欽定四庫(kù)全書(shū)

皇甫司勲集卷六十

明　皇甫汸　撰

跋語(yǔ)文疏

書(shū)少宰霍公西漢書(shū)後

門(mén)人皇甫汸曰昔者薛收問(wèn)於文中子曰續(xù)書(shū)之始於漢何也曰六國(guó)之弊亡秦之酷吾不忍聞也又焉取皇綱乎漢之統(tǒng)天下也其除殘穢與民更始而興其視聽(tīng)乎此渭涯夫子西漢書(shū)之所由作也其言綜史傳系皇綱述炎歷之大經(jīng)大法黜嬴紹姬可以監(jiān)興亡核治忽辯是非究成敗書(shū)之教也或當(dāng)書(shū)而不書(shū)不當(dāng)錄而録予奪之法嚴(yán)襃貶之義備春秋之旨也教準(zhǔn)書(shū)傳而不泥旨范春秋而不誣典矣淵矣可以觀矣昔有作者博文寡要雜記委瑣宗本誕章殆弗及也其與荀悅紀(jì)倫乎圣君賢相書(shū)紳置座繹思而允蹈焉謂亡禆於政吾不信矣吾不信矣

題周山人留別西湖詩(shī)後

詩(shī)之淵妙近體難工而鮮戾選體易似而實(shí)離世之?dāng)M跡於江篇行剽於沈集者辭語(yǔ)匪不艷繢而姿神興態(tài)絶無(wú)可玩辟則倩衣於毛嬙借飾於西子然腰慙玉束眉謝蛾顰始勞髣髴終露本來(lái)作者既非匠心覽者又皆庸目乃曰甲幾魏晉乙庶齊梁是何古人之多也豈不誣哉周山人雅精於詩(shī)兩游越中得詩(shī)數(shù)十首咸足稱(chēng)美近體如吊岳墓登天竺諸篇特為藝林所賞至留別西湖兼簡(jiǎn)田憲使童侍御劉山人一篇尤為選體之冠婉麗以會(huì)景俊逸以宣情?容以達(dá)氣縱筆二百言無(wú)一字谿徑真得古人之髓不徒索之形骸矣蓋西湖佳地也三君英流也在昔謝監(jiān)舊園之篇寄懷於顔范臨海之作屬意於羊何殆有以也詞旨并妍古今同調(diào)矣田子近輯西湖覽勝集搜采羣玉此其瑤圃之一枝云

書(shū)吳氏醫(yī)說(shuō)後

蓋聞方技者皆生生之具王官之一守也藝文志載醫(yī)經(jīng)昉於素問(wèn)經(jīng)方原於本草七略分為二家自後立說(shuō)寖廣去病寖微未嘗不苦其蔓且泥也善乎許嗣宗曰醫(yī)特意耳脈之候幽而難明吾意所解口不能宣也虛著方劑終無(wú)益於世遂不著論然越人之遇長(zhǎng)桑授以禁方漢詔太倉(cāng)長(zhǎng)所能治病有其書(shū)無(wú)有皆安受學(xué)華佗之死焚其書(shū)竟罔傳者則五色所書(shū)鴻寶所錄又可盡廢耶栝州吳氏球世業(yè)醫(yī)積學(xué)五十余年博極奇秘察脈最精處劑惟當(dāng)診療輒多驗(yàn)者又為人亷潔醇良固可信而托也因著疏義辯疑諸篇凡九種共二十卷刻之以附甲乙之部覽其書(shū)咸足發(fā)明血脈經(jīng)絡(luò)表里及虛實(shí)之分順逆之節(jié)氣感之應(yīng)寒溫之性水火之別如探黑白焉亦專(zhuān)心矣夫自六塵伐性七竇移情衛(wèi)生虧攝機(jī)速蹷痿求緩齡於金液假息於銀丸方匪對(duì)癥藥或誤人此醫(yī)之全十無(wú)三四也養(yǎng)生食療二篇濟(jì)物尤弘矣年踰七旬官知無(wú)恙步履輕捷是豈空言者哉余攜內(nèi)之栝甫八閲月忽遘疾不治奄忽郡舍始恨得吳之晩掩卷流涕識(shí)諸簡(jiǎn)末

題竹堂寺僧保遺卷【先君記文也】

在昔敝廬結(jié)於槐里隣寺標(biāo)茲竹堂王父就釋弘之招情緣奄謝先君題鎮(zhèn)公之卷手澤猶存迨後業(yè)染俗流傳非慧照一彈指頃瑤簹將雙樹(shù)俱凋幾過(guò)門(mén)墻寶塔與千花共燼嗟夫教本示寂焉取於遺法既淪空無(wú)貴乎保此余之展玩增慨牽率綴言以授宗衍者也

批點(diǎn)唐詩(shī)正聲跋

蘇子若川問(wèn)詩(shī)於余余以解頤新語(yǔ)間又持唐詩(shī)正聲乞余批點(diǎn)因其傾素遂爾操朱蓋詩(shī)有秀句有幽句有麗句有妙句有奇句皆為加點(diǎn)至神句則為圈之夫景會(huì)則秀興遠(yuǎn)則幽才充則麗情來(lái)則妙思苦則奇而超逸則神矣此作詩(shī)以覔句為難鏈字為工也能熟玩味之而參以新語(yǔ)其於風(fēng)人之旨殆庶幾乎

張氏墨蹟跋

云間張子持其先大夫龍山公墨蹟二卷眎余以余先子中憲公與龍山同登進(jìn)士蓋世講也展卷諦觀點(diǎn)畫(huà)精妙勢(shì)若飛動(dòng)由其先大父東海公以字學(xué)著稱(chēng)先朝過(guò)庭之余自得戈法若芝旭之遙華而羲獻(xiàn)之濟(jì)美也詩(shī)亦每有真趣間合雅音玩之足為心印況手澤存焉斯張氏之遺寶亦翰苑所共珍者哉

楚藩建承運(yùn)殿兩院三司賀文

楚藩以承運(yùn)殿上請(qǐng)?zhí)熳釉t可乃敕所司輸財(cái)於公帑用民於農(nóng)隙對(duì)揚(yáng)絲綸之命肇土木之工月應(yīng)黃鍾星臨營(yíng)室茲蓋賢藩夾輔之義懋著故圣朝親睦之典特隆者也????演文昭封分楚望禮樂(lè)能述為善迥邁於東平江漢上游覽勝實(shí)夸乎南紀(jì)崇基因舊大廈更新一水晴懸粲煙霞於鸚鵡兩峯高峙擁嵐霧於龜蛇櫨構(gòu)環(huán)縈桁梧綺錯(cuò)云來(lái)扣座影揺鴻烈之經(jīng)日暎金鋪光射駞文之璽輪奐成隆棟之吉本支奠磐石之宗修竹夾植而檀欒叢桂紛披而馥郁規(guī)模弘麗層臺(tái)不數(shù)乎章華制度森嚴(yán)邃宇恍同乎景福四墉既列百堵皆興于焉攸躋以攸寧信哉移氣而移體大國(guó)觀風(fēng)并叨持斧之使小山侍讌每隨飛蓋之游愿景運(yùn)之丕承常歌魯衛(wèi)綴鄙辭於善頌媿擬鄒枚

吳郡創(chuàng)建大中大夫劉公祠移文

蓋聞宮鳴徵應(yīng)響韻相趨桂馥蘭芬氣味斯合風(fēng)存往哲好出秉彞故經(jīng)海隅者每興感於魯連過(guò)延陵者亦佇想於吳季悉由異代矧乃同鄉(xiāng)若太中大夫劉公昌者性資天挺問(wèn)學(xué)夙成敏可射碑強(qiáng)能覆奕葉文莊見(jiàn)之心醉耿清惠契以神交擢巍科於先朝馳休譽(yù)於英廟大梁督學(xué)造士殆及萬(wàn)人秘閣纂修著書(shū)將踰千卷鄉(xiāng)稱(chēng)師范企偉烈於西河國(guó)尚儒流擬高蹤于北?；抖Y既合祭社之文秩之以祀亦協(xié)置祠之義生不視產(chǎn)死罔遺財(cái)子奄隕年孫遭終窶家湫隘而僅余容主之奧墳單露而奚有建廟之基亷吏可為不可為斯文幾喪幸未喪比蒙郡邑循吏覃舉廢之仁臺(tái)司憲職隆恤幽之典卜地而授以經(jīng)始給貲而相其落成然工役浩繁土木重大求致美於輪奐必取盈于繦錢(qián)凡我搢紳先生縫掖後進(jìn)景行芳躅追慕緇衣徇義則金在必捐樂(lè)施則劒亦思棄堂構(gòu)既備靈爽攸棲漢章芻絮不奠於桓譚之家晉安藴藻奚告於梁鴻之墓哉

重修陳太保祠疏

古稱(chēng)孝行通乎神明誰(shuí)謂仙機(jī)涉于玄渺陳氏買(mǎi)羔奉母何言鐺底之燋呂師施藥療人即顯壺中之秘開(kāi)以既盲之視延斯垂絶之年王虛牀若有人董永門(mén)忽無(wú)見(jiàn)徵諸往牒信此精誠(chéng)東吳傳為美談先朝錫以旌典爰飾廟貌用激輿情久因兵燹屢遭遂使風(fēng)雨不蔽舉莫可廢貫亦宜仍將俾戶產(chǎn)感雉之兒家生召鱗之子人非望報(bào)天自降祥者也

吳郡天平山重建云泉寺疏

人世恒理有廢有興佛家業(yè)緣不生不滅覩崇基於肯構(gòu)辨浩劫於沉灰奚謂山靈徒俾城化若夫天平山者在郡西南之陽(yáng)距城二十余里巒稱(chēng)卓立峯號(hào)飛來(lái)龜龍之石勢(shì)殊形而云壑之泉聲互響梵宮壯麗環(huán)日月於重廊法像莊嚴(yán)煥煙霞於秘殿經(jīng)營(yíng)殫智本僧遠(yuǎn)之道塲奏請(qǐng)蒙恩為相公之祠宇松楸攸寓香火斯存自宋迄元烽塵貽戚我明逮武崑燎為災(zāi)祗樹(shù)與鴈塔俱平洹沙將猴池共盡雙林鞠為茂草初地失其布金大界輪回兆云泉於白馬鬼神呵護(hù)存忠烈於靈光范之子孫無(wú)慮千數(shù)誰(shuí)其恢復(fù)有緬二卿【太仆惟一光祿惟丕】物色乎異人先容以展謁乃有某者標(biāo)秀慧宗研精戒律寓燕京而等什游吳苑以同支瞻眺興嗟徘徊寄慨痛銀繩於已絶閔璇剎之將傾遂發(fā)菩提心爰資弘覺(jué)力告諸宰官善士念茲鄉(xiāng)國(guó)先賢望墓田於西陵雀臺(tái)遺令啓津梁於東渡鷲嶺遐蹤羞澁空囊蕭條余鉢將使周官授矩以揆日郢客運(yùn)斤而成風(fēng)梓匠勇趨檀越喜舍繦錢(qián)斗粟罔非夙世之因片瓦尺椽并是他生之果花重開(kāi)於四照法再演於三乘美哉輪奐之新宛矣山川之舊普沾玄貺廣被洪庥釋氏以功德濟(jì)衆(zhòng)生欲報(bào)之德相公以憂樂(lè)關(guān)天下樂(lè)觀厥成

皇甫司勲集卷六十