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欽定四庫全書

存研樓文集卷十二

編修儲(chǔ)大文撰

碑記　記

平西藏碑【擬】

圣清受

天成命撫有萬邦欽惟

太祖高皇帝乘乾立極

太宗文皇帝道洽風(fēng)醇

世祖章皇帝神武丕昭統(tǒng)一寰?

皇上纘

三圣之寶祚膺八表之璿圖薄海際天罔不只貢自御極迄今平三叛平臺(tái)灣平俄羅斯而噶爾旦擾我邊氓六飛三駕刈其壘俘其子偉烈豐功載高隆古蠢爾澤旺阿喇蒲坦敢作不靖渠黨策陵董多布據(jù)西藏翦黃教日戕唐古特圖白特人民

皇上廣咨廷臣決策征討

冊命撫遠(yuǎn)大將軍【臣某】總西方諸帥而振武將軍【臣某】征西將軍【臣某】靖逆將軍【臣某】胥受鉞宣威於伊吾高昌之域獲級擒生賊渠遠(yuǎn)遁康熙五十九年夏四月【臣某】承

詔發(fā)北站道駐師木魯烏蘇為進(jìn)藏諸軍節(jié)度平逆將軍【臣某】率滿州綠旗兵尋發(fā)南道經(jīng)苦苦腦兒來稟軍律護(hù)達(dá)賴?yán)铩境肌亢厾枬h以進(jìn)秋八月十五日師次薄克河賊夜犯營敗之二十日次齊嫩果兒賊二千有奇夜乘大雪犯營我?guī)熣囈源髷≈沾纬R拉賊復(fù)夜乘大雪犯營火器胥濕滅我?guī)煀^擊又大敗之策陵董多布棄師遁而定西將軍【臣某】亦稟軍符率滿州綠旗兵以四月發(fā)打箭爐六月經(jīng)乂木多會(huì)云南都統(tǒng)【臣某】符發(fā)中甸之師以進(jìn)攻克拉里是時(shí)渠黨宰僧吹音匹兒率凖噶爾兵六百蠻兵二千守噶爾招穆倫渡暨墨朱工喀而朱貢欲降不果我?guī)熛げ嫉诎吐时б郧锇嗽率諘?huì)墨朱工喀而初四日兩軍發(fā)拉里進(jìn)次工喀爾拉朱貢之庫圖克圖降又進(jìn)次朱貢吹音匹兒震懾返達(dá)木潛遁而工布兵亦如契箭至乃進(jìn)取墨朱工喀諭降第巴達(dá)克雜暨喇嘛種兒頭目亟集革船以二十二日渡噶爾招穆倫口分三隊(duì)二十三日警鼓發(fā)遂進(jìn)取西藏宣諭第巴頭目暨色拉布陵奔諸寺廟喇嘛斬總管凖噶兒喇嘛五而平逆將軍兵亦至九月十五日達(dá)賴?yán)锷隣椞乒盘貓D白特大和西藏平越月留偏師戍之而諸帥胥振旅以歸昔漢通西域不及婼羌後魏追吐谷渾什寅師未至白蘭以瘴疫返【白蘭今威州?？h外雜谷諸地也】唐討吐谷渾師一達(dá)栢海星宿川吐蕃論欽陵嘗謂烏海黃河關(guān)源阻深風(fēng)土疫癘唐兵必不能入【烏海北距鄯城五百里鄯城今西寧地也】李德裕議繇維州索叢嶺走長川不三千里徑掩吐蕃牙令生羌燒十三橋而策訖不行【舊維州今雜谷地也】元烏斯藏納琳舒古爾齊等路不書地理志而四川云南徼外行師南廑濟(jì)卞頭西廑經(jīng)晏當(dāng)【大理臨西縣西臨吐蕃號(hào)為極邊】明討曲先師一達(dá)雅令濶而二法王四藏後并不復(fù)冊封未有如今兩道深入霆擊電掃辟前世不克辟之絶域舉吐蕃鶻莽突錄濟(jì)農(nóng)歌迎勞唐使三驛唐雅州達(dá)吐蕃三道暨麗水達(dá)彌諾江道而摐金浴鐵之士胥虎步履之用俾八思巴鎻南堅(jiān)錯(cuò)黃教復(fù)興而繇是經(jīng)蘇毗以達(dá)鄯善經(jīng)候斤以達(dá)安西且偕伊吾高昌襲擊之師并集鹵庭克殄兇丑此直旬月可辦【臣某】幸轄羣帥參成勞謹(jǐn)書其畧於石所以仰窺

皇上兼覆之慈獨(dú)斷之識(shí)俾諸臣體國建此殊庸益昭太祖

太宗

世祖之圣德神功於億萬里之遙億萬禩之永也爰拜手稽首而獻(xiàn)頌曰

天命

圣清爰統(tǒng)六合乾綱坤維岳奠海納西南下國法教湮淪兼覆不遺

天子之仁萬里行師紛紜廷議獨(dú)斷而克

天子之智兩道深入絶域晏然望闕頓額

天子萬年帥臣驛聞勲書竹帛詞臣考典請勒金石天子曰俞朕用褒崇

太祖

太宗

世祖之功

英衛(wèi)公廟碑銘【代】

英衛(wèi)公廟祠春秋吳行人伍公也公歿吳人祠諸江上號(hào)胥山廟唐封廣惠侯錢武肅王奏改惠應(yīng)【乾寧元年】旋晉吳安王【四年】宋賜祠額忠清改封忠壯侯【紹興三年】又建英衛(wèi)閣以祀【嘉熙三年】後迄元季疊晉八字王封【宋嘉熙至咸淳累封忠武英烈顯圣福安王元大德三年加封順佑忠孝威惠顯圣王】明厘祀典詔郡長吏歲以九月二十日祀而祠額帥初不改

國家祗膺寶命百神率職薄海際天飈紓濤謐雍正紀(jì)元之三年

勅封英衛(wèi)公

詔發(fā)帑銀以新公祠於是知杭州府事【臣某】知仁和縣事【臣某】知錢塘縣事【臣某】祗承吏部左侍郎署淛江巡撫【臣某】承宣布政使【臣某】提刑按察使【臣某】檄牒選材鳩工肇功於秋八月之某日蕆事於冬十一月之某日堂寢門廡彤碧絢耀而役不逮坊里杭人士聚觀新額謂宜有以宣

上德述神貺【臣某】爰書其源流暨歲月而鑱諸麗牲之碑謹(jǐn)按公懋勲偉節(jié)春秋左氏傳史記蓋綦詳矣獨(dú)歿而歸神大海依潮來往其說始見越絶書吳越春秋而越絶謂捐於大江中或疑當(dāng)屬揚(yáng)子又越境北至秀之語兒吳山地本隸越不知漳沅番禺胥號(hào)大江而是時(shí)吳適棲越今棠邑姑蘇諸地雖雅多公遺蹟胥山要以杭為凖至其神之揚(yáng)靈潮汐也如武肅王禱於祠而沙漲十余里宋馬亮禱而潮卻且出橫沙數(shù)里趙與權(quán)肅禱而江干七十八里之決以塞英威燀赫實(shí)軼昭貺恊順順濟(jì)石姥上而傳記又最焯著

天子軫念淛東西耆庶敬舉秩祀崇號(hào)上公而祠部符守臣新歌腐剝泐之棟墉以妥公靈視前代禮有加焉宜矣昔漢有防海大塘唐史載鹽官塘淛江惟富陽塘錢塘長堤差可考然白居易任刺史業(yè)慮濤激西北而大歷八年宋祥符景佑慶歷元豐淳熙紹熙元致和暨明洪武後五大潰決毀?漂敗不可勝記【永樂九年成化甲午弘治士子嘉靖戊子萬歷乙亥】惟

國家修舉水政警惰核冒其於捍江捍海實(shí)克舉端木氏趙氏范陽酈氏之所錄王充虞喜盧肇燕肅余靖張載蘇軾史伯璿金履祥之所覃思而極論華信李璿李蟠後諸賢之所昕涂夕潦而廑獲集事者胥薈萃其綜畫以見諸石囤木柜絡(luò)竹排樁間而祗薦罔或矯誣水害訖用是息然則山陽之材鴻鷺之羽百鏈之鏃有所不能抑鐵輪鐵絙以貫鐵幢有所不能鎮(zhèn)七寶莊嚴(yán)窣堵波秘密神咒有所不能伏而稽望秩於虞書繹懷柔於周頌此其克符祭法御菑捍患之指而神職以共民生以乂者也且杭郡東南形勝遙控海疆當(dāng)桐江入境東觀定浮業(yè)錯(cuò)對里山漁浦諸峯峙青點(diǎn)黛及其出龕赭歷沙潬會(huì)錢清上虞兩江而東也近則石墩白塔遠(yuǎn)則花鳥陳錢以迄於葉壁疊島邪馬盤臺(tái)之外且不啻億萬里而鯨飈鰐霧訖偕鹽官潮胥帖懾然則于越之西陵沖波可以無庸擊禹航之西津恬流可以無庸渡而靈戈威矛恒偃戢於浪山濤屋之中俾杭郡百萬戶廬舍塍壠訖克無虞震騰者惟公周衛(wèi)於斯民滋固而圣天子之德海涵天覆而莫之有涯也【臣】等備位列岳獲覩竣工爰敢附唐宋守土臣後肅譔廟銘焉其辭曰艾陵退息城山進(jìn)攻凡為臣者孰如公忠昭關(guān)東奔紀(jì)南西趠凡為子者孰如公孝維忠維孝千人之英歿而歸海海若震驚一日再來素車白馬火霆錯(cuò)擊銀潢倒瀉揚(yáng)波重水異壤同神忠孝恊軌以衛(wèi)斯民

帝德覃敷爰被二淛濤清噴玉堤堅(jiān)屹鐵乃報(bào)公功崇封肇開甍參星斗楹飾云雷釃酒刲牲雅歌節(jié)舞湖平山碧樂此終古

重修城隍神顯佑伯廟碑

圣清膺天寶命稽典秩祀蓋協(xié)周頌肆夏懷柔百神之義而宜興荊溪彚祀城隍神顯佑伯定遠(yuǎn)楊公實(shí)繇明洪武三年始公年十有七從父于濠胥為帳前先鋒時(shí)元至正壬辰也父卒代領(lǐng)其衆(zhòng)尋以功晉銀牌都先鋒戊戌涖邑巖城底定晉右翼元帥遂拜總制大元帥督十元帥兵鎮(zhèn)御焉又晉秩昭勇將軍神武衛(wèi)指揮使丁未正月十八日力戰(zhàn)蘇之閶門卒于流矢距生後至元丙子五月二十日年三十有二葬行省鳳臺(tái)門東其載功臣錄吾學(xué)編史藁諸書者綦詳蓋實(shí)協(xié)禮以勞定國以死勤事之義而其為德於邑也滋益鉅淮張驍將唐本初丙申據(jù)邑守甚堅(jiān)明師攻之久不下公以兵截太湖口扼梁溪垂虹橋大全小梅饟道本初軍乏食乃克此奠安巖邑之首庸也張氏躍馬橫戈集師百萬而平淮表鎮(zhèn)海旗之樞要尤在吳興東舊館公旋率部卒從常開平絶太湖直趨舊館擒張士信以還丙午六月又從開平圍舊館降朱暹軍六萬摧堅(jiān)掃穴遂以成廓清江淛行臺(tái)行省之勲蓋開平暨公胥定遠(yuǎn)人其所乘萬人胥廢又差埒而舊館勲尤偉開平故從師亟有功靖難後追錄漢吳事多不書從開平或裁書從大將軍非其實(shí)也宜興堰楊氏結(jié)三十六寨行剽公麾兵盡破之殱渠魁宥脅從此綏靖內(nèi)寇之績也改筑邑城三月蕆工蓋不竢南距周瀆北憑蔣瀆東望李公堤西俯中洲暨敵樓敵臺(tái)警浦而業(yè)屹如盤石故曰宜興城小而堅(jiān)此經(jīng)畫保障之實(shí)績也辛丑淮張躬率勁旅大舉入寇水道繇太湖諸港陸道南繇弁山循石蘭北繇陽山循萬石官路急遞連營疾進(jìn)公亟援矛弧出拒士胥一當(dāng)百大敗之又挽疊礟擊其戰(zhàn)艦漂溺萬計(jì)乃遁此公捍御外寇俾不敢復(fù)西北向而遂以成禁江克殄之勲也公嘗擊敗陳氏步軍姑孰獲乂破青軍解徐中山牛塘之厄涖邑又時(shí)遣兵援長興耿總制守益堅(jiān)而平陵永世洞汭良常亦胥履行陣焉此又綏靖鄰邑之績也丙午十一月又從開平軍虎邱寺攻閶門一夕吳軍突門出公亟率部卒力拒斬退怯一人以狥三軍股栗丁未力戰(zhàn)歿訖收虎邱後山北濠捷而遂以成齊云克殄之勲故曰以勞定國以死勤事祀典通義也然東甌守常州靖海守江陰爵上公通侯又秩神祀而公裁崇廟祀號(hào)者公早卒開平旋卒于柳林朝臣尠援而遂以啟龍州金川之釁兆也公雅長文翰工楷書二百年後邑人士猶寶之嘗入見以援兵勞問公對曰唇齒誼固應(yīng)爾昔趙有亷頗藺相如強(qiáng)秦不敢加兵臣愧怯懦弗克逮亷藺爾其彬雅不伐若此初涖邑招擕撫散越八載而氓胥復(fù)業(yè)當(dāng)時(shí)比之羊叔子迄今分祭主祭特牲宿薦蓋實(shí)偕翕河喬岳胥列肆夏樊遏元侯金奏之章矣初宋省倉門廟移建於公鎮(zhèn)御時(shí)尋祀公正統(tǒng)嘉靖嘗再修葺

國朝康熙甲辰復(fù)修焉嗣辟中堂以象路寢雍正癸丑後寢有融風(fēng)之祥二邑紳士耆正議復(fù)建寢樓而擇干辦者司其事始於甲寅成於庚申規(guī)制峻謐視昔有加爰復(fù)金范公像塐左右列侍諸神像筑碑亭甓楮爐而十元帥暨公襲滇屯衛(wèi)四子曰晉益鼎豫僑邑四子曰謙復(fù)觀巽此附祀之禮宜緣義起者也邑人儲(chǔ)大文爰記其麗牲之碑系以銘而并書厘務(wù)鳩貲氏于左維羊太傳峴山碑植載圖厥像襄陽寺壁楊公是纘德覃稚耋廟制聿新噦噦殖殖聿配征西千禩英烈剛?cè)詹缝肷]醴潔旱潦不書菑沴永戢聿昭寶命時(shí)萬時(shí)億

平陽府學(xué)記

禮曰凡學(xué)春官釋奠於其先師秋冬亦如之又曰凡釋奠者必有合也徽國朱文公禮書謂以下文大合樂考之有合當(dāng)為合樂也周禮曰始立學(xué)者既釁器用幣然後釋菜不舞不授器疏謂釋菜禮輕釋奠則舞舞則授器而周禮又謂大胥春入學(xué)舍菜合舞秋頒學(xué)合聲疏舍菜即釋菜也禮月令亦謂仲春之月上丁命樂正習(xí)舞釋菜學(xué)記謂皮弁祭菜則釋奠釋菜之有禮樂器其典尚矣漢魯相置廟卒史碑曰魯前相乙瑛言詔書崇圣道故特立廟褒成侯四時(shí)來祠事已即去廟有禮器請置百石卒史一人典守太常祠曹掾史對如瑛言可許則立廟具體器所繇來者久矣唐開元禮徹籩豆蓋罩乃升簠簋籩居右豆居左簠簋居其間羊豕二俎橫而重於右臘特陳於右而六佾用宣和之舞宋州縣釋奠日丑前五刻設(shè)祭器左十籩右十豆俎二又俎六簠簋胥二犧尊象尊胥四有坫加勺幕在殿上又設(shè)大尊山尊著尊犧尊象尊胥二壺尊六在殿下從祀位有差又設(shè)洗罍勺於次而凝安同安明安綏安成安之樂作視大中祥符二年禮院制尤為詳整政和間又賜州府禮器十籩十豆明制籩豆八成化中布政司隸府胥加二又加六佾為八後復(fù)用六佾此望府上丁釋奠之典也平陽陶唐氏都唐宋以後府望尤鉅

國家至化隆洽上符唐虞康熙三十四年嘗發(fā)帑金遣員外倭君督知府事王君復(fù)建府學(xué)則長吏之官其土者視它郡宜尤加謹(jǐn)雍正辛亥夏邑李君

特簡涖府事下車祗謁階戺以學(xué)宮肇葺而不克告成深懼無以祗薦祀事乃鳩工課程崇閎肅謐視昔有加又補(bǔ)樂舞生闕贏四十有八備六佾列而盡捐俸秩以新其器凡禮器之屬豆百有二十籩六十俎二十有二爵四十有五鉶簠簋胥二十有一尊勺鼎七罍四洗一篚十有三牲饌盥盤共二十有八鑪暨灌器牌暨祝版胥二坫九桌共四十有四鐙六羃皿載胥具凡樂器之屬編鐘編磬胥一肆鏞鐘一巨鼓一搏拊二應(yīng)鼔鼉鼔胥一琴瑟胥四柷敔胥一塤箎胥二笙簫暨笛胥六翟龠胥三十有六龍麾幡暨節(jié)胥二囊?載羽胥具又制舞暨執(zhí)樂者衣六十事歌暨執(zhí)事者衣八十事胥如彛典而禮樂器於是戒成矣所謂禮明樂備者亶其然乎昔文公滄州精舍釋菜儀用盤代籩豆用瓦尊代犧尊而盥洗爵洗巾箱爵箱必具平陽當(dāng)歲甲申嘗仿闕里制器諸城劉君有儀注碑而久而腐缺至李君成學(xué)宮工乃更新之吾知平陽人士既安李君之政又游於新學(xué)獲見闕里金絲堂弦誦景象蒸蒸向風(fēng)多禮緯樂英選而爰以佽翊

圣朝廣勵(lì)學(xué)宮之化也有捷於枹鼔者矣若夫繇器數(shù)以析義理維先正薛文清公篤志講明碑記具在胥可考繹也

賓海王君掌教白鹿洞書院碑記

白鹿洞書院盛於南唐宋時(shí)偕睢陽岳麓石鼓號(hào)四大書院睢陽最先廢中州士以嵩陽書院當(dāng)之岳麓石鼓南渡後朱文公張宣公講學(xué)其地湖湘學(xué)者滋盛而湘賦之奏名於禮部者至偕閩蜀埒白鹿洞自南唐昇州胄子胥來學(xué)江西路諸州軍暨閩當(dāng)戈鋋林立會(huì)輒越險(xiǎn)來學(xué)多成名儒故終宋之世號(hào)洪福二路為鄒魯淳熙時(shí)朱文公權(quán)知南康軍嘗偕林黃李蔡諸弟子十四人講學(xué)於洞立學(xué)規(guī)又嘗偕呂成公陸文安公講學(xué)鵞湖鹿洞而鵞湖實(shí)禪寺地故白鹿洞獨(dú)為海?書院之宗文公嘗申剳子於朝書院舊有洞主司教事請罷知軍暨宮祠充是職而不克如志今賓海王先生以藩伯關(guān)中王公聘司白鹿洞正講朔望肅衣冠演經(jīng)籍理微詞朗月再鎻廳試甲乙課義銖分不少爽西江列郡暨吳粵豫楚士來學(xué)者滋衆(zhòng)肄誦聲夜漏下二十余刻不絶生徒雅飭辭義斐然用以佽佐

圣世膠庠而展文公不克展之志甚盛事也先生工經(jīng)義工詩古文辭又工書日偕來學(xué)士眺巒聽瀑繹經(jīng)?藝南康守張公暨星子尹何君郡教授李君邑司諭吳君業(yè)雅相欽挹而白鹿生徒尤企之旌德道生趙君嘗游西江遣子文英猶子連城學(xué)於書院歸而肅謁予縷數(shù)先生之德教蘄書其實(shí)於碑予聞先生家金谿金谿故陸文安公沂嶧地先生設(shè)教自以白鹿洞學(xué)規(guī)為宗而惟是靈霽道南後口耳之學(xué)滋侈矣其敦行確踐人士多思容城盩厔然則文安公之所講喻義章者先生其亦申演鄉(xiāng)先正之指以偕文公池饒?zhí)吨T錄胥列吾道司南乎文安公嘗曰朱晦庵如泰山喬岳淳熙八年文公剳申社倉法時(shí)文安公在勅令局見之嘆曰社倉法甚善爰書諸史志又文安公論荊國王文公雅中肯綮而子壽子美諸先生其學(xué)多合於文公此呂成公調(diào)和疏釋實(shí)通儒之識(shí)豈得以末學(xué)黨同伐異之私槩曩賢而胥訾誚之乎抑禮曰譬如登高必自卑夫鹿眠塲之匪白鹿洞三峽澗玉淵之匪水簾三級泉也夫人而知之然而陟石澗口巨石罅必自鹿眠塲左側(cè)始三峽澗玉淵雖匪匡廬第一觀抑不得謂匪海?壯觀而陟峰頂白鹿臺(tái)者抑必自白鹿洞書院始今先生教綜經(jīng)藝循循有法雅克符禮中庸篇指而釋褐需次行當(dāng)出而宣力為李賓客不克復(fù)為陶彭澤愿益申演其指用袪汰習(xí)且類推諸岳麓石鼔嵩陽行見士胥彬彬起直軼宋景祥乾淳而上之矣予雅企三級九疊奇秀爰書授二趙生以往視書院之來學(xué)者并呈先生暨關(guān)中王公臨川金谿諸先生且以為奚似也

大學(xué)士朱公書院碑記【代】

大學(xué)士高安朱公嘗以副都御史兼兵部右侍郎巡撫淛江清望大著入拜左都御史既而以艱歸

皇上御極公自里第入覲晉秩吏部尚書仍掌都察院事旋加太子太傅遂命真拜吏部兼掌院事又出視海塘濤用寧謐公前後再?zèng)銣J淛人尤德之洎歸部而遂有大學(xué)士之命署銜文華殿兼吏部尚書實(shí)克正宰輔位

皇上之知公暨公之受知於

皇上可謂至矣先是淛東西人士思勤茇舍蘄有所展禮而公性崇敦樸雅不喜標(biāo)表淛人士亦不敢輒令公知乃私筑書院於西湖孤山之北棲霞嶺之東外為門門內(nèi)為亭又入門為堂後為肄誦之室而牌書公職秩邑里姓氏肅位於堂中會(huì)某來知錢塘縣事爰記諸碑易泰之九二曰包荒用馮河不遐遺朋亡得尚於中行子朱子釋朋亡曰不昵朋比渙之六四曰渙其羣元吉朱子亦釋曰下無應(yīng)與散其朋黨之象也

國家政教修明德化覃洽於時(shí)為泰而公當(dāng)弼諧調(diào)爕之寄所謂上應(yīng)於五主乎泰而宜得中道者也海?士獲通仕籍內(nèi)而卿貳侍從臺(tái)諫曹司外而監(jiān)司守令胥竢鈞衡於密勿之地而公中行是尚無畸重亦無畸輕一以撫淛之道行之語曰閉戶造車千里合轍當(dāng)公之四年涖淛也視氓庶如嬰稚惟恐傷之而僚屬咨事誘朂多術(shù)情達(dá)而令自行體肅而下自化此包荒之象也利必舉害必蠲不少牽滯而一介之私纎微之隙輒無以自容此用馮河之象也海瀕溪巖瑣務(wù)陳牘一日胥周流條貫而神慮足以運(yùn)之才力足以綜之此不遐遺之象也夫本之以寛恕宰之以斷制又行之以存錄收恤而其不昵朋比則鈞也繇是而渙其羣以渙天下之羣而中道立矣然則枋洪鈞司平衡以導(dǎo)一世於無偏無黨之治其轍跡奚以踰此抑泰傳曰包荒得尚於中行以光大也渙傳亦曰渙其羣元吉光大也夫坤道含宏光大而泰渙二傳亦胥以光大為辭蓋世運(yùn)屯亨人才聚散實(shí)系於宰輔之一心而欲行中道又視其心之光明正大以為凖且夫風(fēng)裁者上之所力持也風(fēng)節(jié)者下之所衆(zhòng)著也公風(fēng)裁峻整以表帥乎下浚恒而不病其深獨(dú)復(fù)而不病其孤俾魁磊峭鯁士暨毛發(fā)絲粟之才胥得并效於前而朋不竢袪而自亡羣不竢解而自渙此之謂散小羣以成大羣以符中行保泰之道而易傳它所指未光未大者胥不足語此矣然則古大臣之道惟公實(shí)殫之而公之藴於心而宣於事也茍非學(xué)識(shí)醇慤以無與蘄效旦夕者匹埒又奚克致此哉且自淛東西之建臺(tái)以巡視巡撫也今寖數(shù)百年如鹽山王公莆田彭公涇陽李公銅梁張公信豐甘公胥號(hào)名臣暨它有勲澤於民者志乘蓋滋以衆(zhòng)而公實(shí)克軼有明諸公而上之為前此所未逮則惟其清而不鍥和而不弛而中行是尚故也朱子釋泰傳曰財(cái)成以制其過輔相以補(bǔ)其不及夫清和交劑儒者恒辭然古之審國器核相業(yè)者胥謂清望兼公望而財(cái)成輔相俾無畸過畸不及雖唐虞三代所以治天下實(shí)不越此公勤修儒素學(xué)識(shí)且偕位胥崇爰用是弼諧調(diào)爕彌克報(bào)

圣天子之深知以躋器業(yè)於臯夔畢散之列而海?士之登茲堂者感發(fā)淬礪其所得抑有深焉者矣公康熙甲戌進(jìn)士嘗入翰林知潛江提督陜學(xué)政徊翔卿寺政蹟前後不勝記而予獨(dú)論其重有合於古大臣之轍跡暨淛人士思之不忘者鑱石寘諸亭以續(xù)甘棠之義疏焉

仁和縣忠義祠碑記【代】

今天子覃精庶績懋朂綱維凡薄海內(nèi)外胥蘄范之彛典而於前代忠義士實(shí)克捍國而砥俗者秩祀尤肅焉雍正三年

詔直省州縣胥建專祠長吏用春秋二仲月致祭著為令所以昭崇偉節(jié)廣勵(lì)風(fēng)化甚盛典也維仁和為淛東西首邑【臣某】幸膺

特簡來知縣事祗承院憲符檄率先趨役度名材埴堅(jiān)甓諏日聚工經(jīng)始於三年某月之某日竣事於某月之某日夐宇朗軒門廡載赫奉春秋吳行人伍公而下凡【原闕】十有【原闕】人置主肅祀器設(shè)畢具而民不知?jiǎng)凇境寄场侩加浧錃q月鑱於麗牲之碑蓋混元敷濩剛?cè)崾赓|(zhì)而得其氣之畸剛爰克果且毅者於天為罡風(fēng)迅霆於地為峻山鉅岳於物為鋼金確石而於人為百折不回九死不易暨夫不轉(zhuǎn)瞬不旋踵而一瞑而不復(fù)長視之士是故邃古以來重之號(hào)曰忠義涖政者恒列祀典焉矧茲邑冠帶行省自宣歙睦暨杭郡西諸隸縣崇嶂沓谷胥迤邐而東萃靈耀景於山有鳳凰月巖石衕臯亭水天桐扣黃鶴之秀於水有海門臨平橫溪柳浦之勝於軍防形要有八都六營三衙九廂而練為欏木壘屹為登云臺(tái)之規(guī)制於衿纓模楷有彛訓(xùn)昭忠忠佑之址於昕晡游眺唫誦感嘯又有竹車東青尊勝船若瓊花梅莊北園暨秀沂六府蘄鄂二第之遺蹟劌目?心其動(dòng)蕩而奮激之者業(yè)以莫之或御而樟亭東望一日再潮亙下八洋許西閃驚電而舞叢雪金鼓萬聲魚龍百變雖犀弩鐵箭而不少挫是故人事之產(chǎn)於坊里暨嘗游其地者凝結(jié)熔冶氣應(yīng)陽剛多以威棱壯烈著於竹素且實(shí)符罡風(fēng)迅霆峻山鉅岳鋼金確石之怪偉絶特於海?間以軼駢類滋生者上而

圣天子顯褒疊封祗修禋祀又

命州縣吏筑祠而妥侑之以肇舉數(shù)千百禩之曠典且以昭掲逵術(shù)用俾選耎恇撓士胥有所悚恧而袛謁者入而低徊其下抑且惄然思躍然起氣拂膺而飈發(fā)揚(yáng)眥振袂而莫之或趑趄縮栗也夫紀(jì)盛美述先烈以宣化斯民守令職也矧祀典肇開而茲邑又實(shí)表淛東西之望其系於行省條教甚鉅爰敢推本風(fēng)土闡揚(yáng)風(fēng)化抑以示

圣政綱目具張宗伯司馬其著令有互相發(fā)明者而凡屬臣僚暨六館三學(xué)之士七萃之旅窮巖荒谿之氓庶胥繹誦盛典以彌自淬礪焉爾【臣某】恭記

陽曲白云寺碑記

陽曲南十里紅土溝古有凈業(yè)庵繇溝中鑿磴道上建殿三楹塐釋迦思惟出山像三面胥辟陶穴以棲衆(zhòng)詳邑先正王公明甫碑

國朝康熙癸卯主庵天澤辟東畔隙地建寺清涼明公記邑虹巢傅先生書并鑱詩於碑丁卯西川古宿師募曲沃中丞賈公暨諸檀施置藏典而都閫陸公建閣以貯之南臺(tái)劉公復(fù)記其事丁亥廣陵平山禪師改建大雄寶殿以楹計(jì)者五以棟計(jì)者九副殿楹如之大悲窟以孔計(jì)者三十習(xí)靜窟以孔計(jì)者九復(fù)建香積廚暨齋庫甫蕆工而平公退棲於晉陽之龍山碑不克建壬辰定陽不畏禪師承臨濟(jì)禹門密云滹陀之傳嗣主法席建大參堂雍正甲辰主院靜光師又增辟習(xí)靜窟迄歲辛亥會(huì)城人士以轑陽了然禪師雅承不公付囑而四分律鈔之復(fù)克精持也敦請入院頂禮維?了公解通法眼行著大孚太谷檀施白君彩曹君文輝高君林胥佽佐之乃復(fù)修寶殿西副殿以楹計(jì)者五建彌勒殿東副殿以楹計(jì)者三復(fù)建閣其上名毘盧崇閎藻麗金碧晃輝又建茶寮一寺門外石梁一而鷲嶺鹿苑之規(guī)制於是胥備矣昔禪學(xué)入震旦繇山谷黃梅以至曹溪頓宗業(yè)以廣布唐大歷時(shí)獨(dú)孤至之檀一代文宗又上距開元不遠(yuǎn)而譔玉泉大通禪師碑猶曰能公之後無聞焉不知南岳青原密持祖鉢而江西之尋大振宗風(fēng)也迨臨濟(jì)開宗繇高峰斷崖中峰後至笑巖而緣寖孤嘗譔清涼證道歌曰我?guī)熒铍[無言辨萬疊錦峰云夜卷又偈曰五云峰頂古文殊盡日無言獨(dú)笑予半點(diǎn)苦寒禁不得躊躇未了又躊躇空有雙融雅得拈花微旨而是時(shí)曹洞支裔暨為紫栢憨山學(xué)者猶力觝排之不知禹門代興而天童天應(yīng)雪嶠三老宏宣密諦權(quán)實(shí)照用海涌濤翻匪賓主虛實(shí)離即暨凈土止觀諸宗要之所克逮也雪嶠行最峻不授記莂天應(yīng)為予邑慶山宗其徒多顯著天童仍嗣主予邑禹門禪院時(shí)往來淛東天童山三峰萬殊諸法侶胥為海內(nèi)尊宿而福嚴(yán)諦尤恬慤後別號(hào)滹沱沠西北為竺乾氏學(xué)者多宗之四傳至了公又能勤修茲寺以彌昌臨濟(jì)禹門之學(xué)可謂頓宗龍像矣昔禹門之辟於幻有禪師也地在山巔龍池下曉輒翔震澤云故予邑名八景曰龍池曉云荊川唐公交幻公最契經(jīng)歲讀書寺中嘗贈(zèng)詩曰龍見小身時(shí)出井虎馴大士舊開庵而禹門以此聞天下緇素參學(xué)者山溪舟至輒艤?zhǔn)锝癜自菩滤碌剡兊掖骞艊L有白云飛處碑蓋取狄梁公傳中語也丁亥平公締葺中丞圖公乃易凈業(yè)名白云寺耆宿歲加營筑至了公而彌更新之壬子予客晉張子思孝介軍諮祭酒明君暨首座某持修寺顛末眎予請記其事予爰書清涼證道歌荊川唐公詩標(biāo)滹沱宗傳所繇始又書梁公傳語以補(bǔ)明甫王公虹巢傅先生之闕并追紀(jì)龍山平公修寺績且以太行橫望隘之白云錦峰夜卷之云而彌有懷於禹門曉云也

漢許太尉墓碑記

王孚齋先生縣志曰漢許太尉戫墓在南門外周瀆今兒童胥傳許墓墩蓋埒英烈廟後周墓云按後漢書陽羨長樂少府許武舉孝亷欲成二弟晏普名自取膏腴產(chǎn)比二弟獲舉而悉以予之此系建武永平時(shí)也武孫諫議大夫荊為郡功曹解兄子世報(bào)讐難讐曰許掾郡中稱賢吾何敢犯後舉孝亷為桂陽太守號(hào)循吏此系永元時(shí)也而系之曰荊孫戫為太尉太尉後漢上相而俗例稱許將軍云縣志又曰漢許太尉廟碑應(yīng)劭譔許司農(nóng)夫人劉氏墓碑許劭譔注曰許戫嘗為司農(nóng)洪隸纂有劉夫人墓碑即其配也蓋宋鄱陽洪相古隸釋文載漢時(shí)墓甎制甚詳而吉水周益公集亦書之益公固久僑邑徧游君陽善卷諸洞者也夫應(yīng)仲遠(yuǎn)集四卷又傳風(fēng)俗通當(dāng)建安七子前獨(dú)為海內(nèi)工文士寧附冀不附兗許子將號(hào)平輿淵二龍操月旦評推論公卿士庶無少爽太尉能禮下之二賢又為碑其廟碑其墓然則太尉固非潁川許氏三相伍而克附華容江夏之列者也至六朝而世競傳陽羨鵝籠書生亦許氏登遺事劉宋雍州參軍許昭先以孝義著至唐武德初而許嗣宗授鄉(xiāng)郡南興州太守許緒以佐命功封真定公至開元而緒曾孫景先為吏部侍郎清望尤著按新舊唐書景先舉進(jìn)士中茂才異等後知制誥張燕公曰許舍人詞旨豐美得中和之氣又曰文如輕縑素練上擇朝臣涖民由吏部侍郎典虢州上賦詩祖道而御史以上胥和之號(hào)為開元極盛事後復(fù)入吏部今遺集載全唐詩許景周亦舉進(jìn)士載郡志時(shí)許胤宗號(hào)醫(yī)圣亦載唐書列傳嘗曰醫(yī)者意也傳為千古名言至元和時(shí)而許氏諸孫重立太尉廟碑題曰談馬礪畢王田數(shù)七時(shí)人莫喻至唐季天佑時(shí)而邑宰廣陵徐公延休始解為許碑重立四字徐公二子鉉鍇號(hào)南唐文學(xué)名臣而鍇嘗記通真觀北極閣偕韓熙載洞靈觀碑胥傳極筆者也至宋宣和時(shí)而許希度舉知貢舉試以試策譏平章樞密黜為嘉佑後創(chuàng)見事靖康二年希度子浩從北狩嘔血道卒建炎四年浩弟浚從韓蘄王戰(zhàn)金山龍王廟黃天蕩以多顯授左武大夫至元初至元十七年而浚六世孫暹繇談邨徙白茫潭後至元二年重立太尉墓碑暹子知山陰縣應(yīng)祁工古文辭傳松軒集至明洪武時(shí)而應(yīng)祁子茂舉人才不赴銓至嘉靖時(shí)而邑宰黃嚴(yán)王公鈴特建許世祥家約碑至神宗己卯而許有節(jié)中應(yīng)天府尹試式至庚寅而世祥子茂才許有谷偕孚齋先生纂縣志今刋校正姓氏首又嘗譔忠貞合璧敘明惠帝時(shí)事至癸卯而許際昌復(fù)中雋乙卯而許用卿雋應(yīng)天第二至天啟甲子而有谷孫許啟洪復(fù)雋莊烈時(shí)銓知?dú)J州後偕邑堵吳二學(xué)政吳先輩胥歿于粵而許德士嘗參邑盧宮師軍事譔鉅鹿遺事茂才許濟(jì)科嗜易纂韋編三續(xù)此胥漢長樂少府暨孝亷晏普裔孫載諸史籍暨郡邑諸志班班可考核如右者也而太尉墓暨太尉後許氏先墓遂永掲繇漢後千六百年有奇古蹟云太尉墓至明季而垣諸園蓋吳越士大夫墓田丙舍多類園而并以園舍鄰古墓為雅曠或曰日對此使人不樂徐昌谷先生曰日對此乃使人不敢不樂今游蘇滄浪亭桃花塢者未嘗不拜唐子畏先生墳游虞山吾谷楓葉園者未嘗不揖孫參政墓游吳西山趙凡夫先生園者未嘗不祗謁先生暨陸夫人墓而益蘄封樹之何則園可改墓不可移而志銘出諸文章士則又傳之千萬禩而必不可以澌滅者也吳興徐幼文承宣號(hào)初明四才子嘗游顯親寺聽秋軒又僑蜀山其賦許墓詩曰南郭橋邊有廢墳路人傳是漢將軍此又選于明列朝詩而載于邑沈少司空家之荊溪外紀(jì)者也或曰周益公游記泊周橋謁許墓何居曰周橋一名武安橋在南門外倉橋北蓋即周瀆之橋也或又曰許氏先墓在亭鄉(xiāng)何也曰亭鄉(xiāng)無潘墅許墓瀆許家瀆亦宋邑宰四明樓公閌後命名惟澗橋北潘墅許墓峙焉與正統(tǒng)危司訓(xùn)山志碑甚高者合蓋鑱本亭即亭之譌筆而潘墅談邨墓則必不可以澌滅也夫江左人士獲載二十二史者陽羨許氏為首顧陸朱張次之義興周氏蔣氏國山陳氏又次之而大唐氏族志許氏望高陽蓋魏平北將軍許允由杜陵徙高陽子孫尤盛後徙新城安陸而望彌顯故歸震川先生書許氏先系特詳高陽近世如宋海陵之干才閩縣之峻科襄陵之偉節(jié)元河內(nèi)金華之理學(xué)平定之讜議明靈寶之一相二冢宰五尚書寧陽歙縣之殿學(xué)固始如臯之忠節(jié)他如咸寧德清同安江左如金陵云間茂苑虞山蘭陵暨陽聞人輩起然胥望高陽雖邑諸太岳宗亦多書高陽許氏獨(dú)白茫一支望漢陽羨而繇白茫潭以遡談邨繇談邨以遡義興之臨津由義興以遡陽羨凡少府孝亷諫議太尉參軍南興真定吏部醫(yī)圣左武山陰文解之神道庸得不歲時(shí)謹(jǐn)護(hù)而益封樹之其力蘄復(fù)墓者義也而推園側(cè)古墓而歸之者亦義也蓋五十年前予嘗聞蘭陵楊侍講賦許墓詩曰千云蔽日千章木三十年前予九日登許墓猶肅坐樹陰中移時(shí)不能去而今且寖盡矣然則益植嘉木如周孝侯塋兆記所謂樹之松杉合萬一千有奇者俾與大滌句曲山圖許侍中九疑僊蹟荊州旌陽令西山蹟白兆山李謫僊遺蹟許道寧擘管畫暨漢許靖晉許詢集胥二卷隋許善心集唐許彥伯許子儒文許經(jīng)邦詩集胥十卷許棠詩一卷安陸許渾丁卯集二卷宋許洞玉鈐元許文正許白云先生集明松岳景樊氏集許淩之六代詩鈔四卷英選十一卷許淹之文選音十卷胥為太岳宗掌故以上符唐許碑重立之祥而無俾邑漢時(shí)古蹟遂至澌滅此則許氏子孫之職志也今書宗正宗耆宗干名于左俾後有考乾隆五年歲次庚申夏四月一日邑人豐義儲(chǔ)某書

唐詩人豐溪漁叟呂公祠碑記

唐詩人以處士傳者如襄陽孟浩然洛盧仝閩秦系周賀淛方干西江陳陶名尤焯著而宣州世膺呂公日坐豐溪石賦詩公嘗自署其墓曰唐詩人豐溪漁叟之墓故祠特揭署字焉蓋公詩在晩唐實(shí)克埓於賀陶者也予考唐季戰(zhàn)爭率憑奧嶇如禁谷龍尾坡嵯峨山摩云山?山口三泉平水鎮(zhèn)之屬胥書於史而古所謂商山谷口嚴(yán)陵瀨栗里白牛溪鹿門山者亦必宜勤卜以稱幽人貞士所棲止之地於唐季金戈鐵馬中尤甚如西山九華抱樸事胥焯著此世膺公豐溪之卜所以彌克肆其力於詩也蓋晩唐一代之詩胥宗閬仙賈氏閬仙實(shí)宜附處士唐人賦曰年年誰不登高第未許騎驢入畫屏然則閬仙之騎驢入畫屏偕世膺公之日坐豐溪一片石胥可入圖畫此即唐東西都成都陽翟道子吳氏飛揚(yáng)秀發(fā)之擅塲神蹟也公裔最繁尤盛於廟首宗耆族望復(fù)建墓碑鑱唐詩人豐溪漁叟而公裔孫積初特鑱公詩集庋於祠以蕆公唐詩人之雅志焉

復(fù)表功祠記【代】

登州表功祠祀明戚武毅公也公奮跡武科襲世官南平海寇北鎮(zhèn)薊勲至左柱國官至少保兼太子太保為明中葉名將及其沒也久而建祠於里第有司春秋肅祀載在令甲而裔孫貧弱不能守第轉(zhuǎn)售人祠亦寖滅公之神無所棲止者且四十年康熙丁亥冬十月予涖試登公曾孫可先以復(fù)公祠告予憫其窮括俸銀得二十四銖者凡十知蓬萊縣劉君暨諸生佽助之於是祠復(fù)歸戚氏知登州府王君實(shí)任丹堊之役功遹有成而予為記其時(shí)月且系之以論曰公之於淛於閩於粵也炳炳烺烺功書史策獨(dú)總理薊鎮(zhèn)邊陲息警練兵繕墻以不見匹馬為功當(dāng)時(shí)部臣司議無所課功厥功上上當(dāng)矣而旨未暢也昔世宗中年主察相欺政事滋亂南北之兵交於兩畿都城數(shù)被圍其不為己巳之續(xù)者幸也及穆宗嗣位德無以加於其先而疎暗倍之乃自關(guān)以北銷鋒灌燧以迄神宗享國日久而犬牙薊門城堡至五十年無斥候之警近日論世者恒以始議封冊首庸蒲坂嘉魚兩司馬且謂宣大諸制府覊縻忠順之功豈知薊遼二鎮(zhèn)授任得人而公屹立巖疆腹背京輦實(shí)有以攝其氣而弭服之邪語曰猛虎在山藜藿不采管子曰任賢而使不肖參之此最害覇當(dāng)公之繕?biāo)E邊墻也朝臣多持異議張文忠公力斷於內(nèi)乃克就功為數(shù)世利公亦用此受上賞故文忠翊贊功度越有明諸相而其牢籠二鎮(zhèn)也尤得任將之道自文忠沒公亦以人言移鎮(zhèn)枋國者多娖娖無他遠(yuǎn)畧軍備日弛及神宗季年搶攘倥傯議者復(fù)思公功乃錫今諡文忠亦旋易名將以風(fēng)厲勞臣愧世之挾持浮說而非其實(shí)者而國事不可為矣嗚呼江陵獄竟而吳縣四明之黨興南粵謝事而哱氏朝鮮之難作予反覆公傳旁稽明史不以提戈斬級多公獨(dú)於威九邊而利再世者三致意焉竊嘆公功尤高而祠而表之者之宜拳拳也戚氏子孫尚知謹(jǐn)守哉若後之吏茲土者胥克無忘予尤有竢

西塞山記

圖經(jīng)曰西塞山在大冶縣東九十里高百六十尺周三十七里分於武昌縣為關(guān)曰西塞又曰章山在大冶縣繇鍾山延至道士洑磯皆此山又曰囘山唐元結(jié)讀書處琦玗洞在西塞側(cè)元結(jié)避亂逃入洞曰琦玗子人稱漫叟而紀(jì)其里則胥大冶縣東九十里也康熙癸未予適衡州舟經(jīng)西塞山前乙酉歸復(fù)經(jīng)之而卒卒未獲紀(jì)其勝今展族祖天玉府君道士洑截句曰峽急懸江瀑云深護(hù)籜冠片帆飛不住留作畫圖看復(fù)展舍弟汜云長歌曰一峰壁立當(dāng)七磯險(xiǎn)絶爭傳道士洑又曰別無汊港堪系纜下碇中流成信宿此殆摹琦玗洞洼樽石之思筆匪直鷺飛魚肥裁工麗句也廼追紀(jì)之抑圖經(jīng)又曰散花洲在西塞山下周瑜嘗散花以犒士沈攸之攻郢州齊高帝亦命世子堅(jiān)扼西塞唐符載土洑鎮(zhèn)保寧記曰夏口至東南四百里其山曰西塞其鎮(zhèn)曰土洑相距可百許丈崖岸中斷呀然摩霄大江浩浩橫注其下其余控荊衡走揚(yáng)越氣雄勢杰岡連水匯者蓋數(shù)千里此天用設(shè)險(xiǎn)於吳楚也茍邊將不虎化為豺狼以一鼓之鐵一邱之木撐鬭鍵鏁絶流束隘則江介之勝吞八九於鎮(zhèn)中矣又曰在昔僭吳偏宋或攻或守年代紛綸莫可悉數(shù)永泰中董秦為淮西節(jié)度使是鎮(zhèn)隸焉幸咽喉之固高其門閲厲其威容無何李希烈自禆將驅(qū)除董秦奪其兵柄土洑之民督索軍食百倍前政甲子歲希烈大逆不道宗臣曹王臯肅將天威節(jié)制江西事春二月王一戰(zhàn)而克故是鎮(zhèn)復(fù)歸於我此山名西塞之要樞爰書諸記後【賊柵蔡山不可攻曹王臯聲言西取蘄遣走士悉登舟順流下攻蔡山拔之間一日賊救至遂大敗之乃取蘄州降其將李良復(fù)平黃州當(dāng)繇西塞道】

焦山北角觝石記

焦山北麓巨石二半立江中以其形之有似角觝也曰角觝石石西面者上鋭出而下卻盤石承之中分環(huán)合為一上可坐二十人有坎焉水春秋不涸其下江波蕩嚙聲鏗而遠(yuǎn)旁皆亂石雜列或點(diǎn)江中如鳬棲如黿鼉闖首焉坐盤石而望自霹靂石始若京峴若北固若銀山金山遠(yuǎn)近拱侍而潤州南金陵諸峰參差綴之江涌巒停走練疊黛蓋予二月七日再入山以茲石全得江山之勝雅以此為甲而怪游者多不至又磨崖諸刻雖多蝕泐然率在山西南石壁下策屨稠濁之地而揷江削石自瘞鶴銘外少題勒者然則世之嗜奇而極其所至者蓋鮮哉蘇文忠曰西湖山水絶處往往得坡題字予竊三復(fù)其語而深悲之自角觝石東候潮落行亂石間得平壁可書大字又得巨石如門對峙與霹靂角觝相望然以道少遠(yuǎn)且潮汐之多梗也故游者尤罕至予并書之以附記角觝石之後

游梓潼墩記

梓潼墩志書拂云亭故址歐陽文忠公東園記所謂高臺(tái)起其北臺(tái)吾望以拂云之亭者也丙申九月九日予偕二三子游焉墩高三丈許旁多雜樹上廟祀梓潼神升墀溜南望財(cái)見山不及見江考宋時(shí)真州江口洲未遮列疑可遠(yuǎn)近望然記謂流水橫其前清池浸其右今墩址胥蔬圃畧無水泉暨洼凹之跡何也或曰宋乾道六年距皇佑財(cái)百有余歲陸務(wù)觀訪東園流水半湮亭閣亦粗營立時(shí)蓋去辛巳變未遠(yuǎn)也而況宋末珠金沙之戰(zhàn)元明白駒龍?zhí)吨畮熍d平靖南之爭陵徙谷遷可驚可愕園之址迄今而不復(fù)為荊棘墟塹則已幸矣水暨池胥湮又奚足怪然務(wù)觀謂出東門外里余得東園今墩在東門內(nèi)迤北又未知宋明翼城筑城廣輪差類真州故城否或曰東門內(nèi)迤南池袤半里余荷極茂號(hào)東城圖畫此即宋東園也或曰非也噫文忠公昔成茲記雅自珍惜不減豐樂醉翁楊誠齋與務(wù)觀同時(shí)記北山澄瀾亭首列東園則南宋不為頹廢也今欲考其故址已不可得而況人事之聚散顯晦且有百倍茲園而無紀(jì)極者邪惟道德文章可以不朽今試誦文忠公之記則東園自在真而謂登茲墩已盡拂云大概又謂墩旁決不類園者惑滋甚時(shí)偕游為吳子霖蒼講業(yè)臧明任佑堂徐銑洪肇?肇模肇柱吳華孫兒瞻洛誦渠書以遺明肇?肇模華孫俾後有考

南岳市記游

秋八月五日舟發(fā)衡陽七日抵岳市岳市者南岳廟市也四山環(huán)合西少夷而東南特敞朗可容十萬人平岡可馳澗可涉高山可控險(xiǎn)而間道可出奇設(shè)伏此古戰(zhàn)塲而吾郡宋兵部侍郎湖南制置副使知潭州向公士壁嘗遣將扼之以敗兀良哈?者也昔者韓信木罌渡河而魏亡鄧艾縋陰平而蜀亡元太祖之將終也告其臣以金人百戰(zhàn)異時(shí)若假道於宋出武休越漢江乃可攻金之背而金卒用是以敗於三峰而汴蔡訖亡何則此兵法所謂出其不意攻其所不守而乘駭亂而擊之其決勝亡疑也兀良哈?以百戰(zhàn)宿將下大理入交趾然後蹂?邕桂而順湘流以趨潭其勢如風(fēng)雨之驟至此武休之故智也鄂黃宿重兵與北師血戰(zhàn)者數(shù)十年而潭素不設(shè)備前門拒虎後門進(jìn)狼則袁吉饒池且繼臨江而下饒池下其去獨(dú)松余杭無幾耳然則熊湘之禍豈俟德佑二年正月朔而宋之亡豈在景定咸淳後哉公既解潭之圍功名顯著而權(quán)奸似道深忌之卒以守城時(shí)所用金谷傅致公死繇是激劉整之叛以訖於吳文煥程鵬飛陳弈諸將相繼降元而宋亡矣然則宋之所以延十八年之祚及公以功死而宋事訖不可為者皆在岳市一戰(zhàn)而衡志不詳岳志不及予獨(dú)行黃庭集賢之間感咽者久之乃以十四日反衡陽當(dāng)公遣戰(zhàn)時(shí)將為王輔佑監(jiān)軍為易正大嘗率五百人以往會(huì)兵者為劉雄飛而附似道?公死者幕屬方元善也

船石

儲(chǔ)子登衡岳訖而無言客曰近世詩古文辭滋繁矣岳行尤亟子奚獨(dú)無言儲(chǔ)子曰夫物之運(yùn)也最上飛次走若尻據(jù)地以前斯為下矣何則動(dòng)機(jī)尠也近世詩古文辭無乃胥不克走而尻據(jù)地以前乎仆訖岳游無言言不啻畢矣夫不克飛而克無據(jù)地也上封寺僧詫曰岳絶虎夜漏上率麓行客曰師不誦岳志乎懶瓚斃於虎儲(chǔ)子曰懶瓚前知李泌十年相而虎奚繇斃之夫逸而托諸虎是虎且傅之翼也然則夜大雷雨其船石之虎乎夫且不傅翼而飛雖神假之翼而轉(zhuǎn)不克若此其神也此之謂含光彭禹峰先生記船石曰船有時(shí)飛去亡何果飛去客曰此?也儲(chǔ)子曰噫嘻非?也夫登岳如先生乃可有言矣仆知今而後恒岳之靈雅不歆於曲陽之片石而東武東冶鹽官博羅諸山且不啻驅(qū)而鞭之累累然相隨屬以前矣噫嘻夫登岳如先生乃可有言矣中宿峽寺者神運(yùn)舒延祚而寺者之所夜運(yùn)也僧真俊詰此殿飛來何不囘去客曰夫神適假之翼也然而若有聞曰動(dòng)不如靜儲(chǔ)子曰是既能言矣噫嘻夫孰知窮巖閟壑之非靜而飛來而旋去者之適為靜乎靜而運(yùn)之以機(jī)輪小者為詩古文辭大乃通於天地之行元會(huì)之變而如環(huán)無端而莫可紀(jì)極然則船石之復(fù)有時(shí)飛來未可知也此之謂蓄神奮光之道

游石柱山記

戊申三月朔予至旌川之廟首鎮(zhèn)十日呂氏耆俊肅予暨兒誦渠於石柱山已徑前坦望梁程忠壯公誓衆(zhòng)臺(tái)乃陟山少憇精藍(lán)酌泉陟山巔觀雙石柱復(fù)陟豹子尖雅麈清尊據(jù)石環(huán)坐訖酉晷既而歸按圖經(jīng)宣州旌德寧國涇胥有石柱山而陵陽之天柱石唐李供奉嘗登望黃山賦詩曰黃山過石柱巘崿上攢藂繇是陵陽名獨(dú)著供奉陟黃山以俯天目又嘗賦曰丹崖夾石柱菡萏玉芙蓉今黃山第二十六峰為石柱峰高七百九十仞削成類柱下有石壁源明沈修譔少典詩曰天開石柱三千仞此又緣供奉詩而名峰也昔晉羊太傅嘗游峴山顧從事鄒湛輩謂自有宇宙便有茲山而重嘅於前賢之滋以湮沒王右軍蘭亭修褉則序羣賢畢至少長咸集為一時(shí)觴詠之盛而蘄後之覽者興感於斯文今旌川石柱介於九峰席?天井練崐之中紅溪左繞豐玉二水襟帶之西望黃山巘崿可辨而宗工鉅儒流播文賦曾不獲埓陵陽一片石以俾千百禩垂纓握槧之徒唫諷罔斁此正羊太傅之所渺然而遐思而鄒湛輩之所嘅然而胥嘆也然陵陽三峰當(dāng)唐至德以前猶偕藍(lán)山石壁暨桃潭漆渡諸勝胥隸涇川而汪倫萬巨當(dāng)時(shí)州邑雋賞曾不聞偕登天柱石今呂氏宿彥英游祗揖峻巒從容觚斚雅類右軍之所謂畢至而咸集者則紅溪九曲之間其為瓊樹清光也多矣而王喬參翔青童徙倚抑奚竢陟三十六峰而後髣髴內(nèi)景殊響哉予謂是游也於地為天柱於時(shí)為蘭亭而風(fēng)日清美尤不減峴山襟尚爰記月日以附?jīng)艽ㄕ乒恃?/p>

後游石柱山記

杜子美詩寺憶曾游處橋憐再渡時(shí)草後游石柱山記

己酉三月六日祖望呂子期予暨鳴周葉子瞿甥時(shí)夏兒履涵偕陟石柱山復(fù)期俊友明曜靜文玉賦元起旭臨予語靜文印侯齋近盍期印侯祖望復(fù)期孟廣辰飯英萃堂予乘筍輿循玉溪東越小山諸子繇別道來會(huì)偕陟山摩雙石柱核程忠壯公射的僮鳴鼓復(fù)鳴鉦二陟豹子尖西望黟山蓋遠(yuǎn)越百里而諸山羅列似兒孫之勢業(yè)具發(fā)爆竹百柱雙鳴玉溪紅溪涌大小金鰲席?洋白龍母尖山胥響應(yīng)下飲於長岡設(shè)俎鷹瞥瞰而疾下?lián)粽呷左@之撇撇盤空不輟蝶胥集衫袂酒半予語祖望孟廣豹子尖石質(zhì)胥白大類蘇馬鞍山東石馬鞍一名崑山明弘治時(shí)朱恭靖毛文簡顧文康相繼狀元及第暨近日東海氏昆季三上甲人胥詫?shí)嬘裰闶巧脚努幭饔駦拲螋c積億干載行且勃發(fā)其在君輩乎予請勒石作石劵鳴周時(shí)夏胥曰敬聞命爰書之并遺舜予中孚正也元次諸子

浴朱砂泉記

雍正己酉秋九月予偕呂君恕興肄業(yè)程子紹伊呂子積初游黃山浴朱砂泉比歸而再浴焉王褒湯泉銘曰白?上徹丹砂下沈而茲泉底胥丹砂其品列滇安寧碧玉之上是湯泉第一也湯泉最著者驪山泉底礜石所謂白?上徹也曰密云以邇京輦曰遵化以炎漂其次曰鄧州曰分寧曰臨川曰崇仁曰寧州曰廬陵曰京山曰新田曰浪穹曰宜良曰白崖曰德勝關(guān)曰獨(dú)石而香溪以香安寧以碧玉黃山以朱砂尤焯著距泉不數(shù)武有寒泉泉前橫巨澗數(shù)十丈石子累累不數(shù)百武下奔匯白龍?zhí)犊站G水且翻千百尺也宣城湯祭酒賓尹嘗?黃山諸水之勝曰白龍?zhí)兜谝?/p>

游崇善寺記

陽曲城東南崇善寺古白馬寺也相傳弆吳道子畫二軸庚戍十月九日予往觀胥生絹本紙畫壽千年絹畫壽八百年不具論按唐太常少卿段成式柯古嘗著兩京雜記游目記別録曰常樂坊趙景公寺南中三門東壁道玄白畫地獄變筆力勁怒變狀陰怪覩之不覺毛蛓柯古曰吳畫中得意處也西中三門南畫龍及刷天王須筆蹟如鐵有執(zhí)爐天女竊眸欲語平康坊菩薩寺食堂前東壁道玄畫智度論色偈變筆蹟遒勁如磔鬼神毛發(fā)而偈吳自題也次堵畫禮骨仙人天衣飛揚(yáng)滿壁風(fēng)動(dòng)佛殿內(nèi)後壁畫消災(zāi)經(jīng)事樹石古嶮崇仁坊資圣寺浄土院中門一窻間道玄畫高僧韋述贊李嚴(yán)書其院門外道玄一夕秉燭醉畫就中戟手視之惡駭昔杜子美賦昭陵詩曰畫手看前輩吳生遠(yuǎn)擅塲而實(shí)之以冕旒秀發(fā)旌斾飛揚(yáng)蘇子瞻詩評道玄畫道子實(shí)雄放浩如海波翻又曰縱橫固已蔑孫鄧又謂畫至吳道子而偕顔魯公書韓退之文杜子美詩胥集古今之大成故米景元畫斷以道玄為神品上上僧祖可名畫記亦曰下筆有神此詎易髣髴而世以其工畫名之尤焯著也而輒托之以自附於朱繇吳小仙暨水陸圖范瓊石恪勾龍爽趙公佑李公麟之後如平陽水陸社百二十軸者比比也別録又謂菩薩後壁元和中上欲令移之慮其摧壞乃下詔擇畫手寫進(jìn)蓋唐宗之嗜古而愛惜寶護(hù)也若此又謂佛殿內(nèi)槽壁維摩變舍利弗角而轉(zhuǎn)睞元和末俗講僧文淑裝之筆蹟盡矣故興元鄭公尚書題槽壁僧院詩曰但慮彩色污無虞臂胛肥蓋不嗜古則嗜新嗜新則不蘄嗜肥而匪肥輒若無以為新於是盡失秀發(fā)飛揚(yáng)之機(jī)韻率至腐爛澌滅而後止痛哉乎其言之也按道玄本名道子唐陽翟人少學(xué)書於張旭賀知章不成乃學(xué)畫獨(dú)解張僧繇畫訣玄宗召入供奉賜名道玄授兗州瑕邱尉衘加寧王友胥為內(nèi)教博士非有詔不得畫故道玄畫蹟惟西京佛寺為多而家貧雅嗜酒初菩薩寺浮圖會(huì)覺以利施起宅十余畝工畢釀酒百石列缾甕於兩廊下引道玄徐觀因謂曰檀越為我畫以是賞之道玄欣然而許乃成色偈變禮骨仙人諸蹟而柯古猶曰予以蹤跡似不及景公寺畫永安坊永壽寺三門東柯古又曰道玄畫似不得意然則墻堵絹紙幸而獲道玄畫道玄畫又幸而獲得意如景公寺門東壁地獄變西三門張甲龍刷天王須天女眸暨凈土院門外戟手勢雖道玄且不可再得而矧於它工工畫且不可再得而矧詩古文詞之筆力尤雄以變者其奚忍不愛惜而寶護(hù)之也別録又曰菩薩寺中三門內(nèi)東門神秘書郎張希復(fù)善繼云是吳生弟子王耐兒之手也長樂坊安國寺東禪院門西北廊五壁道玄弟子釋思道畫釋梵八部不施彩色尚有典刑資圣浄土院門內(nèi)盧棱伽常學(xué)道玄勢道玄亦授以手訣乃畫總持三門寺方半道玄大賞之謂人曰棱迦不得心訣用思太苦其能久乎畫畢而卒按明皇雜録曰吳道玄下筆神速勢若飛動(dòng)名畫斷曰凡佛之圓光尺寸先定然後規(guī)圓而成惟吳生終一筆又曰畫成後方畫圓光風(fēng)落電轉(zhuǎn)規(guī)成月圓故蘇子瞻詩曰夢中化作飛空仙覺來落筆不經(jīng)意又曰當(dāng)其下手風(fēng)雨快筆所未到氣已吞而暴雨詩亦曰應(yīng)似畫師吳道子高堂巨壁寫降魔蓋賦筆神也夫詩古文詞暨書畫胥貴神解神克解則光彩內(nèi)耀體格不蘄新而自新其克新者抑不敢過蘄筆力之雄以變而自克雄以變峻山鉅澤鴻氣窈界且將無所之而不可是故道玄之筆常境而秀發(fā)飛揚(yáng)筆變境而勁怒隱怪其筆前之勢一也棱迦不純乎道玄弟子不得心訣而財(cái)?shù)檬衷E疲精殫慮於向背工拙之間極其技之所至不越於羅漢十六衣紋雅似鐵線者謂業(yè)克展其手圓其筆而圓光一筆風(fēng)落電轉(zhuǎn)以至筆所未到氣已呑之妙奚以幾之故柯古善繼與校書郎鄭符夢復(fù)嘗聨賦諸畫曰吳生畫勇予戟攢出變奇勢千萬端蒼蒼鬼怪層壁寛而柯古復(fù)續(xù)曰覩之忽忽毛發(fā)寒棱迦之力所痑瘢善繼又申曰後人新畫何汗漫有以哉有以哉然別録又曰宣陽坊靜域寺西廊萬菩薩院門內(nèi)南壁皇甫軫畫鬼神及鵰形勢若脫軫與道玄同時(shí)道玄以其藝逼已募人殺之按三子景公寺吳畫聨句曰慘澹十堵內(nèi)吳生縱狂跡風(fēng)云將逼人神鬼如脫壁其中龍最怪張甲方汗栗黑夜窸窣時(shí)焉知不霹靂又曰此際忽仙子獵獵衣舄弈妙瞬乍疑生參差?yuàn)Z人魄往往乘猛虎沖梁聳奇石蒼峭束高泉角睞驚欹側(cè)而昇上人又續(xù)申之曰冥獄不可視毛蛓腋流液茍能水成河剎那沉火宅夫道玄地獄變覩之不覺毛蛓而浮圖昇又謂毛蛓而腋且流液以漸釋火宅之患皇甫軫畫縱形勢如脫詎克髣髴道玄之風(fēng)云逼人神鬼脫壁子瞻賦開元寺雙林像至謂悟者悲涕迷者手自捫道玄又嘗自題偈乃以其毛蛓腋流液而水且不翅成河者反自置於火宅間乎此不惟學(xué)道君子有不忍言而抑亦藝之尤神者雅不克并域而參解也其辭蓋出於靜域僧孔雀屏雍邨諸說之夸詡而柯古復(fù)以雜俎瑣誕體輒書於錄殆不可盡信予爰記崇善畫暨平陽水陸社畫而復(fù)以藝不違道者而終論之昔楊惠之與道玄同師張僧繇筆蹟號(hào)畫友而道玄獨(dú)顯遂焚筆研發(fā)憤肆力於塑作其神解而克得意者蓋與道玄畫埒故時(shí)人語曰道子畫惠之塑奪得僧繇神筆路又長樂坊安國寺李岫塑光明寺中鬼子母暨文惠太子像舉止度態(tài)如生行香院曼殊堂工塑極精妙崇善寺羅漢堂塑十六羅漢小沙彌八鉅細(xì)坐侍偃仰搔擊胥有生態(tài)差別於工嗜肥以諧僧衆(zhòng)者亦可喜時(shí)偕游為曲沃賈子河津張子而陽曲張子思孝導(dǎo)

眎岳樓記

伯安萬子書讀書之樓曰眎岳以眎南岳山名也南岳附君山麓雅號(hào)奇秀距樓不六里當(dāng)吳孫皓時(shí)嘗封離墨為國山麓具吳志暨吳封禪碑後君山揚(yáng)嶺下山亦緣襲名岳今碑世傳蘇建書其碑辭特閎鉅而世不傳譔述人名氏碑又立疊巒荒榛之間世尠誦肄亦不克審視吳季韋薛諸公奚似也萬子少而工文尤長於韻語儷語壯歲游京輦譽(yù)籍甚晩而歸其先大宗伯文恭公之里禾茂木蔚乃指畫宅左隙地前藝竹架木香雜蒔花藥後鑿池如環(huán)如圭邸廝其旁如珩如瑀中藝荷筑小邱植桐又環(huán)植梅李海棠諸嘉木而中構(gòu)樓以居陽窈陰敞袪寒滌暑又辟其右偏為廡而彌右轉(zhuǎn)以達(dá)於軒書曰一吟軒之陽為禰祠萬子晨肅衣冠揖主訖率坐樓下爇甲煎展圖籍暇輒躡樓級望山劃然朗嘯嘗得儷句曰平收南岳云霞?xì)膺b寫西清風(fēng)月詩蓋興寄殊不凡而其中之所感慨者固以遠(yuǎn)矣予歲癸甲間嘗客湖湘陟南岳衡山輒語偕行客泉石大似吾鄉(xiāng)南岳但體局恢壯耳今忽忽二十有余年日驅(qū)埃中蘄復(fù)造其境而不可得而比且倦游歸矣臥疾廛舍強(qiáng)起清暑昕夕登樓平眎篁木上岳頂大似祝融峯下會(huì)仙橋往來閃忽諸云氣比日風(fēng)橫危坐肅聼又率似朱陵洞口激雷瀉雪五六里瀑聲也用此彌作結(jié)廬巖壑想而至阿閣之惠風(fēng)內(nèi)署之華月如萬子所抽思而遙賦者喆嗣星鍾比寓京邸且當(dāng)緘柬往問之甲辰立秋日書

畫山樓記

予家世撒珠巷東宅有級樓二而四級樓尤夐先曾祖太學(xué)公才思頴逸多蓄古琴削墨法書名畫又蓄女樂二部雅類唐李學(xué)士翰文思少涸輒奏鼓吹以助之時(shí)華亭董文敏公無錫高忠憲公歲至予邑輒登樓徘徊四眺訖廼出郭宿予家大磵園嘆為山水奇絶處先曾祖嗜吟工儷語嘗賦樓聨句曰溪頭云影催詩雨屋角晴巒補(bǔ)畫山蓋樓據(jù)邑最高界盡得左右溪山之勝而棱角折旋胥有生態(tài)文敏公謂能摹難言之景引筆作行草書自喜與書茂苑池上篇埒一時(shí)騷雅士多傳録之後大磵園先廢宅亦售宅主文敏書遂以放失而四級樓亦旋毀樓旁額曰倚云曰挹靄亦移署旁小宅先曾祖亟閲艱匱而不少芥蔕歲九十陳檢討其年先生譔啟曰姬人入道半已黃絁鄰叟談禪相逢白首錢塘徐清獻(xiàn)公序曰寵辱不驚盛德若愚一時(shí)胥以為實(shí)錄康熙丁酉予繇廟巷之東徙南門街堂後有小樓西辟咫牖望南山粗得陰晴概畧婿萬子星鍾輒書先曾祖聨句於壁而兒誦渠漫名樓畫山越數(shù)載海內(nèi)胥知有畫山樓又以予雅無號(hào)時(shí)時(shí)強(qiáng)號(hào)隸予而宣州高士沈君至寫之圖畫三湖詩人張君又刋諸文石以贈(zèng)爰記樓緣起使知上古有字無號(hào)前後宋人誕習(xí)殊不足法而予當(dāng)劬悴黧耗之余尤大懼無以昭宣祖德也己酉十二月十有七日書

望山樓記

文之工雖不名一家然其尤正也要必耳袪目除神屛魂息倚絶壁之孤削攬空濤之疊飛以凝釋於境之奇?zhèn)バ憬~者而後其氣以清以極風(fēng)雨煙云悲咽激宕之勝而無至汨沒於浮昏者之諛而仄何則此非山水之意之所似也予嘗謂震川之文似震澤荊川之文似荊溪蓋震川少讀書萬峰山盡得湖濱諸山之景而荊川亦時(shí)往來予邑溪山間是以二公之文如是其清而秀偉也丙子夏予居室左之望山樓樓故明永陵時(shí)邑之豪為分宜工侍而建者也聞始營筑時(shí)以工侍將寓游邑內(nèi)而望邑外之山也樓成遂名望山距今百四五十年矣其時(shí)秘玩之陳音伎之蓄既已無可記憶即姓名且不忍復(fù)道而曉夕望之則山之攫挐蹲踞綰綺錯(cuò)翠與夫遠(yuǎn)岫之出沒平崖之逶迤者曾未之有改也噫嘻予知之矣此非司馬子長之所以探禹穴窺九疑而震川荊川之所以?？俅吆醴蚯剌p民力延袤筑亭障萬余里而後世利之隋開平江至今為兩浙漕挽道就令喜作議論豈復(fù)能開口指瑕索瘢哉子長傳管仲曰善因禍而為福轉(zhuǎn)敗而為功夫文亦然然則工侍之名茲樓雖謂與子長見畧同可也樓之側(cè)下為雪洞頗宜避暑洞後古松一予三伏時(shí)臥白版扉上聽江濤漰湃之聲因嘆文之甚清而勝之極於風(fēng)雨煙云悲咽激宕也當(dāng)不異此意并記建樓之始與其所以仍是名而不革者以發(fā)明樓之宣靈導(dǎo)滯不假洗削而尤惜青詞占對之工無能與此也哉

雪洞記

洞用竹為之上穹旁庳加堊焉前平欞後規(guī)門以激飈呺籟而六月之所宜息也外植松桂一松桂外墻加峻焉儲(chǔ)子記望山樓既并記之蓋齊嘗有雪宮云音孟子者曰雪音與白雪之雪異不然義不屬離宮矣儲(chǔ)子曰固哉世儒之為音也夫齊離宮別館所在多有豈獨(dú)無佳名號(hào)別之如章華華陽比耶雪之潔而不滓此又豈非騷人逸士之所甚惜而稷下諸生之所嗜以雕龍炙轂者耶蓋自雪宮後名尤著者莫如梁之雪苑夫孝王要不廢授簡而苑之跨絶睢宋也豈真假白雪附西京故事哉然而馬卿雅薄武騎枚乘罷守弘農(nóng)則雖唐景遺歌聲希響寂而其為郢人也多矣又豈必五六百年之後詞人賦物寄屬淫衍之余以代匱補(bǔ)亡也耶今茲洞也其去齊之宮梁之苑誠不可數(shù)計(jì)然而二三君子之來息於是者茍不惟稷下之集梁園之游而已而稱名取類於雪將有得焉吾知乘濤不侈於國邸凌云不奏於承明而墨嶺畫溪風(fēng)煙遐澹之際無亦有歌聲隱隱繼天問懷沙而起者乎記成時(shí)六月二十四日其營筑之始與坐臥之有似於聽雪濤也畧具前記

雪洞記對

或曰子之記雪洞也而舉典不及雪堂何也對曰思不屬也且予奚典之舉哉夫雪洞無他掌故又義不在雪而梁苑之假謝賦以名也此皆無與於雪者也文忠雪堂以大雪中成之故名此與於雪者也然則與於雪而名與無與於雪而名等名也而異同辨矣且茲洞之畧宜避暑也而曾是與雪也哉雖當(dāng)日之名之與今之婦人?子耳熟而口誦之者曾不得謂暑之有與於雪而避暑之無似於雪也言易者曰象像也有人而有像有易而有象此似而真之說也夫當(dāng)日之名之與今之耳熟口誦之者亦得其似焉而已矣而余曾是舉典之沾沾哉文忠論畫曰得其精神意思所在夫予之言亦得其意思而已矣雖無與雪焉可也雖無辨雪之有無名之同異焉可也而要令觀予言者有意於稱名取類之旨則雖余之思所不屬予之言如不及如雪樓雪庵等比而皆謂囊括於茲記之中將可乎哉其必不可乎哉雖以予之固陋求一言之幾乎道而不得而不自知其不可也

辨雪洞記對對

或曰子之言信美矣然其篇終也乃有似於一有無絶同異而忘所為析義秋毫者無乃前後異趣而牽率莊氏之旨乎且有無異同定名也無虛位也虛定名之位而使名失其名取類固如是乎對曰信如子言名定名也而起而掊擊之謂未始有夫有無異同也者此莊氏之所以為舛也夫未始有夫有無也者有而未嘗不無也未始有夫異同也者異而未嘗不同也雖無與同亦然而如莊氏之指必且謂未始有夫無有無也者未始有夫無異同也者此不尤以舛哉遡而上之其說彌玄其名彌積雖使天下之工於算敏於書者心不廢乘除手不停草隸豈足以窮無有之名之所極哉夫予之徵雪而析有與無與也此毫芒之辨非堅(jiān)白同異之說也子所知也及其終篇而欲無辨雪之有無名之同異也此則無而有同而異之說也而要一言以蔽之曰未始無有而已無有則無定名也無虛位也奚其辨未始無有則虛位亦定名也無辨亦辨也然而無能釋虛定名之位者夫言豈一端而已各有所當(dāng)也蓋晉人有之旁近邑者右行則直馳道然百里而至左行五十里至然緣坡陀行道差險(xiǎn)夫以此之坡陀當(dāng)彼之馳道以此之五十里當(dāng)彼之百里均未之有得失也然而左之右之萬萬不類焉定名譬之右行也虛位譬之左行也虛定名之位而無辨有無同異之異此道險(xiǎn)而徑之說也且吾所謂無辨者非特?zé)o辨而已也虞卿曰臣所謂勿賂者非特勿賂而已也以六城賂齊失之於齊而取償於秦夫有所償有所失則猶百里五十里之說也且吾不嘗云爾乎稱名取類於雪將有得焉以勵(lì)行也非較名位虛實(shí)得且失也就令較之則辨有無者智之屬也然取道囘遠(yuǎn)無辨有無者顧力行何如耳又加徑焉此亦直馳道也彼亦直馳道也而五十里之徑則功倍之未有功至而名不至者也然則予所標(biāo)未始無有之名不較然得乎夫以一言之間得失參錯(cuò)如此而況其他乎庸詎知夫未始有有者之不極天下之有也耶庸詎知夫未始有異者之不極天下之異也耶子休矣又庸詎知夫虛定名之位者之不定虛位之位與名而虛虛位之名也耶然則子之所援於莊氏者其亦非吾言之訾已乎

存研樓文集卷十二