禮月令日仲冬之月日在斗昬東壁中且軫中 【鄭玄曰仲冬者日月會(huì)于星紀(jì)而斗建子之辰】 律中黃鍾 【黃鍾者律中之始也仲冬氣至則黃鍾之律應(yīng)高誘曰陽(yáng)氣聚于下陰氣盛于上黃萌藂于黃泉下故曰黃鍾之也】 冰益壯地始圻曷且不鳴虎始災(zāi) 【曷且求且之鳥(niǎo)也災(zāi)猶合高誘曰曷且山鳥(niǎo)陽(yáng)物也陰盛故不鳴也】 天子居玄堂太廟 【玄堂太廟北堂當(dāng)太室者】 餝死事 【勑軍士戟必有死志者】 命有司曰土事毋作慎毋發(fā)蓋毋發(fā)室屋及起太泉以固而閉地氣上泄是謂發(fā)天地之房諸蟄則死民必疾疫又隨以喪名之曰暢月 【而猶女也暢猶完也大陰用事尤重閉藏者也】 命奄尹申宮今審門(mén)閭謹(jǐn)房室必重閉 【奄尹主領(lǐng)奄豎之官者也于□則為內(nèi)宰治王之門(mén)政官令譏出入及開(kāi)閉之屬也重閉內(nèi)外門(mén)之也】 省婦事毋得淫雖有貴戚近習(xí)毋有不禁 【省婦事所以靜陰類也淫謂女巧淫奢偽恠好之物也貴戚謂姑婦妹之屬也近習(xí)□子所親幸者】 乃命大黃秫稻必齊曲蘗必時(shí)沉熾必潔水泉□香陶器必良火齊必 【藏而時(shí)氣之】 仲冬行夏令則其國(guó)乃旱【午之氣】 氣霧冥冥 【霜露之氣散相亂也今案春秋傳云楚氣其惡　霧霧謂之晦釋名曰霧罝也氣蒙□地物此之謂者】 雷乃發(fā)聲 【震氣動(dòng)也午屬震】 行秋令則天時(shí)雨汁瓜瓠不成 【酉之氣乘之也酉宿直昴畢畢好雨汁者氷雪雜下也子宿直虛危虛危門(mén)有瓠瓜之也】 國(guó)有大兵 【丘亦旱之氣也】 行春令則蝗??蟲(chóng)為敗 【當(dāng)蟄者出卯氣】 泉感竭 【大水為旱之也】 民多疥厲 【疥厲之疾孚甲象也】 蔡雍中冬章句曰今歷中冬小雪節(jié)日在外六度昬明中星去日八十三度東壁半度中而昬軫十五度而明天子居玄堂　大廟子上之堂無(wú)起大眾所以靜皆所以動(dòng)固陰閉贍養(yǎng)稺陽(yáng)之意也地氣且泄是謂發(fā)天地之房隩也天陽(yáng)方潛于黃泉地為之房隩起土發(fā)屋則不閉則□出故謂之發(fā)天地之房也暢月暢達(dá)也陽(yáng)泄則為暢月不泄不為暢月是月也陰閉不可以達(dá)而陽(yáng)泄傷民故名之達(dá)月言未可以達(dá)而達(dá)以為災(zāi)曲蘗必時(shí)欝谷曰曲生谷曰蘗始作有時(shí)可用有時(shí)可用有曰故必時(shí)疏食謂山有捺栗 【今案周官天官邊人職曰饋食之邊其實(shí)捺鄭注云捺實(shí)似栗而小詩(shī)草木疏曰有親栗屬也其字或?yàn)槟厩赜袃煞N一種樹(shù)大小皮葉皆如栗其子小形如梯子表皮黑味亦如栗所謂樹(shù)之親栗其謂此也其一種枝莖如李子王作胡木蓼葉如牛李藂生高丈余其核中李竅中玉如李子玉作胡桃味膏熅益美亦可含噉鰒魚(yú)陽(yáng)遼東代郡上黨皆饒其枝莖生生爇如爇燭明而無(wú)燭者之】 梯象【今案爾雅栩梯孫音杵郭璞音嘗汝反樹(shù)也櫟其實(shí)捄音其掬反一音釘鉤鉤音凡足反劉歆注云實(shí)有角如栗李巡孫炎云山　苞櫟實(shí)橡也有捄匯自里也音義曰爾雅子為橡在爾外中自含里狀捄??叟然詩(shī)草木疏栩抒即今拃采徐別人謂采為抒其子為草或謂之橡其谷為外可以深皇今京路及河內(nèi)多言梯或言橡外者或謂之卓舛謂采為梯五方通語(yǔ)曰摠名云也】?

澤有菱茇 【今案周官天官下邊人職曰加邊之□菱芡栗脯鄭注云菱菱茇本草茇實(shí)一名菱注云盧江間最多皆取大煏　宛糧今多蒸多曝密和餌之?dāng)喙乳L(zhǎng)生者　也】 鳧茈 【今案爾雅芍鳧茈芍音斛了反茈音餈音疵郭注云生下田苗以龍貞而細(xì)根如指頭黑可食音義曰今江東呼為邊茈之者】 之屬可以助谷者也麋角解麋持名與麋同類而大亦骨為角日冬至陽(yáng)始起氣微弱亦可以動(dòng)立故天禾其象 【說(shuō)如中夏鹿角解】 水泉?jiǎng)右约厩镪庨]而始涸至此陽(yáng)動(dòng)而始關(guān)二月而山水下也謂之桃華水 【今案韓詩(shī)三月桃華水此在十一月者水以桃華時(shí)至遂因受名蔡敘其初彼據(jù)其盛之也】?

右章句為釋月令事同注解故最居前

昜復(fù)卦曰雷在地中復(fù)先王以至日閉關(guān)商旅不行右不首方 【王輔嗣曰方爭(zhēng)也冬至陰□復(fù)夏至陽(yáng)之復(fù)也先玉則天地而行者動(dòng)復(fù)則靜行復(fù)則止事復(fù)則無(wú)事也鄭玄曰資貨而行曰商旅客也首察也以者取其陽(yáng)氣始復(fù)其所養(yǎng)萌牙于下動(dòng)搖則陽(yáng)氣發(fā)泄害舍任之類也】 又曰一之詩(shī)豳風(fēng)且之曰俄發(fā) 【毛傳曰一之十日余一之日周之正月俄發(fā)寒風(fēng)】?

又曰一之日于狢取彼狐貍為公子裘 【干狢往取狐貍皮狐狢之厚以居孟冬則天子始裘鄭箋云于狢往榑狢以自為裘貍狐以供莼者也】 尚書(shū)堯典曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔昜 【孔安國(guó)曰北稱朔亦稱方言則三方見(jiàn)矣幽則南稱明從可也都謂所聚也易謂歲改昜于北也平均在察其政以從天帝也】 日短星帛?以正中冬 【日短冬至之日帛白虎中星亦以七星并見(jiàn)正冬之三節(jié)也】 鳥(niǎo)獸害?毛毛 【而允反鳥(niǎo)獸皆生濡毳細(xì)毛以自溫焉也】 尚書(shū)堯典曰十有一月朔巡守至于北岳如初 【孔安國(guó)曰北岳王制曰十一月北巡狩至于北岳如西巡守禮也】 周官地官下曰山虞掌山林之禁仲冬折陽(yáng) 【鄭司農(nóng)云陽(yáng)木春夏生者也鄭玄曰陽(yáng)木生山南也冬斬陽(yáng)夏斬陰勁濡調(diào)也】 周官春官下曰大司樂(lè)以靁皷雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云門(mén)之舞冬日至于地上之圓丘奏之六變天神皆降可得而禮矣 【鄭玄曰禘大祭天神則主北辰雷皷雷鼗八面孤竹持生者雷和山名】?

周官春官下曰凡以神仕者掌以冬日至鼓天神人鬼 【鄭玄曰天人陽(yáng)也陽(yáng)氣升而祭鬼神致人鬼祖廟之也矣哉也乎也】 周官夏官上曰大司馬中冬教大閱 【鄭玄曰至冬則大蕳閱軍實(shí)也】 前期羣吏或眾庶修戰(zhàn)法田之乃陣車(chē)徒如戰(zhàn)之陳皆坐 【皆坐當(dāng)聽(tīng)誓之】 遂以狩田 【冬田為狩言守取之無(wú)所擇之也】 徒乃弊致禽馌獸于郊入獻(xiàn)禽以烹蒸 【從乃弊徒止也冬田主用眾物多物眾得取也致禽馌獸于郊聚　禽因以祭四方神于郊入又以禽祭宗廟者也】 周官秋官下曰薙氏掌煞草秋繩而蔓之冬日至而禾?呂之 【鄭玄曰含實(shí)曰繩則實(shí)不成熟秬以則諫土列之者也】 禮王制曰十有一月北巡守至于北岳如西巡守之禮

韓詩(shī)章句曰一之日畢發(fā)夏之十一月周也書(shū)時(shí)訓(xùn)曰大雪之日曷且不鳴又五日虎始災(zāi)又五日荔挺出曷且猶鳴國(guó)多訛言虎不始災(zāi)將帥不和荔挺不出卿士專搉冬至之日丘蚓結(jié)又五麋角解又五日水泉?jiǎng)忧痱静唤Y(jié)君政不行麋角不解甲丘不藏水泉不動(dòng)陰不烝陽(yáng)周書(shū)月解曰惟一月既南至?xí)e昴畢見(jiàn)日短極基踐長(zhǎng)微陽(yáng)動(dòng)于黃泉隆陰慘于萬(wàn)物是月升柄建子始昬北指陽(yáng)氣肇虛草木萌蕩日月俱起于牽牛之初右回而月行月一周天起一次而與日合宿日行月一次十有一次而周天歷舍于十有二辰終則復(fù)始是謂日月?lián)n與禮夏小正曰十有一月王狩者言王之時(shí)田冬獦為狩陳陳（艸筋）（艸筋）草草者省兵甲也萬(wàn)物不通隕麋角隕墮也曰冬至陽(yáng)氣至始動(dòng)諸向生皆蒙蒙矣故麋角隕昜通卦驗(yàn)曰冬至始人不主出宮室商賈人眾不行五日兵革伏□不起 【鄭玄曰冬至日時(shí)陽(yáng)氣生微事欲靜以待其著定也必五日者五土數(shù)也土靜故以其數(shù)焉□用之也】?

人主與群臣左右從樂(lè)五日天下人眾亦家家從樂(lè)五日以迎日日至之大禮 【從猶就也日且冬至君臣俱就太司樂(lè)之官臨其肆樂(lè)祭天圖兵之樂(lè)以為祭事莫大此焉重之也天下眾人亦家家往者時(shí)宜學(xué)樂(lè)此之謂】 人主致八之士或調(diào)黃鍾或調(diào)六律或調(diào)五音或調(diào)五聲或謂五行或律歷或調(diào)陰陽(yáng)或調(diào)政德所行 【致八能之士者謂選于人眾之中取于習(xí)曉者使之調(diào)焉者謂和調(diào)之五行者五莫也律歷者六莖也陰陽(yáng)者云門(mén)咸池也政德所行者大夏大護(hù)大武之者也】 系黃鍾之鍾人主敬稱善言以相之 【相助也善言助之明心和此之謂也】 然后擊黃鍾之磬公卿大夫列士乃使擊黃鍾之皷皷用馬革皷贠侄八尺一寸瑟用槐長(zhǎng)八尺一寸間音以竽補(bǔ)竽長(zhǎng)四尺二 【皷必用馬革者冬至坎氣也于馬為美脊函心也瑟用槐槐株丑槁取撩象氣上也上下代作謂之間間則音聲有空時(shí)空空時(shí)時(shí)則補(bǔ)之以吹竽也】 天地以和應(yīng)五官之府冬受其當(dāng) 【天地以和應(yīng)神光見(jiàn)也五府各受其職所當(dāng)之事愛(ài)敬之至無(wú)侵官也】?

昜通卦驗(yàn)曰坎搉含寶 【北方為坎搉稱錘搉在北方北方主閉藏故曰含寶之也】 昜通卦驗(yàn)曰冬至成天文 【鄭玄曰天文謂三光也運(yùn)行照天下冬至而數(shù)訖于是時(shí)也祭而成所以報(bào)之者也】 昜通卦驗(yàn)曰冬至之日立八神樹(shù)八尺之表曰中視其晷如度者則戚美人民和須晷不如度者則其歲惡人民為訛言政令為之不平 【鄭玄曰神讀如引題喪漸之引書(shū)字從音耳立八引者掾于□地四仲引繩以亡之因名之曰引必立引者先正方面于視曰暑審也訛言使政令不平人主間之不能不或表或?yàn)槟疽病?晷進(jìn)則水晷退則旱進(jìn)尺二寸則月食退尺則日食 【晷進(jìn)謂長(zhǎng)于度也日行黃道外則晷長(zhǎng)者陰勝故水晷梪于度者日行入進(jìn)黃道之內(nèi)故晷梪□晷短者陽(yáng)勝是以旱進(jìn)尺二寸則月食以十二為數(shù)也以勢(shì)言之宜為月不食退尺則曰食曰數(shù)備放十也也】?

昜通卦驗(yàn)曰冬至之日見(jiàn)云送迎從其卿來(lái)歲美人民和不疾無(wú)云送迎德薄歲惡故其云赤者旱黑者水白為者兵黃者有土功諸從日氣送迎此其微昜通卦驗(yàn)曰坎北方也主冬至夜半黑氣出直坎此正氣也氣出右天下大旱氣出左涌水大出 【鄭玄曰冬至之右大雪之地左小寒之地大雪雨氣未凝其下難故旱小寒水方盛水行而出涌之象之也】 昜通卦驗(yàn)曰大雪魚(yú)負(fù)冰雨雪 【鄭玄曰負(fù)冰上近水也】 晷長(zhǎng)丈二尺四分長(zhǎng)陰云出黑如分 【大雪于兌值上六上六辰在巳得巽為黑分或如介未聞?wù)摺?冬至廣莫風(fēng)至蘭射于生麋角解曷且不鳴晷長(zhǎng)丈三尺陰氣去陽(yáng)云出萁莖未如樹(shù)木之狀 【晷者所立八尺表之陰也長(zhǎng)大三尺長(zhǎng)之極也后則日有減矣陽(yáng)始起故陰氣去于天不復(fù)見(jiàn)廾四氣冬至至芒種為陽(yáng)其位在天漢之南夏至至大雪為陰其位在天漢之北此術(shù)候陽(yáng)云方陽(yáng)位而以夜候陰云于陰位而以晝夜司之于星晝則于其位而已冬至坎始用事而初六巽爻也巽為木如樹(shù)木之狀巽象】?

又曰十一月物生赤詩(shī)推度災(zāi)曰關(guān)雎惡露乘精隨陽(yáng)而施必下就九淵以復(fù)至之月鳴求雄雌 【宋均曰隨陽(yáng)而施隨陽(yáng)受施也淵猶奧也九奧也九奧喻所在深邃復(fù)卦冬至之月鳴求雄雌鳴鳴鳴相求者也】 又曰鵲巢以復(fù)至之月始作家室鳩因成事天性自如 【自如自如天性所有】 詩(shī)紀(jì)歷樞曰子者孳也天地壹欝萬(wàn)物蕃孳上下接體天下治也 【宋均曰欝溫也】 尚書(shū)考靈曜曰天地開(kāi)辟曜滿舒光元?dú)v紀(jì)名月首田子冬至日月五星俱起牽牛初日月若懸壁五星若編珠

尚書(shū)考靈曜曰主冬者昴星昬如中則山人以斷伐具器械矣虞人可以入澤梁收雚葦以畜積田獦 【鄭玄曰梁陵也周禮曰拍席用雚也】?

尚書(shū)考靈曜曰冬至日日在牽牛一度有九十六分之五十七求昬中者取六須加三旁蠡順除之求明中者取六須加三旁蠡卻除之 【鄭玄曰渾儀中繩日道交相錯(cuò)既刻周天之度又有星名焉故處日所在當(dāng)以興曰表須旁相準(zhǔn)應(yīng)也短日盡行十二俱中正南分之左右六須也通六須三旁得七十度四分之三百卅二此日昬明時(shí)上當(dāng)四表之列與正南之中相去數(shù)也蠡猶羅昬中在日前故言順數(shù)也明中在日后故言卻也】 尚書(shū)考靈曜曰仲冬一日日出于辰入于申金星一度中而昬五星七度中而明

尚書(shū)考靈曜曰短日出于辰行十二須入于申行廾四須 【鄭玄曰短日冬至日也冬至之日日出入天正東西中之南卅度天地又南六度于四表九卅度左右各三須以減十八須日夜所行也】 樂(lè)稽曜嘉曰周以十一月為正息卦受復(fù)法物之萌其色尚赤以夜半為朔 【宋均曰萌物始萌生于黃泉也凡物初生勺赤者也】?

春秋元命苞曰冬至百八十日春夏成道 【宋均曰冬至陽(yáng)用事歷春至夏百八十二日八分日之五而用陽(yáng)道成之也】 春秋元命苞曰壯于子子者孳也 【宋均曰番□生物也】 律中黃黃鍾者始黃也 【始萌于黃泉中】 春秋元命苞曰金水母為子候書(shū)曰日短星昴以定仲冬 【宋均曰母助子故用事而昴星中作時(shí)候也】 春秋元命苞曰十一月子執(zhí)苻精類滋液五行本苞樞細(xì)萌緒以立刑拊 【宋均曰言律應(yīng)黃鍾所含氣如是也苻信也執(zhí)信以行事也精即水也苞苞胎物之所出也樞本也細(xì)要也緒葉也本要萌生葉以立刑體之拊端自此詩(shī)云常掾之華木?咢不韓革?韋之也之也】 春秋元命苞曰周食帝之子以十一月為正法陽(yáng)氣始萌色赤 【宋均曰物萌初于孳申時(shí)皆赤者】 春秋考異卸月日冬至辰星升 【宋均曰著陽(yáng)氣于是始升也】 春秋漢含孳日冬陽(yáng)用 【宋均曰用事也下有仲夏陰作巳在前也】 春秋佐助期曰辰星效于仲冬精自望 【宋均曰望猶得也自郊于仲冬故月得也】?

春秋說(shuō)題辭曰招昴星為仲冬法田星伐中 【宋均曰招為仲冬而昴星中凡物成而不順其時(shí)色者四星戊中之氣使之然】 孝經(jīng)援神契曰冬至陽(yáng)氣萌

孝經(jīng)援神契曰冬仲昴星中收苔芋猴豆稻田不作農(nóng)不起男家作女事枲無(wú)空日無(wú)游平桑麻五谷所以養(yǎng)人者也 【宋均曰莒赤芋重言通方言語(yǔ)也家作野事事畢入保也枲麻也女有于事麻今案說(shuō)文齊人謂芋為苔從呂聲者也】 孝經(jīng)說(shuō)日立八尺竿于中庭日中度其日晷冬至之日日在牽牛牛初晷長(zhǎng)丈三尺五寸晷進(jìn)退一寸則日行進(jìn)退千里故冬至之日日中北去周雒十三萬(wàn)五千里

爾雅曰十一月為事 【李巡曰十一月萬(wàn)物虛無(wú)須陽(yáng)任養(yǎng)故曰事任也孫炎曰物幽閉蟄伏如有罪事】?

呂氏春秋曰冬至日行遠(yuǎn)道周行四極命曰玄明天 【高誘曰遠(yuǎn)道外道也故曰周行四極玄明大明也】 呂氏春秋曰冬至五旬七日昌生 【高誘曰昌蒲水草也冬至后五十七日而挺生之者也】 昌者百草之先生者也于是始耕 【傳曰土發(fā)而耕此之謂也】 尚書(shū)大傳曰幽都于山祀貢雨伯之樂(lè)焉 【鄭玄曰引山恒山十有一月朔巡狩祀幽都之蠶于恒山也反言之者明祭此山北稱幽都也】 冬伯之樂(lè)舞齊洛 【各伯冬官司空垂掌之齊洛絕也言象物之終也齊或?yàn)榫垡病?歌曰縵縵論八音四會(huì) 【此上下有脫亂正月朔日得五十日者民食遇足下□五十日者□一升此為食不足也有余曰不翅五十日也曰益一升者言者余謂羊谷豊熟也為其歲司為此數(shù)日之歲司司候也】?

淮南子天文曰日冬至則升外此中繩陰氣極陽(yáng)氣萌故曰冬至為德陰氣極則下至黃泉北極故不可以鑿地穿井萬(wàn)物閉藏蟄??蟲(chóng)首??幾又曰冬至則井水盛盆水溢羊乳 【古解字許慎曰羊脫毛也】?

麋角角解鵲始架巢八尺之柱修日中而景長(zhǎng)丈三尺又曰十一月冬至氣種首 【陽(yáng)氣動(dòng)故人頭種之也】 淮南子天文曰黃者土德之色鍾氣者之所鍾也曰冬至德為氣土土色黃故曰黃鍾

淮南子時(shí)則曰仲冬之月招搖捐子十一月官都尉其樹(shù)□ 【高誘曰冬成軍師故官都尉也索取其赤】 京房占曰冬至坎壬廣莫風(fēng)用事人君當(dāng)行大刑斷獄繕官殿封食庫(kù)在北方楊雒玄為日調(diào)律者度竹為管蘆莩為灰列之九闬之中漠然無(wú)動(dòng)寂然無(wú)聲微風(fēng)不起纖塵不刑冬至夜半黃鍾以應(yīng)白虎通曰十一月律謂之黃鍾何者中央之色鍾者動(dòng)種也言陽(yáng)氣動(dòng)于黃泉之下種養(yǎng)萬(wàn)物白虎 【其說(shuō)未聞也】?

尚書(shū)大傳曰周以至動(dòng)殷以萌夏以牙 【鄭玄曰謂三王之正也至動(dòng)冬日至始動(dòng)之也】 物有三變故正色有三是故周人以日至為正殷人以日至卅日為正夏以日至六十日為正火有三統(tǒng)土有三王尚書(shū)大傳曰周以仲冬為正其貴微也

尚書(shū)大傳天子將出則橦黃鍾右五鍾皆應(yīng) 【鄭玄曰黃鍾在陽(yáng)陽(yáng)氣動(dòng)西五鍾在陰陰五靜君將行出故以動(dòng)告靜靜者則皆和此之謂之者之也】 　史記律書(shū)曰黃鍾言陽(yáng)氣踵黃泉而出也　史記律書(shū)曰子者滋也言萬(wàn)物滋于下也　史記天官書(shū)曰冬至梪極懸土炭 【孟康曰懸土炭于衡兩端輕重過(guò)均冬至日陽(yáng)氣則炭重夏至陰氣至則土重也】?

炭動(dòng)庶解蘭角根根出泉躍　漢書(shū)律歷志曰黃鍾者黃中之色君之服也鍾者種也色上黃五黃盛焉故陽(yáng)氣施種于黃泉孳萌萬(wàn)物為六氣　淮南子天文曰以日冬至數(shù)來(lái)歲正月朔日五十日者民食足不滿五十日日減一升有余日益一升為其歲司 【高誘曰言從今年至曰數(shù)日誚明年】 通曰冬至陽(yáng)氣始起反大寒何陰氣推上而故大寒

白虎通曰冬至前后君子安身靜體百官絕事不聽(tīng)政擇吉辰而后有事絕事之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣皁聽(tīng)事之日百官皆衣綒崔寔四民月令曰十一月冬至之日薦黍羊先薦玄冥于井以及祖禰齊饌掃滌如薦黍豚其進(jìn)酒??尊長(zhǎng)及修謁判賀君師耆老如正月是月也

陰陽(yáng)爭(zhēng)血?dú)馍⑾群笕罩粮魑迦諏媱e外門(mén)研水涷命男童讀孝經(jīng)論語(yǔ)萹章小學(xué)乃以漸饌黍稷稻梁諸供臈祀之具可釀醢伐竹木買(mǎi)白大養(yǎng)之供以祖祀糴衴稻粟木小豆麻子附說(shuō)曰十一月建子周之五月律當(dāng)鍾其管最長(zhǎng)為萬(wàn)物之始故至節(jié)有履長(zhǎng)之賀諸書(shū)傳記并近代家儀論之詳矣陳思王冬獻(xiàn)絑表云拜表奉賀并白紋履七量絑自別 【案詩(shī)齊風(fēng)云葛膢五兩字訓(xùn)云世人履及履屬皆云一量余謂應(yīng)為兩義同□轂】?

崔骃襪銘云機(jī)衡建子萬(wàn)物含滋黃鍾育化以養(yǎng)元其 【字□曰襪足衣己代反】 并具事也 【魏壯京司徒崔潔女儀云近古婦常以冬至日進(jìn)履襪于男姑今世不服履當(dāng)進(jìn)鞾鞾亦履類?ài)`長(zhǎng)之義也皆有文詞祈示年除兇殃鞾文曰履端踐長(zhǎng)陽(yáng)從下遷利見(jiàn)大人向茲示年蒼頡萹云履上大者曰鞾釋名云鞾跨騎也胡門(mén)所名魏武與楊彪書(shū)曰今遣足下貴室織成鞾一量使其米稍□案急就章云褐襪巾衣旁作與崔氏儀同舊書(shū)作?；蚪Z者蓋今古字異也】 荊楚記云冬至日作赤豆粥說(shuō)者云共工氏不才子以冬日死為人厲畏赤豆故作粥以攘之風(fēng)土記則云天正日南黃鍾踐長(zhǎng)粥饘萌征注云黃鍾始動(dòng)陽(yáng)萌地內(nèi)日長(zhǎng)律之始也是日俗尚以赤豆為塵所以象色也南方多呼粥為麋猶是一義 【北正負(fù)家在冬殆是常食非必攘災(zāi)】?

又采經(jīng)霜蕪菁葵等雜菜以干之詩(shī)鄁風(fēng)云我有肙蓄以亦御冬毛傳曰云肙美御御鄭箋云聚美菜者以御冬日之無(wú)之時(shí)馬融與謝伯向書(shū)乃云（黃來(lái)）下菟雜干蔡以送余日又盬藏蘘荷為一冬儲(chǔ)備亦云防以蠱急就則云老菁蘘荷冬日藏崔寔月令此事在九月今在仲冬者蓋南土脫寒千寶云外姉夫蔣士先得疾下血以為中蠱密以蘘荷罝于其席下忽咲曰蠱食我者張小也乃收小小走周禮治毒周嘉草其蘘荷乎案秋官庶氏掌除毒蟲(chóng)以嘉草攻之注云嘉草藥物其狀未聞不名蘘荷為草嘉本草經(jīng)云白蘘荷王治中蠱及瘧注云今人乃呼赤者為蘘荷白者為覆首葉同一種耳于食之赤者為勝藥用白者離騷大招云醢勝苦狗膾苴莼注云苴莼蘘荷也言香以蘘荷備眾味也苴音子余反莼音上均反亦垂嘉草之名知所據(jù) 【北方無(wú)此菜背據(jù)南上也】?

家家并為咸葅有得其和者作金敘色葅之供饌自古有之周官有昌本菁葅荇葅荇葅染蒲葅苔葅荀葅等春秋傳周公閱來(lái)躬饗有昌歜注云昌歜昌本之葅呂氏春秋文王好食昌葅孔子蹙頰而食之高誘注云昌本葅也今以經(jīng)冬故須加咸味雷時(shí)稍暖悲壞故棄所余白澤圖云雷精名攝提雷則呼之蓋其意也離騷招魂云西方之害流沙千里旋入雷淵注云雷公室也乃在西方漢書(shū)云布皷過(guò)雷門(mén)者為此諭耳不論其處詩(shī)邵南殷其雷在南山之陽(yáng)毛傳云山南曰陽(yáng)雷出地奮震驚百里酈炎對(duì)事云問(wèn)者曰古者帝王封建諸侯皆云百里取象于雷何取乎炎曰昜震為雷亦為諸侯雷震驚百里故取象焉問(wèn)者何曰以知為百里炎日以其數(shù)知之失陽(yáng)動(dòng)為九其數(shù)卅六陰?kù)o為八其數(shù)卅二震一陽(yáng)動(dòng)二陰

故曰百里詩(shī)下章乃云在南山之側(cè)毛傳云或在其陰與其左右又云在南山之下毛傳云或在其下鄭箋云下謂山足此之發(fā)聲便垂定所其雷淵者當(dāng)據(jù)本室王充論衡云盡工圖雷之狀壘壘如連皷之刑又圖一人若力士謂之雷公左手引皷右手推槌以為雷雷者大陽(yáng)之擊氣也陰陽(yáng)分爭(zhēng)則激射射射為毒中人輒死夫雷火也火氣燎人狀似文字謂天書(shū)其過(guò)此虛也