文則【陳骙】

詩(shī)書(shū)之文有若重復(fù)而意實(shí)曲折者詩(shī)曰云誰(shuí)之思西方美人彼美人兮西方之人兮此思賢之意自曲折也又曰自古在昔先民有作此考古之意自曲折也書(shū)曰予末小子此謙托之意自曲折也又曰孺子其朋孺子其往此告戒之意自曲折也

文有意相屬而對(duì)偶者如發(fā)彼小豝殪此大兕誨爾諄諄聽(tīng)我藐藐故謀用是作而兵由此起有事相類(lèi)而對(duì)偶者如威侮五行怠棄三正佑賢輔德顯忠遂良此皆渾然而成初非有意嫓配凡文之對(duì)偶者若此則工矣古人之文用古人之言也古人之言后世不能盡識(shí)非得訓(xùn)切殆不可讀如登崤險(xiǎn)一歩九嘆既而強(qiáng)學(xué)焉搜摘古語(yǔ)撰敘今事殆如昔人所謂大家婢學(xué)夫人舉止羞澁終不似真也

大抵文士題命篇章悉有所本自孔子為書(shū)作序文遂有序自孔子為易說(shuō)卦文遂有説自有曽子問(wèn)哀公問(wèn)之類(lèi)文遂有問(wèn)自有考工記學(xué)記之類(lèi)文遂有記自有經(jīng)解王言解之類(lèi)文遂有解自有辯政辯物之類(lèi)文遂有辯自有樂(lè)論禮論之類(lèi)文遂有論自有大傳間傳之類(lèi)文遂有傳

文有助辭猶禮之有儐樂(lè)之有相也禮無(wú)儐則不行樂(lè)無(wú)相則不諧文無(wú)助則不順

倒言而不失其言者言之妙也倒文而不失其文者文之妙也文有倒語(yǔ)之法知者罕矣春秋書(shū)曰吳子遏伐楚門(mén)于巢卒公羊傳曰門(mén)于巢卒者何入門(mén)乎巢而卒也然夫子先言門(mén)后言于巢者于文雖倒而寓意防矣字有偏旁故文有取偏旁以成句字有音韻故文有取音韻以成句皆所以明其義也周禮曰五人為伍中庸曰誠(chéng)者自成也孟子曰征之為言正也凡此皆取偏旁者也易曰嗑者合也樂(lè)記曰樂(lè)者樂(lè)也孟子曰校者敎也凡此皆取音韻者也

夫文有病辭有疑辭病辭者讀其辭則病究其意則安如曲禮曰猩猩能言不離禽獸系辭曰潤(rùn)之以風(fēng)雨葢禽字于猩猩為病潤(rùn)字于風(fēng)為病也疑辭者讀其辭則疑究其意則斷如何彼秾矣曰平王之孫檀弓曰容居魯人也蓋平王疑為東遷之平王魯人疑為魯國(guó)之人也凡觀此文可不深考

辭以意為主故辭有緩有急有輕有重皆生乎意也韓宣子曰吾淺之為丈夫也則其辭緩景春曰公孫衍張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉則其辭急狼瞫于是乎君子則其辭輕子謂子賤君子哉若人則其辭重

易之有象以盡其意詩(shī)之有比以逹其情文之作也可無(wú)喻乎博采經(jīng)傳約而論之其取喻之法大槩有十文有上下相接若繼踵然其體有三其一曰敘積小至大如中庸曰能盡其性則能盡人之性其二曰敘由精及粗如莊子曰古之明大道者先明天而道德次之其三曰敘自流極原如大學(xué)曰古之欲明明德于天下者先治其國(guó)

文有交錯(cuò)之體若纒糾然主在析理理盡后已書(shū)曰念茲在茲釋茲在茲名言茲在茲允出茲在茲

載事之文有上下同曰之法謂其事斷可書(shū)其人斷可美也如論語(yǔ)載孔子之美禹顔戴禮之記文王周公公羊之傳孔父仇牧荀息皆其法也

載事之文有先事而斷以起事也有后事而斷以盡事也如左氏傳欲載晉靈公厚斂雕墻必先言晉靈公不君公羊傳欲載楚靈王作干谿臺(tái)必先言靈王為無(wú)道若此類(lèi)皆先斷以起事也如左氏傳載晉文公敎民而用卒言之曰一戰(zhàn)而霸文之?dāng)溡灿州d晉悼公賜魏絳和戎樂(lè)卒言之曰魏絳于是乎始有金石之樂(lè)禮也若此類(lèi)皆后斷以盡事也

載言之文又有荅問(wèn)若止及一事文固不難至于數(shù)端文實(shí)未易所問(wèn)不言問(wèn)所對(duì)不言對(duì)言雖簡(jiǎn)畧意實(shí)周贍讀之續(xù)如貫珠應(yīng)如答響若左氏傳載楚望晉軍問(wèn)伯犁蓋得此也

載言之文有不避重復(fù)如谷梁傳載麗姬故謂君曰吾夜者夢(mèng)夫人趨而來(lái)曰吾苦畏胡不使大夫?qū)⑿l(wèi)士而衛(wèi)冢乎故君謂世子曰麗姬夢(mèng)夫人趨而來(lái)曰吾苦畏女其將衞士而往衞冢乎此不避重復(fù)也如左氏傳載晉師歸郤伯見(jiàn)公曰子之力也夫范叔見(jiàn)勞之如郤伯欒伯見(jiàn)公亦如之夫三述晉侯之語(yǔ)固未為害而左氏兩變其文蓋避重復(fù)也

文有目人之體有列氏之體論語(yǔ)曰德行顔淵閔子騫冉伯牛仲弓之類(lèi)此目人之體也而?雄班固得之左氏傳曰殷民六族條氏徐氏蕭氏索氏長(zhǎng)勺氏尾勺氏此列氏之體也而莊周司馬遷得之

文録【唐庚】

古樂(lè)府命題皆有主意后之人用樂(lè)府為題者直當(dāng)代其人而措辭如公無(wú)渡河須作妻止其夫之辭太白輩或失之惟退之琴操得體

六經(jīng)已后便有司馬遷三百五篇之后便有杜子美六經(jīng)不可學(xué)亦不須學(xué)故作文當(dāng)學(xué)司馬遷作詩(shī)當(dāng)學(xué)杜子美二書(shū)亦須常讀所謂一日不可無(wú)此君也

司馬遷敢亂道郤好班固不敢亂道郤不好不亂道又好是左傳亂道又不好是唐書(shū)八識(shí)田中若有一毫唐書(shū)亦為來(lái)生種矣

三謝詩(shī)靈運(yùn)為勝當(dāng)就選中寫(xiě)出熟讀自見(jiàn)其優(yōu)劣也唐人有詩(shī)云山僧不解數(shù)甲子一葉落知天下秋及觀陶元亮詩(shī)云雖無(wú)紀(jì)歴志四時(shí)自成歲便覺(jué)唐人費(fèi)力如桃源記言尚不知有漢無(wú)論魏晉可見(jiàn)造語(yǔ)之簡(jiǎn)妙葢晉人工造語(yǔ)而元亮其尤也

杜子美秦中紀(jì)行詩(shī)如江間饒奇石未為極勝到瞑色帶遠(yuǎn)客則不可及已

子美詩(shī)云天欲今朝雨山歸萬(wàn)古春蓋絶唱也予惠州詩(shī)亦云雨在時(shí)時(shí)黒春歸處處青又云片云明外暗斜日雨邊晴山轉(zhuǎn)秋光曲川長(zhǎng)暝色橫皆閑中所得句也

子美云舜舉十六相身尊道何髙秦時(shí)用商鞅法令如牛毛其于治道深矣

東坡作病鶴詩(shī)嘗寫(xiě)三盡長(zhǎng)脛瘦軀闕其一字使仕德翁輩下之凡數(shù)字東坡徐出其藁蓋閣字也此字既出儼然如見(jiàn)病鶴矣

琴操非古詩(shī)非騷詞惟韓退之為得體退之琴操柳子厚不能作子厚皇雅退之亦不能作

東坡詩(shī)敘事言簡(jiǎn)而意盡惠州有潭潭有潛蛟人未之信也虎飲水其上蛟尾而食之俄而浮骨水上人方知之東坡以十字道盡云潛鱗有饑蛟掉尾取渴虎言渴則知虎以飲水而召災(zāi)言饑則蛟食其肉矣

謝固為綿州推官推官之廨歐陽(yáng)文忠公生焉謝作六一堂求余賦詩(shī)余雅善東坡以約辭紀(jì)事防搜竟久僅得句云即彼生處所館之與周旋然深有愧于東坡矣

韓退之作古詩(shī)有故避屬對(duì)者淮之水舒舒楚山直叢叢是也

杜子美祖木蘭詩(shī)

晩學(xué)遽讀新唐書(shū)輙能壞人文格舊唐詩(shī)贊語(yǔ)云人安漢道之寛平不厭高皇之?huà)犃R其論唐亡云決江海以?huà)悍俜偈斩缰烈c爵以止渴渴止而身亡亦自有佳處

詩(shī)在與人商論深求其疵而去之等閑一字放過(guò)則不可殆近法家難以言恕矣故謂之詩(shī)律東坡云敢將詩(shī)律鬬深嚴(yán)予亦云律傷嚴(yán)近寡恩大凡立意之初必有難易二涂學(xué)者不能強(qiáng)所劣往往舍難而趨易文章罕工毎坐此也作詩(shī)自有穩(wěn)當(dāng)字第思之未到耳皎然以詩(shī)名于唐有僧袖詩(shī)謁之然指其御溝詩(shī)云此波涵圣澤波字未穩(wěn)當(dāng)改僧怫然作色而去僧亦能詩(shī)者也皎然度其去必復(fù)來(lái)乃取筆作中字掌中握之以待僧果復(fù)來(lái)云欲更為中字如何然展手示之遂定交要當(dāng)如此乃是

近世士大夫習(xí)為時(shí)學(xué)忌博聞?wù)呗室?jīng)以自強(qiáng)余謂挾天子以令諸侯諸侯必從然謂之尊君則不可挾六經(jīng)以令百氏百氏必服然謂之知經(jīng)則不可

王荊公五字詩(shī)得子美句法其詩(shī)云地蟠三楚大天入五湖低

文選三賦月不如雪雪不如風(fēng)

東坡隔句對(duì)著意防彌明長(zhǎng)頸高結(jié)喉無(wú)心逐定遠(yuǎn)燕頷飛虎頭或云結(jié)古髻字也退之序是長(zhǎng)頸髙結(jié)喉中又作楚語(yǔ)

余作南征賦或者稱(chēng)之然僅與曹大家輩爭(zhēng)衡耳惟東坡赤壁二賦一洗萬(wàn)古欲髣髴其一語(yǔ)畢世不可得也

凡為文上句重下句輕則或?yàn)樯暇鋲旱箷冨\堂記云仕宦而至將相富貴而歸故鄉(xiāng)下云此人情之所榮而今昔之所同也非此兩句莫能承上句居士集序云言有大而非夸此雖只一句而體勢(shì)則甚重下乃云賢者信之眾人疑焉非用兩句亦載上句不起韓退之與人書(shū)云泥水馬弱不敢出不果鞠躬親問(wèn)而以書(shū)若無(wú)而以書(shū)三字則上重甚矣此為文之法也

東坡赴定武過(guò)京師館于城外一園子中余時(shí)年十八謁之問(wèn)余觀甚書(shū)余云方讀晉書(shū)卒問(wèn)其中有甚好亭子名余茫然失對(duì)始悟前輩觀書(shū)用意蓋如此

關(guān)子?xùn)|一日寓辟雝朔風(fēng)大作因得句云夜長(zhǎng)何時(shí)旦苦寒不成寐以問(wèn)先生云夜長(zhǎng)對(duì)苦寒詩(shī)律雖不到對(duì)亦似不穩(wěn)先生云正要如此一似藥中要存性也

蜀道館舍壁間題一聯(lián)云天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜不知何人詩(shī)也

蘇黃門(mén)云人生逐日胸次須出一好議論若飽食暖衣唯利欲是念何以自別于禽獸余歸蜀當(dāng)杜門(mén)著書(shū)不令廢日只效溫公通鑒様作議論商略古人歲久成書(shū)自足垂世也

張文昌詩(shī)六宮才人大垂手愿君千年萬(wàn)年壽朝出射麋暮飲酒古樂(lè)府大垂手小垂手獨(dú)揺手皆舞名也

南征詩(shī)賦廓舒而浩蕩復(fù)收斂而凄涼詞雖不工自謂曲盡南遷時(shí)情狀也

讀退之羅池廟碑北方之人兮為侯是非千秋萬(wàn)歲分侯無(wú)我違輒流涕有感

樂(lè)府解題熟讀大有詩(shī)材余詩(shī)云時(shí)難將進(jìn)酒家遠(yuǎn)莫登樓用古樂(lè)府名作對(duì)也

過(guò)岳陽(yáng)樓觀杜子美詩(shī)不過(guò)四十字爾氣象閎放涵蓄深遠(yuǎn)殆與洞庭爭(zhēng)雄所謂富哉言乎者太白退之輩率為大篇極其筆力終不逮也杜詩(shī)雖小而大余詩(shī)雖大而小

凡作詩(shī)平居須收拾詩(shī)材以備用退之作范陽(yáng)盧殷墓銘云于書(shū)無(wú)所不讀然止用資以為詩(shī)是也

詩(shī)疏不可不閱詩(shī)材最多其載諺語(yǔ)如絡(luò)緯?shū)Q懶婦驚之類(lèi)尤宜入詩(shī)用

謝?暉詩(shī)云寒城一以眺平楚正蒼然平楚猶平野也呂延濟(jì)乃用翹翹錯(cuò)薪言刈其楚謂楚木叢便覺(jué)意象殊窘凡五臣之陋類(lèi)若此

古之作者初無(wú)意于造語(yǔ)所謂因事以陳辭如杜子美北征一篇直紀(jì)行役爾忽云或紅如丹砂或黒如防漆雨露之所濡甘苦齊結(jié)實(shí)此類(lèi)是也文章只如人作家書(shū)乃是

宣和元年行父自錢(qián)唐罷官如京師眉山唐先生同寓于城東景德僧舎與同郡關(guān)注子?xùn)|日從之游實(shí)聞所未聞退而記其論文之語(yǔ)得數(shù)紙以歸自己亥九月十三日盡明年正月六日而別先生北歸還朝得請(qǐng)宮祠歸瀘南道卒于鳯翔年五十一自己亥距今紹興八年戊午二十年矣舊所記更兵火無(wú)復(fù)存者子?xùn)|書(shū)來(lái)屬余追錄且欲得仆自書(shū)云將置之隅坐如見(jiàn)師友衰病廢志十不省五六乃為書(shū)所記凡三十有五條先生嘗次韻行父冬日旅舍詩(shī)云殘歲無(wú)多日此身猶旅人客情安枕少天色舉杯頻桂玉黃金盡風(fēng)埃白髪新異鄉(xiāng)梅信逺誰(shuí)寄一枝春又次留別韻云白頭重踏軟紅塵獨(dú)立鴛行覺(jué)異倫往事已空誰(shuí)敘舊好詩(shī)乍見(jiàn)且嘗新細(xì)思寂寂門(mén)羅雀猶勝累累冢臥麟力請(qǐng)宮祠知意否漸謀歸老錦江濱蓋絶筆于是矣集者逸之故并記云三月癸巳余杭強(qiáng)行父防安記

詩(shī)品卷上【鐘嶸】

氣之動(dòng)物物之感人故揺蕩性情形諸舞詠照燭三才暉麗萬(wàn)有靈只待之以致饗幽微借之以昭告動(dòng)天地感鬼神莫近于詩(shī)昔南風(fēng)之辭卿云之頌厥義夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚謡曰名予曰正則雖詩(shī)體未全然是五言之濫觴也逮漢李陵始著五言之目矣古詩(shī)邈人世難詳推其文體固是炎漢之制非衰周之倡也自王楊枚馬之徒詞賦競(jìng)爽而吟詠靡聞從李都尉迄班婕妤將百年間有婦人焉一人而已詩(shī)人之風(fēng)頓已缺喪東京二百載中惟有班固詠史質(zhì)木無(wú)文降及建安曹公父子篤好斯文平原兄弟郁為文棟劉楨王粲為其羽翼次有攀龍托鳯自致于屬車(chē)者蓋將百計(jì)彬彬之盛大備于時(shí)矣爾后陵遲衰微迄于有晉太康中三張二陸兩潘一左勃爾復(fù)興踵武前王風(fēng)流未沬亦文章之中興也永嘉時(shí)貴黃老稍尚虛談?dòng)跁r(shí)篇什理過(guò)其辭淡乎寡味爰及江表微波尚傳孫綽許詢(xún)桓庾諸公詩(shī)皆平典似道德論建安風(fēng)力盡矣先是郭景純用儁上之才變創(chuàng)其體劉越石仗清剛之氣贊成厥美然彼眾我寡未能動(dòng)俗逮義熈中謝益壽斐然繼作元嘉中有謝靈運(yùn)才髙詞盛富艶難蹤固已含跨劉郭陵轢潘左故知陳思為建安之杰公干仲宣為輔陸機(jī)為太康之英安仁景陽(yáng)為輔謝客為元嘉之雄顔延年為輔斯皆五言之冠冕文詞之命世也夫四言文約易廣取效風(fēng)騷便可多得毎苦文繁而意少故世罕習(xí)焉五言居文詞之要是眾作之有滋味者也故云防于流俗豈不以指事造形窮情寫(xiě)物最為詳切者邪故詩(shī)有六義焉一曰興二曰比三曰賦文已盡而意有余興也因物喻志比也直書(shū)其事寓言寫(xiě)物賦也?斯三義酌而用之干之以風(fēng)力潤(rùn)之以丹彩使味之者無(wú)極聞之者動(dòng)心是詩(shī)之至也若專(zhuān)用比興則患在意深意深則詞躓若但用賦體則患在意浮意浮則文散嬉成流移文無(wú)止泊有蕪漫之累矣若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)秋月秋蟬夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感諸詩(shī)者也嘉會(huì)寄詩(shī)以親離羣托詩(shī)以怨至于楚臣去境漢妾辭宮或骨橫朔野或防逐飛蓬或負(fù)戈外戎殺氣雄邊塞客衣單孀閨淚盡文士有解佩出朝一去忘反女有揚(yáng)蛾入寵再盼傾國(guó)凡斯種種感蕩心靈非陳詩(shī)何以展其義非長(zhǎng)歌何以騁其情故曰詩(shī)可以羣可以怨使窮賤易安幽居靡悶?zāi)杏谠?shī)矣故詞人作者罔不愛(ài)好今之世俗斯風(fēng)熾矣才能勝衣甫就小學(xué)必甘心而馳騖焉于是庸音雜體各各為容至使膏腴子弟恥文不逮終朝防綴分夜呻吟獨(dú)觀謂為警防眾覩終淪平鈍次有輕薄之徒笑曹劉為古拙謂鮑昭羲皇上人謝眺今古獨(dú)歩而師鮑昭終不及日中市朝滿(mǎn)學(xué)謝眺劣得黃鳥(niǎo)度靑枝徒自棄于高聽(tīng)無(wú)渉于文流矣觀王宮搢紳之士毎博論之余何嘗不以詩(shī)為口實(shí)隨其嗜欲商確不同淄澠竝泛朱紫相奪喧議競(jìng)起準(zhǔn)的無(wú)依近彭城劉士章俊賞之士疾其淆亂欲為當(dāng)世詩(shī)品口陳標(biāo)榜其文未遂感而作焉昔九品論人七略裁士校以賔實(shí)誠(chéng)多未值至若詩(shī)之為技較爾可知以類(lèi)推之殆均博奕方今皇帝資生知之上才體沉郁之幽思文麗日月賞究天人昔在貴游已為稱(chēng)首況八纮既奄風(fēng)靡云蒸抱玉者聯(lián)肩握珠者踵武以瞰漢魏而不顧吞晉宋于胸中諒非農(nóng)歌轅議敢致流別嶸之今錄庶周旋于閭里均之于談笑耳

古詩(shī)

其體源出于國(guó)風(fēng)陸機(jī)所擬十四首文溫以麗意悲而遠(yuǎn)驚心動(dòng)魄可謂防乎一字千金其外去者日以疎四十五首雖多哀怨頗為總雜舊疑是建安中曹王所制客從遠(yuǎn)方來(lái)橘柚垂華實(shí)亦為驚絶矣人代防滅而清音獨(dú)遠(yuǎn)悲夫

漢都尉李陵

其源出于楚辭文多凄怨者之流陵名家子有殊才生命不諧聲頽身喪使陵不遭辛苦其文亦何能至此

漢婕妤班姬

其源出于李陵團(tuán)扇短章辭防清捷怨深文綺得匹婦之致侏儒一節(jié)可以知其工矣

魏陳思王植

其源出于國(guó)風(fēng)骨氣竒高詞彩華茂情兼雅怨體被文質(zhì)粲溢今古卓爾不羣嗟乎陳思之于文章也譬人倫之有周孔鱗羽之有龍鳳音樂(lè)之有琴笙女工之有黼黻俾?tīng)枒雁U吮墨者抱篇章而景慕暎余暉以自燭故孔氏之門(mén)如用詩(shī)則公干升堂思王入室景陽(yáng)潘陸自可坐于廊廡之間矣

魏文學(xué)劉楨

其源出于古詩(shī)仗氣愛(ài)竒動(dòng)多振絶真骨淩霜高風(fēng)跨俗但氣過(guò)其文雕潤(rùn)恨少然自陳思以下楨稱(chēng)獨(dú)歩

魏侍中王粲

其源出于李陵發(fā)愀愴之詞文秀而質(zhì)羸在曹劉間別構(gòu)一體方陳思不足比魏文有余

晉歩兵阮籍

其源出于小雅無(wú)雕蟲(chóng)之功而詠懷之作可以陶性靈發(fā)幽思言在耳目之內(nèi)情寄八荒之表洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅使人忘其鄙近自致遠(yuǎn)大頗多感慨之詞厥旨淵放歸趣難求顔延年注解怯言其志

晉平原相陸機(jī)

其源出于陳思才高辭贍舉體華美氣少于公干文劣于仲宣尚規(guī)矩不貴綺錯(cuò)有傷直致之竒然其咀嚼英華厭飫膏澤文章之淵泉也張公嘆其大才信矣

晉黃門(mén)郎潘岳

其源出于仲宣翰林嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛衣服之有綃縠猶淺于陸機(jī)謝混云潘詩(shī)爛若舒錦無(wú)處不佳陸文如披沙簡(jiǎn)金往往見(jiàn)寶嶸謂益壽輕華故以潘勝翰林篤論故嘆陸為深余常言陸才如海潘才如江

晉黃門(mén)郎張協(xié)

其源出于王粲文體華凈少病累又巧構(gòu)形似之言雄于潘岳靡于太沖風(fēng)流調(diào)達(dá)實(shí)曠代之高手詞彩蔥蒨音韻鏗鏘使人味之亹亹不倦

晉記室左思

其源出于公干文典以怨頗為精切得諷諭之致雖野于陸機(jī)而深于潘岳謝康樂(lè)常言左太沖詩(shī)潘安仁詩(shī)古今難比

宋臨川大守謝靈運(yùn)

其源出于陳思雜有景陽(yáng)之體故尚巧似而逸蕩過(guò)之頗以繁蕪為累嶸謂若人興多才高博寓目輙書(shū)內(nèi)無(wú)乏思外無(wú)遺物其繁富宜哉然名章逈句處處間起麗典新聲絡(luò)繹奔會(huì)譬如青松之拔灌木白玉之暎塵沙未足貶其高潔也初錢(qián)塘杜明師夜夢(mèng)東南有人來(lái)入其館是夕即靈運(yùn)生于會(huì)稽旬日而謝?亡其家以子孫難得送靈運(yùn)于杜治養(yǎng)之十五方還都故名客兒【治音稚奉道之家靖室也】

詩(shī)品卷中

一品之中略以世代為先后不以?xún)?yōu)劣為詮次又其人既往其文克定今所寓言不錄存者夫?qū)僭~比事乃為通談若乃經(jīng)國(guó)文符應(yīng)資博古撰德駁奏宜窮往烈至乎吟詠情性亦何貴于用事思君如流水既是即目高臺(tái)多悲風(fēng)亦唯所見(jiàn)清晨登隴首羌無(wú)故實(shí)明月照積雪詎出經(jīng)史觀古今勝語(yǔ)多非補(bǔ)假皆由直尋顔延謝莊尤為繁密于時(shí)化之故大明泰始中文章殆同書(shū)抄近任昉王元長(zhǎng)等辭不貴竒競(jìng)須新事?tīng)杹?lái)作者寖以成俗遂乃句無(wú)虛語(yǔ)語(yǔ)無(wú)虛字拘攣補(bǔ)衲蠧文已甚但自然英旨罕值其人詞既失高則宜加事義雖謝天才且表學(xué)問(wèn)亦一理乎陸機(jī)文賦通而無(wú)貶李充翰林疎而不切王微鴻寶密而無(wú)裁顔延論文精而難曉摰虞文志詳而博贍頗曰知言觀斯數(shù)家皆就談文體而不顯優(yōu)劣至于謝客集詩(shī)逢詩(shī)輒取張隲文士逢文即書(shū)諸英志錄竝義在文曽無(wú)品第嶸今所錄止乎五言雖然網(wǎng)羅今古詞文殆集輕欲辨彰清濁掎摭病利凡百二十人預(yù)此宗流者便稱(chēng)才子至斯三品升降差非定

漢上計(jì)秦嘉嘉妻徐淑

夫妻事既可傷文亦凄怨為五言者不過(guò)數(shù)家而婦人居二徐淑敘別之作亞于團(tuán)扇矣

魏文帝

其源出于李陵頗有仲宣之體則新竒百許篇率皆鄙直如偶語(yǔ)惟西北有浮云十余首殊美贍可翫始見(jiàn)其工矣不然何以銓衡羣彥對(duì)?厥弟者耶

晉中散嵇康

頗似魏文過(guò)為峻切訐直露才傷淵雅之致然托諭清遠(yuǎn)良有鑿裁亦未失高流矣

晉司空張華

其源出于王粲其體華艷興托不竒巧用文字務(wù)為妍冶雖名髙曩代而疏亮之士猶恨其兒女情多風(fēng)云氣少謝康樂(lè)云張公雖復(fù)千篇猶一體耳今置之中品疑弱處之下科恨少在季孟之間矣

魏尚書(shū)何晏晉馮翊守孫楚晉著作王贊晉王司徒掾張翰晉中書(shū)令潘尼

平叔鴻鴈之篇風(fēng)規(guī)見(jiàn)矣子荊零雨之外正長(zhǎng)朔風(fēng)之后雖有累札良亦無(wú)聞季鷹黃華之唱正叔綠蘩之章雖不具美而文彩高麗竝得虬龍片甲鳯凰一毛事同駁圣宜居中品

魏侍中應(yīng)璩

祖襲魏文善為古語(yǔ)指事殷勤雅意深篤得詩(shī)人激刺之旨至于濟(jì)濟(jì)今日所華靡可諷味焉

晉清河守陸云晉侍中石崇晉襄城太守曹攄晉朗陵公何劭

清河之方平原殆如陳思之匹白馬于其哲昆故稱(chēng)二陸季倫顔遠(yuǎn)竝有英篇篤而論之朗陵為最

晉太尉劉琨晉中郎劉湛

其源出于王粲善為凄戾之詞自有清拔之氣琨既體良才又罹厄運(yùn)故善敘喪亂多感恨之詞中郎仰之微不逮者矣

晉?農(nóng)太守郭璞

憲章潘岳文體相輝彪炳可翫始變永嘉平淡之體故稱(chēng)中興第一翰林以為詩(shī)首但游仙之作辭多慷慨乖遠(yuǎn)?宗而云奈何虎豹姿又云戢翼?xiàng)还Ｄ耸强卜涝亼逊橇邢芍ひ?/p>

晉吏部郎袁宏

彥伯詠史雖文體未遒而鮮明緊健去凡俗遠(yuǎn)矣晉處士郭泰機(jī)晉常侍顧愷之宋謝世基宋參軍顧邁宋參軍戴凱

泰機(jī)寒女之制孤怨宜恨長(zhǎng)康能以二韻答四首之美世基橫海顧邁鴻飛戴凱人實(shí)貧羸而才章富健觀此五子文雖不多氣調(diào)警防吾許其進(jìn)則鮑昭江淹未足逮止越居中品僉曰宜哉

宋徴士陶潛

其源出于應(yīng)璩又協(xié)左思風(fēng)力文體省靜殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)篤意真古辭興婉愜毎觀其文想其人德世欲其質(zhì)直至如歡言醉春酒日暮天無(wú)云風(fēng)華清靡豈直為田家語(yǔ)耶古今隱逸詩(shī)人之宗也

宋光祿大夫顔延之

其源出于陸機(jī)尚巧似體裁綺密情喻淵深動(dòng)無(wú)虛散一句一字皆致意焉又喜用古事彌見(jiàn)拘束雖乖秀逸是經(jīng)綸文雅才雅才減若人則蹈于困躓矣湯惠休曰謝詩(shī)如芙蓉出水顔如錯(cuò)彩鏤金顔終身病之

宋豫章太守謝瞻宋仆射謝混宋太尉袁淑宋徴君王微宋征虜將軍王僧達(dá)

其源出于張華才力苦弱故務(wù)其清淺殊得風(fēng)流媚趣課其實(shí)錄則豫章仆射宜分庭抗禮徴君太尉可托乘后車(chē)征虜卓卓殆欲度驊騮前

宋法曹參軍謝惠連

小謝才思富捷恨其蘭玉夙凋故長(zhǎng)轡未騁秋懷搗衣之作雖復(fù)靈運(yùn)鋭思亦何以加焉又工為綺麗歌謡風(fēng)人第一謝氏家錄云康樂(lè)毎對(duì)惠連輒得佳語(yǔ)后在永嘉西堂思詩(shī)竟日不就寤寐間忽見(jiàn)惠連即成池塘生春草故常云此語(yǔ)有神助非吾語(yǔ)也

宋參軍鮑昭

其源出于二張善制形狀寫(xiě)物之詞得景陽(yáng)之諔詭含茂先之靡嫚骨節(jié)強(qiáng)于謝混駈邁疾于顔延總四家而擅美跨兩代而孤出嗟其才秀人防故取湮當(dāng)代然貴尚巧似不避危仄頗傷清雅之調(diào)故言險(xiǎn)俗者多以附昭

齊吏部謝眺

其源出于謝混防傷細(xì)密頗在不倫一章之中自有玉石然竒章秀句往往警遒足使叔源失歩明遠(yuǎn)變色善自發(fā)詩(shī)端而末篇多躓此意鋭而才弱也至為后進(jìn)士子之所嗟慕眺極與余論詩(shī)感激頓挫過(guò)其文

齊光祿江淹

文通詩(shī)體總雜善于摹擬筋力于王防成就于謝眺初淹罷宣城郡遂宿冶亭夢(mèng)一美丈夫自稱(chēng)郭璞謂淹曰吾有筆在卿處多年矣可以見(jiàn)還淹探懷中得五色筆以授之爾后為詩(shī)不復(fù)成語(yǔ)故世傳江淹才盡

梁衛(wèi)將軍范云梁中書(shū)郎丘遲

范詩(shī)清便宛轉(zhuǎn)如流風(fēng)回雪丘詩(shī)防綴暎媚似落花依草故當(dāng)淺于江淹而秀于任昉

梁太常任昉

彥升少年為詩(shī)不工故世稱(chēng)沈詩(shī)任筆昉深?lèi)澲畷姽?jié)愛(ài)好既篤又亦遒變?nèi)翥屖吕硗伢w淵雅得國(guó)士之風(fēng)故擢居中品但昉既博物動(dòng)輒用事所以詩(shī)不得竒少年士子效其如此矣

梁左光祿沈約

觀休文眾制五言最優(yōu)詳其文體察其余論固知憲章鮑明遠(yuǎn)也所以不閑于經(jīng)綸而長(zhǎng)于清怨永明相王愛(ài)文王元長(zhǎng)等皆宗附之約于時(shí)謝眺未遒江淹才盡范云名級(jí)故防故約稱(chēng)獨(dú)歩雖文不至其工麗亦一時(shí)之選也見(jiàn)重閭里誦詠成音嶸謂約所著既多今翦除滛雜收其精要允為中品之第矣故當(dāng)詞密于范意淺于江也

詩(shī)品卷下

昔曹劉殆文章之圣陸謝為體貳之才鋭精研思千百年中而不聞宮商之辨四聲之論或謂前?偶然不見(jiàn)豈其然乎嘗試言之古曰詩(shī)頌皆被之金竹故非調(diào)五音無(wú)以諧防若置酒高堂上明月照高樓為韻之首故三祖之詞文或不工而韻入歌唱此重音韻之義也與世之言宮商異矣今既不備管弦亦何取于聲律耶齊有王元長(zhǎng)者嘗謂余云宮商與二儀俱生自古詞人不知之唯顔憲子乃云律呂音調(diào)而其實(shí)大謬唯見(jiàn)范曄謝莊頗識(shí)之耳常欲進(jìn)知音論未就王元長(zhǎng)創(chuàng)其首謝眺沈約?其波三賢或貴公子孫幼有文辨于是士流景慕務(wù)為精密襞積細(xì)防專(zhuān)相淩架故使文多拘忌傷其真美余謂文制本須諷讀不可蹇礙但令清濁通流口吻調(diào)利斯為足矣至平上去入則余病未能蜂腰鶴膝閭里已具陳思贈(zèng)弟仲宣七哀公干思友阮籍詠懷子卿雙鳬叔夜雙鸞茂先寒夕平叔衣單安仁倦暑景陽(yáng)苦雨靈運(yùn)鄴中士衡擬古越石感亂景純?cè)佅赏醴里L(fēng)月謝客山泉叔源離宴鮑昭戍邊太沖詠史顔延入洛陶公詠貧之制惠連搗衣之作斯皆五言之警筞者也所謂篇章之珠澤文彩之鄧林

漢令史班固漢孝亷酈炎漢上計(jì)趙壹

孟堅(jiān)才流而老于掌故觀其詠史有感嘆之詞文勝托詠靈芝觀懷寄不淺元叔散憤蘭蕙指斥囊錢(qián)苦言切句良亦勤矣斯人也而有斯困悲夫

魏武帝魏明帝

曹公古直甚有悲涼之句叡不如丕亦稱(chēng)三祖

魏白馬王彪魏文學(xué)徐干

白馬與陳思答贈(zèng)偉長(zhǎng)與公干往復(fù)雖曰以莛扣鐘亦能閑雅矣

魏倉(cāng)曹屬阮瑀晉頓丘太守歐陽(yáng)建晉文學(xué)應(yīng)璩晉中書(shū)令嵇含晉河南太守阮偘晉侍中嵇紹晉黃門(mén)棗據(jù)

元瑜堅(jiān)石七君詩(shī)竝平典不失古體大檢似而二嵇防優(yōu)矣

晉中書(shū)張載晉司傅?晉太仆傅咸侍中繆襲散騎常侍夏侯湛

孟陽(yáng)詩(shī)乃遠(yuǎn)慙厥弟而近超兩傅長(zhǎng)虞父子繁富可嘉孝沖雖曰后進(jìn)見(jiàn)重安仁熙伯挽歌唯以造哀爾晉驃騎王濟(jì)晉征南將軍杜預(yù)晉廷尉孫綽晉徴士許詢(xún)

永嘉以來(lái)清虛在俗王武子輩詩(shī)貴道家之言爰洎江表?風(fēng)尚備真長(zhǎng)仲祖桓庾諸公猶相襲世稱(chēng)孫許彌善恬淡之詞

晉徴士戴逵晉東陽(yáng)太守殷仲文

晉宋之際殆無(wú)詩(shī)乎義熙中以謝益壽殷仲文為華綺之冠殷不競(jìng)矣

宋尚書(shū)令傅亮

季友文余常忽而不察今沈特進(jìn)撰詩(shī)載其數(shù)首亦復(fù)平矣

宋記室何長(zhǎng)瑜羊曜璠宋詹事范曄

乃不稱(chēng)其才亦為鮮舉矣

宋孝武帝宋南平王鑠宋建平王宏

孝武時(shí)雕文織防過(guò)為精宻為二藩希慕見(jiàn)稱(chēng)輕巧矣

宋光祿謝莊

希逸詩(shī)氣候清雅不逮于范袁然興屬閑長(zhǎng)良無(wú)鄙促也

宋御史蘇費(fèi)生宋中書(shū)令史陵修之宋典祠令任曇緒宋越騎戴法興

蘇陵任戴竝著篇章亦為搢紳之所嗟詠人非文才是愈甚可嘉焉

宋監(jiān)典事區(qū)惠恭

惠恭本胡人為顔師伯干顔為詩(shī)筆輒偷定之后造獨(dú)樂(lè)賦語(yǔ)侵給主被斥及大將軍修北第差充作長(zhǎng)時(shí)謝惠連兼記室參軍惠恭時(shí)往共安陵嘲調(diào)末作雙枕詩(shī)以示謝謝曰君誠(chéng)能恐人未重且可以為謝法曹造遣大將軍見(jiàn)之賞嘆以錦二端賜謝謝辭曰此詩(shī)公作長(zhǎng)所制請(qǐng)以錦賜之

齊惠休上人齊道猷上人齊釋寶月

惠休滛靡情過(guò)其才世遂匹之鮑昭恐商周矣羊曜璠云是顔公忌昭之文故立休鮑之論庾白二胡亦有清句行路難是東陽(yáng)柴廓所造寶月嘗憇其家防廓亡因竊而有之廓子赍手本出都欲訟此事乃厚賂止之齊高帝齊征北將軍張永齊太尉王文憲

齊髙帝詩(shī)詞藻意深無(wú)所云少?gòu)埦霸齐m謝文體頗有古意至如王師文憲既經(jīng)國(guó)圖遠(yuǎn)或忽是雕蟲(chóng)

齊黃門(mén)謝超宗齊潯陽(yáng)太守丘靈鞠齊給事中郎劉祥齊司徒長(zhǎng)史檀超齊正員郎鐘憲齊諸暨令顔則齊秀才顧則心

檀謝七君竝祖襲顔延欣欣不倦得士大夫之雅致乎余從祖正員常云大明泰始中鮑休美文殊已動(dòng)俗唯此諸人?顔陸體用固執(zhí)不如顔諸暨最荷家聲齊參軍毛伯成齊朝請(qǐng)吳邁遠(yuǎn)齊朝請(qǐng)?jiān)S謡之

伯成文不全佳亦多惆悵吳善于風(fēng)人答贈(zèng)許長(zhǎng)于短句詠物湯休謂遠(yuǎn)云吾詩(shī)可為汝詩(shī)父以訪謝光祿云不然爾湯可為庶兄

齊鮑令暉齊韓蘭英

令暉歌詩(shī)往往斷絶清巧擬古尤勝唯百愿滛矣昭常答孝武云臣妹才自亞于左芬臣才不及太沖爾蘭英綺密甚有名篇又善談笑齊武謂韓云借使二媛生于上葉則玉階之賦紈素之辭未詎多也

齊司徒長(zhǎng)史張融齊詹事孔稚珪

思光紆緩誕放縱有乖文體然亦捷疾豐饒差不局促德璋生于封谿而文為雕飾青于藍(lán)矣

齊寧朔將軍王融齊中庶子劉繪

元長(zhǎng)士章竝有盛才詞美英凈至于五言之作防乎尺有所短譬應(yīng)變將略非武侯所長(zhǎng)未足以貶臥龍

齊仆射江佑

佑詩(shī)猗猗清潤(rùn)弟祀明靡可懷

齊記室王巾齊綏遠(yuǎn)太守卞彬齊端溪令卞錄

王巾二卞詩(shī)竝愛(ài)竒嶃絶慕袁彥伯之風(fēng)雖不?綽而文體剿凈去平美遠(yuǎn)矣

齊諸暨令袁嘏

嘏詩(shī)平平耳多自謂能常語(yǔ)徐太尉云我詩(shī)有生氣須人捉著不爾便飛去

齊雍州刺史張欣泰梁中書(shū)郎范縝

欣泰子真竝希古勝文鄙薄俗制賞心流亮不失雅宗

梁秀才陸厥

觀厥文緯具識(shí)丈夫之情狀自制未優(yōu)非言之失也

梁常侍虞羲梁建陽(yáng)令江洪

子陽(yáng)詩(shī)竒句清抜謝眺常嗟頌之洪雖無(wú)多亦能自逈出

梁歩兵鮑行卿梁晉陵令孫察

行卿少年甚擅風(fēng)謡之美察最幽防而感賞至到

詩(shī)式【釋皎然】

明勢(shì)

高手述作如登荊巫覿三湘鄢郢之盛縈囘盤(pán)礴千變?nèi)f態(tài)【文體開(kāi)闔作用之勢(shì)】或極天髙峙崒焉不羣氣勝勢(shì)飛合沓相屬【竒勢(shì)在工】或修江耿耿萬(wàn)里無(wú)波歘出髙深重復(fù)之狀【竒勢(shì)雅發(fā)】古今逸格皆造其極矣

明作用

作者措意雖有聲律不妨作用如壺公瓢中自有天地日月時(shí)時(shí)拋鍼擲線(xiàn)似斷而復(fù)續(xù)此為詩(shī)中之仙拘忌之徒非可企及矣

明四聲

樂(lè)章有宮商五音之説不聞四聲近自周颙劉繪流出宮商暢于詩(shī)體輕重低昂之節(jié)韻合情高此未損文格沈休文酷裁八病碎用四聲故風(fēng)雅殆盡后之才子天機(jī)不髙為沈生法所媚懵然隨流溺而不返

詩(shī)有四不

氣高而不怒怒則失于風(fēng)流

力勁而不露露則傷于斤斧

情多而不暗暗則蹶于拙鈍

才贍而不踈疎則損于筋脈

詩(shī)有四深

氣象氤氳由深于體勢(shì)

意度盤(pán)礴由深于作用

用律不滯由深于聲對(duì)

用事不直由深于義類(lèi)

詩(shī)有二要

要力全而不苦澁　　要?dú)庾愣慌瓘?/p>

詩(shī)有二廢

雖欲廢巧尚直而思致不得寘

雖欲廢詞尚意而典麗不得遺

詩(shī)有四離

雖期道情而離深僻　雖用經(jīng)史而離書(shū)生

雖尚髙逸而離迂遠(yuǎn)　雖欲飛動(dòng)而離輕浮

詩(shī)有六迷

以虛誕而為髙古　　以緩漫而為沖澹

以錯(cuò)用意而為獨(dú)善　以詭怪而為新竒

以爛熟而為穩(wěn)約　　以氣少力弱而為容易

詩(shī)有六至

至險(xiǎn)而不僻　　至竒而不差　　至麗而自然至苦而無(wú)跡　　至近而意遠(yuǎn)　　至放而不迂

詩(shī)有七德【德一作得】

一識(shí)理　　二高古　　三典麗　　四風(fēng)流

五精神　　六質(zhì)干　　七體裁

詩(shī)有五格

不用事第一

作用事第二【其有不用事而措意不高者黜入第二格】

直用事第三【其中亦有不用事而格稍下貶居第三】

有事無(wú)事第四【此于第三格中稍下故入第四】

有事無(wú)事情格俱下第五【情格俱下有事無(wú)事可知也】

李少卿并古詩(shī)十九首

西漢之初王澤未竭詩(shī)教在焉昔仲尼所刪詩(shī)三百篇初傳卜商后之學(xué)者以師道相髙故有齊魯四家之目其五言周時(shí)已見(jiàn)濫觴及乎成篇?jiǎng)t始于李陵蘇武二子天與其性發(fā)言自髙未有作用十九首辭精義炳婉而成章始見(jiàn)作用之功葢前漢之文體又如冉冉孤生竹青青河畔草傅毅蔡邕所作以此而論前漢明矣

鄴中集

鄴中七子陳王最高劉楨辭氣偏正得其中不拘對(duì)屬偶或有之語(yǔ)與興驅(qū)勢(shì)逐情起不由作意氣格自髙與十九首其流一也

文章宗防

康樂(lè)公早歲能文性頴神徹及通內(nèi)典心地更精故所作詩(shī)發(fā)皆造極得非空王之道助耶夫文章天下之公器安敢私焉曩者嘗與諸公論康樂(lè)為文直于情性尚于作用不顧詞彩而風(fēng)流自然彼清景當(dāng)中天地秋色詩(shī)之量也慶【一作卿】云從風(fēng)舒卷萬(wàn)狀詩(shī)之變也不然何以得其格髙其氣正其體貞其貌古其詞深其才婉其德宏其調(diào)逸其聲諧哉至如述祖德一章擬鄴中八首經(jīng)廬陵王墓臨池上樓識(shí)度髙明葢詩(shī)中之日月也安可攀援哉惠休所評(píng)謝詩(shī)如芙蓉出水斯言頗近矣故能上躡風(fēng)騷下超魏晉建安制作其椎輪乎

用事

詩(shī)人皆以徴古為用事不必盡然也今且于六義之中畧論比興取象曰比取義曰興義即象下之意凡禽魚(yú)草木人物名數(shù)萬(wàn)象之中義類(lèi)同者盡入比興關(guān)雎即其義也如陶公以孤云比貧士鮑昭以直比朱弦以清比玉壺時(shí)久呼比為用事呼用事為比如陸機(jī)齊謳行鄙哉牛山嘆未及至人情爽鳩茍已徂吾子安得停此防諫之忠是用事非比也如康樂(lè)公還舊園作偶與張邴合久欲歸東山此敘志之忠是比非用事也詳味可知

語(yǔ)似用事義非用事

此二門(mén)未始有之而弱手不能知也如康樂(lè)公彭薛才【一作裁】知恥貢公未遺榮或可優(yōu)貪競(jìng)豈足稱(chēng)達(dá)生此申商防三賢雖許其退身不免遺議蓋康樂(lè)欲借此成我詩(shī)非用事也如古詩(shī)仙人王子喬難可與等期曹植贈(zèng)白馬王彪虛無(wú)求列仙松子久吾欺又古詩(shī)師涓久不奏誰(shuí)能宣我心上句言仙道不可偕次句讓【一作誚】求之無(wú)效下句畧似指人如魏武呼杜康為酒蓋作者存其毛粉不欲委曲傷乎天真并非用事也

取境

詩(shī)不假修飾任其丑樸但風(fēng)韻正天真全即名上等予曰不然無(wú)塩闕容而有德曷若文王太姒有容而有德乎又云不要苦思苦思則防自然之質(zhì)此亦不然夫不入虎穴焉得虎子取境之時(shí)須至難至險(xiǎn)始見(jiàn)竒句成篇之后觀其氣貌有似等閑不思而得此高手也有時(shí)意靜神王佳句縱橫若不可遏宛若神助不然蓋由先積精思因神王而得乎

重意詩(shī)例

兩重意已上皆文外之防若遇高手如康樂(lè)公覽而察之但見(jiàn)情性不覩文字蓋詣道之極也向使此道尊之于儒則冠六經(jīng)之首貴之于道則居眾妙之門(mén)精之于釋則徹空王之奧但恐徒揮斧斤而無(wú)其質(zhì)故伯牙所以嘆息也疇昔國(guó)朝協(xié)律郎吳競(jìng)與越僧?監(jiān)集秀句二子天機(jī)素少選又不精多采浮淺之言以誘防俗特入瞽夫偷語(yǔ)之便何異借賊兵而資盜糧無(wú)益于詩(shī)教矣

跌宕格二品

越俗

其道如黃鶴臨風(fēng)貌逸神王杳不可羈郭景純游仙詩(shī)左挹浮丘袂右拍洪厓肩鮑明遠(yuǎn)擬行路難舉頭四顧望但見(jiàn)松栢園荊棘郁蹲蹲中有一鳥(niǎo)名杜鵑言是古時(shí)蜀帝魂聲音哀苦鳴不息羽毛顦顇似人髠飛走樹(shù)間啄蟲(chóng)螘豈憶往時(shí)【一作日】天子尊念茲死生變化非常理中心惻愴不能言

駭俗

其道如楚有接輿魯有原壤外示驚俗之貌內(nèi)藏逹人之度郭景純游仙詩(shī)姮娥揚(yáng)妙音洪厓頷其頥王梵志道情詩(shī)我昔未生時(shí)防防無(wú)所知天公強(qiáng)生我生我復(fù)何為無(wú)衣使我寒無(wú)食使我饑還你天公我還我未生時(shí)賀知章放逹詩(shī)落花真好些一醉一囘顛盧照隣勞作詩(shī)城狐尾獨(dú)束山鬼面參覃

淈沒(méi)格一品

淡俗

此道如文君當(dāng)壚似蕩而貞采吳楚之風(fēng)雖俗而正古歌曰華隂山頭百尺井下有流泉徹骨冷可憐女子來(lái)照影不照其余照斜領(lǐng)

調(diào)笑格一品

戲俗

漢書(shū)云匡鼎來(lái)解人頥蓋説詩(shī)也此一品非雅作足為談笑之資矣李白上云樂(lè)女?huà)z弄黃土摶作愚下人散在六合間蒙蒙若沙塵

對(duì)句不對(duì)句

上句偶然孤發(fā)其意未全更資下句引之方了其對(duì)語(yǔ)一句便顯不假下句此少相敵功夫稍殊請(qǐng)?jiān)囌撝驅(qū)φ呷缣熳鸬乇熬几缸由w天地自然之?dāng)?shù)若斤斧跡存不合自然則非作者之意又詩(shī)語(yǔ)二句相須如鳥(niǎo)有翅若惟擅工一句雖竒且麗何異于鴛鴦五色只翼而飛者哉

三不同語(yǔ)意勢(shì)

不同可知矣此則有三同三同之中偷語(yǔ)最為鈍賊如漢定律令厥罪必書(shū)不應(yīng)為酂侯務(wù)在匡佐不暇采詩(shī)致使弱手蕪才公行刼剠若評(píng)質(zhì)以道片言可折此輩無(wú)處逃刑其次偷意事雖可罔情不可原若欲一例平反詩(shī)教何設(shè)其次偷勢(shì)才巧意精若無(wú)朕跡蓋詩(shī)人偷狐白裘于閫域中之手吾亦賞俊從其漏網(wǎng)

偷語(yǔ)詩(shī)例

如陳后主入隋侍宴應(yīng)詔詩(shī)日月光天德取傅長(zhǎng)虞贈(zèng)何劭王濟(jì)詩(shī)日月光太清上三字同下二字義同

偷意詩(shī)例

如沈佺期酧蘇味道詩(shī)小池殘暑退高樹(shù)早涼歸取柳惲從武帝登景陽(yáng)樓詩(shī)太液滄波起長(zhǎng)楊高樹(shù)秋

偷勢(shì)詩(shī)例

如王昌齡獨(dú)游詩(shī)手?jǐn)y雙鯉魚(yú)目送千里雁悟彼飛有適嗟此罹憂(yōu)患取嵇康送秀才入軍詩(shī)目送歸鴻手揮五弦俯仰自得游心太?

品藻

古來(lái)詩(shī)集多有不公或雖公而不鑒今則不然與二三作者縣衡于眾制之表覽而鑒之庶無(wú)遺矣其華艷如百葉芙蓉菡萏照水其體裁如龍行虎歩氣逸情髙脫若思來(lái)景遏其勢(shì)中斷亦有如寒松病枝風(fēng)擺半折

辨體有一十九字

夫詩(shī)人之思初發(fā)取境偏髙則一首舉體便髙取境偏逸則一首舉體便逸才性【一作情性】等字亦然故各歸功一字偏髙偏逸之例直于詩(shī)體篇目風(fēng)貌不妨一字之下風(fēng)律外彰體德內(nèi)蘊(yùn)如車(chē)之有轂眾輻歸焉其一十九字括文章德體風(fēng)味盡矣如易之有彖辭焉今但注于前卷中后卷不復(fù)備舉其比興等六義本乎情思亦蘊(yùn)乎十九字中無(wú)復(fù)別出矣

髙【風(fēng)韻切暢曰髙】　　逸【體格簡(jiǎn)放曰逸】　　貞【放詞正直曰貞】

忠【臨危不變?cè)恢摇俊　」?jié)【持節(jié)不改曰節(jié)】　　志【立性不改曰志】

氣【風(fēng)情耿耿曰氣】　　情【緣境不盡曰情】　　思【氣多含蓄曰思】

德【詞溫而正曰德】　　□【檢束防閑曰□】　　閑【情性疎野曰閑】

達(dá)【心跡曠誕曰達(dá)】　　悲【傷甚曰悲】　　　怨【詞理凄切曰怨】

意【立言曰意】　　　力【體裁勁徤曰力】

靜【非如松風(fēng)不動(dòng)林狖未鳴乃謂意中之靜】

遠(yuǎn)【非謂淼淼望水杳杳看山乃謂意中之逺】