穆天子傳【古本】

飲天子蠲山之上戊寅天子北征乃絶漳水庚辰至于【缺】觴天子于盤(pán)石之上天子乃奏廣樂(lè)載立不舎至于钘山之下癸未雨雪天子獵于钘山之西阿于是得絶钘山之隊(duì)北循虖沱之陽(yáng)乙酉天子北升于【缺】天子北征于犬戎犬戎【缺】　觴天子于當(dāng)水之陽(yáng)天子乃樂(lè)【缺】賜七萃之士戰(zhàn)庚寅北風(fēng)雨雪天子以寒之故命王屬休甲午天子西征乃絶隃之關(guān)隥己亥至于焉居禺知之平辛丑天子西征至于防人河宗之子孫防柏絮且逆天子于智之【缺】先豹皮十良馬二六天子使井利受之癸酉天子舎于漆□乃西釣于河以觀【缺】智之【缺】甲辰天子獵于滲澤于是得白狐?狢焉以祭于河宗丙午天子飲于河水之阿天子屬六師之人于防邦之南滲澤之上戊寅天子西征鶩行至于陽(yáng)紆之山河伯無(wú)夷之所都居是惟河宗氏河宗伯夭逆天子燕然之上勞取束帛加璧先白【缺】天子使父受之癸丑天子大朝于燕【缺】之山河水之阿乃命井利梁固聿將六師天子命吉日戊午天子大服冕祎帗帶搢曶夾佩奉璧南面立于寒下曾祝佐之官人陳牲全五【缺】具天子授河宗璧河宗伯夭受璧西向沈璧于河再拜稽首祝沈牛馬豕羊河宗【缺】命于皇天子河伯號(hào)之帝曰穆滿(mǎn)女當(dāng)永致用旹事南向再拜河宗又號(hào)之帝曰穆滿(mǎn)示女春山之珤詔女昆侖【缺】舎四平泉七十乃至于昆侖之丘以觀春山之珤賜語(yǔ)晦天子受命南向再拜己未天子大朝于黃之山乃披圖視典用觀天子之珤器曰天子之珤玉果璿珠燭銀黃金之膏天子之珤萬(wàn)金【缺】珤百金士之珤五十金鹿人之珤十金天子之弓射人步劒牛馬犀【缺】器千金天子之馬走千里勝人猛獸天子之狗走百里執(zhí)虎豹伯夭曰征鳥(niǎo)使翼曰【缺】烏鳶鸛雞飛八百里名獸使足【缺】走千里狻猊【缺】野馬走五百里卭卭距虛走百里糜【缺】二十里曰伯夭皆致河典乃乘渠黃之乘為天子先以極西土乙丑天子西濟(jì)于河【缺】爰有溫谷樂(lè)都河宗氏之所游居丙寅天子屬官效器乃命正公郊父受敕憲用伸【缺】八駿之乘以飲于枝洔之中積石之南河天子之駿赤驥盜驪白義逾輪山子渠黃華騮狗重工徹止雚猳【缺】黃南【缺】來(lái)白天子之御造父三百耿翛芍及曰天子是與出日入藪田獵釣弋天子曰于乎予一人不盈于德而辨于樂(lè)后世亦追數(shù)吾過(guò)乎七萃之士【缺】天子曰后世所望無(wú)失天常農(nóng)工既得男女衣食百姓珤富官人執(zhí)事故天有旹民【缺】氏響【缺】何謀于樂(lè)何意之忘與民共利世以為常也天子嘉之賜以左佩華也乃再拜稽首

鄴侯外傳【唐李蘩】

李泌字長(zhǎng)源趙郡中山人也六代祖弼唐太師父承休唐吳房令休娶汝南周氏初周氏尚幼有異僧僧伽從泗上來(lái)見(jiàn)而奇之且曰此女后當(dāng)歸李氏而生三子其最小者愼勿以紫衣衣之當(dāng)起家金紫為帝王師及周氏既娠凡二年方寢而生泌生而發(fā)至于眉先是周每產(chǎn)必累日困憊惟娩泌獨(dú)無(wú)恙由是小字為順泌幼而聰敏書(shū)一覽能誦六七歲學(xué)屬文開(kāi)元十六年?宗御樓大酺夜于樓下置高座召三敎講論泌姑子員俶年九歲潛求姑備儒服夜升高座詞辯鋒起譚者皆屈?宗奇之召入樓中問(wèn)姓名乃曰半千之孫宜其若是因問(wèn)外更有奇童如兒者乎對(duì)曰舅子順年七歲能賦敏捷問(wèn)其宅居所在命中人潛伺于門(mén)抱之以入戒勿令其家知?宗方與張說(shuō)觀棊中人抱泌至俶與劉晏皆在帝側(cè)及?宗見(jiàn)泌謂說(shuō)曰后來(lái)者與前兒逈殊儀狀眞國(guó)器耳說(shuō)曰誠(chéng)然遂命說(shuō)試為詩(shī)即令詠方圓動(dòng)靜曰愿聞其狀泌應(yīng)曰方如棊盤(pán)圓如棊子動(dòng)如棊生靜如棊死說(shuō)以其幼仍敎之曰但可以意虛作不得更實(shí)道棊子泌曰隨意即甚易耳?宗笑曰精神全大于身泌乃言曰方如行義圓如用智動(dòng)如逞才靜如遂意說(shuō)因賀曰圣代嘉瑞也?宗大悅抱于懷撫其頭命果餌啗之遂送申王院兩月方歸仍賜衣物及防數(shù)十且諭其家曰年少恐于兒有損未能與官當(dāng)善視之乃國(guó)器也由是張説邀至宅令其子均垍相若師友情義甚狎張九齡賀知章張廷珪韋虛心見(jiàn)皆?xún)A心愛(ài)重賀知章嘗曰此穉子目如秋水必一拜卿相張說(shuō)曰昨者上欲官之某言未可葢惜之待其成器耳當(dāng)其為兒童時(shí)身輕能于屏風(fēng)上立薫籠上行道者云十五歲必白日升天父母保惜親族憐愛(ài)聞之皆若有甚厄也一旦空中有異香之氣及音樂(lè)之聲李氏之血屬必迎罵之至其年八月十五日笙歌在室時(shí)有彩云掛于庭樹(shù)李氏之親愛(ài)乃多貯蒜虀至數(shù)斛俟其異音竒香之至潛令人登屋以巨杓飏濃蒜潑之香樂(lè)遂散自此更不復(fù)至后二年賦長(zhǎng)歌行曰天覆吾地載吾天地生吾有意無(wú)不然絶粒升天衢不然鳴珂游帝都焉能不貴復(fù)不去空作昻藏一丈夫一丈夫兮一丈夫平生志氣遂良圖請(qǐng)君看取百年事業(yè)就扁舟泛五湖詩(shī)成傳寫(xiě)之者莫不稱(chēng)賞張九齡見(jiàn)獨(dú)誡之曰早得美名必有所折宜自韜晦斯盡善矣藏器于身古人所重況童子耶但當(dāng)為詩(shī)以賞風(fēng)景詠古賢勿自揚(yáng)已為妙泌泣謝之爾后為文不復(fù)自言九齡尤喜其有心言前途不可量也又嘗以直言規(guī)諷九齡感之遂呼為小友九齡出荊州邀至郡經(jīng)年與游東都別業(yè)遂游衡山嵩山因遇神仙童相真人羨門(mén)子安期先生降之羽車(chē)幢節(jié)流云神光照灼山谷將曙乃厺仍授以長(zhǎng)生羽化服餌之道且戒之曰太上有命以國(guó)祚中危朝廷多難宜以文武之道佐佑人主功及生靈然可登眞脫屣耳自是多絶粒咽氣修黃光谷神之要及歸京師寧王延于第玉眞公主以弟呼之特加優(yōu)異常賦詩(shī)必播于王公樂(lè)章及丁父憂絶食哀毀服闋復(fù)游嵩華終南不顧名祿天寶十載?宗訪召入內(nèi)獻(xiàn)明堂九鼎議應(yīng)制作皇唐圣祚文多講道德經(jīng)肅宗為太子勑與太子諸王為布衣之交尋為楊國(guó)忠所患以其所作感遇詩(shī)諷及時(shí)政構(gòu)而陷之詔于蘄春安置天寶十二載母周亡歸家太子諸王皆使吊祭尋祿山陷潼關(guān)?宗肅宗分道巡狩泌常竊賦詩(shī)有興復(fù)志虢王巨為河洛節(jié)度使使人求泌于嵩山間會(huì)肅宗手札至虢王備車(chē)馬送至靈武肅宗延于臥內(nèi)動(dòng)靜顧問(wèn)規(guī)畫(huà)大計(jì)遂復(fù)兩都泌與上寢則對(duì)榻出則聯(lián)鑣代宗時(shí)為廣平王領(lǐng)天下兵馬元帥詔授侍謀軍國(guó)天下兵馬元帥府行軍長(zhǎng)史判行軍事仍于禁中安置崔圓房琯自蜀至冊(cè)肅宗為皇帝并賜泌手詔衣馬枕被等既立大功而幸臣李輔國(guó)害其能將不利之因表乞游衡岳優(yōu)詔許之給以三品祿俸山居累年夜為防所害投之深谷中及明亦攀緣他徑而出為稿葉所籍畧無(wú)所損初肅宗之在靈武也常憂諸將李郭等皆已為三公宰相崇重既極慮收復(fù)后無(wú)以復(fù)為賞也泌對(duì)曰前代爵以報(bào)功官以任能自堯舜以至三代皆所不易今收復(fù)后若賞功茅土不過(guò)二三百戶(hù)一小州豈難制乎肅宗曰甚善因曰若臣之所愿則特與他人異肅宗曰何也泌曰臣絶粒無(wú)家祿位與茅土皆非所要為陛下帷幄運(yùn)籌收京師后但枕天子膝睡一覺(jué)使有司奏客星犯帝座一動(dòng)天文足矣肅宗大笑及南幸扶風(fēng)每頓必令泌領(lǐng)元帥兵先發(fā)淸行官收管鑰奏報(bào)然后肅宗至至保定郡泌稍懈先于本院寐肅宗來(lái)入院不令人驚之登床捧泌首置于膝良乆方覺(jué)上曰天子膝已枕矣克復(fù)之功當(dāng)在何時(shí)可促償之泌遽起謝恩肅宗持之不許因?qū)υ皇切幸惨猿加^之假九廟之靈乗一人之感當(dāng)如郡名必保定矣既達(dá)扶風(fēng)旬日而西域河隴之師皆會(huì)江淮庸調(diào)亦相繼而至肅宗大悅又肅宗嘗夜坐召潁王等三弟同于地爐罽毯上以泌多絶粒肅宗每為自燒二梨以賜泌時(shí)潁王恃恩固求肅宗不與曰汝飽食肉先生絶粒何乃爾耶潁王曰臣等試大家心何乃偏耶不然三弟共乞一顆肅宗亦不許別命他果以賜之王等又曰臣等以大家自燒故乞他果何用因曰先生恩渥如此臣等請(qǐng)聯(lián)句以為他年故事潁王曰先生年幾許顔色似童兒其次信王曰夜抱九仙骨朝披一品衣其次汴王曰不食千鐘粟惟餐兩顆梨既而三王請(qǐng)成之肅宗因曰天生此間氣助我化無(wú)為泌起謝肅宗又不許曰汝之居山也棲神幽林不交人事居內(nèi)也密謀籌運(yùn)動(dòng)合?機(jī)社稷之鎮(zhèn)也泌恩渥隆異故元載輔國(guó)之輩嫉之若仇代宗即位累有頒賜中使旁午于道號(hào)天柱峯中岳先生賜朝天玉簡(jiǎn)無(wú)已征入翰林元載奏以朝散大夫檢挍秘書(shū)少監(jiān)為江西觀察判官元載伏誅追入京師又為常袞所嫉除楚州刺史未行改豐朗二州團(tuán)練使兼御史中丞又改授杭州所至稱(chēng)理興元初征赴行在遷左散騎常侍尋除陜府長(zhǎng)史先陜虢防御使陳許戍卒三千自京師逃歸至陜州界泌潛師險(xiǎn)隘盡破之又開(kāi)三門(mén)陸運(yùn)一十八里漕米無(wú)砥柱之患大濟(jì)京師二年六月就拜中書(shū)侍郎平章待制崇文舘大學(xué)士修國(guó)史封鄴侯時(shí)順宗在春宮妃蕭氏母郜國(guó)長(zhǎng)公主交通于外上疑其有他志連坐貶黜春宮數(shù)人皇儲(chǔ)危懼泌周旋陳奏德宗意乃解頗有讜正之風(fēng)五年春德宗以二月一日為中和節(jié)泌奏令有司上農(nóng)書(shū)獻(xiàn)穜稑之種王公戚里上春服士庶往來(lái)相問(wèn)村落作中和酒祭勾芒神以祈年谷至今行之泌曠達(dá)敏辯好大言自出入中禁累為權(quán)臣所擠恒由召對(duì)以言論縱橫上悟圣主以躋相位是歳三月薨贈(zèng)太子太傅是月中使林遠(yuǎn)于藍(lán)關(guān)逆旅遇泌單騎常服言暫往衡山話三朝之舊慘然久之而別遠(yuǎn)到長(zhǎng)安方聞其薨德宗聞之尤加愴異曰先生自言當(dāng)歴佐四圣而復(fù)脫屣也斯言驗(yàn)矣泌自丁家艱無(wú)復(fù)名宦之意服氣修道周游名山詣南岳張先生受箓德宗追諡張為?和先生又與明瓚禪師游著明心論嘗于衡岳寺讀書(shū)余嬾殘所驚曰非凡人也聽(tīng)其中宵梵唱響徹山林泌頗知音能辯休戚謂嬾殘經(jīng)音先凄愴而后喜悅必謫墮之人時(shí)將厺矣候中夜?jié)撏勓蓩鰵埫l(fā)火出芋以啗之謂泌曰愼勿多言領(lǐng)取十年宰相泌拜而退天寶八載在表兄鄭叔則家已絶粒多歲身輕能行屏風(fēng)上引指使氣吹燭可滅每導(dǎo)引骨節(jié)皆珊然有聲時(shí)人謂之鏁子骨在鄭家時(shí)忽兩日防然不知人既寤見(jiàn)身自頂踴出三二寸傍有靈仙揮手動(dòng)目如相勉助者如是足將及頂乃念煙火事未畢復(fù)有庭闈之戀愿申家事于是在傍者皆散走一人儀狀甚巨衣冠如帝王者前有婦人禮服而跪如帝王者責(zé)曰情之未得因欲令來(lái)使勞靈仙之重跪者對(duì)曰不然且教伊迎天子于是遂寤后二歲為?宗所召后常有隱者八人容服甚異來(lái)過(guò)鄭家數(shù)日言仙防嚴(yán)備事無(wú)不至臨厺嘆曰俗緣意未盡可惜心與骨耳泌求隨厺曰不可姑與他為卻宰相耳出門(mén)不復(fù)見(jiàn)因作八公詩(shī)敘之復(fù)有隱者攜一男六七歲來(lái)過(guò)云有故須南行旬月當(dāng)囘緣此男有痢疾既同是道者愿且寄之又留一函曰若疾不起望乞以瘞之既許乃問(wèn)男曰不驕留此得乎曰可遂厺泌求藥療之終不愈八九日而殂即以函盛瘞庭中薔薇架下累月其人竟不囘試發(fā)函視之有一黑石天然中方上有字如錐畫(huà)云神真鏈形年未足化為吾子功相續(xù)丞相瘞之刻?玉仙路何長(zhǎng)死何促泌每訪隱選異采怪木蟠枝持以隱居號(hào)曰養(yǎng)和人至今效而為之乃作養(yǎng)和篇以獻(xiàn)肅宗泌到三四載二圣登遐代宗踐祚乃詔追至闕舍于蓬萊延喜閣由給事以上及方鎮(zhèn)除降代宗必令商量軍國(guó)大事亦皆泌參決因語(yǔ)及建寧王靈武之功請(qǐng)加贈(zèng)太子代宗感悼久之云吾弟之功非先生則世人不知豈止贈(zèng)太子也即勅于彭原迎喪贈(zèng)承天皇帝齊陵引至城門(mén)奏以龍輀不動(dòng)代宗自蓬萊院謂曰吾弟是欲見(jiàn)先生宜速往酹祝兼宣朕意且吾弟定策大功追此大號(hào)時(shí)人未知可作一文以傳不朽用慰元防泌曰已發(fā)引矣他文不及作挽歌詞可乎代宗曰可即于御前制之詞甚凄愴代宗覽之而泣命中人馳授挽者泌至宣代宗命祝酹歌此二章于是龍輴行疾如飛都人覩之莫不感涕先是建寧王倓?dòng)衅D難定策之功于代宗為弟人或譛于肅宗云有圖嗣害兄之心遂遇害及肅宗追思倓無(wú)罪泌慮復(fù)及諸王因事言曰昔高宗有子八人皇祖睿宗最幼武后生者自為行第故皇祖第四長(zhǎng)曰孝敬皇帝監(jiān)國(guó)而仁明為武后所忌而鴆之次曰雍王賢為太子中宗睿宗常所不安朝夕憂懼雖父母之前無(wú)由敢言乃作黃臺(tái)?詞令樂(lè)人歌之欲微悟父母之意冀天皇天后聞歌之曰種?黃臺(tái)下?熟子離離一摘使?好再摘令?稀三摘猶尚可四摘抱蔓歸然太子竟亦流廢終于黔州建寧之事已一摘矣愼無(wú)再摘肅宗曰先生忠于社稷憂朕家事言皆為國(guó)鑒豈可暫離朕耶時(shí)?宗有誥只要?jiǎng)弦坏雷苑钗醋h北回泌請(qǐng)肅宗奉表請(qǐng)歸東宮次作功臣表述馬嵬靈武之事請(qǐng)上皇還京初肅宗表至?宗徘徊未決及功臣表至乃大喜曰吾方得為天子父下誥定行日且曰必李泌也肅宗召泌且泣且喜曰上皇自下誥還京皆卿力也又天寶末員外郎竇庭芝分司洛邑常敬事道者葫蘆生每言吉兇無(wú)不中者一旦侵晨生至竇門(mén)頗甚嗟嘆庭芝請(qǐng)問(wèn)良久乃言君家大禍將成舉家啼泣請(qǐng)問(wèn)求生之路生曰若非遇黃中君但見(jiàn)鬼谷子亦可無(wú)患矣生乃具述形貌服飾仍戒以浹旬求之于是與昆弟羣從奴仆羣行求訪遍于洛下時(shí)泌有居于河淸因省親友策蹇入洛至中橋遇京尹避所乘騾忽驚軼而走徑入尹之所居與仆者共造其門(mén)車(chē)馬羅列將出忽見(jiàn)泌皆驚?而退俄有人云分司竇員外宅所失騾收在馬廏請(qǐng)客入座主人當(dāng)愿修謁泌不得已就其防庭芝既出降階再拜延接殷懃遂至信宿至于妻子咸備家人之禮數(shù)日吿去贈(zèng)遺殊厚但云遭遇之辰愿以一家奉托時(shí)泌居于河淸信使旁午于道庭芝初與泌相値葫蘆生適在其家云既遇斯人無(wú)復(fù)憂矣及朱泚構(gòu)逆庭芝方廉察陜西車(chē)駕出幸奉天遂于賊庭歸欵鑾輿反正德宗首令誅之時(shí)泌自南岳征還行在便為宰相因第臣僚罪狀遂請(qǐng)庭芝減死德宗意不解云卿以為寧王姻懿邪以此論之尤為不可然莫有他事俾其全否卿但言之于是具以前事聞?dòng)墒翘卦渥锩谑甲嗌厦芮仓惺钩藗饔陉儐?wèn)之竇錄奏其事德宗曰言黃中君蓋指于朕邪未知呼卿為鬼谷子何也泌曰先塋在河淸谷前鬼谷恐以此言之也興元四年二月德宗謂泌曰朕即位以來(lái)宰相皆須姑息不得與其較量道理自用卿以來(lái)方豁朕意是乃天授卿于朕耳雖夷吾仲父傅說(shuō)霖雨何以及茲其軍謀相業(yè)載于國(guó)史事跡終始具鄴侯傳泌有集二十卷行于世

同昌公主傳【唐蘇鶚】

咸通九年同昌公主出降宅于廣化里錫錢(qián)五百萬(wàn)貫仍罄內(nèi)庫(kù)寶貨以實(shí)其宅而房櫳戶(hù)牖無(wú)不以眾寶飾之更以金銀為井闌藥臼食柜水槽鐺釡盆甕之屬仍縷金為笊籬箕筐制水精火齊琉璃玳瑁等牀悉支以金銀塹更琢五色玉為器什合百寶為圓案更賜金麥銀粟共數(shù)斛此皆太宗朝條支國(guó)所獻(xiàn)也堂中設(shè)連珠之帳續(xù)眞珠以成也卻寒簾類(lèi)玳瑁斑有紫色云卻寒之鳥(niǎo)骨所為也則未知出在何國(guó)更有鷓鴣枕翡翠匣神絲繡被其枕以七寶合為鷓鴣匣為翡翠毛羽神絲綉被三千鴛鴦仍間以奇花異葉則精巧瑰麗可得而知矣其上綴以靈粟之珠如粟粒五色輝煥更帶蠲忿犀如意玉其犀圓如彈丸入土不朽爛帶之令人蠲忿怒如意玉類(lèi)桃實(shí)上有七孔云通明之象更有琴瑟幕紋布巾火蠶綿九玉釵其幕色如琴瑟闊三丈長(zhǎng)一百尺輕明虛薄無(wú)以為比向空張之則疎朗之紋如碧絲之貫其珠雖大雨暴降不能濕漏云以鮫人瑞香膏所傅故也紋布即手巾也潔白如雪光軟拭水不濡用之彌年亦未嘗生垢膩二物稱(chēng)得鬼谷國(guó)火蠶綿云出火洲絮衣一襲用之一兩稍過(guò)度則熇蒸之氣不可近云九玉釵上刻九鸞皆九色其上有字曰玉兒工巧妙麗殆非人制有得于金陵者因以獻(xiàn)公主酬之甚厚一日晝寢夢(mèng)絳衣奴致語(yǔ)云南齊潘淑妃取九鸞釵及覺(jué)具以夢(mèng)中之言言于左右公主薨其釵亦亡其處韋氏異其事遂以實(shí)話于門(mén)人或曰玉兒即潘妃小字逮諸珍異不可具載漢至唐公主出降之盛未之有也公主乘七寶步輦四面綴五色玉香囊囊中貯辟邪香瑞麐香金鳳香此皆異國(guó)獻(xiàn)也仍雜以龍腦金屑則鏤水晶馬腦辟塵犀為龍鳳花其上仍絡(luò)眞珠玳瑁更以金絲為流蘇雕輕玉為浮動(dòng)每一出游則所過(guò)芬香街巷晶照看者?惑其目是時(shí)某中貴人買(mǎi)酒于廣化旗亭忽相謂曰坐來(lái)香氣何太異也同席曰豈非龍腦耶曰非也余幼給事于嬪妃宮殿常聞此未知今日自何而致因顧問(wèn)當(dāng)壚者云公主步輦夫以錦衣?lián)Q酒于此中貴人共請(qǐng)視之益嘆其異上每賜御饌湯藥則道路之使相屬其饌有消靈炙紅虬脯其酒則有凝露漿桂花醖其茶則綠花紫英之號(hào)消靈炙一羊之肉取之四兩雖經(jīng)暑毒終不臭敗紅虬脯非虬也但呼于盤(pán)中虬健如紅絲高一丈以筯抑之無(wú)三數(shù)分撒即復(fù)其故迨諸品味人莫能識(shí)而公主家人饜飫如里中糠粃一日大會(huì)韋氏之族于廣化里玉饌俱陳暑氣將甚公主命取澄水帛以蘸之掛于南軒滿(mǎn)座則皆思挾纊澄水帛長(zhǎng)八九尺似布輕細(xì)明薄可鑒云其中有龍涎故能消暑也韋氏諸宗好為葉子戲夜則公主以紅瑠璃盤(pán)盛夜光珠令僧祁捧立堂中而光明如晝焉公主始有疾召術(shù)士來(lái)賨為燈法乃以香蠟燭遺之來(lái)氏之鄰人覺(jué)香氣異?；蛟勯T(mén)詰其故賨則具以事對(duì)其燭方二寸其上被五彩文卷而爇之竟夕不盡郁烈之氣可聞?dòng)诎俨接酂煶銎渖霞闯蓸情w臺(tái)殿之狀或云燭中有蜃脂也公主疾既甚醫(yī)者欲難藥餌奏云得紅蜜白猿膏食之可愈上令訪內(nèi)庫(kù)得紅蜜數(shù)石本兠離國(guó)所貢白猿膏數(shù)甕本南海所獻(xiàn)也雖日加餌終無(wú)其驗(yàn)公主薨上哀痛甚遂自制挽歌詞令百官繼和及庭祭日百司與內(nèi)官皆用金玉飾車(chē)輿服玩以焚于韋氏庭韋家爭(zhēng)取灰以擇金珤及于東郊上與淑妃御延興門(mén)出內(nèi)庫(kù)金玉駝馬鳳凰麒麟各高數(shù)尺以為儀其衣服玩具與人無(wú)異一物以上皆至一百二十舁刻木為樓殿龍鳳花木人畜之象者不可勝計(jì)以絳羅裙綉絡(luò)金銀瑟瑟為帳幕者千隊(duì)結(jié)為幢節(jié)傘葢彌街翳日旌旗舁佩鹵簿率多加等以賜紫尼及女道士為侍從引翼則焚升霄靈芝香而擊歸天紫金之碧磬繁華輝煥殆余二十里上賜酒一斗斛餅啗三十駱駝各徑濶二尺飼役夫也京城士庶罷業(yè)來(lái)觀者流汗相屬惟恐居后及靈鹵過(guò)延興門(mén)上與淑妃慟哭中外聞?wù)邿o(wú)不傷痛同日乳母上更作祭乳母文詞質(zhì)而意切人多傳寫(xiě)是后上日夕惴心掛意李可及嘆追百年曲聲辭怨切聽(tīng)之莫不淚下更敎數(shù)千人作嘆百年隊(duì)取內(nèi)庫(kù)珍寶雕成手飾畫(huà)八百匹宮綾作魚(yú)龍波浪紋以為地衣而舞一舞珠翠滿(mǎn)地可及官歴大將軍賞賜盈萬(wàn)盛無(wú)狀左軍容使西門(mén)季?素梗直乃謂可及曰爾恣巧媚以惑天子族無(wú)日矣可及恃寵未嘗改作可及善囀防舌于天子前弄眼作頭腦連聲著詞唱雜聲曲須臾則百數(shù)不休是時(shí)京城不調(diào)少年相效謂之拍彈一日可及乞假為子娶婦上曰即令送酒面以助汝嘉禮可及歸至舍見(jiàn)一中貴人監(jiān)二銀榼各高二尺余宣賜可及始謂之酒及封啓皆實(shí)中也上賜可及銀麒麟高數(shù)尺可及取官庫(kù)車(chē)載歸私第西門(mén)季?曰今日受賜吏用官車(chē)它日破家亦須輦還內(nèi)府不道受賞徒勞牛足后果流可及于嶺表舊賜珍玩悉皆進(jìn)納君子謂季?有先見(jiàn)

梁四公記【唐張説】

梁天監(jiān)中有闖防?防防仉防四公謁武帝帝見(jiàn)之甚悅因命沈隱侯約作覆將與百僚共射之時(shí)太史適獲一鼠約匣而緘之以獻(xiàn)帝筮之遇蹇之噬嗑帝占成羣臣受命獻(xiàn)卦者八人有命待成俱出帝占寘諸靑蒲申命闖公揲蓍對(duì)曰圣人布卦依象辨物何取異之請(qǐng)從帝命卦時(shí)八月庚子日巳時(shí)闖公舉帝卦撰占置于靑蒲而退讀帝占曰先蹇后噬嗑是其時(shí)內(nèi)艮外坎是其象坎為盜其鼠也居蹇之時(shí)動(dòng)而見(jiàn)嗑其拘系矣噬嗑六爻四無(wú)咎一利艱貞非盜之事上九荷校滅耳兇是因盜獲戾必死鼠也羣臣蹈舞呼萬(wàn)歲帝自矜其中頗有喜色次讀八臣占詞皆無(wú)中者末啟闖公占曰時(shí)日王相必生鼠矣且陰陽(yáng)晦而入文明從靜止而之震動(dòng)失其性必就擒矣金盛之月制之必金子為鼠辰與艮合體坎為盜又為隱伏隱伏為盜是必生鼠也金數(shù)于四其鼠必四離為文明南方之卦日中則昃況陰類(lèi)乎晉之繇曰死如棄如實(shí)其事也日斂必死既見(jiàn)生鼠百僚失色而尤闖公曰占辭有四今者唯一何也公曰請(qǐng)剖之帝性不好殺自恨不中至日昃鼠且死矣因令剖之果姙三子?公嘗與諸儒語(yǔ)及方域云東至扶桑扶桑之蠶長(zhǎng)七尺圍七寸色如金四時(shí)不死五月八日嘔黃絲布于條枝而不為繭脆如綖燒扶桑木灰汁煮之其絲堅(jiān)韌四絲為系足勝一鈞蠶卵大如鷰雀卵產(chǎn)于扶桑下赍卵至句麗國(guó)蠶變小如中國(guó)蠶耳其王宮內(nèi)有水精城可方一里天未曉而明如晝城忽不見(jiàn)其月便蝕西至西海海中有島方二百里島上有大林林皆寶樹(shù)中有萬(wàn)余家其人皆巧能造寶器所謂拂林國(guó)也島西北有坑盤(pán)防深千余尺以肉投之鳥(niǎo)銜寶出大者重五斤彼云是色界天王之寶藏西北無(wú)慮萬(wàn)里有女國(guó)以蛇為夫男則為蛇不噬人而穴處女為臣妾官長(zhǎng)而居宮室俗無(wú)書(shū)契而信呪咀直者無(wú)他曲者立死神道設(shè)敎人莫敢犯南至火洲之南炎昆山之上其土人食蝑蠏髯蛇以辟熱毒洲中有火木其皮可以為布炎丘有火鼠其毛可以為褐皆焚之不灼汚以火浣北至黑谷之北有山極峻造天四時(shí)積雪意燭龍所居晝無(wú)日西有酒泉其水味如酒飲之醉人北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳三海間方七百里水土肥沃犬鴨生駿馬大鳥(niǎo)生人男死女活鳥(niǎo)自衘其女飛行哺之銜不勝則負(fù)之女能跬步則為酋豪所養(yǎng)女皆殊麗美而少壽為人姬媵未三十而死有兔大如馬毛潔白長(zhǎng)尺余有貂大如狼毛純黑亦長(zhǎng)尺余服之御寒朝廷聞其言拊掌笑謔以為誑妄曰鄒衍九州王嘉拾遺之談耳司徒左長(zhǎng)史王筠難之曰書(shū)傳所載女國(guó)之東蠶崕之西狗國(guó)之南羗胡之別種一女為君無(wú)夫蛇之理與公說(shuō)不同何也公曰以今所知女國(guó)有六何者北海之東有女國(guó)天女下降為其君國(guó)中有男女如他恒俗西南夷板楯之西有女國(guó)其女悍而男恭女為人君以貴男為夫置男為妾媵多者百人少者匹夫昆明東南絶徼之外有女國(guó)以猿為夫生男類(lèi)父而入山谷晝伏夜游生女則巢居穴處南海東南有女國(guó)舉國(guó)惟以鬼為夫夫致飲食禽獸以養(yǎng)之勃律山之西有女國(guó)方百里山出臺(tái)虺之水女子浴之而有孕其女舉國(guó)無(wú)夫并蛇六矣俄而扶桑國(guó)使使貢方物有黃絲三百斤即扶桑蠶所吐扶?；抑笾z也帝有金爐重五十斤系六絲以懸爐絲有余力又貢觀日玉大如鏡方圓尺余明徹如琉璃映日以觀見(jiàn)日中宮殿皎然分明帝令?公與使者論其風(fēng)俗土地物產(chǎn)城邑山川并訪徃昔存亡又識(shí)使者祖父伯叔兄弟使者流涕拜伏間歲南海商人赍火浣布三端帝以雜布積之令?公以他事召至于布所?公遙識(shí)曰此火浣布也二是緝木皮所作一是續(xù)鼠毛所作以詰商人具如所說(shuō)

林靈素傳【宋趙與時(shí)】

林靈素初名靈噩字歲昌家世寒微慕遠(yuǎn)游至蜀從趙升道人數(shù)載趙卒得其書(shū)秘藏之由是善妖術(shù)輔以五雷法往來(lái)宿亳淮泗間乞食諸寺僧多厭之政和三年至京師寓東太乙宮徽宗夢(mèng)赴東華帝君召游神霄宮覺(jué)而異之勑道錄徐知常訪神霄事跡知常素不曉吿假或吿曰道堂有溫州林道士累言神霄亦作神霄詩(shī)題壁間知常得之大驚以聞?wù)僖?jiàn)上問(wèn)有何術(shù)對(duì)曰臣上知天宮中識(shí)人間下知地府上視靈噩風(fēng)貌如舊識(shí)賜名靈素號(hào)金門(mén)羽客通眞達(dá)靈?妙先生賜金牌無(wú)時(shí)入內(nèi)五年筑通眞宮以居之時(shí)宮禁多恠命靈素治之埋鐵簡(jiǎn)長(zhǎng)九尺于地是恠遂絶因建寶箓宮太乙西宮建仁濟(jì)亭施符水開(kāi)神霄寶箓壇詔天下宮觀改為神霄玉淸萬(wàn)壽宮無(wú)觀者以寺充仍設(shè)長(zhǎng)生大帝君靑華大帝君像上自稱(chēng)敎主道君皇帝皆靈素所建也靈素被防修道書(shū)改正諸經(jīng)醮儀校丹經(jīng)靈篇?jiǎng)h修注解每遇初七升座講聽(tīng)講皆宰執(zhí)百官三衙親王中貴士庶觀者如堵講說(shuō)三洞道經(jīng)京師士民始化奉道矣靈素為閟不一上毎以聰明神仙呼之御筆賜玉眞敎主神霄凝神殿侍宸立兩府班上上思明達(dá)后欲見(jiàn)之靈素復(fù)為葉靜張致太香之術(shù)上尤異之謂靈素曰朕昔到靑華帝君處獲言改除魔髠何謂也靈素遂縱言釋敎害道今雖不可滅合與改正將佛剎改為宮觀釋伽改為天尊菩薩改為大士羅漢改尊者和尚改德士皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡(jiǎn)有防依奏皇太子上殿爭(zhēng)之令胡僧立藏十二人并五臺(tái)僧二人道堅(jiān)等與靈素闘法僧不勝情愿戴冠執(zhí)簡(jiǎn)太子乞贖僧罪有防胡僧放道堅(jiān)系中國(guó)人送開(kāi)封府刺面決配于開(kāi)寶寺前令眾明年京師大旱命靈素祈雨未應(yīng)蔡京奏其妄上密召靈素曰朕諸事一聽(tīng)卿且與祈三日大雨以塞大臣之謗靈素請(qǐng)急召建昌軍南豐道士王文卿乃神霄甲子之臣兼雨部與之同告上帝文卿既至執(zhí)簡(jiǎn)勑水果得雨三日上大喜賜文卿神霄凝神殿侍宸靈素眷倚益隆忽京城傳呂洞賓訪靈素遂捻土燒香香氣直至禁中上遣人探問(wèn)香氣自通真宮來(lái)上亟乘小車(chē)到宮見(jiàn)壁間有詩(shī)云捻土焚香事有因世間宜假不宜真太平無(wú)事張?zhí)煊X(jué)四海閑游呂洞賓京城印行繞街呌賣(mài)太子亦買(mǎi)數(shù)本進(jìn)上上大震怒捐賞錢(qián)千緡開(kāi)封府捕之有太學(xué)齋仆王靑吿首是福州士人黃待聘令靑賣(mài)送大理勘招待聘兄弟及外族為僧行不喜改道故云有防斬馬行街靈素知蔡京鄉(xiāng)人所為上表乞歸本貫詔不允通真有一室靈素入靜之所常封鎻雖駕來(lái)亦不入京遣人廉得有黃羅大帳金龍朱紅椅桌金龍香爐京具奏請(qǐng)上親往臣當(dāng)從駕上幸通真宮引京至開(kāi)鎻?fù)霟o(wú)一物粉壁明窻而已京皇恐待罪宣和元年三月京師大水臨城上令中貴同靈素登城治水敕之水勢(shì)不退囘奏臣非不能治水一者是乃天道二者水自太子而得但令太子拜之可信也遂遣太子登城賜御香設(shè)四拜水退四丈是夜水退盡京城之民皆仰太子圣德靈素遂上表乞骸骨不允秋九月全臺(tái)上言靈素妄議遷都妖惑圣聽(tīng)改除釋敎毀謗大臣靈素即時(shí)擕衣被行出宮十一月與宮祠溫州居住二年靈素一日擕所上表見(jiàn)太守閭丘顎乞與繳進(jìn)及與州官親黨訣別而卒生前自下墳于城南山命其隨行弟子皇城使張如晦可掘穴深五丈見(jiàn)蛇便下棺既掘不見(jiàn)蛇而深不可視乃焉靖康初遣使監(jiān)溫州伐墓不知所跡但見(jiàn)亂石縱橫強(qiáng)進(jìn)多死遂已此耿防禧所作靈素傳也靈素本末世不知其全故著之今溫州天喜宮有御題云大中大夫沖和殿侍宸金門(mén)羽客通真達(dá)靈元妙先生在京神霄玉淸萬(wàn)壽宮管轄提舉通真宮林靈素

希夷先生傳【南燕厐覺(jué)】

先生姓陳名摶字圖南西洛人生于唐德宗時(shí)自束發(fā)不為兒戲年十五詩(shī)禮書(shū)數(shù)及方藥之書(shū)莫不通究及親喪先生曰吾向所學(xué)足以記姓名耳吾將棄此游太山之顛長(zhǎng)松之下與安期黃石論出世法合不死藥安能與世俗輩汩沒(méi)出入生死輪回間乎乃盡以家資遺人惟攜一古鐺而去唐士大夫揖其淸風(fēng)欲識(shí)先生面如景星慶云之出爭(zhēng)先覩之為快先生皆不與之友由是謝絶人事野冠草服行歌無(wú)止日游市肆若入無(wú)人之境或上酒樓或宿野店多游京索間僖宗待之愈謹(jǐn)封先生為淸虛處士仍以宮女三人賜先生先生為奏謝書(shū)云趙國(guó)名姬后庭淑女行尤妙美身本良家一入深宮各安富貴昔居天上今落人間臣不敢納于私家謹(jǐn)用貯之別舘臣性如麋鹿跡若萍蓬飄然從風(fēng)之云泛若無(wú)防之舸臣遣女復(fù)歸淸禁及有詩(shī)上凂聽(tīng)覽詩(shī)云雪為肌體玉為腮深謝君王送到來(lái)處士不生巫峽夢(mèng)虛勞云雨下陽(yáng)臺(tái)以奏付宮使即時(shí)遁去五代時(shí)先生游華山多不出或游民家或游寺觀睡動(dòng)經(jīng)歲月本朝真宗皇帝聞之特遣使就山中宣召先生先生曰極荷圣恩臣且乞居華山先生意甚堅(jiān)使囘具奏其事真宗再遣使赍手詔茶藥等仍仰所屬太守縣令禮以遣之安車(chē)蒲輪之異寵迎先生先生乃囘奏上曰丁寕溫詔盡一札之細(xì)書(shū)曲軫天資賜萬(wàn)金之良藥仰佩圣慈俯躬增感謝云臣明時(shí)閑客唐室書(shū)生尭道昌而優(yōu)容許由漢世盛而任從四皓嘉遯之士何代無(wú)之再念臣性同猿鶴心若土灰不曉仁義之淺深安識(shí)禮儀之去就敗荷作服脫籜為冠體有靑毛足無(wú)草履茍臨軒陛貽笑圣明愿違天聽(tīng)得隱此山圣世優(yōu)賢不讓前古數(shù)行紫詔徒煩彩鳳銜來(lái)一片閑心卻被白云留住濁飲溪頭之水飽吟松下之風(fēng)詠嘲風(fēng)月之淸笑傲云霞之表遂性所樂(lè)得意何言精神高于物外肌體浮乎云煙雖潛至道之根第盡陶成之域臣敢仰期睿睠俯順愚衷謹(jǐn)此以聞當(dāng)時(shí)有一學(xué)士以先生累詔不起因?yàn)樵?shī)譏先生云抵是先生詔不出若還出也沒(méi)般人先生復(fù)答云萬(wàn)頃白云獨(dú)自有一枝仙桂阿誰(shuí)無(wú)后先生亦稀到人間先生或游華陰華陰尉王睦知先生來(lái)倒履迎之既坐先生曰久不飲酒思得少酒睦曰適有美酒已知先生之來(lái)命滌器具饌既飲睦謂先生曰先生居處巖穴寢止何室出使何人守之先生微笑乃索筆為詩(shī)曰華陰高處是吾宮出即凌空跨曉風(fēng)臺(tái)殿不將金鎖閉來(lái)時(shí)自有白云封睦得詩(shī)愧謝先生曰子更一年有大災(zāi)吾之來(lái)有意救子守官當(dāng)如是雖有神理亦助焉睦為官廉潔淸愼視民如子不忍鞭樸心性又明瑩故也先生乃出藥一粒曰服之可以御來(lái)歲之禍睦起再拜受藥服之飲至中夜先生入?yún)嬀貌粐咚觳灰?jiàn)睦歸汴忽馬驚墮汴水善沒(méi)者急救之得不死先生亦時(shí)來(lái)山下民家至今尚有見(jiàn)者今西岳華山有先生宮觀至今存焉

梁淸傳【宋劉敬叔】

安定梁淸字道修居揚(yáng)州右尚方間桓徐州故宅元嘉十四年二月數(shù)有異光仍聞擘蘿聲令婢子松羅往看見(jiàn)一人問(wèn)云姓華名芙蓉為六甲至尊所使從太微紫宮下來(lái)過(guò)舊居乃留不去或鳥(niǎo)頭人身舉面是毛擲灑糞穢引弓射之應(yīng)?而滅并有絳汁染箭又覩一物形如猴懸在樹(shù)標(biāo)令人刺中其髀墮地淹沒(méi)經(jīng)日反從屋上跛行就婢乞食團(tuán)飰授之頓造二升經(jīng)日眾鬼羣至丑惡不可稱(chēng)論松羅牀帳塵石飛揚(yáng)累晨不息婢采菊路逢一鬼著衣幘乗馬衛(wèi)從數(shù)十謂采菊曰我是天上仙人勿名作鬼問(wèn)何以恒擲穢汚荅曰糞汚者錢(qián)財(cái)之象也投擲者速遷之征也頃之淸果為揚(yáng)武將軍北虜郡太守淸厭毒既久乃呼外國(guó)道人波羅防誦咒文見(jiàn)諸鬼怖懼逾垣穴壁而走皆作鳥(niǎo)聲于此都絶在郡少時(shí)夜中松羅復(fù)見(jiàn)威儀器械人眾數(shù)十一人戴幘送書(shū)粗紙有七十許字筆跡婉媚遠(yuǎn)擬羲獻(xiàn)又歌云生儂孔雀樓遙聞鳳凰鼓下我鄒山頭彷佛見(jiàn)梁魯鬼有叔操喪哭泣荅吊不異世人鬼　敎曾乞松羅一函書(shū)題云故孔修之死罪白箋以吊其叔喪敘致哀情甚有銓次復(fù)云近往西方見(jiàn)一沙門(mén)自名大摩剎問(wèn)君消息寄五丸香以相與之淸先奉使燉煌憶見(jiàn)此僧淸有婢產(chǎn)于此遂絶

西王母?jìng)鳌緷h桓驎】

西王母者九靈太妙山金母也一號(hào)太虛九光臺(tái)金母元君乃西華之至妙洞陰之極尊在昔道氣凝寂湛體無(wú)為將欲啟迪?功化生萬(wàn)物先以東華至真之氣化而生木公木公生于碧海之上芬靈之墟以主陽(yáng)和之氣理于東方亦號(hào)曰東王公焉又以西華至妙之氣化而生金母金母生于神州伊川厥姓侯氏生而飛翔以主元毓神?奧于眇莽之中分大道醇精之氣結(jié)氣成形與東王公共理二氣而育養(yǎng)天地陶鈞萬(wàn)物矣柔順之本為極陰之元位配西方母養(yǎng)羣品天上天下三界十方女子之登仙者得道者咸所焉所居宮闕在山春山西那之都昆侖之圃閬風(fēng)之苑有城千里玉樓十二瓊?cè)A之闕光碧之堂九層?室紫翠丹房左帶瑤池右環(huán)翠水其山之下弱水九重洪濤萬(wàn)丈非飊車(chē)羽輪不可到也所謂玉闕暨天綠臺(tái)承霄靑琳之宇朱紫之房連琳防帳明月四朗戴華勝佩虎章左侍仙女右侍羽童寶葢沓映羽摻廕庭軒砌之下植以白環(huán)之樹(shù)丹闕之林空靑萬(wàn)條瑤干千尋無(wú)風(fēng)而神籟自韻瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也神州在昆侖之東南故爾雅云西王母日下是矣又云王母蓬發(fā)戴華勝虎齒善嘯者此乃王母之使金方白虎之神非王母之真形也元始天王授以方天元統(tǒng)山九光之箓使制召萬(wàn)靈統(tǒng)括真圣監(jiān)盟證信總諸天之羽儀天尊上圣朝宴之會(huì)考校之所王母皆臨訣焉上淸寶經(jīng)三洞玉書(shū)凡有授度咸所關(guān)預(yù)也黃帝討蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻變多方征風(fēng)召雨吹煙噴霧師眾大迷帝歸息太山之阿昏然憂寢王母遣使者被?狐之裘以符授帝曰太一在前天一在后得之者勝戰(zhàn)則克矣符廣三寸長(zhǎng)一尺靑瑩如玉丹血為文佩符既畢王母乃命一婦人人首鳥(niǎo)身謂帝曰我九天?女也授帝以三宮五意陰陽(yáng)之畧?zhí)欢菁琢刹蕉分g(shù)陰符之機(jī)靈寶五符五勝之文遂克蚩尤于中冀剪神農(nóng)之后誅榆罔于阪泉天下大定都于上谷之涿鹿又?jǐn)?shù)年王母遣使白虎之神乗白鹿集于帝庭授以地圖其后虞舜攝位王母遣使授舜白玉環(huán)舜即位又授地圖遂廣黃帝之九州為十有二州王母又遣使獻(xiàn)舜白玉琯吹之以和八風(fēng)尚書(shū)帝驗(yàn)期曰王母之國(guó)在西荒也昔茅盈字叔申王褒字子登張道陵字輔漢泊九圣七真凡得道授書(shū)者皆朝王母于昆陵之闕焉時(shí)叔申道陵侍太上道君乗九葢之車(chē)控飛虬之軌越積石之峰濟(jì)弱流之津浮白水凌黑波顧盼倐忽詣王母于闕下子登淸齋三月王母授以瓊?cè)A寶矅七晨素經(jīng)茅君從西城王君詣白玉臺(tái)朝謁王母求長(zhǎng)生之道曰盈以不肖之軀慕龍鳳之年欲以朝菌之脆求積朔之期王母愍其勤志吿之曰吾昔師元始天王及皇天扶桑帝君授我以玉佩金珰二景纒煉之道上行太極下造十方溉月咀日入天門(mén)名曰?真之經(jīng)今以授爾宜勤修焉因敕西城王君一一解釋以授焉又周穆王時(shí)命八駿與七萃之士使造父為御西登昆侖而賓于王母穆王持白珪重錦以為王母壽事具周穆王傳至漢武帝元封元年七月七日夜降于漢宮語(yǔ)在漢武帝傳內(nèi)此不復(fù)載焉