士君子處世不以富貴貧賤累其心者其所養(yǎng)可知也所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無(wú)輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也孟子曰我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣孟子之知言自其所養(yǎng)者充之也韓子曰氣水也言浮物也水大而物之浮者大小畢浮韓子所學(xué)獨(dú)以孟子之傳得其宗者蓋謂是也故直而不倨曲而不屈孟子之書(shū)可與風(fēng)雅并傳而汗瀾卓焯奫沄澄深李氏之以大振頹風(fēng)序韓文后之作者蔑以加于此矣蘆川老隱之為文也蓋得江西師友之傳其氣之所養(yǎng)實(shí)與孟韓同一本也自其為太學(xué)生也嘗裒其亡友唐慤生詩(shī)帖軸而藏之則公之氣槩固已蜚揚(yáng)于學(xué)校中矣及其仕于朝也又以幽巖尊祖一節(jié)直述其忠厚悃愊之誠(chéng)公之孝友性成皆是氣之所形見(jiàn)也宣和諸公或言其近作殊有老成之風(fēng)無(wú)復(fù)少年書(shū)生之氣或言其平昔絶俗之文今又見(jiàn)髙世之行是猶未覩其全集也公以強(qiáng)仕之年遂掛冠之請(qǐng)茲蓋不以富貴貧賤累其心者所養(yǎng)者大所言者真表里相符聲實(shí)相應(yīng)夫豈嘲風(fēng)詠月者所可同日語(yǔ)宜乎近世名公勉其孫以文集行于世欲以見(jiàn)公之節(jié)也即公之文驗(yàn)公之行其作也古其傳也宜噩里人也敬慕三張之聲價(jià)久矣館寓家塾復(fù)得斂袵以受教于公之文集凡裒集書(shū)啓古詩(shī)律詩(shī)賛序等作共十五卷幽巖尊祖錄一卷附于其后樂(lè)府二卷見(jiàn)于別集于是乎有考焉公諱元干字仲宗任將作少監(jiān)年方四十一已致仕后贈(zèng)正議大夫邑人曽噩序

少監(jiān)張公早歲問(wèn)道于了齋先生學(xué)詩(shī)于東湖居士凡所逰從皆名公勝流年未強(qiáng)仕掛神武冠徜徉泉石浮湛詩(shī)酒又喜作長(zhǎng)短句其憂國(guó)愛(ài)君之心憤世嫉邪之氣間寓于歌詠紹興議和今端明胡公銓上書(shū)請(qǐng)劍欲斬議者得罪權(quán)臣竄謫嶺海平生親黨避嫌畏禍唯恐去之不速公作長(zhǎng)短句送之微而顯哀而不傷深得三百篇諷刺之義非若后世靡麗之詞狎邪之語(yǔ)適足勸淫不可以訓(xùn)公博覽羣書(shū)尤好韓集杜詩(shī)手之不釋故文詞雅健氣格豪邁有唐人風(fēng)公之子靖裒公長(zhǎng)短句篇屬余為序某晚出恨不及見(jiàn)前輩然誦公詩(shī)文久矣竊喜載名于右因請(qǐng)以送別之詞冠諸篇首庶幾后之人嘗鼎一臠知公此詞不為無(wú)補(bǔ)于世又豈與柳晏輩爭(zhēng)衡哉公諱元干字仲宗自號(hào)蘆川居士云蔡戡序叔祖蘆川老人張公仲宗諱元干以文章學(xué)問(wèn)馳譽(yù)宣政間官將作大匠志尚林壑方少壯時(shí)掛冠謝事靖康之元上卻敵書(shū)見(jiàn)了翁談世事于廬山之上了翁曰猶有李伯紀(jì)在子擇而交之公敬受教從之防激昻奮發(fā)作為歌詞有人間鼻息鳴鼉鼓遺恨琵琶舊語(yǔ)之句此志耿耿殊非茍竊祿養(yǎng)阿附時(shí)好者之比逮紹興末忤時(shí)相意語(yǔ)及譏刺者悉搜去掇拾其余得二百余首先叔提舉鋟木于家廣追念先志之不可不述因得私識(shí)其畧尚有文集數(shù)百篇姑俟作者并為之序云紹熙甲寅侄孫朝議大夫端溪張廣謹(jǐn)序