正文

卷十八

林登州集 作者:林弼


<集部,別集類,明洪武至崇禎,林登州集

欽定四庫全書

林登州集卷十八

明 林弼 撰

賜占城國王詔

朕聞帝王之道柔遠(yuǎn)寧邇故雖在遐荒皆欲其相安於無事焉汝占城介居西南阻山絶海而奉貢方物不廢常儀頃者使至貢象四枚聞汝守圉安民勤修國事朕甚嘉之但汝與安南分疆劃界自昔而然爾其恪遵朕言息兵保寧勿事紛爭天道惡盈不可自溢恐有他譴今賜卿金龍衣三襲旗蓋金鼓等物備爾藩國之儀昭我天朝之貺母恃寵榮自生釁端特茲詔示想宜知悉誥

贈(zèng)梅遵祖誥

我國家考禮定制凡子貴者必推恩錫爵逮其父母所以崇孝治也榮祿大夫駙馬都尉梅殷父遵祖曩在元季避地姑蘇朕定金陵?duì)栃炙甲孀浦烀着e淮安全城來附爾以嫌疑殞命於吳天下既定論功行賞爾兄分封汝南錫以侯爵朕念勲舊之臣用結(jié)姻親之好以第二女寧國公主下嫁爾子殷今特加爾榮祿大夫僉大都督府事於戱死而為國恤典宜崇魂其有知服茲寵命

封梅殷母丘氏誥

我國家考禮定制凡子貴者必推恩錫爵逮其父母所以崇孝治也榮祿大夫駙馬都尉梅殷母丘氏賦德貞淑克生令子尚我第二女寧國公主疏封錫號在禮為宜可封夫人

梅思祖謝恩表

具官臣梅思祖誠惶誠恐稽首頓首上言伏于洪武十一年八月內(nèi)欽奉圣旨以寧國公主下嫁臣侄殷敬擇本年十月日親迎謹(jǐn)奉表奏期者伏以惟圣作法因天地而盡父母之道惟皇建極體隂陽而立夫婦之倫所以敦?cái)⒚駨6商煜乱渤妓甲嬲\惶誠恐稽首頓首欽惟皇帝陛下誕膺天命聿定區(qū)宇中外臣民莫不歡忻感戴臣夙興戎伍叨沐寵命闔家百指共食天祿慙無涓埃之補(bǔ)報(bào)祗懷日夜之戰(zhàn)兢乃荷圣恩不以臣侄愚庸特命公主下為伉儷自天之錫何地以承吉辰在邇謹(jǐn)用奏請至期令侄殷俯伏闕門之外恭聽恩命下情無任瞻天仰圣激切屏營之至謹(jǐn)奉表以聞箋

梅思祖謝恩箋

恭惟皇后殿下貞靜之德端居宮闈肅雝之徽協(xié)成皇業(yè)一人有慶萬國咸寧誠母儀於天下也臣某猥以匪才夙從宸御東征西討僅立寸功地厚天高濫竽峻秩日夜乾惕報(bào)稱無從乃今特荷圣恩錫命公主與臣侄殷下成伉儷榮出望外吉辰伊邇謹(jǐn)令侄殷屆期詣闕門俯伏以竢恩命尚祈中聽庶達(dá)下情臣無任感激惶恐之至謹(jǐn)奉箋以聞

大祀禮成頌【有引】

皇帝臨御大寶立南北郊以祀天地齋明肅恭度越今古而圣衷猶有所未安若曰朕為天子則天地實(shí)大父母也父母異堂豈人子孝養(yǎng)之意在昔漢世合祀天地光武重興亦仍舊典自後或合或分議論紛紜然禮緣情制教可義起不若合祀為宜於是建大祀殿於國之東南以洪武十二年正月十一日行合祀禮刪繁文而就簡憑明德以薦馨先期五日上齋於武英殿天時(shí)方雨及祭之夕隂雨開霽風(fēng)霧不興牲醴潔芬樂舞合節(jié)神人交暢圣心悅懌以為祭祀必盡其誠者凡以為民而已故古者有孟春祈谷之禮今大祀既行和氣斯應(yīng)皇天后土實(shí)鑒臨之其所以福我黔黎者於是而有其兆矣過此以往年豐谷登休嘉洊至是皆天地監(jiān)一人之誠而錫萬民之福也大禮慶成羣僚班賀臣某忝職儀曹謹(jǐn)敘實(shí)録復(fù)拜手稽首而獻(xiàn)頌曰

圣皇攝籙中立作君乾父坤母事之惟均南北有郊起自周禮圓方之丘隂陽是儗古不必泥今不必拘惟情之當(dāng)惟理之須於惟圣皇天德天位議禮制度睿斷拔萃曰子事親豈異其堂合而祀之禮意始彰惟茲孟春育物之始矧朕之生實(shí)天之子載燔載烈惟德為馨上下昭格有神有誠天晦而明氣鬰而豁肹蠁之通無遠(yuǎn)弗達(dá)靈貺大來十雨五風(fēng)體信逹順物阜民豐微臣作頌用紀(jì)盛美埀而不刋國有信史

漳州新城頌

帝式九圍文恬武嬉曷生昏狂虐流毒滋維漳南鄙孰非王土修我墉壑將固我圉藩臣用憂以屬能賢曰汝稔改宜知所先相彼故城墉低壑堙高而湥之盍圖其新侯曰民來根本斯在暫勞久逸力爾無怠載經(jīng)載營子來孔殷鞭石山積畚土云屯懲彼寛瑕務(wù)小而堅(jiān)崇堞言言壕流淵淵土功既成邊人載寧外侮不驚侯實(shí)我生高為侯德湥為侯澤保障之功德載無斁

墨仙贊

龍圖畫鳥跡析人文宣資爾力十八公孕爾躬仙之儔文之宗玄鶴舉遺玉杵咨客卿蹈前式

廣成子贊

崆峒之松作爾靈夀杖崆峒之云録爾長生書惟清也故形不勞而外舒惟靜也故精不搖而內(nèi)腴此其高出物表久視人區(qū)千二百年容不悴而神不枯者與

逹泉贊

泉之始達(dá)猶性之端達(dá)而不息則一派之微必放乎四海端而能充則萬化之大實(shí)本乎一原是故盈科漸進(jìn)而君子觀其瀾睟面盎背而君子探其根蓋有本者如是爰取辟於斯言朂哉三近泝流窮源殆將涵泳乎圣涯澡瀹乎心天以至浩浩而淵淵者與

了野贊

人生兩間天地而小中立作配惟了當(dāng)了翳人之生有哲有愚愚非或損哲豈有余塞也吾體帥也吾性體歸其全性復(fù)其正是謂之了不怍於人不了其了實(shí)愧於天了之云者奚取於野千里一目了蔑加也謀野則獲同野則亨了指其實(shí)野寓其名彼昧面墻懵焉株守知擴(kuò)而充八荒戶牖老了其虛釋了其空我了者誠大本不窮卓哉爾翁克全所有敢誦贅詞書之座右

簔笠翁小像贊【有引】

石君履道為南臺(tái)諫史涖郡湖湘值撫州兵亂得野人簔笠自蔽間行免好事者圖之博陵林某為之贊曰

章甫縫掖爾之常被豸冠繡衣爾之素志胡為青笠緑簔與樵漁而為類蓋其中之確也雖笭箵襏襫其於處變?nèi)缣幊F渲兄R搽m袞冕繡裳不知孰賤而孰貴矧矛戟之匪職實(shí)簿書之攸寄結(jié)纓死難仲由有傷勇之名微服過宋孔圣得時(shí)中之義此其自決去就潔而無累豈若擁數(shù)萬夫之衆(zhòng)制數(shù)千里之地臨難則茍免見害則必避耶

易道初小像贊

野服角巾翛然出塵孰可儗倫伊昔之人志道之志味道之味天爵是崇孰識其貴

涂府史王山卷贊

維昔君子於玉比德曰仁與義溫潤而栗玉藴於山旁達(dá)孚尹德藴於身輝光日新矯矯涂君溫其如玉璆琳瑤琨細(xì)大并蓄如山之產(chǎn)取之不窮崑崗藍(lán)田仰止崇崇人命是名我求其實(shí)琢磨所資他山之石朂哉玉山企高可齊我庸作詩以繼白圭

牛典簿像贊

以所藴之敷而為清溫之容以所存之正而有凝遠(yuǎn)之風(fēng)睟然其神澄儼焉其貌恭玉堂之署方寵承於天藻匡廬之山未寒盟於云松吾求于古人之中其將無同也耶

坦然贊【為袁兼善作】

君子之心惟循乎理理根於心施於四體中無愧怍外自安舒平平蕩蕩曷有崎嶇嗟彼小夫心為形役內(nèi)省有疚戚戚朝夕城府湥密險(xiǎn)以自防孰若坦然物我兩忘對面九疑荊棘是履孰若坦然康莊千里我車既堅(jiān)我馬既閑羊腸詰曲曾不改顔朂爾袁君守坦勿失允蹈圣謨永保貞吉

傅夢賢小像贊

有粹其容燠乎陽春有澄其神澹乎秋旻身焉紛華之塲心焉幽寂之濱扇可以清四海之歊琴可以返千古之淳惟思修潔之在我寧知富貴之迫人行審像之是求罔俾專美乎先臣

廛隱贊【有引】

金陵李思問居京城之南而自號曰?隱蓋居於?而不役於?者也博陵林某為之贊曰

謂廛非隱有隱者存心在塵外遂忘囂喧袞衣繡裳我樂韋布豹胎麟脯我樂蔬素豈其棲遲必於衡門豈其寤歌必於考盤屑屑錐刀嚚嚚狙儈我目所接非心所會(huì)廛非遠(yuǎn)地隱豈湥藏不磷不緇無迎無將北山移文終南捷徑身在林藪市朝心競君子出處依乎中庸無往不返圣訓(xùn)之從

周伯章寓齋箴

遇與不遇有義有命隨其所取順受其正行法居易以俟天定不迎不將無違無競用舍行藏訓(xùn)守前圣敢効輔仁敬告司聽

張士進(jìn)知愚齋箴

民之初生稟殊質(zhì)異有哲有愚知之為貴哲人先幾克全其天愚而能知曷間後先萬委赴壑千蹊適邑及其知之合殊而一我知我愚雖愚必明日月經(jīng)天氛翳廓清駔驓小夫鑿知自任具曰予圣其愚孰甚知愚非愚百倍其功不自滿盈無遠(yuǎn)弗充朂哉士進(jìn)真知篤信希顔之愚庶幾令聞

湥省齋銘

君子之學(xué)自省為貴省之之湥常存敬畏反已自飭豈暇尤人有過必改易怠以勤匪一之省繄百與千是謂湥省無適不然匪暫之省慎終於始是謂湥省無時(shí)不爾惟省之功理欲之幾顔躬四勿孔敎九思孳孳夙興乾乾夕惕憂不如舜恐蹈於跖省之於身實(shí)省於心內(nèi)省不疚居安資湥先民有言要在慎獨(dú)敢誦明訓(xùn)敬告司仆

知止齋銘

維皇降衷明命有赫民受以生均此明德虛而直內(nèi)靈以應(yīng)外水止鏡浄瑩瑩不昧衆(zhòng)牿於形圣明則不推而新之厥初遂復(fù)事理之極曰至善域明已新人此其標(biāo)的相彼黃鳥猶知丘隅矧伊人矣而鳥不如圣有明訓(xùn)惟理之窮既知於始斯得於終唯知正鵠一矢貫革惟識郊關(guān)跬步適國涓涓流泉汨汨趨池未至不止既止不移君子察物日新不息可遠(yuǎn)在茲銘言無斁

思貽齋銘【為吳允思作】

人心之官所職者思為善不善思則得之矧?yàn)樾⒆臃钣H遺體舉足不忘必慎厥履孳孳趨善思以顯揚(yáng)必果於為實(shí)親之光不善之萌恐致親辱為必不果免淪顛覆翳爾之思斯親之貽戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢庶以全歸惟允思君克蹈於善舜跖之間毫厘必辨作堂銘名目擊道存豈伊自警將裕後昆蒙也作銘述於古訓(xùn)孰為我?guī)燈韰⑷胨?/p>

拙庵銘【為中書徐德敬題】

大巧若拙不恠不奇惟爾之拙匪愚匪癡蓋其中之存也不求異於人其外之施也不求矯於時(shí)人方役役我則泊焉而無為人方喋喋我則昧焉而不知過於文吾寧守其質(zhì)過於盈吾寧守其虧蓋將全太樸於未散敦淳風(fēng)於未漓其亦陶柴桑周濂溪之等夷者歟

適安齋銘

維人之生貴在適志茍志之適斯安之遂桓圭袞裳駟馬高車富貴累人貧賤不如繩樞甕牖羮藜飯糗既適既安此心曷疚濳也歸來容膝易安起居無時(shí)愿亦歸盤茍得吾樂千金弗易心之所適有介于石卓哉東魯不忮不求樂天知命我心不憂有翼齋居允乎自足述此銘書敢告司仆

正心齋銘【為李思問作】

心為思官必得其正正以內(nèi)存外者斯定凝冰焦火淵淪天飛心為形役司失其機(jī)其機(jī)不失主一無適修己治人胥此焉出天君肅穆居于靈臺(tái)事之有道念哉敬哉

習(xí)靜軒銘【為泰和鄧崇雅題】

萬動(dòng)擾擾人心遞移孰司其機(jī)靜以自持即物觀理必於其止靈臺(tái)湛然秋月寒水習(xí)之之方不迎不將直內(nèi)以敬無隱弗彰爾氣既完?duì)栔舅苟ǔ婶蕹稣鹑柿x中正昏默窅冥所習(xí)則非靜養(yǎng)動(dòng)察圣賢同歸

湯氏舊笏銘【有引】

吳湯氏槐木笏一宋度宗朝賜進(jìn)士暉老公故物也公登第未久而宋亡元世宋士多出仕公隱約以終曾孫完寶藏其笏兵亂不敢失昔魏謩?dòng)凶骘L(fēng)而鄭公故笏以存完蓋幾焉為作銘曰

有笏惟槐槐有赤心我笏則木我之寶也如黃金賜言之存手澤之芳用雖未究而世美則長笏不忽祖德述翳人之求尚徵夫故物

三友軒銘【有引】

禮部主事甘君友諒清介不忘交植松竹梅於軒前曰松之心也正竹之節(jié)也直梅秉詣孤芳而獨(dú)潔舉不以歲寒而變其素守是即吾三益之友也因以三友名其軒博陵林弼為作銘曰

益友有三直諒多聞君子取友責(zé)善輔仁既資諸人復(fù)接夫物所友則殊所益惟一爾松之貞爾梅之清爾竹之直三益作朋曰予未知於焉比德時(shí)發(fā)其英不改其色詩歌有斐語記後凋騷雖不録曷掩昭昭既錫爾名將求爾實(shí)朂哉歲寒永保貞吉

崇志齋銘【有序】

吏部尚書陳君彥名儒術(shù)飾吏事起家為法從歷兵吏二部以才名稱嘗以崇志名其齋居朝之公卿各為詩若文以廣其義某謂君之志崇矣志於顔孟以進(jìn)其道德志於伊周以勉其功業(yè)則凡富貴利祿桓圭而袞裳茵坐而鼎食明珠兼金寶璐大貝舉不足以動(dòng)其心何者其志不在是也既論序之復(fù)為之銘曰

立志必崇勿為卑下卑下之趨乃無志者所趨既高所培既厚泰華崇崇眼空培塿一簣弗止百仞可齊有志竟成跬步以躋孟明焚舟司馬題柱志在功名道德奚取伊周顔孟我志圣賢下視衆(zhòng)人天壤相懸君其崇之企彼前哲德業(yè)顯融百世昭晣

林登州集卷十八


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