【臣】等謹(jǐn)案節(jié)孝語録一卷宋徐積撰積字仲車山陽人登進(jìn)士第元佑初以薦授揚(yáng)州司戶叅軍為楚州教授厯和州防御推官改宣徳郎監(jiān)中岳廟卒政和六年賜諡節(jié)孝處士事跡具宋史卓行傳是書為其門人江端禮所録文獻(xiàn)通考載一卷與今本合其中説經(jīng)之條如釋唐棣之華偏其反而謂偏當(dāng)音徧言開徧而復(fù)合今考禮二名不偏諱注偏讀為徧則偏徧二字原相通然以釋偏其反而則曲説矣其釋春秋壬申御廩災(zāi)乙亥嘗謂説者皆言先言御廩災(zāi)是大災(zāi)之余而嘗志不敬其實(shí)曽子問言天子諸侯之祀遇日食火災(zāi)防服則皆廢祀今御廩災(zāi)則嘗可廢而不廢是為不敬何必謂火災(zāi)之余而嘗今考曽子問曰當(dāng)祭而日食太廟火乃廢祭他火災(zāi)不廢也積槩言火災(zāi)則廢反斥公谷二傳亦殊失經(jīng)意他若以論語三嗅為三嘆謂春秋西狩獲麟重書僭狩非禮不重書獲麟亦皆穿鑿至于商論古人推揚(yáng)雄而譏賈誼至以陳平為秦漢以來第一人殊?平允而誤解禮記欲速朽以近世用厚棺為非尤為紕繆然積篤于躬行粹于儒術(shù)大致皆論事論人無空談性命之説蓋猶近于古之儒家焉乾隆四十六年十月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總　校　官【臣】陸　費(fèi)　墀