礪節(jié)行自?shī)^於功業(yè)者心深敬之喜讀兵書(shū)曰知兵固儒者事祖宗立國(guó)規(guī)模講之必精宣和靖康渡江中興本末訪求惟恐弗獲充其心固將有所建立光明於時(shí)終身力學(xué)僅收一第未及設(shè)施而師友稱(chēng)道其賢咸曰是篤實(shí)不欺堪為世用者聞其歿無(wú)不痛惜之嗚呼可貴也已葬有日其叔父以某交親最久熟其平生為人俾?tīng)钇湫胁桓肄o汝實(shí)初字汝度某嘗為言子之名廣大之謂也大而不實(shí)焉用之盍配以實(shí)乎汝實(shí)唯唯遂易今字云謹(jǐn)狀

先公行狀【代叔父作】

先兄諱文字質(zhì)甫姓袁氏明之鄞人也曾祖左朝奉大夫知處州贈(zèng)光祿大夫諱轂曾祖妣永嘉郡夫人葉氏祖左朝議大夫尚書(shū)倉(cāng)部郎中諱灼祖妣恭人石氏考承事郎諱坰妣夫人林氏先君從大父守隨無(wú)子禱於大洪之神夜夢(mèng)神告曰與而二子是生先兄及章先兄資稟尤厚少小聰警讀書(shū)數(shù)過(guò)成誦詩(shī)語(yǔ)驚人先君深器異之為擇賢師敬待以禮日偵視顔色幾微不悅痛自刻責(zé)豈其拂之何乃若是茍悅矣而後釋然里士大夫咸謂袁公教子可以為法而先兄亦曰吾父敎我如是不自植立何以為子蚤夜孜孜苦心刻意求所以承親志者手抄口誦不知饑渴寒暑於是里士大夫曰袁氏有子其門(mén)不墜矣成童以能賦稱(chēng)既冠覃思經(jīng)學(xué)尤深於書(shū)考質(zhì)非一師久久通貫得古圣賢意勇於為善而恬於進(jìn)取甫踰壯歲厭舉子業(yè)而讀書(shū)益勤不懈一書(shū)精熟始更他書(shū)幾間未嘗有二書(shū)此前輩讀書(shū)法也為人亮直中無(wú)留藏入與家人言出與鄰里鄉(xiāng)黨言是是非非率由中出凡世間面譽(yù)背毀機(jī)巧鉤距之態(tài)秋毫不存遇人無(wú)貴賤能否長(zhǎng)幼必以誠(chéng)敬恂恂卑謙若無(wú)尺寸可稱(chēng)者醇醲之氣藹然見(jiàn)於面目即其貌聽(tīng)其言知其為故家遺俗也中年益務(wù)沈晦徜徉里閭無(wú)歆羨富貴之心有園數(shù)畝稍植花竹日涉成趣性不喜奢靡居處服用率簡(jiǎn)樸然頗喜古圖畫(huà)器玩環(huán)列左右前輩諸公遺墨尤所珍愛(ài)時(shí)時(shí)展對(duì)想見(jiàn)其人雅尚清致俗塵不到胸次猶以是為累晚歲泊然平生所好視之若無(wú)圃亦茀不治獨(dú)好書(shū)之意彌篤自言吾雖老壯心猶在觀書(shū)作字一如少時(shí)平旦即起日抄書(shū)數(shù)千字端勁有力自經(jīng)史子集下至稗官小說(shuō)奧編隱帙多所記覽好觀歷朝故事既錄其大者又掇拾其小者為名賢碎事余三十卷字百余萬(wàn)皆手所自抄也無(wú)惰筆雜著一編目曰甕牖閑評(píng)凡制度之沿革事物之原本傳記之訛舛風(fēng)俗之變遷先世之模范與古今之善可法惡可戒者咸在每以為高明之士糠粃小學(xué)非所以通類(lèi)格物故其讀書(shū)雖以大體為本而節(jié)目纖悉亦必精研於方言聲韻字書(shū)之學(xué)尤精取古三百五篇參之方言概以韻語(yǔ)往往多合由是以觀昔人銘詩(shī)酹辭之屬音韻若不諧者悉皆有本非茍作也字書(shū)流傳久益失真雖六經(jīng)不免博考參訂務(wù)歸於是偏旁點(diǎn)畫(huà)毫厘不遺榜所居小齋曰臥雪自號(hào)逸叟人皆戚戚我獨(dú)恬愉至其憂深思遠(yuǎn)時(shí)亦愀然不樂(lè)其行已兢惕其處心慈祥其於鰥寡孤獨(dú)貧不自勝者哀矜惻怛如已疾痛宗族有窘於財(cái)者力雖不及獨(dú)屬念不忘諸孫滿前撫愛(ài)均一無(wú)有厚薄童仆有過(guò)不加譴責(zé)勞則佚之病則藥之撫之如一體仁不嗜殺所全活飛潛之類(lèi)不可勝數(shù)惟不肯治產(chǎn)業(yè)為後日計(jì)或諷以稍立基址者油然笑曰人自不達(dá)耳德則不勝多藏何為吾以清德傳家其為基址不既多乎訓(xùn)誨諸子小有不善必怒之曰汝曹不自努力其若門(mén)戶(hù)何諸子所友賢士必加敬禮每曰吾不特敬其人而其人之父兄吾亦加敬焉謂學(xué)問(wèn)之要惟精惟專(zhuān)恐分其志未嘗累以俗務(wù)至於世間榮辱得喪謂有命焉不為欣戚以故諸子遂其初志學(xué)者不求速成而仕者安於義命蓋家庭義方之教使然紹熙之元先兄春秋七十有二矣須髪鬒黑神明不衰親友咸以福壽未艾為慶而先兄獨(dú)自疑我筋力不逮往時(shí)何以能久及秋果屬疾自謂必不起若前知者區(qū)處家務(wù)稱(chēng)物平施語(yǔ)言不亂氣度自若視聽(tīng)益精明屬其子燮曰吾甕牖一書(shū)盍寶藏之鼻息漫微有所咳唾猶不以汚衽席翛然而往無(wú)怛化意八月八日也無(wú)親疎近遠(yuǎn)皆痛惜之娶戴氏子男五人長(zhǎng)曰覺(jué)鄉(xiāng)貢進(jìn)士篤學(xué)守正後學(xué)多從之游與先兄偕抱病病且革聞先兄歿不勝悲痛質(zhì)明而殂次曰燮登進(jìn)士第儒林郎新沿海制置司干辦公事次曰藻次幼亡次曰槱兩貢於鄉(xiāng)女二人長(zhǎng)適宣教郎紹興府諸暨縣丞戴樟次未行孫男七人女八人諸孤將以三年正月丙午葬先兄於縣之陽(yáng)堂鄉(xiāng)穆公山之原惟四明袁氏自我曾祖以儒學(xué)辭藻起家名振一時(shí)歷事四朝直道寡合卒老一州先大父復(fù)以名節(jié)自勵(lì)嘗守東陽(yáng)以法誅蔡氏黨親曹宗觸京怒得罪時(shí)論韙之而志墓者有所諱忌軼其事先君孝友溫恭與物無(wú)競(jìng)里中稱(chēng)為長(zhǎng)者至於先兄又以強(qiáng)學(xué)好善有聞於鄉(xiāng)君子謂家聲不殞焉初東坡蘇公守杭州我曾大父實(shí)佐之志同道合倡酬篇什甚衆(zhòng)流風(fēng)遺韻被於後昆先兄尚友前修歌詩(shī)字畫(huà)必自蘇氏編錄本末尤詳此其風(fēng)味淵源所自來(lái)者耶諸孤以先兄言行惟手足之愛(ài)知之為詳涕泣有請(qǐng)章與先兄少而共學(xué)同歷艱難友愛(ài)甚篤後章游太學(xué)塵下第隨牒州縣惟先兄之訓(xùn)不敢忘今其永訣痛徹肺肝尚忍言之哉雖然本末之不錄則無(wú)以乞銘於當(dāng)世君子是沒(méi)其美也而可乎因勉強(qiáng)綴緝以授諸孤用求銘焉當(dāng)必有能發(fā)揮潛德者謹(jǐn)狀

叔父迪功郎監(jiān)潭州南岳廟行狀

君諱方字誠(chéng)之慶元鄞人曾祖諱轂左朝奉大夫祖諱煇文林郎考諱圻自光祿以博學(xué)高識(shí)顯名袁氏始大至於皇考端慤靖深一毫不妄取杜門(mén)隱約人罕識(shí)其面至今鄉(xiāng)評(píng)推之君朝夕親旁耳目所接無(wú)非善道雖年少時(shí)意氣頗豪逸及長(zhǎng)克自磨揉卒為善士師事鄉(xiāng)先生宮講屯田鄭公浙東簽判沈公又從從兄常德通守講學(xué)服膺經(jīng)訓(xùn)尤精於詩(shī)以鄉(xiāng)薦舉送試禮部不得志刻勵(lì)奮發(fā)益取三百五篇研覃奧旨鄉(xiāng)人為子弟擇賢師者爭(zhēng)館致之東涉大海雪浪浩渺南踰粵嶺風(fēng)木凄吼飄然往來(lái)其問(wèn)安於所遇顔狀自若敝廬才蔽風(fēng)雨薄田不足於食婚嫁頻仍生理日窄戰(zhàn)藝又輒左次人所難堪亦不慘戚焉每曰吾不能自?shī)^其身獨(dú)不能教子乎夫?qū)W殖也長(zhǎng)之養(yǎng)之今雖未獲獨(dú)不在桑榆時(shí)乎家教既嚴(yán)復(fù)受業(yè)於鄉(xiāng)曲之望故諸子皆篤志而仲子洽遂擢儒科人皆榮之君曰是進(jìn)身之階爾丈夫植立於世一第而已乎及洽官會(huì)稽以廉勤聞受知於帥期以遠(yuǎn)大君始差自慰焉年寖高倦游場(chǎng)屋慶元五年以特科補(bǔ)雍州文學(xué)踰年調(diào)廸功郎鎮(zhèn)江府丹陽(yáng)縣主簿舊得末疾沈綿歲月及瓜幸小愈親故勉使之官君曰竊祿養(yǎng)疴非朝家設(shè)官意亟以祠請(qǐng)監(jiān)潭州南岳廟俸入無(wú)幾闔門(mén)仰給重以醫(yī)藥之費(fèi)節(jié)約自持取不凍餒而止護(hù)衣篝一獠婢不憎疾之茍可役使而止病體支離猶能自力接親舊無(wú)倦容嘉定二年六月庚午卒年六十有七娶范氏男三人浹洽漸洽今為文林郎前南安軍大庾令二女適顧應(yīng)龍貝自明孫男女七人明年九月丙午葬於縣之陽(yáng)堂鄉(xiāng)南?之原君內(nèi)無(wú)城府外蔑巧令神安氣清履道平坦人有過(guò)忠告之或面折之不恤善則亟稱(chēng)揚(yáng)之直已而發(fā)無(wú)容心焉舍後小圃花竹秀野時(shí)游息其間命酒引滿百慮冰釋不知宇宙之寛此身之微也尤喜賓客投轄共飲非盡歡不得去胸中渾融如古達(dá)者不慕貴勢(shì)不諂上交不責(zé)人以所不足其心休休無(wú)所怨恨與夫執(zhí)德不固僥幸茍求不得則熱中忿恚者不其大相遠(yuǎn)乎參知政事樓公篤於雅故念其病且貧也存問(wèn)不輟遺之良藥以扶其衰日覬其愈而君則死矣窀穸有日諸孤貽書(shū)屬狀其行將請(qǐng)銘於樓公雖我叔父之賢可考不誣而辭之不達(dá)懼無(wú)以發(fā)揮也猶豫久之既而釋然曰茲不過(guò)紀(jì)實(shí)爾不假諸此銘不可得將無(wú)以為不朽之托是沒(méi)叔父之美也而可乎乃述其平生大概而謹(jǐn)授之謹(jǐn)狀

叔父承議郎通判常德府行狀

公諱章字叔平慶元鄞人曾祖諱轂左朝奉大夫知處州贈(zèng)光祿大夫妣永嘉郡夫人葉氏祖諱灼左朝議大夫尚書(shū)倉(cāng)部郎中妣恭人石氏考諱坰以公升朝累贈(zèng)朝奉郎妣安人林氏倉(cāng)部守隨朝奉祈子于大洪山之神夢(mèng)與二子是歲生某之先君明年從倉(cāng)部官京師而公生焉公天資雋敏十歲徧誦五經(jīng)十二能賦翹然秀出奇童之譽(yù)籍甚而嚴(yán)重靜深不茍言笑識(shí)者知其偉器朝奉志尚高潔恬於榮利惟敎子是急金先生彥博模范一鄉(xiāng)俾公受業(yè)日偵伺顔色惟恐毫髪不當(dāng)其意未有室家為之聘娶餉遺無(wú)虛日公承親志愈自刻苦日不足繼以夜隱幾而寐覺(jué)復(fù)誦書(shū)聞?wù)弋愔皇枪涛磭L寢耶居庭闈間婉容愉色無(wú)纖芥子弟之過(guò)一日燕語(yǔ)偶字姊壻朝奉曰姊壻尊行也奈何字之自此未嘗語(yǔ)及其字執(zhí)喪哀毀幾於滅性火爇其體曾莫之知其篤孝如是既冠志氣彌強(qiáng)從李莫二先生質(zhì)疑請(qǐng)益聞見(jiàn)日廣諸經(jīng)皆通大義尤邃於書(shū)入太學(xué)交友皆英俊有司程其藝能屢為之最公試高等其選甚艱嘗再得雋焉自秦丞相柄朝諱言程氏學(xué)士以雕琢靡麗相高公介於其間人所不嗜日嚌嚅之時(shí)見(jiàn)謂樸學(xué)戰(zhàn)或不利公持之不變退而授徒於鄉(xiāng)以所學(xué)淑後進(jìn)開(kāi)明良心消釋鄙倍從游者日盛里中推為碩師年幾五十未脫韋布磨礪不倦尚書(shū)汪公應(yīng)辰以鴻儒領(lǐng)貢舉取士先本實(shí)後詞藝公始得在選中遂登乾道五年進(jìn)士第左迪功郎紹興府諸暨縣主簿始至講求利害見(jiàn)其封畛廣戶(hù)口衆(zhòng)而怪其征科之難也悉索累年簿書(shū)考校其實(shí)而匵諸廳事多寡強(qiáng)弱官有定賦而有田者不得不輸雖老奸巨猾無(wú)敢復(fù)為欺者傳之後人遂為經(jīng)久之利用舉主關(guān)陞從政郎為泰州州學(xué)教授秩滿教授和州淮俗安於故習(xí)知學(xué)者鮮庠序雖設(shè)視為游戲之地羣焉而食既食而出以為常公曰士豈有不可教者每旦入學(xué)招諸生勉以進(jìn)修毋自棄暴訓(xùn)之以禮義之大經(jīng)圣賢之旨趣陶染濯熏善端既開(kāi)矣則又束以規(guī)矩出入必時(shí)課試如式所以防其放逸者具有條目有來(lái)見(jiàn)者不以蚤暮寒暑從容延接隨叩而鳴如一家中父子兄弟款密無(wú)間時(shí)人以為真能任職高宗慶壽及光宗登極恩再循儒林郎用薦者改通直郎簽書(shū)南康軍判官?gòu)d公事郡事清簡(jiǎn)號(hào)稱(chēng)道院而朝夕勤勤不敢以無(wú)事處若振窮民懲猾吏蠲逋負(fù)療疫疾一時(shí)善政力贊其長(zhǎng)如恐不及僚吏有善極口延譽(yù)若自已出有過(guò)委曲覆護(hù)冀其感悟守有長(zhǎng)於治郡以能吏稱(chēng)者人少合其意于公獨(dú)心服時(shí)就見(jiàn)之既還朝語(yǔ)中都士大夫曰吾之為郡得賢者佐之爾問(wèn)其人以公對(duì)由此名重朝廷皇上踐阼轉(zhuǎn)奉議郎祀明堂賜緋衣銀魚(yú)主管臺(tái)州崇道觀再任踰年通判常德府待次於鄉(xiāng)年登上壽精明不衰晨起整衣冠熟復(fù)周易一卦折輩行與賢士交講明立身之要日進(jìn)不止每與人曰吾以貧故愧未納祿可亟望為郡耶將申祠請(qǐng)藁具而屬疾彌月弗廖遂致其仕轉(zhuǎn)承議郎病且革神色怡暢語(yǔ)言自若略不及家事晏然而終實(shí)慶元五年十二月二日也享年八十娶汪氏封孺人二子燾熹皆先卒孫男二符策女二適進(jìn)士戴廙吳桷曾孫男二魯孫英孫嘉泰元年九月壬申符等奉其喪葬於慈溪縣西嶼鄉(xiāng)東嶺之原公於學(xué)博自少至老未嘗廢書(shū)雖疾病不去手曰吾每觀書(shū)不知沈疴之去體也對(duì)賓客無(wú)雜言問(wèn)古今事其答如響有一不知深自愧怍嘗從人借書(shū)手自抄之蠅頭細(xì)字一一精謹(jǐn)洽聞多識(shí)殆少其比而謙恭自將與人言如恐傷之雖幼且賤一與均禮書(shū)字必楷小心齋肅行步卑弱如不勝衣晏居危坐劇暑無(wú)惰容筆古人格言日日對(duì)之以自警勵(lì)小有差失必載之冊(cè)謂之書(shū)過(guò)聞人一善亦手識(shí)之謂之日志食味不重衣服不華小齋容膝無(wú)一長(zhǎng)物幾席凝塵恬弗為動(dòng)忤之而不慍迫之而不驚事雖方殷從容處之未嘗疾言遽色如春之溫如玉之潤(rùn)如麒麟鳳凰之為嘉祥古所謂德人之容睟面盎背者公信有焉進(jìn)退窮達(dá)安於義命海陵將終更薦書(shū)闕下宗伯許之剡奏曰少俟兩月其可公曰來(lái)者獨(dú)不欲得錄耶利於己而虧交承之義吾弗忍也遂去之時(shí)宰欲處以京局辭焉或問(wèn)其故曰吾老矣能復(fù)奔走車(chē)塵馬足間耶常平使者行部南康亟稱(chēng)其賢欲表薦之固止之乃已其靜退類(lèi)此臨財(cái)亦然非其義一介不取居官廉靜以法不以例及可以取可以無(wú)取者未嘗輒受主郡王公正已將漕淮南首以薦牘及之或問(wèn)之曰他人求而不得此不求而與何耶王公曰吾觀今人宦游而歸鮮不買(mǎi)田而斯人鬻產(chǎn)以自給廉可知矣吾是以推之里中有冒法抵罪室廬入官者公輸錢(qián)于郡既得之矣其人踵門(mén)拜曰某不幸自速其禍孥無(wú)所歸愿公垂憐立索槖中錢(qián)數(shù)萬(wàn)畀之無(wú)難色或言歲所入微宜稍廣基址公曰昔人為仕宦貧好消息也吾敢豐殖以自取戾迄無(wú)所增卒之日室中蕭然無(wú)以棺斂質(zhì)貸而後辦自擢第至歿余三十年而生理若是聞其風(fēng)者可以自警矣某年十有五奉先君命學(xué)於叔父殷勤教督不啻己子自是每見(jiàn)無(wú)不傾盡挹其貌耳其言孝弟恭遜之心油然而生某之官於越也貽書(shū)語(yǔ)及新功自謂胷中融融有無(wú)涯之樂(lè)某竊惟耄期稱(chēng)道不倦古難其人而況今乎他日還鄉(xiāng)朝夕親炙庶可少進(jìn)此念方切而公則死矣藥弗及羞斂弗及視睟和之貌不可復(fù)見(jiàn)丁寧深切之語(yǔ)不可復(fù)聞痛可勝言哉葬有日符等將求銘屬某敘述其行某不敢辭則泣而書(shū)之謹(jǐn)狀

李太淑人鄭氏行狀

曾祖中節(jié)故不仕妣鄭氏

祖正倫贈(zèng)奉議郎妣孺人陳氏

考昺故任承議郎京西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官贈(zèng)中大夫妣令人林氏

太淑人諱和悟福州閩縣人也其先家於光之固始五季末徙焉三世俱有令德至運(yùn)副公其門(mén)始大嘗為樞密院編修官因奏對(duì)受知於孝宗將驟用之或梗之而止既歿主眷猶不忘太淑人穎異而孝謹(jǐn)為兒時(shí)聞人誦父母之年不可不知也一則以喜一則以懼輒流涕不止長(zhǎng)而愈篤每與人言必以孝悌為訓(xùn)故刑部侍郎湜其季弟也志操堅(jiān)正談?wù)摕o(wú)不契合宗族姻黨翕然稱(chēng)之曰是真可謂賢姊弟矣年二十三歸於故朝奉郎監(jiān)都進(jìn)奏院贈(zèng)正奉大夫李公諱松戶(hù)部侍郎忠肅公諱彌遜之子紹興中秦丞相決策議和忠肅力爭(zhēng)之坐是閑廢不用張忠獻(xiàn)公帥閩深念其貧以書(shū)招之分俸給焉遂挈家自臨漳歸於三山守道固窮嘗賦詩(shī)曰不作田舍謀不為子孫計(jì)旁人大笑之不會(huì)個(gè)中意海內(nèi)咸高其節(jié)正奉公恪遵先訓(xùn)寓居精藍(lán)不調(diào)者十余年無(wú)田以自給無(wú)祿以代耕一室枵然有人所不能堪者太淑人安之自若經(jīng)紀(jì)家務(wù)身親其勞秋毫不以累夫子奉其姑碩人徐氏謹(jǐn)甚日進(jìn)甘脆承顔順志周旋無(wú)違賓祭之費(fèi)有所不足鬻簪珥不靳及正奉官中都脫州縣之勞以為自是少泰矣天不假年齎志以歿李氏之窮殆未易瘳也然忠肅之忠貫通神明正奉又能守家傳清白之操世載其德豈遂湮微而不振乎厥後二子皆能超然奮發(fā)歷官中外聲名煒煜於是士大夫皆曰積善之後慶果有余矣然太淑人敎督愈嚴(yán)每曰今日之光榮而祖而父之德也其可稍自侈汰而不念前人之清約乎培本根續(xù)氣脈惟恐家聲之或墜識(shí)高慮遠(yuǎn)殆少其比壽考康寧備膺五福蓋有相之者嘉定十二年四月己丑終於金陵之府治享年八十有四七封為太淑人子玨寶謨閣學(xué)士太中大夫江淮制置使兼知建康府江東安撫使兼行宮留守司公事琪朝奉郎守國(guó)子司業(yè)兼玉牒所檢討官三女長(zhǎng)適鄉(xiāng)貢進(jìn)士陳景杰次學(xué)浮屠法次適免解進(jìn)士劉砥孫男四人修通直郎新知邵武軍泰寧縣任宣教郎江淮制置司書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字似蚤卒億尚幼女五人長(zhǎng)適承直郎葉棠次適奉議郎浙西常平司干辦公事何處智次學(xué)浮屠法余皆幼曾孫男昌朝承務(wù)郎女尚幼是歲某月某日二孤奉其柩與正奉合葬於閩縣大義古城山之原太淑人秉心篤實(shí)形於氣貌見(jiàn)於言語(yǔ)無(wú)一毫矯偽以此事上以此接下尊卑長(zhǎng)幼交相敬愛(ài)和氣滿堂內(nèi)慈而外嚴(yán)閨門(mén)整肅不過(guò)於嘻嘻以失其節(jié)不傷於嗃嗃而情意不通雖古人齊家不越於此而太淑人乃克為之可不謂賢乎居處服用崇尚素樸不喜浮靡諷誦佛書(shū)深味其旨有所感發(fā)每曰此可以明心見(jiàn)性乃受用之地火宅塵網(wǎng)不可染著以故神爽不衰年垂七十躬執(zhí)婦道定省無(wú)闕儀狀豐碩進(jìn)止雍容如山如河可觀可象尚書(shū)累更重任凡所歷官每見(jiàn)恤民利物寛刑惠下喜見(jiàn)顔色有雋京兆之母風(fēng)討捕峒寇全護(hù)江淮尚書(shū)勤苦至矣勉以王事盡忠圖報(bào)其迎養(yǎng)中都也體力尚強(qiáng)間至湖山覽勝不勌司成持浙東使節(jié)亦就養(yǎng)焉田夫野叟夾道觀迎炷香羅拜誰(shuí)實(shí)使之或者尚書(shū)舊牧是邦與部使者俱有善政越人德之故敬其母亦如是耶此亦足以知家庭教子之驗(yàn)矣及板輿至金陵時(shí)方多故思念鄉(xiāng)關(guān)歸心日切尚書(shū)累表陳情庶寛慈抱天子以重寄在焉未許也變興庭闈遂至大故聞?wù)呓詡е畣韬粼诩覄t為賢女既嫁則為賢婦為賢母自初及終無(wú)有玷闕蓋生長(zhǎng)名門(mén)而又作配名族風(fēng)聲氣習(xí)薰炙涵濡所以臻此豈世俗所能知哉某筮仕澄江得與尚書(shū)同寮升堂拜母首尾三載屢獲進(jìn)見(jiàn)及尚書(shū)通守四明保厘東郊入儀從橐皆得瞻望慈顔且侍燕席心服其賢起敬起愛(ài)聞?dòng)圀@怛念此賢母不可復(fù)見(jiàn)矣能無(wú)悲乎二子摭其善行屬某次第之某不敢辭稍加櫽括識(shí)其梗概以求銘於當(dāng)世宗匠必有能發(fā)揮盛美傳之無(wú)窮者謹(jǐn)狀

絜齋集卷十六

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