●欽定四庫(kù)全書

襄毅文集卷十一

（明）韓雍 撰

○序

皇明西江詩(shī)選序

余巡撫江西之明年博采國(guó)朝江西諸故老之詩(shī)得若干帙屬按察副使韓陽(yáng)伯易大理少卿李公文曜選而正之逾年始成既壽梓以傳謂余宜序惟詩(shī)成文之音可以觀世而知政者也禮曰治世之音安以樂(lè)其政和亂世之音怨以怒其政乖而其風(fēng)俗之美惡教化之隆替功德之盛衰皆可考焉故自三百篇以下一代之興必有一代之文人才士振其音以鳴于其時(shí)從而采之著為一代之典章彰其休以垂永世稽諸載籍可見已我國(guó)家統(tǒng)一海宇川岳氣完列圣相承仁義道德之熏陶既深且久故人才輩出聲音大振自公卿大夫以至山林韋布能言之士皆足以追古作而西江稱文獻(xiàn)之邦藝文儒術(shù)之盛甲于天下作者尤多若是編之選其所以吟詠性情紀(jì)述事物頌歌太平雖體制不同而皆溫厚和平?jīng)h沨乎治世之音有以風(fēng)俗之美教化之隆與夫列圣功德之盛皆非近世所能及于乎休哉然西江一方耳所選僅百年耳而四海之大萬(wàn)年之運(yùn)奚止百千倍此況圣天子在位既頒五倫書君鑒以風(fēng)天下矣又遣使纂修方輿圖志將有所制誠(chéng)制禮作樂(lè)之時(shí)也異時(shí)遍采選天下作者之什并斯集陳之著為今之典章被弦歌宣金石薦之郊廟施之燕射以似以續(xù)于億萬(wàn)年之久以彰國(guó)朝無(wú)前之休將必有同余心者矣或者曰西江詩(shī)派有自來(lái)矣昔呂居仁作圖推黃山谷為祖列陳后山以下二十五人為法嗣今之所選抑皆嗣其派否乎余曰不然先儒論山谷之詩(shī)思多輕浮后山之詩(shī)疎于敘事而所列其間亦有選擇不精之辨今斯集所載固皆老師宿儒之作兼盛唐諸家體制而肩摩踵接于今者視昔尤盛蓋宗三百篇之派而頡頏李杜居多豈拘拘山谷后山而已耶又曰詩(shī)之義大矣故選為難知尤不易三百篇之后固莫盛于李杜然不知者猶以優(yōu)劣論之今之所選果皆精而傳之天下后世能必其無(wú)優(yōu)劣之論乎噫此非余能盡知也擇而辯之尚有俟于知者

文山先生文集序

古今論文者僉曰觀文可以知人夫文者言之精華而言則心之聲也心之所存有邪正則發(fā)言為文有純駁而人之忠否見焉故讀出師二表而知諸葛孔明之忠讀天門掉臂一詩(shī)而知丁謂之不忠卒之皆如其言信乎人可以言而觀然校獵長(zhǎng)楊等作雖工且美而其為人終不能無(wú)可議又若難觀以言蓋必心有定志則言有定論而后見諸行事有定守觀于宋丞相文山先生可征矣先生負(fù)豪杰之才蓄剛大之氣而充之以正心之學(xué)自其少時(shí)游黌宮見鄉(xiāng)先正忠節(jié)祠慨然曰沒不俎豆其間非夫也及舉進(jìn)士奉廷對(duì)識(shí)者論其所對(duì)古誼若龜鑒忠肝如鐵石已而值時(shí)多難詔諸路勤王先生捧詔涕泣且曰樂(lè)人之樂(lè)者憂人之憂食人之食者死人之事其心蓋已有定志矣志發(fā)于言而為文其詩(shī)辭序記等作或論理敘事或?qū)憫言佄锘虻豕哦鴤翊笃陶潞暄芫摞悋?yán)峻剴切皆惓惓焉愛君憂國(guó)之誠(chéng)匡濟(jì)恢復(fù)之計(jì)至其自誓盡忠死節(jié)之言未嘗輟諸口讀之使人流涕感奮可以想見其為人其言可謂有定論矣惟其志定論定故以一身任天下之重盡心力而為之艱難險(xiǎn)阻千態(tài)萬(wàn)狀不憚其勞不易其心既而國(guó)事己去被執(zhí)久系挾之以刀鋸而不屈誘之以大用而不從卒之南面再拜從容就義以成光明俊偉之事業(yè)非其守之一定不移能若是乎傳曰有志者事竟成又曰言顧行行顧言先生有之而視世之靜言庸違者異矣宜其文之足征而傳世也雖然文章傳世以其關(guān)世教也使無(wú)補(bǔ)于世教雖工何益今斯集也傳之天下后世使天下后世之人爭(zhēng)先快覩皆知事君之大義守身之大節(jié)不宜以成敗利鈍而少變以扶天常以植人紀(jì)以沮亂臣賊子之心而增志士仁人之氣其于世教重有補(bǔ)焉故予因按察副使陳價(jià)維藩請(qǐng)序其編次之由不辭謭陋而書之蓋將以為同志勸且為天下后世之為臣子者厲也

送大叅陳先生還京序

景泰辛未春天臺(tái)勿齋陳先生以監(jiān)察御史擢廣東布政司左叅政命既下時(shí)論率以為先生公輔器也登廟廊而位臺(tái)省為宜曷使之外補(bǔ)或者曰廣東凋弊之余治理為難非老成才望之士不可論遂定是歲冬先生下車其卓越之才亷介之操宜民之政廣人安之蔚然起聲譽(yù)明年春前之為叅政者以事逮至京得白復(fù)任先生當(dāng)赴天官?gòu)V人數(shù)千百羣訴于按部使暨藩臬諸司欲留之既以例不可皆攀轅臥轍不忍其去于乎君子德化感人之速固若是哉先生世家臺(tái)之臨海天分既高又克勤問(wèn)學(xué)自經(jīng)史百氏以下無(wú)不淹貫工行草有晉人風(fēng)致為詩(shī)文援筆立就人莫能及遂以詩(shī)經(jīng)登宣德庚戌進(jìn)士第出為江西新城永新令所至善政善教足以追配卓魯民至于今戴之正統(tǒng)壬戌春官禮致考會(huì)試去取至公士論服之遂擢監(jiān)察御史未幾出按四川鋤強(qiáng)擊貪百司有不任者雖高爵寵祿必罷黜之憲紀(jì)大振卓然有古御史風(fēng)還朝值閩冦叛逆王師下討之前之按部者率坐累先生奉命以繼躬介胄冒矢石日與主將運(yùn)畫籌策元惡既授首其迫于賊勢(shì)賴先生以生者甚眾于是謹(jǐn)關(guān)譏撫困窮革弊政吏畏而民懷之奸宄不敢肆屢以奉使稱旨見褒末再考績(jī)有廣東之命蓋今之為縣令而擢御史者固少御史未滿九載而擢叅政者亦不易得先生非士流之超絶者歟濱行同寅諸公繪圖作詩(shī)送之以余忝第壬戌春闈為先生所取承乏內(nèi)臺(tái)從先生后出按江右嘗歴新城永新今又同官嶺表知先生履歴為詳俾為序以贈(zèng)惟君子明體適用之學(xué)足乎中而應(yīng)乎外無(wú)施不宜若先生者牧民而民安居風(fēng)憲而憲紀(jì)振佐大藩而藩政舉雖席未及暖而所得若此孔子曰如有用我者朞月而已可也三年有成先生孔子徒也其所得宜若是乎雖然先生至廣廣人之幸也今復(fù)去無(wú)乃不幸乎圣天子中興圖維治理方簡(jiǎn)老成才望之士以為股肱耳目以先生文章德業(yè)聲望在下斯往也簡(jiǎn)在帝心廟廊臺(tái)省之擢于以収天下之公論而答天下愿治之人之望也審矣是雖廣人之不幸實(shí)天下蒼生之幸也遂再拜書以俟之

送憲使馮公考績(jī)赴京詩(shī)序

御史憲司皆執(zhí)法官也御史執(zhí)法于內(nèi)憲司執(zhí)法于外皆朝廷綱紀(jì)耳目之任凡政治得失得以論諫生民利病得以興革刑罰枉抑得以伸理百司吏之亷貪賢否得糾察而進(jìn)退焉非若他官有越職之嫌也然士君子讀書出仕率欲一躋斯任行其道而展其志或不可得有能兼得之而足以勝其任焉其難矣哉金華馮公孟英早以練逹之才端謹(jǐn)之行為監(jiān)察御史嘗出按閩陜諸處所至刬民患剔吏蠧扶植風(fēng)紀(jì)卓有能聲正統(tǒng)戊辰秋以廷臣薦擢按察使于廣東既下車值盜冦叛逆脅眾逼我城邑拒我官師民心惶惶亦懷疑二公與二三重臣畢智殫慮凡戰(zhàn)守之法弭盜安民之策斷斷而行之元惡遂授首盜既平公濟(jì)之以寛撫之以仁于用刑也持平恕詳推讞寃抑多所雪于持已也嚴(yán)矩度堅(jiān)節(jié)操一介不茍取與夫鋤虐而擊貪革奸而袪弊皆足以厭服人心嶺海之間吏畏其威民德其惠若公者可謂得憲臣之體者矣雖然世之為憲臣而克舉其職者鮮矣其有慘刻以逞其威貪黷以喪其守者視公不能無(wú)愧焉昔劉伯宣為浙西憲使嘗曰近年執(zhí)憲者惟知威人以刑而不誨人以善張文忠公善其言柳玭為嶺南節(jié)度廨中橘熟既食納其值于官史書其事千載之下使人景仰公視古蓋無(wú)愧矣今年春公三載秩滿朝京師同寅諸公繪圖作詩(shī)餞之謂予宜有序言嗚呼以公之才之行斯往也受知當(dāng)寧廟堂之高必有以處公者矣于是乎書

送憲副傅公考績(jī)赴京詩(shī)序

風(fēng)憲百寮之表率也凡今天下百司庶務(wù)舉其大而言之曰軍旅曰錢谷曰刑獄軍旅逼撓吾得以律之錢谷出納吾得以察之刑獄失中吾得以正之凡可以利國(guó)利民者吾皆得行之百司庶職之吏視吾為凖則焉其責(zé)重其任專非其人未易稱也金臺(tái)傅公景亨警敏而剛介練逹而深沈早舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士卒業(yè)大學(xué)永樂(lè)中拜監(jiān)察御史嘗出按陜右鋤強(qiáng)擊貪扶善植柔陜?nèi)税仓却鷼w思之不能置朝廷徇其情拜公按察僉事往治之律己既亷而又習(xí)于法令勤于聽斷兩造具備之間片言未出而己得其情畏其志僚屬以下嘖嘖嘆服滿九載升按察副使以丁內(nèi)艱調(diào)廣東既下車值海冦竊發(fā)攻掠郡邑公與藩閫重臣夙夜在公嚴(yán)守御申法令張聲援練兵養(yǎng)鋭一鼓而盜冦殄滅逺邇以寧朝廷旌其勞賜金帛以?shī)\勵(lì)之公既拜受賜行部所至煦枯振敝扶顛持危纎悉不敢懈至于執(zhí)憲度振風(fēng)紀(jì)聲望凜然憲長(zhǎng)貳以下莫不羨公之才而惜公之未克大其施也雖然楩楠杞梓美材也長(zhǎng)于窮山大谷之間鼓之以雷霆潤(rùn)之以風(fēng)雨無(wú)牛羊斤斧之戕害歴歲既久干云霄而成合抱匠石遇之知其為美材焉棟梁之用不疑也以公練逹之久賢勞之著其大用安可量乎故予始舉百僚之表率以告者見公之克舉其職終以木之美材為譬者以公之逺大未艾也因其考績(jī)赴京之行遂書以冠羣玉之首云

送僉憲樂(lè)公考績(jī)赴京詩(shī)序

玉為世之至寶也藴于璞而不器于宗廟則人未知其為寶然光輝外著莫能掩匠石遇之從而取之為瑚璉為圭璋然后知其為至寶焉士君子讀書明道出而致用命或蹇微官薄祿滯于下僚猶玉之在璞也然其立心制行抱負(fù)設(shè)施足以流聲而振譽(yù)猶玉之光輝外著也大臣公于薦賢舉而置之廟廊之上方岳之間其道德功業(yè)足以澤生民而垂后世豈不亦猶玉之遇匠石為瑚璉圭璋而后知其為至寶也哉吾寅友樂(lè)公象干世家吉之西昌學(xué)博而識(shí)敏志端而器閎早歲以儒起家為湖廣憲幕其亷潔之操闿敏之才自按部使憲長(zhǎng)貳以下率禮重之聲譽(yù)大振受知于大宗伯臨川王先生疏其名以聞拜僉憲浙江以丁外艱改廣東廣東僻在南服憲度寛弛金珠犀象香藥之利足以蠱動(dòng)人之心志是以宦者樂(lè)從而貪黷者望風(fēng)相習(xí)民之凋弊甚于涂炭象干至正已以先之常祿之外澹然無(wú)欲所謂金珠犀象香藥之利未嘗入于目而動(dòng)于心吏有干其紀(jì)者置之于法不少貸由是逺邇聞其風(fēng)畏其威莫不震懼亷者益勸貪者斂焉不敢肆風(fēng)紀(jì)大振民賴以蘇至于革奸弊理寃抑扶善柔罔不恪盡乃心若公者可謂克舉其職無(wú)忝宗伯公之薦與朝廷之簡(jiǎn)任者矣于乎習(xí)俗之下士多不克自振一有官守言責(zé)率貪嗜利欲不暇計(jì)其義恤其名雖筐笈已充亦不知自足卒之?dāng)∩砀布覟猷l(xiāng)邦之恥終身之玷亦不知自悔象干之所守所為乃如此使天下皆若人者之持憲焉民其有不安而世其有不治者哉予將望其上結(jié)主知登庸廟廊大有為而加惠于天下也于其考績(jī)赴京之行書為詩(shī)之序以俟云

送僉憲吳公考績(jī)赴京詩(shī)序

國(guó)朝列圣相承既以文教綏輯海內(nèi)而于武備尤惓惓焉者古人安不忘危之意也武備之事莫先于實(shí)部伍部伍實(shí)而后申號(hào)令習(xí)戰(zhàn)陣明賞罰有所施焉不然雖良平之智孟賁之勇亦難于運(yùn)用也于是著為令凡天下衛(wèi)所軍士之缺伍者所司籍聞命廷臣每省會(huì)舉御史清理之御史則賜璽書以行行之既久部伍實(shí)而軍政修法莫良于是矣吾寅友南昌吳公伯輔起家太學(xué)生為山東登州推官其理民之仁用刑之恕亷恭端謹(jǐn)之操愷悌敏逹之才卓然有聞?dòng)跁r(shí)用受翰林學(xué)士陳先生薦擢廣東按察僉事適司清理之任廣東僻在南服山海之險(xiǎn)瘴癘之惡宦者畏之公夙夜恪勤乃職雖海外窮荒之域巡歴必至克秉憲度誅鋤奸宄擯斥豪右其于清理之事尤惓惓加意能使耒耜之民不陷于戎籍而介胄之屬卒歸于戎伍事既允濟(jì)民不告擾公可謂足稱任使者矣于乎披堅(jiān)執(zhí)鋭櫛風(fēng)沐雨戍守攻戰(zhàn)之役既艱且勞而加以掊克聚斂之徒以厲之終歲勤動(dòng)凍餒不能免此民之所以難于從戎而吏受其賂者又為之蔽焉使無(wú)憲臣以清理之其不至于部伍之空虛哉此吳公之績(jī)所以可書也公將考績(jī)天官因序詩(shī)以贈(zèng)天官其必奏公之績(jī)最而進(jìn)公于顯榮之階乎姑書以俟之

慶栢軒先生致政榮歸序

景泰癸酉夏太子太保兼都察院左都御史姑蘇栢軒陳先生有風(fēng)疾不能造朝上命醫(yī)診治之?dāng)?shù)閱月未瘳先生上章懇言臣年逾六望七衰病日深誠(chéng)不克事事乞骸骨歸田里上慰留之者再因察其誠(chéng)憫其賢勞之久不忍煩以政乃賜優(yōu)韶可之寵賚有加給驛以歸朝之縉紳大夫士皆赍咨涕洟曰先生君子人也當(dāng)于古人中求之其立朝事君早夜孜孜百寮以肅百度以貞而容德恕心人方之藺相如于定國(guó)其出鎮(zhèn)關(guān)中經(jīng)理區(qū)畫知無(wú)不為民病以蘇兵威以振而二十載之間西戎畏服邊塵不驚人又方之韓琦范仲淹先生誠(chéng)當(dāng)代人物表表然不易得者也奈何求去乃相率祖餞于都門之外冠蓋如云觀者塞途人皆為先生榮雍聞之獨(dú)憂且慶焉仰惟圣天子中興致理匡復(fù)惓惓焉圖惟老成是資先生之才德聞望巋然今之老成人也上方倚畀為腹心股肱而先生遽休退此雍所以憂然先生歴仕五朝余四十年秩登一品功名事業(yè)銘鼎彝被弦歌者多矣而當(dāng)衰病之年能不貪戀爵位決然引去此雍又為之慶焉蓋不強(qiáng)其難俯徇其情朝廷禮大臣之仁而知止足之道得始終之宜又君子守身之義君臣之間仁義兼得之矣于戲公道維持天下之大具也凡縉紳士夫之考論人物君子小人莫逃乎公論先生幼而學(xué)壯而仕功成名遂而退而君子之譽(yù)人無(wú)間言百世之下必有能辨之者先生自以為何如也先生休矣勉進(jìn)藥石康復(fù)有期鄉(xiāng)之同致政者有大宗伯楊先生大理丞仰先生輩皆耆舊也暇日錦衣玉帶會(huì)晤一堂之上或泛游湖山之間唱和勸酬以樂(lè)余年非但足以警士風(fēng)而敦薄俗后世談耆英之會(huì)將不言洛中而言吳中矣信乎其榮也雖然古之圣賢未嘗一日有忘天下之心先生固榮矣雍恐旦夕之間動(dòng)當(dāng)寧之思來(lái)驛使之召先生亦必為蒼生起以終其事業(yè)此雍之愿望也雍也鄉(xiāng)之晚輩向?yàn)榕_(tái)屬庸塞直戇不能俯仰于人人多鄙棄獨(dú)辱先生知遇教誘扶植甚至幸致同升古人云士為知己者死又云遇以國(guó)士報(bào)以國(guó)士雍既無(wú)能以死報(bào)而待罪一方又未獲親炙先生以求教益因致一言以寫感仰之忱斯言也非雍一人之私言天下之公論也

贈(zèng)太子少保兼都察院左都御史蕭公起復(fù)赴京序

凡天下之事有經(jīng)有權(quán)經(jīng)者萬(wàn)世之常道而權(quán)者一時(shí)之變禮夫三年之喪圣人稱情而立文百王之所共古今之所同常道也人子居之有膺國(guó)家眷遇之隆倚注之重者或抑其情節(jié)其禮俾起復(fù)視事此以義斷恩禮之從變而非孝子之本心然非其一身之去就系天下國(guó)家之安危不宜一日去君之左右詔屢起而辭屢不獲者亦未可也景泰四年冬太子少保兼都察院左都御史廬陵蕭公拜職未幾聞母夫人喪公哀毀幾絶上章乞守制上詔公奔喪奪情起復(fù)公再上乞終制上曰君命為重不可再辭公欲又上凢交游公卿大夫皆慰之曰公之職古御史大夫三公之職也先是虛位而難其人上未輕授公起家刑曹郎不數(shù)載累遷至掌廷平遭逢圣明眷注隆重故拔之于羣輩之中付之以紀(jì)綱之柄蓋以紀(jì)綱之理亂天下國(guó)家之安危系焉耳況時(shí)維多事上方日進(jìn)股肱耳目于左右以商確大政公宜思所以副又況立身行道揚(yáng)名顯親為孝之大公宜思所以圖公不得已乃冒風(fēng)雪匍匐以歸喪葬悉遵禮制既襄事猶徘徊哀慕寢于苫不忍去鄉(xiāng)之耆舊與凡官于其土者憐其孝亦率以公卿大夫之言強(qiáng)起之公始治裝就道予忝從公后奉命撫治于茲乃追而送之告之曰忠孝立身之大節(jié)也然必能孝而后能忠孔子謂君子之事親孝故忠可移于君公孝矣忠其盡心已乎心主一身而根萬(wàn)事可以為忠為奸為君子為小人在邪正轉(zhuǎn)移之間耳公自始仕至今立心光明正大而濟(jì)之以宏博之學(xué)卓越之才故藴之為德操仁恕而亷介著之為功業(yè)聞望炳烺而俊偉天下之士聞下風(fēng)望余光者莫不景仰以服其心之正公能始終其心庶忠可盡而古人可追焉古之人若皋夔稷契伊傅周召以至韓范富歐司馬光諸君子德業(yè)著于當(dāng)時(shí)而垂休永世亦正其心以忠其君耳未必不可及也公行矣正色立朝樹風(fēng)聲揚(yáng)憲度大盡匡救獻(xiàn)替激揚(yáng)繩糾之職致吾君比隆古之大圣而羣賢彚進(jìn)百辟奉職奸佞之徒悉屛以逺于以順?biāo)臅r(shí)和陰陽(yáng)制服四裔康濟(jì)天下使天下之人皆知朝廷有人而百世之后景仰其忠若古之君子重有望于公一正心之始終焉董子曰正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬(wàn)民正萬(wàn)民以正四方雖曰告君而凡為臣者皆所當(dāng)勉故書為公勸且以自勵(lì)云

慶大司冦楊公序

今制惟武勛得襲蔭文臣惟公孤元老秉鈞軸者歿則録其后亦文階止其身耳其有身位上卿而親拜恩命俾子若孫得世襲武職非其才兼文武出將入相有大勲勞于國(guó)家者不能此錢塘楊公所以官至大司冦而其子堣又得新安衛(wèi)世襲千戸有由然也公初以明經(jīng)起家賜進(jìn)士出身第一其充實(shí)之學(xué)典雅之文經(jīng)濟(jì)之才固已卓乎不可及矣及為秋官屬遂受知上皇簡(jiǎn)命整飭西北邊備既而滇南隴川夷肆為邊患又兩命佐大將南征公嫻于武事其于攻戰(zhàn)之具坐作進(jìn)退之法大將監(jiān)軍使以下惟公言是聽以行而公不避艱危躬介胄冒矢石督視惟謹(jǐn)雖所指摧陷而在公麾下者未嘗妄殺戮所獻(xiàn)俘亦賴公多全活既克清大憝邊陲悉平凱還論功進(jìn)少司冦未幾閩浙廣東西盜冦竊發(fā)蔓延西江四境鄰境二三邑率被其屠城據(jù)地以張妖妄境之內(nèi)乘時(shí)倡亂者亦蜂起攻刼將構(gòu)大患上皇復(fù)命公撫治公至簡(jiǎn)將士募義勇嚴(yán)賞罰授以成算而進(jìn)之殱其渠魁招輯其羣黨數(shù)月境土悉復(fù)奸宄不敢肆公復(fù)巡行列郡修城隍繕甲兵問(wèn)民疾苦與其便利而興除之政化大行境內(nèi)宴然今上嗣大位嘉念之遣使奬勞召還進(jìn)大宗伯尋以南京國(guó)家根本重地而臺(tái)省多闕正員屬意惟深乃簡(jiǎn)左右嘗托以腹心者往治職遂改今官公感荷知遇掌禮掌刑寅恭明允大有報(bào)稱至于詳讞大獄拳拳焉求生于死夙夜罔敢懈上益深眷注以為上卿職固重矣然其才其德所宜授終未足以酬其勞遂復(fù)有新安之命于乎臣子報(bào)國(guó)之心不以久而或怠而朝廷報(bào)功之典不以久而或忘孔子曰君使臣以禮臣事君以忠于斯驗(yàn)焉抑嘗竊嘆公父子顯榮矣公之弟彥理又舉進(jìn)士為御史猶子埏亦領(lǐng)鄉(xiāng)薦骎骎有祿仕天之厚于楊氏一門豈無(wú)所自耶昔公之先大夫以清德正學(xué)累掌郡邑教諄諄造就士類周其貧困啟其蔽惑雖郡邑素皆乏科后多相繼登第為顯官人感其德祠而祀之故至于今既榮被追贈(zèng)而慶澤及于子孫又如此其盛蓋陰德之報(bào)不爽也史載竇禹鈞有陰德嘗建書院聚書延師以教四方孤寒之士無(wú)供須者咸給之后五子皆登科八孫皆貴顯有為尚書叅大政者此固公之先大夫已身親行之而公于今且有不妄殺求生之仁則楊氏陰德非若禹鈞一世天之報(bào)楊氏殆末可以世計(jì)而公之名位所進(jìn)亦末艾也書而俟之以慶焉

贈(zèng)都憲余公之京序

景泰甲戌三月既朢都御史豫章余公持敬既終制將朝京師予同寅且厚乃率賓屬餞之西江第一之樓告之曰今之人臨岐判袂率執(zhí)手?jǐn)⒗`綣無(wú)益語(yǔ)吾徒大臣也大臣位高責(zé)重當(dāng)恒以報(bào)稱言奚必效庸眾人之態(tài)乎仰惟國(guó)家列圣嗣興丕圖治理惓惓焉簡(jiǎn)賢以匡輔凡公卿大臣之選必試之諸艱徇之僉論而后任之非其人不輕畀而崇爵厚祿待遇之禮視古亦有加可謂選之精禮之優(yōu)矣精選而優(yōu)禮其責(zé)望固深公大臣也往哉其思報(bào)乎況臺(tái)憲為天子耳目進(jìn)而立朝總綱紀(jì)之柄肅百寮貞百度大政大議無(wú)一不當(dāng)預(yù)出而分命元元之戚休吏治之純雜百為之臧否無(wú)一不當(dāng)問(wèn)以行可謂付托重矣付托重則責(zé)望愈深公臺(tái)憲也往哉其思報(bào)乎又況公昔事上于藩邸其端重之德宏博之才忠愛之誠(chéng)荷知遇有素今上方以老成故舊為腹心股肱而專倚注之倚注專則責(zé)望益深而不輕公故舊也往哉其思報(bào)乎夫以故舊為臺(tái)憲大臣誠(chéng)千載之遇固宜思所報(bào)報(bào)之之道孔子所謂敬其事而后其食司馬公所謂專利國(guó)家而不為身謀是已雖然古之君子欲圖報(bào)也未嘗不以天下為已憂故先正嘗曰居廟堂之高則憂其民處江湖之逺則憂其君今天下之事上固與誠(chéng)臣元老處之有道矣然安不忘危猶有可憂者焉使吾徒能因其憂以為其所當(dāng)為同心戮力以措天下于泰和以致吾君比隆于古之大圣罔俾聞人專美前世庶不負(fù)責(zé)望之深意也予謭薄待罪一方不克效分寸裨補(bǔ)夙夜凜乎鰥曠之懼恐不免為庸人歸故因公行致夫丁寧且以自朂云耳非敢責(zé)人而忘自責(zé)也公其樂(lè)于聽聞以副天下之仰望哉公曰諾遂為之書

壽漁樂(lè)陳先生七十序

蘇之練川有隱君子曰漁樂(lè)先生讀書好古不屑屑仕進(jìn)今年春秋七旬七月四日乃初度之辰其子述為監(jiān)察御史奉璽書清戎籍于江西歲以例還京便道故鄉(xiāng)適逢其期于是率子弟奉觴為壽繡彩相輝里閭交慶人皆以為先生之榮且樂(lè)也夫洪范五福以壽為先然不可必得杜少陵謂人生七十古來(lái)稀信乎其難得也得其壽者有矣或困窶無(wú)甘旨之供煢獨(dú)無(wú)子孫之奉未足為榮樂(lè)也甘旨子孫之供奉者有矣或子未仕而身末沾恩子不肖而身已癃疾未足為榮樂(lè)也子仕而克肖身榮而無(wú)疾者有矣仕或去千萬(wàn)里數(shù)載不得一歸省子職曠而親心憂亦未足為榮樂(lè)也今先生屆古稀之年拜推封之恩峩冠博帶豸繡煌煌而孺人偕老康強(qiáng)無(wú)恙日享甘旨之奉述在江西亷公勤敏憲紀(jì)克振數(shù)十載之間之戎籍通賂以欺蔽構(gòu)訟以誣執(zhí)者肅然一清民不告擾吏罔敢肆十三郡之縉紳士夫髫童毀齒皆嘖嘖嘆服以為前此所未有歲歸又得親奉壽觴于膝下以遂天倫之歡人所難得者先生蓋兼有之矣何其榮且樂(lè)也雖然述所欲榮其親樂(lè)其志者蓋末止此獨(dú)念不肖才智淺陋圣天子不以為不可而授以清要之美官付以巡撫之重寄夙夜警惕圖惟報(bào)稱之未能親在故鄉(xiāng)亦未敢言而定省曠焉臣子之心視述行不能無(wú)動(dòng)也余與先生同鄉(xiāng)且知述為深于其歸也用序其槩兼析少陵詩(shī)為韻賦五言古詩(shī)七章以為先生壽述倘出余言于座側(cè)先生其以為然而樂(lè)于聽聞哉凡吾鄉(xiāng)之先逹其必有倚而和之以壽先生者哉

送簡(jiǎn)庵黃門先生還京序

正統(tǒng)丙辰冬雍弱冠入京庠為弟子員貧且愚不能自立所交游多損友遂流蕩懵然無(wú)向?qū)W志幾一載簡(jiǎn)庵先生居前輩見而憫之謂或可進(jìn)乃引之同齋居朝夕誨勵(lì)解經(jīng)書正文字以期有成雍始習(xí)舉子業(yè)而凡誦讀之書文與夫日用之資皆出于先生然既貧大為人所惡多加賤辱先生恒扶持保護(hù)焉辛酉秋當(dāng)大比按部使試之進(jìn)在行列又為人阻拒先生周旋委曲以處之雍始克從多士行既幸領(lǐng)鄉(xiāng)薦先生督責(zé)益嚴(yán)明年幸取進(jìn)士此皆先生之功也雍既備員為御史無(wú)通博練逹之才于官守言責(zé)之所當(dāng)為不能自效先生拳拳勉以盡職盡忠滿二考得書稱遂出補(bǔ)外臺(tái)尋蒙恩拜今官待罪于茲又三載矣任大責(zé)重而才智謭薄所施為多戾中道先生在朝有所聞雖逺隔率以手書誨之過(guò)者損之不及者益之未盡善者規(guī)之幸今得茍免刑罰亦皆先生之功也于乎雍自幼而學(xué)壯而仕以至于有今日皆先生之功微先生則歸于下流久矣先生莫大之德雍焉能不之感哉傳所謂微夫人之力不及此志所謂浹肌膚而藏骨髓詩(shī)所謂中心藏之何日忘之雍皆有焉雖然感之深者報(bào)必切先生之大德固深感矣而圖報(bào)未能能無(wú)愧于心乎孔子曰以德報(bào)德衛(wèi)武公曰無(wú)德不報(bào)亦惟銘之心鐫之骨沒齒不忘云耳今年先生還自奉命代祀江瀆之神便道豫章侍教未久而復(fù)別去雍既乞諸名公詩(shī)文壯行色矣然終不能寫雍之心故敢自述悃愊以表之非敢言文也

再宿蓮塘唱和詩(shī)序

景泰四年冬予巡撫至弋陽(yáng)晉訪大理少卿九川李先生于林下因同宿蓮塘唱和有作九川序之詳矣明年九月二日予復(fù)至聞九川有鼓盆之戚乃于政暇再造以慰之焉九川與其兄漁隱先生具尊俎酌予薄暮九川送予道蓮塘值雨不能行遂留再宿復(fù)以唐人宿僧寺詩(shī)韻各賦七言近體二章俾其子孫歌以侑尊主賓歡甚皆酣夜半始寢暨明旦漁隱復(fù)來(lái)酌別亦和其韻已而九川送予至小箬郵亭屬之曰蓮塘小剎不見重于世久矣邇年來(lái)辱公兩至皆留題山川草木光輝聿增愿序一言以傳俾后人知斯文佳會(huì)于斯而樂(lè)于斯也予復(fù)之曰人生交游聚散靡常予自正統(tǒng)壬戌入內(nèi)臺(tái)從九川之后為忘年交數(shù)載之間奔走宦途往來(lái)每不相值今待罪于茲三載矣才得一再聚首而賢昆仲情意藹然禮容周至相與歡洽勸酬足以敘故舊之情釋睽違之思誠(chéng)斯文之佳會(huì)可樂(lè)也然二先生問(wèn)學(xué)老成文名重于時(shí)故其唱和之作溫厚和平?jīng)h沨乎大雅之音而予以謭陋之辭亦得廁名于其間相與優(yōu)游詠歌足以養(yǎng)其性情發(fā)其心志謂非斯文之佳會(huì)可樂(lè)乎況二先生德行道義聨芳并美而漁隱養(yǎng)高林泉不屑屑仕進(jìn)九川官至列卿功名事業(yè)炳烺俊偉乃能急流勇退以全始終之義使予后生晚輩得相從講明出處進(jìn)退之大節(jié)足以開其茅塞絶其鄙吝而擴(kuò)充其所未至斯文之會(huì)信乎佳且樂(lè)矣序其詩(shī)以傳宜也雖然古之君子以天下為已任其憂樂(lè)也不在已而在人故鄒孟氏曰樂(lè)以天下憂以天下范文正公曰先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)今圣天子在上朝廷清白百辟奉職海內(nèi)乂安四裔賓服而江右大藩被沾德化之深亦幸無(wú)事故予輩得與斯文良契樂(lè)于休暇之日固皆上之所賜寧不知所感耶噫感恩圖報(bào)臣子職分之當(dāng)為而流連忘返古人之所戒戰(zhàn)兢惕勵(lì)古人之所警今二先生出處進(jìn)退之節(jié)固無(wú)庸議矣使予不能戒所當(dāng)戒警所當(dāng)警隳其職而緩其報(bào)則唱和之詩(shī)非惟不足以傳后人將訾而議之此在立志何如耳用書以自厲詩(shī)凡若干首列于左方

慶務(wù)軒先生壽六十序

吾蘇城之東巨室雖多而文獻(xiàn)故家莫盛于陸氏陸氏昆仲雖皆賢比年來(lái)凋謝殆盡而齒德兼尊莫逾于務(wù)軒先生先生今年歲周一甲子十二月甲午其初度之辰雍也鄉(xiāng)之晚輩荷先生啟迪有素宦游于外不獲從頌賓之后想其冠蓋如云日輳華第樽俎雜陳弦歌迭奏斑斕繞膝捧觴為壽先生之心甚樂(lè)也乃繪圖而序之曰惟古人以百歲為上壽八十為中壽六十為下壽然不可必也壽且不可必況于樂(lè)乎得其壽矣或立錐無(wú)地?fù)?dān)石無(wú)儲(chǔ)冬暖號(hào)寒年豐啼饑不足為樂(lè)也壽而富矣或煢煢孑立形影相吊后顧乏嗣嗣而弗肖不足為樂(lè)也壽而富且有子矣或孝友不修于家德義不稱于鄉(xiāng)蜂蠆其毒豺虎其強(qiáng)斂怨召禍干犯憲章亦不足為樂(lè)也惟先生讀書明理于前古當(dāng)今致理之具洞然于中有田有桑衣食豐贏賢子賢孫克紹家聲太孺人在堂共為子職日奉甘旨能養(yǎng)其志友愛諸弟篤于天常撫其遺孤咸克成立鄉(xiāng)之人鰥寡孤獨(dú)顛連無(wú)告與婚喪不能舉者賑恤扶持成之惟恐后其秉德執(zhí)義大為縉紳士夫所推重省耕課子之余日與二三耆舊泛游于湖光山色之間鳴琴酌酒詠歌圣天子之大德澹然不以名利累其心而當(dāng)杖于鄉(xiāng)養(yǎng)于國(guó)之年童顏鶴發(fā)康強(qiáng)無(wú)恙人皆慶而頌之先生之樂(lè)真可樂(lè)也或者曰兼善天下君子之志也先生壽且樂(lè)固善矣然蓄而不施獨(dú)善其身可乎雍曰不然古之圣人不屈潁陽(yáng)之高者以其無(wú)用以為用無(wú)為而無(wú)不為也今先生抱致理之具兼孝友德義之行而逺引若此可以亷貪可以敦薄其有功于世教也大矣視世之奔競(jìng)利祿私心慆慆無(wú)所裨益而止足不知斃而后已者賢不肖相去逺甚若先生者殆古之逸民與古之逸民特立獨(dú)行非一也若周黨之散財(cái)宗族徐穉之德化閭里夏統(tǒng)之養(yǎng)親以孝戴逵之琴書自?shī)氏壬w兼有之矣其所以綿福祉享天年等而上之將不止于上壽而已也詩(shī)曰不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵又曰俾爾昌而大俾爾耆而艾萬(wàn)有千歲眉?jí)蹮o(wú)有害三復(fù)為先生祝因書以貢

送李咸章還京詩(shī)序

今圣天子嗣大統(tǒng)網(wǎng)羅英賢作新士氣首韶天下守令各舉懷材抱德之士于其鄉(xiāng)貢諸吏部而試用之于是吉安郡守以泰和李咸章應(yīng)詔以聞咸章處州太守之子今少保大學(xué)士陳先生之壻也承家庭之訓(xùn)有年矣讀書績(jī)文履道植行孝友稱于家義讓稱于鄉(xiāng)鄉(xiāng)人化之勃勃起時(shí)名斯舉也人皆以為宜既天官核實(shí)其行進(jìn)試內(nèi)廷敷陳條答數(shù)千百言足以裨益時(shí)政遂褎然擢高第試事春宮去年冬奉使嶺南便道故鄉(xiāng)茲竢事還京與予邂逅甫即之溫然叩之鏘然大非流輩所能及信乎有司之舉明天官之試公而家庭之訓(xùn)有驗(yàn)也孔子曰魯無(wú)君子斯焉取斯夫體諸身者謂之德見于事者謂之才朝廷以此舉士士以此進(jìn)豈直美其名以為仕進(jìn)之階固將望有其實(shí)以為致理之具焉然古者才德為一而后世為二兼之者恒鮮士既以此進(jìn)當(dāng)以古大賢君子自期進(jìn)進(jìn)不已使名實(shí)相符隨施而宜可也譬之馬焉駕鸞輿屬車清道而行固稱調(diào)良之驥至于用之戰(zhàn)陳施之校獵非絶塵駿足不足取勝而獲多是知二者固不可不兼然驥之可稱則以德不以力也往哉咸章骎骎顯榮矣古大賢君子未必皆出于科目亦未有不可企及者在士之立志何如耳況少保先生之道德功業(yè)文章譽(yù)望圣天子之所倚毗百辟之所承式海內(nèi)元元之所仰戴卓然冠世之大賢君子也凡縉紳士夫聞下風(fēng)望余光者莫不感發(fā)興起而出其門者皆黽勉盡瘁求以償其知遇而無(wú)玷又況其家之子壻當(dāng)何如耶勉旃咸章上論古人若李沆之風(fēng)范端凝若李諮之苦學(xué)奉親皆以德而顯者也又若李漢之文章無(wú)玷于昌黎此皆咸章之先世也勉之庶乎其可也因書贈(zèng)行以詩(shī)系之而屬能賦者繼之

送憲使馮公致政榮還序

予友金華馮公孟英亷察廣東之三年喟然曰吾年逾六望七日就衰病尚可勞職務(wù)不思休田里樂(lè)桑梓耶乃言于天官天官不之許移檄于巡撫少司馬揭公司馬公曰公外臺(tái)老成也其德器材智其風(fēng)裁聞望足以肅百司而澤羣生況精神康強(qiáng)民方望終惠奈何去時(shí)予同官亦率寮屬以民所愿留同官所不舍之情往白乃獲留明年公復(fù)懇辭曰蒙不鄙賜留奈衰病日侵誠(chéng)不克事事決欲去司馬公不能強(qiáng)乃以聞得致政還故鄉(xiāng)于是同官嘆其失賢憲長(zhǎng)民嘆其失仁父母欲復(fù)留不可得而公得遂所圖欣欣然再拜謝若馬之脫羈鞅若鳥之出樊籠若饑渴之得甘飲食又若釋泰山重負(fù)而逍遙翱翔于天風(fēng)之外八極之表也遂買舟以歸道洪州與予握手?jǐn)⑵蹰熒鯕g于乎禮義亷恥人之四維士君子幼而學(xué)壯而仕功成名遂而退始終之道也而世之都高爵享厚祿進(jìn)不能以禮退不能以義惴惴焉衰髦幾死而猶孜孜顧戀斃而后已蕩然亷恥之不恤者蓋比比也公乃獨(dú)能堅(jiān)求退以全始終之道禮義亷恥蓋得焉公還林泉之間優(yōu)游暮年與鄉(xiāng)之耆舊續(xù)香山之圖序耆英之會(huì)暇則乗肩輿游金華尋赤松之仙跡登涵碧挹東萊之遺風(fēng)又從而駕扁舟泛繡川之波乘蘭溪之流招釣叟而侶白鷗倒清樽而歌太平以答圣天子優(yōu)老之盛心則人將望之若神仙而歆羨之鄉(xiāng)之縉紳耆舊以吾邑有既仕而來(lái)歸者為榮觀鄉(xiāng)之后學(xué)子弟親炙模范率感發(fā)興起而進(jìn)退以禮義而凡惴惴焉衰髦幾死者聞公之風(fēng)亦必羞愧俯首知亷恥之足恤力求引退之不暇也則公之歸有益于世教也大矣視彼孜孜顧戀斃而后已者其賢不肖何如耶古云知足不辱知止不殆三復(fù)頌公因書贈(zèng)行又從而為之歌曰浙之山兮蒼蒼浙之水兮泱泱桂為楫兮蘭為航美若人兮歸故鄉(xiāng)又曰浙之水兮駛馳浙之人兮來(lái)歸浙人之喜兮廣人之悲尚有甘棠之政兮以寓夫禺山之思既歌又屬能賦者繼之以詩(shī)

送趙進(jìn)士還京序

世以明經(jīng)舉進(jìn)士者多矣而或未能皆優(yōu)于詩(shī)能詩(shī)矣或放其心而矜已傲物不能免人之議能謙矣或忘其身而貪利黷貨不能免人之鄙卒之有官守有言責(zé)亦多不克令終夫明經(jīng)所以養(yǎng)心而檢身固若是乎其有不若是而人不之鄙且議者于進(jìn)士趙克周見之克周世家蘇之昆山資偉而氣充性敏而學(xué)勤以易經(jīng)登甲戌高第其于吉兇消長(zhǎng)之理進(jìn)退存亡之道固已玩之精而尤工于詩(shī)自奉使來(lái)西江甫三月所至觸物感興輒迅筆而成幾數(shù)百篇皆不失乎性情之正可謂經(jīng)明而詩(shī)優(yōu)矣然克周自視則歉然恂恂謙恭動(dòng)合禮度不見其有矜傲之容至其自守則介然凡所■〈貝鬼〉遺一無(wú)所取不聞其有貪黷之名自三司長(zhǎng)貳以下非惟不鄙且議而敬重有加若克周之所存所行異時(shí)有官守言責(zé)必能克修其職有光于吾鄉(xiāng)也審矣吾鄉(xiāng)古今代不乏賢逺者不暇論若范文正之忠義勛烈百代人物也吾與克周皆當(dāng)師焉師其人而務(wù)企齊在壹其志耳譬之泰華之巔望之巍然以高且崄能始于跬步積日不息雖無(wú)人策引其巔可至壹其志故也不然憚其勞辭其勤中道止之巔不能至焉克周其勉之哉余嘗慨世之鄙夫志不壹者非但不能至也方其始仕欲釣顯位多矯情而干譽(yù)欺世以盜名不知者真以為良及所釣既得凡可以為身為子孫計(jì)者靡不為君子恥焉克周其戒之哉詩(shī)曰靡不有初用書以厲克周且以風(fēng)有位者

送楊憲副之廣東序

大司冦錢塘楊公之弟彥理以監(jiān)察御史擢廣東按察副使將之官道出洪州余辱司冦公知愛久而與彥理有同寅之舊且嘗官嶺南知其地俗民吏為詳可無(wú)言以為贈(zèng)乎仰惟國(guó)朝分道理天下必設(shè)按察之官崇其秩重其柄使亷察一方豈直提刑已哉蓋欲其肅吏治而安民生也夫吏不肅則剖削之虐滋民不安則冦殺之患興而皆系乎按察者得人與否故嘗簡(jiǎn)任焉況嶺之南方數(shù)千里其地有山海之險(xiǎn)阻民有黎徭之頑悍而其產(chǎn)有珠玉犀象之珍奇往年牧守吏多肆貪黷于珍奇之產(chǎn)剖刻剝削不充其筐笈不已而視頑悍之民失其所拂其性若罔聞知不加一綏輯故多相聚依險(xiǎn)阻之地冦盜賊殺以干大刑朝廷固嘗肅之安之矣積習(xí)既久久而復(fù)作故按察之任簡(jiǎn)尤嚴(yán)也非其才且賢者曷能舉斯職哉彥理起家明經(jīng)為名進(jìn)士為良御史志操端謹(jǐn)動(dòng)循矩度嘗奉璽書清戎籍于廣東凡三年不憚險(xiǎn)逺躬履其地盡心力而為之凡所繩糾肅清皆當(dāng)乎人心吏畏其威民懷其惠賢聲播聞迨今稱頌不能已斯往也駕輕車就熟路肅之以素振之威安之以久孚之惠必使貪黷之吏滌過(guò)洗心罔敢縱肆而頑悍之民歸向順?lè)粡?fù)傲化偭仁以勤刑誅則按察之職誠(chéng)克舉也審矣尚何虐且患之足慮耶然予將少進(jìn)焉夫千里之驥不圖安于百里非故好逺而惡近也彼其足力固將有所展焉耳以彥理之賢求彥理之志其不圖乎近而忘乎逺也必矣尚當(dāng)夙夜策勵(lì)盡其已能勉其未至使不用則已用則必能當(dāng)國(guó)家之重寄建崇勛樹偉績(jī)儷美司冦以収天下之厚望富貴不足道也傳曰有志者事竟成遂書以贈(zèng)其行

慶簡(jiǎn)庵先生升都給事中序

古之君子見道明而信道篤富貴聲譽(yù)未嘗容心于其間故其未得也處之泰然不汲汲以求進(jìn)既得也盡所當(dāng)然不皦皦以沽名蓋求進(jìn)則亷恥之節(jié)虧沽名則忠愛之心偽而皆有背于道故古之君子不為然進(jìn)雖不求而益顯名雖不沽而益振者公論之有在也千古一心今豈無(wú)其人哉若吾師簡(jiǎn)庵王先生是已先生初舉進(jìn)士擢工科給事中景泰元年冬奉使中州末還為同列推薦升右給事中尋升左給事中端方公清勤慎靜密不為赫赫之威幸幸之容以凌傲于人其獻(xiàn)納舉刺凡忠君愛國(guó)之嘉猷嘉謀臣僚之廢公瀆法惟所當(dāng)為一無(wú)避忌否則未嘗毛舉類擇以吊聲勢(shì)一時(shí)公論皆以為得大體公卿大夫莫不稱頌為之延譽(yù)五年春都給事中闕員舊例須左右以下列名自陳則得敘而進(jìn)之維時(shí)適有分命六科長(zhǎng)貳代祀岳瀆之行僚佐間或強(qiáng)其陳或止其行先生曰為此因襲是我希求誠(chéng)所恥也矧僚佐多先逹久滯而宜進(jìn)惟俟上命為宜竟不陳而分西川之命以行既還人復(fù)強(qiáng)之不移初志公論皆歸于先生天官雅推重卒以請(qǐng)上特命先生補(bǔ)其員公卿大夫又莫不敬服為之加禮以雍觀之若先生之所存所行誠(chéng)不下古人也語(yǔ)所謂富貴不以其道得之不處書所謂罔違道以干百姓之譽(yù)先生兼有之誠(chéng)足以儆有位而厲風(fēng)教也方今圣天子宵旰拳拳丕圖治理方慎簡(jiǎn)亷恥之篤忠愛之誠(chéng)之士置諸左右以資匡輔以先生之所存所行簡(jiǎn)在上心有日矣載高位當(dāng)大任不夙則暮先生必能擴(kuò)充斯道宏濟(jì)大拯使國(guó)家有所倚毘生民有所利賴而士君子有所承式雍所望也敢書以為慶

送醫(yī)師楊文深還常山序

世率以良醫(yī)比良相豈直其濟(jì)利之功同其術(shù)固同也良相輔國(guó)家之治欲安其民必先去其為民蠧者故芟其暴橫擊其貪殘誅其奸佞然后民賴之以安而醫(yī)之良起人之疾亦必先節(jié)其情宣其氣解其憂疑而后施良劑焉蓋七情不和其氣郁結(jié)而憂疑人身之蠧疾由所生也節(jié)之宣之解之則蠧去而良劑之施效矣然能精其術(shù)者豈易得哉若常山醫(yī)師楊文深殆精于斯者與予景泰乙亥秋自京師還鎮(zhèn)江西有核生于頸自兩京吳東江西凡名能醫(yī)者必求治更十?dāng)?shù)莫愈也慎疾之心不能不懸懸焉南京刑部尚書錢塘楊公雅愛厚致書于予曰吾所見當(dāng)世醫(yī)莫愈文深治斯核非文深不可予信而延致之文深曰此七情郁結(jié)憂疑之所致情舒氣平則不治自愈乃施之砭焫繼之藥餌而予心之憂疑已泮然矣文深承家業(yè)醫(yī)醫(yī)書無(wú)所不讀故理明而術(shù)精凡逺邇大官顯人疾有難愈必遣人延致文深一針一劑立有奇效者不可殫舉而尤謙恭仁厚薄于報(bào)利未嘗以貧富賤貴異其施若文深誠(chéng)非泛泛名能醫(yī)者可及安得今天下皆若人者之為醫(yī)以濟(jì)吾民之夭閼哉文深既歸愧無(wú)禮報(bào)遂書此以贈(zèng)贈(zèng)之者兾其遇天下望醫(yī)之人則濟(jì)之固君子贈(zèng)言之義也

襄毅文集卷十一