欽定四庫(kù)全書

春秋集義卷十八

宋　李明復(fù)　撰

僖公

程頤曰僖公名申莊公子閔公庶兄惠王十八年即位僖謚也小心畏忌曰僖

元年春王正月

謝湜曰閔公遇難其位不得受之先君故不書即位季友不死子般閔公之難不能速討逆賊固有責(zé)矣然去叔牙奉子般以正國(guó)嗣立僖公逐慶父以安社稷友之力也

胡安國(guó)曰不書即位內(nèi)無(wú)所承上不請(qǐng)命也閔公薨夫人孫于邾慶父出奔莒公于是焉以成風(fēng)所屬而季子立之內(nèi)無(wú)所承也嗣子定位于初喪而魯使不告于周明年正位改元而周使亦不至于魯又明年服喪已畢而不見(jiàn)於京師上不請(qǐng)命也承國(guó)于先君者父子之倫請(qǐng)命于天王者君臣之義今僖公內(nèi)無(wú)所承上不請(qǐng)命不書即位正王法也是故有四海而即天王之位者受之于天者也有一國(guó)而即諸侯之位者受之于王者也受之于天者必奉若天道而後能保天下受之于王者必謹(jǐn)守王度而後能保國(guó)

齊師宋師曹師次于聶北救邢

程頤曰齊未嘗興大衆(zhòng)此稱師責(zé)其衆(zhòng)可救而徒次以為聲援致邢之不保其國(guó)也

或問(wèn)程頤邢衛(wèi)為狄所滅齊桓公攘戎狄而封之當(dāng)時(shí)夷狄橫而中國(guó)微桓公獨(dú)能如此故孔子曰微管仲吾其被髪左袵矣為其功如此也觀晉室之亂劉石猖獗于中原當(dāng)是時(shí)只爲(wèi)無(wú)一管仲故顛沛如此然則管仲之功後世誠(chéng)難及也曰若以後世論之其功不可謂不大自王道觀之則不足以為大也今人只爲(wèi)見(jiàn)管仲有此故莫敢輕議不知孔孟有為規(guī)模自別見(jiàn)得孔孟作處則管仲自小曰孔孟如何曰必也以天保以上治內(nèi)以采薇以下治外雖有夷狄安得遽至中原乎如小雅盡廢則政事所以自治者俱亡四夷安得而不交侵

程氏學(xué)曰齊師宋師曹師次于聶北救邢言救邢謂其志于義也言次于聶北以見(jiàn)其不及事故夏六月邢遷于夷儀其不及事尤可見(jiàn)矣齊師宋師曹師城邢其志于義尤可見(jiàn)矣春秋之時(shí)諸侯交亂爭(zhēng)地以戰(zhàn)殺人盈野爭(zhēng)城以戰(zhàn)殺人盈城又況于蠻夷猾夏者哉然而天子不能正方伯不能討當(dāng)是之際有能奔命而救之者雖行師不出于天子未合于王道之正而權(quán)事度情亦云善矣可不與之哉凡書救者皆善之也其間輕重襃貶則各存乎其文矣

胡安國(guó)曰三國(guó)稱師見(jiàn)兵力之有余也聶北書次以譏救邢之不速也春秋大義伐而書次其次為善遂伐楚次于陘美之也救而書次其次為貶救邢次于聶北譏之也圣人之情見(jiàn)矣故救患分災(zāi)于禮為急而好攻戰(zhàn)樂(lè)殺人者于罪為大

又曰春秋以用兵侵伐為戒獨(dú)至于救患分災(zāi)惟恐次止遷延而欲其速也故伐而書次者其次為善次于陘美之也救而書次者其次為貶次于聶北譏之也以此見(jiàn)圣人之情矣

呂祖謙曰諸侯救邢初間狄伐邢齊已救了今何故又救邢蓋初間救邢之時(shí)狄人雖退卻去伐衛(wèi)衛(wèi)與邢相近狄既滅衛(wèi)後遂乘滅國(guó)之威又去伐邢所以桓公帥諸侯之師再去救邢然不便去救邢卻次于聶北而又不速進(jìn)師者何故蓋桓公是覇主夷狄與中國(guó)相為盛衰勝負(fù)于此乎分萬(wàn)一小敗狄人便自此來(lái)侵中國(guó)此不得不謹(jǐn)所以未敢輕發(fā)直待邢潰是突圍而出方敢乘其勢(shì)亂而救之

又曰齊桓公始覇之初狄滅衛(wèi)又伐邢見(jiàn)得當(dāng)時(shí)夷狄凌中國(guó)如此之甚向非齊桓之覇封衛(wèi)遷邢則中國(guó)幾何而不淪胥為夷狄此孔子所以有微管仲吾其被發(fā)左袵之嘆也

夏六月邢遷于夷儀齊師宋師曹師城邢

謝湜曰邢有狄難諸侯帥師救之邢遷夷儀諸侯帥師城之邦國(guó)之義也雖然以三國(guó)師衆(zhòng)之盛可以攻狄而攘之矣次于聶北而後進(jìn)焉則其救邢緩而不急也救難如救溺緩而不急則失救之道矣邢之受禍如在水火之中也三國(guó)次于境上至于六月不進(jìn)而狄無(wú)退心師至其國(guó)則邢人已為兵刃之血矣故邢迫危亡以至遷于夷儀邢之遷三國(guó)緩師之過(guò)也與其次而後救不若不次之為善也與其遷而後城不若不遷之為善也力足以討暴折難而遷延後時(shí)故聶北之師書救書城以著其善書次書遷以著其惡胡安國(guó)曰書邢遷于夷儀見(jiàn)齊師次止緩不及事然邢以自遷為文而再書齊師宋師曹師城邢者美桓公志義卒有救患之功也不以王命興師亦圣人之所與乎中國(guó)衰微夷狄猾夏天子不能正至于遷徙奔亡諸侯有能救而存之則救而存之可也以王命興師者正能救而與之者權(quán)

秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齊人以歸

謝湜曰夷齊地哀姜薨于夷齊桓取而殺之也齊人以歸者以哀姜之喪歸于齊也哀姜之得罪也以母與知?dú)⒆佣蚜x未絶于魯也哀姜之罪天王在所治為天吏者可得而誅也桓公父母之國(guó)也宜以親親之恩為之隱也以罪討而殺之非父母國(guó)之道也身未絶于魯而齊人以歸非父母國(guó)之義也殺非其殺歸非其歸齊失正也哀姜出奔書曰夫人姜氏孫于邾為之諱其奔也其見(jiàn)殺也書曰夫人姜氏薨于夷為之諱其殺也其喪至也書曰夫人氏之喪至自齊其葬也書曰葬我小君哀姜觀春秋所書則哀姜于魯可知矣

胡安國(guó)曰夫人薨不地其曰薨于夷何也桓公召而殺之也其曰齊人以歸者以其喪歸于魯也齊為盟主義得舉法是覇者之所以行乎諸侯也既誅其人又歸其喪何居魯欲拒而勿受乎則子無(wú)讐母之義受而葬之乎己絶者復(fù)得享小君之禮典刑紊矣故特書以歸而不曰歸夫人之喪以者不以者也

楚人伐鄭

謝湜曰楚入春秋爵號(hào)不通中國(guó)故莊公之世楚惟稱荊至其一來(lái)修?始進(jìn)稱人僖公初政令與中國(guó)相通荊始改號(hào)稱楚自此用兵侵伐皆進(jìn)稱人方是時(shí)楚雖益熾齊桓能制其強(qiáng)故終桓之世楚惟稱人而不與中國(guó)會(huì)盟及桓之歿也其權(quán)勢(shì)與中國(guó)相抗始以人會(huì)列國(guó)盟于齊又以人會(huì)列國(guó)盟于鹿上至盂之會(huì)執(zhí)宋公伐宋楚遂書爵而位列陳蔡上以示楚日強(qiáng)大而中國(guó)不能制也自是楚見(jiàn)于經(jīng)皆與中國(guó)并故君則稱爵卿則稱名其官稱大夫其爵稱公子衆(zhòng)則稱師微則稱人或人以示貶或名以示絶赴告之禮行而書卒書名聘問(wèn)之禮詳而書卿書使以楚之禮法皆循中國(guó)故也

胡安國(guó)曰楚稱人寖強(qiáng)也莊公十年敗蔡師虜獻(xiàn)舞固己強(qiáng)矣然獨(dú)舉其號(hào)者始見(jiàn)于經(jīng)則本其僭竊之罪正其夷狄之名著王法也二十三年來(lái)聘嘉其慕義乃以人書二十八年伐鄭惡其猾夏復(fù)以號(hào)舉至是又伐鄭也亦書人者豈許其伐國(guó)而人之乎會(huì)中華執(zhí)盟主朝諸侯長(zhǎng)齊晉其所由來(lái)者漸矣

八月公會(huì)齊侯宋公鄭伯曹伯邾人于檉

謝湜曰左氏謂謀救鄭檉宋地

九月公敗邾師于偃

謝湜曰哀姜之死魯人歸怨于邾故公敗邾師胡安國(guó)曰檉之會(huì)謀救鄭而公與邾人咸與焉則是志同而謀協(xié)也今既會(huì)邾人于檉又?jǐn)≯熡谫扔诖素?zé)公無(wú)攘夷狄安中國(guó)之誠(chéng)矣凡此皆直書其事而義自見(jiàn)也詐戰(zhàn)曰敗敗之者為主

冬十月壬午公子友帥師敗莒師于酈獲莒挐

謝湜曰慶父魯之逆臣莒人以慶父之賂興師不義之大也出不以義進(jìn)不量力故公子友敗莒師獲莒拏莒大夫之帥師者也大夫師敗而身獲于人不智之大也書獲罪之也列國(guó)大夫皆王臣也以戰(zhàn)為事而獲人之卿公子友之罪也度德量力用師之道也不義不智而身獲于人莒拏之罪也酈之?dāng)∏谲煲衙鞴什粫?/p>

胡安國(guó)曰按公羊慶父走莒莒人逐之將由乎齊齊人不納卻反舍于汶水之上奚斯入請(qǐng)不可而死莒人曰吾已得子之賊以求賂乎魯魯人弗與為是興師而來(lái)伐然則罪在莒也而以季友主此戰(zhàn)何也抑鋒止鋭?dòng)饕赞o命使知不縮而引去則善矣今至于兵刃既接又用詐謀擒其主將此強(qiáng)國(guó)之事非王者之師春秋之志故以季友為主而書敗獲責(zé)之備也

十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊

謝湜曰齊人以姜之尸歸僖公請(qǐng)而葬之書至自齊著齊之惡也不稱姜杜氏謂之闕文是也以為貶絶亦不當(dāng)書氏且夫人之罪未在所絶故也

胡安國(guó)曰夫人與弒二君幾于亡國(guó)大義已絶不可復(fù)入宗廟矣書孫于邾薨于夷者絶哀姜也書齊人以歸夫人氏之喪至自齊者譏桓公也不稱姓者殺于齊不去氏者受于魯

張栻語(yǔ)録或論哀姜之孫不去姜氏者將以別于文姜也然般閔再?gòu)s魯國(guó)幾亡其禍亦慘矣子雖不可以讐毋以先君治之夫豈不可故夫人喪至自齊也因告至于廟遂去其姓猶存其氏者終有別于文姜也所謂毫厘有所必計(jì)者也

呂祖謙曰君子以齊人之殺哀姜也為己甚矣哀姜于魯大義絶論來(lái)魯之臣子當(dāng)正罪討之于未立君之前若閔公既立之後亦難討之齊則不當(dāng)殺魯不敢殺所以取而殺之

二年春王正月城楚丘

楊時(shí)曰齊桓公攘戎狄而封衛(wèi)未嘗請(qǐng)命于天子而專封之也故春秋書城楚丘而不言其封衛(wèi)蓋無(wú)取焉然則木瓜美桓公孔子何以取之曰木瓜之詩(shī)衛(wèi)人之詩(shī)也衛(wèi)為狄所?桓公救而封之其恩豈可忘也欲厚報(bào)之不亦宜乎在衛(wèi)人之義不得不以為美其取之也以衛(wèi)人之義而已若春秋褒貶示天下之公故無(wú)取

謝湜曰楚丘衛(wèi)邑衛(wèi)為狄所滅野處漕邑諸侯為之城楚丘而封焉楚丘不書衛(wèi)善魯人視楚丘猶己國(guó)之事而城之也諸侯救災(zāi)恤隣義也勞民以供鄰役非義也城楚丘諸侯之事也魯為之城義也故魯城楚丘不書衛(wèi)善其視衛(wèi)之患如己國(guó)之患也城小谷齊之事也魯為之城非義也故魯城小谷不書齊議其以齊之事為己國(guó)之事也衛(wèi)之出于漕也詩(shī)稱齊桓公攘戎狄而封之然則城楚丘齊之功諸侯之力也不書諸侯者齊桓以威率諸侯而城之諸侯心力未齊故也城不書諸侯而齊桓未能悅服諸侯由此見(jiàn)矣城邢邢既危而後安之者也城楚丘衛(wèi)既亡而後存之者也邢危而後安之衛(wèi)亡而後存之雖有安存之力已失安存之道矣故齊桓攘戎狄保邦國(guó)雖若安邢存衛(wèi)春秋皆不美其功也前書狄入衛(wèi)後書城楚丘則春秋不美齊桓其心見(jiàn)矣夷儀邢已遷故城書邢楚丘衛(wèi)未遷故城不書衛(wèi)

胡安國(guó)曰楚丘衛(wèi)邑桓公帥諸侯城之而封衛(wèi)也不書桓公不與諸侯專封也木瓜美桓公而夫子録之意豈異乎不與專封正王法也木瓜有取焉善衛(wèi)人之情也曷為善之報(bào)者天下之利以德報(bào)德則民有所勸矣城楚丘略而不書城邢詞繁而不殺何也按周制凡封國(guó)大宗伯賓司幾筵設(shè)黼扆內(nèi)史作冊(cè)命是天子大權(quán)非諸侯所得擅而行之者也衛(wèi)人渡河野處漕邑許穆夫人閔其亡而載馳賦文公徙居楚丘而後百姓悅則其國(guó)固嘗亡滅而不存矣城楚丘是擅天子之大權(quán)而封國(guó)也邢遷于夷儀經(jīng)以白遷為文則其遷出于己意其國(guó)未嘗滅也諸侯城邢是謂同惡相恤以從簡(jiǎn)書故詞繁而不殺美救患也桓公封衛(wèi)而衛(wèi)國(guó)忘亡其有功于中華甚大為利于衛(wèi)人甚博宜有美詞以揚(yáng)其事今乃微之若此者正其義不謀其利明其道不計(jì)其功略小惠存大節(jié)春秋之法也故曰五覇三王之罪人仲尼之徒無(wú)道桓文之事者

朱熹曰春秋【闕】　　　　　　　　　　　　地呂祖謙曰封邢如何卻在遷邢之後蓋狄滅衛(wèi)後盤旋邢衛(wèi)之間桓公下手未得所以逐狄之緩待狄都退後方城楚丘其勢(shì)是如此

夏五月辛巳葬我小君哀姜虞師晉師滅下陽(yáng)

程頤曰虞假道而助晉伐虢虢之亡虞實(shí)為之故以虞為主下陽(yáng)邑也虢之亡因此故先書虞

程氏學(xué)曰虞師晉師滅下陽(yáng)晉主乎伐虢而虞為首何也受賂假道以師同伐虢故以虞為首也下陽(yáng)虢邑也邑不言取而云滅者趙氏謂虢因而亡也不于滅而書之著虞罪也此義明矣蓋不為道則晉不得逞下陽(yáng)既喪而虢遂滅矣圣人所書微旨可見(jiàn)也謝湜曰下陽(yáng)虢之塞邑也邑不言滅下陽(yáng)謂之滅者下陽(yáng)入晉而虢因以亡故下陽(yáng)書滅以著虢滅之由也著虢滅之由所以罪虞也伐虢晉獻(xiàn)公之謀也然晉師得至于虢以虞為道晉師得取下陽(yáng)以虞為主然則虢亡皆起于虞故下陽(yáng)之難以虞先晉而首其惡也虢同姓之國(guó)也虞晉滅虢不名者方下陽(yáng)之亡虢實(shí)未滅故也虞公貪暴君之賂而假之道合兩國(guó)會(huì)焉

胡安國(guó)曰按孟子晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘假道于虞以伐虢宮之奇諫百里奚不諫然則晉人造意以虞首惡何也貪得重賂遂其強(qiáng)暴以滅兄弟之國(guó)以及其身而亡其社稷所以為首乎春秋圣人律令也觀此義可以見(jiàn)法矣唐高祖賜其臣長(zhǎng)孫無(wú)忌金寶繒錦欲以立武昭儀雖無(wú)忌終不順旨君子猶譏其役于利而不反君賜也矧受他人之賂遂其強(qiáng)暴者乎國(guó)而曰滅下陽(yáng)邑爾其書滅何也下陽(yáng)虞虢之塞邑猶秦有潼關(guān)蜀有劍嶺皆國(guó)之門戶也潼劒不守則秦蜀破下陽(yáng)既舉而虞虢亡矣春秋此義以天下為家以城郭溝池為固以山川丘陵為險(xiǎn)設(shè)之以守國(guó)而待暴客者也其衰世之意耶

呂祖謙曰此一事知宮之奇之諫必不聽知虞之必可假知虢之必可亡料敵如見(jiàn)自是觀之晉國(guó)智謀之士如息者亦自有數(shù)至于傅奚齊此段全不能知卻不能先為保護(hù)之計(jì)何料敵如是之審謀國(guó)如是之疎蓋息本非就自身上做工夫?qū)Ｒ詢|度揣摩為事故有著不著處

又曰晉荀息何故知虞有宮之奇蓋荀息是獻(xiàn)公謀臣平日欲經(jīng)營(yíng)諸國(guó)亦曾下工夫所以知得言其懦不能強(qiáng)諫蓋他國(guó)雖有謀臣若是昏闇之人則不能知此非止得宮之奇之為人亦是知得虞之情性所以說(shuō)冀一段以夸大之

秋九月齊侯宋公江人黃人盟于貫

胡安國(guó)曰按左氏盟于貫服江黃也荊楚天下莫強(qiáng)焉江黃者其東方之與國(guó)也二國(guó)來(lái)定盟則楚人失其右臂樂(lè)毅下齊先結(jié)韓趙孔明伐魏申好江東雖武王牧野之師亦誓友邦遠(yuǎn)及庸蜀彭濮八國(guó)之人共為犄角之勢(shì)也桓公此盟其服荊楚之慮周矣其攘夷狄免民于左袵之義著矣盟雖春秋所惡然諸侯皆在獨(dú)言遠(yuǎn)國(guó)者許是盟也

呂祖謙曰先理會(huì)小者卻去理會(huì)楚

冬十月不雨

楚人侵鄭

呂祖謙曰齊楚何故欲爭(zhēng)鄭蓋鄭介乎兩間齊得鄭則齊強(qiáng)楚得鄭則楚強(qiáng)

三年春王正月不雨夏四月不雨

胡安國(guó)曰谷梁子曰不雨者勤雨也每時(shí)而一書閔雨也閔雨有志乎民者也歷時(shí)而總書不憂雨也不憂雨者無(wú)志乎民者也按詩(shī)稱僖公儉以足用寛以愛(ài)民務(wù)農(nóng)重谷則誠(chéng)賢君也其有志乎民審矣故冬不雨而書春不雨而書夏不雨而書以著其勤也文公以練祭則緩于作主以宗廟則太室屋壞以賦政則四不視朔以邦交則三不會(huì)盟其無(wú)志乎民亦審矣故自十有二月不雨至于秋七月而書自正月不雨至于秋七月而書以著其慢也

徐人取舒六月雨

胡安國(guó)曰雨云者喜雨也閔雨與民同其憂喜雨與民同其樂(lè)此君國(guó)子民之道也觀此義則知春秋有懼天災(zāi)恤民隱之意遇天災(zāi)而不懼視民隱而不恤自樂(lè)其樂(lè)而不與民同也國(guó)之亡無(wú)日矣

秋齊侯宋公江人黃人會(huì)于陽(yáng)谷

胡安國(guó)曰按左氏謀伐楚也或曰侵蔡次陘之師諸侯皆在江黃獨(dú)不與焉則安知其為謀伐楚乎曰兵有聚而為正亦有分而為奇諸侯之師同次于陘所謂聚而為正也江人黃人各守其地所謂分而為奇也次陘大衆(zhòng)厚集其陣聲罪致討以震中國(guó)之威江人黃人各守其境按兵不動(dòng)以為八國(guó)之援此克敵制勝之謀也退于召陵而盟禮定循海以歸而濤涂執(zhí)然後及江人黃人伐陳則知侵蔡次陘而二國(guó)不會(huì)自為犄角之勢(shì)明矣此大會(huì)而未言者善是謀也

冬公子友如齊涖盟

謝湜曰齊將伐楚故季友適齊涖盟涖盟者我往受盟于彼也來(lái)盟者彼來(lái)受盟于我也盟在彼而我往臨之故書涖

楚人伐鄭

謝湜曰楚三年再伐鄭一侵鄭

春秋集義卷十八