欽定四庫(kù)全書(shū)

稗編卷九十六　　　　　明　唐順之　撰鎮(zhèn)【分鎮(zhèn)即古封建之遺故附列國(guó)于鎮(zhèn)云】

五伯　　　　　　　　　　蘇　轍

五伯威文為盛然觀其用兵皆出于不得已威公帥諸侯以伐楚次于陘而不進(jìn)以待楚人之變楚使屈完如師威公陳諸侯之師與之乘而觀之屈完見(jiàn)齊之盛懼而求盟諸侯之師成列而未試也威公退舍召陵與之盟而去之夫豈不能一戰(zhàn)哉知戰(zhàn)之不必勝而戰(zhàn)勝之利不過(guò)服楚全師之功大于克敵故以不戰(zhàn)服楚而不吝也晉文公以諸侯遇楚于城濮楚人請(qǐng)戰(zhàn)文公思楚人之恵退而避之三舍軍吏皆諫咎犯曰我退而楚還我將何求若其不還君退臣犯曲在彼矣師退而楚不止遂以破楚而殺子玉使文公退而子玉止則文公之服楚亦與齊威等無(wú)戰(zhàn)勝之功矣故威文之兵非不得已不戰(zhàn)此其所以全師保國(guó)無(wú)敵于諸侯者也至宋襄公國(guó)小徳薄而求諸侯凌虐邾鄫之君爭(zhēng)鄭以怒楚兵敗身死之不暇雖竊伯者之名而實(shí)非也其后秦穆公東平晉亂西伐諸戎楚荘王克陳入鄭得而不取皆有伯者之風(fēng)矣然穆公聼?子之計(jì)違蹇叔而用孟明千里襲鄭覆師于殽雖悔過(guò)自誓列于周書(shū)而不能東征諸夏以終成伯業(yè)荘王使申舟聘齊命無(wú)假道于宋舟知必死而王不聴宋人殺之王聞其死投袂而起以兵伐宋圍之九月與之盟而去之雖號(hào)能服宋然君子以為此不假道之師也齊靈公楚靈王之所為王亦為之而尚何以為伯乎嗚呼此二君者皆賢君也兵一不義而幾至于狼狽不能與威文齒而況其下者哉

六國(guó)　　　　　　　　　　蘇　洵

六國(guó)破滅非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦賂秦而力虧破滅之道也或曰六國(guó)互喪率賂秦耶曰不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完故曰弊在賂秦也秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者其實(shí)亦百倍則秦之所大欲諸侯所大患固不在戰(zhàn)矣思厥先祖父暴霜露斬荊棘以有尺寸之地子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥今日割五城明日割十城然后得一夕安寢起視四境而秦兵又至矣然則諸侯之地有限暴秦之欲無(wú)厭奉之彌繁侵之愈急故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣至于顛覆理固宜然古人云以地事秦猶抱薪救火薪不盡火不滅此言得之齊人未嘗賂秦終繼五國(guó)遷滅何哉與嬴而不助五國(guó)也五國(guó)既喪齊亦不免矣燕趙之君始有逺畧能守其土義不賂秦是故燕雖小國(guó)而后亡斯用兵之效也至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉趙嘗五戰(zhàn)于秦二敗而三勝后秦?fù)糈w者再李牧連卻之洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危戰(zhàn)敗而亡誠(chéng)不得已向使三國(guó)各愛(ài)其地【三國(guó)謂楚韓魏也】齊人勿附于秦刺客不行良將猶在則勝負(fù)之?dāng)?shù)存亡之理當(dāng)與秦相較或未易量嗚呼以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之竒才并力西向則吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如此之勢(shì)而為秦人積威之所刼日削月割以趨于亡為國(guó)者無(wú)使為積威之所刼哉夫六國(guó)與秦皆諸侯其勢(shì)弱于秦而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)茍以天下之大而下從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)下矣

三國(guó)　　　　　　　　　　李　綱

曹操之材智勝權(quán)備而其臣不及吳蜀力適相當(dāng)故三國(guó)之勢(shì)鼎峙而足以相抗觀操竒譎多數(shù)善用兵因敵制勝變化如神毎戰(zhàn)必克挾天子而令諸侯形順勢(shì)便故能亡袁術(shù)于淮南誅呂布于下邳破袁紹于官渡進(jìn)討烏桓擒馘譚尚北方悉定無(wú)后顧之憂(yōu)乃取荊州以臨江漢降張魯走超遂而闗隴平其規(guī)畧亦宏矣而權(quán)借父兄之資僅足以守江表屢攻合淝師卒無(wú)成況能長(zhǎng)馭逺駕窺中原哉備因敗亡奔北之余假荊州之地資劉璋暗弱以取巴蜀崎嶇山谷間雖慨然有興復(fù)漢室之志師徒屢動(dòng)曾無(wú)尺寸之功故曰操之材智優(yōu)于權(quán)備然而吳有張昭以為骨鯁有周瑜魯肅呂蒙以為羽翼有甘寧凌統(tǒng)程普黃葢之徒以為爪牙蜀有孔明以為謀主關(guān)張?jiān)浦乙詾閷浗匀f(wàn)人敵也而操有一荀文若后竟殺之張遼程昱徐晃之流不過(guò)數(shù)人余皆碌碌無(wú)聞故毎征伐操必親履行陣間此其臣所以不及吳蜀而力適相當(dāng)也不然以操之雄武其定江表巴蜀奚難哉操走赤壁嘗曰備亦吾儔但見(jiàn)事少晩又嘗臨廣陵以望吳軍嘆其整肅曰生子當(dāng)如孫仲謀劉景升兒子乃豚犬英雄所以相服者固自有道邪

七代　　　　　　　　　　蘇　轍

英雄之士能因天下之隙而遂成天下之勢(shì)天下之勢(shì)未有可以必成者也而英雄之士常因其隙而入于其間堅(jiān)忍而不變是以天下之勢(shì)遂成而不可解自晉以下者天下何其紛紛也強(qiáng)者不能以相并而弱者不能以相服其徳不足以相君臣而其兵不足以相吞滅天下大亂離而為南北北又自離而為東西其君臣又自相簒取而為七代至于隋而后合而為一蓋其間百有余年之中其賢君名臣累累而出者不為少矣然而南不能渡河以有北之民而北不能過(guò)江以侵南之地豈其百年之間南無(wú)間之足乘而北無(wú)隙之可入哉蓋亦其勢(shì)之有所不可者也七代之際天下常有變矣宋取之晉齊取之宋梁取之齊陳取之梁而周齊取之后魏此五釁者兵交而不解內(nèi)亂而無(wú)救其間非小也而其四鄰拱手逺望而莫敢入蓋其取之也誠(chéng)有以待之而不敢以乘其倉(cāng)卒也嗟夫北方之人其力不足以并南而南方之勢(shì)又固不可以爭(zhēng)衡于中國(guó)則七代之際天下將合之際也姚興既死而秦地大亂武帝舉江南之兵長(zhǎng)驅(qū)以攻秦兵不勞而闗中定此天下之一時(shí)也及夫劉穆之死闗中未安席不及暖兵不及息而奔走以防江南之亂留孺子孱將以抗四方強(qiáng)悍之虜則夫天下之勢(shì)亦隨去之而已矣且夫?qū)O權(quán)曹操之事足以見(jiàn)矣曹操之不能過(guò)江以攻孫權(quán)力有所未足也而孫權(quán)終莫肯求逞于中國(guó)蓋其志將以?xún)e幸乎北方大亂然后奮而乘其弊而非以為其地之足以抗衡于中原也嗟夫使武帝既入闗因而居之以鎮(zhèn)撫其人民南漕江淮之資西引巴漢之粟而內(nèi)因闗中之盛厲兵秣馬以問(wèn)四方之罪戾當(dāng)此之時(shí)天下可以指麾而遂定矣而何江南之足以芥蔕夫吾心哉然而其事則不可不察也其心將有所取乎晉而恐夫人之反之于南是以其心憂(yōu)懼顛倒而不見(jiàn)天下之勢(shì)孔子曰無(wú)欲速無(wú)見(jiàn)小利欲速則不達(dá)見(jiàn)小利則大事不成故夫有可以取天下之勢(shì)而不顧以求移其君而遂失之者宋武之罪也

唐藩鎮(zhèn)論贊　　　　　　　唐　書(shū)

安史亂天下至肅宗大難畧平君臣皆幸安故?分河北地付授叛將防養(yǎng)孽萌以成禍根亂人乗之遂擅署吏以賦稅自私不朝獻(xiàn)于廷效戰(zhàn)國(guó)肱髀相依以土地傳子孫脅百姓加鋸其頸利怵逆污遂使其人自視由羌狄然一寇死一賊生訖唐亡百余年卒不為王土當(dāng)其盛時(shí)蔡附齊連內(nèi)裂河北地為合從以抗天子杜牧至以山東王不得不王覇不得不覇賊得之故天下不安又曰厥今天下何如哉干戈朽鈇鉞鈍含忍混貸煦育逆孽殆為故常而執(zhí)事大人曾不歴算周思以為宿謀方且嵬岸抑楊以為廣大繁昌莫已若也嗚呼其不知乎其俟蹇頓顛傾而后為之支計(jì)乎且天下幾里列郡幾所自河以北蟠城數(shù)百角奔為寇伺吾人顦顇天時(shí)不利則將與其朋伍駭亂吾民于掌股之上今者及吾之壯不圖擒取乃偷處恬逸以為后世子孫背脅疽根此復(fù)何也議者曰倔強(qiáng)之徒吾以良將勁兵為銜防髙位美爵充飽其腸安而不撓外而不拘猶豢虎狼而不拂其心則忿氣不萌此大厯貞元所以守邦也何必疾戰(zhàn)焚煎吾民然后為快也愚曰大厯貞元之間有城數(shù)十千百卒夫則朝廷貸以法故于是闊視大言自樹(shù)一家破制削法角為尊奢天子不問(wèn)有司不呵王侯通爵越録受之覲聘不來(lái)幾杖扶之逆息虜?皇子?jì)逯匾鎻V兵益強(qiáng)僣擬益甚侈心益昌土田名器分劃大盡而賊夫貪心未及畔岸淫名越號(hào)走兵四畧以飽其志趙魏燕齊同日而起梁蔡吳蜀躡而和之其余混澒軒囂欲相效者往往而是運(yùn)遭孝武前英后杰夕思朝議故能大者誅鉏小者恵來(lái)大抵生人油然多欲欲而不得則怒怒則爭(zhēng)亂隨之是以教笞于家刑罰于國(guó)征伐于天下裁其欲而塞其爭(zhēng)也大厯貞元之間反此提區(qū)區(qū)之有而塞無(wú)涯之爭(zhēng)是以首尾指支幾不能相運(yùn)掉也凡今者不知非此而反用以為經(jīng)將見(jiàn)為盜者非止于河北而已嗚呼大厯貞元守邦之術(shù)永戒之哉魏博傳五世至田?正入朝十年復(fù)亂更四姓傳十世有州七成徳更二姓傳五世至王承元入朝明年王庭湊反傳六世有州四盧龍更三姓傳五世至劉總?cè)氤轮炜巳诜磦魇烙兄菥抛颓鄠魑迨蓝鴾缬兄菔婢皞魅乐脸虣?quán)入朝十六年而李全畧有之至其子同捷而滅有州四宣武傳四世而滅有州四彰義傳三世而滅有州三澤潞傳三世而滅有州五雖然跡其由來(lái)事有因借地之輕重視人謀臧否歟今取擅興若世嗣者為藩鎮(zhèn)傳若田?正張孝忠等暴忠納誠(chéng)以屏王室自如別傳云

贊曰傳稱(chēng)作易者其知盜乎然則盜之情非圣人不能知唐中衰奸雄圜睨而奮舉魏趙燕之地莽為盜區(qū)拏叛百年夷狄其人而不能復(fù)昏主庸佐惟不知盜故也引妖就瞑以?shī)Z厥明寧蕭俛崔植等謂邪

方鎮(zhèn)　　　　　　　　　　　林　駉

藩鎮(zhèn)之為唐患也尚矣其根萌于武徳十道之置使其勢(shì)成于至徳九節(jié)度之分封其禍見(jiàn)于乾元平盧主帥之自立此廢置叛服之由也方太宗平定之后既分天下為十道而于軍鎮(zhèn)城戍之兵為十二道而置使處之總之以都督者此其為方鎮(zhèn)已成之兆特待時(shí)而張耳且河北隴右此皆極邉之地天下之府六百余所而在河北者不過(guò)三十在隴右者不過(guò)二十九而又皆于衛(wèi)將軍矣此何足以系廢興大致觀其總軍而置使河北一道則析而為二曰平盧曰范陽(yáng)隴右一道則析而為四曰隴右曰安西曰北庭曰河西而其曰軍曰守捉曰城曰鎮(zhèn)焉者大者二十余小者亦不下十余以天下之極邉為天下之重鎮(zhèn)而撫之以都督其品畧與十六衛(wèi)將軍同乃在尚書(shū)之上而與左右仆射為一流所謂五大不在邉?wù)吖羰呛鯘O陽(yáng)鞞鼔掃境而來(lái)亦其勢(shì)之必至者此府衛(wèi)之法壊而方鎮(zhèn)之根形矣嗚呼易封建而為郡縣論者知其無(wú)叛國(guó)改刺史而置州牧識(shí)者料其羣牧之爭(zhēng)政太宗何不鑒其覆轍耶故曰其根萌于武徳十道之置使者是也方肅宗即位之初安史父子相挺為禍尚賴(lài)諸鎮(zhèn)勤王之師共起誅戮而九節(jié)度之號(hào)立焉大難既平蓬孛軒豁是時(shí)也正當(dāng)伸朝廷之紀(jì)綱明節(jié)鎮(zhèn)之形分君臣幸安茍且嵗月河北?分方鎮(zhèn)碁布大者連州十余小者毋慮三四成肱髀難削之形效輔車(chē)相依之勢(shì)使人視之若羌戎然此節(jié)度之名立而方鎮(zhèn)之勢(shì)成矣嗚呼割梁以封越所以啟叛者之九起舉吳以予濞而變狀不待異日見(jiàn)之肅宗乃不思及此耶故曰其勢(shì)成于至徳九節(jié)度之分封者是也乾元初侯希逸帥平盧軍士實(shí)為之此一機(jī)也尤強(qiáng)弱安危之分也夫天子所恃以鼓舞天下者以爵祿廢置在上不在下焉耳命將帥統(tǒng)藩維事之最大者而委一介之使狥行伍之情此而可為夫孰有不可為哉士卒得以陵偏禆偏禆得以陵將帥則將帥之慢朝廷自然之勢(shì)也此自立之弊生而唱亂之禍起矣嗚呼賞罰不出于天子而春秋諸侯得以抗衡守相不置于漢廷而七國(guó)侯王得以僭上又何不是之思耶故曰其禍見(jiàn)于乾元平盧之自立者是也自是以來(lái)茍安之念生姑息之政成且承嗣一黠虜耳重?cái)颗懊褚嗪文転槎谖┛稚俜髌湟庾灾霉倮舾ブ畣?wèn)也私入稅賦弗之詰也兼宰相則就加平章增以鴈門(mén)之封重以天雄之號(hào)州為督府子尚公主其寵之不已過(guò)乎頔亦一黠虜耳黷貨淫刑果何能為而徳宗惟恐少拂其意愛(ài)惡予奪惟意是狥既奏元洪流端州矣而復(fù)請(qǐng)輕之改為長(zhǎng)史既奏薛正倫貶峽州矣而復(fù)自悔之留為判官其縱之不已過(guò)乎諸鎮(zhèn)相視往往以匹夫而要朝廷以卒伍而抗天子由代徳姑息之過(guò)也大抵芽蘗之未萌則片言折之而有余間隙之已開(kāi)則干戈取之而不足可不深慮而早計(jì)乎至憲宗之削平諸藩方有太阿出匣之狀然而軍士有犯上之罪以天子之命殛之何所不可而乃給之以賞實(shí)之以刑繼自今以往誰(shuí)敢以信必待朝廷者武宗之宣慰河北方有江漢朝宗之意然郭誼就降縱不舉賞流之逺方可也而乃戮之以刑繼自今以往誰(shuí)敢以信義望朝廷者大抵韓信之叛心不生于假王之時(shí)而生于云夢(mèng)之偽游竇融之內(nèi)附不畏漢兵之強(qiáng)而畏河西之璽書(shū)惟義可以起人之敬畏惟信可以使人之悅服失義與信何以立國(guó)此藩鎮(zhèn)與唐三百年相與終始也五代紛紛其弊尤甚噫有由也上圣龍興羣雄鼠伏惟正月乙巳以詔諭諸鎮(zhèn)越翼日戊午又別以詔賜諸鎮(zhèn)王言如綸其出如綍誰(shuí)敢有異心者鎮(zhèn)安之韓令坤自北邉聴命鎮(zhèn)寧之慕容延釗自貞定聴命彥卿之在天雄則表請(qǐng)而名稱(chēng)王景之在雄武則治裝而入朝建雄之廷璋驲詔朝馳單車(chē)夕至矣成徳之郭崇朝發(fā)信使夕無(wú)違命矣袁彥之兇率以潘美諭之而至自保義承信之渉嫌以魏丕直之而安于獲國(guó)一旦以息兵為問(wèn)趙公普以方鎮(zhèn)太重對(duì)片言之發(fā)適當(dāng)?shù)坌木厶煜轮仗煜轮?cái)谷皆入京師隠然有虎豹在山之勢(shì)而又支郡長(zhǎng)吏得自奏事而長(zhǎng)吏得以舉其權(quán)鎮(zhèn)將職屬悉委之縣而縣官得以行其職轉(zhuǎn)運(yùn)既以抳其私別乗又以制其専強(qiáng)藩巨鎮(zhèn)皆顛倒于股掌之上吾觀開(kāi)寶之二年守劇鎮(zhèn)者各罷而歸環(huán)衛(wèi)杯酒易置如制嬰兒自非規(guī)模宏逺何以致是嗚呼藝祖一舉而去數(shù)百年之患仁矣哉

論五代　　　　　　　　　蘇　轍

昔者商周之興始于稷契而至湯武凡數(shù)百年之間而后得志于天下其成功甚難而享天下之利至緩也然桀紂既滅收天下朝諸侯自處于天子之尊而下無(wú)不服之志誅一匹夫而天下遂定蓋其用力亦甚易而無(wú)勞也至于秦漢之際其英雄豪杰之士逐天下之利惟恐不及而開(kāi)天下之釁惟恐其后之也奮臂于大澤而天下之士云合響應(yīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)終日而辟地千里其取天下若此其無(wú)難也然天下已定君臣之分既明分裂海內(nèi)以王諸將將以傳之無(wú)窮百世而不變而數(shù)嵗之間功臣大國(guó)反者如猬毛而起是何其取之之易而守之之難也若夫五代干戈之際其事雖不足道然觀其帝王起于匹夫鞭笞海內(nèi)戰(zhàn)勝攻取而自梁以來(lái)不及百年天下五嬗逺者不過(guò)數(shù)十嵗其智慮曽不足以及其后世此亦甚可怪也蓋嘗聞之梁之亡其父子兄弟自相屠滅虐用其民而天下叛周之亡適遭圣人之興而不能以自立此二者君子之所以不疑于其間也而后唐之荘宗明宗與晉漢之髙祖皆以英武特異之姿據(jù)天下大半之地及其子孫材力智勇亦皆有以過(guò)人者然終以敗亂而不可解此其勢(shì)必有以自取之也蓋唐漢之亂始于功臣而晉之亂始于戎狄皆以其易取天下之過(guò)也荘宗之亂晉髙祖以兵趨夷門(mén)而后天下定于明宗后唐之亡匈奴破張達(dá)之兵而后天下定于晉匈奴之禍周髙祖發(fā)南征之議而后天下定于漢故唐滅于晉晉亂于匈奴而漢亡于周蓋功臣負(fù)其創(chuàng)業(yè)之勲而匈奴恃其驅(qū)除之勞以要天子聴之則不可以久安而誅之則足以召天下之亂戮一功臣天下遂竝起而軋之矣故唐奪晉髙祖之權(quán)而亡晉絶匈奴之和親而滅漢誅楊邠史肇而周人不服以及于禍彼其初無(wú)功臣無(wú)匈奴則不興而功臣匈奴卒起而滅之故古之圣人有可以取天下之資而不用有可以乘天下之勢(shì)而不顧撫循其民以待天下之自至此非以為茍仁而已矣誠(chéng)以為天下之不可以易取也欲求天下而求之于易故凡事之可以就天下者無(wú)所不為也無(wú)所不為而就天下天下既安而不之改則非長(zhǎng)久之計(jì)也改之而不顧此必有以忤天下之心者矣昔者晉獻(xiàn)公既沒(méi)公子重耳在翟里克殺奚齊卓子而召重耳重耳不敢入秦伯使公子縶往吊且告以晉國(guó)之亂將有所立于公子重耳再拜而辭亦不敢當(dāng)也至于夷吾聞?wù)俣鹨苑陉?yáng)之田百萬(wàn)命里克以負(fù)蔡之田七十萬(wàn)命防鄭而奉秦以河外列城五及其既入而背內(nèi)外之賂殺里克防鄭而發(fā)兵以絶秦兵敗身虜不復(fù)其國(guó)而后文公徐起而收之大臣授之于內(nèi)而秦楚推之于外既反而覇于諸侯唯其不求入而人入之無(wú)賂于內(nèi)外而其勢(shì)可以自入此所以反國(guó)而無(wú)后憂(yōu)也其后劉季起于豐沛之間從天下武勇之士入闗以誅暴秦降子?jì)氘?dāng)此之時(shí)功冠諸侯其勢(shì)遂可以至于帝王此皆沛公之所自為而諸將不與也然至追項(xiàng)籍于固陵兵敗諸將不至乃捐數(shù)千里之地以與韓信彭越而此兩人卒負(fù)其功背叛而不可制故夫取天下不可以?xún)e幸于一時(shí)之利僥幸于一時(shí)之利則必將有百嵗不已之患此所謂不及逺也

亂

論董卓　　　　　　　　　范　?

論曰董卓初以虓闞為情因遭崩剝之勢(shì)故得蹈借彞倫毀裂畿服夫以刳肝斮趾之性則羣生不足以厭其快然猶折意縉紳遲疑陵奪尚有盜竊之道焉及殘寇乗之倒山傾海昆岡之火自茲而焚版蕩之篇于焉而極嗚呼人之生也難矣天地不仁甚矣

論黃巢等　　　　　　　　羅大經(jīng)

自古盜賊如黃巢儂智髙敗績(jī)之后皆能脫身自免巢髠髪為僧題詩(shī)自贊有鐵衣著盡著僧衣之句智髙敗后惟金龍衣在或謂入?；蛑^奔大理國(guó)淳熙間江湖茶商相挺為盜推荊南茶駔賴(lài)文政為首文政多智年已六十不從曰天子無(wú)失徳天下無(wú)他釁將欲何為羣兇不聼以刀脅之黽勉而從文政知事必不集隂求貌類(lèi)已者一人曰劉四以煎油糍為業(yè)使執(zhí)役左右辛幼安為江西憲親提死士與之角困屈請(qǐng)降文政先與渠魁數(shù)人來(lái)見(jiàn)約日束兵退既謂其徒曰辛提刑瞻視不常必將殺我欲遁去其徒不可則曰寧斷吾首以降死先后不過(guò)數(shù)日其徒又不忍乃斬劉四之首使偽為已首以出而文政竟遁去官軍迄不知其首級(jí)之為偽也

楊行密　　　　　　　　　歐陽(yáng)修

嗚呼盜亦有道信哉行密之書(shū)稱(chēng)行密為人寛仁雅信能得士心其將蔡儔叛于廬州悉毀行密墳?zāi)辜皟墧《T將皆請(qǐng)毀其墓以報(bào)之行密?chē)@曰儔以此惡吾豈復(fù)為邪嘗使從者張洪負(fù)劒而侍洪防劒擊行密不中洪死復(fù)用洪所善陳紹負(fù)劒不疑又嘗罵其將劉信信忿奔孫儒行密戒左右勿追曰信豈負(fù)我者邪其醉而去醒必復(fù)來(lái)明日果來(lái)行密起于盜賊其下皆驍武雄慕而樂(lè)為之用者以此也故二世四主垂五十年及渥已下政在徐溫于此之時(shí)天下大亂中國(guó)之禍簒弒相尋而徐氏父子區(qū)區(qū)詐力裴回三主不敢輕取之何也豈其恩威亦有在人者歟

論方臘　　　　　　　　　荘　綽

宋荘綽雞肋編事魔食菜法禁甚嚴(yán)有犯者家人雖不知情亦流于逺方以財(cái)產(chǎn)半給告人余皆沒(méi)官而近時(shí)事者益眾云自福建流至溫州遂及二浙睦州方臘之亂其徒處處相煽而起聞其法斷葷酒不事人物祖先不防賔客死則裸塟方殮盡錦衣冠其徒使二人坐于尸傍其一問(wèn)曰來(lái)時(shí)有冠否則答曰無(wú)遂去其冠逐一去之以至于盡乃曰來(lái)時(shí)何有曰胞有衣則以布囊盛尸焉云事之后致富小人無(wú)識(shí)不知絶酒肉燕祭厚葬自能積財(cái)也又始投其黨有甚貧者眾率財(cái)以助積微以至于小康矣凡出入經(jīng)過(guò)雖不識(shí)黨人皆館谷焉人物用之無(wú)間謂為一家故有無(wú)礙被人説以是誘惑其眾其魁謂之魔王為之佐者謂之魔翁魔母則聚所得緡錢(qián)以時(shí)納于魔王嵗獲不貲云亦誦金剛經(jīng)取以色見(jiàn)我為邪道故不事神福但拜日月以為真佛其説經(jīng)如是法平等無(wú)有髙下則以無(wú)字連上句大抵多如此解釋俗訛以魔為麻謂其魁為麻黃或云易魔王之名也其初授法設(shè)誓甚重然以張角為祖雖死于湯鑊終不敢言角字傳云何執(zhí)中守官臺(tái)州州獲事魔之人勘鞫久不能得或云何處州龍泉人其鄉(xiāng)邑多有事者必能察其虛實(shí)乃委之窮究何以雜物有數(shù)問(wèn)能識(shí)其名則非是而置一羊角其名皆名之至角則不言遂決其獄如此不祀祖先裸塟之類(lèi)固已害風(fēng)俗而又謂人生為苦若殺之是救其苦也謂之度人度人多者則可以成佛故結(jié)集既乗亂而起甘嗜殺人最為大患尤憎惡釋氏蓋以戒殺與之為戾耳但禁令太嚴(yán)毎有告者株連既廣又籍沒(méi)全家流放與人為等必協(xié)力同心以拒官州縣憚之不敢按反被增多余謂薄其刑典除去籍沒(méi)之令但治其魁首則可以弭矣【何執(zhí)中字伯通處州龍泉人進(jìn)士髙第調(diào)臺(tái)亳二州判官亳數(shù)易守政不治曾鞏至頗欲振起之顧諸僚無(wú)可仗信者執(zhí)中一見(jiàn)合意事無(wú)纎鉅悉委以剸決有妖獄久不竟株連寖多執(zhí)中訊諸囚聼其相與語(yǔ)謂牛羊之角皆曰股扣其故閉不肯言而相視色變執(zhí)中曰是必為師張角諱耳即扣頭引伏?之竒使淮甸豪強(qiáng)官吏望風(fēng)震慴見(jiàn)執(zhí)中喜曰一州六邑賴(lài)有君爾知海鹽縣為政識(shí)后先邑人紀(jì)其十異】

蜀　　　　　　　　　　　蘇　轍

匹夫匹婦天下之所易也武夫任俠天下之所畏也天下之人知夫至剛之不可屈而不知夫至柔之不可犯也是以天下之亂常至于漸深而莫之能止蓋其所畏者愈驕而不可制而其所易者不得志而思以為亂也秦晉之勇蜀漢之怯怯者重犯禁而勇者輕為奸天下之所知也當(dāng)戰(zhàn)國(guó)之時(shí)秦晉之兵彎弓而帶劒馳騁上下咄嗟叱咤蜀漢之士所不能當(dāng)也然而天下既安秦晉之間豪民殺人以報(bào)仇讎椎埋發(fā)冡以快其意而終不敢為大變也蜀人畏吏奉法俯首聴命而其匹夫小人意有所不適輙起而為亂其故何也觀其平居無(wú)事盜入其室懼傷而不敢校此非有好亂難制之氣也然其弊常至于大亂而不可救則亦優(yōu)柔不決之俗有以啟之耳今夫秦晉之民倜儻而無(wú)所顧負(fù)力而傲其吏吏有不善而不能以有容也呌號(hào)紛呶奔走告訴以爭(zhēng)毫厘曲直之際而其甚者至有懐刃以賊其長(zhǎng)吏以極其忿怒之節(jié)如是而已矣故夫秦晉之俗有一朝不測(cè)之怒而無(wú)終身戚戚不報(bào)之怨也若夫蜀人辱之而不能競(jìng)犯之而不能報(bào)循循而無(wú)言忍詬而不驟發(fā)也至于其心有所不可復(fù)忍然后聚而為羣盜散而為大亂以發(fā)其憤憾不泄之氣故雖秦晉之勇而其為亂也志近而禍淺蜀人之怯而其為變也怨深而禍大此其勇怯之勢(shì)必至于此而無(wú)足怪也是以天下之民惟無(wú)怨于其心怨而得償以快其怒則其為毒也猶可以少解惟其郁郁而無(wú)所泄則其為志也逺而其毒深故必有大亂以發(fā)其怒而后息古者君子之治天下強(qiáng)者有所不憚而弱者有所不侮蓋為是也書(shū)曰無(wú)虐惸獨(dú)而畏髙明詩(shī)曰不侮鰥寡不畏強(qiáng)御此言天下之匹夫匹婦其力不足以與敵而其智不足以與辯勝之不足以為武而徒使之怨以為亂故也嗟夫安得斯人者而與之論天下哉

廣科學(xué)以弭盜　　　　　　百川學(xué)海

唐末進(jìn)士不第如王仙芝軰唱亂而敬翔李振之徒皆進(jìn)士之不得志者也蓋四海九州之廣而嵗上第者僅一二十人茍非才學(xué)超出倫軰必有絶意于功名之涂無(wú)復(fù)顧借故圣朝廣開(kāi)科學(xué)之門(mén)俾人人皆有覬覦之心不忍自棄于賊盜奸宄開(kāi)寶三年詔禮部閱貢士十五舉以上曾經(jīng)終塲者具名以聞庚戌詔曰貢司馬浦等一百六人困頓風(fēng)塵潦倒塲屋學(xué)固不講業(yè)亦唯専非有特恩終成遐棄宜各賜本科出身此特奏所由始也自是士之潦倒不第者皆覬一官老死不止至景徳二年三月丁巳因賜李廸等進(jìn)士第賜特奏名五舉以上本科六十四人三傳十八人同學(xué)究二人三禮四十四人年老授時(shí)作監(jiān)主簿三十一人此特奏之名所由立也至景佑元年正月癸未詔進(jìn)士諸科十取其二進(jìn)士三經(jīng)殿試諸科五經(jīng)殿試或進(jìn)士五舉年五十諸科六舉年六十雖不合格特奏名此特奏名所以漸多也至大中祥符八年二月丙子則命進(jìn)士六舉諸科九舉特奏名竝赴殿試則又以人多而裁抑之也況進(jìn)士入官十倍舊數(shù)多至二十倍而特奏之多自是亦如之英雄豪杰皆汨沒(méi)消靡其中而不自覺(jué)故亂不起于中國(guó)而起于夷狄豈非得御天下之要術(shù)歟蘇子云縱百萬(wàn)虎狼于山林而饑渇之不知其將噬人藝祖皇帝深知此理者也豈漢唐所仰望哉自唐以來(lái)進(jìn)士皆為知舉門(mén)生恩出私門(mén)不復(fù)知有人主開(kāi)寶六年下第人徐士廉撾登聞鼔言久困塲屋乃詔入防進(jìn)士終塲經(jīng)學(xué)竝試殿庭三月庚午御講武殿覆試新進(jìn)士宋準(zhǔn)以下一百二十七人是嵗禮部所放進(jìn)士十一人而已五經(jīng)止二十二人藝祖皇帝以初御試特優(yōu)與取放以示異恩而御試進(jìn)士不許稱(chēng)門(mén)生于私門(mén)一洗故習(xí)大哉寵?？芍^知所先務(wù)矣

論順民情　　　　　　　　李　綱【后同】

古之有天下國(guó)家者未嘗不因其民之情而用之記曰人情者圣王之田也易曰說(shuō)以先民民忘其勞說(shuō)以犯難民忘其死孟子曰以逸道使民雖勞不怨以生道殺民雖死不怨殺者管子曰下令如流水之源令順民心也夫惟令順于民之心故可以使之犯難忘其勞且死而不以為怨則咈民之情欲以立事而長(zhǎng)且久者未之有也以徳行之者王以力假之者覇王覇之所以興未有不因于民者若盤(pán)庚之遷都民不適有居而胥怨則必為之丁寧訓(xùn)吿使之知所以遷之為利而后已然則圣王之所以重其民者如此其可忽乎至秦則不然以貴為在已而不可亡以賤為在民而不足聴一切阻法度之威以臨之焚詩(shī)書(shū)殺豪俊以愚黔首制為峻刑酷法使民皆愁苦而無(wú)聊思為亂者十室而九故山東盜賊羣起而秦遂亡至髙祖約法三章除秦苛政而百姓歸心因思?xì)w之士還定三秦遂破項(xiàng)籍其后蕭何曹參為相知民之疾苦順流而與之更始遂安海內(nèi)然則咈民之與因民之效槩可見(jiàn)矣后世奸防之徒上欲投君之所好而爭(zhēng)富貴必欲去已之所患而排忠良乃始建為咈百姓以從先王之道之説以欺人主而取世資凡能用君之欲者則謂之享上凡欲順民之情者則謂之下比于流俗遂使其君抗然于上而輕天下之民其民疾視于下而不敢言而敢怒其原起于熙寧元豐之間其流盛于崇寧大觀之際其末甚于今日蓋有不勝其弊者矣儻能因民之情而用之悅以使民犯難而忘死則外寇雖強(qiáng)不難也

論治盜賊

治盜賊者如醫(yī)之治病痰涎乃吾之氣所以為津液者也支體之運(yùn)動(dòng)闗膈之升降皆以津液為本至于聚而為痰涎則必失于調(diào)衛(wèi)而外為邪氣之所傷內(nèi)為寒熱之所薄而致然也至其甚則能害人之命盜賊乃吾之赤子所以事農(nóng)桑者也上下之相治室家之相保皆以農(nóng)桑為本至于散而為盜賊則必失于附循而外為奸民之所脅內(nèi)為饑寒之所廹而致然也至其甚則能亡人之國(guó)良醫(yī)之治痰涎以藥化之使復(fù)歸乎津液則其身安而不善治者一切以毒藥攻之必有偏廢之患良吏之治盜賊以術(shù)解之使復(fù)歸乎農(nóng)桑則其國(guó)寧而不善治者一切以兵力勝之必有凋耗之弊此不可以不察也昔者渤海盜賊竝起宣帝選用龔遂為太守而謂之曰君欲何以息盜賊而稱(chēng)朕意遂對(duì)曰渤海遐逺不沾圣化其民困于饑而吏不恤故使陛下赤子盜弄兵于潢池中耳今欲使臣勝之邪將安之也帝曰選用賢良固欲安之遂曰治亂民猶治亂繩不可急也惟緩之而后可治臣愿無(wú)拘以文法得一切便宜從事上許焉于是盜賊悉平民安土樂(lè)業(yè)故善治盜賊者如龔遂可也雖然此特盜賊之初其在郡縣而良吏得以治之者耳至于巨盜如漢末之黃巾唐末之黃巢則其疾已深非以毒藥攻之不能去也雖攻而去之真氣散而身亦危矣故黃巾破而董卓曹操因以亡漢黃巢敗而朱全忠李克用因以亡唐茲非其證歟

稗編卷九十六