<集部,別集類,明洪武至崇禎,家藏集

　　欽定四庫全書

家藏集巷七十

明　吳寛　撰

墓表八首

翰林院編修李君墓表

君諱仁杰初字唐英後更字士英興化府莆田人也曾祖纘歷城縣主簿祖馨業(yè)儒不仕父煥雷州府學訓導當訓導公宦游嶺海間君留侍其祖母宋氏于家時尚幼已能盡孝養(yǎng)而自力于學出則從師友質(zhì)問歸則與其弟仁貴相講授學旣成竟以書經(jīng)魁天順三年鄉(xiāng)試成化八年會試禮部復在高等廷試得賜進士及第遂入翰林為編修階承事郎未幾丁母林孺人憂服除還任三年考最賜敕進階文林郎而封贈其父母妻如制秩將滿而病卒矣年五十二初君被病每旦猶朝或勸之少休其朝如故迨其劇乃已其謹畏如此君治經(jīng)得其說從學者常數(shù)十人病且劇猶矻矻坐堂上為諸生講解其精勤如此年逾四十即治葬穴曰死者人之常他日不欲以後事累吾家也及是謂家人曰吾父不幸時客囊蕭然殆不能殮痛恨至今未忘吾即死殮無獨厚其明達而孝又如此嗚呼可謂賢己君性卞急少容亦惟其中介直不能矯飾以阿人意然至遇知友杯酒相屬談謔間發(fā)歡如也自居京師未嘗一走要地請謁日則汛掃室廬彈琴投壺種花養(yǎng)魚以雅潔自適而已平居旣以經(jīng)學為業(yè)及門蒙指教者輒取科第嘗一同考禮部士得人為多其見於及人者僅如此配孺人陳氏今戶部郎中鼐之姊有賢行男一人曰義方尚幼女二人林待育林宜篤其壻也其卒以成化十九年十二月廿四日以明年某月某日葬于某山之原寛於君為同年而相知深哀君之沒而不可復得也為表其墓而復論其系曰李氏之先出於唐宗室有封之蔡者八傳曰丹以祠部郎中遷莆田令改刺金州未行而卒子孫遂家莆田歷宋及元與邑中方宋鄭號四大姓仕宦累數(shù)世自教諭府君而下官益小族益衰其世幾絶至君奮然起甲科列史職且顯于朝而祿位壽考又止於此不能酬其為人所以復興者其在後人乎夫望其後人以濟其世美死者之志庶乎在是

清遠史府君墓表

史之先嘉興思賢鄉(xiāng)大族也元季有黃翁居吳江穆溪之上與史甚邇翁善處士諱榮者得其子居仁為贅壻而穆溪有史氏自此始居仁生府君其諱彬字文質(zhì)清遠其自號也幼跌宕不覊喜趨人之急國初法制方嚴郡縣吏仍故習貪縱自若府君因民所疾惡與諸少年縛其魁獻闕下處死一縣稱快而府君得賜食與鈔給驛舟還家其父顧憂之曰吾家世醇厚汝所為若是非史氏福也府君謝曰兒幼尚氣耳居無幾悉謝遣故所與游者改行自勵務(wù)為恭謹每出入遇人無貴賤下之尤以儉約自持視義所不當費吝不用一錢竟以力田拓其產(chǎn)業(yè)時朝廷重糧儲設(shè)長稅者其後歲比水旱加以軍興調(diào)發(fā)民不堪相率竄去田多荒稅既不給長往往被罪府君適代為之知其弊所始務(wù)先愛養(yǎng)民力乃約束管內(nèi)自里胥以下不得取民毫毛利民感悅流亡復歸當春輒出循阡陌間勞來不倦為相視土地所宜指授種樹之法糞治之方而隨所不足為補助之旣乃使田甲檢視耕墾五日輒具報有惰慢者召其人誚之甚則杖而徇于衆(zhòng)由是稅入居最縣官以為能每治水諸使行縣則推使前對至民生利害必反覆辨論之無所畏事多罷行洪熙年初詔天下民有戶絶而田廢者除其額許民自墾而薄稅之然法重失實者官與長連坐吏胥輩要求百端奸民往往持短長以快其私人揺手觸禁莫敢籍報府君慨然曰此朝廷德意也懼禍不可遂條上得減稅若干石家無私焉里人謝曰微公吾屬不沾上賜矣其見於居鄉(xiāng)者蓋如此府君為人孝友而沉厚寡言人不見其喜慍重然諾自少至老未嘗食言遇事可行不計利害故人多德之而小人亦不喜然府君雖至死守之不悔也其沒以宣德二年三月十日享年六十二配同縣沈氏少府君一歲勤儉孝敬助府君成家後三歲卒合葬小旬原子五人晟旻昊昌昂孫十一人曾孫若干人玄孫若干人府君嘗曰禮嫡庶異禮秩吾當推行于家其析產(chǎn)令諸子不得與長子齒且曰後世子孫可守此法無廢也其見於治家者又如此府君葬旣六十年未有表其墓者其曾孫監(jiān)始為狀請予與監(jiān)相知久矣蓋嘗觀其家世隱居力本輔以禮義文雅表然為江南之望意其積之者必深且長不然何其盛至此乃今得府君之為人而益信焉惟李翺汲汲於得昌黎韓子銘其祖之墓合於禮所謂知而能傳之意是以君子與之況由其祖而及其上者監(jiān)其孝也哉

朱隱士墓表

崑山有隱士曰朱日南甫其諱夏別號勉齋系出唐孝友先生仁軌初為亳人後遷於睢陽數(shù)傳為宋兵部郎中貫以耆德與杜祁公等會于鄉(xiāng)世所謂睢陽五老是也其後有曰子榮仕至直閣幼値金兵之亂始來吳中歷世儒宦其尤以文學知名者元儒學提舉德潤國朝中書舍人吉隱士則提舉之曾孫而中書之孫也父曰永安早卒隱士幼故未知學甫成童忽慨然自奮遂以儒業(yè)世其家初未娶其母郁孺人病請治于醫(yī)師鄭有林有林固儒者察其事母狀竊嘆其賢因以女歸之及年漸長人自百里外延致于塾而隱士亦曰吾旣不仕使子弟賴我而有益亦不為獨善矣遂以授徒為業(yè)其教人有法學者敬服至終身不更他師蓋隱士旣老始謝去時從大夫士之家居者為雅集邑令尤賓禮之不衰而隱士固無所求也鄉(xiāng)里稱必朱先生而不敢字蓋重其操云其家旣故所藏先世手澤與名人遺墨無慮數(shù)十函後多散失乃數(shù)訪求于人積成家乘十卷提舉所著有存復齋集毀于火復手自編録卒賴以傳以直閣葬常熟歲必往視且懼其終廢也請于葉文莊公表其上然不獨厚其先世而已鄉(xiāng)先達刑部尚書顧公沒旣久而無後倡好義者治其墓亦得不廢平生旣業(yè)儒不營生產(chǎn)特有數(shù)金一夕為人盜去己而察知其人則所識者即隱其事不發(fā)槖中遂空不計也其心之仁厚如此為詩文語皆平澹如其人尤精於書甚得楷法成化二十一年四月二十七日以疾終享年七十一配鄭氏有賢行子男四人曰器早卒曰文吏部觀政進士曰質(zhì)曰彬太學生女一人適沈傳孫男一人曰希周女一人卜葬以卒之明年十一月十九日於是文將歸治葬自為狀請予表墓其言甚悲予於隱士為郡人相距六十里而近而與其子相好二十余年然未嘗一識其面蓋其足蹟少至城府已可見其高矣且朱自直閣之子修撰大有以下皆葬吳縣陽山其後族人或葬崑山隱士獨不忍去其先世仍命葬必陽山至是其子從之其孝又可見者夫人不出而仕為隱然比比而是無足稱數(shù)故皆不得隱之名如日南甫可以無愧者故題其墓而表之

河南陽武縣儒學訓導陳先生墓表

先生姓陳氏其先來自永嘉在宋有諱文驥者仕蘇州茶鹽常平干辦公事始留居長洲文驥生子榮元汾水縣儒學教諭子榮生天佑天佑生元善俱平江路醫(yī)學正元善生希武希武生孟敷孟敷生良紹俱不仕而業(yè)醫(yī)不絶良紹娶韓氏太醫(yī)院判公達之女再娶王氏翰林侍講汝嘉之女先生則韓出也諱頎字永之少孤鞠于繼母而學于舅氏福州教授王應良通春秋景泰元年以邑學生中應天府鄉(xiāng)試明年會試中副榜授湖州府學訓導丁母憂服闋改荊州祖母喪承重服闋改陽武先生精於經(jīng)義用以教人日必坐齋舍懇懇講說及為程文指授有法而持行清純雖不必嚴立教條人多感化之者每各省鄉(xiāng)試爭聘校文嘗獨赴江西得士為多在陽武時廵按御史會兩司考察校官推先生為列郡之最因留署開封學事以先生宜遂教授也章三上舉之不報然亦非先生所望也先生狀貌癯然早衰年僅五十五即懇請致仕兩司知其志堅不可奪咸作詩送之而諸生留之不得尤以為恨蓋自湖州去任已然先生為人外若和易中實剛介有守事小有非義毅然不肯為尤號亷潔湖州發(fā)地得奇石或謂可載歸為玩先生曰此固非吾家物也卒棄不取初至荊州太守錢公先生故人也知先生貧贈一官馬以便出入他日納還之公言其可受故先生曰受則傷亷且亦為公汚竟謝卻舉子有懷金以希幸進者斥逐不容見或賺其幣去家人覺之則曰吾固使取之也其德之厚又如此性孝友推之以待宗族歡然也能擇交而篤於信義久而不變其為文章平實溫雅詩亦清切無浮浪語所著述有之京等録若干卷其曰味芝居士集者則從其別號而名之也陳旣醫(yī)家先生少則通其業(yè)治病多驗及老而家居亦資以自給然不若世俗之醫(yī)之計利也其娶湯氏繼周氏朱氏子男二長亷甫次欽甫先卒孫男二夢得桂孫女六先生以成化十九年八月二十五日卒享年七十明年四月十七日葬于吳縣高景山之原後三年亷甫使人持其叔父顒所撰行實請予表墓予獲交於先生聞先生之沒方悼惜無己豈敢以不文之言辭惟先生學行卓然吳人皆知之何待於表而後著將以是為亷甫復然念今雖知之久而人或不知故卒書之後有修郡志者按而列于人物之類庶先生之名傳之愈遠又非區(qū)區(qū)金石所能及也

陳僉憲墓表

宣宗章皇帝之臨御也知人善任小大之臣各當其才庶事旣康四海益治時則有若監(jiān)察御史陳公祚出廵江西乃獨為圣學之慮具疏馳奏大略謂帝王之學先於明理明理在於讀書蓋圣賢嘉言善行載在典籍皆足以為後世師法若非素加講習則於理未盡明雖有生知之質(zhì)高世之見欲其行事之悉合於道者鮮矣陛下備有圣德惜經(jīng)筵之典未甚興舉講學之功少有程度故所講者雖得於此或未得於彼雖知其一或未知其二而於圣賢精微之藴古今治亂之由豈能周知而洞察乎而所謂學尤貴乎知要知要則治功易成而效可得惟宋儒真德秀大學一書其言明白懇切凡圣賢之格言古今之實蹟無所不載陛下欲致太平舍此書不可愿於聽朝之暇命儒臣講說非有大故不可間歇使知孰為邪佞之可遠孰為民利之可興孰為民害之可革古今若何而治若何而亂政事若何而得若何而失必能開廣聰明增光德業(yè)而忠賢以道義輔德者愈見於信任邪佞以奇巧蕩心者自見於疎遠天下之民受福無窮矣上覽公奏己有以嗜欲邪佞等語若有所指者疑焉他日以問侍臣或叩首為婉詞以對且謂祚緣於忠愛所發(fā)無他上意稍解先是有旨械公赴京并籍其家比至竟不忍加刑特系之獄英宗即位察公忠直復其官盡還其家屬云公諱祚字永錫世家于吳曾祖翠山祖正父子敬母顧氏公幼即不羣弱冠補郡庠生永樂初詔修大典以善書預選非其志也明年遂以春秋領(lǐng)鄉(xiāng)薦又二年登進士第入翰林為庶吉士時方重進士科即拜河南右參議為政持大體惠愛在民嘗與臬司官交章言事謫均州太和山佃戶至則躬自耕作其勞苦有人所不堪者而處之裕如同謫士大夫遣子弟從受經(jīng)一為講解不倦凡十年仁宗即位念謫者才多可用詔吏部選起之公在選中會上晏駕不果用宣宗初年仍命憲臣即均州郡試之公策第一吏部覆試復第一特擢山西道監(jiān)察御史公在言路愈自激厲一時彈劾貴幸為之歛蹟出廵福建糾貪黜庸自方岳而下不少假借所至尤恤民隱福州屬縣民苦上官和買破產(chǎn)不足供公亷知其弊即日禁止之民大稱快歲滿還朝奏開白塔河漕粟事宜悉見施行未久河就湮塞劾督工役者上雖曲宥其人而在廷多公直旣乃有江西之行而系獄者幾五年始獲復官再廵湖廣風力愈勁部下肅然旣而言遼王不法事上怒甚復械赴京論死未幾事竟驗卒直公原之因改南京云南道益務(wù)建明戶部侍郎吳璽奏舉主事吳悅悅有過不得舉璽被劾鞫獄者因以私憾附致其罪悅亦不勝考訊而死公嘆曰獄重事也法司故為深刻乃爾今災沴薦臻職此之由乞坐其人以變亂成法罪大理依阿宜并罪之奏可以犯在赦前幸皆不坐仍敕天下法司一遵律斷當以徇私深文為戒秩滿用大臣薦擢僉福建按察司事閩人素知公至是相戒不敢犯法諸軍衛(wèi)厲民者公痛繩之民益安焉分廵興化漳泉等郡郡舊多神祠為考其建置之由諸不載祀典與非古節(jié)義系名教者悉除毀之其廟學壇宇出官帑一新士民感之為記刻于石久之寇起沙尤諸郡騷然公時移疾不出刑部侍郎薛希璉廵撫閩中知公賢強起公為力疾視事者數(shù)月閩旣無警辭曰某自蚤歲即涉仕途雖庸陋無補茍有所見不敢不盡今年幾七十且病無能為矣因疏請致仕時同官以寇起皆貶斥去乃獨得請而歸閩人雖不忍去公而亦為公榮之旣歸自號退翁杜門卻掃日惟以訂經(jīng)籍立家法為事蓋年七十五而終景泰七年二月癸丑也以是年十二月庚申葬於吳山桃花塢之原配王氏子男一曰寧新野王府教授女二長適辰州知府鄒順次適太常寺少卿凌信孫男二曰懷曰悅悅郡庠生女一公為人風神整峻音吐剛厲平生雖疾惡少容然居官遇賢能吏輒薦舉之尤號有識鑒出廵時兩値鄉(xiāng)舉如湘隂魯文莆陽柯潛賴公監(jiān)臨得不枉抑後皆知名於世若其他事死之孝治家之禮臨財之義為學之勤蓋終其身如一日者其詳國有志家有傳墓有銘可以槩見寛獨循教授君之請按中書舍人李君應禎之狀節(jié)其出處之大略表于墓道而復系之曰鳴呼公乎古之遺直也其忠誠激發(fā)與唐劉去華等而考其前後殆有甚難者蓋方脫均州之謫士之厭窮厄者孰不縮首卷舌退藏於後以自全能復進言已難矣況言之所指隱然時弊以取必死之禍是固尤難也幸其出一生於九死雖古之好奇節(jié)者知所懲艾而藩府之疏不旋踵而入此不亦尤難矣乎夫去華之言雖剴切止於一落第不耦公言若少緩其禍則大至其挫之而氣愈壯摧之而節(jié)彌堅此可見其中卓然有得而非沽一時之名僥幸茍且以塞責者之所為也孔子曰邦有道危言危行柳下惠曰直道而事人公其有之

林先生墓表

先生諱謨字君定別號訒庵其先本閩之林氏有諱適者避亂徙黃巖之泉溪歲久族益大連起仕宦而林氏遂冠郡中後泉溪割置太平縣故今為太平人高大父天麟以為舅後冒李氏至先生之子孟始復氏林遵父命也曾大父原紳華亭知縣大父長民贈行部戶曹主事父茂弘吏部考功司員外郎考功為人清節(jié)卓然為浙東士夫稱首先生幼承父教刻意問學正統(tǒng)辛酉以縣學生登貢士省明年會試禮部中副牓授蘇州府學訓導秩滿丁考功憂以疾卒于家景泰三年九月二十四日也年止四十三配同里丘氏孝子譚之孫女有賢行子男四人曰嵩曰穹俱蚤世曰孟曰蘇女二人適趙珪季存信孫男一人曰保琨女二人先生旣卒之二十三年為成化甲午十二月二十九日始克葬于其鄉(xiāng)九嶼之原先生端介清謹人也當分教蘇學時弟子初入學必執(zhí)贄以見先生曰吾官雖卑然亦奉朝命職教誨有祿俸之入彼雖循常禮如法律何悉拒不納則有以圖畫為贄者亦拒之故禮部尚書楊公仲舉實為文序其事先生自守旣嚴同官頗疾之卒不變其誨人惟因其人愿學初不之強故或終歲不施夏楚然諸生視其詞貌稍厲則局蹜如被撻一時感化以行業(yè)自修者有其人先生素多病講授之余退坐一室閉戶蕭然不知世間有榮利事蓋嘗侍考功居京師習程文于陳學士循及滿考上吏部陳適當路有氣勢能榮辱天下士或謂先生稍親附之可得超遷為朝官先生至則一登其門盡諸生禮竟不再往其自守如此君子謂先生不媿于其父云先生旣葬之明年孟等以書來曰先君之沒以擇地不即得葬故緩罪甚重也葬而更無一言以【闕】人謂孟為何如且先君門人惟君子顯而有文其必為我圖之他日先生之從子刑部侍郎鶚亦曰吾叔父所以為師儒者不可以無述寛曰唯唯蓋寛總角入學宮居講下所以蒙指授者甚至終身不能忘也今賴以文詞為業(yè)他人有善且録於吾師奚辭惟惜當時旣幼且愚不能悉記先生事行為可憾乃姑以所知者一二涕泣而書之以復孟等俾刻之墓上庶林氏子孫有考焉

許處士墓表

許氏在東陽有南西二族皆出晉孝子孜之裔處士之先則自西族來居邑之昭仁里有諱瓊者當宋宣和間以捍睦寇功授秉義郎竟死寇難鄉(xiāng)人廟祀之元柳文肅公寔為紀其事刻石廟中處士之十五世祖也曾祖大有通儒術(shù)人稱草庵先生祖宣父本皆有隱操本娶麟溪鄭氏再娶南溪賈氏而生處士其諱煜字允彰生九月而孤旣長事其母甚孝與其伯兄光處更友愛凡事獨任其勞而不敢遺及之性勤敏自奉且薄家卒賴以裕顧於財不甚惜遇貧乏者往往賑貸之嘆曰小惠不終窮乎乃授以理財之術(shù)因其術(shù)獲溫厚者十余家素剛直好面斥人過鄉(xiāng)族或相忿爭聞處士至皆惴惴避去一邑令固貪夫也偶遇宿其家處士輒數(shù)其事曰為百里宰當如是乎令大慚服許旣盛族世率好禮若方蛟峯許白云李草閣吳德基諸名儒皆嘗為塾師及其久也遺風猶存至處士治家動遵古禮而於佛老巫覡尤加擯絶不使亂其家法其志蓋將舉禮制而盡行之然不幸以疾卒實成化十三年三月二十六日也享年五十有四其配鄭氏諱儒字德仁亦出麟溪為蜀府左長史楷之曾孫處士燿之孫璧之子未嫁母汪氏寢疾左右扶持者三年族人己稱其孝及歸于許恭敬和慈安靜儉約宛有義門軌范人感而化為賢婦者亦多以免身而病者二十年然凡遇祭祀必強力而起臨視牲醴惟謹適喪處士哀甚而病劇以十三年十月二日卒享年五十九以卒之年十二月二十一日合葬于里之胡山子男三人曰堪垣塤孫男三人曰佐伉俟女二人塤予友王進士允達之子壻也以邑庠生持服居憂與其兄謀所以顯其親者乃自為狀不遠千里來吳門乞予書墓上之石曰不肖孤托婦翁之契敢以先德累予感其孝不忍違也夫婺多君子在昔為盛其顯者焯然在人耳目隱者亦多以詩書禮義重於鄉(xiāng)評故近世楊文貞公有云浙東尚文雅予嘗媿乎其論今觀處士為人亦可信矣三子者皆賢而有父風塤更好學將取科第入官所以顯其親者又當有在

隆池阡表

惟沈氏之先皆葬其里相城至處士恒吉之卒也其子周視先塋卑隘始擇地于吳縣西山行數(shù)日不得他日得隆池焉葬之初其地名龍池周以其土隆然而起也更今名沈氏故為長洲邑中大家中衰有曰良琛者始居相城能辟田復業(yè)其家以大是生孟淵永樂初以人才徵引疾歸臥江南有詩名于時而厚德雅量福履最盛配朱氏生二子其仲處士諱恒以字恒吉行別號同齋自其少時與其兄貞吉同學于家塾而塾師為翰林檢討陳嗣初先生也且其父徵士好客一時名流相過從者日常滿坐處士因盡得接見前輩而熏其德漸其藝以成其名人以有子為徵士賀徵士旣老奉養(yǎng)益厚處士乃日以致樂為事恒使人走市中求甘旨之味供之嘗夜有寇至偶外寢得脫去旣而念父母所在還入其室號呼之寇揮刃及其袂廹逐墮水中水適淺不溺人以為異蓋孝也其配唯亭張氏有賢行子男三人長曰周次曰召先卒次曰豳女四人皆嫁其一蚤寡守節(jié)孫男三人曰云鴻曰應蟾曰應奎女四人處士貌厚而神清望之溫然美玉也所居窗幾明潔器物古雅而奇石嘉樹掩映庭戺儼如畫中風日清美每被古冠服登樓眺望神情爽然或時扁舟入城留止必僧舍焚香瀹茗累夕忘返善繪事妙處逼宋人然自重不茍作亦善為詩落紙可誦平生好客綽有父風日必具酒肴以須客至則相與劇飲雖甚醉不亂特使諸子歌古詩章以為樂其視市朝榮利事真有漠然浮云之意以成化十三年正月晦卒享年六十有九葬以又明年正月三日於是周泣告其友翰林修撰吳寛曰不肖奉先訓獲列於士大夫間自媿無以顯揚之者惟幸得一言表於其阡耳敢以狀請寛惟處士以風韻高逸為吳人稱慕豈其江湖之上足以自樂而忘斯人乎聞昔正統(tǒng)間周文襄公以工部尚書廵撫畿內(nèi)慨然以經(jīng)理國用為已任戒郡縣愼選長田賦者處士在選中公知其賢待之不以庶人禮適歲饑發(fā)廩賑貸明年春督償亟甚民相視不堪處士首率父老往訴于公乞至秋乃償公不可則為反復辨其利害公悟從之後用其言為令又民歲漕粟輸納多不足豪家利以金貸比比破產(chǎn)處士當其往役也輒預貸之而不取其息民至今感其惠若其忘怨釋讎恤貧排難為惠不能盡書蓋沈氏自徵士以高節(jié)自持不樂仕進子孫以為家法遂使處士之仁心及於一鄉(xiāng)況又掩於文藝之美人不盡知之乎夫發(fā)潛闡幽吾黨之事也故因周之請書其事為隆池阡表俾刻之

家藏集卷七十