河汾諸老詩集後序

近代詩人遺山元先生為之冠先生太原人太原境與平陽接河山勝槩地土所宜習(xí)俗所尚古今人物不殊至如師友淵源文章正脈略與之等故河汾間諸老與天下人材無讓麻貽溪與元老詩學(xué)無慊古文出其右公言也張石泉房白云與元老游從南者子揚(yáng)子京二陳昆仲與元老或詩或文數(shù)相贈(zèng)遺者遯庵菊軒有稷亭二段之目與元老相次登第者曹兌齋與元老同為省掾日以文詩講議者或曰兌齋云中應(yīng)人也吾子列河汾之間得無附會(huì)歟不然兌齋之先誠(chéng)應(yīng)人自客汴梁北渡居平陽者三十余年發(fā)明道學(xué)為文楷式指授後進(jìn)桃李光輝盈溢其門或教授鄉(xiāng)里或宦達(dá)四方有二子叔舉季行文筆亦盛傳而況狀元王公趙城人曹之外父也兌齋生而隱德光輝汾晉沒而丘壠在焉豈非吾鄉(xiāng)先生歟夫諸老之詩有深而沖澹如陶柳者有豪放如李翰林劉賓客者有輕俗近雅如元白者有對(duì)屬切當(dāng)如許渾者有騷雅奧義古風(fēng)大章浸入于杜草堂之域者往年吾友楊君仲德議成此集不幸早世仲德有云不觀遺山之詩無以知河汾之學(xué)不觀河汾之詩無以知遺山之大不觀河汾遺山之作不知唐人諸作者之妙不觀唐人之作不知三百篇六義之深意予今纂録自貽溪至兌齋凡八人得古律詩二百一首號(hào)曰河汾諸老詩集皥皥郝先生序文於前甚備不肖繼言于後才識(shí)淺陋不能盡其藴雖然吾鄉(xiāng)學(xué)者如林有能慕河汾之派觀是集者知所興起云大德辛丑歲二月望日橫汾隱者房祺序