釋耒

周茂仍性好閑適率謝人事卜居西郭外數(shù)里許引流種竹斗酒自勞南有小軒顏之曰釋耒殆是昔人觀田里所行故以為撫掌之資耶陶淵明云開軒面場(chǎng)圃把酒話桑麻此老不解事世間哪得如許閑人知者不為為者不知境與人不相值久矣今日再過(guò)廟涇凝望樹色隱隱可見又風(fēng)雨暫停桃花爛漫想見七郎婆娑其下把酒胡廬也書此以為相見時(shí)一笑茂仍嘗語(yǔ)余云村居故自人世但入城時(shí)見故人話時(shí)事不覺莞爾有喜此語(yǔ)真有味也

巢居

雨氣淫蒸浮紛幾席之上古簟繩床無(wú)復(fù)著手足處支頤默想豈多生以前吾其巢居之民歟

三音

果之橄欖書之騷卉之蘭自是天壤間三奇絕未有儷之者友人某解衣質(zhì)錢原為典花主而念不及蘭見騷經(jīng)輒掩其卷但能啖橄欖盡一枚此舉又是強(qiáng)解事不如無(wú)啖為直色耳偶在息庵下種蘭思之不覺失笑

蘭蕙

語(yǔ)云山林問(wèn)十蕙而一蘭故曰蕙賤而蘭貴蘭少而蕙多也此不然眾與少豈貴賤之征歟蘭氣醇遠(yuǎn)不射而蕙艷發(fā)蘭韻長(zhǎng)而蕙微短等是國(guó)香政堪伯仲耳必貴賤人物于眾少之間則荀氏八龍當(dāng)以多故減貴而李白蕭穎士?jī)H然有子將亦曰少者固不賤耶楚經(jīng)云既藝蘭之九畹兮又種蕙之百畝蓋所謂有此內(nèi)美故不為貴賤之證

醉胥

偶粘樊侯小記于壁一少年醉毀之既醒來(lái)謝訊之則胥也予告之曰君毋憶記中有狷吏豪胥字耶君其人也父茹冰蘗一時(shí)從事閉闔學(xué)書久為人間佳話公等與有榮焉即君苦清冷門可羅雀獨(dú)不思數(shù)十年后不逞之徒有詐訐前件者寧有樊父時(shí)事否龐德公隱居躬耕人有勤其立產(chǎn)業(yè)遺子孫者德公輒謂之曰『吾貽之以安』此真父母之心不可忘也其人感動(dòng)而去

薛捕

海虞有捕盜者薛某能察人之顏色而知其所向卒然掩之無(wú)弗中也有盜四十余人主者使他捕私掠之既伏矣久之無(wú)驗(yàn)以問(wèn)薛薛請(qǐng)見之群盜敝敝然坐日中薛呼主者曰天寒甚何不多市牛酒市具縱群盜大嚼盡解其縛盜亦驚泣而去薛笑曰豎奴幾敗乃公事脫四十余人中有一人曾為盜者即啖以牛酒必不去脫不去安聽辭私掠乎主者面然其說(shuō)私心怏怏薛曰姑遲我十日十日來(lái)告已得盜矣問(wèn)之則主者之親某又溫室也主者益訝之且疑縱盜情叵測(cè)薛佯謝曰吾過(guò)矣然原勿泄也夜半駕小舡直抵其所指盜者家盜聞薛來(lái)神沮矣盜方出戶薛執(zhí)其手曰某家財(cái)愿若分我某尸居余氣無(wú)能為也盜手顫亟命家人拿一箱來(lái)箱至輒縛之嗟乎薛可謂知擒縱矣海虞顧明卿為余言

書

真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也此善論也字漸玄妙方可草書而世人競(jìng)率意為之自謂天放豈復(fù)有書意乎古人云事忙不及草書嘗舉以戲草草者其人輒妄對(duì)云章草固不易作此尤可笑古來(lái)疾書無(wú)如懷素顛旭古詩(shī)云興來(lái)絕叫三兩聲粉壁縱橫千萬(wàn)字讀此者要得其躊躇滿志之態(tài)正不當(dāng)先以豪放目之也病久廢書今日獨(dú)坐息庵下戲取粉板作掌大數(shù)十字如壯士囚縛愈法愈野不覺啞然自笑吾書不減蝌蚪當(dāng)存之以俟識(shí)者

風(fēng)箏

風(fēng)箏一名紙鳶吳中小兒好弄之然當(dāng)其摶風(fēng)而上蓋亦得時(shí)則駕者歟梁伯龍戲以彩繒作鳳凰吹入云端有異鳥百十拱之觀者大駭伯龍死久矣其新翻雜調(diào)往往散入侯王將帥家至今為俠游少年所傳詠其好事故亦一時(shí)之冠也

此坐

一鳩呼雨修篁靜立茗椀時(shí)供野芳暗度又有兩鳥吚嚶林外均節(jié)天成童子倚爐觸屏忽鼾忽止念既虛閑室復(fù)幽曠無(wú)事此坐長(zhǎng)如小年

舉業(yè)

舉業(yè)盡可寄興予實(shí)無(wú)所得嘗戲?yàn)橹砸暰毚ɡ钭永钭釉痪?yīng)爾何有以儒生酸腐之技肆其從來(lái)未剖之談不虞招妒何予意下然恨非儒生耳果儒生肯拾已落之唾耶李子笑曰若者任為之今日澄伯書來(lái)道某稿多會(huì)心乞之以去歸時(shí)且問(wèn)之何語(yǔ)是會(huì)心處耶

牡丹

洛陽(yáng)人呼牡丹曰花蓋重之也東坡看花吉祥寺指為智巧便佞之物止抑其為時(shí)眼所逐耳今托于修竹之下叢梢破欄而出窘接無(wú)余而花猶悴悴然試其本色而不復(fù)自憐其力之盡也智巧便佞豈亦有時(shí)不幸耶柳堤閑步花氣迎人顧謂兒子一笑

南庭

云情叆叇石楚流滋麥鳥駭飛螻蟈正咽亦有怒蛙拱息草下張口噤舌若候雷鳴狂飆忽卷萬(wàn)馬奔沸疏雨墮瓦忽復(fù)鳴瑯百道金蛇迅霆如裂氣散溽收浮膩亦斂燈火青煌南庭閴寂橕頤解寐故自悠然

張胡嘴

須者張某嘗舉網(wǎng)得一巨鯉額有朱文云三躍龍門關(guān)九飲大湖水畢竟不成龍付與張胡嘴陸仰山見凌醉樵嘗云

晉翁

晉翁虞陽(yáng)余祖舅也長(zhǎng)先君八歲其游如兄弟然先君既歿翁必迂道過(guò)予里嘗謂予曰如腹痛何今年十月十二日見翁里第老屋瓦盆敝裘短幘楚楚如三十年前事相與追論往昔歔欷泣下翁性忼慨每飲輒醉醉必放歌自快至八十猶然而年來(lái)齒豁矣會(huì)童子來(lái)報(bào)練水姚適之在舍惆悵而別翁送及門浪吟云眼前風(fēng)景還依舊世外人情幾變遷

云棲食

杭州人有其母溺江求尸不得計(jì)無(wú)復(fù)之矣忽婦人踵門告曰予夫某先年墮潮死予聞云棲放食無(wú)不度也曾以銀五分附薦事且數(shù)年昨夢(mèng)予夫告我曰『吾向與潮偕往來(lái)藉汝顧力得為行潮者若再一得食當(dāng)離此苦圖之不得其便吾行潮能取諸溺者尸藏之則某人之母在焉汝往告之請(qǐng)以云棲食相報(bào)可乎』溺者子按其言求之果得尸于江之滸蓋聞之陳繩伯云

陸仰山

里中陸仰山好辨六書其辭堅(jiān)不可屈然作詩(shī)頗有俊句其感懷詩(shī)云漏人夢(mèng)回枕寒生愁際衾紙窗殘?jiān)律蠎?yīng)照未磨心又云一室凄涼況半生牢落人冷澹蕭瘦頗似賈孟風(fēng)骨許元倩偶誦其語(yǔ)燈下記之

嘉善廉吏

許镃號(hào)石塘云南人世廟時(shí)以進(jìn)士令嘉善剛介廉直多惠愛歲大饑囊空不能覓肩輿竟跨驢而去至邸中杜門待命與人絕無(wú)交涉后征入為御史隨以年例僉憲不久致仕偶談樊侯清操古今希有朱硯山曰往見許公如此

應(yīng)卒

耿天臺(tái)提學(xué)南省行縣至昆山長(zhǎng)至習(xí)儀有狂生出班白事曰糾舉某生員大不敬天臺(tái)頓足少頃徐曰如此大節(jié)乃爾狂躁大不敬即汝當(dāng)之誰(shuí)為不敬者付吏系去后亦竟不問(wèn)語(yǔ)云卒觀量頓足時(shí)正復(fù)難

效臏

子瞻桃花詩(shī)云戲?qū)⑻液斯t泥石間散擲如風(fēng)雨坐令空山作錦繡倚天照海光無(wú)數(shù)予嘗令童子裹核投之文筆迭浪間偶發(fā)一枝輒為樵者亂拾以去頗恨之今日讀此詩(shī)自幸種桃不成不作效臏婦也

讀酒經(jīng)

數(shù)朵薔薇裊裊欲笑遇雨便止幾上移蕙一本香氣濃遠(yuǎn)舉酒五酌頹然竟醉命兒子快讀酒經(jīng)一過(guò)并書中郎所作醉鄉(xiāng)調(diào)笑引于末吾觀畫工寫生大都于梅花下著水僊蓋其臭味則有然矣

梅庵柬

戊子春先君既歿之二日諸備未畢雷聲隱隱起西北電光如線予時(shí)哀號(hào)踣地奴子持一柬至則先君之友周梅庵先生柬也其略云延陵季子之喪其殮也以時(shí)服則既有聞?dòng)诰右佑杳扛衅湟庾岳⒕貌粓?bào)今年先君大痛之辰飯僧蘇齋追憶往事而僧有問(wèn)周先生故居無(wú)恙者輒揮涕紀(jì)之

東坡作墨

志林云己卯臘月二十二日夜墨灶火發(fā)幾焚屋救滅遂罷作墨得佳墨大小五百丸入漆者幾百丸足以了一世著書仍以遺所不知何人也余松明一車留以照夜二十八日二鼓作此紙按年譜己卯先生年六十四在儋州蓋元符二年也考之外傳云宣和初有潘衡者賣墨江西自言嘗為子瞻造墨海上得其秘法故人爭(zhēng)趣之或問(wèn)其季子過(guò)過(guò)大笑曰先人在儋耳無(wú)聊衡適來(lái)見因使之別室為煤中夜遺火幾焚?gòu)]翌日煨燼中得煤數(shù)兩而無(wú)膠法取牛皮膠以意自和之不能為錠磊塊僅如指者數(shù)十公亦絕倒衡因謝去叔黨此言可信不謬而坡公饒興致亟于獎(jiǎng)善故云爾然聞衡墨自佳可與九華朱覲相上下借坡名以行故是墨賈常態(tài)不足怪也

夢(mèng)

有徐應(yīng)祿者白皙長(zhǎng)爪嘗為縣胥又嘗賣藥于市予亦嘗過(guò)其肆中相與語(yǔ)歡甚今死數(shù)年矣夜夢(mèng)至道院堂有三額中曰紫薇宮左曰仁義之民右曰池仁義皆金文大書舍字鮮潔應(yīng)祿著帽衣青衣楚楚出迓歡語(yǔ)如平生既覺侍慈氏予問(wèn)故人吳文秀家慈曰此徐應(yīng)祿兄也相對(duì)恍然記之

渡巴城湖

巴城湖蓋湖之小者辛丑深秋予歸自海虞阻風(fēng)湖口四日去冬將訪公亮舟膠崇寧寺下堅(jiān)不可動(dòng)者亦復(fù)五日誰(shuí)謂尺水無(wú)波天下事可以憑臆而斷也今日風(fēng)厲甚過(guò)湖坦然此甚常事然予心自喜蓋由往時(shí)之膠阻為之綠影耳默默自照亦足以破流轉(zhuǎn)之妄矣膠之日公亮以露輿相迎欣然乘之過(guò)田間老婦稚子無(wú)弗竊笑者道遇仲純相與藉草而坐老氓出茶餌食予拉往馬涇庵遂留宿詰且求診于仲純?yōu)槎▋煞蕉鴦e同游者邵兵部蓮墟繆仲純譚公亮公亮之子元龍

戲書

今夜被酒得鄒公履書恨仆不宜病廢全其微尚須與驕奢淫佚消磨殆盡始得故是此兄盛念吾自秋入冬來(lái)無(wú)日不病無(wú)病不劇頗覺意思都盡今日慶長(zhǎng)載酒相邀與王幼昭恣意歡謔亦既驕矣奢矣淫而佚矣燈前捉筆作文一章詩(shī)二章頗有生韻始知驕奢淫佚不足消吾之富還能豪吾之興也記此以復(fù)公履一笑

許家郎

許家郎名士翀十三能文章未及炊黍時(shí)三題立就風(fēng)義遒上頗有落地食牛之氣三年后昆山又一名士也此道真如積薪后來(lái)者上耶

戒殺

有烹魚而蓄其子水中者以為所全多矣孰若并其魚不烹之得乎東坡買一鯉長(zhǎng)尺有咫置之盎中俟其死然后食之不即縱之去也此可為吾輩食葷者之法傳孝玄言鱔魚就烹時(shí)必以首尾抵釜護(hù)其懷中之子念之心怦怦焉誰(shuí)無(wú)父子之性而謂水族癡濁不然耶宋神宗見一羊特起道左問(wèn)左右曰已取其羔進(jìn)御遂不御羔予嘗見光祿寺側(cè)有群雞亂撲鳴不成聲視之則其股巳充膳矣侯王宰官福盡每受業(yè)報(bào)豈誣也哉里貴介子有好食鱉者庖人思悅之乃置數(shù)孔釜蓋上文火煨之鱉燥甚其首向孔中出則取酥與漿沃之沃?jǐn)?shù)次而鱉乃大醉其味美特甚貴介子后病火癥索漿甚急輒昂其首如鱉狀其皰者之死亦然如如居士曰生前吃盡味千般死后只添油幾滴亦可以少懲矣況果報(bào)若此之昭彰乎可不戒哉

陸翁承

陸翁承名應(yīng)鰲先君之友也蒼面棘須多瘢痕笑輒搖首攢眉所居處曰白魚段老屋木器庭中小藝花竹攤書危坐意灑如也年六十時(shí)先君與陳員外王道往賀之歡醉竟日先君詩(shī)云未敘寒暄慚予懶亂呼茶酒愛君忙其后先君歿每見予輒相對(duì)而泣曾作挽詞三絕見貽有一度花開一斷腸之句

樊侯

朱仲卿為桐鄉(xiāng)嗇夫有德于其民死而告其子必葬我桐鄉(xiāng)后世子孫奉嘗我不如桐鄉(xiāng)民既而桐鄉(xiāng)祠之不絕此所謂沾沾自喜者樊侯治昆三年將入觀誡父老不得攀送有四人持紅紗燈傍輿至水側(cè)揮淚再拜而別樊受之唯唯竟不問(wèn)為何人

墨窗二僧

僧伴云南京人長(zhǎng)身玉立機(jī)鋒甚敏癸巳歲從雪浪來(lái)顧予墨窗下時(shí)小雨甫晴秋氣漸肅相與談無(wú)生理甚浹語(yǔ)不及之默坐若忘似一無(wú)知識(shí)者又有觀如亦學(xué)于雪浪議論亹亹而面有不齊之色為言其師教人只是空諸所有實(shí)諸所無(wú)伴云唯唯而巳未一年云死蓮花庵如亦不知所往

送春

己亥過(guò)長(zhǎng)安三月三十日臥于德州之逆旅土床濕蒸遂不成寐明辰跨馬將行命侍者書一絕于壁其一云燈魂隨焰死居人鼾不禁中有傷春客披衣看啟明一云東方有啟明行人不成寐櫪馬亦長(zhǎng)嘶疑為春歸去今年三月二十九日折得牡丹著瓶中忽憶前語(yǔ)而燕子偶入予室若將營(yíng)巢者又戲賦二絕云萬(wàn)卉為春忙春歸卉亦老獨(dú)有雙雙燕尋春拾春草吾聞雙燕子不入愁人家何事偏追逐應(yīng)知問(wèn)落花

罌粟

罌粟花之無(wú)香韻者也朱宓侯種之盈畝萬(wàn)朵爛然亦足奪目鮑我生問(wèn)予此堪作何比予昔過(guò)盧溝橋一莊院僧驅(qū)騾百許頭縱食櫪下其色相錯(cuò)如繡始知昔人云錦之比殆非虛妄今日所見頗為似之二生皆絕倒

鄭筆峰

新安鄭筆峰名約以減塑有聲彷人佛像往往逼真多于神處得想嘗與予縱觀南朝神像問(wèn)誰(shuí)最者鄭指金乙總管曰此其最矣周太尉次之予曰何也鄭曰凡神像耳目口鼻其高下大小皆板對(duì)而二像不然不然則神活所以最也會(huì)左髻曇陽(yáng)子羽化婁東祈塑者相踵于門竟以悴死死之時(shí)眼根先絕或曰以塑故多得鏹神弗佑之此不必然神竭烏能久視人世哉

文移

今之文移古訓(xùn)誥也群胥會(huì)言某官行文移將倩某往眾皆從吏之一胥嘆曰不可此人去彼中民受其害矣眾莫然之有間復(fù)曰某三家村訟師也訟師告訐主于扎陷辯駁而巳豈念彼人利害乎文移則不然必須委曲婉轉(zhuǎn)兩無(wú)弊而后即安故凡胥之老于供者庶足辦此眾皆嘆服袁中郎為吳縣其弟小修自楚來(lái)見案上招申諦觀不置中郎問(wèn)故小修嘆曰常恨國(guó)朝無(wú)文章乃在此世廟時(shí)有大獄招擬肖物處不減太史公聞周孟起家有抄本當(dāng)借觀之

談言微中為英雄所窺

高皇帝時(shí)有僧受法于師博通教乘高皇欲迎入大內(nèi)供養(yǎng)詣師言別師無(wú)言但云上苑已無(wú)蘋婆果且留殘命吃酸梨僧方盛氣欲往不能省后召對(duì)不稱旨將殺之僧笑曰悔不用吾師之言高皇究得之檻其師至京問(wèn)所以其師曰偶誦大藏中偈何意也按藏中果得此偈遂舍之僧慕上苑見殺故不足道彼師殘命蓋亦岌岌矣故談言微中鮮不為英雄所窺而世竟以智先人嘵嘵咸輔乃欲久居人世無(wú)災(zāi)禍乎隰子家之樹蔽田成子之臺(tái)田子未言也何為乎伐之斧離數(shù)創(chuàng)而止智矣哉智矣哉

放生

宋天禧中宰相王欽若奏以杭州西湖為放生池禁捕魚鳥為人主祈福每歲四月八日郡人數(shù)萬(wàn)會(huì)于湖上所活羽毛鱗介以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)此王侯宰官今生作者之因也吾鄉(xiāng)亦有放生會(huì)每朔望輸錢于柜至期買羽水二族放之亦是一事第流浪陋劣之徒乘機(jī)捕逐甚有伺其釋放而網(wǎng)罟之者又不知作何慈悲可免此厄可度此等人也正旦放生人競(jìng)逐之論者以為不如勿放此亦一時(shí)不得已之談廣大教化當(dāng)不如是僧本源欲建放生堂于玉柱塔之側(cè)不知何時(shí)可了此愿塔在三江口地闊天空即不能禁民勿捕于此放生必多得所者

夏龍衢

古歙王民輝字惟華以傳神寓居世長(zhǎng)許嘗令寫先賢遺像可七十余人方購(gòu)?fù)趵碇壬R容趙綸叔言鏡容藏夏氏子果訪得之夏氏子云二十年前先君龍衢曾夢(mèng)王先生偕顧桴齋周秋汀高歸田朱遜庵?jǐn)?shù)十先輩列坐堂中既覺嘗私識(shí)之于歷出視余手跡宛然因與綸叔嘆夢(mèng)見二十年前而數(shù)十先輩遺像聚于一卷之間乃在二十年后誰(shuí)謂事非前定偶然而已也龍衢善諧謔而聲奇峭如鬼嘯猿號(hào)聞?wù)呓^倒然好讀書喜作詩(shī)嘗見其從薛君淑借書一帙手?jǐn)y以歸疾吟其所自為詩(shī)有無(wú)奈廉纖下傷情怕倚樓之語(yǔ)龍衢死久矣其子號(hào)青岑者有父風(fēng)

交情

萬(wàn)歷戊子先君子歿于家有傳訃?yán)钕壬呦壬礊槲恢虚T外哭盡哀齋三日而后遺使赍文來(lái)吊其辭酸楚令人不能竟讀又七年不肖始克葬先生會(huì)有黔陽(yáng)之役休沭里第不肖以志文請(qǐng)先生揮涕許之其明日來(lái)奠一牲一飯必令家人滌器再三而親視其烹調(diào)之節(jié)自辰至未不欲嘗食曰吾所自通于亡友者此一念耳又明年使書記陸弢持志文來(lái)不肖且拜且泣弢亦揮涕言曰自參政之為此文旦起仲紙和墨輒嗚咽不勝其淚灑長(zhǎng)江者不知幾何所矣丙申冬日記

自逆

債負(fù)山積鼠雀云擾對(duì)境惘惘自念處堂之燕不知作何結(jié)束也境遠(yuǎn)念息復(fù)是灑然誰(shuí)不為燕之處堂者于是游覽古初返照無(wú)始不復(fù)知吾喪我也一日一夜萬(wàn)死萬(wàn)生凡夫哉凡夫哉夫誰(shuí)與接構(gòu)而不以心斗者乎袁中郎有言學(xué)問(wèn)須從逆字長(zhǎng)人不吾犯即須自逆有味乎其言之矣

初二月

朔之三日月始再魄于西所謂側(cè)視之則粉處如鉤者也戊戌中元二日月有輝里父老皆見之予未之信也今歲三月七日至五月一日霪霖傾注見日者僅四五而夜又無(wú)月初二晚忽然開霽萬(wàn)里空碧顧此時(shí)獨(dú)不得月耳仰視林間新鉤斜掛時(shí)有赤英射人久之乃落豈日月之行亦與時(shí)異乎抑所云歲差者乎往在京師嘗見己亥新歷閏五月已又刊定閏四月或云是歲差果然奈何其弗之正也

北亭梅花

宋廣平作梅花賦清便艷發(fā)得南朝徐庾體皮鹿門怪之謂此老鐵心石腸與賦小類是不知梅花者世無(wú)鐵石人堪作梅花賦否譚公亮北亭外有梅一株倚窗敷葩白如擁雪恨腳痛不能坐臥其下時(shí)候消息于童子而巳今日奇香破窗而入而侍者來(lái)報(bào)雨意垂垂豈梅將別我乎令桐快讀宋賦酬之梅哉梅哉應(yīng)不恨我隔斷窗前月也

夜坐

月色如銀信步至景德寺聞凈院禪誦聲甚肅心樂(lè)之遣童邀守源源輒誦而出然默持不懈已邀云居謝曰少頃吾完課也已默全至三僧意皆自得相與談?lì)D漸法門予笑曰天下決無(wú)頓教悟處皆頓學(xué)處皆漸耳云居曰六祖不頓耶予曰此為宿根元來(lái)是漸四人相對(duì)大笑因念二十年前予讀書大樹齋寺中作課者獨(dú)本源一人耳然不能談今日爾爾可為拊掌

黃沅

古赤壁在武昌嘉魚縣子瞻在黃州時(shí)所游者蓋赤鼻非赤壁也坡特借之以了吊古一事耳其賦云西望夏口東望武昌則直指嘉魚之赤壁矣不然武昌在黃州西南境安得云東望耶此老胸際灑落故黃州可以有赤壁而臨文考索便為千古不朽計(jì)故是宇宙間討便宜人金先生汝礪自楚返嘗至黃州赤壁磯下有堂三楹祠子瞻旁刻趙文敏手書前賦于壁又嘗泛沅江見斗崖上石洞深闊三四室者所在多有其一曰鐘鼓洞此地流平徑闊易為登覽中有二石乳如柱使童扣之一鐘聲一鼓聲石之鏗然者綠江處處有之然未有若斯之洪亮悠遠(yuǎn)者也酈道元石鐘山注云下臨深潭微風(fēng)鼓浪水石相搏聲如洪鐘坡老常與子邁夜乘小舟至絕壁下聽之謂酈元之說(shuō)信然而唐應(yīng)德氏亦云江自蜀走海數(shù)萬(wàn)里寂然未嘗有聲一經(jīng)石鐘山下則鏗訇鏜鞳驟發(fā)而駭作夫聲藏于水本非無(wú)聲偶遇空洞之石與之相得而一露其奇爾二公所見殆是宇宙間一段議論決不可易而由鐘鼓洞觀之又不可謂石鐘之說(shuō)皆非也唐李渤得雙石于潭上扣而聆之南聲函胡北音清越其所見不逮銅鼓洞遠(yuǎn)矣

上元

東坡夜入延祥寺為觀燈也僧舍蕭然無(wú)燈大敗人意坡乃作詩(shī)云門前歌舞鬧分明一室清風(fēng)冷欲冰不把琉璃閑照佛始知無(wú)燼亦無(wú)燈此老胸次灑落機(jī)穎圓通聊作此志笑耳崔液云玉漏銅壺且莫催鐵關(guān)金鎖輒明開誰(shuí)家見月能閑坐何處聞燈不看來(lái)方是真實(shí)語(yǔ)老盲不能夜游晚來(lái)月色如銀意欲隨逐行輩稍穿城市而瘧鬼惱人裹足高臥幼女提一蓮燈戲視亦自燦然書之以為壬寅上元之感

夢(mèng)

楚中有師弟二人后先舉于鄉(xiāng)嘗夢(mèng)人語(yǔ)之曰先生是弟子中弟子是先生中萬(wàn)歷丁酉翰林馮有經(jīng)典試其弟子先中式庚子其師亦舉于鄉(xiāng)出兵部張其廉門下其廉故馮翰林門下士戴仲豪候兵部于京師楚中二舉子來(lái)謁聞之云

人面桃

桃之品亡慮數(shù)十絳碧夭緋總堪極目然夭夭者其正色耶至人面桃而變極矣瑩白如雪光昱白外素者故艷不艷于此方之梅花則今古雅俗正復(fù)迥然藉使敷葩一時(shí)堪作梅花嬖夭夭者云從可也

徐公善謔

傅海墟狀貌魁碩讀書多遠(yuǎn)略晚歲貢為博士徐五湖與人書云適晤海墟氈帽絨裘據(jù)胡床而坐嚴(yán)然一戎王也乃就廣文選意思太貶損矣徐公善謔多識(shí)字嘉靖辛酉吾鄉(xiāng)大水雨十日不止公作書寄燕客云故吳越之區(qū)魚龍雜處今雨勢(shì)如此天意殆欲復(fù)古耶見者失笑

燈下書

歲己丑朱宓侯從予萬(wàn)卷樓中蓋贈(zèng)公顧圖南實(shí)主之樓去翁舍幾三百步每旦必肅衣冠揖予寒署陰晴無(wú)間是時(shí)予方讀禮書不甚親舉子業(yè)公輒為溫語(yǔ)相督曰日出事生天下寧有無(wú)事之日耶且先公既捐館舍從此欲求無(wú)事更不可得辛丑十月十九日與叔颙送公之葬偶記于此

王伯欽

王伯欽三上公交車不第庚午其弟幼文舉于鄉(xiāng)伯欽瞿然曰何有遮陰帽先進(jìn)賢冠而走者乎乃避喧樹中閣改竄經(jīng)義一目才就即呈家先尊偶及生財(cái)義尊曰此經(jīng)國(guó)體面好舉子手下見得乃佳以吾而論生眾云云可彷州里四段為之伯欽笑曰遲我十年當(dāng)能今無(wú)及矣明年伯欽中式鄧卷出伯欽以為非人間物也而終身誦先尊語(yǔ)為不可及云

雪夜

小飲周叔明第雨霰紛集默念疇昔此時(shí)便著屐登山去也歸擁牛衣寒燈無(wú)焰輾轉(zhuǎn)久之乃遂酣臥遠(yuǎn)雞亂啼紙窗如晝啟扉諦視則雪深半尺矣昨歲孺和臥病予亦倦游窗外玉塵無(wú)情照管曾作調(diào)瑤華相視檢之篋中墨痕未舊忽忽又一年往矣頭顱如許半事無(wú)成言念童游猶如昨夢(mèng)偶檢中峰語(yǔ)錄有雪夜示眾一偈云凍云四合雪漫漫孰解當(dāng)機(jī)作水看只為眼中花未瞥啟窗猶看玉瑯玕

口業(yè)

辛丑臘月初一日王孟夙約會(huì)放生世長(zhǎng)先往予與陳繩伯沈修幻至西禪禮白衣大士然后登舟偶言友輩中有夢(mèng)游地獄者不覺出一戲語(yǔ)孟夙云方與世長(zhǎng)約會(huì)日勤勤念佛不作戲語(yǔ)如兄言依約受罰予聞悚然年幾半百尤俟人鞭策然后知戒可愧也因默自觀省三十年來(lái)口業(yè)種種不可勝懺所恃平日絕無(wú)譏刺短長(zhǎng)之心第事觸于前言沖于口恰中戲解即心知其非是莫能禁也從今懺悔永不復(fù)作然恐強(qiáng)制口業(yè)增長(zhǎng)意業(yè)書此以自惕

東坡石竹

文與可寄子由書云墨竹一派近在彭城可往求之蔑材萃于子矣時(shí)坡守徐州故戲云予故未見與可墨竹而竊謂坡翁之作決不依放與可不然章子厚日臨蘭亭一本坡謂章七書必不佳正惡其從門入耳自寫墨竹乃必有派耶今日得石刻于吳郡陳云卿簡(jiǎn)遠(yuǎn)蕭放絕類坡之為人刻本后又載姚江錢德洪跋頗恨蘇氏之學(xué)雜于藝而未精德洪嘗游陽(yáng)明先生之門意欲借竹以排蘇氏夫使陽(yáng)明見此竹必好之矣予然后知從門入者果不佳也

戲書

梅花方開新釀方熟河豚方出水是時(shí)絕新光景花之有蘭果之有橄欖書之有離騷亦是從來(lái)絕異滋味若夫花之光水之色岕茶之氣世界都空無(wú)所著其耳目口鼻矣

牝馬之貞

癸卯季秋五日訪雪浪師于海音庵師問(wèn)牝馬之貞如何予舉朱注順健以對(duì)師笑曰不然大地眾生皆因淫欲而正性命然卻無(wú)正知見故曰眾生馬則否予家?guī)行笠魂蛘吣寥搜运ｒ叺刃幸鶡o(wú)度獨(dú)牝馬受妊絕不與牡相交故知坤不取牛非從順起義也牝必言馬謂正知見也吾少時(shí)從先府君受易嘗問(wèn)小過(guò)之飛鳥廣震之戒反生府君曰如此如此圣人是真語(yǔ)者實(shí)語(yǔ)者

范文穆公

范文穆公成大昆山人也讀書邑之薦嚴(yán)寺十年不出口取口人只在此山中句自號(hào)此山居士今寺左有范公亭老桂扶疏相傳是文穆手植晚又號(hào)石湖居士有集一百三十卷郡志稱公吳縣人始此亦猶李青蓮慕謝東山自稱東山李白而劉晌修唐志便以白為東山人曾子固據(jù)成都志謂白生彰明縣之青蓮鄉(xiāng)稱白蜀郡人范傳正志李白墓謂白父客西域逃居綿之巴西而白生焉亦稱蜀郡人也古今人物名垂宇宙爭(zhēng)欲得其人而鄉(xiāng)之斯無(wú)足怪范長(zhǎng)白得石刻于石湖之陽(yáng)有文穆田家雜詠四十八首語(yǔ)逼中唐字亦遒媚知為百三十卷中物也長(zhǎng)白遂就其地為崇祠龕碑四壁此舉亦何讓古人獨(dú)肖其父兄遺像于左右使人怏怏范氏世譜文正后何得不信古而直行其意耶

王性海

王性?，F(xiàn)身宰官既參云樓便修苦行擔(dān)水斫柴和眾作務(wù)斯亦根性之最利者矣常作戒殺文以勸世其言淺而易曉通而無(wú)礙販夫稚子無(wú)不了知然袁小修語(yǔ)人曰吃齋念佛無(wú)甚奇特而性海乃以吃齋念佛聞天下亦屬可羞參透此語(yǔ)于修行更是著實(shí)雪浪師云不可無(wú)道心不可泥道貌不可有世情不可忽世相嗚呼盡矣

試茶

茶性必發(fā)于水八分之茶遇水十分茶亦十分矣八分之水試茶十分茶只八分耳貧人不易致茶尤難得水歐文忠公之故人有饋中泠泉者公訝曰某故貧士何得致此奇貺其人謙謝泠解所謂公熟視所饋器徐曰然則水味盡矣蓋泉冽性駛非局以金銀未必破器而走故曰貧士不能致此奇貺也然予聞中泠泉故在郭璞墓墓上有石穴罅取竹作筒鉤之乃得郭墓故當(dāng)急流間難為力矣況必金銀器而后味不走乎貧人之不能得水亦審矣予性蠢拙茶與水皆無(wú)揀擇而云然者今日試茶聊為茶語(yǔ)耳

紀(jì)遺

永樂(lè)甲午昆庠起送生員止五人一曹瑜一戴義一陳劭一王永和一夏昶是年皆中選而永和昶皆為名臣此亦一時(shí)之盛矣邑志詳列姓名而不及起送者止五人五人者皆中選事載偶武孟醉吟錄中

寒食

介子推被焚事左史皆無(wú)之其說(shuō)見于劉向新序司馬彪續(xù)漢書周舉為太原令乃以寒食禁煙人多疫死遂移書子推止禁煙三日真是白日說(shuō)鬼話耳子推有知未有不笑倒地下者晉文公封子推綿上之田曰以志吾過(guò)夫既信而可征矣安有恨于無(wú)祿逃之介山不出至于燔木以死乎周書司烜氏仲春以木鐸徇火禁于國(guó)中注云為季春將出火也此是寒食之據(jù)

三老

孫雷號(hào)懷甪卒時(shí)年七十五少客魏氏能言恭簡(jiǎn)公事亦能歌能簫能絲長(zhǎng)指爪雪鬢面微紅狀如世間所畫東方曼倩者手操斧鋸營(yíng)丈室墻壁棟椽皆以意造而與法合雷時(shí)時(shí)坐嘯其中又嘗制柏如意以相貺頗工巧其婦甚孝雷往信義村婦問(wèn)其夫去此幾何夫曰二十里婦亟熟餅餌倩童子追之毋令翁餒也吳豫號(hào)心田其父默田以裝潢起家?guī)熓虑赦值卯嬛穹ㄆ浼颜唠s大常公筆墨中或不能辨豫亦善畫竹灑然有致狀貌魁碩如武人介士軒軒行市中項(xiàng)出人頂上好啖餅餌不飲酒其言粗爽闊大聰者鼓掌年八十猶與小兒爭(zhēng)沒經(jīng)時(shí)伏水不出卒時(shí)年八十二黃彪故嘗貌之真得性情者也伊伯陽(yáng)號(hào)古峰長(zhǎng)而碩少縱酒及色絕不喜談養(yǎng)生事卒時(shí)年九十四八十時(shí)陳員外王道貽之杖伯陽(yáng)持而往謝焉歸則曳之而行明日不復(fù)御矣人問(wèn)之曰空手行何不便而以杖為年九十余始絕欲所啖食頗多而飲亦不下數(shù)斗予嘗過(guò)之伯陽(yáng)方啖西瓜其大如茶甌笑曰安期之棗如瓜此瓜欲棗矣

沈{禾同}

杭州沈先生{禾同}妙解佛法偶與友人五六輩詣山中遇巨蛇當(dāng)?shù)阑蛴鹬蛴苤蛟皇潜赜挟悓⑼鶈?wèn)焉問(wèn)曰汝非有仇欲報(bào)乎愿解之蛇昂首向沈不去又問(wèn)曰汝仇將毋在我輩中乎愿相與解之其蛇昂首如故也又問(wèn)曰即吾非汝仇耶吾莫知其因吾恐讎讎相報(bào)無(wú)已時(shí)也愿終解之蛇俯首去沈歸就寢夢(mèng)一人持刀欲殺沈驚覺已復(fù)寢又夢(mèng)持刀者斷其一指楚甚頓覺則一指為蛇噬矣覓之床即山中所遇蛇也戒縱者勿逐遂去不知所在

吳因之語(yǔ)

吳因之曰造謗者甚忙受謗者甚閑忙者不能造閑者之命閑者則能定忙者之品此亦名言

許谷

薛方山應(yīng)旗乙未北上謂天下才無(wú)予選者荊川翁語(yǔ)之曰兄居榜首何惑焉雖然白下許石城其文溫潤(rùn)典雅元品也兄謹(jǐn)備之薛訪得許乃大服是歲許第一薛第二語(yǔ)云文章如金玉珠貝是有定價(jià)然惟作者知之

林春

嘉靖壬辰林會(huì)元春其父故漕卒家貧善養(yǎng)其老母嘗日中不炊林拾穗行歌悠然自得后官吏部卒于邸橐中僅余四金幾不能斂先是大學(xué)士張玉陽(yáng)評(píng)其卷曰布帛菽粟之文此必篤行君子

張民表

大梁尉氏縣張林宗名民表自言十七歲時(shí)病且死忽自念言竹林之勝在汴城將往生焉其神遂出尉氏北門入汴?yáng)|門且至竹林矣見鞠母遂托之以生甫洗沐輒言曰我故尉氏縣張民表慕勝地來(lái)此母大怪將殺之有神人被甲者言曰汝家世有善根故付此兒若欲見殺請(qǐng)攜以歸遂雙手捧兒出汴?yáng)|門入尉北門則林宗瞑一日矣既蘇使人至汴訪之鞠母曰兒墮地忽言將加害輒死異哉佛言隨念往生林宗其證歟陳古白之父嘗為尉氏尉聞之林宗云汝南王楨伯亦為予言林宗夙根甚異自結(jié)縭至今夫婦設(shè)榻相對(duì)晨夕禮佛其母劉夫人默察之皆童身也伯楨與林宗同舉于鄉(xiāng)其人凝遠(yuǎn)真素苦心學(xué)道今之友輩罕見其儔

齒豁

韓退之云發(fā)禿齒豁不見知己故自此老上書時(shí)語(yǔ)耶知己何容易乎予嘗有言豪杰無(wú)平交真人無(wú)知己近世以來(lái)如張江陵必殺何心隱而心隱自謂必就江陵之縛夫心隱何如人耶當(dāng)其面面相覷不交一談一恢彌天之網(wǎng)沼之釜中一投必死之淵馴其機(jī)彀目精相喻肝膽盡出心隱再活不得一著江陵再寬不得一籌所謂真人之知己非耶今日食櫻桃亡一齒三分之一無(wú)端冷風(fēng)閑閑從隙處人也因憶退之齒豁語(yǔ)慢及知己用解其無(wú)聊云爾