天下同文集原序

唐劉夢(mèng)得敘柳子厚之集曰文章與時(shí)高下政厖而土裂三光五岳之氣分大音不完故必混一而后振作者槩以為知言予獨(dú)嘗謂夢(mèng)得之辭則高矣美矣以其時(shí)考之則未也唐之盛時(shí)在貞觀開元間其時(shí)稱歐虞禇薛最后稱燕許大手筆今其文可覩也及貞元元和來以韓柳著比至德為盛而去混一之初則有問矣才未必皆福福亦自掩其才因使人思易所謂吉人辭寡者其福未易量也此則所謂時(shí)也吾取以敘周南瑞所刻天下同文實(shí)甚宜嗚呼文章豈獨(dú)可以觀氣運(yùn)亦可以論人物予每讀漢初論議盛唐詞章及東京諸老文字二千年問混一盛時(shí)僅此耳彼乍合暫聚者其萎弱散碎固不得與于斯也然此盛時(shí)作者如渾河厚岳不假風(fēng)月為狀如偃松曲柏不與花卉爭妍風(fēng)氣開而文采盛文采極而光景消夢(mèng)得之言之也不自知盛者已及于極也方今文治方張混一之盛又開辟所未嘗有唐葢不足為盛縉紳先生創(chuàng)自為家述各為體功德編摩與詩書相表里下逮衢謠亦各有烝民立極之學(xué)問南瑞此編又得之鉅公大筆選精刻妙則觀于此者豈可以尋行數(shù)墨之心胸耳目為足以領(lǐng)此哉自文選來唐稱文粹宋稱文鑒皆偉然成書他日考一代文章者當(dāng)于此取焉時(shí)大德甲辰第一甲子日敘廬陵劉將孫撰

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