欽定四庫全書

三魚堂文集卷十二

贈內(nèi)閣學(xué)士陸隴其撰

祝文　祭文

宿廟文

竊聞幽明異治徵應(yīng)攸同人鬼殊途感孚則一上帝區(qū)疆畫土端屬神祗朝廷分職授官尤嚴(yán)牧守靈邑向稱沃壤今嗟瘠土在災(zāi)祥休咎神實(shí)司之惟疾苦顛連余有賴焉從來宿廟祗應(yīng)故事在今對越實(shí)矢中忱愿五風(fēng)勿愆而神無伏陰愿靈雨其時而神無亢陽愿洽於時和而民無夭札愿惕於明威而民無愆慝愿虎馴於林鱷馴於澤而神戒其遠(yuǎn)愿父慈於家子孝於室而神聽其聰余也不明神其啓之余也不廉神其董之余也不惠神其警之獄有沉寃神牖余智山有伏莽神侑余威欽哉帝命毋隕而越余其懲哉庶無後忒

誓神文

維年月日隴其謹(jǐn)昭告本縣城隍之神曰惟神聰明正直吏之善惡神必知之民之休戚神必知之隴其受

簡命來蒞茲土勤恤民隱是其職掌茍或棄其生平素守貪求貨賄曲徇情面不惜小民不顧是非神其殛之至於啓其思翼其行俾興利除害無窒礙陰佑百姓俾年谷順成疾病不作盜賊不興默奪潛消神之賜也惟神鑒其愚誠有感必應(yīng)謹(jǐn)告

告城隍禱雨文

竊惟神奉上帝之令以蒞茲土隴其受

天子之命以宰是邑職在庇民而已隴其不恤其民則為曠官神不恤其民亦為尸位其何以答帝心而副上意今靈邑之民困甚矣其所恃以輸國稅而活父母妻子者惟禾麥?zhǔn)琴嚹藥自虏挥耆~萎根枯四望郊原若不毛也隴其知之神寧不知之隴其憫之神寧不憫之第民之所依惟神與隴其而雨露之恩非隴其所司則惟神是望耳今禁約甫頒密雨隨下土膚雖潤猶未沾足神其為民

請命於帝必得大沛甘霖庶俾禾麥郁起則民困其蘇神亦無忝厥職矣神尚鑒之謹(jǐn)告

告城隍謝雨文

前以亢陽聿懷慘怛?yàn)r情於文載牲於俎齋戒越宿將干神聽豈其未禱靈雨先零因念神休無待於請乃民未饜仍告於神神不為凟復(fù)宣厥靈自晝而夜甘澤再澍優(yōu)渥沾足深入土脈徂隰徂畛禾黍翼翼隴不敢私敢酬神德

祭京江張?zhí)蜃游?/p>

惟公抱臯夔伊傅之藴不欲盡試其急流勇退而以其盛德大業(yè)付之我宗伯先生我宗伯先生方將成賡歌揚(yáng)言之治致鳳儀獸舞之休堯舜其君民拜手而獻(xiàn)於高堂而公顧不及待耶公之英聲茂實(shí)炳於國史照耀於宇宙固不以存而增不以沒而減而我宗伯先生立德立言立功之盛成於親在之時與成於親沒之後則有間矣繼自今而往丹徒之膏澤潤海內(nèi)浸生民為國家霖雨舟楫為百代高山景行而公皆不及見矣嗚呼哀哉且公家麟鳳滿堂文窺班馬之室學(xué)探洛閩之奧者接踵而起皆思隨宗伯之後奮其六翮高翔遠(yuǎn)視羽儀天下文章事業(yè)不可限量胡公皆翩然莫顧耶隴其不敏辱在宗伯之門下乙卯之秋侍公於京口諄諄教誨無非正誼明道之言隴其奉以周旋恒恐失墜正欲賴公鞭策以翼其懦以啓其愚而何泰山梁木曾不少留耶承乏恒陽聞訃驚悼既悲失我典型而又惜涑水之父不得覩元佑之相業(yè)魏公之親不獲見治平之元勲極盛之中有遺憾焉千秋萬祀曷其有極不腆芹儀用申痛悼冀公之靈不我遐棄

祭座師柏卿魏公文

自世道微政與學(xué)分儒生矻矻務(wù)崇虛文詞章記誦是精是勤經(jīng)濟(jì)家言重在功勲簿書期會以答其君其於大道總未有聞繄惟夫子絶類拔羣惟政惟學(xué)咸得其真發(fā)揮墳典埽除積塵洛閩遺言藉以不泯以此成已以此澤民秉憲宅揆上佐楓宸無非斯道磅礴薰甄文章事業(yè)赫赫彬彬載在國史永永無湮竹帛鐘鼎不能殫陳知統(tǒng)一編尤後學(xué)津發(fā)蒙起瞶指示諄諄隴其不敏迷於道垠常恐汨沒與俗胥淪得依門墻自庚戌春自喜燕雀獲附青云庶賴典型蕩除夙氛命蹇時屯遭遇紛紜留滯南服十載有零微言大義勿克常聆癸亥之冬承乏於靈欣仰高山近在郊坰手書提誨炳如日星謂治無他尚德緩刑如蓋公言民乃獲寧賴茲明訓(xùn)心常惺惺書紳服膺作座右銘方期報(bào)政從容授經(jīng)如何泰山忽焉其傾厭棄世網(wǎng)歸於蓬瀛雖大圣賢千秋常生坦然九泉何慮何營在我及門常切墻羮自今以往何所取正棟折榱崩安能忘情聞訃驚悼不覺失聲薄具牲肴旨酒兕觥顧不我棄鑒茲微誠

祭蔚州魏公文

當(dāng)今天下主持正氣俾直道不泯於斯世者非先生倡之歟先生出而後在朝者知以營私為恥在野者知以干祿為羞雖未能盡如先生之志而禮義廉恥一綫不絶者先生之功也微先生則世道之變幻更不知當(dāng)如何矣自古居高官大位文章事業(yè)彪炳宇宙者何代無之而一心之光明洞達(dá)可以對天地質(zhì)鬼神反之幽獨(dú)而無慚考之詩書而不愧者蓋難其人焉如先生者豈非間氣所鍾哉隴其浙西之鄙士江南之賤吏也蒙先生之知最深有不可解者方隴其待罪疁城於先生未嘗有一日之雅先生千里貽詩奬其葑菲而策其駑駘且昌言於朝不以為嫌聞其罷黜則搤腕不平不顧恩怨即隴其亦不知何以得此於先生也及戊午入都始得仰見高山隴其之樸訥無能如故非有高談偉論可以驚動四座方且以負(fù)大賢期許自懼又未幾以憂出都即胸中所一二略知者亦未能盡吐於左右也意先生必咎告者之過顧反喜其樸而嘉其拙謂滔滔世俗中自立正當(dāng)如此遂直薦之九重復(fù)其舊職隴其又不知何以得此於先生也及癸亥到都補(bǔ)官謁見先生隴其又不敢效世俗之感恩報(bào)謝見先生如平常先生不以為傲顧愈益喜愈欲薦達(dá)之是皆有不可解者豈非光明洞達(dá)之胸襟憂世之深憫世之切故其取人也寧樸毋華寧拙毋巧茍其樸且拙也雖無足重輕之人猶取之如此而況其足為輕重者乎隴其自承乏畿南以來無尺寸之效可以報(bào)知己者惟樸與拙弗敢有變而已方將學(xué)十畝之詩人退守先人之敝廬於浙西策蹇過蔚再一望見顔色開其茅塞而胡意先生遂至於斯耶中心痛悼曷其有極祥麟威鳳不可復(fù)睹景星卿云不可復(fù)作嗚呼哀哉薄具牲醴馳奠幾筵悲來填膺不知所云

祭某封翁文

嗚呼公以昌明俊偉之姿篤生我太史羽翼王家表儀當(dāng)世天下瞻仰太史之名業(yè)皆愿公享無涯之壽以睹令子之成而竟止此耶太史為當(dāng)代偉人德日崇而業(yè)日進(jìn)方將以啓沃我君者承歡我親而遂遘此憂耶夫期頤之?dāng)?shù)存乎天顯揚(yáng)之業(yè)存乎人在天者雖圣賢莫必在人者原存沒如一自今以往輝煌竹帛太史之名何莫非公之名赫奕鼎鐘太史之功何莫非公之功祥麟威鳳太史為國之瑞即公之為國瑞景星慶云太史為世之祥即公之為世祥泰山北斗人莫不重太史則莫不重公光風(fēng)霽月人莫不愛太史則莫不愛公公之身雖沒而公之正氣常伸公之形雖往而公之盛德常存以韓范富歐之事業(yè)寄於後人與行於一身何異以洙泗閩洛之學(xué)術(shù)付於後人與積於一身何異隴其海濱下吏辱太史之知愛既悲公之仙駕驟升欲攀轅而無及又知公之克昌厥後雖已逝而猶生既悲太史之終身孺慕雖公卿之尊不能易其一日之戚又知太史之孝思不匱不能保其親之長享眉壽而能必其親之光耀千古敬具生芻用表微衷

祭郝某翁文

嗚呼先生明哲之裔賢圣之徒宜享遐壽以挽頹波胡天不佑大命遽羅維公之先侍御翩翩痌瘝是念世道是肩東粵三吳政績綿聨維公繼之家聲愈宣克敬克孝惟恐隕顛公之學(xué)問劉陶後先嵇山浙水名聲闐闐恥襲章句固陋拘牽微辭奧義是闡是箋常居講席折疑破堅(jiān)如抽繭絲如觀涌泉晩尤好易屢絶韋編否泰剝復(fù)變化萬千一心會之俱契其全悠然有得目無前賢公性厚惇接人以真賑窮賙乏不厭其頻非徒親黨施及邦人義倉平糴久以制湮維倪文正與公討論周密纎悉以活貧民計(jì)公生平超絶等倫以德則懋以學(xué)則純在家則孝在邦則仁公之獲祉宜熾宜醇志安衡泌未及大伸麟鳳踵起郁郁彬彬咸敦詩禮咸秉樸淳或赫黌序或掌絲綸為國禎瑞為世寶珍公顧而喜庶慰苦辛昔宋明允軾轍垂紳亦越竇氏簪纓列陳從古大儒不於其身往往子姓勲業(yè)繽紛天監(jiān)成德亦既不棼但公耉老輿望正殷宜耄宜耋為世卿云胡天不吊幽明遂分孰開羣蔽孰闡典墳羲文大義孰究孰聞滔滔世俗孰遏其氳顛連孤寡誰殷誰懃所以閑訃皆心如焚余也不敏搴英浙濱見公令子文章雅馴知其家學(xué)必有所循及詢淵源是欽是寅不謂典型遽爾其淪公視斯世若脫埃塵追遡凖繩能不悲辛有旨者酒有腯其牲公如有靈庶鑒其諲

祭同年周進(jìn)士義扶文

嗚呼造物何奪我周子之速耶憶昔與公相遇長安溫乎其容藹乎其顔聽其言侃侃誾誾昔誦其文今見其人如飲醇醪如坐春風(fēng)既會而別相隔數(shù)年有道之思時往來於胸中乙卯之秋承乏練祁不喜得官喜得親公公來迓我會於舟中歡然話故不惟契濶之慰亦謂公能訓(xùn)我以德迪我以政而朂我不及也繼而公游京師歸來未久又復(fù)入都兩年之間聚首無幾方且翹足而望冀公南旋孰謂造物竟奪之速耶計(jì)公生平愷惻為心束修勵行與物無競與世無爭所謂仁者之靜非耶靜者宜壽而止於斯何為乎壯舉於鄉(xiāng)晩而登第宜若天之養(yǎng)之以厚其德而大其用乃養(yǎng)之難而摧之易又何為乎世俗滔滔競於浮囂老成持重庶或挽之豈天不欲回狂瀾而顛隕搖落曾莫之惜耶夫既不欲展其用又何為予之以文章授之以甲第使之若遇若不遇耶天道茫茫不可究問從古而然我獨(dú)悲良友之云徂失我典型亡我凖繩能不涕泗滂沱而哀不能自勝公歸九泉遇先圣賢言流俗之日非生民之日蹙相與請於帝默持陰護(hù)俾返於淳龎而躋於仁壽其亦有意乎否乎公卿先達(dá)如侯如黃生為正直沒必為神公往依之切磋砥礪庶幾正氣長存天地敬具一觴奠公幾前公其知耶其不知耶

祭應(yīng)潛齋先生文

先生唐之許由晉之陶潛高風(fēng)峻節(jié)可與比肩然許則高矣峻矣而文采無聞陶則文采表見於後世矣而沉於麯蘗不可以訓(xùn)是皆千古遺憾也先生閎覽博物澹泊寧靜許之所無先生有之陶之所有先生無之卓然獨(dú)立高視古今豈非宇宙正氣所鍾哉隴其仰止高山有年辛酉之夏始會於武林道德之氣肅然藹然如飲醇醪使人心醉先生不鄙懦劣出其著述從容指示易詩書禮皆有成編往往發(fā)先儒所未發(fā)展卷讀之不覺神往先生又命二子訪我於西湖之滸意取其芻蕘之見以相切磋蓋我既重先生之學(xué)而先生又愛我之樸私竊自喜謂庶幾得藉典型以開豁其愚蒙而范圍其身心癸亥四月余又至武林先生見之益復(fù)欣然縱論古今亹亹不厭孰意一別之後遂成永訣嗚呼先生之學(xué)其精到處固已卓然可不朽其未成之書二子皆好學(xué)深思必能卒其父業(yè)在先生固可無憾於九原余獨(dú)悲我之失其良友讀古人書往往以不得見古人為恨幸而得見今之世有如古人者乃隨得而又隨失之嗚呼哀哉余方留滯恒陽未得親哭幾筵敬寄一芹納諸靈前先生有知其不我棄

祭曹系宣先生文

嗚呼公遂厭世塵而長往乎自古正人直士之後類多磊落俊偉之人以揚(yáng)其祖德而紹其家風(fēng)而最難者守其正而不至於亢秉其直而不至於激有磊落之概而無其跡使前人之正氣陰接於恬靜謙退之中則其所以綱維乎世道而振起其門祚者如元?dú)庵\(yùn)於四時而人不覺其生也人仰之其沒也又烏能不痛悼之無已也維公之先自侍御公以勁節(jié)顯天下子孫皆有秉正不阿之風(fēng)而公則更斂鋒韜鍔不欲以氣加人接其容藹乎其可親也聆其言吶吶然如不能出口也少登賢書聲名翔於藝苑人皆服公之才而公抑然如弗有也壯而馳驅(qū)王事歷艱險(xiǎn)而弗渝人皆服公之節(jié)而公歉然若弗克也晩年杜門謝客寧自托於赤松王喬之術(shù)而戶外事一切弗與也篤於孝友惟以道義與羣從昆弟相砥礪而榮辱得喪之間澹如也嗚呼公蓋以恬靜謙退而接前人之正氣者乎使侍御公之遺澤綿延於後嗣無亢無激以世其家聲者非公也耶近世非無名公鉅卿抗節(jié)於一時其後人不知祖父之深心大用而徒襲其跡正直之風(fēng)一傳而為矯激再傳而為暴戾者比比而是而侍御之子孫英英濟(jì)濟(jì)卓然自拔於流俗而無忝於前人者方出而未艾則公之所維持者實(shí)多矣人徒見公之退焉若無能而不知其所全之大徒見其漠然無所為而不知其所系之重使更永其年以至於耄耋則其所陶鑄又豈可量也哉而胡竟溘焉逝也公之舉於鄉(xiāng)也與先伯父濟(jì)南公實(shí)同籍則隴其固公年家子也而公之弟臻萊又辱與隴其結(jié)朱陳之好方將親典型以自淑庶幾先民之不遠(yuǎn)而天何遽奪之速耶臨喪感悼不能自勝敬申芹奠哀哉尚饗

祭李君修林文

嗚呼悠悠彼蒼眷佑有常如何不測俾我心傷惟公之德宜福宜祥夙秉忠厚恥為薄涼門內(nèi)雍肅有條有章世俗滔滔公獨(dú)自強(qiáng)守我樸實(shí)以化於鄉(xiāng)公心則慈公貌則莊世盡如公何尤何殃少登庠序厥聲煌煌遇雖未達(dá)學(xué)則彌強(qiáng)常手一編誦聲滿堂束髪受經(jīng)白首不荒衆(zhòng)謂公迂何事茫茫公笑不答此味難忘人生讀書何必廟廊嗟嗟此志猶高且臧髣髴古人顔樂曾狂辱公不棄俯諧晉秦以公嗣子納幣寒門謂我先世世篤殷勤自今以往克慰前人方仰盛德是淑是甄庶幾駑鈍亦克日新於歲三月始用成婚有光其儀有賁其纁皆公親畫小大維寅公時尚健不憚勞辛丁寧子?jì)D維儉維勤克昌克大祖訓(xùn)是遵一生拮據(jù)始慰厥心衆(zhòng)為公慶公亦欣欣謂宜上壽如岡如陵以陶以詠以康以寧如何昊天不永其齡薤露易曦壑舟遽移昔升公堂笑語怡怡今升公堂素帷凄凄公之臨沒惺焉不迷從容言去如往東西公則長逝無礙無羈赤松浮丘相從娛嬉顧公家事孰剔孰厘公之嗣子孰提孰攜囂囂之俗孰為之堤悲來填膺能不噫嘻公去冥冥不可復(fù)追愿顧後人默佑默培俾昌俾熾以克永綏庶幾公德亦永有徽束芻絮酒奠公幾筵愧不成禮意則孔?

祭陳翁虞亮文

嗚呼公與先君子之結(jié)為婚媾也皆康強(qiáng)無恙也將耄耋是期孰謂三月之內(nèi)俱罹大故至於此極耶臘月之初不孝隴其遭家不造匍匐南還公在疾中猶遣令子奠於先君桂酒椒漿秩然有章謂公已瘳孰謂旻天不吊竟至斯耶天之佑公不為不豐數(shù)十年來不震不騰蘭芽鳳雛亦既在庭若再加以數(shù)年子壯有成然後偕浮丘赤松跨鶴騎鯨問道崑侖庶無憾焉胡須臾之不能忍而遂降此閔兇耶公以辛勤起家以寛厚與人平生正直之風(fēng)嘖嘖鄉(xiāng)里不孝隴其方在苫塊之中不能頌述其萬一獨(dú)是先君與公為絲蘿之好易簀之際聞公病篤猶惓惓為念公如少延庶可慰先人於地下而竟溘焉長逝耶嗚呼痛哉公之臨沒經(jīng)理家事井井有條嗣子雖幼能知父志又有猶子左右維持寖昌寖熾自可無疑公至九原遇我先人幸相慰懌無以弱女幼壻為念隴其??在疚聞訃驚悼欲執(zhí)豆籩一慟靈前在禮居喪不吊不敢違越敬遣豚兒薄具牲醴致之幾筵

祭表叔顧蒼巖文

隴其與表叔生同里壯同學(xué)同舉於鄉(xiāng)同捷於南宮同出於黃岡蘄水之門蹤跡之密未有如我兩人者也乙卯以後隴其仕於江南表叔仕河南暌隔者數(shù)年耳嗣後隴其讀禮於家表叔以秩滿需次歸里又復(fù)歡聚癸亥孟夏隴其將入都表叔造我廬而送焉偶不相值自謂天涯仕宦終當(dāng)快晤何圖遂有今日耶上年八月隴其以公事到京師有自南中來者微言表叔之兇聞猶覬其非真孰意其信然耶表叔知深勇沉同人莫不仰其文章學(xué)問然表叔不自以為能求進(jìn)之心無已邇來益鋭志於洛閩微言嘗取清瀾陳氏學(xué)蔀通辨之書刋刻流傳謂學(xué)者入門必先辨別異同方免於認(rèn)賊作子其崇正辟邪之念卓然出於流俗之上不可搖奪隴其深喜吾道有助方將與表叔講求居敬窮理之方下學(xué)上達(dá)之法息邪距詖庶幾先圣大道勿委於草莽乃表叔厭塵世而遽去耶山河懸隔未知何疾何日臨沒何言老親弱子何以為情喪禮家務(wù)孰維孰翼南望涕零痛曷有極一芹附奠庶幾來格

祭曾叔祖仲堅(jiān)翁文

嗚呼公竟逝耶公雖壽考尚可久存胡遂溘焉天人永分二三宗黨聞訃撫膺公既長逝孰為典型公自弱冠聿登賢書恂恂翼翼終始如茲世競以偽公則肫如世競以囂公則恬如公嘗嘆息世變?nèi)兆潭Y義廉恥孰維孰持寧斂無肆寧樸無侈庶幾古道不墜如絲每舉祖德以勸後生維孝維弟懇懇勤勤有守先訓(xùn)公則欣欣聞有敗德蹙然不寧吾宗漸繁賴公維閑雖有才干對公則慙有忿必愬有急必咨非謂公能服公無私振鐸休寧多士咸欽義利之辨凜若絲綸化人以實(shí)不徒以文有師如此今則罕聞歸來杜門課子弄孫有琴一張有蘭一林逍遙其側(cè)以永夕晨饘粥每缺不以攖心吾安吾貧如飴如醇奔走污濁以謀飽溫以公視之何啻淵星遡公生平曰惟一誠以此處已以此接人服官居鄉(xiāng)睦族輯婣機(jī)械盡去皎然見情無大無小嘆公之真公之粹白宜佑於天位未稱德當(dāng)永其年如何蒼蒼曾不少延公則長去生順沒寧與化俱來與化俱升顧予宗人哀莫能勝而今而後誰法誰程淳樸日散孰則留之澆詭日生孰則防之有疑莫決孰則剖之有爭莫息孰則平之臨公之喪涕泗橫縱非獨(dú)世道實(shí)憫哀公公歸在天左右祖宗俾我後人克振古風(fēng)愿翼其賢愿啓其聰薄者歸厚污者復(fù)隆庶幾祖德永永無窮有旨者酒有苾其殽奠公之前對公長號公其知耶其不知耶

告長子定徵文

壬戌除夕燈下父收淚告汝定徵之靈曰嗚呼吾年三十有一而始生汝至於今二十有三年?duì)柛笭柲妇先暧晷量喟偾Ъ饺瓿闪⒁钥贺首谝愿韶市M孰謂中道而逝重為我悲汝生頗慧讀書學(xué)文日益加進(jìn)吾不欲以俗學(xué)課汝欲引汝到圣賢路上寧拙毋捷汝亦深知吾意不肯以茍且自期待吾心內(nèi)喜謂可大望孰意其竟至此耶汝舊年始婚汝婦進(jìn)門一家皆稱其賢淑汝既夭折又未有子留汝婦以奉舅姑稍佐中饋見婦猶見汝矣何汝喪才四十七日汝婦亦遂棄世豈汝不欲其久為未亡人而率之去耶抑命耶兩月之內(nèi)疊遭變故房闥如舊幃帳依然而物是人非心非木石豈能堪此是皆爾父不德獲罪於天天降大罰遺禍汝夫婦非汝夫婦之咎復(fù)何言哉復(fù)何言哉汝為吾子雖未能盡慰吾望棄吾而去然戊午之秋爾祖見背吾時在都飯含襲斂之事皆不及視非汝吾益不得為人吾之資汝者多矣不虛生汝矣吾在苫塊之中共汝讀禮王鄭之同異二戴之奧義賴汝質(zhì)問時有闡發(fā)夜看綱目治亂得失常相反覆啓吾實(shí)多汝助吾學(xué)亦不淺矣舊年吾旅食虞山門庭之事悉汝承當(dāng)規(guī)畫諸務(wù)多中條理汝於家亦不為無功矣安心九泉無以不得終事父母為恨汝之英靈宜不即泯滅但當(dāng)常住在家依傍祖宗平生所讀圣賢言語當(dāng)常記憶古今經(jīng)史家中所藏者當(dāng)常依戀於此雖生死殊路然正氣勝者其精神必固生則為圣賢沒則為明神其理一也汝其勉哉至於汝之嗣續(xù)俟汝弟有子即當(dāng)立為汝後茍使家道興隆則汝夫婦烝嘗之事非所患也此又在爾父德之厚薄能格天與否而無與汝事汝亦不必懸念汝之書籍器物吾皆收拾以待汝有後而付之汝但當(dāng)坦然於冥冥之中無悲無慮一歲既終汝棄世已百有七日汝婦棄世已六十有一日觸目傷心不能自己聊書以慰汝

三魚堂文集卷十二