元　程端學(xué)　撰

記

東湖書(shū)院記

鄞城東三十里有湖焉山圍而獻(xiàn)秀水皛而光浮舟行若乗氣凌空不知身在塵世也其址有谷曰鄮麓土腴物阜居民鱗集余少時(shí)嘗從友仁孫先生講學(xué)其中欲結(jié)居讀書(shū)以領(lǐng)湖山之勝顧南北驅(qū)馳未遑也池陽(yáng)阮侯申之之尹鄞也興學(xué)尊師以為治陸君天佑有子曰某曰某感其尹之化而思其父之遺命即其地筑義塾奉紫陽(yáng)朱子像以教一鄉(xiāng)之子弟講有席息有榻與凡庖湢之所食飲之器雖微而完既又割田一百有五十畝為報(bào)祀廩餼之須淛帥王公名之曰東湖書(shū)院堂曰育英為書(shū)大字以榜之嘉其志也于是阮侯延吳君思永端席設(shè)講招賢訓(xùn)導(dǎo)陳君某專其教復(fù)介余友趙君垕孫君俞叔來(lái)謁余又以示夫斆且學(xué)者使知勖焉余謂世人負(fù)千金貲出所贏崇佛老舍以邀福田利益今陸氏不及中人之產(chǎn)乃能殫力以淑其鄉(xiāng)人其志未可與時(shí)俗語(yǔ)也且其事有感于余心者乃為識(shí)其本末而告之曰古今之學(xué)不異而其效不迨于古者盍思其故哉古者二十五家即有兩塾黨術(shù)有庠序國(guó)復(fù)有學(xué)民無(wú)貴賤皆得受業(yè)今之州縣學(xué)若書(shū)院非士類不入而農(nóng)工商賈無(wú)所于肄古者自灑掃應(yīng)對(duì)至于窮理存養(yǎng)小大有序食息起居莫非為學(xué)其修于家者皆出而經(jīng)國(guó)理民之本今之學(xué)者句讀未分已事割裂裝綴鬭靡之習(xí)肆然自侈其所長(zhǎng)而不知無(wú)所用之嗟乎義利不明為人為己莫辨而后天下無(wú)全才為師者以是教其徒父兄以是令其子弟人生而蒙枉其路而塞其明奈之何其有造也然則凡游此塾者必洗其陋必圖其新學(xué)朱子之學(xué)而不徒像設(shè)為尊師之具豈惟一鄉(xiāng)之幸歟

上都國(guó)子監(jiān)題名記

泰定二年四月十一日將仕郎國(guó)子助教程端學(xué)以諸生隨駕至上都學(xué)録王琰伴讀張汝遴裴士完顔恪楊鉅在行十九日開(kāi)學(xué)七月二十六日南還余之來(lái)也見(jiàn)學(xué)舍新美而器物有未備者言諸御史臺(tái)中書(shū)工部留守司得木及工為墻以限內(nèi)外為門(mén)以謹(jǐn)出入為棧閣以御濕為座榻以即安復(fù)言諸集賢院中書(shū)省中書(shū)刑部得官奴以充守者其未備者則待后之人因登諸生而告之曰君子之居也一日必葺有司之事不敢不勉學(xué)者欲徳之有諸躬也非可取具一時(shí)如此役者然猶經(jīng)營(yíng)攻治之久而后有成況學(xué)乎觀此亦可知所警矣此行也治書(shū)侍御史蔡公逢原厲意學(xué)校故克有濟(jì)國(guó)子司業(yè)虞公伯生仍以進(jìn)講經(jīng)筵同寓斯堂將行改除秘書(shū)少監(jiān)云七月既望記

文安侯祠堂記

中大夫秘書(shū)卿上輕車都尉封陳留郡諡文安阮侯至元二十有一年同知慶元路總管府事有能聲尤殫力庠校士民徳之厥后郁攸熛延鄞學(xué)榱楹僅復(fù)而瓴甓缺焉泰定元年冬侯之子某來(lái)尹鄞謁先圣于學(xué)周視喟然曰昔先君涖是邦以興學(xué)為施政首令庳陋若是責(zé)不在我耶計(jì)租入廩餼外無(wú)贏乃捐己俸裁冗費(fèi)規(guī)貨財(cái)僦工役權(quán)力考宜大修殿堂齋廡欞星儀門(mén)漸次繕完創(chuàng)校官?gòu)d壘石為垣涂塈黝堊粲然峻整又塑從祀像鑄銅為罍爵且懼異日葺補(bǔ)莫繼城西一里而近有沮洳可田募民耕之得一百二十有五畝白同僚請(qǐng)會(huì)府歸之于學(xué)學(xué)舊有田占于豪右案籍復(fù)之久蕪不治招徠辟之歳復(fù)益粟若干石六歳之間不辭焦勞底于訖功教諭永嘉吳思永實(shí)承其事既鄞之士感而相謂曰學(xué)孰為大教養(yǎng)為大來(lái)者無(wú)居教不可施歳入無(wú)幾養(yǎng)不可為今吾尹既廣厥居又厚其入以惠我士類昧所報(bào)可乎將為尹建生祠于學(xué)尹聞而謝曰職分在焉又先君之志敢有其功乎請(qǐng)益力而辭益固則又相謂曰尹以先君子之志而不居其功盍祠文安以旌之或曰文安遺愛(ài)在一邦獨(dú)邑庠祠之其若尹之功何曰古者稱人必本其父兄師友矧吾儕嘗均沐文安之澤而尹以繼述為務(wù)揆所元而演其澤于無(wú)窮以明尹之志誰(shuí)曰不宜于是即堂之東偏為祠以奉焉尹弗能止也祠成屬筆于端學(xué)以刻石示后鄞余桑梓之邑雖欲辭不得而辭侯諱某字某池陽(yáng)人以若山自號(hào)云

環(huán)秀亭記

淛西財(cái)賦都府率以雜職任其事邇者朝廷欲清其源往往以憲臺(tái)官居之于是前燕南廉訪使義甫魏公為都府總管然常情終以輟近侍去清要怏怏思代公獨(dú)曰錢(qián)谷甲兵皆吾分內(nèi)天下事非彼為則我為我居清流誰(shuí)任其濁怡然就職正已帥下會(huì)計(jì)必當(dāng)出納必均庶務(wù)既理則以其余暇登高望逺適情玩物若自得焉所寓官舍之后作小亭以臨大江其東西樹(shù)林蓊蔚晝隂夏涼北依吳山若屏障欄繞南則潮汐往來(lái)颿檣追逐越嶲吳境獻(xiàn)奇效技于一寓目之間如凌清氣出人寰下瞰培塿而不知身在茲亭也至順三年秋余校文江西道錢(qián)塘訪公寓所飲于亭中握手道故舊極歡坐見(jiàn)暮色自江山來(lái)而忘其去于時(shí)亭初成公請(qǐng)名且屬余記之因名曰環(huán)秀而為之言曰山川勝槩有遺乎古而顯乎今者非天之啓閉異狀也以吾自得之趣契彼之勝云爾勝槩無(wú)盡而趣有淺深故有淪沒(méi)于平日而發(fā)越于一時(shí)者以公之齊物我一得失斯能排紛擾而處優(yōu)游掃塵囂而接清曠隨所在而樂(lè)其天也曩某獲侍公于朝知公為悉故喜為書(shū)之以告夫登斯亭者庶有以識(shí)公之心非直為臨眺之美而已也

定海石塘記

四明郡東北六十里有邑曰定海邑治東北可三里即際大海颶風(fēng)怒濤奔駛沖突或破民廬官舍宋淳熙四年江海為一幾不可邑先是防以土木歳輒潰決防以版石與潮俱去淳熙十六年明守岳甫言于朝出官緡命通判林桷統(tǒng)制王彥舉統(tǒng)領(lǐng)董珍筑石塘六百有五丈高十有一層下廣上斂石厚一尺敷平倍之從橫布置如畫(huà)棊局奠其址以巨木實(shí)其背以厚土殺其勢(shì)以萬(wàn)樁設(shè)常法以時(shí)修繕俾勿壊水患既平邑以敉寧厥后有司失于修舉塘漸圯不支至大三年完顔公某來(lái)守是邦乃大修之財(cái)出于民而不告勞備御堅(jiān)致視舊有加民咸徳之后十有八年公復(fù)帥淛閫鎮(zhèn)四明巡行疆土覽舊跡之具存懼前功之莫續(xù)慨然增感塘舊有碑宋太守林栗撰載其本末頗悉歳久而仆慮莫考所元乃來(lái)請(qǐng)文將刻石示后余聞故老言有塘以捍其沖斯可以邑有邑以翰其外斯可以郡然則茲塘非直一邑之衞實(shí)一郡之藩其績(jī)?yōu)榇笕恢钦叻榔湮慈怀Ｈ司扔诩戎朗貏?chuàng)之公復(fù)葺之使繼繼承承少罅必補(bǔ)雖微顯功可底永久茍患至而圖將何及焉此公之所以拳拳于茲久而不忘者也吁天下之事皆然豈惟茲塘也哉是為記至順元年九月望日記

瑞州路推廳記

希古王君宗彞李君為瑞陽(yáng)郡推官李君名其所署之廳曰明誠(chéng)王君書(shū)二大字掲之楣間予適領(lǐng)郡幕事請(qǐng)予記之辭既不獲為之言曰明誠(chéng)之名本諸子思子自誠(chéng)明之言乎原其義若不相似者蓋子思子以學(xué)而此以治也論學(xué)則先明后誠(chéng)論治則誠(chéng)體明用此其異也舜命臯陶曰汝作士惟明克允夫兩造具備情偽混淆非明莫簡(jiǎn)其孚跡與情殊辭有辯訥非明莫燭其微犯有過(guò)故服有重輕非明莫持其平作法有限事變無(wú)窮非明莫審其權(quán)理官之職舍明何以哉然豈徒察察發(fā)擿鉤距求情為明哉有誠(chéng)焉為之體也夫刑者弼五教之具古之圣人教民父子親君臣義夫婦別長(zhǎng)幼序朋友信不率則刑以一之非恃刑以明亦非恃刑以治也有民不教則五品不遜而有訟訟而刑末矣孔子曰必也使無(wú)訟乎又曰刑期于無(wú)刑夫聽(tīng)訟而使無(wú)訟用刑而期無(wú)刑其道安在亦曰以吾真實(shí)無(wú)妄之心達(dá)之于彼彼將誠(chéng)服而凡隱微潛伏之狀自不可掩故始不免訟而卒無(wú)訟始不免刑而卒無(wú)刑無(wú)訟無(wú)刑教法乃洽唐虞三代刑措不用非以是哉秦漢以降舍教任刑自申韓倡刑名之學(xué)天下宗之律愈嚴(yán)而愈生刑愈濫而奸愈作深文危法民無(wú)措躬廷尉如張釋之天下無(wú)寃民于定國(guó)民自以不寃大理如楊注曲盡人情唐臨折中稱意可謂善用刑矣然而不得方諸大舜孔子者何也明雖盡而誠(chéng)未孚也矧用刑于不教之世哉故明出于誠(chéng)誠(chéng)則自明明誠(chéng)相資庶矣茲名其廳抑有意于斯乎因書(shū)于壁尚俾來(lái)者有同此心者云

海運(yùn)千戶所廳記

古封建之世天子賦粟于畿甸諸侯賦其所封勢(shì)定而力均地近而民逸自秦郡縣天下歴漢唐漕運(yùn)于四方逾越江河轉(zhuǎn)輸數(shù)千里官司之須兵民之儲(chǔ)調(diào)發(fā)不時(shí)饋餉非一水陸既阻民力遂疲迨我皇元混平區(qū)宇始創(chuàng)海運(yùn)取東南竝海積粟以實(shí)京畿置三大府吳分六所設(shè)官專職買(mǎi)舟傭工悉酬公帑民不知?jiǎng)谏衲＿R畫(huà)度越前古明越當(dāng)海道要沖舟航繁伙甲他郡而治所在明獨(dú)庳陋弗稱至圯壓不可支天厯元年夏達(dá)魯花赤武節(jié)將軍暗篤刺公至官欲徹其舊而新之曰吾聞信而后勞其民吾之政未孚不可以有為于是閱漕戸之貧弱逃徙系虛籍者悉縱之異時(shí)傭直旁落征集煩擾悉儆革之多授方略察良寙勤怠示賞罰上下既洽乃捐已資二千緡以倡漕籍者咸感奮興繕富者效泉力者輸役始事于是歳十有二月越明年三月訖工自堂至門(mén)列兩廡為吏舍為藏書(shū)室聽(tīng)令之廬庖?guī)熘饔衅湫蛴旨雌鋿|市民地為廏以楹數(shù)之內(nèi)外凡八十有六堅(jiān)茨黝堊煥焉稱美既落成乃相與來(lái)請(qǐng)記其始末余惟古之君子作事識(shí)先務(wù)斯易為功公欲興廢補(bǔ)能俟其信而后動(dòng)宜不擾而事集人見(jiàn)堂廡之翼翼抑知公之治其事之本乎前茲十年公嘗提舉明之舶司公宇之新亦自公始前后成績(jī)左右輝映又知公之心久而弗渝也是可書(shū)已公字某大都人其哈迷公為都府萬(wàn)戶有聲公之為政蓋有所自云

靈濟(jì)廟事跡記

惟天隂騭下民凡涉大險(xiǎn)必有神物效靈以濟(jì)之若海之有護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾且盐页顦O天所覆地大人眾仰東南之粟以給京師視漢唐宋為尤重神謀睿筭肇創(chuàng)海運(yùn)較循貢賦古道功相萬(wàn)也然以數(shù)百萬(wàn)斛委之驚濤駭浪冥霧颶風(fēng)颿檣失利舟人隳守危在瞬息匪賴明神有禱斯答其罔攸濟(jì)故褒功錫命歳時(shí)遣使致祭牲幣禮秩與岳瀆并隆著在祀典去年冬慶紹等處海運(yùn)千戶所達(dá)魯花赤前進(jìn)士納臣公至官廉靜易簡(jiǎn)庶事畢理神廟適邇治所以累朝加封錫號(hào)之典發(fā)祥降祉之績(jī)未刻于石懼久將湮乃謀諸寮寀具本末請(qǐng)記謹(jǐn)案神姓林氏興化莆田都巡君之季女生而神異力能拯人患難居室未三十年而卒宋元佑間邑人祠之水旱厲疫舟航危急禱輒應(yīng)宣和五年給事中路允迪以八舟使高麗風(fēng)溺其七獨(dú)允迪舟見(jiàn)女神降于檣而免事聞?dòng)诔a廟額曰順濟(jì)紹興二十六年封靈惠夫人三十年?？車[聚江口居民禱之起風(fēng)濤云霧神見(jiàn)空中寇潰獲全州上其事封靈惠昭應(yīng)夫人乾道二年興化大疫神降曰去潮丈許有泉可愈疾民掘斥鹵甘泉涌出飲者立愈又?？茏鱽y官兵不能捕神迷其道俾至廟前乃就擒封靈惠昭應(yīng)崇福夫人淳熙十一年福興都巡檢使姜特立捕溫臺(tái)?？芏\之遂獲封靈惠昭應(yīng)崇福善夫人既而民疫夏旱禱之愈且雨紹熙三年特封靈惠妃慶元四年甌閩諸郡苦雨惟莆三邑禱之霽且有年封靈惠助順妃時(shí)方發(fā)閩禺舟師平大奚寇神復(fù)效靈我明彼暗賊悉掃滅嘉定元年金人入淮甸宋兵載神主戰(zhàn)于花靨鎮(zhèn)仰見(jiàn)神兵布云間樹(shù)靈惠妃旗大防及戰(zhàn)紫金山復(fù)見(jiàn)神像又防二戰(zhàn)遂解合肥之圍封靈惠助順顯術(shù)妃嘉定十年亢旱禱之雨?？芊妇扯\之獲息封靈惠助順顯術(shù)英烈妃嘉熙三年以錢(qián)塘潮決堤至艮山祠若有限而退封靈惠助順顯術(shù)英烈嘉應(yīng)妃寳佑二年旱禱之雨封靈惠助順嘉應(yīng)英烈協(xié)正妃三年封靈惠助順嘉應(yīng)英烈慈濟(jì)妃四年封靈惠協(xié)正嘉應(yīng)慈濟(jì)妃是歳又以浙江堤成加封靈惠協(xié)正嘉應(yīng)善慶妃景定三年禱捕海寇得反風(fēng)膠舟就擒封靈惠顯濟(jì)嘉應(yīng)善慶妃寳佑之封神之父母女兄以及神佐皆有錫皇元至元十八年封防國(guó)明著天妃大徳三年以漕運(yùn)效靈封防國(guó)庇民明著天妃延佑元年封防國(guó)庇民廣濟(jì)明著天妃天厯二年漕運(yùn)副萬(wàn)戶八十監(jiān)運(yùn)舟至三沙颶風(fēng)七日遙呼于神夜見(jiàn)神光四明風(fēng)恬浪靜運(yùn)舟悉濟(jì)事聞加今封廟靈慈納臣公言至順三年余押運(yùn)至萊州洋風(fēng)大作禱之夜半見(jiàn)神像頓息其隨感而應(yīng)類此神之廟始莆徧閩浙鄞之有廟自宋紹興三年來(lái)逺亭北舶舟長(zhǎng)沈法詢往海南遇風(fēng)神降于舟以濟(jì)遂詣興化分爐香以歸見(jiàn)紅光異香滿室乃舍宅為廟址益以官地捐資募眾創(chuàng)殿庭像設(shè)畢具俾沈氏世掌之皇慶元年海運(yùn)千戶范忠暨漕戶倪天澤等復(fù)建后殿廊廡齋宿所造祭器余既敘其事乃作詩(shī)曰粵稽古昔人道事帝在傳具陳帝皞神芒祀于世世或君或臣洛神湘妃爰以隂類生人沒(méi)神婉婉天妃捍患御災(zāi)自其居室祀于莆田拯溺湊財(cái)廟號(hào)肇錫遂徧閩淛鄞廟崔嵬百世血食濟(jì)險(xiǎn)驅(qū)癘霽霪雨旸擒賊解圍宋自靈惠封十五更曰夫人妃迨我皇元萬(wàn)斛龍?bào)J絶海達(dá)畿東南庶邦島夷蠻商獻(xiàn)琛是職波晏不揚(yáng)如履康莊神惠孔碩天子曰嘻精意以享毋怠毋斁徽號(hào)四加表此殊廷以報(bào)元功鄞江洋洋潮汐送迎我作銘詩(shī)刻石之貞式昭無(wú)窮

跋

跋浮屠信中孚游蓬萊詩(shī)卷后

儒與佛異道儒嘗辟佛佛嘗詆儒然差之毫厘則卒相竊韓子所謂儒名而佛行佛名而儒行者也蓋儒佛皆人耳人性善而發(fā)于情有善有不善者以其所感者異也佛者見(jiàn)情有弗善遂欲滅情以復(fù)性雖有耳目口鼻四肢之體必欲置之無(wú)用之地夫情即性之動(dòng)情滅則性無(wú)用況無(wú)可滅之理與此儒者所以辟佛而佛亦以詆儒者也然儒而好高或流于佛而忘自反佛而有為乃歸之儒而不自覺(jué)若中孚者非佛名而儒行者歟中孚氣清意淡工于詞華樂(lè)與大夫士交而所寓必焚香掃地披經(jīng)讀書(shū)揮弦灑翰有出塵趣凡東南山水之勝未嘗不躡蹻擔(dān)簦以嬉前年自天臺(tái)歸復(fù)與大虛師買(mǎi)航絶海為蓬萊游凡有得必志之以詩(shī)辭旨清新非特其徒有弗及而已夫詩(shī)文固儒之余而中孚于其業(yè)之外而慕之嗟夫使中孚而歸之儒安知其不入室也哉吾于中孚有感

跋二史公唱和詩(shī)

四明文獻(xiàn)故家史氏為大一姓三相侍從守使不可勝數(shù)蓋與國(guó)相為盛衰者也然雖婦人小子皆知本于夫人葉氏一念之貞與八行太師積累之功可以訓(xùn)矣迨宋李世猶見(jiàn)資政觀文二公創(chuàng)鄮麓廟庭序昭穆防拜其叔侄兄弟唱酬諸篇怡怡融融氣象見(jiàn)于言外嗚呼盛哉迄今余六十年時(shí)異事殊頽垣荒址過(guò)者憫焉菊屏司戶蓋諸伯也其子洪父誦故典如流出墨本相示庶幾愛(ài)禮存羊碩果不食之意其善繼述而厄于勢(shì)者歟使其子孫皆能以洪父之心為心江左夷吾猶一日也然有賢有不肖彼頑冥淫酗持箕裘與人惟恐后者覩其詩(shī)亦有羞惡之心乎

跋嚴(yán)子秀詩(shī)卷

嚴(yán)公子秀為南陽(yáng)來(lái)威屯令有善政迄今二十八年郡人猶能求四方士大夫之詩(shī)以詠歌其事何其思之益久而不忘耶蓋前人之令屯田者卒能使農(nóng)事理恒數(shù)登斯為善政矣今公為治有本末緩急蒞事之初洗宿蠧布綱紀(jì)卻私饟散羨息于耕民民既足食則毎屯設(shè)學(xué)擇師而教其子弟彼三時(shí)治田而冬讀書(shū)明道徳以變其俗不啻若父母之字其子嗟乎此其益久不忘者歟三代之政弗過(guò)是也而嚴(yán)公行之于來(lái)威效已若茲使以是治其國(guó)家其得民詎止是耶公之善政具見(jiàn)于魯公子翚與泰公竹友之文茲不復(fù)論余獨(dú)論其為政而知本末緩急者其效蓋如此云

跋孫氏義兵詩(shī)卷

古井田法寓兵于農(nóng)民各得持弓矢以自衞后世異是寇至即愕眙相視袖手待死過(guò)浹易旬官兵始至而民家抄掠盡矣有志之士能于其下而不能使之復(fù)古也賊蔡之寇寧郡若孫君良臣之捐賄財(cái)置攻具紓官力衞鄉(xiāng)邦非其有愛(ài)人利物之心而規(guī)橅素定者能若是耶有司既旌其門(mén)而朝中大夫士復(fù)樂(lè)歌詠其義余因以謂井田未易復(fù)也持鈞衡者有能放井田寓兵之法而行豈徒一鄉(xiāng)之衞天下之衞也于是乎感

跋呂與之修禊圖

蘭亭之防一時(shí)名士風(fēng)流標(biāo)致后世慕焉然世不傳其文而傳其字使不有其字文將不傳其事冺滅可知也字者騷人墨客適情之具而人君好之唐太宗使蕭翼以計(jì)取蘭亭真跡于僧舍幾乎玩物矣房?齡又以權(quán)謀薦翼其輔弼果王佐之道哉及太宗不豫特幸玉華宮謂高宗曰蘭亭序可與我去以天下之大豈無(wú)他務(wù)可屬邪成王末命曰率循大卞燮和天下又曰爾無(wú)以釗冒貢于非幾太宗能不愧哉余閱嗇齋呂君所藏修禊圖于是乎有感

跋夏氏詩(shī)文

右聨魁堂類藁一卷廬陵夏道存所作余得之其兄今考官防稽令仲善君所讀之累日愛(ài)其用意幽逺文辭雅潔不肯為世俗浮靡一言一字使益昌其氣追古作者不難到也仲善令興國(guó)時(shí)道存實(shí)從之學(xué)仲善亟稱其能又稱其工舉子業(yè)果然必為名進(jìn)士矣昔謝康樂(lè)善為詩(shī)每見(jiàn)從弟惠連輒得佳句至今人稱二謝傳曰二惠競(jìng)爽夏氏其有焉

跋朱府君詩(shī)卷

番陽(yáng)朱克用以山澤之臞至遇今上皇帝于潛邸扈從說(shuō)書(shū)有勞出領(lǐng)郡兵佩金虎符為千夫長(zhǎng)士君子韙之謂克用非有文武長(zhǎng)才何以至此而克用且退然儒者不易其素也間示其先君子臨終時(shí)手寫(xiě)詩(shī)一首若預(yù)期克用之達(dá)者蓋知子莫若父也道徳文學(xué)功名富貴皆足以大其家顯其親要在人之所存何如耳膏沃而光?源深而流長(zhǎng)朱氏之大其可量哉