【臣】等謹(jǐn)按春秋闕如編八卷

國朝焦袁熹撰袁熹字廣期金山人康熙丙子舉人是編為袁熹未成之書僅及成公八年而止每卷有袁熹名印葢?yīng)q其稿本前有其孫鐘璜跋亦當(dāng)時(shí)手跡也自谷梁?常事不書之例孫復(fù)衍有貶無褒之文后代承流轉(zhuǎn)相摹仿務(wù)以刻酷為經(jīng)義二百四十二年之中上至天王下至列國無一人得免于彈刺遂使游夏贊之而不能者申韓為之而有余流所極乃有貶及天道者【呂柟春秋説志謂書季孫意如卒所以見天道之左】春秋于是乎亂矣袁熹是書獨(dú)酌情理之平立褒貶之凖謹(jǐn)持大義而刋削繁苛如隠公盟蔑諸家皆曰惡私盟袁熹則謂繼好息民猶愈于相虞相詐至七年伐邾事由后起不容逆料而加貶詞又謂防潛之戎本雜處中國修好息民亦衰世之常事褒貶俱無可加謂無駭之書名若后世帝室之胄不繋以姓非貶而去之謂書齊候弟年見齊之重我使其親貴非譏過寵其弟謂書螟為蟲傷苗稼即當(dāng)留意補(bǔ)助不以此一事便為惡如此之類數(shù)十條皆一洗曲説至于武氏子求賻乃魯不共命天王詰責(zé)豈敢反譏天王家父求車乃天子責(zé)貢賦有闕經(jīng)婉其文曰求車不應(yīng)舍其下責(zé)其上尤大義凜然非陋儒所及末附讀春秋數(shù)條論即位或書或不書四時(shí)或備或不備有史所本無有?寫脫佚非圣人増減于其間亦足破穿鑿之説近代説春秋者當(dāng)以此書為最雖編輯未終而義例已備于經(jīng)學(xué)深為有益非其經(jīng)説諸書出于門人雜録者比也乾隆四十二年九月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

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