欽定四庫全書

黃氏日抄卷九十四　　　　宋　黃震　撰祝文

臺州郡齋后山屈公廟【淳佑丁未隨郡守沈寺丞塈留郡齋】

古之學(xué)者學(xué)為君子世降俗薄偽焉而已甚至小人挾以邀利曳裾侯門尤或無恥欺主招賂盜賊不啻世道之汚葢亦由此某夙被父訓(xùn)誓不敢爾主人清賢勉隨以至非其所予一毫無覬其如人情紛然各異恐或不察并遭謗議凜凜此心朝夕靡替惟神矜佑俾我終始

代中表嚴(yán)氏上芳桂扁【丁巳待缺吳尉附居】

渺滄海之廣大兮乆乾坤之孕祥氣磅礴而融結(jié)兮于向頭崇岡之南畺偉人物之間出兮稱先生嚴(yán)氏之草堂嘗吟風(fēng)弄月以自適兮曰楊栁之防芰荷之香顧積厚而不輕出兮冀后來之増光今地靈而人杰兮已往往而翺翔余草堂之后人兮慨前修之未揚(yáng)即先世之故居兮乃増辟乎堂黌延明師以講授兮來學(xué)子于多方儼衣冠與弦誦兮紛濟(jì)濟(jì)而洋洋睠手植之庭桂兮適滋殖而芬芳扁其堂曰芳桂兮踵燕山以相望探月窟而聮登兮桂與文脈其俱昌俾我后之人兮世培植而勿忘

代臺州麋知郡祈晴

惟神廟食此邦夙彰感應(yīng)雨旸必祝民倚為命乃歲之秋螟螣為災(zāi)所望牟麥續(xù)食方來何雨之多復(fù)妨播殖為民請命敢遺余力乃潔精誠遍走羣祠日遣僚屬循環(huán)禱祈亦既兼旬淋淫未止神豈棄民吏則有罪或者祠事職尤貴專積其精誠神斯見憐今艾前失專擇官吏日拜日祈得請乃已雖吏分詣猶某親行事事皆禱豈徒瓣香無禱不防守臣之事無禱不應(yīng)責(zé)則有在民食至急天德好生神其念之杲杲賜晴

平江府太伯讓王【己未冬赴吳縣尉到任】

王以天下讓夫子稱焉天子諡焉某亦何言然讓至于王極矣士有能亷靖自將謙恭進(jìn)德者皆讓士也某方筮仕讓王之國疇敢不讓惟讓王監(jiān)之

祠山

神以正直廟食幾年某方試?yán)舴]告防某不正不直惟神殛之使某無媿神之正直惟神察之神不可欺某不敢欺

城隍

王為吳百神之尊宗主防者也某為吳百吏之卑奔走昭昭者也一理流通無間顯微一念為國寧間崇卑某有赤心愿效驅(qū)馳神有威靈愿覆護(hù)之

五龍王

天之澤物兮甘雨龍之上天兮雨下土配天其澤兮圣主某雖一尉之微兮決不忍閣君之澤視民焦苦

尉司土地

尉居城外旁無鄰神司土地萬年存某乍此來依為親自信一毫無愧神神其佑之此志伸相與流福安良民

華亭權(quán)縣謁廟【辛酉冬】

浙右罹水災(zāi)圣天子加惠元元遣部使者督勸分華亭壯哉邑富室乃間不應(yīng)令致邑大夫以累去易某暫來某何能役既屢辭不獲命誓當(dāng)對越此心安富恤貧使富者樂于義而貧者全其生以俟歸其事于邑大夫惟神佑之

先圣【壬戌冬浙西提舉司帳管】

某三年尉吳視古司冦茍子之不欲雖賞之不竊此訓(xùn)已知謹(jǐn)守今仕倉幕又仍浙右與其有聚斂之臣寧有盜臣此訓(xùn)又何敢背負(fù)惟神洋洋昭然若臨奠謁更始敢告赤心

城隍

三年尉吳已獲神休今又仕吳敢作神羞惟正惟直愿與神侔其在人者無一毫求

本司土地

前三年初筮首辱本司兼幕越三年再調(diào)又忝本司底幕于本司之縁既深又何敢不盡其心

天竺【咸淳丁夘代天府洪尚書】

歲事可期已如云之布野秋成屆候俄作雨之彌旬吏有隠憂佛宜矜惻伏愿豁開皎日大快蓐收百室盈而婦子寧豈但農(nóng)夫之慶五谷熟而民人育是誠邦家之休

霍山

雨旸時若莫今嵗比豈伊人力皆神所賜萬寶既成腰防有聲欲保前功須日日晴神乎何故忽甲子雨彌旬未休吏不勝慮再拜愿言霽色澄鮮只俄頃間全大有年

伍王廟生辰

烈烈大王彌乆彌光生為名臣慨忠謀之莫遂歿為明神昭靈佑之無疆故英憤激烈之氣雖奮迅乎雷轟雪涌之濤而洄洑演迤之勢常宻衛(wèi)乎金镕玉峙之塘嗚呼所不足與謀者夫差所相與無窮者我宋自六飛之南來兮地辟天開與江流而曲折兮飛龍舞鳯宮殿嵯峨其上兮蛟鼉帖息其下我固依神而安兮神亦以我而重嗟秋之高兮神始生去之千載兮儼相羊德神之賜兮歲瑤觴神其來兮降之祥京師奠枕兮強(qiáng)弩求藏

廣徳軍學(xué)大成殿【戊辰冬添差通判到任】

某來式此邦為贠外置此特后世之制非吾夫子所謂官事不攝之意然學(xué)道愛人厥有明訓(xùn)初不以古今彼此而異遵而行之惟力是視庶幾官制雖非古而意則猶是

社稷

司民之神惟社與稷初至告防敢吐胷臆誓不愧神力民代食神亦念之全其稼穡

城隍

大王于人體視邦君幽明一理均于福民某來貳邦亦民是勤平分自適某不敢云

岳廟

起膚寸而雨天下者泰山也地域有變遷而神之福吾中國者無往不拳拳其間也桐川小壘而所多者山也民之事神于茲正以水旱所關(guān)也神之饗民于茲幾年而某昉贅丞此邦決不于神赧顔也初至及此瀝寸丹也

真武

望隆北極夙欽水府之君命被中宸偶贅山城之佐【闕】上瀆髙真伏念某仕雖為貧力惟代食昨親吏

牘必閭閻疾苦之詢頃綴史筵乃館閣清華之選處非其據(jù)榮不蓋慚力請外庸濫叨今缺然地里山川之素昧而民情風(fēng)俗之未諳方此望祥君何稱職伏愿神其昭監(jiān)福以宏休庶幾千里之間相安無事如曰一身之計不敢有祈

祠山真君

真君由祠山而福天下體乾坤大造之仁朝廷出史官而居治中豈風(fēng)月平分之謂厥有民在其圖福之伏念某仕雖為貧祿必思報昨親吏牘惟閭閻疾苦之求近綴史筵乃館閣清華之選處非其據(jù)志漸乖初亟請外庸遂叨今任睠桐川實(shí)明神發(fā)祥之地顧泥軾豈迂儒養(yǎng)望之官惟國切于為民惟神忠于體國幽明一理彼此同心告至云初掲防惟謹(jǐn)伏愿鑒茲丹悃錫以洪休神其始父母邦愛及四方之廣某亦為民社計匪求一己之私

先賢祠

自昔名宦郡必有祠蓋深仁厚澤非但為一時之利而流風(fēng)善政自不勝后世之思故愛慕皆出于天理之公而廟貌固非為先賢之私睠桐川之雖小多名賢之設(shè)施或朝夕抱案爭獄訟之是非去而身佩天下之安?；蚴汲跗纲t為學(xué)者以立師由是丕闡義理之精微或新敎化之宮或新灌溉之陂或精忠擊邪冒萬死而壁立或篤孝慕親昭百世以風(fēng)移或駐玉節(jié)救幾絶之民命或興社廩垂不朽之良規(guī)此于人心炯炯乎如英爽之常在而其英爽亦昭昭乎與牛斗以爭輝夫何民心所共慕欲祠而事之者力反不能及而力能使人祠之于市巷佛屋者多飾詐欺世之為偉敏節(jié)之聞孫俄自天而擁麾徇羣情之懇懇新祠宇之巍巍上既足為邦家之光下亦可移風(fēng)俗之機(jī)吁圣朝而力請屬佐郡以維持茲當(dāng)棟宇之落成躬羞蘋藻之菲儀愴焄蒿之如見儼神靈之來依使人心永有系屬而后來者亦世世師效之

紹興府學(xué)先圣殿【庚午添差通判】

聞先圣之明訓(xùn)戒官事之不攝況贠外而置丞將疇以為職業(yè)然至理流行無事不寓倘能隨事常懷憂懼上必忠告其長下必矜體其民亦庶幾免乎尸素某非曰能之蓋將請事乎斯語

社稷

惟社司土惟稷司谷祀典所重為民命祝某雖贅丞職實(shí)勸農(nóng)愛民一念敢昧神聰

城隍

設(shè)主而祭者為社稷此自古之禮也禮之本也設(shè)象而祭者為城隍此后世之禮也禮之厚也禮雖二神則一也仕之初至者必告城隍是矣獨(dú)于社則略焉豈未之思耶某非才贅丞職曰勸農(nóng)所愛者在民則所敬者在社稷既告之矣復(fù)于城隍乎告從厚也某不敢有媿于神神不可不佑乎民

禹王

惟王有功萬世念王而不忘者固天下之所同惟王嘗防萬國于王之最切者尤防稽之所獨(dú)某贅丞此邦初至告防敢拜祠下仰王如天

越王

惟王臥薪甞膽沼吳伯越英風(fēng)壯志至今烈烈后有王者將大有為必來取法乃濟(jì)艱危他山之石可以攻玉誰謂伯者之謀無益王者之國某仕王之故國拜王之靈祠尚當(dāng)表王之遺事再拜獻(xiàn)忠于明時

錢王

惟王以命世之資脫兩浙生民于殘?zhí)莆寮靖文X涂地之苦至今兩浙生聚獨(dú)蕃于天下者繄誰之故某亦王之遺民幸又仕王之故土再拜祠下感涕如雨

唐將軍【名琦】

禮稱有功于民則祀之今世之見祀者不知其幾見祀于越者亦不知其幾仕越者必修初至之恭然不知果皆有功于民者否耶惟將軍稟天間氣遭時厄防當(dāng)巍冠博帶者賣降恐后之日獨(dú)奮自行伍欲障江河以一簣雖大勢之莫支中國已堂堂乎立赤幟雖百身之莫贖至今猶凜凜乎生氣是豈惟有功于民實(shí)有功于千萬世之名誼此某所以獨(dú)詣拜將軍之祠下而他不顧世俗之淫祀

撫州先圣殿【辛未四月到任】

先圣謂居敬行簡可使南面南面古諸侯也今之太守古之諸侯某何人而叨守此州也惟念撫州文風(fēng)粹美先圣之道未墜于地某愿居敬簡以行之匪曰能之惟日勉之而神佑之庶此州之人安之而斯道之流行于天下萬世者此州獲沾萬分一也

社稷

惟社司土惟稷司谷天之養(yǎng)人于焉系屬奈何近世謂淫祀神反于社稷謾焉具文某忝分牧敬惟社稷愿與以神各盡其職與民相安者某之事俾民有年者神之賜庶于上天皆無愧焉

臨汝書院朱文公祠

天地民物之所以位天下國家之所以立者道也道非超出事外有待于冥求而后得正以日用常行者無非道故取象于人所共由之路而以道名也鴻荒而上邈矣自伏羲闡其秘而孔子集百圣之大成秦漢而下駁矣至濂溪遡其源而先生集諸儒之大成此皆道之所賴以維持不泯而謂之道統(tǒng)者也嗚呼盛哉可以萬世無弊矣然方先生之講道時則有三陸先生之并作髙明得于天稟卓行超乎世俗先生疑其鄰俗傳之頓悟陸先生亦譏先生字義之支離遂使新學(xué)晩生之士未免泣岐染絲之疑嗚呼噫嘻其可以示的萬世矣然先生之守南康甚敬陸先生白鹿講義之精而陸先生之祭東萊亦自悔鵝湖詞氣之過殆至理終無不合而辨論正其切磋奈發(fā)源之少異即枝派之難同儒先本以明道而專門或以相攻嗚呼噫嘻必有防同之斯足為萬世指歸矣乃今臨汝實(shí)陸先生之鄉(xiāng)而臨汝多士乃崇先生之祠以講先生之學(xué)豈惟此邦之士所以虛心講學(xué)者無一毫先入之私亦足見此道之傳所謂至當(dāng)歸一者有萬世可傳之托某于道未能有得而實(shí)嘗誦味緒言故不勝萬世道統(tǒng)之幸而非但一時告至之防

州學(xué)奉安朱文公像

孔子教人以大中至正之極而世儒溺卑陋濂洛遂進(jìn)之以性理精微之奧濂洛曉人以性理精微之奧而門人流髙虛先生又約之為大中至正之歸孟子所謂天下之生一治一亂禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驅(qū)猛獸而百姓寧孔子成春秋而亂臣賊子懼我亦欲正人心承三圣者其事適相類其功足相當(dāng)其關(guān)于天下國家亦大矣圣朝躋之從祀州縣祠之學(xué)宮實(shí)世道之所關(guān)而人心之所不能忘者豈為先生私哉某來此州進(jìn)拜祠下獨(dú)余空室為之嘆訝今求之臨汝書院?？滔壬粑灰苑钪智笾壬鷷麑O紹興府通判?？滔壬z像以揭之庶先生之神有依而學(xué)者宗仰之心有系屬焉

諸廟

驟叨誤渥分牧此來值民艱食心憂欲摧惟神有靈民致血食民饑無食寧不矜惻富室閉糴忍哉為心神其誘之感悟自今俗不種麥惟秋是俟時其雨旸亟自今始凡斯二者神其念之初至告防且告且祈

辛未撫州祈雨

痛念撫州連歲不稔迨今春夏餓死相枕所期生意之復(fù)續(xù)全在今歲之有秋雷雨幸作于前月禾稼已興于田疇農(nóng)事所關(guān)尤在六月經(jīng)旬不雨田已龜裂倘非造物之垂念亟起潛淵之神龍恐早禾未必不壞于垂成而晚禾亦未知其所終也顧某薄德何敢必神明之聽惟神有靈實(shí)為司民生之命敢望體天德之好生哀民命之已窮速賜雨澤全此年豐

麻源真君祈雨

古者諸侯祭境內(nèi)山川以山川能興云致雨澤吾民也后世以來古禮不存邪說誣民長吏亦陷其說而不自知禱雨往往不于山川而他指土木偶以為神也痛念撫州已三歲連歉今又亢陽亟問名山大川合禱者謂何吏民惘不知其所因也郡有半刺史是為寺簿呂侯謂昔顔魯公守?fù)嶂輫L言谷口有神禱雨輒應(yīng)其靈至今千載猶新也谷口即麻源今雖分以屬建昌實(shí)我山川之舊不可自外視以為鄰也頃歲分刺建昌亦嘗詣谷禱雨其應(yīng)固頻頻也某方禱雨窘于無方因逺介魯公之說近受呂侯之教敬就俾呂侯不逺百里告防惟神念吾撫州之民亦猶前日之親也瓣香朝遣雷雨夕至變戚戚為忻忻也事莫篤于念舊情莫哀于逺訴惟神之監(jiān)此殷勤也

相山四仙祈雨

六月亢旱凜今歲之無秋四仙顯靈獨(dú)西郊之有雨然使一方之私惠孰如千里之咸休爰遣同僚代伸衷悃伏念某承時連歉無防救荒所期天數(shù)之乗除金穰可必庶見州圻之逺近玉燭均調(diào)何舞雩率困于吁嗟而仙境獨(dú)欣于滂沛伏愿暫移仙馭來涖正衙三日為霖從使遍沾于汝水萬民得食皆如宻邇于相山

祈雨送兩廟

頃邀神馭本祈三日之霖時適亢陽未覩崇朝之雨若稽案牘合再禱祠然念正衙方陳清醮不應(yīng)詰旦遽設(shè)血腥宜返廟庭乃陳牲酒伏愿念幽明之雖異實(shí)休戚之相關(guān)今神之應(yīng)人者未聞而人之事神者益謹(jǐn)踏歌槌鼓忍令百姓之嗟吁駕風(fēng)鞭霆早賜四郊之沾足

壬申撫州祈雨

某偶忝州麾惟憂民食入春多雨知數(shù)有于乗除自夏至今嘗黙為之懇禱乃防神造俯念民生方烈日之焚如忽甘霖之沛若雖豐年之可卜然來日之方長正當(dāng)可憂可喜之時謹(jǐn)瀝且謝且祈之悃伏愿皇天炳監(jiān)列圣垂仁乗今霶霈之機(jī)益廣潤澤之美云行雨施自茲續(xù)續(xù)以無窮時和歲豐無不欣欣而有喜

社壇城隍祈雨

三日為霖已拜霶之賜百谷仰雨初無止息之期爰伸百千之謝忱更致再三之懇禱伏念某職守所繋民食為先頃方苦于驕陽即隨防于甘防然念茲土多是晩禾近城先種者雖幸有成逺郊后熟者尚期終惠伏愿明神炳監(jiān)列圣垂慈曰雨曰旸每徇民情之欲多黍多稌永為邦本之寧

謝雨

頃憂無雨已叨既沾既足之恩行慶有秋正望成始成終之惠輒陳丹悃仰叩蒼穹伏念某職守所關(guān)民食為急前月此日方伸露禱之忱顧某何人可格天髙之聽隨防甘防逺至兼旬皆由大德之好生遂使小臣之逃責(zé)然念茲土多是晩禾近城先種者雖聞防防之香逺郊后熟者尚仰滂沱之澤以喜以懼且謝且祈伏愿上帝垂慈髙真炳監(jiān)當(dāng)曰雨曰霽之后更三日為霖保多黍多稌之祥至十月獲稻

又

春潦則夏必旱正懐六月無雨之憂人欲而天必從乃拜三日為霖之賜謹(jǐn)攄丹悃仰謝蒼穹伏念某濫守郡符常憂民食自更新歲居多檐溜之絲垂頃忽驕陽幾至田疇之坼知有乗除之?dāng)?shù)不勝憂懼之情亟致禱祈隨防感格沛然甘防至于連宵爰伸螻蟻之誠敬防蘋蘩之薦既謝已往且保方來伏愿上帝垂慈髙真炳監(jiān)五谷熟而民人育迄用康年三光全而寒暑平以興嗣歲

撫州舉官告天文【咸淳八年上半年】

臣聞天生一代之君以治天下必生一代之才以共治天下天下之事無窮人才之生亦無窮故有薦舉之法使長吏各舉其屬以相與續(xù)續(xù)于無窮凡皆天之意而人則代之者也臣愚無識承乏郡寄法當(dāng)薦舉審觀本州官僚有添差州學(xué)教授臣程紹開行其所知卓然有立舉已及格無繇再舉今謹(jǐn)保舉宣教郎知撫州崇仁縣事臣周汝同充咸淳八年上半年陞陟狀此項臣以其勤于政事而舉之又保舉文林郎充江西提舉司撫州臨汝書院山長臣黃翔龍充咸淳七年下半年改官狀此項臣以其恬于仕進(jìn)而舉之又保舉修職郎撫州州學(xué)教授臣鄭濟(jì)充咸淳八年縣令狀此項臣以其安于樸素而舉之余亦有其人可舉而揆之法未該者亦有于法合舉而知其人未詳者尚當(dāng)次第舉之大抵知人雖往圣以為難保晚節(jié)雖前賢以為難顧臣何人而敢自信惟不敢容一毫私心則惟天其臨之若其所舉之人將來能益勉于德以無負(fù)朝廷則惟天其佑之臣不勝皇恐俯伏戰(zhàn)栗防告之至

撫州舉官告天文【咸淳八年下半年】

舉官將以臨民治民所以代天茍非其人臣不敢私本州有陞陟狀以舉改官知縣本州五縣兩縣已舉兩縣缺官于法該舉者惟宣教郎知撫州樂安縣事臣于亨祖其人居官詳謹(jǐn)今謹(jǐn)舉充陞陟此舉實(shí)惟其人非徒于其法也又有改官狀以舉經(jīng)任人本州幕職官判官見缺推官初任以次該舉者惟修職郎特差充撫州録事參軍臣張龍應(yīng)其人居官廉明今謹(jǐn)舉充改官此舉實(shí)惟其人非徒于其次也及有從事郎狀以舉初任人本州州官之初任者未及考縣官之初任者當(dāng)以漸以漸而當(dāng)先者有迪功郎撫州宜黃縣尉段世忠其人居官勤敏今舉充從事郎此舉實(shí)惟其人其余則當(dāng)以次第勸有功也一毫不敢徇私請此臣之事也惟天其監(jiān)之其人之終不負(fù)公舉非臣所能必也惟天其佑之謹(jǐn)告

兼江西提舉舉官告天文【咸淳八年八月】

臣聞國家之所與共治者在人材人材之所能彚進(jìn)者以薦舉雖曰國法實(shí)代天工臣偶以撫州守臣兼權(quán)倉司職事難以驅(qū)馳于原隰未能徧察于官僚即其已知所當(dāng)先舉常平司改官狀一贠今舉本司干辦公事臣趙必?其人舍選甲科乆淹選調(diào)德性吏事皆有過人使之改官必能盡牧養(yǎng)之職者也職狀一贠今舉隆興府司法臣晏壵其人系先朝丞相元獻(xiàn)公晏殊六世孫今為孤寒自擢科第蔚有文墨且明吏事使之從事必能盡賛畫之職者也茶鹽司職狀一贠今舉贑州州學(xué)教授臣徐龍云臣本不識其人而每問自贑州來者多稱其賢謂其亷靖惟盡職業(yè)薦舉之法宜先教官薦舉之初宜先僻逺臣故先舉之而其余者次第訪求也常平司令狀一贠今舉撫州臨川縣主簿臣趙良栐茶鹽司令狀一贠今舉建昌軍廣昌縣尉臣趙時?二人者皆宗姓之吉善人也廉謹(jǐn)人也為官三考未有舉主又孤寒無援人也良栐于臣為撫州同官每荷其宣勞王事時?雖不識面而與臣所居同郡嘗聞其為人者也又有常平司文官陞陟狀一員舉吉州永新知縣臣翁仲德茶鹽司二贠舉隆興府豐城知縣臣黃呉老瑞州上髙知縣臣徐思訦常平司武官陞陟狀舉建昌軍南豐知縣臣楊休凡此皆作邑有聲其余又當(dāng)訪求而續(xù)舉之也臣于薦舉不敢不公至于始終不變則惟其人敢告

撫州及提舉司舉官告天文【咸淳九年正月】

臣聞天生人才源源不息以常供一世之用朝廷分監(jiān)司郡守在在薦舉以徧求天下方興未艾之才此一舉也國所與立民之司命而所賴以續(xù)之無窮者也出于天命于朝而專付天下之為長吏者也臣實(shí)何人偶叨其二聰明不及人才不能周知人才尚多防贠不能徧及今先以其知之稍詳者先焉提舉茶鹽司改官狀以舉本司干辦公事臣韓伯髙蓋寛平人也常平司改官狀以舉吉州判官臣趙孟苾蓋明敏人也茶鹽司職狀以舉臨江軍教授臣趙孟?眾稱其有文而有才者也令狀以舉崇仁主簿臣趙崇□眾謂其不苛而不刻者也常平司令狀以舉隆興府豐城縣主簿臣危順吉及舉建昌軍南城縣尉臣陳子升皆以材谞方表見者也本州改官狀以舉司法臣謝公竑其人廉靖無求職狀以舉宜黃主簿臣趙崇糠其人寛慈不擾用敢各以其名奏聞于上帝然后敢以公薦于朝廷臣不敢有私臣識有不及則惟矜赦之賜人知自勉則惟保右之賜敢告

慶元府先圣殿【德佑元年四月置司慶元府圑結(jié)】

從政必先謁奠自魯以來行之蓋欲自此而從政常必?zé)o忘乎誨規(guī)若祝辭茍誦圣人之言退而肆行胷臆之私是以奠謁為具文固決非某之所忍為然今某所職之常平徒虛名而無平之實(shí)所職之茶鹽反剝民而惟國之肥以至財聚民散盜賊日滋以此從政而謁奠未免與圣訓(xùn)而背馳然此皆流弊之失我宋之良法固昭然而具垂此皆俗吏之罪而公朝之溫詔新痛革其奸欺某雖不才所愿乘機(jī)祗取圣訓(xùn)兢兢奉持曰理財正辭禁民為非尚庶幾其萬一惟神其監(jiān)茲

靈應(yīng)廟

神以威德福此鄞土凡厥有生皆神所祚水旱疾疫動必佑之況于外患神寧弗思某在此邦最為賤士但于幽明不敢有媿頃自舊冬逺聞邊聲湏者歲首恭拜神靈愿揚(yáng)丕休大庇千里皇天悔禍狄患消弭今叨鄉(xiāng)節(jié)置司鄉(xiāng)邦敢伸前請永保無疆

城隍

神于此邦為千里之司命某于此邦本一介之寒士夙荷神休克至今日叨節(jié)鄉(xiāng)部置司郷郡又得宻依神休奠謁祠下某雖不才決不敢一毫有負(fù)于神但時事尚難眾情猶戚事之在昭昭者某當(dāng)勉之事之在冥冥者非神其誰佑之惟神念我本朝三百余年深仁厚德保養(yǎng)天下不惟民被其賜而神亦得其寧今太上皇定力如山皇帝防沖克肖天命未艾悔禍在即神于此時丕昭威靈上則宻鞏皇圖使之阜安下則大庇生靈使得保全以無愧封典之熒煌以無負(fù)薦饗之豐郁某不勝且謝且祈之至惟神其念之念之又念之

董孝廟

神以純孝流芳千古邑以慈名正以神故某生慈邑夙仰髙風(fēng)叨節(jié)郷部再拜祠宮推此之孝施于有政某所愿學(xué)疇敢不敬

大人堂

惟神生為名臣首為此邦之光耀沒為明神永為此邦之福佑儒生學(xué)士皆神之風(fēng)度為開先官司閭巷皆神之威靈為保守也故凡從仕于此邦亦無不謁奠而后從政奔走而恐或后某鄉(xiāng)之晩出至愚極陋叨節(jié)鄉(xiāng)部憂心孔疚方初至之告防誓民生之是救洋洋神明之如在不敢一毫之有負(fù)

佽飛廟

赫赫佽飛實(shí)仕漢世今逾千祀威靈如在此鄉(xiāng)邦所共欽承而民人賴其保衛(wèi)也某叨節(jié)鄉(xiāng)部處非其據(jù)屬時多艱控避無所此初至所以告防而自今永賴神佑者也

張真君

某昨?yàn)閺V德軍通判嘗禮神于神之里今任浙東路提舉又禮神于某之里雖幽明之相隔常腹心之相示昔之祈神者惟在于救民今之祈神者云胡而不爾方茲國步之多艱愈覺民生之寡遂推神大暢乎威靈無問于逺邇使盜賊屏息兮閭巷熙熙雨旸時若兮禾麥穟穟自今以始皆神之賜

旗纛將軍

惟神堂堂乎掲旗纛之名巍巍乎位麗譙之尊于此制閫之威嚴(yán)而有明神之威靈古有祭蚩尤之旗與祃祭于末者非指神之英耶然則風(fēng)云之變化河海之清晏軍容之整肅鼓角之讙亮無非神之所慿而謂神為有姓氏事神而以世俗非時而輒淫祀非理而欲徼福未必神之所聽也某生長此邦夙依庇于神今叨節(jié)鄉(xiāng)部始謁奠于神然方時事之難正欲有約于神與制府相與保守雖死生不變某今發(fā)誓于神使殘賊潛消逺卻雖莖草不動某今防禱于神使某一毫有媿于神惟神殛之使神而不大芘吾民某亦將有辭于神

湖亭土地

有司存必有土地今某置司此土爾神即吾所恃自今司存上下悉惟神休是庇

黃氏日抄卷九十四