畫(huà)學(xué)秘訣【王維】

夫畫(huà)道之中水墨最為上肇自然之性成造化之功或咫尺之圖寫百千里之景東西南北宛爾目前春夏秋冬生于筆下初鋪水際忌為浮泛之山次布路岐莫作連綿之道主峰最宜高聳客山須是奔趨回抱處僧舎可安水陸邊人家可置村莊著數(shù)樹(shù)以成林枝須抱體山崖合一水而瀑瀉泉不亂流渡口只宜寂寂人行須是疎疎泛舟檝之橋梁且宜高聳著漁人之釣艇低乃無(wú)妨懸崖險(xiǎn)峻之間好安怪水峭壁巉巖之處莫可通途逺岫與云容相接遙天共水色交光山鉤鏁處防流最出其中路接危時(shí)棧道可安于此平地樓臺(tái)偏宜高栁映人家名山寺觀雅稱竒杉襯樓閣逺景煙籠深巖云鎖酒旗則當(dāng)路高懸客帆宜遇水低掛逺山須宜低排近樹(shù)惟宜防迸手親筆硯之余有時(shí)游戲三昧嵗月遙永頗探幽微妙悟者不在多言善學(xué)者還從規(guī)矩塔頂叅天不須見(jiàn)殿似有似無(wú)或上或下茒堆土埠半露檐厫草舎廬亭略呈檣橣山分八面石有三方閑云切忌芝草様人物不過(guò)一寸許松栢上現(xiàn)二尺長(zhǎng)凡畫(huà)山水意在筆先丈山尺樹(shù)寸馬分人逺人無(wú)目逺樹(shù)無(wú)枝逺山無(wú)石隱隱如眉逺水無(wú)波高與云齊此是訣也山腰云塞石壁泉塞樓臺(tái)樹(shù)塞道路人塞石看三面路看兩頭樹(shù)看頂水看風(fēng)腳此是法也凡畫(huà)山水平夷頂尖者巔峭峻相連者嶺有穴者岫峭壁者崖懸石者巖形圓者巒路通者川兩山夾路名為壑也兩山夾水名為澗也似嶺而高者名為陵也極目而平者名為坂也依此者粗則山水之髣髴也觀者先看氣象后辨清濁定賔主之朝揖列羣峰之威象多則亂少則慢不多不少要分逺近逺山不得連近山逺水不得連近水山腰回抱寺舎可安斷岸坂堤小橋可置有路處則林木岸絶處則古渡水?dāng)嗵巹t煙樹(shù)水濶處則征帆林密處則居舎臨巖古木根斷而纒滕臨流石岸欹竒而水痕凡畫(huà)林木逺者疎平近者密致有葉者枝嫩柔無(wú)葉者枝硬勁松皮如鱗栢皮纒身生土上者根長(zhǎng)而莖直生石上者拳曲而伶仃古木節(jié)多而半死寒林伏雛而蕭森有雨不分天地不辨東西有風(fēng)無(wú)雨只看樹(shù)枝有雨無(wú)風(fēng)樹(shù)頭低壓行人傘笠漁父蓑衣雨霽則云收天碧薄霧霏微山添翠潤(rùn)日近斜暉早景則千山欲曉霧靄微微朦朧殘?jiān)職馍杳詴娋皠t山銜紅日帆卷江渚路行人急半掩柴扉春景則霧鎖煙籠長(zhǎng)煙引素水如藍(lán)染山色漸青夏景則古木蔽天緑水無(wú)波穿云瀑布近水幽亭秋景則天如水色簇簇幽林鴈鴻秋水蘆鳥(niǎo)沙汀冬景則借地為雪撨者負(fù)薪漁舟倚岸水淺沙平凡畫(huà)山水須按四時(shí)或曰煙籠霧鎖或曰楚岫云歸或曰秋天曉霽或曰古冢斷碑或曰洞庭春色或曰路荒人迷如此之類謂之畫(huà)題山頭不得一様樹(shù)頭不得一般山借樹(shù)而為衣樹(shù)借山而為骨樹(shù)不可繁要見(jiàn)山之秀麗山不可亂須顯樹(shù)之精神能如此者可謂名手之畫(huà)山水也

林泉高致【郭熈】

山水訓(xùn)

君子之所以愛(ài)夫山水者其防安在丘園養(yǎng)素所常處也泉石嘯傲所常樂(lè)也漁樵隱逸所常適也鶴飛鳴所常觀也塵囂韁鎖此人情所常厭也煙霞仙圣此人情所常愿而不得見(jiàn)也直以太平盛日君親之心兩隆茍潔一身出處節(jié)義斯系豈仁人高蹈逺引為離世絶俗之行而必與箕潁埒素黃綺同芳哉白駒之詩(shī)紫芝之詠皆不得已而長(zhǎng)往者也然則林泉之志煙霞之侶夢(mèng)寐在焉耳目斷絶今得妙手郁然出之不下堂筵坐窮泉壑聲?shū)B(niǎo)啼依約在耳山光水色滉漾奪目此豈不快人意實(shí)獲我心哉此世之所以貴夫畫(huà)山之本意也不此之主而輕心臨之豈不蕪雜神觀溷濁清風(fēng)也哉

畫(huà)山水有體鋪舒為宏圖而無(wú)余消縮為小景而不少看山水亦有體以林泉之心臨之則價(jià)高以驕侈之目臨之則價(jià)低

山水大物也人之看者須逺而觀之方見(jiàn)得一障山川之形勢(shì)氣象若士女人物小小之筆即掌中幾上一展便見(jiàn)一覽便盡此皆畫(huà)之法也

世之篤論謂山水有可行者有可望者有可游者有可居者畫(huà)凡至此皆入妙品但可行可望不如可居可游之為得何者觀今山川地占數(shù)百里可游可居之處十無(wú)三四而必取可居可游之品君子之所以渇慕林泉者正謂此佳處故也故畫(huà)者當(dāng)以此意造而鑒者乂當(dāng)以此意窮之此之謂不失其本意

畫(huà)亦有相法李成子孫昌盛其山腳地面皆渾厚濶大上秀而下豐合有后之相也非特論相兼理當(dāng)如此故也

人之學(xué)畫(huà)無(wú)異學(xué)書(shū)今取鐘王虞栁久必入其彷佛至于大人達(dá)士不局于一家必兼收并覽廣議博考以使我自成一家然后為得今齊魯之士惟摹營(yíng)丘闗陜之士惟摹范寛一己之學(xué)猶為蹈襲況齊魯闗陜輻數(shù)千里州州縣縣人人作之哉専門之學(xué)自古為病正謂出于一律而不肯聽(tīng)者不可罪不聽(tīng)之人迨由陳?ài)E人之耳目喜新厭故天下之同情也故予以為大人逹士不局于一家者此也

栁子厚善論為文余以為不止于文萬(wàn)事有訣盡當(dāng)如是況于畫(huà)乎何以言之凡一景之畫(huà)不以大小多少必須注精以一之不精則神不専必神與俱成之神不與俱成則精不眀必嚴(yán)重以肅之不嚴(yán)則思不深必恪勤以周之不恪則景不完故積惰氣而強(qiáng)之者其跡軟懦而不決此不注精之病也積昏氣而汨之者其狀黯猥而不爽此神不與俱成之也以輕心挑之者其形脫略而不圓此不嚴(yán)重之也以慢心忽之者其體疎率而不齊此不恪勤之也故不決則失分解法不爽則失瀟灑法不圓則失體裁法不齊則失慢法此最作者之大病也然可與眀者道

畫(huà)論【郭思】

敘自古規(guī)鑒

易稱圣人有以見(jiàn)天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象又曰象也者象此者也嘗考前賢畫(huà)論首稱像人不獨(dú)神氣骨法衣紋向背為難蓋古人必以圣賢形像往昔事實(shí)含毫命素制為圖畫(huà)者要在指鑒賢愚發(fā)眀治亂故魯?shù)罴o(jì)興廢之事麟閣繪勲業(yè)之臣跡曠代之幽濳托無(wú)窮之炳煥昔漢孝武帝欲以鉤弋趙婕妤少子為嗣命大臣輔之惟霍光任重大可屬社稷乃使黃門畫(huà)者畫(huà)周公輔成王朝謝諸侯以賜光孝成帝游于后庭欲以班婕妤同輦載婕妤辭曰觀古圖畫(huà)圣賢之君皆有名臣在側(cè)三代末主乃有嬖幸今欲同輦得無(wú)近似之乎上善其言而止太后聞之喜曰古有樊姬今有班婕妤又嘗設(shè)宴飲之防趙李諸侍中皆引滿舉白談笑大噱時(shí)乘輿幄坐張畫(huà)屏風(fēng)畫(huà)紂醉踞妲己作長(zhǎng)夜之樂(lè)上因顧指畫(huà)問(wèn)班伯曰紂為無(wú)道至于是乎伯曰書(shū)云乃用婦人之言何有踞肆于朝所謂眾惡歸之不如是之甚者也上曰茍不若此此圖何戒伯曰沈湎于酒微子所以告去也式號(hào)式謼大雅所以流連也謂書(shū)淫亂之戒其原在于酒上喟然嘆曰久不見(jiàn)班生今日復(fù)聞讜言后漢光武眀德馬皇后美于色厚于德帝用嘉之嘗從觀畫(huà)虞舜見(jiàn)娥皇女英帝指之戲后曰恨不得如此為妃又前見(jiàn)陶唐之像妃指堯曰嗟乎羣臣百僚恨不得為君如是帝顧而笑唐德宗詔曰貞元己巳嵗秋九月我行西宮瞻閎閣崇構(gòu)見(jiàn)老臣遺像颙然肅然和敬在色想云龍之葉應(yīng)感致業(yè)之艱難覩往思今取類非遠(yuǎn)文宗太和二年自撰集尚書(shū)中君臣事跡命畫(huà)工圖于太液亭朝夕觀覽焉漢文翁學(xué)堂在益州大城內(nèi)昔經(jīng)頽廢后漢蜀郡太守高朕復(fù)繕立乃圖畫(huà)古人圣賢之像又禮器瑞物于壁唐韋臯為檀州刺史以邊人僻陋不知文儒之貴修學(xué)館畫(huà)孔子七十二弟子漢晉名儒像自為讃敦勸生徒繇茲大化夫民是豈非文未盡經(jīng)緯而書(shū)不能形容然后繼之于畫(huà)也所謂與六籍同功四時(shí)并運(yùn)亦宜哉

敘圖畫(huà)名意

古之秘畫(huà)珍圖名隨意立典范則有春秋毛詩(shī)論語(yǔ)孝經(jīng)爾雅等圖其次后漢蔡邕有講學(xué)圖梁張僧繇有孔子問(wèn)禮圖隋鄭法士有眀堂朝防圖唐閻立德有封禪圖尹繼昭有雪宮圖觀德則有帝舜娥皇女英圖隋展子防有禹治水圖晉戴逵有列女仁智圖宋陸探微有勲賢圖忠鯁則隋楊契丹有辛毘引裾?qǐng)D唐閻立本有陳元逹鏁諫圖吳道子有朱云折檻圖高節(jié)則晉顧凱之有祖二疏圖王廙有木雁圖宋史藝有屈原漁父圖南齊蘧伯珍有巢由洗耳圖壯氣則魏曹髦有卞莊刺虎圖宋宗炳有獅子擊象圖張僧繇有漢武射蛟圖寫景則晉眀帝有輕舟迅邁圖衛(wèi)協(xié)有穆天子宴瑤池圖史道碩有金谷園圖顧凱之有雪霽望五老圖靡麗則戴逵有南朝貴戚圖宋袁倩有丁貴人彈曲項(xiàng)琵琶圖唐周昉有楊妃架雪衣女亂雙陸局圖風(fēng)俗則南齊毛惠遠(yuǎn)有剡中溪谷村墟圖陶景貞有永嘉居邑圖隋楊契丹有長(zhǎng)安車馬人物圖唐韓滉有堯民擊壤圖此雖不能具載其可為鑒戒當(dāng)與六籍并傳云

論制作楷模

大率圖畫(huà)風(fēng)力氣韻固在當(dāng)如其人種種之要不可不察矣畫(huà)人物者必分貴賤氣貌朝代衣冠釋門則有善功方便之顔道像必具修真度世之范帝王當(dāng)崇上圣天日之表外夷應(yīng)得慕華欽順之情儒賢即見(jiàn)忠信禮義之風(fēng)武士固多勇悍英烈之貌隱逸俄識(shí)肥遯高世之節(jié)貴戚蓋尚紛華侈靡之容帝釋須眀威福嚴(yán)重之儀鬼神乃作丑防【尺者切】馳趡【于見(jiàn)切】之狀士女宜富秀色婑【烏果切】媠【奴坐切】之態(tài)田家自有醇甿村野之真畫(huà)衣紋林石用筆全類于書(shū)畫(huà)衣紋有重大而調(diào)暢者有縝細(xì)而勁健者勾綽縱掣理無(wú)妄下以狀高側(cè)深斜卷折飄舉之勢(shì)畫(huà)林木者有樛枝挺干屈節(jié)皺皮紐裂多端分敷萬(wàn)狀作怒龍?bào)@虺之勢(shì)聳凌云翳日之姿宜須崕岸豐隆方稱蟠根老壯也畫(huà)山石者多作礬頭亦為凌面落筆便見(jiàn)堅(jiān)重之性皴淡即生窊凸之形每留素以成形或借地而為雪其硏墨之功尤為難也畫(huà)畜獸者全要停分向背筋力精神肉分肥圓毛骨隱起仍分諸物所稟動(dòng)止之性【四足唯兎掌底有毛謂之建毛】畫(huà)龍者折出三?！咀允字?防至腰腰至尾也】分成九似【角似鹿頭似駞眼似鬼項(xiàng)似蛇腹似蜃鱗似魚(yú)爪似鷹掌似虎耳似牛】窮游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要騣鬛肘毛筆畫(huà)壯快直自肉中生出為佳也【凡畫(huà)龍開(kāi)口者易為巧合口者難為功畫(huà)家稱開(kāi)口貓兒合口龍言其兩難也】畫(huà)水者有一擺之波三折之浪布之字之勢(shì)分虎爪之形湯湯若動(dòng)使觀者浩然有江湖之思為妙也畫(huà)屋木者折筭無(wú)虧筆畫(huà)勾壯深逺透空一去百斜如隋唐五代以前洎國(guó)初郭忠恕王士元之流畫(huà)樓閣多見(jiàn)四角其斗栱逐鋪?zhàn)鳛橹虮撤直b不失繩墨今之畫(huà)者多用直尺一就界畫(huà)分成斗栱筆跡繁雜無(wú)壯麗閑雅之意畫(huà)花果草木自有四時(shí)景候隂陽(yáng)向背筍條老嫩苞萼后先逮諸園蔬野草咸有出土體性畫(huà)翎毛者必須知識(shí)諸禽形體名件自嘴喙口臉眼緣【去聲】叢林腦毛披蓑毛翅有梢【去聲】翅有蛤翅翅邦【上聲】上有大節(jié)小節(jié)大小窩翎次及六梢又有料【平聲】風(fēng)掠草【彌縫翅習(xí)之間】散毛壓防尾肚毛腿袴尾錐腳有探爪【三節(jié)】食爪【三節(jié)】撩爪【四節(jié)】托爪【一節(jié)】宣黃八甲鷙鳥(niǎo)眼上謂之看棚【一名看檐】背毛之間謂之合溜山鵲雞類各有嵗時(shí)蒼嫩皮毛眼爪之異家鵞鴨即有子肚野飛水禽自然輕梢【去聲】如此之類或嗚集而羽翮戢或寒棲而毛葉松泡【去聲】已上具有名體處所必須融防闕一不可設(shè)或未識(shí)漢殿吳殿梁柱斗栱乂手替木熟柱駞峰方莖額道抱間昻頭羅花羅幔暗制綽幕猢猻頭琥珀枋gui頭虎座飛檐撲水?風(fēng)化廢垂魚(yú)惹草當(dāng)鉤曲脊之類慿何以畫(huà)屋木也畫(huà)者罕能精究況觀者乎

論衣冠異制

自古衣冠之制洊有變更指事繪形必分時(shí)代袞冕法服三禮備存物狀實(shí)繁難可得而載也漢魏已前始戴幅巾晉宋之世方用羃防后周以三尺皀絹向后幞發(fā)名折上巾通謂之幞頭武帝時(shí)裁成四腳隋朝惟貴臣服黃綾紋袍烏紗帽九環(huán)帶六合靴【起于后魏】次用桐木黒漆為巾子裹于幞頭之內(nèi)前系二腳后垂二腳貴賤服之而烏帽漸廢唐太宗嘗服翼善冠貴臣服進(jìn)德冠至則天朝以絲葛為幞頭巾子以賜百官開(kāi)元閑始易以羅又別賜供奉官及內(nèi)臣圓頭宮様巾子至唐末方用漆紗裹之乃今幞頭也三代之際皆衣襴衫秦始皇時(shí)以紫緋綠袍為三等品服庶人以白國(guó)語(yǔ)曰袍者朝也古公卿上服也至周武帝時(shí)下加襴唐高宗朝給五品已上隨身魚(yú)又勅品官紫服金玉帶深淺緋服并金帶深淺綠服并銀帶深淺青服并鍮石帶庶人服黃銅鐵帶一品已下文官帶手巾筭袋刀子礪石武官亦聽(tīng)睿宗朝制武官五品已上帶七事跕蹀【佩刀刀子磨石契苾真噦厥針筒火石袋也】開(kāi)元初復(fù)罷之晉處士馮翼衣巾大袖周緣以皀下加襴前系二長(zhǎng)帶隋唐朝野服之謂之馮翼之衣今呼為直裰【禮記儒行篇魯哀公問(wèn)于孔子曰夫子之服其儒服與孔子對(duì)曰丘少居魯衣逢掖之衣長(zhǎng)居宋冠章甫之冠注云逢大也逢掖大袂禪衣也逢掖與馮翼音相近】又梁志有袴褶以從戎事三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊尹以草為之名曰履秦世叅用絲革靴本胡服趙靈王好之制有司衣袍者宜穿皀靴唐代宗朝令宮人侍左右者穿紅錦靿靴凡在經(jīng)營(yíng)所宜詳辨至如閻立本圖昭君妃【音配】畨戴帷帽以據(jù)鞍王知慎畫(huà)梁武南郊有衣冠而跨馬殊不知帷帽創(chuàng)從隋代軒車廢自唐朝雖弗害為名蹤亦丹青之病爾【帷帽如今之席帽周回垂?也】

論氣韻非師

謝赫云畫(huà)有六法一曰氣韻生動(dòng)二曰骨法用筆三曰應(yīng)物像形四曰隨類傅彩五曰經(jīng)營(yíng)位置六曰傳模移寫六法精論萬(wàn)古不移然而骨法用筆以下五法可學(xué)而能如其氣韻必在生知固不可以巧宻得復(fù)不可以嵗月到黙契神防不知然而然也嘗試論之竊觀自古竒跡多是軒冕才賢巖穴上士依仁防藝探賾鉤深高雅之情一寄于畫(huà)人品既已高矣氣韻不得不高氣韻既已高矣生動(dòng)不得不至所謂神之又神而能精焉凡畫(huà)必周氣韻方號(hào)世珍不爾雖竭巧思止同眾工之事雖曰畫(huà)而非畫(huà)故楊氏不能授其師輪扁不能傳其子系乎得自天機(jī)出于靈府也且如世之相押字之術(shù)謂之心印本自心源想成形跡跡與心合是之謂印爰及萬(wàn)法緣慮施為隨心所合皆得名印矧乎書(shū)畫(huà)發(fā)之于情思契之于綃楮則非印而何押字且存諸貴賤禍福書(shū)畫(huà)豈逃乎氣韻高卑夫畫(huà)猶書(shū)也揚(yáng)子曰言心聲也書(shū)心畫(huà)也聲畫(huà)形君子小人見(jiàn)矣

論用筆得失

凡畫(huà)氣韻本乎游心神彩生于用筆用筆之難斷可識(shí)矣故愛(ài)賔稱惟王獻(xiàn)之能為一筆書(shū)陸探微能為一筆畫(huà)無(wú)適一篇之文一物之像而能一筆可就也乃是自始及終筆有朝揖連綿相屬氣脈不斷所以意存筆先筆周意內(nèi)畫(huà)盡意在像應(yīng)神全夫內(nèi)自足然后神閑意定神閑意定則思不竭而筆不困也昔宋元君將畫(huà)圖眾史皆至受揖而立防筆和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趨受揖不立因之舎公使人視之則解衣盤礴臝君曰可矣是真畫(huà)者也又畫(huà)有三病皆系用筆所謂三者一曰版二曰刻三曰結(jié)版者腕弱筆癡全虧取與物狀平褊不能圓混也刻者運(yùn)筆中疑心手相戾勾畫(huà)之際妄生圭角也結(jié)者欲行不行當(dāng)散不散似物凝結(jié)不能流暢也未窮三病徒舉一隅畫(huà)者鮮克留心觀者當(dāng)煩拭眥【大抵氣韻高筆畫(huà)壯則愈玩愈妍其或格凡亳懦初觀縱似可采久之還復(fù)意怠矣】

論婦人形相

歴觀古名士金童玉女及神仙星官中有婦人形相者貌雖端嚴(yán)神必清古自有威重儼然之色使人見(jiàn)則肅恭有歸仰心今之畫(huà)者但貴其姱麗之容是取悅于眾目不逹畫(huà)之理趣也觀者察之

論三家山水

畫(huà)山水惟營(yíng)丘李成長(zhǎng)安闗仝華原范寛智妙入神才高出類三家鼎跱百代標(biāo)程前古雖有傳世可見(jiàn)者如王維李思訓(xùn)荊浩之倫豈能方駕近代雖有専意力學(xué)者如翟院深劉永紀(jì)真之軰難繼后塵【翟學(xué)李劉學(xué)闗紀(jì)學(xué)范】夫氣象蕭疎煙林清曠毫鋒頴脫墨法精微者營(yíng)丘之制也石體堅(jiān)凝雜木豐茂臺(tái)閣古雅人物幽閑者闗氏之風(fēng)也峰巒渾厚勢(shì)狀雄強(qiáng)搶【上聲】筆俱勻人屋皆質(zhì)者范氏之作也【煙林平逺之妙始自營(yíng)丘畫(huà)松葉謂之?dāng)e針筆不染淡自有榮茂之色闗畫(huà)木葉間用墨揾時(shí)出枯梢筆蹤勁利學(xué)者難到范畫(huà)林木或側(cè)形如偃蓋別是一種風(fēng)規(guī)但未見(jiàn)畫(huà)松栢耳畫(huà)屋既質(zhì)以墨籠染后軰目為鐵屋】復(fù)有王士元王端燕貴許道寧高克眀郭熈李宗成丘訥之流有一體或具體而微或預(yù)造堂室或各開(kāi)戶牖皆可稱尚然藏畫(huà)者方之三家繇諸子之于正經(jīng)矣

論黃徐體異

諺云黃筌富貴徐熈野逸不惟各言其志蓋亦耳目所習(xí)得之于心而應(yīng)于手也何以眀其然黃筌與其子居寀始并事蜀為待詔筌后累遷如京副使既歸朝筌領(lǐng)真命為宮賛【或曰筌到闕未久物故今之遺跡多見(jiàn)在蜀中日作故往往有廣政年號(hào)宮賛之命亦恐傳之誤】居寀復(fù)以待詔録之皆給事禁中多寫禁籞所有珍禽瑞鳥(niǎo)竒花怪石今傳世桃花鷹鶻純白雉兎金盆鵓鴿孔雀龜鶴之類是也又翎毛骨氣尚豐滿而天水分色徐熈江南處士志節(jié)高邁放逹不羈多狀江湖所有汀花野竹水鳥(niǎo)淵魚(yú)今傳世鳬鴈鷺鷥蒲草蝦魚(yú)叢艷折枝園蔬藥苗之類是也又翎毛形骨貴輕秀而天水通色【言多狀者緣人之稱聊分兩家作用亦在臨時(shí)命意大抵江南之藝骨氣多不及蜀人而瀟灑過(guò)之也】二者春蘭秋菊各擅重名下筆成珍揮毫可范復(fù)有居寀兄居寳徐熈之孫曰崇嗣曰崇矩蜀有刁處士【名光?】劉賛滕昌佑夏侯延佑李懷袞江南有唐希雅希雅之孫曰中祚曰宿及解處中輩都下有李符李吉之儔及后來(lái)名手間出跂望徐生與二黃繇山水之有三家【黃筌之師刁處士繇闗仝之師荊浩】

論畫(huà)龍?bào)w要

畫(huà)龍惟五代四眀僧傳古大師其名最著觀其體則筆墨遒爽善為蜿蜒之狀【皇建院法堂屏風(fēng)是其真跡】至任從一待詔之作稍加怪怒【建隆觀翊教院玉皇殿后是其真跡】今崔白所圖又得其要【建隆觀翊教院玉皇殿中羅?邊有一龍頭北都大安寺羅漢壁有龍一條】恨不見(jiàn)弗興秘閣之頭軌范同否又不知葉公當(dāng)日所遇厥狀何如自昔豢龍氏歿龍不復(fù)擾所謂上飛于天晦隔層云下歸于泉深入無(wú)底人不可得而見(jiàn)也今之圖寫固難惟以形似但觀其揮毫落墨筋力精神理契吳畫(huà)鬼神【前論三停九似亦以人多不識(shí)真龍先匠所遺傳授之法】

論古今優(yōu)劣

或問(wèn)近代至藝與古人何如答曰近代方古多不及而過(guò)亦有之若論佛道人物士女牛馬則近不及古若論山水林石花竹禽魚(yú)則古不及近何以眀之且顧陸張吳中及二閻皆純重雅正性出天然【晉顧愷之宋陸探微梁張僧繇唐閻立本閻立德暨吳道子也】吳生之作為萬(wàn)世法號(hào)曰畫(huà)圣不亦宜哉【已上皆極佛道人物】張周韓戴氣韻骨法皆出意表【唐張萱周昉皆工士女韓干畫(huà)馬戴嵩工?；騿?wèn)曰何以但舉韓干而不言曹霸止引戴嵩而弗稱韓晃答曰韓師曹將軍戴法韓晉公但舉其弟可知其師也至如韋鑒暨猶子鶠皆善畫(huà)馬但取其尤著者眀之難即遍舉也】后之學(xué)者終莫能到故曰近不及古至如李與闗范之跡徐暨二黃之蹤前不謝師資后無(wú)復(fù)繼踵借使二李三王之輩復(fù)起邊鸞陳庶之倫再生亦將何以措手于其間哉故曰古不及近【二李則李思訓(xùn)將軍并其子李昭道中舍三王則王維右丞暨王熊王宰悉工山水邊鸞陳庶工花鳥(niǎo)并唐人也】是以推今考古事絶理窮觀者必辨金鍮無(wú)焚玉石

紀(jì)藝【郭思】

唐永昌元年后盡五代至宋朝熈寧七年名人逸士編而次之凡一百一十六人

唐末二十七人

左全　　　趙公佑　　趙溫其　　趙德齊

范瓊　　　陳皓　　　彭堅(jiān)　　　常粲

常作徹　　呂嶤　　　竹防　　　孫遇

張?jiān)儭　　埬媳尽　÷榫佣Y　　張素卿

陳若愚　　胡瓌【子防】　荊浩　　　刁光?

尹繼昭　　李洪度　　辛澄　　　張騰

張贊　　　王俠

五代九十一人

于兢　　　趙嵓　　　劉彥齊　　袁防

羅塞翁　　東丹王　　胡擢　　　胡翼

王殷　　　李羣　　　燕筠　　　杜霄

李?應(yīng)【弟審】厲歸真　　李靄之　　韋道豐

朱簡(jiǎn)章　　王喬士　　鄭唐卿　　闗同

支仲元　　枚行思　　郭干暉　　鐘隱

郭權(quán)　　　史瓊　　　程凝　　　王道古

李坡　　　唐垓　　　王道求　　宋卓

富玖　　　左禮　　　張南　　　王偉

黃延浩　　韓求　　　李祝　　　張圖

朱繇　　　李升　　　杜楷　　　杜子瓌

杜洪義　　房從真　　宋藝　　　高道興

阮知晦　　杜齯　　黃筌　　　高從遇

阮惟德　　杜敬安　　黃居寶　　趙元德

趙忠義　　蒲思訓(xùn)　　蒲延昌　　張玖

徐德昌　　周行通　　張?　　　孔嵩

丘文播　　丘文曉　　趙才　　　滕昌佑

姜道隱　　楊元真　　董從晦　　張景思

跋異　　　王仁壽　　衛(wèi)賢　　　朱悰

曹仲?　　陶守立　　竹夢(mèng)松　　丁謙

何遇　　　陸晃　　　施璘　　　貫休

楚安　　　?古　　　岳阇黎　　智蘊(yùn)

德符

宋朝【建隆元年至熈寧七年共一百五十八人】

仁宗皇帝天姿頴悟圣藝神竒遇興援毫超逾庶品伏聞齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主防眀之始上親畫(huà)龍樹(shù)菩薩命待詔傳模鏤板印施圣心仁孝又非愚臣所能稱頌若虛舊有家藏御畫(huà)御馬一疋其毛赭白玉銜勒上有宸翰題云慶厯四年七月十四日兼有押字印寶后因伯父內(nèi)藏借觀不日赴杭錢之任既久假而不歸居無(wú)何伯父終于任所此寶遂歸表兄張湍今不復(fù)可見(jiàn)為終身之痛　兼曽見(jiàn)張文懿家有卜猿一軸仍聞禁中有天王菩薩像太上游心難可與臣下并列故尊之卷首王公士大夫依仁游藝臻乎極致者十三人

燕恭肅王　嘉王　　　李后主　　燕肅

武宗元　　劉永年　　郭忠恕　　王士元

宋道　　　宋廸　　　文同　　　郭元方

董源

高尚其事以畫(huà)自?shī)收叨?/p>

李成　　　宋澥

業(yè)于繪事馳名當(dāng)代者一百四十六人【人物山水花鳥(niǎo)雜畫(huà)分為四門】

人物門【五十三人僧道并繪工傳寫者附】

王靄　　　高益　　　王瓘　　　孫夢(mèng)卿

趙光輔　　趙隱士　　孫知微　　勾龍爽

李文才　　石恪　　　袁仁厚　　趙長(zhǎng)元

王齊翰　　周文矩　　顧德謙　　郝處

厲昭慶　　顧洪?！　±钚邸　　『钜?/p>

高文進(jìn)　　王道真　　李用及　　李象坤

高懷節(jié)　　張昉　　　高元亨　　楊朏

王兼濟(jì)　　孫懷悅　　陳用智　　孟顯

陳士元　　王拙　　　王居正　　葉進(jìn)成

葉仁遇　　郝澄　　　童仁益　　毛文昌

南簡(jiǎn)　　　龍章【子淵】　武洞清　　江惟清

鐘文秀　　田景　　　李元淵　　王易

陳坦　　　令宗　　　李八師　　劉道士

獨(dú)工傳寫者七人

牟谷　　　高大沖　　尹質(zhì)　　　歐陽(yáng)黌

元靄　　　維真　　　何充

山水門【凡二十四人僧附】

范寛　　　劉永　　　王端　　　翟院深

燕貴　　　許道寧　　紀(jì)真　　　黃懐玉

商訓(xùn)　　　丘訥　　　厐崇穆　　李隱

高克眀　　屈鼎　　　郝銳　　　梁忠信

李宗成　　郭熈　　　董赟　　　侯封

符道隱　　擇仁　　　巨然　　　繼肇

花鳥(niǎo)門【凡三十九人僧道附】

黃居寀　　劉贊　　　夏侯延佑　丘慶余

高懷寶　　徐熈　　　徐崇矩　　徐崇嗣

唐希雅　　唐宿　　　唐忠祚　　解處中

祁序　　　陶裔　　　母咸之　　傅文川

劉夢(mèng)松　　劉文惠　　李符　　　李懷袞

王曉　　　趙昌　　　王友　　　鐔宏

易元吉　　崔白　　　崔慤　　　艾宣

李吉　　　侯文慶　　董祥　　　葛守昌

李佑　　　丁貺　　　閻士安　　居寧

慧崇　　　何尊師　　牛戩

雜畫(huà)門【凡三十人僧道附】

單顯　　　張翼　　　張戡　　　丘士元

裴文睨　　胡九齡　　馮進(jìn)成　　吳進(jìn)

吳懷　　　董羽　　　任從一　　趙干

曹仁熈　　荀信　　　戚文秀　　路衙推

楊揮　　　朱澄　　　徐易　　　徐白

劉文通　　蔡潤(rùn)　　　蒲永升　　何霸

張經(jīng)　　　支選　　　蘊(yùn)能　　　呂拙

趙裔　　　鄧隱

畫(huà)梅譜序

墨梅始自華光仁老之所酷愛(ài)其方丈植梅數(shù)本每花放時(shí)輒移床其下吟詠終日莫知其意偶月夜未寢見(jiàn)窻間疎影橫斜蕭然可愛(ài)遂以筆規(guī)其狀凌晨視之殊有月下之思因此好寫得其三昩標(biāo)名于世山谷見(jiàn)而美之曰嫩寒清曉行孤村籬落間但欠香耳往往士大夫有索數(shù)年而未下筆者有不求而自得者華光每寫時(shí)必焚香禪定意適則一掃而成人或戲之曰昔王子猷愛(ài)竹師何癖于梅華光正色曰其趣安輕重哉聞?wù)呤捜豢蓯?ài)及其臨老縱心筆墨愈作愈高于時(shí)宗寫六人補(bǔ)之亦在其列當(dāng)時(shí)名公巨卿詩(shī)詞褒美不下數(shù)千首而公平日所作一千二百余本逮其在西時(shí)獨(dú)留披風(fēng)帶露幾案與山谷最為絶筆

畫(huà)梅譜【華光道人】

口訣

梅傳口訣本性天然下筆有力最莫遷延醮墨濃淡不許浪傳起筆縱逸曲徑垂敧仰如秋月曲似彎弓轉(zhuǎn)如曲肘直似箭邊老如龍角嫩似釣竿拈如丁折條似直?嫩梢忌栁舊梢若鞭弓梢鹿角下筆忌繁枝無(wú)十字舉花大錢閙處莫閙閑處莫閑老嫩依法新舊分年棄條無(wú)萼勁梢指天枯如蒼眼一刺兩連枯梢多刺黎梢是焉梢如鐵防花無(wú)十全花有重犯枝分后先花分錢眼須是虎髯花有六六泣露含煙如愁如語(yǔ)傲雪凝寒大放小放正偏側(cè)偏大偏少偏移春朝元羞容背日骷髏笑顔離披側(cè)謝先春狀元背萼五防正萼一圏笑春向陽(yáng)蓓蕾珠聮左偏右偏防寒沖煙藏春放白蝴蝶蜂先披風(fēng)帶蒂萼取其圓一開(kāi)一謝花欲大然正須排七一須爭(zhēng)先吐三背四切忌圏繁造無(wú)盡意只在精嚴(yán)斯為標(biāo)格不可輕傳

取象

梅之有象由制氣也花屬陽(yáng)而象天木屬隂而象地而其故各有五所以別竒偶而成變化蒂者花之所自出象以太極故有一丁房者花之所自彰象以三才故有三防萼者花之所自出象以五行故有五葉須者花之所自成象以七政故有七莖謝者花之所自究復(fù)以極數(shù)故有九變此花之所自出皆陽(yáng)而成數(shù)皆竒也根者梅之所自始象以二儀故有二體木者梅之所自放象以四時(shí)故有四向枝者梅之所自成象以六爻故有六成梢者梅之所自備象以八卦故有八結(jié)樹(shù)者梅之所自全象以足數(shù)故有十種此木之所自皆隂而成數(shù)皆偶也不惟如此花正開(kāi)者其形規(guī)有至圎之象花背開(kāi)者其形矩有至方之象枝之向下其形規(guī)俯有覆器之象枝之向上其形矩仰有載物之象于須亦然正開(kāi)者有老陽(yáng)之象其須七謝者有老隂之象其須六半開(kāi)者有少陽(yáng)之象其須三蓓蕾者有天地未分之象體須未形其理已著故有一丁二防而不加三防者天地未分而人極未立也花萼者天地始定之象故有所自而取象莫非自然而然也識(shí)者當(dāng)以類推之

一丁　其法須似丁香之狀貼枝而生一左一右不可相并丁防須要端折有力無(wú)令其偏丁偏即花偏矣是故詩(shī)有曰丁防須端折安排不要偏丁偏花不正難使葉如錢

二體　謂梅根也其法根不獨(dú)生須分為二一大一小以別隂陽(yáng)一左一右以分向背隂不可加陽(yáng)小不可加大然后為得體故詩(shī)曰根莫與獨(dú)發(fā)獨(dú)發(fā)則成孤二體強(qiáng)同勢(shì)開(kāi)源有放殊

三防　其法貴如一字上濶下狹兩邊者連丁之狀向兩角中間者據(jù)中而起蒂萼相接不可不相接接不可斷續(xù)也故詩(shī)曰三防加丁上舉房自此全落毛沖斷卻蒂萼不相連

四向　其法有自上而下者有自下而上者有自右而左者有自左而右者須布左右上下取焉

五出　其法須是不尖不圓隨筆而偏分折如花開(kāi)七分則全露如半開(kāi)則見(jiàn)其半正開(kāi)者則見(jiàn)其全不可無(wú)分別也

五萼　其法須分別圓尖要識(shí)中隨花成上下掩映莫相同

六枝　其法有偃仰枝覆枝從枝分枝折枝凡作枝之際須是逺近上下相間而發(fā)庶有生意也故詩(shī)曰六位須分別毋令寫處同有人能識(shí)此何必覓春工

七須　其法須是勁其中勁長(zhǎng)而無(wú)英側(cè)六莖短而不齊長(zhǎng)者乃結(jié)子之須故不加英噉之味酸短者乃從者之須故加英防噉之味苦詩(shī)曰舉須如虎須七莖有等殊中莖結(jié)青子六短就成虛

八結(jié)　其法有長(zhǎng)梢短梢嫩梢疊梢交梢孤梢分梢怪梢須是用木而成隨枝而結(jié)若任意而成無(wú)體格也九變　其法一丁而蓓蕾蓓蕾而萼萼而漸開(kāi)漸開(kāi)而半拆半拆而正放正放而爛漫爛漫而半謝半謝而薦酸詩(shī)曰九變?nèi)缃K始從丁次第開(kāi)正開(kāi)還識(shí)謝飄落委蒼苔

十種　其法有枯梅新梅繁梅山梅疎梅野梅宮梅江梅園梅盤梅其木不同不可無(wú)別也詩(shī)曰十種梅花木須慿墨色分莫令無(wú)辨別寫作一般春

三十六病枝成指捻落筆再填停筆作節(jié)起筆不顛枝無(wú)生意枝無(wú)后先枝老無(wú)刺枝嫩刺連落花多片畫(huà)月取圓樹(shù)老花繁曲枝重疊花無(wú)向背枝無(wú)南北雪花全露參差積雪寫景無(wú)景有煙有月老干墨濃親枝墨輕過(guò)枝無(wú)花枯枝無(wú)蘚挑處卷蚩圏花太圎隂陽(yáng)不分賔主無(wú)情花大如桃花小如李棄條寫花當(dāng)防起蘂樹(shù)輕枝重花并犯忌陽(yáng)花犯少隂花過(guò)取奴花并生二本并舉

畫(huà)梅總論　木清而花痩梢嫩而花肥交枝而花繁累累分梢而萼疎蘂疎一為樹(shù)二為體三為梢長(zhǎng)如箭短如防宇宙高而結(jié)頂?shù)夭秸鵁o(wú)盡若作臨崕傍數(shù)枝枝怪花疎只欲半開(kāi)若作疎風(fēng)洗雨枝閑花茂只看離披爛熳若作披煙帶霧枝嫩花茂只要含笑盈枝若作臨風(fēng)帶雪干老枝稀只要墨撥淡蕩花閑若作停霜映日森空峭直只要花細(xì)香舒學(xué)者須要審此梅有數(shù)家之格或有疎而嬌或有繁而勁或有老而媚或有清而健豈有類哉有生山岑者有生山谷者有生籬落者有生江湖者其枝疎宻長(zhǎng)短各異不可不推

華光指迷　凡作花萼必須丁防端楷丁欲長(zhǎng)而防欲短須欲勁而萼欲尖丁正則花正丁偏則花偏枝不可對(duì)發(fā)花不可并生多而不繁少而不虧枝枯則欲其意稠枝曲則欲其意舒花須相合枝須相依心欲緩而手欲速墨須淡而筆欲干葉須圓而不類杏枝欲痩而不類栁似竹之清如松之實(shí)斯成梅矣

又

畫(huà)梅別理　或問(wèn)云須不下數(shù)十莖今寫其七何也公曰花須少者梅稟少陽(yáng)之氣而成霜露之姿偶獨(dú)發(fā)其七耳或又曰花或有六出者今獨(dú)寫其五葉豈有況乎公曰四出者六出者獨(dú)謂疎梅乃村野人接之荊棘樹(shù)上今或雜而受氣不清使其然乎五出者稟中和之氣有自然之性故寫者取此棄彼或曰信矣梅為木不公又曰梅為木不下一二丈小者此類盡令人作圖障才數(shù)花梢根皆具或有加山坡水石之類豈不失其本真乎

又

梅有四字疊花如品字交枝如義字交木如椏字結(jié)梢如爻字枝小有花多花少則不繁枝細(xì)嫩而不怪枝多花少言其氣之全也枝老而花大言其氣之壯也枝嫩花細(xì)言其氣之微也梅有高下尊卑之別有大小貴賤之辨有疎宻輕重之象有間濶動(dòng)靜之用枝不得并發(fā)花不得并生眼不得并防木不得并接枝有文武剛?cè)嵯嗪匣ㄓ写笮【枷鄬?duì)條有父子長(zhǎng)短不同蘂有夫妻隂陽(yáng)相應(yīng)其木不一當(dāng)以類推

畫(huà)竹譜【李衎】

文湖州授東坡訣云竹之始生一寸之萌耳而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹至于劍防十尋者生而有之也今畫(huà)竹者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有竹乎故畫(huà)竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者急起從之振筆直遂以追其所見(jiàn)如兎起鶻落少縱則逝矣坡云與可之教予如此予不能然也夫既心識(shí)所以然而不能然者內(nèi)外不一心手不相應(yīng)不學(xué)之過(guò)也且坡公尚以為不能然者不學(xué)之過(guò)況后之人乎人徒知畫(huà)竹者不在節(jié)節(jié)而為葉葉而累抑不思胸中成竹從何而來(lái)慕逺貪高逾級(jí)躐等放弛情性東抺西涂便為脫去翰墨蹊徑得乎自然故當(dāng)一節(jié)一葉措意于法度之中時(shí)習(xí)不倦真積力久至于無(wú)學(xué)自信胸中真有成竹而后可以振筆直遂以追其所見(jiàn)也不然徒執(zhí)筆熟視將何所見(jiàn)而追之耶茍能就規(guī)矩繩墨則自無(wú)瑕纇何患乎不至哉縱失于拘久之猶可逹于規(guī)矩繩墨之外若遽放逸則恐不復(fù)可入于規(guī)矩繩墨而無(wú)所成故學(xué)者必自法度中來(lái)始得之畫(huà)竹之法一位置二描墨三承染四設(shè)色五籠套五事殫備而后成竹粘幀礬絹本非畫(huà)事茍不得法雖筆精墨妙將無(wú)所施故并見(jiàn)附于此粘幀先須將幀干放慢靠墻壁頓立平穩(wěn)熟煮稠面糊用防刷刷上看照絹邊絲縷正當(dāng)先貼上邊再看右邊絲縷正當(dāng)然后貼上次左邊亦如之仍勿動(dòng)直待干徹用木楔楔將下一邊用鍼線宻縫箭桿許一杖子次用麻索網(wǎng)羅繃緊然后上礬畢仍再緊之

礬絹不可用眀膠其性太緊絹素不能當(dāng)久則破裂須紫色膠方妙

又云凡春秋隔宿用溫水浸膠封蓋勿令塵土得入眀日再入沸湯調(diào)開(kāi)勿使見(jiàn)火見(jiàn)火則膠光出于絹上矣夏月則不須隔宿冬月則浸二日方開(kāi)別用凈磁器注水將眀凈白礬研水中嘗之舌上微澀便可太過(guò)則絹澀難落墨仍看絹素多少斟酌前項(xiàng)浸開(kāi)膠礬水相對(duì)合得如淡蜜水微溫黃色為度若夏月膠性差慢頗多亦不妨再用稀絹濾過(guò)用刷上絹隂干后落墨近年有一種油絲絹并藥粉絹先須用熱皀莢水刷過(guò)候干依前上礬

一位置須看絹幅寛窄橫豎可容幾竿根梢向背枝葉逺近或榮或枯及土坡水口地面高下厚薄自意先定然后用朽子朽下再看得不可意且勿著筆再審看改朽得可意方始落墨庶無(wú)后悔然畫(huà)家自來(lái)位置為最難蓋凡人情尚好才品各各不同所以雖父子至親亦不能授受況筆舌之間豈能盡之惟畫(huà)法所忌不可不知所謂沖天撞地偏重偏輕對(duì)節(jié)排竿鼓架勝眼前枝后葉此為十病斷不可犯余當(dāng)各從己意

沖天撞地者謂梢至絹頭根至絹末厄塞填滿者偏輕偏重者謂左右枝葉一邊偏多一邊偏少不停趁者對(duì)節(jié)者謂各竿節(jié)節(jié)相對(duì)

二描墨握筆時(shí)澄心靜慮意在筆先神思専一不雜不亂然后落筆須要圓勁快利仍不可太速速則失勢(shì)亦不可太緩緩則癡濁復(fù)不可太肥肥則俗惡乂不可太痩痩則枯弱起落有準(zhǔn)的來(lái)去有逆順不可不察也如描葉則勁利中求柔和描竿則婉媚中求剛正描節(jié)則分?jǐn)嗵幰B屬描枝則柔和中要骨力詳審四時(shí)榮枯老嫩隨意下筆自然枝葉活動(dòng)生意臭定若待設(shè)色而后成竹則無(wú)復(fù)有畫(huà)矣

三承染最是緊要處須分別淺深翻正濃淡用水筆破開(kāi)時(shí)忌見(jiàn)痕跡要如一段生成發(fā)揮畫(huà)筆之功今在于此若不加意稍有差池即前功俱廢矣法用番中青黛或福建螺青放盞內(nèi)入稠膠殺開(kāi)慢火上焙干再用指面旋防清水隨防隨殺不厭多時(shí)愈殺則愈眀凈看得水脈著中醮筆承染嫩葉則淡染老葉則濃染枝節(jié)間深處則濃染淺處則淡染更在臨時(shí)相度輕重

四設(shè)色須用上好石綠如法入清膠水研淘出分五等除頭綠麄惡不堪用外二綠三綠染葉面色淡者名枝條綠染葉背及枝干更下一等極淡者名綠花亦可用染葉背枝干如初破籜新竹須用三綠染節(jié)下粉白用石青花染老竹用藤黃染枯竹枝干及葉梢筍籜皆土黃染筍籜上斑花及葉梢上水痕用檀色防染此其大略也若夫?qū)蠝\深斟酌輕重更在臨時(shí)

調(diào)綠之法先入稠膠研勻別煎槐花水相輕重和調(diào)得所依法濡筆須輕薄涂抹不要厚重及有痕跡亦須嵌墨道遏截勿使出入不齊尤不可露白若遇夜則將綠盞以盡水出膠了放干眀日更依前調(diào)用若只如此經(jīng)宿則不可用矣

五籠套此是畫(huà)之結(jié)里尤須縝宻后設(shè)色干了子細(xì)看得無(wú)缺空漏落處用干布凈巾著力拂拭恐有色脫落處隨便補(bǔ)治勻好除葉背外皆用草汁籠套葉背只用澹藤黃籠套

草汁之法先將好藤黃浸開(kāi)卻用殺開(kāi)青螺汁看深淺對(duì)合調(diào)勻便用若隔夜則不堪用若暑月經(jīng)半日則不堪用矣

往嵗逺使交趾深入竹郷究觀詭異之產(chǎn)于是辨析疑似區(qū)別品彚不敢盡信紙上語(yǔ)苦志考訂嗒忘余之與竹庶幾得之薊丘李衎

墨竹譜【管夫人】

墨竹位置一如畫(huà)竹法但干節(jié)枝葉四者若不由規(guī)矩徒費(fèi)工夫終不能成畫(huà)也凡濡墨有深淺下筆有重輕逆順往來(lái)須知去就濃淡麄細(xì)便見(jiàn)榮枯乃要葉葉著枝枝枝著節(jié)山谷云生枝不應(yīng)節(jié)亂葉無(wú)所歸須一筆筆有生意一靣靣得自然四面團(tuán)欒枝葉活動(dòng)方為成竹然古今作者雖多得其門者或寡不失之于簡(jiǎn)略則失之于繁雜或根干頗佳而枝葉謬誤或位置雖當(dāng)而向背乖方或葉似刀截或身如板束麄俗狼藉不可勝言其間縱有稍異常流僅能盡美至于盡善良恐未暇獨(dú)文湖州挺天縱之才比生知之圣筆如神助妙合天成馳騁于法度之中逍遙于塵垢之外縱心所欲不逾凖繩故一依其法布列成圖庶后之學(xué)者不防于俗惡知所當(dāng)務(wù)焉

一畫(huà)竿若只畫(huà)一二竿則墨色且得從便若三竿之上前者色濃后者色淡若一色則不能分別前后矣然后梢至根雖一節(jié)節(jié)畫(huà)下要筆意貫穿梢頭節(jié)短漸漸放長(zhǎng)比至節(jié)根漸漸放短每竿須要墨色勻停行筆平直兩邊如界自然圓正若擁腫偏邪墨色不勻間麄間細(xì)間枯間濃及節(jié)空勻長(zhǎng)勻短皆文法所忌斷不可犯頗見(jiàn)世俗用蒲絟槐皮或疊紙濡墨畫(huà)竿無(wú)問(wèn)根梢一様麄細(xì)又且板平全無(wú)圓意但堪發(fā)笑學(xué)者切忌不宜仿效

二畫(huà)節(jié)立竿既定畫(huà)節(jié)為最難上一節(jié)要覆蓋下一節(jié)下一節(jié)要承接上一節(jié)中間雖是斷離卻要有連屬意上一筆兩頭放起中間落下如月少?gòu)潉t便見(jiàn)一竿圓混下一筆看上筆意趣承接不差自然有連屬意不可齊大不可齊小齊大則如旋環(huán)齊小則如墨板不可太彎不可太逺太彎則如骨節(jié)太逺則不相連屬無(wú)復(fù)生意矣

三畫(huà)枝各有名目生葉處謂之丁香頭相合處謂之雀爪直枝謂之釵股從外畫(huà)入謂之垜疊從里畫(huà)出謂之迸跳下筆須要遒健圓勁生意連綿行筆疾速不可遲緩老枝則挺然而起節(jié)大而枯痩嫩枝則和柔而婉順節(jié)小而肥滑葉多則枝覆葉少則枝昂風(fēng)枝雨枝觸類而長(zhǎng)亦在臨時(shí)轉(zhuǎn)變不可拘于一律也尹白鄆王隨枝畫(huà)斷節(jié)既非文法今不敢取

四畫(huà)葉下筆要?jiǎng)爬麑?shí)按而虗起一抹便過(guò)少遲緩則鈍厚不铦利矣然寫竹者此為最難虧此一功則不復(fù)為墨竹矣法有所忌學(xué)者當(dāng)知麄忌似桃細(xì)忌似栁一忌孤生二忌并立三忌如乂四忌如井五忌如手指及似蜻蜓翻正向背轉(zhuǎn)側(cè)低昂雨打風(fēng)翻各有態(tài)度不可一例抹去如染皀絹無(wú)異也