欽定四庫全書

林登州集卷十一

明　林弼　撰

送序

送羅宗禮之官陜西序

士之適世用者曰儒術(shù)吏事然必相須也吏本於儒則事以理斷而無深忌之心儒飾乎吏則事以律裁而無迂僻之患禹臯稷契伊傅周召都俞吁咈朝堂之上謨謀輔翼於君之左右其所學(xué)所施謂之儒可也謂之吏亦可也奚有差殊乎哉後世岐儒吏為二途故於儒則以章句固滯誚之於吏則以刀筆筐篋鄙之吏者曰彼儒者也不知吏事於剸繁治劇無補(bǔ)也儒者曰彼吏者也不知儒術(shù)於政之大體無識也嗚呼儒吏之相軋也久矣求其適於用者亦難其人矣抑亦先儒而後吏體儒而用吏庶為通濟(jì)之士無適而不可也卣固不可以為罍豆固不可以為俎盤杅幾杖不可以為鼎釡刀劒用各有宜也通濟(jì)之士則不然事之當(dāng)以律裁者則守其律不可以律裁者則以理斷若權(quán)之稱物低昂屢變也若監(jiān)之照物妍媸隨應(yīng)也夫是之謂適用者也夫是之謂相須者也予於衆(zhòng)得數(shù)人焉若羅君宗禮其一也宗禮世以儒業(yè)鳴其祖若父若諸父咸以詩文名於近代君少習(xí)父祖之訓(xùn)於學(xué)知所用力元世仕之途非儒即吏君於是從逕而折擇焉為吏若干年從軍者太半洎入本朝為指揮吏為行省掾事積于案君從容一言剖之律合而理不違上官器之既而以他事黜而能聲益聞於是以兵部都吏為中書掾?qū)みM(jìn)大掾今年冬出為陜西都事或曰何卑也君曰幕官知職可矣何崇卑之計(jì)也嗟夫材者天之賦人之習(xí)也不習(xí)者天不賦者也君今所賦之美而加所習(xí)之勤蓋無往而不適於用也君年方富而儒術(shù)吏事兼有之其業(yè)之所成者固未敢以涯涘窺也於其行姑序此以送之

送韓繼學(xué)之官瑞州序

韓君繼學(xué)為中書禮曹掾某忝職禮部與君實(shí)同事焉每遇事必同白丞相裁允而後施行君小心畏慎日條録而枚識之事如期集未嘗或怠廢也其承上也無謟容其接下也無傲色今年冬出為瑞州經(jīng)歷來言別余嘗宦游大江之西知其俗好嚚訟而造作徵需無虛日府配諸縣或不集則咎歸府而幕官首任其責(zé)也而經(jīng)歷又總?cè)纹渚陶咭补事氈y者莫如幕職而幕職之難者又莫若經(jīng)歷蓋幕職之貳者猶可以他事諉而幕長不容諉也雖然江西為府十有三而瑞州屬縣三視他郡則民寡而事簡以繼學(xué)之亷勤慎事不立異於內(nèi)不徼名於外吾知其事易集而政易成也文牘期會之常固繼學(xué)之所習(xí)而上相有以試之矣才以施之於人行以守之於己君蓋優(yōu)於是也諺曰任輕於所重者其功倍吾於繼學(xué)亦云

送蔡郡萬僉憲引年歸里序

蔡郡萬公克明仕元世已踐清顯逮入圣朝以才諝聞于上即廸簡來京師臺憲方慎擇人僉謂公明法練事克稱是職遂授山西提刑按察僉事再轉(zhuǎn)陜西後復(fù)轉(zhuǎn)江西亷車所至不以察為明以苛為能以鋤擊為名而一揚(yáng)一抑一臧一否舉得其當(dāng)無所遁其情焉某倅饒日公再至郡嘗從容謂某曰子歷有司必明刑逹政都府之事賴子以集尚其勉諸又曰學(xué)校育才上所注意子儒者毋以非職而課程諸生心弗力也未幾某以他事去官而公亦議失當(dāng)謫居江浦去年冬有旨徵還吏部別授某亦在列公見當(dāng)路即自陳疾憊弗任引年乞休致主者以聞上可之公遂歸謝嗚呼世之志富貴者汲汲焉以趨競為心得一資半級則揚(yáng)揚(yáng)焉為榮惟恐失之公年未老力未衰一旦毅然謝退人固惜其才之不?於用也夫孰知公之心寵榮聲利泊然無營一進(jìn)一退惟義所在乎公歸蔡某水某丘尋釣游之舊有美可茹有鮮可食進(jìn)不慕鳴鵞之績退不興牽犬之嘆優(yōu)游以終余年其樂者未渠央也某老矣倘脫塵網(wǎng)將青鞋布襪從公於松泉竹石之濱公許之否乎

送國子朱士文歸省序

吳郡朱士文繇縣學(xué)弟子員入成均為國子上方尚文治國子多不次擢用或一再選即任方面司風(fēng)紀(jì)六館之士朝夕待用學(xué)多不力士文自念學(xué)業(yè)未成而大父母父母皆在堂仕則廢學(xué)而棄親遠(yuǎn)留館以卒業(yè)庶得時(shí)歸者以慰親心也今年秋請告于國學(xué)國學(xué)白於禮部允其請士文即治行告別于師若友給事中丘君功近來言於某曰士文行有日贈之詩者已積卷軸敢求先生一言以序其首噫士文之學(xué)其知本也歟夫安於小成者必不能勝重任而為遠(yuǎn)器何者其所就者淺故其所用者狹也彼夫躁進(jìn)而不知其非取高爵而不知其才之弗任揚(yáng)揚(yáng)大言曰我能為是我能為是吾將成事功於國也吾將大顯揚(yáng)於親也曾幾何時(shí)或以罷愞黜或以貪墨刑負(fù)國而辱親者比比焉斯固士文之所見也吾知其視以為戒而無慕羨之心矣士文其尚益勉忠孝之學(xué)以為設(shè)施之地成光明俊偉之業(yè)以無負(fù)於國光顯於親吾將於子焉卜之也

送王德常守韶州序

國朝慎選郡守凡京官有材干者輒不次擢居是職蓋用漢制也夫承流宣化而為民之師帥固一郡之賴以安者也強(qiáng)焉而抑之弱焉而植之戚焉而休之曲焉而直之有社稷山川之祀焉必思致其誠也有錢谷刑名之出內(nèi)輕重有造作徵需之紛糾雜糅焉必思致其公與勤也令分其職於下而守總其任於上茍非其人則庶事弗集矣洪武十一年春有旨命中書守令不拘資格選材而任之王君德常為禮部員外郎以材干稱於是出為韶州守韶雖居嶺表實(shí)昔賢張文獻(xiàn)公余襄公之故里而濓溪周先生過化之邦也流風(fēng)余澤猶有存者其民淳其俗簡政化之施者易入以德常治之吾知不待數(shù)月其報(bào)政之譽(yù)已聞於上矣圣天子嚴(yán)慶讓之典方伯郡守之來朝功者有以榮之過者有以愧之治效之成正在今日德?；徐渡孛髂耆胗P其將承寵光也必矣故於其行敘此以為贈

送王德章之官保寧序

工部員外郎顔君某謂弼曰王德章氏少與余同筆研秀爽而練逹佳士也今年秋以有司之薦登名銓曹授保寧司庾人咸卑之德章竊自喜曰吾上世居蜀先壠在焉吾祖宦游江南遂占籍吳中吾不幸少孤藉先人之澤粗能樹立出游齊魯之墟僑居荏苒又?jǐn)?shù)十載雖欲歸吾里不可得於蜀則又以險(xiǎn)遠(yuǎn)故欲一至而無其因松楸之思戚戚於懷今茲保寧之行道經(jīng)遂得瞻拜先壠實(shí)大幸也職之崇卑奚擇焉聞?wù)哔t其孝各賦詩以華之幸先生為之序嗚呼世之宦游者昔彼而今此或定居成桑梓焉則安於是而遂忘其故鄉(xiāng)矣眉山蘇氏惟老泉先生歸葬於蜀東坡頴濱二先生皆葬於汝子孫居江南者雖汝猶未一至矧蜀乎宜夫德章以獲道故里為幸也過家上塜烹肥擊鮮與一二族人追敘宗盟談舊故百年之思一日之見其為樂當(dāng)何如耶德章行矣司庾職在會計(jì)圣人固嘗不卑而居之吾知德章必不容心於是也

送安陸學(xué)正劉謙亨序

洪武己酉夏某被徵赴京道溫陵獲識劉君謙亨於友中言簡而禮度氣和而神朗余固知為儁偉之士也別來且十年聞謙亨分教邑庠於弟子員多所成又喜善於其職也今年秋用有司之薦來京師銓曹試以經(jīng)學(xué)以謂校官以立師道必重其選於是謙亨得為安陸學(xué)正予觀君之儀矩足以為諸生之觀法君之文行足以為諸生之楷模其講授也必以周程張朱之學(xué)倡而明之吾知師道於是乎立矣昔者君子之教人也以身心師道之立者有其本也後世之教人也以口耳師道之不立者事其末也謙亨之教能以本為務(wù)則夫人材之造就風(fēng)俗之丕變當(dāng)自茲始安陸楚之故都昔稱夷俗然江漢之德化屈平宋玉之文風(fēng)必有未冺者雖兵革廢墜之余謙亨能作興而變化之則今昔殆不殊也勉之哉

送國子聶莊歸省序

贛之寧都余友莊君仲慈嘗令其邑能以禮樂為教予聞而喜之洎余來京師獲見國子聶莊氏乃其邑生而為畏友黃君致吉之弟子員也言從而貌恭神沖而氣充知其善叩其學(xué)而無凡近之習(xí)也他日國子多就試禮部而吏部輒官之予每與較其文聶明春秋學(xué)而未嘗一試焉夫有學(xué)而不求售於有司則不以小成為安而能立矣有入仕之途而不茍於進(jìn)取則無競名之心而能亷矣立而知所以勉亷而知所以擇君子之道孰先焉聶之所以能如是者必其教之有自而學(xué)之有素矣吾觀今之仕者道未能信學(xué)未及優(yōu)而汲汲焉寵榮聲利之是競雖獲一資半級而以貪躁取敗者衆(zhòng)矣聶真可與言哉聶在館二年思父母定省之久闕也以歸覲告國允之予於是又知生之學(xué)知所重也故為序以道之庶俾學(xué)者有所勵(lì)焉

送蘇用賓歸里序

孟子嘗言君子之樂三一曰父母俱存兄弟無故系於天也二曰仰不愧於天俯不怍於人系於己也三曰得天下英才而教育之系於人也余每讀此未嘗不掩卷而嘆曰嗟夫俱存無故樂於家不愧不怍樂於身教育英才樂於天下是皆人所深愿而不可必得者茍皆有以得之其愿足矣其為樂當(dāng)何如信乎王天下之事有不足與存於此也吾於友生蘇用賓氏固有以幸之又有以勉之矣漳之山水惟東南虎溪為最勝而士族蘇氏最嚴(yán)整用賓大父瑤溪公以詩禮為家訓(xùn)三子皆雅飭質(zhì)諒知學(xué)好禮至用賓兄弟及諸從昆弟襲芳趾美益以敦確清俊聞鄉(xiāng)閭化之郡府有知用賓者延于學(xué)俾訓(xùn)郡庠子弟員用賓慨然曰某藉世積之休天錫之慶父母夀康兄弟具翕某幸知讀書竊有聞先儒之緒論惟思克己以免愧怍而未能也為教於人將何以哉吾惟歸侍吾親以奉菽水斯至樂也廩食數(shù)月浩然以歸來言別曰敢求一言昔陽城為國子司業(yè)告館下諸生曰凡學(xué)所以為忠孝也諸生有久不省親者乎蓋以忠孝為學(xué)則必以忠孝為教用賓分教郡庠雖於國子小大有殊然其心每在親則其所以行於己者是即所以教於人者也夫三樂一不易得而用賓殆兼有焉宜其為人之歆艶慕望而不容己也抑余聞三樂以無愧怍為本使吾胸中多所愧怍則雖處父母兄弟之間固亦不得樂其樂雖得英才亦將何以為教而有此樂哉用賓其益敏於克己之功以至於心廣體胖則近而順乎親而有以樂一家之樂遠(yuǎn)而及乎人而有以樂天下之樂矣用賓歸有日諸友咸賦詩以贈因書此以弁其端

送贈傅希說序

茍可以周己而施人者雖小道曲藝君子猶可與也藝莫貴乎周己昧於周己則失己矣道莫貴乎施人昧於施人則失人矣小道曲藝尚然況理之大者乎廣信傅生希說弱冠知讀書其燭理也明長游四方其閲事也察嘗從方仲鈞先生游得六壬占法以十二時(shí)所值錯(cuò)綜干枝生尅推人禍福言輒奇中人神其術(shù)一日謂余曰窮逹夭夀天之所命非今可移吉兇悔吝圣人所以示人使不迷其途以順受其正者也後世占卜之法雖不必盡出於易舉不外乎隂陽變化之理而已昔東方曼倩諸葛武侯皆用是占以決出處之疑吾非能窺其微者庶幾行己之際知所修省以寡過耳古人之言亦非敢舍是以為說也余曰是非理之當(dāng)然者與子之周己施人者固非局於小道曲藝也周己而不失己施人而不失人君子之所與者在是已子之游其有遇哉希說將為武林之行來求予言因書此以為贈

送李宗仁秩蒲序

晉安李君宗仁以茂才入官長漳龍江書院教成東歸博陵林唐臣走送東湖之上酌之酒而贈之言曰士之學(xué)也貴乎知道而仕也貴乎知職吾子讀朱子之書游朱子過化之地而典其祠事惓惓焉惟先哲之是景是慕規(guī)言規(guī)行恒恐有負(fù)其教殆庶幾於道矣廟堂之弊也起其頹而完其缺廩入繁寡能樽節(jié)他費(fèi)而奉祭養(yǎng)士之用恒有贏焉於職蓋無愧矣夫必學(xué)而後仕未有不知道而能知職者也然道非一端愈進(jìn)則愈高職非一事盡乎此必能盡乎彼而後可吾子年富力強(qiáng)道之所造職之所任非止是而已精粗本末理無一之不窮則崇庫小大任無一之不精是故善學(xué)者觀其用力之初善仕者觀其施政之初今子有其初矣推是以往而能加勉以不替于厥終則圣賢之道可企雖廟堂之職亦舉此措之耳余困於學(xué)而拙于仕故敢以所難者為君朂也於是相送之友若干人咸請書之以華君歸遂不敢辭

送指揮龎侯之燕山序

國家於武臣必使其子孫世襲祖職勿替重報(bào)功也蓋開國之始實(shí)賴諸將臣折沖御侮之力以成開拓疆土之功功懋懋賞固其宜也凡世其職者念前人之勞思國家之報(bào)其自勉於己者宜何如耶易曰王臣蹇蹇匪躬之故詩曰夙夜匪懈以事一人如此竭力供職庶乎不墜於前而克裕於後也廬江龎君士正襲伯父職為中山衛(wèi)僉事改武昌護(hù)衛(wèi)左右楚王既復(fù)調(diào)燕山中護(hù)衛(wèi)夫護(hù)衛(wèi)之職上不輕以畀人也必素所親信然後授之君以世功襲爵為公侯腹心既親信矣故一秩三遷于以見皇上恩眷特厚非尋常帶礪比也念前人之勞思國家之報(bào)正在今日勉之哉君年方富報(bào)於上者遠(yuǎn)繼於前者大其鞠躬盡瘁以自顯庸於今為可卜矣故於其行書此以為贈

林登州集卷十一