<子部,類書類,稗編

欽定四庫全書

稗編卷四十六　　　　　明　唐順之　撰諸家四【農(nóng)　圃賈　工】

種谷　　　　　　　　　　賈思勰【齊民要術】

凡谷成熟有早晩苗稈有髙下收實有多少質性有強弱米味有羙惡粒實有息耗地勢有良薄山澤有異宜順天時量地利則用力少而成功多任情反道勞而無獲凡谷田菉荳小荳底為上麻黍胡麻次之蕪菁大荳為下良地一畝用子五升薄地三升谷田必須歲易二月三月種者為植禾四月五月種者為穉禾二月上旬及麻菩楊生種者為上時三月上旬及清明節(jié)桃始花為中時四月上旬及?葉生桑花落為下時歲道宜晩者五月六月初亦得凡春種欲深宜曵重撻夏種欲淺直置自生凡種谷雨后為佳遇小雨宜接濕種遇大雨待薉生春若遇旱秋耕之地得仰壟待雨夏若仰壟匪直蕩汰不生兼與草薉俱出凡田欲早晩相雜有閏之歲節(jié)氣近后宜晩田然大率欲早早田倍多于晩苗生如馬耳則鏃鋤稀豁之處鋤而補之凡五谷惟小鋤為良良田率一尺留一科薄地尋垅躡之苗出垅則深鋤鋤不厭數(shù)周而復始勿以無草而暫停春鋤起地夏為除草故春鋤不用觸濕六月以后雖濕亦無嫌苗既出垅每一經(jīng)雨白背時輙以鐵齒楱縱橫杷而勞之苗髙一尺鋒之構者非不壅本苗深谷草益實然令地堅硬乏澤難耕鋤得五徧已上不須構凡種欲牛遲緩行種人令促歩以足躡垅底熟速刈干速積凡五谷大判上旬種者全收中旬中收下旬下收雜隂陽書曰禾生于?或楊九十日秀秀后六十日成禾生于寅壯于丁午長于丙老于戊死于申惡于壬癸忌于乙丑凡種五谷以生長壯日種者多實老惡死日種者收薄以忌日種者敗傷又用成收滿平定日為佳泛勝之書曰小荳忌卯稻麻忌辰禾忌丙黍忌丑秫忌寅未小麥忌戌大麥忌子大荳忌申卯凡九谷有忌日種之不避其忌則多傷敗此非虛語也其自然者燒禾黍則害瓠禮記月令曰孟秋之月修宮室壞垣墻仲秋之月可以筑城郭穿竇窖修囷倉乃命有司趣民收斂務蓄菜多積聚季秋之月農(nóng)事備收孟冬之月謹蓋藏循行積聚無有不斂仲冬之月農(nóng)有不收藏積聚者取之不詰尚書考靈曜曰春鳥星昏中以種稷秋虛星昏中以收斂莊子長梧封人曰昔予為禾耕而鹵莽之則其實亦鹵莽而報予蕓而滅裂之其實亦滅裂而報予予來年變齊深其耕而熟耰之其禾繁以滋予終年厭飱孟子曰不違農(nóng)時谷不可勝食諺曰雖有智慧不如乘勢雖有镃基不如待時又曰五谷種之美者也茍為不熟不如稊稗夫仁亦在乎熟之而已矣淮南子曰夫地勢水東流人必事焉然后水潦得谷行禾稼春生人必加功焉故五谷遂長聴其自流待其自生大禹之功不立而后稷之智不用禹決江防河以為天下興利不能使水西流后稷辟土墾草以為百姓力農(nóng)然而不能使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也食者民之本民者國之本國者君之本是故人君上因天時下盡地利中用人力是以羣生遂長五谷蕃殖教民養(yǎng)育六畜以時種樹務修田疇滋植桑麻肥磽髙下各因其宜丘陵阪險不生五谷者以樹竹木春伐枯槁夏取果蓏秋蓄蔬食冬伐薪蒸以為民資是故生無乏用死無轉尸故先王之政四海之云至而修封疆蝦蟇鳴燕降而通路除道矣隂降百泉則修橋梁昬張中則務種谷大火中則種黍菽虛中則種粟麥昴星中則收斂蓄積伐薪木所以應時修備富國利民霜降而樹谷氷泮而求獲欲得食則難矣又曰為治之本務在安民安民之本在于足用足用之本在于勿奪時勿奪時之本在于省事省事之本在于節(jié)欲節(jié)欲之本在于反性未有能搖其本而靜其末濁其源而清其流者也夫日囘而月周時不與人游故圣人不貴尺璧而重寸隂難得而易失也故禹之趨時也履遺而不納冠掛而不顧非其爭先也而爭其得時也呂氏春秋曰苗其弱也欲孤其長也欲相與俱其熟也欲相扶是故三以為族乃多粟吾苗有行故速長弱不相害故速大橫行必得從行必衍正其行通其風鹽鐵論曰惜草芳者耗禾稼惠盜賊者傷良人泛勝之書曰種無期因地為時三月榆莢時雨膏地強可種禾薄田不能糞者以原蠶矢雜禾種種之則禾不蟲又取馬骨剉一石以水三石煑之三沸漉去渣以汁漬附子五枚三四日去附子以汁和蠶矢羊矢各等分撓令洞洞如稠粥先種二十日以溲種如麥飯狀當天旱燥時溲之立干薄布數(shù)撓令易干明日復溲天隂雨則勿溲六七溲而止輙曝謹藏勿令復濕至可種時以余汁溲而種之則禾稼不蝗蟲無馬骨亦可用雪汁雪汁者五谷之精也使稼耐旱常以冬藏雪汁器盛埋于地中治種如此則收常倍汜勝之書區(qū)種法曰湯有旱災伊尹作為區(qū)田教民糞種負水澆稼區(qū)田以糞氣為美非必須良田也諸山陵近邑髙危傾阪及丘城上皆可為區(qū)田區(qū)田不耕旁地庶盡地力凡區(qū)種不先治地便荒地為之以畝為率令一畝之地長十八丈廣四丈八尺當橫分十八丈作十五町町間分為十四道以通人行道廣一尺五寸町皆廣一尺五寸長四丈八尺尺直橫鑿町作溝溝一尺深亦一尺積穰于溝間相去亦一尺嘗悉以一尺地積穰不相授令橫作二尺地以積穰種禾黍于溝間夾溝為兩行去溝兩邊各二寸半中央相去五寸旁行相去亦五寸一溝容四十四株一畝合萬五千七百五十株種禾黍令上有一寸土不可令過一寸亦不可令減一寸凡區(qū)種麥令相去二寸一行一溝容五十二株一畝凡四萬五千五百五十株麥上土令厚二寸凡區(qū)種大荳令相去一尺二寸一溝容九株一畝凡六千四百八十株區(qū)種荏令相去三尺胡麻相去一尺區(qū)種天旱常溉之一畝常收百斛上農(nóng)夫區(qū)方深各六寸間相去九寸一畝三千七百區(qū)一日作千區(qū)區(qū)種粟二十粒美糞一升合土和之畝用種二升秋收區(qū)別三升粟畝收百斛丁男長女治十畝十畝收千石歲食三十六石支二十六年中農(nóng)夫區(qū)方九寸深六寸相去二尺一畝千二十七區(qū)用種一升收粟五十一石一日作三百區(qū)下農(nóng)夫區(qū)方九寸深六寸相去二尺一畝五百六十七區(qū)用種六升收二十八石一日作二百區(qū)區(qū)中草生茇之區(qū)間草以刬刬之若以鋤鋤苗長不能耘之者以防此地刈其草矣泛勝之書曰騐美田至十九石中田十三石薄田一十石尹澤取減法神農(nóng)復加之骨汁糞汁種種剉馬骨牛羊豬麋鹿骨一斗以雪汁三斗煑之三沸取汁以漬附子率汁一斗附子五枚漬之五日去附子麋鹿羊矢分等置汁中熟撓和之晏溫又溲曝狀如后稷法皆溲汁干乃止若無骨煑繰汁和溲如此則以區(qū)種之大旱澆之其收至畝百石以上十倍于后稷此言馬蠶皆蟲之先也及附子令稼耐旱終歲不失于獲獲不可不速當以急疾為務芒張黃防獲之無疑獲禾之法熟過半斷之孝經(jīng)援神契曰黃白土宜禾說文曰禾嘉谷也以二月始生八月而熟得之中和故謂之禾禾木也木王而生金王而死崔寔曰二月三月可種植禾美田欲稠薄田欲稀泛勝之書曰植禾夏至后八十九十日常夜半之天有霜若白露下以平明時令兩人持長索相對各持一端以槩禾中去霜露日出乃止如此禾稼五谷不傷矣汜勝之書曰稗既堪水旱種無不熟之時又特滋茂盛易生蕪穢良田畝得二三十斛宜種之備兇年稗中有米熟取米炊食之不減粟米又可釀作酒蟲食桃者粟貴楊泉物理論曰種作曰稼稼猶種也收斂曰穡穡猶收也古今之言云耳稼農(nóng)之本穡農(nóng)之末本輕而末重前緩而后急稼欲熟收欲速此良農(nóng)之務也漢書食貨志曰種谷必雜五種以備災害田中不得有樹恐妨五谷力耕數(shù)耘收獲如冦盜之至環(huán)廬樹桑菜茹有畦?瓠果蓏殖于疆場雞豚狗彘毋失其時女修蠶織則五十可以衣帛七十可以食肉入者必持薪樵輕重相分班白不提攜冬民既入婦人同巷相從夜續(xù)女工一月得四十五日必相從者所以省費燎火同巧拙而合習俗董仲舒曰春秋他谷不書至于麥禾不成則書之以此見圣人于五谷最重麥禾也趙過為捜粟都尉過能為代田一畮三甽歲代處故曰代田古法也后稷始甽田以二耜為耦廣尺深尺曰甽長終畮一畮三甽一夫三百甽而播種于甽中苗生葉以上稍耨隴草因隤其土以附苗根故其詩曰或蕓或耔黍稷儗儗蕓除草也耔附根也言苗稍壯每耨輙附根比盛暑隴盡而根深能風與旱故儗儗而盛也其耕耘下種田器皆有便巧率十二夫為田一井一屋故畮五頃用耦犂二牛三人一歲之收常過縵田畮一斛以上善者倍之過使教田太常三輔大農(nóng)置功巧奴與從事為作田器二千石遣令長三老力田及里父老善田者受田器學耕稼養(yǎng)苗狀民或若少牛亡以趨澤故平都令光教過以人挽犂過奏光以為丞教民相與農(nóng)挽犂率多人者田日三十畝少者十三畮以故田多墾辟過試以離宮卒田其宮壖地課得谷皆多其勞田畮一斛以上令命家田三輔公田又教邊郡及居延城是后邊城河東?農(nóng)三輔太常民皆便代田用力少而得谷多

漢隂丈人為圃　　　　　　莊　周

子貢南逰于楚反于晉過漢隂見一丈人方將為圃畦鑿隧而入井抱甕而出灌搰搰然用力甚多而見功寡子貢曰有械于此一日浸百畦用力甚寡而見功多夫子不欲乎為圃者卭而視之曰奈何曰鑿木為機后重前輕挈水若抽數(shù)如泆湯其名為桔橰為圃者忿然作色而笑曰吾聞之吾師有機械者必有機事有機事者必有機心機心存于胸中則純白不備則神生不定神生不定者道之所不載也吾非不知羞而不為也子貢瞞然慙俯而不對有間為圃者曰子奚為者耶曰孔丘之徒也為圃者曰子非夫博學以擬圣于于以蓋眾獨?哀歌以賣名于天下者乎汝方將忘汝神氣墮汝形骸而庶幾乎而身之不能治而何暇治天下乎子往矣無乏吾事子貢卑陬失色頊頊然不自得行三十里而后愈其弟子曰向之人何為者耶夫子何故見之變容失色終日不自反耶曰始吾以為天下一人耳不知復有夫人也吾夫子事求可功求成用力少見功多者圣人之道今徒不然執(zhí)道者徳全徳全者形全形全者神全神全者圣人之道也托生與民并行而不知其所之茫乎淳備哉功利機巧必忘夫人之心若夫人者非其志不之非其心不為雖以天下譽之得其所謂謷然不顧以天下非之失其所謂儻然不受天下之非譽無益損焉是謂全徳之人哉我之謂風波之民反于魯以告孔子孔子曰彼假修渾沌氏之術者也識其一不知其二治其內而不治其外夫明白入素無為復樸體性抱神以游世俗之間者汝將固驚耶且渾沌氏之術予與汝何足以識之哉

種樹郭橐駞傳　　　　　　柳宗元

郭橐駞不知始何名病僂隆然伏行有類橐駞者故鄉(xiāng)人號曰駞駞聞之曰甚善名我固當因舍其名亦自謂橐駞云其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)在長安西駞業(yè)種樹凡長安豪家富人為觀防及賣果者皆爭迎取養(yǎng)視駞所種樹或移徙無不活且碩茂蚤實以蕃他植者雖窺伺效慕莫能如也有問之對曰橐駞非能使木夀且孳也以能順木之天以致其性焉爾凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿動勿慮去不復顧其蒔也若子其置也若棄則其天者全而其性得矣故吾不害其長而已非有能碩而茂之也不抑耗其實而已非有能蚤而蕃之也他植者則不然根拳而土易其培之也若不過焉則不及茍有能反是者則又愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧甚者爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其踈密而木之性日以離矣雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實讎之故不我若也吾又何能為哉問者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知種樹而已理非吾業(yè)也然吾居鄉(xiāng)見長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍旦暮吏來而呼曰官命從爾耕朂爾植督爾獲蚤繰而緒蚤織而縷字而幼孩遂而雞豚鳴鼓而聚之擊木而召之吾小人輟飱饔以勞吏者且不得暇又何以蓄吾生安吾性耶故病且怠若是則與吾業(yè)者其亦有類乎問者喜曰不亦善夫吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術傳其事以為官戒也

相牛經(jīng)　　　　　　　　　　戚

牛岐胡夀【岐牽兩腋下分為三】眼去角近行駛眼欲得大眼中有白脤貫瞳子行最快頸骨長且大壁堂欲得闊【腳股間也】踦欲得如縱馬【馬驟而去也】膺庭欲得廣【胸前】天闗欲得成【背接骨】雋骨欲得垂【脊中央欲得下】蘭株欲得大【尾株】豐岳欲得大【膝骨】種頭欲得髙百體欲得垂星欲得有怒肉【蹄上巴肉覆蹄間名怒肉】力性欲得大而成【當車骨也】懸蹄欲得如八字隂虹屬頸【隂虹者有雙筋自尾骨屬頸】陽鹽欲得廣【陽鹽者夾尾林前兩膁上】常有聲似鳴者有黃也洞胡無夀珠淵無夀【毛當目下也】上池有亂毛妨主兇【角中央也】身欲得促形欲得如卷大膁踈肋難飴龍頭突目好跳豪筋欲得成就【腳后橫筋出】毛欲得短密若長防不耐寒氣尾不用至地尾毛少骨多者有力膝上肉欲得竪角欲得細鼻如鏡則難牽口方易飴漦府方易飴水牛肚大尾青最有力

養(yǎng)魚經(jīng)　　　　　　　　　　范　蠡

朱公居陶齊威王聘朱公問之曰聞公在湖為漁父在齊為鴟夷子皮在西戎為赤精子在越為范蠡有諸曰有之曰公足住千萬家累億金何術乎朱公曰夫治生之法有五水畜第一水畜魚也以六畝地為池池中有九州求懐子鯉魚長三尺者二十頭牡鯉魚長三尺者四頭以二月上庚日內池中令水無聲魚必生至四月內一神守六月內二神守八月內三神守神守者鱉也內鱉則魚不復飛去在池中周繞九州無窮自謂江湖也至來年二月得魚長一尺者一萬五千枚三尺者五千枚二尺者萬枚直五千得錢一百二十五萬至明年一尺者十萬枚二尺者五萬枚三尺者五萬枚長四尺者四萬枚留長二尺者二千枚作種所余皆貨得錢五百一十萬至明年不可勝計也王乃于后苑治池一年得錢三十余萬池中九州八谷谷上立水二尺谷中立水六尺所以養(yǎng)鯉不相食易長不費也

貨殖傳　　　　　　　　　司馬遷【史記】

老子曰至治之極鄰國相望雞犬之聲相聞民各甘其食美其服安其俗樂其業(yè)至老死不相往來必用此為務挽近世涂民耳目則幾無行矣

太史公曰夫神農(nóng)以前吾不知已至若詩書所述虞夏以來耳目欲極聲色之好口欲窮芻豢之味身安逸樂而心夸矜勢能之榮世俗之漸民久矣雖戶説以眇論終不能化故善者因之其次利道之其次教誨之其次整齊之最下者與之爭夫山西饒材竹谷纑旄玉石山東多魚鹽漆絲聲色江南出柟梓姜桂金錫連丹砂犀瑇瑁珠璣齒革龍門碣石北多馬牛羊旃裘筋角銅鐵則千里徃徃山出棊置此其大較也皆中國人民所喜好謡俗被服飲食奉生送死之具也故待農(nóng)而食之虞而出之工而成之商而通之此寧有政教發(fā)徴期會哉人各任其能竭其力以得所欲故物賤之徴貴貴之徴賤各勸其業(yè)樂其事若水之趨下日夜無休時不召而自來不求而民出之豈非道之所符而自然之驗邪周書曰農(nóng)不出則乏其食工不出則乏其事商不出則三寳絶虞不出則財匱少財匱少而山澤不辟矣此四者民所衣食之原也原大則饒原小則鮮上則富國下則富家貧富之道莫之奪予而巧者有余拙者不足故太公望封于營丘地瀉鹵人民寡于是太公勸其女功極技巧通魚鹽則人物歸之繦至而輻輳故齊冠帶衣履天下海岱之間斂袂而往朝焉其后齊中衰管子修之設輕重九府則桓公以霸九合諸侯一匡天下而管氏亦有三歸位在陪臣富于列國之君是以齊富強至于威宣也故曰倉廩實而知禮節(jié)衣食足而知榮辱禮生于有而廢于無故君子富好行其徳小人富以適其力淵深而魚生之山深而獸徃之人富而仁義附焉富者得勢益彰失勢則客無所之以而不樂夷狄益甚諺曰千金之子不死于市此非空言也故曰天下熈熈皆為利來天下攘攘皆為利往夫千乗之王萬家之侯百室之君尚猶患貧而況匹夫編戶之民乎

昔者越王勾踐困于會稽之上乃用范蠡計然計然曰知鬭則修備時用則知物二者形則萬貨之情可得而觀已故歲在金穰水毀木饑火旱旱則資舟水則資車物之理也六歲穰六歲旱十二歲一大饑夫糶二十病農(nóng)九十病末末病則財不出農(nóng)病則草不辟矣上不過八十下不過三十則農(nóng)末俱利平糶齊物開市不乏治國之道也積著之理務完物無息幣以物相貿易腐敗而食之貨勿留無敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則反賤賤下極則反貴貴出如糞土賤取如珠玉財幣欲其行如流水修之十年國富厚賂戰(zhàn)士士赴矢石如渴得飲遂報強吳觀兵中國稱號五霸范蠡既雪會稽之恥乃喟然而嘆曰計然之防七越用其五而得意既已施于國吾欲用之家乃乘扁舟浮于江湖變名易姓適齊為鴟夷子皮之陶為朱公朱公以為陶天下之中諸侯四通貨物所交易也乃治產(chǎn)積居與時逐而不責于人故善治生者能擇人而任時十九年之中三致千金再分散與貧交防昆弟此所謂富好行其徳者也后年衰老而聴子孫子孫修業(yè)而息之遂至巨萬故言富者皆稱陶朱公

子貢既學于仲尼退而仕于衛(wèi)廢著鬻財于曹魯之間七十子之徒賜最為饒益原憲不厭糟糠匿于窮巷子貢結駟連騎束帛之幣以聘享諸侯所至國君無不分庭與之抗禮夫使孔子名布?于天下者子貢先后之也此所謂得勢而益彰者乎

白圭周人也當魏文侯時李克務盡地力而白圭樂觀時變故人棄我取人取我與夫歲孰取谷予之絲漆蠒出取帛絮與之食太隂在卯穰明歲衰惡至午旱明歲美至酉穰明歲衰惡至子大旱明歲美有水至卯積著率歲倍欲長錢取下谷長石斗取上種能薄飲食忍嗜欲節(jié)衣服與用事僮仆同苦樂趣時若猛獸摯鳥之發(fā)故曰吾治生產(chǎn)猶伊尹呂尚之謀孫吳用兵商鞅行法是也是故其智不足與權變勇不足以決斷仁不能以取予強不能有所守雖欲學吾術終不告之矣蓋天下言治生祖白圭白圭其有所試矣能試有所長非茍而已也

倚頓用盬鹽起而邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè)與王者埓富烏氏倮畜牧及眾斥賣求竒繒物間獻遺戎王戎王什倍其償與之畜畜至用谷量馬牛秦始皇帝令倮比封君以時與列臣朝請而巴蜀寡婦清其先得丹穴而擅其利數(shù)世家亦不訾清寡婦也能守其業(yè)用財自衛(wèi)不見侵犯秦始皇帝以為貞婦而客之為筑女懐清臺夫倮鄙人牧長清窮鄉(xiāng)寡婦禮抗萬乘名顯天下豈非以富耶

漢興海內為一開闗梁弛山澤之禁是以富商大賈周流天下交易之物莫不通得其所欲而徙豪杰諸侯強族于京師闗中自汧雍以東至河華膏穰沃野千里自虞夏之貢以為上田而公劉適邠太王王季在岐文王作豐武王治鎬故其民猶有先王之遺風好稼穡殖五谷地重重為邪及秦文孝繆居雍隙隴蜀之貨物而多賈獻孝公徙櫟邑櫟邑北郤戎翟東通三晉亦多大賈武昭治咸陽因以漢都長安諸陵四方輻輳并至而會地小人眾故其民益玩巧而事末也南則巴蜀巴蜀亦沃野地饒巵姜丹沙石銅鐵竹木之器南御滇僰僰僮西近卭笮笮馬旄牛然四塞棧道千里無所不通唯裦斜綰轂其口以所多易所鮮天水隴西北地上郡與闗中同俗然西有中之利北有戎翟之畜畜牧為天下饒然地亦窮險唯京師要其道故闗中之地于天下三分之一而人眾不過什三然量其富什居其六昔唐人都河東殷人都河內周人都河南夫三河在天下之中若鼎足王者所更居也建國各數(shù)百千歲土地小狹民人眾都國諸侯所聚會故其俗纎儉習事楊平陽陳西賈秦翟北賈種代種代石北也地邊胡數(shù)被冦人民矜懻忮好氣任俠為奸不事農(nóng)商然迫近北夷師旅亟往中國委輸時有竒羨其民羯羠不均自全晉之時固已患其慓悍而武靈王益厲之其謠俗猶有趙之風也故楊平陽陳掾其間得所欲溫軹西賈上黨北賈趙中山中山地薄人眾猶有沙丘紂淫地余民民俗懁急仰機利而食丈夫相聚游戲悲歌慷慨起則相隨椎剽休則掘冢作巧奸冶多羙物為倡優(yōu)女子則鼓鳴瑟跕屣游媚貴富入后宮徧諸侯然邯鄲亦漳河之間一都會也北通燕涿南有鄭衛(wèi)鄭衛(wèi)俗與趙相類然近梁魯微重而矜節(jié)濮上之邑徙野王野王好氣任俠衛(wèi)之風也夫燕亦勃碣之間一都會也南通齊趙東北邊胡上谷至遼東地踔逺人民希數(shù)被冦大與趙代俗相類而民刁悍少慮有魚鹽?栗之饒北鄰烏桓夫余東綰穢貉朝鮮真番之利洛陽東賈齊魯南賈梁楚故泰山之陽則魯其隂則齊齊帶山海膏壤千里宜桑麻人民多文防布帛魚鹽臨淄亦海岱之間一都會也其俗寛緩闊達而足智好議論地重難動搖怯于眾鬭勇于持刺故多劫人者大國之風也其中具五民而鄒魯濱洙泗猶有周公遺風俗好儒備于禮故其民齪齪頗有桑麻之業(yè)無林澤之饒地小人眾儉嗇畏罪逺邪及其衰好賈趨利甚于周人夫自鴻溝以東芒碭以北屬巨野此梁宋也陶睢陽亦一都會也昔堯作游成陽舜漁于雷澤湯止于亳其俗猶有先王遺風重厚多君子好稼穡雖無山川之饒能惡衣食致其蓄藏越楚則有三俗夫自淮北沛陳汝南南郡此西楚也其俗剽輕易發(fā)怒地薄寡于積聚江陵故郢都西通巫巴東有云夢之饒陳在楚夏之交通魚鹽之貨其民多賈徐僮取慮則清刻矜已諾彭城以東東海吳廣陵此東楚也其俗類徐僮朐繒以北俗則齊浙江南則越夫吳自闔廬春申王濞三人招致天下之喜游子弟東有海鹽之饒章山之銅三江五湖之利亦江東一都會也衡山九江江南豫章長沙是南楚也其俗大類西楚郢之后徙夀春亦一都會也而合肥受南北潮皮革鮑木輸會也與閩中于越雜俗故南楚好辭巧說少信江南卑濕丈夫早夭多竹木豫章出黃金長沙出連錫然堇堇物之所有取之不足以更費九疑蒼梧以南至儋耳者與江南大同俗而楊越多焉番禺亦其一都防也珠璣犀瑇瑁果布之湊潁川南陽夏人之居也夏人政尚忠樸猶有先王之遺風潁川敦厚秦末世遷不軌之民于南陽南陽西通武闗鄖闗東南受漢江淮宛亦一都會也俗雜好事業(yè)多賈其任俠交通潁川故至今謂之夏人夫天下物所鮮所多人民謠俗山東食海鹽山西食鹽鹵嶺南沙北固往往出鹽大體如此矣總之楚越之地地廣人稀飯稻羮魚或火耕而水耨果隋蠃蛤不待賈而足地勢饒食無饑饉之患以故呰窳偷生無積聚而多貧是故江淮以南無凍餓之人亦無千金之家沂泗水以北宜五谷桑麻六畜地小人眾數(shù)被水旱之害民好蓄藏故秦夏梁魯好農(nóng)而重民三河宛陳亦然加以商賈齊趙設智巧仰機利燕代田畜而事蠶由此觀之賢人深謀于廟廊論議朝廷守信死節(jié)隠居巖穴之士設為名髙者安歸乎歸于富厚也是以亷吏久久更富亷賈歸富富者人之情性所不學而俱欲者也故壯士在軍攻城先登陷陳卻敵斬將搴旗前?矢石不避湯火之難者為重賞使也其在閭巷少年攻剽椎埋劫人作奸掘冢鑄幣任俠并兼借交報仇簒逐幽隠不避法禁走死地如騖者其實皆為財用耳今夫趙女鄭姬設形容揳鳴琴揄長袂躡利屣目挑心招出不逺千里不擇老少者奔富厚也游閑公子飾冠劒連車騎亦為富貴容也弋射漁獵犯晨夜冒霜雪馳阬谷不避猛獸之害為得味也博戲馳逐鬭雞走狗作色相矜必爭勝者重失負也醫(yī)方諸食技術之人焦神極能為重糈也吏士舞文弄法刻章偽書不避刀鋸之誅者沒于賂遺也農(nóng)工商賈畜長固求富益貨也此有知盡能索耳終不余力而讓財矣諺曰百里不販樵千里不販糴居之一歲種之以谷十歲樹之以木百歲來之以徳徳者人物之謂也今有無秩祿之奉爵邑之入而樂與之比者命曰素封封者食租稅歲率戶二百千戶之君則二十萬朝覲聘享出其中庶民農(nóng)工商賈率亦歲萬息二千戶百萬之家則二十萬而更徭租賦出其中衣食之欲恣所好美矣故曰陸地牧馬二百蹄牛蹄角千千足羊澤中千足彘水居千石魚陂山居千章之材安邑千樹?燕秦千樹栗蜀漢江陵千樹橘淮北常山已南河濟之間千樹萩陳夏千畝漆齊魯千畝桑麻渭川千畝竹及名國萬家之城帶郭千畝畝鐘之田若千畝巵茜千畦姜韭此其人皆與千戶侯等然是富給之資也不窺市井不行異邑坐而待收身有處士之義而取給焉若至家貧親老妻子軟弱歲時無以祭祀進醵飲食被服不足以自通如此不慙恥則無所比矣是以無財作力少有鬭智既饒爭時此其大經(jīng)也今治生不待危身取給則賢人勉焉是故本富為上末富次之奸富最下無巖處竒士之行而長貧賤好語仁義亦足羞也

凡編戶之民富相什則卑下之伯則畏憚之千則役萬則仆物之理也夫用貧求富農(nóng)不如工工不如商刺繡文不如倚市門此言末業(yè)貧者之資也通邑大都酤一歲千釀醯醬千?漿千甔屠牛羊彘千皮販谷糶千鐘薪藁千車船長千丈木千章竹竿萬個其軺車百乘牛車千兩木器髤者千枚銅器千鈞素木鐵器若巵茜千石馬蹄躈千牛千足羊彘千雙僮手指千筋角丹沙千斤其帛絮細布千鈞文采千匹搨布皮革千石漆千斗蘗麯鹽豉千瓵鮐鮆千斤鯫千石鮑千鈞棗栗千石者三之狐鼦裘千皮羔羊裘千石旃席千具佗果菜千鐘子貸金錢千貫節(jié)駔會貪賈三之亷賈五之此亦比千乘之家其大率也佗雜業(yè)不中什二則非吾財也請畧道當世千里之中賢人所以富者令后世得以觀擇焉蜀卓氏之先趙人也用鐵冶富秦破趙遷卓氏卓氏見虜略獨夫妻推輦行詣遷處諸遷虜少有余財爭與吏求近處處葭萌唯卓氏曰此地狹薄吾聞汶山之下沃野下有蹲鴟至死不饑民工于市易賈乃求逺遷致之臨卭大喜即鐵山鼓鑄運籌防傾滇蜀之民富至僮千人田池射獵之樂擬于人君

程鄭山東遷虜也亦冶鑄賈椎髻之民富埒卓氏俱居臨卭

宛孔氏之先梁人也用鐵冶為業(yè)秦伐魏遷孔氏南陽大鼓鑄規(guī)陂池連車騎游諸侯因通商賈之利有游閑公子之賜與名然其贏得過當愈于纎嗇家致富數(shù)千金故南陽行賈盡法孔氏之雍容魯人俗儉嗇而曹邴氏尤甚以鐵冶起富至巨萬然家自父兄子孫約俛有拾仰有取貰貸行賈徧郡國鄒魯以其故多去文學而趨利者以曹邴氏也

齊俗賤奴虜而力間獨愛貴之桀黠奴人之所患也唯刁間收取使之逐魚鹽商賈之利或連車騎交守相然愈益任之終得其力起富數(shù)千萬故曰寧爵毋刁言其能使豪奴自饒而盡其力周人既纎而師史尤甚轉轂以百數(shù)賈郡國無所不至洛陽街居在齊秦楚趙之中貧人學事富家相矜以久賈數(shù)過邑不入門設任此等故師史能致七千萬

宣曲任氏之先為督道倉吏秦之敗也豪杰皆爭取金玉而任氏獨窖倉粟楚漢相距滎陽也民不得耕種米石至萬而豪杰金玉盡歸任氏任氏以此起富富人爭奢侈而任氏折節(jié)為儉力田畜田畜人爭取賤賈任氏獨取貴善富者數(shù)世然任公家約非田畜所出弗衣食公事不畢則身不得飲酒食肉以此為閭里率故富而主上重之塞之斥也唯橋姚已致馬千匹牛倍之羊萬頭粟以萬鐘計吳楚七國兵起時長安中列侯封君行從軍旅赍貸子錢子錢家以為侯邑國在闗東闗東成敗未決莫肯與唯無鹽氏出捐千金貸其息什之三月吳楚平一歲之中則無鹽氏之息什倍用此富埓闗中闗中富商大賈大抵盡諸田田嗇田蘭韋家栗氏安陵杜杜氏亦巨萬此其章章尤異者也皆非有爵邑奉祿防法犯奸而富盡椎埋去就與時俯仰獲其贏利以末致財用本守之以武一切用文持之變化有概故足術也若至力農(nóng)畜工虞商賈為權利以成富大者傾郡中者傾縣下者傾鄉(xiāng)里者不可勝數(shù)夫纎嗇筋力治生之正道也而富者必用竒勝田農(nóng)拙業(yè)而秦陽以蓋一州掘冢奸事也而曲叔以起博戱惡業(yè)也而桓發(fā)用之富行賈丈夫賤行也而雍樂成以饒販脂辱處也而雍伯千金賣漿小業(yè)也而張氏千萬灑削薄技也而郅氏鼎食胃脯簡微耳濁氏連騎馬醫(yī)淺方張里擊鐘此皆誠一之所致由是觀之富無經(jīng)業(yè)則貨無常主能者輻輳不肖者瓦解千金之家比一都之君巨萬者乃與王者同樂豈所謂素封者耶非也

輪扁斵輪　　　　　　　　莊　周【后同】

世之所貴道者書也書不過語語有貴也語之所貴者意也意有所隨意之所隨者不可以言傳也而世因貴言傳書世雖貴之哉猶不足貴也為其貴非其貴也故視而可見者形與色也聰而可聞者名與聲也悲夫世人以形色名聲烏足以得彼之情夫形色名聲果不足以得彼之情則知者不言言者不知而世豈識之哉桓公讀書于堂上輪扁斵輪于堂下釋椎鑿而上問桓公曰敢問公之所讀為何言耶公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然則君之所讀者古人之糟魄已夫桓公曰寡人讀書輪人安得議乎有說則可無說則死輪扁曰臣也以臣之事觀之斵輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐不疾得之于手而應于心口不能言有數(shù)存于其間臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斵輪古之人與其不可傳也死矣然則君之所讀者古人之糟魄已夫

梓慶削鐻

梓慶削木為鐻【鐻樂器以夾鐘】鐻成見者驚猶鬼神魯侯見而問焉曰子何術以為焉對曰臣工人何術之有雖然有一焉臣將為鐻未嘗敢以耗氣也必齊以靜心齊三日而不敢懐慶賞爵祿齊五日不敢懐非譽巧拙齊七日輒然忘吾有四肢形體也當是時也無公朝其巧專而外骨消然后入山林觀天性形軀至矣然后成見鐻然后加手焉不然則已則以天合天器之所以疑神者其是與

梓人傳　　　　　　　　　柳宗元

裴封叔之第在光徳里有梓人欵其門愿傭隟宇而處焉所職尋引規(guī)矩繩墨家不居礱斵之器問其能曰吾善度材視棟宇之制髙深圓方短長之宜吾指使而羣工役焉舍我眾莫能就一宇故食于官府吾受祿三倍作于私家吾收其直太半焉他日入其室其牀闕足而不能理曰將求他工余甚笑之謂其無能而貪祿嗜貨者其后京兆尹將飾官署余往過焉委羣材會眾工或執(zhí)斧斤或執(zhí)刀鋸皆環(huán)立向之梓人左持引右執(zhí)杖而中處焉量棟宇之任視木之能舉揮其杖曰斧彼執(zhí)斧者奔而右顧而指曰鋸彼執(zhí)鋸者趨而左俄而斤者斵刀者削皆視其色俟其言莫敢自斵者其不勝任者怒而退之亦莫敢慍焉畫宮于堵盈尺而曲盡其制計其毫厘而構大廈無進退焉既成書于上棟曰某年某月日某建則某姓字也凡執(zhí)用之工不在列余圜視大駭然后知其術之工大矣繼而嘆曰彼將舍其手藝專其心智而能知體要者歟吾聞勞心者役人勞力者役于人彼其勞心者歟能者用而智者謀彼其智者歟是足為佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼為天下者本于人其執(zhí)役者為徒為鄉(xiāng)師里胥其上為下士又其上為中士為上士又其上為大夫為卿為公離而為六職判而為百役外薄四海有方伯連帥郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥吏又其下皆有嗇夫版尹以就役焉猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其紀綱而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也擇天下之士使稱其職居天下之人使安其業(yè)視都知野視野知國視國知天下其逺邇細大可手據(jù)其圖而究焉猶梓人畫宮于堵而績于成也能者進而用之使無所徳不能者退而休之亦莫敢慍不衒能不矜名不親小勞不侵眾官日與天下之英才討論其大經(jīng)猶梓人之善運眾工而不伐藝也夫然后相道得而萬國理矣相道既得萬國既理天下舉首而望曰吾相之功也后之人循其跡而慕曰彼相之才也士或談殷周之理者曰伊傅周召其百執(zhí)事之勤勞而不得紀焉猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也大哉相乎通是道者所謂相而已矣其不知體要者反此以恪謹為公簿書為尊衒能矜名親小勞侵眾官竊取六職百役之事聽聽于府庭而遺其大者逺者焉所謂不通是道者也猶梓人而不知繩墨之曲直規(guī)矩之方員尋引之短長姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝又不能備其工以至敗績用而無所成也不亦繆歟或曰彼主為室者倘或發(fā)其私智牽制梓人之慮奪其世守而道謀是用雖不能成功豈其罪耶亦在任之而已余曰不然夫繩墨誠陳規(guī)矩誠設髙者不可抑而下也狹者不可張而廣也由我則固不由我則圮彼將樂去固而就圮也則卷其術黙其智悠爾而去不屈吾道是誠良梓人耳其或嗜其貨利忍而不能舍也喪其制量屈而不能守也棟撓屋壊則曰非我罪也可乎哉可乎哉余謂梓人之道類于相故書而藏之梓人蓋古之審曲靣勢者今謂之都料匠云

營造法式　　　　　　　　李　誡

方圓平直周官考工記圜者中規(guī)方者中矩立者中垂衡者中水鄭司農(nóng)注云治材居材如此乃善也　墨子子墨子言曰天下從事者不可以無法儀雖至百工從事者亦皆有法百工為方以矩為圜以規(guī)直以繩衡以水正以垂無巧工不巧工皆以此五者為法巧者能中之不巧者雖不能中依放以從事猶愈于已　周髀算經(jīng)昔者周公問于商髙曰數(shù)安從出商髙曰數(shù)之法出于圜方圜出于方方出于矩矩出于九九八十一萬物周事而圜方用焉大匠造制而規(guī)矩設焉或毀方而為圜或破圜而為方方中為圜者謂之圜方圜中為方者謂之方圜也　韓子曰無規(guī)矩之法繩墨之端雖班亦不能成方圜　看詳諸作制度皆以圜方直平為凖至如八棱之類及欹斜羨【禮圖云羨為不圜之貌璧羨以為量物之度也鄭司農(nóng)云羨猶延也以善切其袤一尺而廣狹焉】陊【史記索隠云陊謂狹長而方去其角也陊下果切俗作隋非】亦用規(guī)矩取法今謹按周官考工記等修立下條　諸取圜者以規(guī)方者以矩直者抨繩取則立者垂繩取正橫者定水取平

取徑圍九章筭經(jīng)李淳風注云舊術求圜皆以周三徑一為率若用之求圜周之數(shù)則周少而徑多徑一周三理非精密蓋術從簡要略舉大綱而言之今依密率以七乘周二十二而一即徑以二十二乘徑七而一即周看詳今來諸工作已造之物及制度以周徑為則者

如防量大小須于周內求徑或于徑內求周若用舊例以圍三徑一方五斜七為據(jù)則踈略頗多今謹按九章筭經(jīng)及約斜長等密率修立下條諸徑圍斜長依下項圜徑七其圍二十有二　方一百其斜一百四十有

一　八棱徑六十每面二十有五其斜六十有五六棱徑八十有七每靣五十其斜一百圜徑內取方一百中得七十有一方內取圜徑一得一【八棱六棱取圜凖此】

取正詩定之方中又揆之以日注云定營室也方中昏正四方也揆度也度日出日入以知東西南視定北凖極以正南北周禮天官惟王建國辨方正位　考工記置以垂視以景為規(guī)識日出之景與日入之景夜考之極星以正朝夕鄭司農(nóng)注云自日出而畫其景端以至日入既則為規(guī)測景兩端之內規(guī)之規(guī)之交乃審也度兩交之間中屈之以指則南北正日中之景最短者也極星謂北辰　管子夫繩扶掇以為正　字林□【時釧切】垂臬望也　刋謬證俗音字今山東匠人猶言垂繩視正為□　看詳今來凡有興造既以水平定地平靣然后立表測景望星以正四方正與經(jīng)傳相合　取正之制先于基址中央日內置圜版徑一尺三寸六分當心立表髙四寸徑一分畫表景之端記日中最短之景次施望筒于其上望日星以正四方　望筒長一尺八寸方三寸【用版合造】兩罨頭開圜眼徑五分筒身當中兩壁用軸安于兩立頰之內其立頰自軸至地髙三尺廣三寸厚二寸晝望以筒指南令日景透北夜望以筒指北于筒南望令前后兩竅內正見北辰極星然后各垂繩墜下記望筒兩竅心于地以為南則四方正　若地勢偏袤既以景表望筒取正四方或有可疑處則更以水池景表較之其立表髙八尺廣八寸厚四寸上齊【后斜向下三寸】安于池阪之上其池阪長一丈三尺中廣一尺于一尺之內隨表之廣刻線兩道一尺之外開水道環(huán)四周廣深各八分用水定平令日景兩邊不出則線以池版所指及立表心為南則四方正【安置令立表在南池版在北其景夏至順線長三尺冬至長一丈三尺其立表內向池阪處用曲尺較令方正】

定平周官考工記匠人建國水地以垂鄭司農(nóng)注云于四角立植而垂以水望其髙下髙下既定乃為位而平地　莊子水靜則平中凖大匠取法焉　管子夫凖壊險以為平　尚書大傳非水無以凖萬里之平　釋名水凖也平凖物也　何晏景福殿賦惟工匠之多端固萬變之不窮讎天地以開基并列宿而作制制無細而不協(xié)于規(guī)景作無微而不違于水臬五臣注云水臬水平也　看詳今來凡有興建須先以水平望基四角所立之柱定地平靣然后可以安置柱石正與經(jīng)傳相合　定平之制既正四方據(jù)其位置于四角各立一表當心安水平其水平長二尺四寸廣二寸五分髙二寸下施立樁長四尺【安在內】上靣橫坐水平兩頭各開池方一寸七分深一寸三分【或中心更開池者方深同】身內開槽子廣深各五分令水通過于兩頭池子內各用水浮子一枚【用三池者水浮子或亦用三枚】方一寸五分髙一寸二分刻上頭令側薄其厚一分浮于池內望兩頭水浮子之首遙對立表處于表身內畫記即知地之髙下【若槽內如有不可用水處即于樁子當心施墨線一道上垂繩墜下令繩對墨線心則上槽自平與用水同其槽底與墨線兩邊用曲尺較令方正】　凡定柱礎取平須更用貞尺較之其貞尺長一丈八尺廣四寸厚二寸五分當心上立表髙四尺【廣厚同上】于立表當心自上至下施墨線一道垂繩墜下令繩對墨線心則其下地靣自平【其貞尺身上平處與立表上墨線兩邊亦用曲尺較令方正】

舉折周官考工記匠人為溝洫葺屋三分瓦屋四分鄭司農(nóng)注云各分其修以其一為峻　通俗文屋上平曰陠【必孤切】　刋謬證俗音字陠今猶言陠峻也　皇朝景文公宋祁筆録今造屋有曲折者謂之庯峻齊魏間以人有儀矩可喜者謂之庯峭蓋庯峻也【今謂之舉折】　看詳今來舉屋制度以前后撩檐方心相去逺近分為四分自撩檐方背上至脊槫背上四分中舉起一分雖殿閣與防堂及廊屋之類略有增加大抵皆以四分舉一為祖正與經(jīng)傳相合今謹按周官考工記修立下條　舉折之制先以尺為丈以寸為尺以分為寸以牦為分以毫為牦側畫所建之屋于平正壁上定其舉之峻慢折之圜和然后可見屋內梁柱之髙下卯眼之逺近【今俗謂之定側様亦曰防草架】舉屋之法如殿閣樓臺先量前后撩檐方心相去逺近分為三分【若余屋柱頭作或不出跳者則用前后檐柱心】從撩檐方背至脊槫背舉起一分【如屋深三丈即舉起一丈之類】如防瓦防堂即四分中舉起一分又通以四分所得丈尺每一尺加八分若防瓦廊屋及瓪瓦防堂每一尺加五分或瓪瓦廊屋之數(shù)每一尺加三分【若兩椽屋不加其副階或纒腰并二分中舉一分】　折屋之法以舉髙尺丈每尺折一寸每架自上逓減半為法如舉髙二丈即先從脊槫背上取平下屋撩檐方背其上第一縫折二尺又從上第一縫槫背取平下至撩檐方背于第二縫折一尺若椽數(shù)多即逐縫取平皆下至撩檐方背每縫并減上縫之半【如第一縫二尺第二縫一尺第三縫五寸第四縫二寸五分之類】如取平皆從槫心抨繩令為則如架道不勻即約度逺近隨宜加減【以脊槫及撩檐方為凖】若八角或四角鬭尖亭榭自橑檐方背舉至角梁底五分中舉一分至上簇角梁即兩分中舉一分【若亭榭只用瓪瓦者即十分中舉四分】簇角梁之法用三折先從大角背自橑檐方心量向上至棖桿卯心取大角梁背一半竝上折簇梁斜向棖桿舉分盡處【其簇角梁上下并出卯中下折簇梁同】次從上折簇梁盡處量至橑檐方心取大角梁背一半立中折簇梁斜向上折簇梁當心之下又次從橑檐方心立下折簇梁斜向中折簇梁當心近下【令中折簇角梁上一半與上折簇梁一半之長同】其折分并同折屋之制【唯量折以曲尺于?上取方量之用瓪瓦者同】

定功唐六典凡役有輕重功有短長注云以四月五月六月七月為長功以二月三月八月九月為中功以十月十一月十二月正月為短功　看詳夏至日長有至六十刻者冬至日短有止于四十刻者若一等定功則在棄日刻甚多今謹按唐六典修立下條　諸稱功者謂中功以十分為率長功加一分短功減一分

屋楹數(shù)王盈孫傳僖宗還議立太廟盈孫議曰故廟十一室二十三楹楹十一梁垣墉廣袤稱之禮記兩楹知為兩柱之間矣然楹者柱也自其奠廟之所而言兩楹則間于廟兩柱之中于義易曉后人記屋室以若干楹言之其將通數(shù)一柱為一楹耶抑以柱之一列為一楹也此無辨者據(jù)盈孫此議則以柱之一列為一楹也

木經(jīng)　　　　　　　　　　沈　括

營舍之法謂之木經(jīng)或云喻晧所撰凡屋有三分【去聲】自梁以上為上分地以上為中分階為下分凡梁長幾何則配極幾何以為榱等如梁長八尺配極三尺五寸則防法堂也此謂之上分楹若干尺則配堂基若干尺以為榱等若盈一丈一尺則階基四尺五寸之類以至承拱榱桷皆有定法謂之中分階級有峻平慢三等宮中則以御輦為法凡自下而登前竿垂盡臂后竿展盡臂為峻道【荷輦十二人前二人曰前竿女二人曰前絳又次曰前會后三人曰后脇又后曰后絳末后曰后竿輦前隊長一人曰傳唱后一人曰報賽】前竿平肘后竿平肩為慢道前竿垂手后竿平肩為平道此之為下分其書三卷近歲土木之工益為嚴善舊木經(jīng)多不用未有人重為之亦良工之一業(yè)也

稗編卷四十六