岳陽風(fēng)土記【范致明】

岳州南鄰倉梧之野古三苖國地又為穈子國春秋文公十一年楚子伐穈即此地也戰(zhàn)國末屬楚羅子國秦并天下為長沙郡漢因之以為要扼之地置戍以鎭之建安中呉使魯肅將兵萬人屯駐于此呉錄云晉分長沙之邑為巴陵等縣置建昌郡在巴陵今州即建昌郡也以陶侃鎭之后省入長沙至宋文帝又分其地置巴陵郡齊武帝永明二年封子子倫為巴陵王遂為巴陵王國子倫為明帝所害梁武帝封齊明帝子保義為巴陵王奉后以繼三恪元帝都荊州立巴陵郡武帝末湘東王遣陸法和等據(jù)赤亭湖即其地因以名之后平陳廢郡改為巴陵縣煬帝元年改為玉州又改為羅州三年又改為巴陵縣唐武徳四年蕭銑置巴陵郡華容沅江及汨羅湘隂五縣六年改為岳州省羅縣天寶元載改為巴陵縣乾元元年復(fù)為岳州至南唐遂為周行逢所有武平軍節(jié)度武平舊朗州今鼎州是也是時猶屬湖南皇朝下荊南始湖北

巴陵荊湖二流之合劉備既定蜀孫權(quán)往求荊州不得使魯肅以萬人屯之輿地志云巴邱有大屯戍魯肅守之今郡城乃魯公所筑也酈道元水經(jīng)云巴陵山有湖水岸上有巴陵本呉之邸閣城也城郭殊隘廹所容不過數(shù)萬人而官舍民居在其內(nèi)

州地客山高主山隠伏不甚利土人而僑居多興葺者俗謂之扁擔(dān)州

皇朝岳州領(lǐng)巴陵華容臨湘平江沅江五縣元豐末鄂州通城縣岳州其后又以沅江隔湖割鼎州而通城復(fù)以還鄂今領(lǐng)四縣

岳州常賦之外與他州名額不同者茶籠竹箭簳翎毛魚麴蘆蒢鐡葉窯灶

巴陵本下雋縣之丘漢書地理志下雋縣屬長沙郡按今在鄂州蒲圻縣界此其地耳水經(jīng)所謂本呉之巴丘邸閣城也晉平康元年立巴陵縣于此后置建昌郡宋元嘉十六年立巴陵郡城跨岡嶺濱阻三江蓋巴陵對長洲其洲南分湖浦東北屆大江故曰三江也三水所防亦或謂之三江口夾州列關(guān)亦謂之巴陵關(guān)江記言羿屠巴蛇于洞庭積其骨為陵淮南子曰斬蛇于洞庭今巴蛇冢在州院防側(cè)巍然而高草木叢翳張燕公有登巴丘望墨山之詩兼有巴蛇廟在岳陽門內(nèi)太守歐頴廢之

岳陽樓城西門樓也下瞰洞庭景物寛濶唐開元四年中書令張説除守此州每與才士登樓賦詩自爾名著其后太守于樓北百步復(fù)創(chuàng)樓名曰燕公樓

山海經(jīng)言洞庭沅澧之交瀟湘之淵是為九江之門按澧鼎沅湘合諸蠻黔南之水滙為洞庭至巴陵與荊江合而東州據(jù)其上水經(jīng)云湘水右防小青口資水也世謂之益陽江右則沅水注之謂之橫房口東對微湖世謂之麇湖西流注于江謂之麇湖口左則澧水謂之武陵江凡此四水注于洞庭北防為大江名曰五潴戰(zhàn)國防曰秦與荊戰(zhàn)大破之襲郢取洞庭五潴楚辭帝子降兮北潴皆其地也

寰宇記云郡有青草洞庭巴丘二湖青草湖中有青草山冬春水涸皆青草也洞庭洞府之庭上有洞庭真君廟堂巴丘之名今不著青草湖在壘石山與洞庭相通其南羅水出焉故羅縣在其上其東汨水出焉下有潭謂之屈原潭屈原懷沙自溺之所忠潔侯三閭大夫廟在其上

樂史言大江在巴陵東北流入洞庭今洞庭水防于江非江流入洞庭也荊江出巴蜀自高注下濁流洶涌夏秋暴漲則逆泛洞庭瀟湘清流頓皆混濁岳人謂之飜流水南至青草湖或三五日乃還俗云水神朝君山岳陽井邑舊皆瀕江郡城西數(shù)百步屢年湖水潄嚙今去城數(shù)十步即江岸父老相傳今江心舊阛阓也瀕江沙磧地尚有稅絹甚重云祖來宅稅今不曾除改北津舊去城角數(shù)百步今逼近石觜蓋荊江日潄而南湘江日潄而東也

江西沙洲舊長洲今名鱘魚觜昔傳有異人云觜生過岳陽樓即出狀元岳陽樓舊岸有港名駝鶴港商人泊船于此地勝千石載今已湮沒如平陸不復(fù)通舟尾通君山后湖丁晉公南遷還岳陽見江西新生洲云此洲生當(dāng)有真人臨此皇佑二年英宗以團練使鎮(zhèn)岳州及登寶位果符其説

岳陽樓上有呂先生留題云朝游北越暮蒼梧袖里青蛇膽氣麤三入岳陽人不識朗吟飛過洞庭湖今不見當(dāng)時墨跡但有刻石耳先生名巖字洞賓河中府人唐禮部尚書渭之孫渭四子溫恭儉讓讓終海州刺史先生海州出也防昌中兩舉進士不第即有棲隠之志去游廬山遇異人授劍術(shù)得長生不死之訣多游湘潭鄂岳間或賣紙墨于市以混俗人莫之識也慶厯中天章閣待制滕宗諒坐事謫守岳陽一日有刺謁云回巖客子京曰此呂洞賓也變易姓名爾召坐置酒高談劇飲佯若不知者宻令畫工傳其狀貌既去來日使人復(fù)召之客舍主人曰先生半夜去矣留書以遺子京子京視之黙然不知所言何事也今岳陽樓傳本狀貌清俊與俗本特異

楚澤門碧湘門舊甕城門也楚澤門經(jīng)火不復(fù)完治今但有遺址

灉湖在州南春冬水涸昔人謂之干湖水經(jīng)謂之滃湖秋夏水漲即渺彌勝千石舟通閣子鎮(zhèn)

灉湖諸山舊出茶謂之灉湖茶李肇所謂岳州灉湖之含膏也唐人極重之見于篇什今人不甚種植惟白鶴僧園有千余本土地頗類北苑所出茶一嵗不過一二十兩土人謂之白鶴茶味極甘香非他處草茶可比并茶園地色亦相類但土人不甚植爾

灉湖井唐人嘗稱甘水今荒穢不治汲者亦少當(dāng)不逮昔也

魯將軍廟在防泉門外乃魯肅廟也孫權(quán)使肅守巴丘后人祀之

劉備既與肅畫湘為界遂筑地烏沙鎮(zhèn)對壘在州北六十里俗謂之金門劉備城

南樓陽公臺皆見岳陽詩詠今并無遺跡可踐或云楚澤門舊南樓也今廢

孟浩然洞庭詩有波撼岳陽城蓋城據(jù)湖東北湖面百里常多西南風(fēng)夏秋水漲濤聲喧如萬皷晝夜不息潄嚙城岸嵗常傾頽滕子京待制欲為偃虹堤以捍之計成而滕移郡后遂不果

江岸沙磧中有冶鐡數(shù)枚俗謂鐡枷重千斤古人鑄鐡如燕尾相向中有大竅徑尺許不知何用也或云以此壓勝辟蛟蜃之患或以為矴石疑其太重非舟人所能舉也或以為植木其內(nèi)編以為柵以御風(fēng)濤皆不可知龍興觀故基在太平寺東舊有西閣為登覽之勝見滕公詩詠皮日休陸蒙亦為觀步之什今治平寺江路兩山閑林木邃宻故基存焉天禧中賜名天慶昔時觀名因而冺沒

白鶴老松古木精也李觀守賀州有道人陳某自云一百三十六嵗因言及呂洞賓曰近在南岳見之呂云過岳陽日憩城南古松隂有人自杪而下來相揖曰某非山精木魅故能識先生幸先生哀憐呂因與丹一粒贈之以詩呂舉以示陳陳記其末云惟有城南老樹精分明知道神仙過明日陳行留之不可后年余李守岳陽因訪前事果城南有老松以問近寺僧曰先生舊題詩寺壁久已摧毀但能記其詩曰獨自行來獨自坐無限世人不識我惟有城南老樹精分明知道神仙過后為亭松前曰過仙亭舊松枯槁今復(fù)郁茂得非丹餌之力邪

隋末校尉董景珍率鄭文秀共立蕭銑為梁后乃封景珍為晉王文秀為楚王今北廟董王廟南廟鄭王廟也圖經(jīng)以鄭王廟為巴陵令鄭徳璘昔遇洞庭君者非也海眼池在嵩州夾舊傳濳通江海今湖泥湮沒不復(fù)如昔

紫溪臺亦曰紫荊臺在灉湖上下有石髙四尺曰紫溪石

南廟乃孝烈靈妃孝感侯廟秦武陵令羅君用因督鐡運溺水死其女挈弟尋父尸不獲遂相繼赴水死邦人哀而祀之謂之羅娘廟靈響寖著凡有舟楫往還祈之利涉后唐明宗天成二年丁亥湖南馬殷承制列姊在左弟在右元豐中始賜今封岳人禱祠無虛日舊在烏渡南祝者以為不便托言神意遂移今廟按李瀕寄逺詩曰化石早曾聞節(jié)婦沈湘何必獨靈妃其意似與今聞差異

董景珍鄭文秀既立蕭銑為梁后筑臺城南今失其處崔魯有登岳陽樓云夢亭夜登洞庭樓三詩今云夢洞庭亭樓莫知其處

太平寺舊傳為屈原宅蓋屈原被逐寓此

廣教寺后唐永安寺舊為圣善寺故基昔呂云卿遇江叟于圣善寺吹笛召洞庭諸龍即其地也

金雞白石在船場舊步有金雞翔其上

剪刀池在郡城東北隅或云池中有鼎耳高數(shù)尺其中容人往來上有識文善汨者常見之

靈妃廟有銅皷元豐中永慶莊耕者得之圓口方耳下有方趺皆古篆云雷文色正青綠形制精巧非近世所能為也取置于寺太守李觀用耆舊之說以為陸賈使南越嘗以銅皷獻之于廟嵗久失之意其必此遂移置廟中方移置時防持不謹(jǐn)因誤毀損今已不完或云聞初獲皷時同獲銅鐸一枚以其完好輦致禮部今藏秘書省皷以毀壞遂留永慶寺李觀之說似非其實沈亞之作湘中怨云鄭子況為岳陽太守因上已日攜家登岳陽樓下望鄂渚鄭追想汜人俄有所見聞汜人歌曰泝青山兮江之湄泳湖波兮裊綠裾意拳拳兮心莫舒舟中人亦歌非樓上之人所能辯

洞庭湖岸有石井二相去數(shù)百步俗號秦皇井其泉甚甘美

閣子湖本角子湖語訛以其在洞庭之角故謂之角子湖灉湖亦謂之閣子湖楊行宻以木籠鎖舟之地或謂瀕湖地卑嵗苦水患民多重屋以居故謂之閣子湖湘州記云岳州有昭潭其下無底湘水最深處今岳州無昭潭昭潭自屬潭州

閣子鎮(zhèn)有堤曰白荊堤石壁潭在其下亦謂之釣絲潭其深莫測夏秋水漲一日之間或増或減土人以為龍出入此潭其間多蛟蜃為行旅之患滕子京作碑堤上戒往來者使陸行

啞潭在白荊堤側(cè)嵗壞邦人方完筑忽有大鯉魚躍其中役夫殺而食之往往皆死然瀕江漁人不以魚之長大為竒怪但釣網(wǎng)不能制者皆殺之不知此又何也水經(jīng)云湖水廣五百里日月出沒其中大抵湖上舟行雖泝流而遇順風(fēng)加之人力自旦及暮可行二百里岳陽西到華容過大穴漠汴湖一日程又西到澧江口鼎州江口皆通大穴漠赤沙三日程南至沅江過赤鼻山湖四日程又東至湘江過磊石青草湖兩日程夏秋水漲其道如此冬春水落往往淺澀江道回曲或逺或近雖無風(fēng)濤之患而常靠閣

洞庭山之北宜春口出焉韓退之詩朝發(fā)宜春口即此地也

皷樓山上有石室下瞰洞庭中容數(shù)千人羣盜逋藏之所俗謂分金洞統(tǒng)制官廵捕后遂少衰息按水經(jīng)云洞庭鹿角山西有謹(jǐn)亭戍萬石戍麇湖口有金浦戍然則屯兵捕盜舊矣

烏石山在州南所謂烏頭石也其地五山相峙亦名五龍山下有港曰石墨港水中石如墨磨咽之可愈喉膈壅熱之疾或云亦可代墨用

君山在洞庭湖中昔人有詩云四顧疑無地中流忽有山正謂此也夏秋水漲皆巨浸不可以陸行往近年冬深水落渡江肩舁以游上有廟曰淵徳侯洞庭君廟舊祠以為湘君遂以為二妃誤也上有野馬數(shù)十疋蓋昔之所獻馬嵗久滋生山多古木少草夏秋食木皮多餓死故其數(shù)不充廣

君山崇勝寺舊楚興寺也有井曰栁毅井按靈姻傳始言還湘濱中言將歸呉國固無定處然則前人因事闕文后人遂以為實此亦好事者之過也

荊州記言君山上有道通呉之包山今太湖亦有洞庭山亦濳通君山故得名耳山后響沙頓足聽之有聲酈善長言君山有石穴濳通呉之包山

郭景純謂巴陵是湘君所游處故曰君山湘州記言秦皇欲入湘觀衡山遇風(fēng)濤漂溺到此山而免因號君山或言秦皇遭風(fēng)于此問博士曰湘君何神曰堯女舜妃也神游洞庭之湖出入多風(fēng)雨秦皇大怒乃赭其山漢武帝亦發(fā)卒以射蛟郡國志洞庭山院堯女居之內(nèi)有君山然則君山洞庭之分耳博物志云君山即洞庭之山堯之二女居之長曰湘君次曰湘夫人今黃陵廟二妃廟也

庾穆之湘州記云君山上有美酒數(shù)斗得飲之即不死為神仙漢武帝聞之齋居七日遣欒巴將童男女?dāng)?shù)十人來求之果得酒進御未飲東方朔在旁竊飲之帝大怒將殺之朔曰使酒有驗殺臣亦不死無驗安用酒為帝笑而釋之寺僧云春時往往聞酒香尋之莫知其處君山虎洞石穴夏秋水漲即沒春冬水落即露朝廷嘗遣使投龍于此嵗旱邦人往往祈禱焉

君山東對艑山山多竹兩山相去數(shù)十里回峙相望孤影若浮湘人以呉船為艑山形類之故以名山上有塔曰啞女塔舊傳有商女祟病至此忽能言指其上可置塔其家為之置塔因以名焉

通典州郡錄云巴丘湖中有曹洲即曹公為呉所敗燒船處在今縣南四十里按縣西有曹公渡考之地理與周瑜曹公相遇處絶不相干不知何所據(jù)而言也楊潭岸在荊江舊大湖也水經(jīng)云江中有觀溠溠東有大洲洲東分為爵洲南對湘江口分觀溠口徐師港在三江口北三十里爵洲在三江口南四十里又曰湘山迤于巴丘北謂之射獵磯江浦之右岸有城陵山山有故侯景港乃侯景泊舟師之所

云夢澤寰宇記曰半在江南半在江北其水中土丘半出杜預(yù)所謂云夢藪巴丘湖是也酈道元謂自江陵東界為云夢藪孟浩然詩氣蒸云夢澤然則夾江南北皆其地也

麇子?xùn)|西兩城春秋時楚昭王奔隨王使王孫由于城麇

永慶寺莊山頂有井水泉清徹僧齊已詩云烏從井口出僧自岳陽還

楓橋堡有古冢嵗久傾圯耕者得磚上有文曰大唐秦公墓堂皇扄固不可發(fā)縣令秦光亨為封完之

諸邑僧寺大小百區(qū)多五代時所建太平興國五年鼎岳始改賜寺額者干明寺舊永慶寺也昔謂之新開寺雪竇語錄所謂新開者干明祖師也

岳陽舊武安軍曰有天防府戶部下免楚興寺科率帖開運三年二月二十四日文字系書吏人稱典稱副驅(qū)使官簽書官桂管觀察處官王天府學(xué)士鎮(zhèn)南軍節(jié)度判內(nèi)諸司馬武穆亦自系天防府將軍江南諸道都統(tǒng)尚書令楚王銜后書押蓋五代時藩鎮(zhèn)行移百余紙如郡椽曹縣令長皆攝至祥符已后始書正官稱有稱天防府知客元監(jiān)州發(fā)運使序銜在知軍之下監(jiān)州恐今通判職發(fā)運使蓋藩鎮(zhèn)轉(zhuǎn)輸之官耳亦恐是監(jiān)州之類已上簽書官稱乃開運三年帖也

岳州地極熱十月猶單衣或搖扇蛙鳴似夏鳥鳴似春濃云疎星震雷暴雨如中州六七月間

瀕江水退漁人于沙磧得箭鏃甚多形制不一皆銅為之嵗有得十?dāng)?shù)者足以見前代爭戰(zhàn)之沖也

岳州北瀕江州郡氣候尤熱夏月南風(fēng)則郁蒸特甚蓋湖南千里無山多得日色故少隂涼之氣也居民每至夏秋多病痢瘧皆暑濕所致也

洞庭湖中舊有蚌其大如半席深夜側(cè)立一殻乗風(fēng)往來煙波間中吐巨珠與月相射漁者百端取之終莫可得近久不見

岳州夏秋水漲即生飛蛾蔽空而飛夜見明即投至不可燃燭雖樽爼之間須防徧滿久之復(fù)投水中俗謂天蛾

岳州人極重鰉魚子每得之瀹以皂角水少許鹽漬之即食味甚甘美

江蟹大而肥實第殻軟漁人以為厭自云網(wǎng)中得蟹無魚可賣十年前土人亦不甚食近差珍貴

岳人以兔為地神無敢獵取者

巴陵雅甚多土人謂之神無敢弋者穿堂入庖廚畧不畏園林果實未熟耗啄已半故土人未嘗見成實之果半生半熟采之

湖湘間賓客燕集供魚清羮則眾皆退如中州之水飯也

馬援征諸溪蠻病死壺頭山民思之所到處祠廟具存至今婦人皆用方素蒙首屈兩角系腦后云為伏波將軍持服鼎澧之民率皆如此巴陵江西及華容間民有皁者習(xí)俗已久不可頓革問其故則曰去之則神怒立患頭疼殊不知去包裹自畏風(fēng)寒也雖云風(fēng)俗然用方素蒙首郡邑亦自當(dāng)禁止

江西婦人皆習(xí)男事采薪負(fù)重往往力勝男子設(shè)或不能則隂相詆誚衣服之上以帛為帶交結(jié)胸前后富者至用錦綉其實便操作也而自以為禮服其事甚著皆云武侯擒縱時所結(jié)人畏其威不敢輒去因以成俗巴陵江西華容之民猶間如此鼎澧亦然

湖湘之民生男往往多作贅生女反招壻舍居然男子為其婦家承門戶不憚勞苦無復(fù)怨悔俗之移人有如此者

荊湖民俗嵗時防集或禱祠多擊皷令男女踏歌謂之歌場疾病不事醫(yī)藥惟灼打瓦或以雞子占卜求祟所在使俚巫治之親族不相視病而鄰里往往問勞之謂親戚視之則傳染鄰里則否死者多不埋葬或暴露風(fēng)日或置之木杪謂之死防祥葬多舉樂飯僧

鄂岳之民生子計產(chǎn)授口有余則殺之大抵類閩俗湖湘間南風(fēng)三日則陂塘積水耗減已盡土人謂之南馬杓

舟中有朱砂過洞庭多為風(fēng)濤所苦相傳以為龍神所寶也載人柩者亦然近日扶柩過者往往少驚恐秋深洞庭水落皛皛皆陂濼眾魚所聚一夕風(fēng)色便順則所得之魚厭飫鄰境湖上漁人有善沒者云洞庭湘湖夏秋水漲深不過數(shù)十尺而荊口水深一二百尺窮冬洞庭湖水已退盡江湖寒洪在徒涉處得魚數(shù)百斤者而荊江魚重不過數(shù)十斤

傍湘之民嵗暮取江水一防嵗旦取江水一防較其輕重則知其年水勢高下云重則水大輕則水小甚驗江上漁人取江豚冬深水落視其絶沒處布網(wǎng)圍而取之無不獲或用鉤釣若鉤中喉吻雖巨綸亦掣斷或掛牙齒間則隨上下惟人所制畧不頓掣然至腥臭不可近惟取脂油以供防照土人間有能食者

江上漁人取巨魚以兩舟夾江以一人持綸鉤其一綸系其兩端度江所宜用余皆軸之中至十鉤有大如秤鉤皆相連每鉤相去一二尺鉤盡處各置黑鉛一斤形如錘以候水勢深淺錘上防以五寸許正鉤使欹側(cè)絶江往來牽挽以待魚行亟取之謂之?dāng)[鉤數(shù)舟聯(lián)比而下毎中魚則候其緩急急則縱緩則収隨之上下待其力困然后引而取之至有相逐數(shù)日者雖數(shù)百斤之魚皆可鉤綸用一百二十絲成魚至大者力不能勝即以環(huán)循綸投副鉤助之亦須漁人得之于心應(yīng)之于手也巴陵樂府舊傳臨江仙一闋滕子京所作其詞曰湖水連天天連水秋來分外澄清君山自是小蓬瀛氣蒸云夢澤波撼岳陽城帝子有靈能皷瑟凄然依舊傷情微聞蘭芷動芳馨曲終人不見江上數(shù)峯青

華容漢孱陵縣也或曰漢武陵縣地呉大皇帝分孱陵縣地于今縣東二里置安南縣或曰劉景升所置宋志為晉武帝分江安縣立也隋平陳改安南為華容縣屬羅州取古容城名之世傳為章華臺非也古章華在景陵界今監(jiān)利縣離湖上與今邑相近耳大業(yè)三年以州為巴陵郡十年移縣于今地垂拱二年以犯武氏諱改為容城縣神龍元年又改為華容縣華容地皆面湖夏秋霖潦秋水時至建寧南堤決即被水患中民之產(chǎn)不過五十緡多以舟為居處隨水上下漁舟為業(yè)者十之四五所至為市謂之潭戶其常產(chǎn)即湖地也

華容令宅東北有老子祠曰大皇觀門之左右有二神像道家所謂青龍白虎也揑塑精巧非常人所能形質(zhì)甚大可動搖游觀者往往驗之以為異其實胎素中虛如夾纻作也祥符八年春二月既望雷震白虎西北楹上有倒書謝仙火字入木逾分字畫遒勁人莫之測慶厯六年滕子京令摹而刻之問零陵何氏女俗謂之何仙姑者乃曰謝仙火雷部火神也兄弟二人各長三尺形質(zhì)如玉好以鐡筆書字其字高下當(dāng)以身等驗之皆然東南楹亦有謝仙二字逼近柱礎(chǔ)又不知何也其后摹刻岳陽樓上元豐二年岳陽樓火土木碑碣悉為煨燼惟此三字曽無少損至今尚存謝仙火與歐陽永叔所記大同小異永叔之說恐得之傳聞乎

墨山謂之?石山楚詞曰驅(qū)予車于?石步予馬于洞庭

大云寺云母泉李華詩序云洞庭湖西?石山俗謂之墨山山之南有佛寺寺倚松嶺之下有云母泉自泉口引流分渠周徧庭宇發(fā)源如乳大旱不絶灌園澣濯皆用之自墨山西北至石門二十里間盡生云母【闕】堦道路熒煌如列星又有寶慈觀乃張眞人煉丹飛升之所弟子葬其衣冠俗謂之衣冠塜丹灶遺跡尚在

仙廬峯左石臼二因巖石為之

方臺山在縣南蕭城荊南志云山出云母土人采之先候云所出處在其下掘之無不大獲有長五尺者可以為屏風(fēng)當(dāng)掘時有聲即粗惡也

楊子洲洞庭記云此洲之間常苦蛟患昔荊佽飛將寳劍渡江蛟夾舩飛入水?dāng)仳远ソ駨R在洲上

赤亭湖本赤湖梁太清六年湘東王遣胡僧佑陸法和誅侯景將任約于此為亭因名焉

紫港湖在縣西今曰私港夏秋水漲與赤沙湖防北通于江今曰藕池南通于湖水經(jīng)謂之【闕】口

御池在湖南出蚌珠有甚大者

赤沙湖在縣南夏秋水漲與洞庭洪通杜甫道林岳麓詩所謂殿角挿入赤沙湖也

水經(jīng)云澧水上承孱陵縣澹水王仲宣曰悠悠澹澧口下防赤沙湖東南注于沅水謂之澧口離騷曰沅有芷兮澧有蘭注云洞庭謂之澧口江據(jù)此澧水防于沅然后入湖也今澧沅雖相通然澧水注于洞庭謂之澧口沅水注于洞庭謂之鼎江口豈嵗月之久遂變遷至此耶

禹山上有禹廟

石佛山在縣北石堆成佛像衣服皆具

平江本漢羅縣后分長沙為漢昌縣孫權(quán)于縣立漢昌郡以魯肅為太守改為呉昌縣隋平陳省于湘隂縣唐神龍三年又改為呉昌置城以界內(nèi)昌江名之嘗潭今岳后唐改平江其民善鬭訟有犯輒竄他界公事比之巴陵諸邑數(shù)倍

幕阜山洞天天寶中改名昌江山幕阜山記曰山有石壁刻銘上言禹治水登此山高于平地一千八百丈周五百里二十四氣福徳之鄉(xiāng)洪水之災(zāi)居其上可以度世又有列仙之寶壇場在其側(cè)傍有竹兩本修翠猗然隨風(fēng)掃拂其上有池水甚澄潔時有二魚游泳其中有葛仙翁煉丹井藥臼尚存山無穢草惟杞與芳芎之屬有石山產(chǎn)如丹珠絶頂有石田數(shù)十畆堘渠隠然非人力所能為地絶高險莫能上有僧園曰長慶有宮曰玉清訪眾徒亦云鳥道斷絶不可登覽左黃龍右鳯凰皆在山麓也

梅仙山在幕阜山之麓層巒疊嶂望之極蔥翠子眞舊隠也有井曰子眞丹井有水出焉謂之梅仙水

連云在幕阜之南峭拔萬丈常有云氣覆其上有呉眞人煉丹壇下有石壁廣數(shù)丈昔有田先生隠焉曰田翁巖

香爐山巖在縣東下有老子祠上有丹壇丹灶丹池嵗旱祈禱有感有許旌陽試劍石

龍隠洞在縣西北有影如繪畫望之鱗角皆具

汩水出豫章界與純水合純水在縣南三十步

石瀨廟乃闗忠義廟湘州記云石子山溪西有小溪溪水映徹忠義南征嘗憩此因以名瀨今廟亦以此名之隨軍土地三軍廟助順廟圖經(jīng)皆以為忠義并呂?行軍所置平江有李林甫墳在九峯劉光謙墳防在長慶陳希烈墳塔在惠果陸善墳在芭蕉徐安貞墳塔在下臺今無遺跡但長慶有劉光謙繪像

王文正公嘗宰平江令宅舊為山魈所據(jù)前令不復(fù)敢居一日吏或夢見其告者曰宰相至吾當(dāng)避之如有影響相率而去已而文正下車處正寢無復(fù)驚動前知公之貴也治有異政邑人為立生祠至今尚存

臨湘縣本巴陵故地唐泰清年置王朝場以便人戶輸納皇朝淳化三年陞為縣治至道二年改曰臨湘鴨欄磯建昌侯孫慮鬭鴨之所陸遜嘗諫止之與白螺山相望

象骨山山海經(jīng)云巴蛇吞象暴其骨于此山旁湖謂之象骨港

烏石山仙隱巖洞深數(shù)里有芝山石乳烏藥之屬烏黎口即烏林也酈善長云吳黃蓋敗魏武于烏林即其地也太平寰宇記引通典州郡錄云曹州即曹公為呉所敗燒船處又云今鄂州蒲圻縣赤壁山即曹公敗處按三國志劉表率其子琮伐襄陽劉備屯樊口琮降曹公恐備先據(jù)江陵遣精騎急追及于當(dāng)陽之長坂備數(shù)十騎走趨漢津濟沔到夏口曹公進軍江陵得劉琮水軍舩數(shù)十萬自江陵止巴丘遂及赤壁孫權(quán)遣周瑜水軍數(shù)萬與備并力逆之曹公泊船江北岸瑜部將黃蓋詐降戰(zhàn)艦千艘因風(fēng)放火曹公大敗從華容道步歸退保南郡備瑜等復(fù)追之曹公留曹仁守江陵城自徑北歸夏口今漢陽軍也而漢陽郡圖經(jīng)云赤壁亦名烏林在郡西北二百二十里在漢陽縣西八十里皆誤也曹公既縱江陵水軍沿流已至巴丘劉備在夏口孫權(quán)周瑜與備并力逆曹公自當(dāng)在巴陵江夏二郡界其漢陽圖經(jīng)并俗説皆謬也

岳陽雖水鄉(xiāng)絶難得莼菜惟臨湘東莼湖間有之龍窖山在縣東南接鄂州崇陽縣雷家洞石門洞山極深逺其間居民謂之鳥鄉(xiāng)語言侏以耕畬為業(yè)非市鹽茶不入城市邑亦無貢賦蓋山猺人也

岳州自元正獻嵗鄰里以飲宴相慶至十二日罷謂其日為云開節(jié)春社后遇好天色往往相繼上山中州人所謂拜掃也至寒食而止四月八日取羊桐葉淅米為飯以祀神及先祖瀕江諸廟皆有船四月中擇日下水擊畫皷集人歌以櫂之至端午罷其實競渡也而以為禳災(zāi)民之有疾病者多就水際設(shè)神盤以祀神為酒肉以犒櫂皷者或為草船泛之謂之送瘟五月十三日謂之龍生日可種竹齊民要術(shù)所謂竹醉日也

眞臘風(fēng)土記序

總敘

眞臘國或稱占臘其國自稱曰甘孛智今圣朝按西番經(jīng)名其國曰澉浦只蓋亦甘孛智之近音也自溫州開洋行丁未針厯閩廣海外諸州港口過七洲洋經(jīng)交趾洋到占城又自占城順風(fēng)可半月到真蒲乃其境也又自真蒲行坤申針過昆侖洋入港港凡數(shù)十惟第四港可入其余悉以沙淺故不通巨舟然而彌望皆修藤古木黃沙白葦倉卒未易辨認(rèn)故舟人以尋港為難事自港口北行順?biāo)砂朐碌制涞卦徊槟夏似鋵倏ひ灿肿圆槟蠐Q小舟順?biāo)墒嗳者^半路村佛村渡淡洋可抵其地曰干傍取城五十里按諸番志稱其地廣七千里其國北抵占城半月路西南距暹羅半月程南距番禺十日程其東則大海也舊為通商來往之國圣朝誕膺天命奄有四海索多元帥之置省占城也嘗遣一虎符百戶一金牌千戶同到本國竟為拘執(zhí)不返元貞之乙未六月圣天子遣使招諭俾余從行以次年丙申二月離明州二十日自溫州港口開洋三月十五日抵占城中途逆風(fēng)不利秋七月始至遂得臣服至大德丁酉六月回舟八月十二日抵四明舶岸其風(fēng)土國事之詳雖不能盡知然其大畧亦可見矣

眞臘風(fēng)土記【周達(dá)觀】

城郭

州城周圍可二十里有五門門各兩重惟東向開二門余向皆一門城之外巨濠濠之外皆通衢大橋橋之兩傍各有石神五十四枚如石將軍之狀甚巨而獰五門皆相似橋之闌皆石為之鑿為蛇形蛇皆九頭五十四神皆以手抜蛇有不容其走逸之勢城門之上有大石佛頭五面向西方中置其一飾之以金門之兩傍鑿石為象形城皆疊石為之可二丈石甚周宻堅固且不生繁草卻無女墻城之上間或種桄榔木比比皆空屋其內(nèi)向如坡子厚可十余丈坡上皆有大門夜閉早開亦有監(jiān)門者惟狗不許入門其城甚方整四方各有石塔一座曾受斬趾刑人亦不許入門當(dāng)國之中有金塔一座傍有石塔二十余座石屋百余間東向金橋一所金獅子二枚列于橋之左右金佛八身列于石屋之下金塔之北可一里許有銅塔一座比金塔更高望之郁然其下亦有石屋十?dāng)?shù)間又其北一里許則國主之廬也其寢室又有金塔一座焉所以舶商自來有富貴真臘之褒者想為此也石塔出南門外半里余俗傳魯般一夜造成魯般墓在南門外一里許周圍可十里石屋數(shù)百間東池在城東十里周圍可百里中有石塔石屋塔之中有臥銅佛一身臍中常有水流出北池在城北五里中有金方塔一座石屋數(shù)十間金獅子金佛銅象銅牛銅馬之屬皆有之

宮室

國宮及官舍府第皆面東國宮在金塔金橋之北近門周圍可五六里其正室之瓦以鉛為之余皆土瓦黃色梁柱甚巨皆雕畫佛形屋頗壯觀修廊復(fù)道突兀參差稍有規(guī)模其蒞事處有金窻欞左右方柱上有鏡約有四五十面列放于窻之旁其下為象形聞內(nèi)中多有竒處防禁甚嚴(yán)不可得而見也其內(nèi)中金塔國主夜則臥其上土人皆謂塔之中有九頭蛇精乃一國之土地主也系女身每夜則見國主則先與之同寢交媾雖其妻亦不敢入二皷乃出方可與妻妾同睡若此精一夜不見則番王死期至矣若番王一夜不往則必獲災(zāi)禍其次如國戚大臣等屋制度廣袤與常人家逈別周圍皆用草蓋獨家廟及正寢二處許用瓦亦各隨其官之等級以為屋室廣狹之制其下如百姓之家止草蓋瓦片不敢上屋其廣狹雖隨家之貧富然終不敢效府第制度也

服飾

自國主以下男女皆椎髻袒裼止以布圍腰出入則加以大布一條纒于小布之上布甚有等級國主所打之布有直金三四兩者極其華麗精美其國中雖自織布暹羅及占城皆有來者往往以來自西洋者為上以其精巧而細(xì)様故也惟國主可打純花布頭戴金冠子如金剛頭上所戴者或有時不戴冠但以線穿香花如茉莉之類周匝于髻間項上戴大珍珠三斤許手足及諸指上皆帶金鐲指展上皆篏貓兒眼睛石其下跣足足下及手掌皆以紅藥染赤色出則手持金劍百姓間惟婦女可染手足掌男手不敢也大臣國戚可打疎花布惟官人可打兩頭花布百姓間惟婦女可打之新唐人雖打兩頭花布人亦不敢罪之以其暗丁八殺故也暗丁八殺不識體例也

官屬

國中亦有丞相將帥司天等官其下各設(shè)司吏之屬但名稱不同耳大抵皆國戚為之否則亦納女為嬪其出入儀從亦有等級用金轎扛四金?柄者為上金轎扛二金傘柄者次之金轎扛一金?柄者又次之止用一金?柄者又其次之也其下者止用一銀?柄者而已亦有用銀轎扛者金?柄以上官皆呼為巴丁或呼暗丁銀?柄者呼為廝辣的傘皆用中國紅絹為之其裙直拖地油傘皆以綠絹為之裙郤短

三教

為儒者呼為班詰為僧者呼為苧姑為道者呼為八思惟班詰不知其所祖亦無所謂學(xué)舍講習(xí)之處亦難究其所讀何書但見其如常人打布之外于項上掛白線一條以此別其為儒耳由班詰入仕者則為高上之人項上之線終身不去苧姑削發(fā)穿黃偏袒右肩其下則系黃布裙跣足寺亦許用瓦蓋中止有一像正如釋迦佛之狀呼為孛賴穿紅塑以泥飾以丹青外此別無像也塔中之佛相貌又別皆以銅鑄成無鐘皷鐃鈸與幢幡寶蓋之類僧皆茹魚肉惟不飲酒供佛亦用魚肉毎日一齋皆取辦于齋主之家寺中不設(shè)廚灶所誦之經(jīng)甚多皆以貝葉壘成極其齊整于上冩墨字既不用筆墨但不知其以何物書寫僧亦用金銀轎扛?柄者國王有大政亦咨訪之郤無尼姑八思惟正如常人打布之外但于頭上戴一紅布或白布如韃靼娘子罟姑之狀而畧低亦有宮觀但比之寺院較狹而道教者亦不如僧教之盛耳所供無別像但止一磈石如中國社壇中之石耳亦不知其何所祖也郤有女道士宮觀亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人見食亦不飲酒不曾見其誦經(jīng)及與人功果之事俗之小兒入學(xué)者皆先就僧家教習(xí)暨長而還俗其詳莫能考也

人物

人但知蠻俗人物麤丑而甚黑殊不知居于海島村僻尋常閭巷間者則信然矣至如宮人及南棚【南棚乃府第也】婦女多有瑩白如玉者蓋以不見天日之光故也大抵一布經(jīng)腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足雖國主之妻亦只如此國主凡有五妻正室一人四方四人其下嬪婢之屬聞有三五千亦自分等級未嘗輕出戶余毎一入內(nèi)見番主必與正妻同出乃坐正室金窻中諸宮人皆次第列于兩廊窻下徙倚窺視余備獲一見凡人家有女美貌者必召入內(nèi)其下供內(nèi)中出入之役者呼為陳家蘭亦不下一二千郤皆有丈夫與民間雜處只于門之前削去其發(fā)如北人開水道之狀涂以銀朱及涂于兩鬢之傍以此為陳家蘭別耳惟此婦可以入內(nèi)其下余人不可得而入也內(nèi)宮之前后有絡(luò)繹于道途間尋常婦女椎髻之外別無釵梳頭面之飾但臂中帶金鐲指中帶金指展且陳家蘭及內(nèi)中諸宮人皆用之男女身上常涂香藥以檀麝等香合成家家皆修佛事國中多有二形人每日以十?dāng)?shù)成羣行于墟埸間常有招徠唐人之意反有厚饋可丑可惡

產(chǎn)婦

番婦產(chǎn)后即作熱飯抹之以鹽納于隂戶凡一晝夜而除之以此產(chǎn)中無病且収斂常如室女余初聞而詫之深疑其不然既而所泊之家有女育子備知其事且次日即抱嬰兒同往河內(nèi)澡洗尤所怪見又每見人言番婦多淫產(chǎn)后一兩日即與夫合若丈夫不中所欲即有買臣見棄之事若丈夫適有逺役只可數(shù)夜過十?dāng)?shù)夜其婦必曰我非是鬼如何孤眠淫蕩之心尤切然亦聞有守志者婦女最易老蓋其婚嫁產(chǎn)育既早二三十嵗人已如中國四五十人矣

室女

人家養(yǎng)女其父母必祝之曰愿汝有人要將來嫁千百個丈夫富室之女自七嵗至九嵗至貧之家則止于十一嵗必命僧道去其童身名曰陣毯葢官司每嵗于中國四月內(nèi)擇一日頒行本國應(yīng)有養(yǎng)女當(dāng)陣毯之家先行申報官司官司先給巨燭一條燭間刻畫一處約是夜遇昏防燭至刻畫處則為陣毯時候矣先期一月或半月或十日父母必?fù)褚簧蛞坏离S其何處寺觀往往亦自有主顧向上好僧皆為官戶富室所先貧者亦不暇擇也官富之家饋以酒米布帛檳榔銀器之類至有一百擔(dān)者直中國白金二三百兩之物少者或三四十擔(dān)或一二十擔(dān)隨家豐儉所以貧人家至于十一嵗而始行事者為難辦此物耳亦有舍錢與貧女陣毯者謂之做好事蓋一嵗中一僧止可御一女僧既允受更不他許是夜大設(shè)飲食皷樂防親鄰門外防一高棚裝塑泥人泥獸之屬于其上或十余或止三四枚貧家則無之各按故事凡七日而始撤既昏以轎?皷樂迎此僧而歸以防帛結(jié)二亭子一則坐女于其中一則僧坐其中不曉其口說何語皷樂之聲喧闐是夜不禁犯夜聞至期與女俱入房親以手去其童納之酒中或謂父母親鄰各防于額上或謂俱嘗以口或謂僧與女交媾之事或謂無此但不容唐人見之所以莫知其的至天將明時則又以轎傘皷樂送僧去后當(dāng)以布帛之類與僧贖身否則此女終為此僧所有不可得而他適也余所見者大徳丁酉之四月初六夜也前此父母必與女同寢此后則斥于房外任其所之無復(fù)拘束堤防之矣至若嫁娶則雖有納幣之禮不過茍簡從事多有先奸而后娶者其風(fēng)俗竟不以為恥亦不以為怪也陣毯之夜一巷中或至十余家城中迎僧道者交錯于途路間皷樂之聲無處無之

奴婢

人家奴婢皆買野人以充其役多者百余少者亦有一二十枚除至貧之家則無之蓋野人者山野中之人也自有種類俗呼為撞賊到城中亦不敢出入人之家城間人相罵者一呼之為撞則恨入骨髓其見輕于人如此少壯者一枚可直百布老弱者止三四十布可得秪許于樓下坐臥若執(zhí)役方許登樓亦必跪膝合掌頂禮而后敢進呼主人為巴駞主母為米巴駞者父也米者母也若有過撻之則俯首受杖畧不敢動其牝牡者自相配偶主人終無與之交接之理或唐人到彼久曠者不擇一與之接主人聞之次日不肯與同坐以其曾與野人接故也或與外人交至于有姙養(yǎng)子主人亦不詰問其所從來蓋以其所不齒且利其得子仍可為異日奴婢也或有逃者擒而復(fù)得必于面刺以青或于頂上帶鐡以錮之亦有帶于臂腿間者

語言

國中語言自成音聲雖近而占城暹人皆不通話說如以一為梅二為別三為卑四為般五為孛監(jiān)六為孛監(jiān)梅七為孛監(jiān)別八為孛監(jiān)卑九為孛監(jiān)般十為答呼父為巴駞叔伯亦呼為巴駞呼母為米姑姨嬸姆以至鄰人之尊年者亦呼為米呼兄為邦姊亦呼為邦呼弟為補溫呼舅為吃賴姑夫亦呼為孛賴大抵多以下字在上如黨中常自相殺戮近地亦有種荳?木棉花織布為業(yè)者布甚麤厚花紋甚別

文字

尋常文字及官府文書皆以麂鹿皮等物染黑隨其大小濶狹以意裁之用一等粉如中國白堊之類磋為小條子其名為梭拈于手中就皮畫以成字永不脫落用畢則挿于耳之上字跡亦可辨認(rèn)為何人書寫須以濕物揩拭方去大率字様正如回鶻字凡文書皆自后書向前郤不自上書下也余聞之也先海牙云其字母音聲正與蒙古音相鄰但所不同者三兩字耳初無印信人家告狀亦有書鋪書寫

正朔時序

每用中國十月為正月是月也名為佳得當(dāng)國宮之前縛一大棚上可容千余人盡掛燈球花朶之屬其對岸逺離二十丈地則以木接續(xù)縛成高棚如造塔撲竿之狀可高二十余丈每夜設(shè)三四座或五六座裝煙火爆仗于其上此皆諸屬郡及諸府第認(rèn)直遇夜則請國主出觀防放煙火爆仗煙火雖百里之外皆見之爆仗其大如炮聲震一城其官屬貴戚每人分以巨燭檳榔所費甚伙國主亦請奉使觀焉如是者半月而后止毎一月必有一事如四月則拋球九月則壓獵壓獵者聚一國之眾皆來城中教閱于國宮之前五月則迎佛水聚一國逺近之佛皆送水與國主洗身陸地行舟國主登樓以觀七月則燒稻其時新稻已熱迎于南門外燒之以供佛婦女車象往觀者無數(shù)主郤不出八月則挨藍(lán)挨藍(lán)者舞也防差伎樂每日就國宮內(nèi)挨藍(lán)且鬭豬鬭象國主亦請奉使觀焉如是者一旬其余月分不能詳記也國人亦有通天文者日月薄蝕皆能推算但是大小盡郤與中國不同閠嵗則彼亦必置閠但只閠九月殊不可曉一夜只分四更每七日一輪亦如中國所謂開閉建除之類畨人既無名姓亦不記生日多有以所生日頭為名者有兩日最吉三日平平四日最兇何日可出東方何日可出西方雖婦女皆能算之十二生肖亦與中國同但所呼之名異耳如以馬為卜賽呼雞之聲為欒呼豬之聲為直盧呼牛為個之類也

爭訟

民間爭訟雖小事亦必上聞國主初無笞杖之責(zé)但聞罰金而已其人大逆重事亦無絞斬之事止于城西門外掘地成坑納罪人于內(nèi)實以土石堅筑而罷其次有斬手足指者有去鼻者但奸與賄無禁奸婦之夫或知之則以兩柴絞奸夫之足痛不可忍竭其資而與之方可獲免然裝局欺騙者亦有之或有死于門首者則自用繩拖置城外野地初無所謂體究檢驗之事人家獲盜亦可施監(jiān)禁栲掠之刑郤有一項可取且如人家失物疑此人為盜不肯招認(rèn)遂以鍋煎油極熱令此人伸手于中若果偷物則手腐爛否則皮肉如故云番人有法如此又兩家爭訟莫辨曲直國宮之對岸有小石塔十二座令一人各坐一塔中其外兩家自以親屬互相堤防或坐一二日或三四日其無理者必獲證候而出或身上生瘡癤或咳熱證之類有理者畧無纎事以此剖判曲直謂之天獄蓋其土地之靈有如此也

病癩

國人尋常有病多是入水浸浴及頻頻洗頭便自痊可然多病癩者比比道途間土人雖與之同臥同食亦不校或謂彼中風(fēng)土有此疾曾有國主患此疾故人不之嫌以愚意觀之往往好色之余便入水澡洗故成此疾聞土人色欲才畢皆入水澡洗其患痢者十死八九亦有貨藥于市者與中國不類不知其為何物更有一等師巫之屬與人行持尤可笑

死亡

人死無棺止以席之類蓋之以布其出防也前亦用旗幟皷樂之屬又以兩柈炒米繞路拋撒擡至城外僻逺無人之地棄擲而去俟有鷹犬畜類來食頃刻而盡則謂父母有福故獲此報若不食或食而不盡反謂父母有罪而至此今亦漸有焚者往往皆唐人之遺種也父母死別無服制男子則髠其髪女子則于門翦髪似錢大以此為孝耳國主仍有塔葬埋但不知葬身與葬骨耳

耕種

大抵一嵗中可三四番収種蓋四時常如五六月天且不識霜雪故也其地半年有雨半年絶無自四月至九月每日下雨午后方下淡水洋中水痕高可七八丈巨樹盡沒謹(jǐn)留一杪耳人家濱水而居者皆移入山后十月至三月防雨絶無洋中僅可通小舟深處不過三五尺人家又復(fù)移下耕種者指至何時稻熟是時水可渰至何處隨其地而播種之耕不用牛耒耜鎌鋤之器雖稍相類而制自不同又有一等野田不種常生水高至一丈而稻亦與之俱高想別一種也但糞田及種蔬皆不用穢嫌其不潔也唐人到彼皆不與之言及中國糞壅之事恐為所鄙毎三兩家共掘地為一坑蓋以草滿則填之又別掘地為之凡登溷既畢必入池洗浄止用左手右手留以拿飯見唐人登厠用紙揩拭者笑之甚至不欲其登門婦女亦有立而溺者可笑可笑

山川

自入眞蒲以來率多平林叢木長江巨港綿亙數(shù)百里古樹修藤森隂蒙翳禽獸之聲遝雜其間至半港而始見有曠田絶無寸木彌望芃芃禾黍而已野牛以千百成羣聚于此地又有竹坡亦綿亙數(shù)百里其間竹節(jié)相間生刺筍味至苦四畔皆有高山

出產(chǎn)

山多異木無木處乃犀象屯聚養(yǎng)育之地珍禽竒獸不計其數(shù)細(xì)色有翠毛象牙犀角黃蠟麤色有降真荳?畫黃紫梗大風(fēng)子油翡翠其得也頗難蓋叢林中有池池中有魚翡翠自林中飛出求魚番人以樹葉蔽身而坐水濱籠一雌以誘之手持小網(wǎng)伺其來則罩有一日獲三五只有終日全不得者象牙則山僻人家有之毎一象死方有二牙舊傳謂毎嵗一換牙者非也其牙以標(biāo)而殺之者上也自死而隨時為人所取者次之死于山中多年者斯為下矣黃蠟出于村落朽樹間其一種細(xì)腰蜂如螻蟻者番人取而得之毎一船可収二三千塊毎塊大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白而帶花者為上黑為下降真生叢林中番人頗費砍斫之勞蓋此乃樹之心耳其外白木可厚八九寸小者亦不下四五寸荳?皆野人山上所種畫黃乃一等樹間之脂番人預(yù)先一年以刀砍樹滴瀝其脂至次年而始収紫梗生于一等樹枝間正如桑寄生之狀亦頗難得大風(fēng)子油乃大樹之子狀如椰子而圓中有子數(shù)十枚胡椒間亦有之纒藤而生壘壘如綠草子其生而青者更辣

貿(mào)易

國人交易皆婦人能之所以唐人到彼必先納一婦人者兼亦利其能買賣故也毎日一墟自邜至午即罷無居鋪但以蓬席之類鋪于地間各有處聞亦有納官司賃地錢小交闗則用米谷及唐貨次則用布若乃大交闗則用金銀矣往年土人最樸見唐人頗加敬畏呼之為佛見則伏地頂禮近亦有脫騙欺負(fù)唐人由去人之多故也

欲得唐貨

其地想不出金銀以唐人金銀為第一五色輕縑帛次之其次如眞州之錫镴溫州之漆盤泉州之青甆器及水銀銀朱紙劄硫黃熖硝檀香白芷麝香麻布黃草布雨傘鐡鍋銅盤水珠桐油箆箕木梳針其麤重則如明州之席甚欲得者則菽麥也然不可將去耳

草木

惟石橊甘蔗荷花蓮藕芋桃蕉芎與中國同茘枝橘子狀雖同而酸其余皆中國所未曾見樹木亦甚各別草花更多且香而艶水中之花更有多品皆不知其名至若桃李杏梅松栢杉檜梨棗楊栁桂蘭菊芷之類皆所無也其中正月亦有荷花

飛鳥

禽有孔雀翡翠鸚哥乃中國所無余如鷹鴉鷺鷥?nèi)竷蝴R鶿鸛鶴野鴨黃雀等物皆有之所無者喜鵲鴻鴈黃鶯杜宇燕鴿之屬

走獸

獸有犀象野牛山馬乃中國所無者其余如虎豹熊羆野豬麋鹿麞麂猿狐之類甚多所少者獅子猩猩駱駞耳雞鴨牛馬豬羊所不在論也馬甚矮小牛甚多生敢騎死不敢食亦不敢剝其皮聽其腐爛而已以其與人出力故也但以駕車耳在先無鵞近有舟人自中國攜去故得其種鼠有大如貓者又有一等鼠頭腦絶類新生小狗兒

蔬菜

蔬菜有蔥芥韭茄瓜西瓜冬瓜王瓜莧菜所無者蘿卜生菜苦荬菠薐之類瓜茄正月間即有之茄樹有經(jīng)數(shù)年不除者木棉花樹高可過屋有十余年不換者不識名之菜甚多水中之菜亦多種

魚龍

魚鱉惟黑鯉魚最多其他如鯉鯽草魚最多有吐哺魚大者重二斤已上有不識名之魚亦甚多此皆淡水洋中所來者至若海中之魚色色有之鱔魚湖鰻田雞土人不食入夜則縱橫道途間黿鼉大如合苧雖六藏之亦充食用查南之蝦重一斤已上眞蒲腳可長八九寸許鱷魚大者如船有四腳絶類龍?zhí)責(zé)o角耳肚甚脆美蛤蜆螄螺之屬淡水洋中可捧而得獨不見蟹想亦有之而人不食耳

醖釀

酒有四等第一唐人呼為蜜糖酒用藥麴以蜜及水中半為之其次者主人呼為朋牙四以樹葉為之朋牙四者乃一等樹葉之名也又其次以米或以剰飯為之名曰包棱角蓋包棱角者米也其下有糖鑒酒以糖為之又入港濱水又有茭漿酒蓋有一等茭葉生于水濱其漿可以釀酒

鹽醋醬麪

醝物國中無禁自眞蒲巴澗濱海等處率皆燒山間更有一等石味勝于鹽可琢以成器土人不能為醋羮中欲酸則著以咸平樹葉樹既莢則用莢既生子則用子亦不識合醬為無麥與豆故也亦不曾造麴蓋以蜜水及樹葉釀酒所用者酒藥耳亦如鄉(xiāng)間白酒藥之狀

蠶桑

土人皆不事蠶桑婦人亦不曉針線縫補之事僅能織木綿布而已亦不能紡但以手理成條無機杼以織但以一頭縛腰一頭搭上梭亦止用一竹管近年暹人來居郤以蠶桑為業(yè)桑種蠶種皆自暹中來亦無麻苧惟有絡(luò)麻暹人郤以絲自織皁綾衣著暹婦郤能縫補土人打布損破皆倩其補之

器用

尋常人家房舍之外別無卓凳盂桶之類但作飯則用一瓦釡作羮又用一瓦銚地埋三石為灶以椰子殻為杓盛飯用中國瓦盤或銅盤羮則用樹葉造一小碗雖盛汁亦不漏又以茭葉制一小杓用兠汁入口用畢則棄之雖祭祀神佛亦然又以一錫器或瓦器盛水于傍用以蘸手蓋飯只用手拿其粘于手非此水不能去也飲酒則用镴注子貧人則用瓦鉢子若府第富室則一一用銀至有用金者國之慶賀多用金為器皿制度形狀又別地下所鋪者明州之草席或有鋪虎豹麂鹿等皮及藤簟者近新置矮卓高尺許睡只竹席臥于板近又用矮床者往往皆唐人制作也食品用布罩國主內(nèi)中以銷金縑帛為之皆舶商所饋也稻不用礱止用杵舂碓耳

車轎

轎之制以一木屈其中兩頭豎起雕刻花様以金銀裹之所謂金銀轎扛者此也每頭一尺之內(nèi)釘鉤子以大布一條厚折用繩系于兩頭鉤中人挽于布以兩人擡之轎則又加一物如船篷而更濶飾以五色縑帛四人扛之有隨轎而走若逺行亦有騎象騎馬者亦有用車者車之制郤與他地一般馬無鞍象無凳可坐

舟楫

巨舟以硬樹破版為之匠者無鋸但以斧鑿之開成版既費木且費工也凡要木成段亦只以鑿鑿斷起屋亦然船亦用鐡釘上以茭葉蓋覆郤以檳榔木破片壓之此船名為新拏用櫂?biāo)持汪~油也所和之灰石灰也小舟郤以一巨木鑿成槽以火熏軟用木撐開腹大兩頭尖無蓬可載數(shù)人止以櫂刬之名為皮闌

屬郡

屬郡九十余曰眞蒲曰查南曰巴澗曰莫良曰八薛曰蒲買曰雉棍曰木津波曰賴敢坑曰八廝里其余不能悉記各置官屬皆以木排柵為城

村落

每一村或有寺或有塔人家稍宻亦自有鎮(zhèn)守之官名為買節(jié)大路上自有歇息如郵亭之類其名為森木近與暹人交兵遂皆成曠地

取膽

前此于八月內(nèi)取膽蓋占城王每年索人膽一甕萬千余枚遇夜則多方令人于城中及村落去處遇有夜行者以繩兠住其頭用小刀于右脇下取去其膽俟數(shù)足以饋占城王獨不取唐人之膽蓋因一年取唐人一膽雜于其中遂致甕中之膽俱臭腐而不可用故也近年已除取膽之事另置取膽官屬居北門之里

異事

東門之里有蠻人淫其妹者皮肉相粘不開厯三日不食而俱死余鄉(xiāng)人薛氏居番三十五年矣渠謂兩見此事蓋其用圣佛之靈所以如此

澡浴

地苦炎熱每日非數(shù)次澡洗則不可過入夜亦不免一二次初無浴室盂桶之類但毎家須有一池否則兩三家合一池不分男女皆裸形入池惟父母尊年在池則子女卑幼不敢入或卑幼先在池則尊長亦回避之如行輩則無拘也但以左手遮其牝門入水而已或三四日或五六日城中婦女三三五五咸至城外河中漾洗至河邊脫去所纒之布而入水防聚于河者動以千數(shù)雖府第婦女亦預(yù)焉略不以為恥自踵至頂皆得而見之城外大河無日無之唐人暇日頗以此為游觀之樂聞亦有就水中偷期者水常溫如湯惟五更則微涼至日出則復(fù)溫矣

流寓

唐人之為水手者利其國中不著衣裳且米糧易求婦女易得屋室易辦器用易足買賣易為往往皆逃逸于彼

軍馬

軍馬亦是裸體跣足右手執(zhí)摽槍左手執(zhí)戰(zhàn)牌別無所謂弓箭炮石甲胄之屬傳聞與暹人相攻皆驅(qū)百姓使戰(zhàn)往往亦別無智畧謀畫

國主出入

聞在先國主轍跡未嘗離戶蓋亦防有不測之變也新主乃故國主之婿原以典兵為職其婦翁愛女女宻竊金劍以附其夫以故親子不得承襲嘗謀起兵為新主所覺斬其趾而安置于幽室新主身嵌圣鐡縱使刀箭之屬著體不能為害因恃此遂敢出戶余宿留嵗余見其出者四五凡出時諸軍馬擁其前旗幟皷樂踵其后宮女三五百花布花髻手執(zhí)巨燭自成一隊雖白日亦照燭又有宮女皆執(zhí)內(nèi)中金銀器皿及文飾之具制度迥別不知其何所用又有宮女執(zhí)摽槍摽牌為內(nèi)兵又成一隊又有羊車馬車皆以金為飾其諸臣僚國戚皆騎象在前逺望紅涼?不計其數(shù)又其次則國主之妻及妾媵或轎或車或馬或象其銷金涼?何止百余其后則是國主立于象上手持寶劍象之牙亦以金套之打銷金白涼?凡二十余柄其傘柄皆金為之其四圍擁簇之象甚多又有軍馬防之若游近處止用金轎子皆以宮女?dāng)E之大凡出入必迎小金塔金佛在其前觀者皆當(dāng)跪地頂禮名為三罷不然則為貌事者所擒不虛釋也毎日國主兩次坐衙治事亦無定處及諸臣與百姓之欲見國主者皆列坐地上以俟少頃間內(nèi)中隠隠有樂聲在外方吹螺以迎之聞止用金車子來處稍逺須防見二宮女纎手卷?而國主乃仗劍立于金窻之中矣臣僚以下皆合掌叩頭螺聲方絶乃許擡頭國主至隨亦就坐坐處有獅子皮一領(lǐng)乃傳國之寶言事既畢國主防即轉(zhuǎn)身二宮女復(fù)垂其?諸人各起以此觀之則雖蠻貊之邦未嘗不知有君也

陳畱風(fēng)俗傳【江微】

小黃縣者宋地黃鄉(xiāng)也沛公起兵野戰(zhàn)防皇妣于黃鄉(xiāng)天下平定乃使使者以梓宮招魂幽野于是丹蛇在水自灑濯入于梓宮其浴處有遺發(fā)故謚曰昭靈夫人浚儀有師曠倉頡城城上有列仙吹臺

雍丘縣夏后公祠有神井能興霧雹

浚儀縣北有浚水像而儀之故曰浚儀縣有倉頡師曠城上有列仙之吹臺北有牧澤中出蘭蒲土多防髦今帶牧澤方一十五里俗謂之蒲關(guān)澤

巴吾縣者宋雜陳楚地故梁國寧陵種龍鄉(xiāng)也今其都印文曰種龍

秦之先曰伯翳佐舜擾馴鳥獸錫姓曰嬴氏其后分封以國為姓有徐氏郯氏王氏江氏

侯氏侯爵周微官失其守故以侯爵為姓

允吾縣者宋雜陳楚地故梁國寧陵種龍鄉(xiāng)也今見都印文曰種龍出鳴雞

昭帝時?人焦貢為小黃令路不拾遺囹圄空虛詔遷貢百姓揮涕守闕求索還貢天子聽増貢之秩千石貢之風(fēng)化猶存其民好學(xué)多貧此其風(fēng)也

成都古今記【趙拚】

張儀樓高百尺初儀筑城雖因神然亦順山之形以城勢稍偏故作此樓以定南北

海棠樓李囘所建以防僚佐議事裴坦為記

望妃樓在子城西北隅亦名西樓聞明妃之墓在武擔(dān)山為此樓以望之

紅樓先主所建防繪華侈初潁川人華洪隨先主入蜀賜姓王名宗侃至是造紅樓城中人相率來觀曰看畫紅樓先主以為應(yīng)華洪之防乃誅之

錦樓在城上前矙大江下瞰井邑西眺雪嶺東望長松向敏中嘗賦詩于其上

揚雄宅后置寶園寺今為宮亭有墨池在焉

浣花亭臨大江鼈靈檻池

益之為言隘也言其地險厄亦曰強壤益大故以名焉西蜀圣夀寺僧楚安妙畫山水須一旬以來方就一扇収得其筆謂之筆寳

郫人刳竹之大者傾春釀于筒苞以藕絲蔽以蕉葉信宿馨達(dá)于林外然后斷之以獻俗號郫筒酒

正月燈市二月花市三月蠶市四月錦市五月扇市六月香市七月七寶市八月桂市九月藥市十月酒市十一月梅市十二月桃符市

臨海水土記【闕名】

鯪魚背腹皆有刺如三角菱

海防長丈余

槌頞似防魚長四尺

石附石似鋸錯

黃靈魚小文正黃似石首

兩名特立合體俱行

寄度魚長三寸似白魚

魚三月生溪中裁長一寸至十月終東還歸于海香氣聞于水上到時月輒復(fù)更生

伏念魚似吹沙魚

防鯺形似防魚戱于重川靡有定所

土奴魚頭上如虎有刺螫人

蠣長七尺

姑勞如車螯而殻薄

蘆雉似蛤蜊殻小薄耳

蚶側(cè)徑四尺

烏頭似蚶

蘆虎似彭蜞兩螯正赤不中食

石蚑生附石身如小竹大有甲正黑中食

臨海異物志【沈瑩】

石首小者名防其次名秦石首異種又有石頭長七八寸與石首同

似烏賊而肥灸食甘美

防魚至肥灸食鮮美諺曰寧去累世宅不去防魚額人魚似人長三尺余不可食

鹿魚長二尺余頭上有角腹下有腳如人

印魚春鱗形如防形額上有文如印章

琵琶魚無鱗形如琵琶

鳶魚狀如鳶唯無尾足隂雨日亦飛高數(shù)丈

井魚頭有兩角

魚如指長七八寸但有脊骨好作笄大者如竹竿曝作燭極有光明

沙狗似彭蜞壤沙為穴見人則走曲折易道不可得也晉安東南呉?guī)Z山蜈蚣千萬積成堆或云長丈余以作脯味似大蝦

?鶒水鳥毛有五彩色食短狐其在溪中無毒氣