<集部,別集類,清代,存研樓文集

欽定四庫全書

存研樓文集卷十六

編修儲(chǔ)大文撰

書札

與姜翰林

都門謁別買騎徑南嗣聞先生首擢宏詞科奮飛霄漢雖孫弘制策晩取侯封而蘇軾奇才久簡

帝聼文章之美遭際之隆當(dāng)代儒宗莫或倫比敬賀某窮居憔悴鮮通音問于京師都無可說獨(dú)念先君平日無他嗜好雅喜治古文詞而幸以武水之游獲侍左右當(dāng)是時(shí)某年十一二先君歸手先生文一冊親為指次曰此退之永叔之書也某是以髪未燥而耳先生名熟焉寒暑流轉(zhuǎn)今倏三十余年此事絶成愴也先君齟齬於世間試邑山右不滿考棄官歸又不幸早世以此生平所譔述未及通布而諸孤不肖又無以宣耀而張大之每覆校舛誤閲先生及海內(nèi)諸君子評次輒淚流落也伏惟

本朝文教度越前世商丘寧都長洲相望并起各名一家然俯仰今古要多遺恨獨(dú)商丘逸才迅發(fā)不受元明牢籠最為振厲而先生丈湛深雅正合變無端修約中度則又不啻什伯過之今中秘深嚴(yán)討論潤色成圣清大典以躋一代之文於元和嘉佑之上自百年來元?jiǎng)胨迣⒆诠も犂吓e不能無待而先君異日雖沉汨泥涂或得以三十余年雅游假休沐余閑俾遺文斷簡與鼎碣同其不朽幸甚某墜落家訓(xùn)不可以為子先生幸卒垂哀憐無靳之言而有以俾不孝少逭辠戾此直補(bǔ)息黥劓療起膏肓賜之齊人之列也其為感愧尤匪言喻敝邑吳某力學(xué)工文最有聲吳會(huì)間頃選入成均將敬造門下藉此修札薦懇肅祈恃游從之素計(jì)先生不以為冒越也

與陳滄州

大文頓首頓首謹(jǐn)獻(xiàn)書滄州先生閣下昔者宋范文正公清望震一世而雅意人才大小奇正慮亡不薦逹胡瑗孫復(fù)石介李覯徐復(fù)文而衷於道者也尹漸尹洙蘇舜欽周堯卿邵亢文而剛敏者也王益柔文而宕者也楊文廣種世衡劉滬郭京馬懷德蔣偕以將帥顯者也張昇王素段少連以忠諫顯者也文彥博孫沔狄青郭逵元絳東西府有威望者也滕宗諒李師中蔡挺沈起熊本侍從監(jiān)司曉兵事者也張昷之許尤楊弦滕甫侍從監(jiān)司練事者也他如劉幾張旨王鼎王綽沈邈胡順之趙滋周美王獵何涉王仲賓張夀一高敏輩不可勝數(shù)而導(dǎo)孫復(fù)於覊游舉徐復(fù)於沈閟識李覯於歐陽文忠之所不及識其鑒尤慤而微此文正公所為萃天下之才以廓其勲邃其德量偉節(jié)完而班宋元明名臣第一也合下奮起湖湘而望蓋海內(nèi)士大夫數(shù)遇閔默而志不少挫氣不少懾貴為藩牧而與布衣覊賤之士講鈞敵之禮此其道雅類文正也故大文敢以文正遺事進(jìn)昔曾鞏上書文正曰合下試覽其文知其非有求於世者也明歸有光上徐文貞書亦書此語今合下之清望奚論文貞直當(dāng)上規(guī)文正大文之不敏曾不足以望鞏有光惟其志之差相類也故憔悴之言雅不敢自逹於公卿之謁者而又謂世之君子惟合下適宜聞斯言也故敢以書陳宋元明名臣之所以班第一流者而并書鞏有光之言於右伏惟幸卒覽之而察其志焉

與梁質(zhì)人

昔曹孟德告劉豫州曰天下英雄惟使君與孤耳本初之徒不足數(shù)也荀伯子告王太保曰天下膏粱惟使君與下官耳宣明之徒不足數(shù)也夫孟德所謂英雄伯子所謂膏粱君子不屑道然且非班第一者決不妄假人矧?qū)W問淵源根極周孔參逐賈陳主者不能博求天下第一流昌言獻(xiàn)之俾耆艾魁磊之士焜耀班行廑毛舉一二以塞明問而所舉又不敵本初之徒宣明之徒則宜海內(nèi)有識者聞之戟指而笑?手而唫而惟懼其足之前也敬修此簡以諗當(dāng)世之為劉豫州王太保者

與潘學(xué)使

郢中肅別倏移寒暑支離拂亂故態(tài)依然誦周易出處之文悟莊生鵬鷃之旨聊用忻惕奚所置辭頃再閲邸鈔知當(dāng)事諸公遂將薄蝕日月點(diǎn)綴太清而

圣監(jiān)昭融確乎不爽語曰知臣莫若君不其然乎然而審隂發(fā)巧中之本杜蹈瑕抵隙之機(jī)度宜一意并心益堅(jiān)孤節(jié)不然則門下之教龔遂軍中之稱馮異事抑有不相類而相通者無當(dāng)故非玉巵無極且殊河漢謹(jǐn)以為獻(xiàn)幸留神也家兄之官草此祗候楚中諸友并蘄申意

答潘閣學(xué)

七月二十三日接六月十七日札重承垂示既得繙閲子史又望脫離諸生似於私計(jì)未為乖錯(cuò)天水之約本圖避喧姑以歲試為斷九日前後登萊度可訖事秋冬之交非入都即返江南但恐甫及里門蔚州又來覊絆長與時(shí)文作緣耳或行或止統(tǒng)俟再札也至於編纂之要急在購書四庫書目崇文總目子史部帙甚繁今雖多磨滅而內(nèi)府秘藏必多善本未知臣僚能校勘邪抑局中諸公殊富典籍邪自鬻子至抱樸文中子自史記至元史此家常本子不足復(fù)論他若鹽鐵潛夫論衡昌言諸書如日在東何人不見又若晉宋而下諸家之以子名如金樓天隨蠶叢者又有書不以子名而詞實(shí)類子如常語權(quán)書者未知當(dāng)采入邪抑例擯去邪謝承袁宏魚豢華譚干寶王隱臧榮緒何承天江淹魏澹吳兢劉知幾柳芳湯悅薛居正李燾洪適耶律儼元好問或修前代史或修其國之史書猶難覔至若荀悅漢紀(jì)崔鴻十六國春秋劉昫舊唐書陸游南唐書家家有之此豈可槩束高閣耶資治通監(jiān)綱目自宜折衷他若古史大事紀(jì)皇王大紀(jì)暨歷朝會(huì)要實(shí)錄諸書尚宜參考耶否耶京師都會(huì)浩穰博雅君子所在多有大文駑蹇之姿兼以頻年意思頹落懼無能為役但逢辰息望聊蘄譔述此書成後當(dāng)復(fù)牢籠古今興衰治亂薈萃典要竊附諸子別著一書其成邪否邪悠悠蒼天俟之而己謹(jǐn)復(fù)嚴(yán)命又發(fā)狂言

復(fù)鄧粵學(xué)

番禺一都會(huì)自張文獻(xiàn)公余襄公後書史籍者相望明人崇制義瓊山啓震澤之源而倫迂岡楊復(fù)所諸先正胥楷模一世今文治日興復(fù)獲司衡南斾海天清嘯當(dāng)令鸞鳳答響矣掌文舍弟擬趨尊命而家叔舊恙倏發(fā)廼爾中止謹(jǐn)謝吳申鍚年兄子承字子肯雅稱好學(xué)貧不克計(jì)偕其志殊壯今得一二十金行李當(dāng)無匱乏也震澤諸生周日藻制義得韓求仲先生文在文閑馬君常先生文韻之法又長洲有沈德潛博學(xué)為諸生冠詩尤登古作者之室如臯教諭曹一士才望為孝廉第一或當(dāng)知之賤恙重荷注存今獲少愈生平雅意羅浮或當(dāng)於東西樵石樓間肅侍旌棨耳

與吳荊山

澄江肅晤耿耿至今疊承垂問愧荷何似來札所索緣家叔祖舍弟并客維揚(yáng)而諸同學(xué)近藝亦未易卒致垂槖而歸重勤專使悵悵三十年來海內(nèi)工於言者窺尋靈閟時(shí)到明人不解處然大率如史所載三山患其且至風(fēng)輒引去此所以見過於師而仍減師半德不可不為勘實(shí)也要當(dāng)彼此彚通牢籠停蓄決擇一是庶有歸宿不然雖汝潁角立周房互爭駁議日滋而精蘊(yùn)坐失高者買櫝還珠下者刻舟求劍深恐決科定論尚屬前賢耳尊兄雅裁清鑒洞徹古今十年衡選定當(dāng)北雄江皖南掃兩淛惟愿益自珍惜崇護(hù)令圖楷模百代以大快意好者之望且俾草土中少破荒楚是所至禱又兄己喻尊指當(dāng)與應(yīng)兄及諸同學(xué)文續(xù)致葉處余不盡

與郭畬公

承雅貺肅謝無既十三日晨發(fā)卒卒不復(fù)能造謁徐理前說也陳同甫謂宋以?墨立國度外之士多不能容如滕宗諒張亢小小放手便為文法所?惟范文正公力保庇之孫元規(guī)滕逹道李誠之皆一世偉人而是非相半仆嘗三復(fù)斯語輒嘆為千百世斷國是者之炯鑒而比日仲丁創(chuàng)典雅不虛也同甫柬辛幼安謂四海系望東序唯元晦西序唯幼安又覺戞戞然不相入而思中有伯恭以撋就之蓋崇安之剛慤歷城之英邁而從容調(diào)劑於金華永康之說則宋可以無至浸削而撋而就之之機(jī)卒不為天所假此經(jīng)世之士目營四海而輒為之嘆息也或者不察乃舉劉班殷鐵安定贊皇之曹屬暨蘄作樓君卿而不得者以當(dāng)之豈不謬哉尊兄雅工詩此殆詠史一則也門人徐銑申意能為索一坐席乎又有萬松齡臧明舍弟同軾才胥穎而貧甚天下之才當(dāng)為天下共成之此亦吾黨之責(zé)也洪肇懋舟中偶成三詩附呈上乞書數(shù)字裁別成否博蒼兄申意不宣

與西江宋藩伯

前老先生榮任銀臺(tái)以縣中輿夫不時(shí)至匆猝不及祖送歉仄奚似迄今且再匝歲而三晉人士語藩憲之恢容能辦務(wù)者必曰蔣公臬憲之廉皦而不擾者必曰宋公蓋公論難冺歷久日以焯著爾比者西江政成纘漢陽相公之宦轍而彌閎擴(kuò)之此其時(shí)矣山西通志凡四十類一百八十四本藁業(yè)已就但恐司其事者妄加刋改以至典實(shí)尠核去取尠衷甚或首尾不相續(xù)又關(guān)隘兵制諸經(jīng)世業(yè)識茍不足以解人事地之樞要而一行點(diǎn)竄輒失本指爾然此書之成自繋全晉千百年之掌故非人力所能與也今將撫軍序藁呈上不暇繕寫蘄宥羸車過貴邑緬懷雪苑前後六君子之風(fēng)停驂肅禮因獲修緘仰候崇禧南望匡廬清蠡無任馳依之至

答萬鶴漊

魏叔子文二帙悉入覽叔子諸論自云蘇氏後無偶未審果否故自多工者而春秋列國及戰(zhàn)論尤工周魯六篇思堅(jiān)法變其佳處真不後子由古史論而再論殽及平隂山迤巒立有能有制尤吾所深嘉此今之君子宜有以師法之也叔子論先墳反幣及柬師友兄侄諸書多豪婉可誦而論文一再尤為有味之言議牘具體而己無可復(fù)說前云近文苦舒縱乏節(jié)制此近世以來科舉文古文通病豈惟公安竟陵無與於此即號為得歐曾遺法者亦既合於和鸞鳴鑣之節(jié)少所放軼矣而圭峰不能節(jié)制其機(jī)荊川不能節(jié)制其干鹿門不能節(jié)制其踈縱震川不能節(jié)制其儒緩之習(xí)祛斯衆(zhòng)蔽庶幾遵巖而又不能節(jié)制其刻畫古人之跡歐陽文忠與子固論介甫文云孟韓文雖高不必似之顧刻畫曾王少能自振蓋屈首受節(jié)制而節(jié)制反踈者此則遵巖之短也夫古文至宋而體一正宋之體至嘉靖間王唐諸君子而又正數(shù)百年之久諸君子之才力豈無翰飛翮運(yùn)思以遺曾王而追孟韓者然卒屈首於此而其有得於古作者之旨以楷模百代則亦非諸君子不為功傳曰法後王言其事變近而可循孫吳白韓兵畧雄出及至英衛(wèi)簡古法運(yùn)之則亦足以制羣雄而肄業(yè)其書於學(xué)宮諸君子蓋亦文之英衛(wèi)也叔子文與朝宗侯氏并雄於今而有制過之叔子自敘云不名一家其論文亦以為日蝕星變山崩水涌衡之所不能稱石之所不能量而推本言之終無以自外於嘉靖間諸作者之旨故其文差可師法治科舉文亦可時(shí)時(shí)采服以為舒縱者之藥石後帙發(fā)遣來當(dāng)更覽也

與馮夔揚(yáng)

昨承閽者答戒途尚未果邪維新覃化四海顒?lì)勄以儆惺瘕S之宿而耆艾魁磊士先去非所以屬民望也蘄足下少徐之朱子曰去就之義當(dāng)內(nèi)斷於心客歲春夏交間坐臨川師齋析此義殊確臨川再起仆不復(fù)陟其堂未獲聞緒論然設(shè)令比者蓐坐余晷遐覽博議度無以易此至於仕路屯亨蠛蠓醯雞詎足研算但竽瑟不可雜陳蕭荃不可錯(cuò)御而昕夕覩聞形牽勢掣低拱塞默輒用此為愧江湖一日名山萬年夐矣清徽卜諸飈朔若謂零雪不如涸澤肅磬不如收聲此又飄風(fēng)貝錦之外篇非所陳於大雅也謹(jǐn)此札候余俟面展

答張豈石

湘中人物自古為盛書蹟漢史郡邑相望洎宋景定咸淳而充賦埒於閩越迄明中葉湘州公振之間誦其書慨焉三嘆百年以來文治熙融洞庭南轉(zhuǎn)復(fù)得長兄昆季萃三湘之英秀衍千載之風(fēng)流詞旨清雄鷹揚(yáng)鵠峙程文初逹籍甚江東古所謂爭造蓬門請觀高制者於茲見之經(jīng)世大業(yè)久竢作者長沙復(fù)愚瀏陽圭齋代有其人自當(dāng)討論帝典信今傳後而伯氏獲附世譜弟又以憔悴漂泊之余先海內(nèi)人士覩之幸甚幸甚金陵都會(huì)既借光寵平江佳麗亦望清塵昔君章譔述於騎曹武子周旋於戎幕吳楚僑寓前後同符細(xì)論深譚行復(fù)有日執(zhí)管題札瞻望匪遙令弟制藝超元肅朗峻出天外嘉魚竟陵詎足多讓胡祁兄詩律雅類公安裁答未周均蘄申意攸縣寧鄉(xiāng)陳張諸子比復(fù)何如并蘄疏示用張南楚之軍彌廣零陵之紀(jì)是所望也不盡

答曹諤庭

辭業(yè)通者宜取而不克通者不宜取貲產(chǎn)貧者宜公取而富者斷不可羅取齒少者容可徐取而辭業(yè)通而齒寖高者宜昕不竢晡焉亟取蒙曩所持三說也然用此召怒於高貲華胄密排巧構(gòu)必欲懸衡一手操縱自由程式亦全不著點(diǎn)墨然後逞厥志慊厥慮而謭劣者聼其齮齕至夕策羸蹇而不少悔亦庶幾可復(fù)見海?單悴之士矣抵舍而病劇病差愈牢闔扉樞不關(guān)一事不畜一隸非直寃拯難不一面當(dāng)涂此比日之所以彌劇窶而至於饑餓不能出也東冶清源風(fēng)氣殊古承雅意詳別紙又承賜四焉齋課業(yè)王胡焦趙陳衛(wèi)諸君義胥工而金君尤高豫章云間岐????殆合同而化矣蒙竊敢復(fù)有晉焉經(jīng)義雅以疏明理奧為本彜典經(jīng)綸業(yè)落第二義若核議?論自春秋釋例發(fā)微外直無庸措意至臧倉陳賈諸人語并不宜標(biāo)題恐類釋氏訶李龍眠精思畫馬久之寖現(xiàn)馬身而匪可謂格致零星工夫故宜屑越及此也抑明人說理弘正前不暇論後惟王明仲鄧定宇楊復(fù)所顧涇陽金子駿五先生雅有真味雖所詣或淺暨義指時(shí)多舛雜而煞曾牢踏腳做工夫來是真實(shí)不誑語又前輩論瞿師道文曰其養(yǎng)淵然靜深非關(guān)文字又曰養(yǎng)者文之內(nèi)非若其他膚貌可以剿襲而得此語尤宜微參之唐應(yīng)德辭氣躍露體雖三變終是有震曜功名景象在歸熙甫薈萃冊子淵粹語尚尠心解若當(dāng)代作者集成道法能以定宇復(fù)所之靜修師道之閑養(yǎng)而發(fā)應(yīng)德熙甫之碩學(xué)亦庶乎其可矣昔張君一先生曇花社草辭差放及著南游新藝而始粹然一出於正高明南櫂新藝竢教蒙前刋數(shù)藝未及市紙模印今呈上一冊蘄裁之至科舉之學(xué)畧?jiān)谛蛭目蓹z也王范兄比何如焦先生蘄候陸鍚兄淳兄陳咸兄楊云兄暨貴郡諸同學(xué)蘄申意昔宋趙忠定公南行?僧寺語客曰寄語余參政某雖去而人才尚在朝廷愿善視之今海?人才自在校塾蒙亦蘄諸君子之幸卒調(diào)護(hù)而無忘忠定僧寺留語也

答吳霖蒼覲陽冠山胡坦中

大文頓首頓首山妻溘逝何敢勞遠(yuǎn)朋禮唁謹(jǐn)謝其它寒溫語槩不暇筆夫舉世競習(xí)八股而知者實(shí)尠自明初解大紳李西涯法度寖備至守溪王公益昌之前輩序藁辭曰晴空灝氣助其神明名山大川領(lǐng)其深致繭絲牛毛析其精理行云流水蕩其天機(jī)此千萬人胥覩記者也守溪而降斷推鶴灘馬君常曰熔鑄經(jīng)傳變化無跡荊川推為本朝第一良然夫荊川文師守溪而推鶴灘為第一此當(dāng)微參之荊川嘗曰吾文己過關(guān)薛仲常尚在將過未過間茅鹿門謂唐多匠心而近於風(fēng)雅薛負(fù)奇才而聲出金石又嘗與仲常論文曰公於時(shí)藝可謂項(xiàng)羽鉅鹿之戰(zhàn)惜乎兵律猶少恐當(dāng)讓荊川一步仲常為投筯而起此語洞中要害故仲常不得不投筯而荊川所謂過關(guān)者亦差可窺見【荊川批一匡天下篇云此生平破關(guān)文字可參會(huì)】瞿昆湖嗣響王唐然小試久滯洎公安靜悟有得歲科試胥第一而布政使司禮部試亦聨雋嘗曰文實(shí)不同而遇亦因之前輩序藁辭曰瞿之養(yǎng)淵然靜深非關(guān)文字故其堅(jiān)剛之骨清純之氣時(shí)行於圓融粹美之中又曰近日?靡不振所缺在養(yǎng)養(yǎng)者文之內(nèi)非若其它膚貌可以剿襲而得此論八股尤精徹語宜微參之舉此四家余可例推至繇黃太常暨陳固城神脈風(fēng)度竢徐論至若貴郡經(jīng)藝如休寧程篁墩學(xué)士湛甘泉嘗評為一言不亂一步不茍貴縣許文穆公舂容和雅辭合體要有盛朝耆輔氣象【如歲寒入其疆等篇可見】而婺源潘松雪先生脈緊機(jī)融為隆萬時(shí)名手它若黃梅汪中丞嘉魚金侍御醞釀楚風(fēng)其離吳越音差遠(yuǎn)竢別論夫巧者不過習(xí)者之門明文經(jīng)翼引曰丹九轉(zhuǎn)而靈金千錘斯器若繇鄙論入解沈潛薈萃貫通灑落以峻造於宇宙生心造化在手之境詣則孟子守身孝經(jīng)顯親胥在其中矣明發(fā)有懷日邁月征勉之勉之

答沈確士

十年不面時(shí)企清履承惠賜歸愚文鈔原邃質(zhì)練而論古近體詩旨尤遠(yuǎn)野火狂飈不?於南海新城蘄州而?於長兄之一紙書矣銀山即蒜山識極精確曩嘗作是說尋以石公山例疑既而思石公之役戰(zhàn)艦交焦山南北江中故統(tǒng)帥得倚江岸拳阜從容指麾而蒜山一擊寇若無所置足十萬衆(zhòng)奚繇墜崖下余君云古有蒜山無銀山足破載籍之疑快絶快絶至焦山定以譙山戍為正鄒程邨先生辨焦光顛末并無庸贅當(dāng)竢後賢續(xù)志厘正而以蒜山附金山石公山象山附譙山足成之又承賜歲科試卷粹密華整乃爾極詣此匪徐文長尤瞻回陳眉公王房仲管席之張?jiān)L繆太質(zhì)徐思曠曾端甫費(fèi)學(xué)卿周伯譽(yù)周勒卣沈眉生易曦侯劉士云楊子常王玠右黃鍚余傅平叔諸公之文也抑匪陶樸庵邵道如吳崑麓孫子虛杜靜臺(tái)夏官明桂北海鄭孩如李衷一歸季思顧朗仲張賓王朱與白聞子將陳仲容宋羽皇章大力張?jiān)舶ё幼T友夏羅文止潘殿虎彭燕又魏叔子徐闇公諸公之文實(shí)克偕匏庵芝臺(tái)後先標(biāo)映以彌昌洞庭正法眼藏而比猶若少竢者蓋業(yè)已重友朋之責(zé)意者於前輩在閑二編文韻三集暨四十八藝四十家諸雋選抑宜覆繹焉夫比日擇言家亦嘗采在閑文韻態(tài)度而變通杜宋艾楊之定式矣然而得其膚未得其神也古語曰人知神而神莫知不神而所以神是且了不異人意適在不疾不徐若近若遠(yuǎn)無畸過無畸不及之間以竢海?瑰奇綜洽者并雅有膽識者降心頫首昕夕參核乃克閲歷於常雜鮑帖之磨鍜而殊無所齟齬而不入凡前輩論文曰丹頭曰金針曰中聲曰文之內(nèi)胥是物也而自長兄一二曹輩外又孰與言之拙藝一冊呈上曩匪直鑒瞻回房仲太質(zhì)制義抑重鑒唐曹唐胡曾李咸亨山甫諸詩編反覆推勘默悟茲格蓋業(yè)已蘄解免於君一曇花以後師道藤谿以前暨仲常將過關(guān)而未過龠勺秒忽之差抑亦以義仍之古易知霍林之古難知震川之雄渾易知震川之清貴難知而荊川之縱橫揮霍易離於宗者其盤旋蟻封之尤宜善索解也輒蘄海?才學(xué)名宿士翻紆道為直道運(yùn)圓機(jī)作化機(jī)俾萬緒一轍胥躋新州天臺(tái)頓超真乘界惜師洛文友二兄當(dāng)日劇談未獲了了言之長兄士林冠冕謹(jǐn)請賜誨至於壁立萬仭江左本色曾不以辭章地望少掩亦不以少增此則所謂氣可養(yǎng)而致而養(yǎng)者文之內(nèi)抑匪若其它膚貌胥可剿襲得夫惟神以帥氣者之雅克凝霄宇而矗斗極邪參之參之雅詠刻續(xù)集否藝林中規(guī)孟賁目可得聞否貴郡同學(xué)總申意候差寒伏惟為道自愛它竢面悉不盡

與萬松齡

得字殊為鶴漊先生追喜也石屏師以京函不敢輕破例竢之詞苑之設(shè)至明初而院府監(jiān)坊局始畫為一職蓋二百年來羅文毅文肅二文莊章文懿莊文節(jié)陳文?文莊鄒忠介文莊楊文憲趙景仁唐襄文文衡山瞿文懿鄧文潔潛谷焦文端黃平倩姚文毅張西銘風(fēng)節(jié)業(yè)已焜耀而吳文定王文恪之侍從甲選閩林氏文安文僖文恪之三世褒文暨十四太師號為院中盛事者尚宜楷橅并附掌故昔王文恪公佐銓嘗言科舉外宜仿前代制科如博學(xué)宏辭之類以收異材六年一舉舉不過十余人其翹然出類者授之翰林余?科道部屬中書先有官者加秩數(shù)年之後士類濯磨必以通經(jīng)學(xué)古為高脫去諛聞之陋其所著震澤長語亦論及之予年二十時(shí)嘗蘊(yùn)是志蘄折古今文之衷俾工古文詞詩賦工經(jīng)義者無相排訾且俾宋富張孔李諸君子無俾偕唐試?yán)舨康霉偃珥n昌黎李玉溪所指者同日例論此亦宜竢試期而宣者也吳覲陽冠山蔡方山諸子胥申意不盡

答張耀先

尊公先生墓志銘太孺人孝行三則敬呈上疾瘳後當(dāng)益為道自重不佞自客歲長至後亦羸疾七十余日今未全瘳也相去遠(yuǎn)無他策勵(lì)惟蘄隨時(shí)進(jìn)學(xué)而已晉乘比何如適獲簡云中多更定此自關(guān)大夏千百禩賢喆之宣光戢耀非人力所克與也尹師魯按韓魏公集當(dāng)書太原人此柳柳州後第一立言士也尹子漸師魯和靖諸集亦宜入經(jīng)籍其余尚多互?者正不知何時(shí)面晤獲一一細(xì)析耳玉峰申意其太孺人之喪蘄書一匾或用麗紙或用介綾酌之劉李明諸君申意高平牛曲沃賈絳州閆稷山閆河津張諸君胥申意鴻博之選貴省與試者何人間示陸放翁詩曰久別名山憑夢到每思舊友把書看此亦南北交譜之要言也余不盡

與師軾弟

比滌暑山莊或徙它舍既以羸窶舊疾復(fù)亟動(dòng)劉子珪之訖輟席於楊烈橋講舍張思曼之三千買棺無制新衾此殆似其候也聞淹邸館尤宜勤誦書雖鄭氏周易麋氏谷梁今尠遺簡而孔賈二氏三禮疏義海?學(xué)者所胥肄實(shí)為釋詁樞鍵宜彌加綜析又儀禮冠昏二篇不暇論義理曩尤嗜其辭之窔變誦數(shù)不輟嘗蘄加釋參以後世家訓(xùn)家儀諸書?賈氏之遺而竟未就此為恨恨抑亦汝曹所宜篤念也史傳自難卒談如劉子政揚(yáng)子云蔡伯喈陸士衡蕭茂挺尹師魯虞伯生諸紀(jì)録典注亦學(xué)者胥能講肄雖齾文斷簡抑宜時(shí)繹之莊子曰用志不分乃疑於神司馬長卿曰服習(xí)衆(zhòng)神巧者不過習(xí)者之門諸葛孔明曰非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)韓退之曰作為文章其書滿家此胥前喆之微言不可以昕夕而少忘不可以字句而少舛而於旅邸尤要也張徐二生資胥高詩尤脫塵氛若繇此深研定遠(yuǎn)漢槎庸可詣

答晉觀侄

青山莊主人來邀四年今歲不得已應(yīng)之局殊寥蕭冬孟行當(dāng)歸也張徐二生研精詩律差慊也明人論制義甚衆(zhòng)惟荊川吾文已過關(guān)薛仲常尚在將過未過間葵陽便有一半禮陶樂淑氣象此數(shù)語乃制義槖龠尤宜精思八家中唯昆湖人品最高其清和境詣較唐歸尤得真味予嘗以孟襄陽常蘇州詩格擬之而世裁品為圓熟者識鑒殊淺震川今古文安溪貶為假氣固太過而本原實(shí)未及奧邃經(jīng)史精蘊(yùn)胥在混茫堆垜之際不可以錢湘靈一序而遂靡然從之今流傳制義中子禽問於子貢篇景公說篇已在秋山脫木境其它雖號為古文氣脈精實(shí)理路者要之未臻神化也如蔡虛齋湛甘泉魏莊渠文淵源便自不同細(xì)思之凡評搉胥可類推余惟慎之

雜文

禹貢

古今言大禹治水未有如正義之朗逹者正義曰禹通九州蓋自堯所都冀州而起遂從東南通於兗州兗州既逹又東南通於青州青州既逹又從南通於徐州徐州既逹又南通於揚(yáng)州揚(yáng)州既逹又西通於荊州荊州既逹又從荊而北通於豫州豫州既逹又從豫而西通於梁州梁州既逹又從梁而北通於雍州雍州既逹於是又通乎冀州冀州乃帝都也觀此則九州地勢水勢高下先後之宜暨經(jīng)文之次第胥了然矣而揚(yáng)西通荊荊北通豫豫西通梁梁北通雍尤足以該河渠諸書之經(jīng)畫而破古今之疑乃知經(jīng)義本明且確而後世為水學(xué)者自失之也惟兗州既逹宜言東逹於青不宜言東南逹蓋緣冀州為文講經(jīng)者其善觀之

水平

總要曰凡水因地而成勢謂源高於城本高於末則可以遏而止可以決而流或引而絶路或堰以灌城或注毒於上流或決壅於半濟(jì)其道非一須先設(shè)水平測度高下始可用之通典嘗書水平之制曰木檀長二尺四寸兩頭中間鑿為三池池橫濶一寸三分縱濶一寸深二寸一寸三分池間相去一尺五分間有通水渠濶二分深一寸二分三池各置浮木木濶狹微小於池筐厚三分上建立齒高八分濶一寸七分厚一分槽下為轉(zhuǎn)腳下高與眼等以水注之三池浮木齊起眇目視之三齒齊平則為天下凖或十步或一里乃到數(shù)十里目力所及置照板度竿以勾?計(jì)其尺寸則高下丈尺分寸可照板形如方扇長四尺下二尺上二尺面濶三尺柄長一尺大可握度竿長二丈尅作二百寸二千分每寸內(nèi)小尅隨所向遠(yuǎn)近高下置竿以照板應(yīng)之眇目視之三浮木齒及照板以度竿上尺寸為高下逓而往來尺寸相乘則山淵水源高下淺深可以分寸度矣此亦勾股海島之遺法書之以備經(jīng)世一則

水

街亭絶汲道而敗【今隴城關(guān)有街亭泉】永樂闕井泉而破若此類者志乘博載不具書通典曰飛鳥羣翔其下有水又曰尋野馬黃羊蹤有水宜志之北征錄曰尋泉入山遠(yuǎn)道及砂磧之處乏水者掘一穴容一二石許用濕蓬艾滿中燒之火猛而閉留一xiao穴相通四望之但見煙出之處不論遠(yuǎn)近掘之得泉肺也妙哉石山中即近石掘之如土山即草木掘之砂磧擇高處掘之此能救急但煙出多水惟深更妙亦但尋煙出處皆有水一食頃煙未出者再開一穴求之無不得泉肺也宜博志之【角煙怖虎凡人入山持牛羊等角於上風(fēng)燒之則虎山精迅速避不敢見形蛇虺絶跡井泉陂塘內(nèi)多生蟲蛙為害者投馬骨於中則絶跡并志】

延漏促漏

延漏促漏定變要術(shù)也唐大歷中城涇州段秀實(shí)為留後時(shí)馬璘奉詔徙涇其士衆(zhòng)嘗自四鎮(zhèn)北庭赴難中原僑居驟移頗勞怨刀斧將王童之導(dǎo)為亂或告其事且曰候嚴(yán)警鼓為約矣秀實(shí)乃召鼓人佯怒失節(jié)且戒曰每更籌策盡必來報(bào)每更輒延數(shù)刻四更畢而曉既差互亂不能作翼日遂誅童之【告者復(fù)曰今夜將焚草塲期救火者同作亂秀實(shí)嚴(yán)警備夜半火發(fā)令於軍中曰救火者斬之童之居外營請入救火不許明日斬之】宋師平成都綿州都校全師雄謀亂約三鼓攻城禆將曹翰諜知之戒掌漏者但擊二鼓賊衆(zhòng)不集至明而遁遂襲破之又軍校呂翰殺武懷節(jié)?嘉州曹翰及諸將奪其城諜賊約三鼓復(fù)來攻翰戒知更使緩向晨猶二鼓賊衆(zhòng)不集而潰因破之此延漏而衆(zhòng)不集變不得作者也唐王翃為河中少尹有悍將凌正橫暴擾軍政約至夜鼓噪斬關(guān)以逐翃有告者翃縮夜漏數(shù)刻以爽其期賊驚遠(yuǎn)遁遂誅正河中獲定此促漏爽期變亦不得作而遁者也劉宋檀祗為廣陵相亡命司馬國璠兄弟自北徐州界聚衆(zhòng)四百潛過淮天晦夜率百許人緣廣陵城入叫喚上廳事祗驚起出門將處分賊射之傷卻入祗密語左右曰賊乘暗得入掩我不備但打五更賊懼曉必逸賊聞鼓鳴將謂曉遂奔散追討盡獲之宋初平成都馮瓚知梓州裁數(shù)日偽軍校上官進(jìn)嘯聚士卒三千余刼村氓數(shù)萬夜攻城瓚曰賊乘夜掩至此烏合之衆(zhòng)以箠挺相撻擊必?zé)o固志正可持重以鎮(zhèn)之待旦自潰矣衆(zhòng)巡城密令促其更籌未夜分擊五鼓賊悉遁去因縱兵追之擒斬進(jìn)【招誘余黨千余人并赦其罪令復(fù)業(yè)】州境以安此促漏而賊懼曉潰且逸者也爰彚書之以竢譔武策者考焉

逸史

唐開元中王毛仲領(lǐng)內(nèi)外閑廐使善畜馬自南北中使鹽州使暨長戶課牧之冊至四十三萬匹扈從東封赤白色成霞錦帝甚寵之會(huì)毛仲生子遣宦者賜五品服毛仲慍不肯拜受曰蓄乘蕃息以實(shí)屯伍上功也且吾聞南衙中有伏獵侍郎是兒乃不堪三品乎先是毛仲置酒宴客左丞相璟獨(dú)不至既而敕朝臣宴毛仲家璟復(fù)稱腹痛遽歸毛仲固不快時(shí)帝改麗正院為集賢院置學(xué)士員供給甚厚學(xué)士上日賜宴命朝臣賦詩舍人陸堅(jiān)詩曰顧惟誠濫吹徒此接衣簪蓋以寓沮諷也既而建議白罷之右丞相說曰麗正乃天子禮樂之司所費(fèi)小而所益者大陸生之言蓋未逹邪帝聞遂薄堅(jiān)毛仲益不平帝好文雅重進(jìn)士科以考功郎望輕詔用禮部侍郎知貢舉州郡貢士甚衆(zhòng)適毛仲微服游興慶池遇鄉(xiāng)貢士三五輩羣誚富民開通寶曰而曹從百蹄馬不如目識一丁字或手寶一笑曰人奴之語未卒毛仲勃然怒曰此為我也疾驅(qū)去歸而憤甚是時(shí)內(nèi)宴用舞馬毛仲兼領(lǐng)教坊使疾趨中廐教百匹馬舞且沃巨巵酒酒酣起撫銀州監(jiān)馬背曰若種族幸食三品料號立仗班今若又供奉翰林儀鸞司若試一鳴用刷吾恥且若盍以舞進(jìn)御乎翼日曲宴朔方北庭兩節(jié)度使銀州馬舞傾杯曲折旋頫仰雅合律節(jié)既而忽頓足奮迅盡蹴裂三重席類攘臂毆詈狀帝初怪之毛仲乃密啟鄉(xiāng)貢士語且曰黜國寶挫軍威是不可長內(nèi)常侍臣思朂先狎北門奴官漏言於知貢舉臣炅炅試舞馬詞凡文采遒麗暨書蹴踏字者胥斥之海內(nèi)士莫不屏氣進(jìn)士六科首也自是明經(jīng)書筭律暨銓試判多取曳白集賢供張亦寖薄及天寶末詔試草澤士千余人率罷去左丞相臣希烈而下表賀野無遺賢士氣鬰喪卒召幽陵之變兩都皆蕩覆而舞馬實(shí)始階之禍也故時(shí)人為之語曰王與馬斵天下當(dāng)毛仲盛時(shí)畜負(fù)房箙奴千余又多市健馬思朂等旋發(fā)其奸賜死炅貶岐州銀州馬後復(fù)奮迅類有所構(gòu)飛龍?jiān)菏挂詾檠鴦刂?/p>

史臣曰臣嘗從石室作唐史記一篇紀(jì)事多異劉昫宋郊書職官秩亦差異六典然指殊慨遠(yuǎn)故錄於簡夫馬賤畜也而兆天寶之亂孽沴滋甚後寖二百年郭崇韜猶蹙額栗肌曰至於騸馬亦不可騎迄宋慶歷中王拱辰傾范歐陽諸君子復(fù)師舞馬故智曰今日一網(wǎng)打盡矣嗚呼有國者其監(jiān)於茲慎無忽哉

逸史

唐建中初天興同中書門下平章事南華再貶或告衡山處士處士曰黃歇有言兩虎相闘而駑犬受其敝管與亦說管莊子曰一舉而兼兩虎諺有之鷸蚌相持利在漁父淳于髠曰韓子盧逐東郭?環(huán)山者三騰山者五兎極於前犬廢於後劉表曰韓盧東郭相持而遺田父之擒今鷸既集於澤矣?既顛於谷矣兩虎既構(gòu)矣駑犬既日伺之矣而況水濱有漁父隴畔有田父夫胥管莊子也吾恐蚌且為鷸盧且為?而況盧之環(huán)山不翅三騰山不翅五而莊子之一舉且不翅兼兩也無何滑州代平章天興罷為賓客黨胥斥處士曰禽不如虎之即已而兩歸其死於虎鳳翔嘗謂天興智吾不信也

逸傳

摯坐陽左坐干繚缺方叔武襄胥坐冕坐涖曰盍擇言摯左其手曰予與爾言陽右顧曰唯干繚缺武胥曰唯卒事冕從者書所擇如左地曰互鄉(xiāng)曰闕黨曰滄浪名曰蠅曰蚋曰螬曰龍?jiān)霍~曰雉又曰南子曰西子曰吳孟子南宮適來曰夫三子者之言何如陽右曰淡簡摯曰然又問陽曰敏三子者不同道其趨一也既而曰吾有所受之也南宮適不答駕而去曰斯人也無目者也如之何其拒人也

太史公曰蓋魯君子左丘明嘗恥之不書於春秋傳國語故逸而子夏曰商聞之矣蓋夫子學(xué)琴於襄子夏聞之襄云予三復(fù)南宮適語有味哉有味哉倘善讀白圭之詩者非耶故書其畧俾後有考焉

卞和

晉傅咸卞和畫像賦序曰臧文仲知柳下惠之賢而不與立卞和自刖以相證相去遠(yuǎn)矣戲畫其像於卞子之傍特赤其面以示猶有慚色夫匪直文仲慚也廼楚卿尹之慚也而特恐楚卿尹不知慚則無怪乎文仲之面了無慚色也咸玉賦曰豈連城之足云嘉遭遇乎知己知己之不可遇譬河清之難竢既已若此誰亦泣血而刖趾然則閲千百禩而下尚有殘軀證璧者無患知己之訖不可遇也予嘗謂古今工言士作磊落激咽辭者多矣然未有如咸之快者也此所謂言足以發(fā)難顯之情而如臧氏曹輩雖蘄厲禁之俾不顯而不可得也然而曾未聞其面之少赤也為語蘊(yùn)玉者曰夫夫也今若此而古所謂知己者且不旋踵而克遇之矣吾蓋嘗見河清矣【紀(jì)卞和事者多謂楚人刖其左右足而咸序曰卞和自刖以相證賦曰和殘軀以證璧烈士行事每高人一著文人用意每深人一步記之記之】

釋嫉

語曰入朝見嫉入宮見妬其要具於尚書秦誓四言顧娟嫉有二或以權(quán)勢或以文藝權(quán)勢雖極文藝軋之文藝雖工尤工者軋之而紛態(tài)百變矣蓋若騶衍之於公孫龍?zhí)评罩端斡窭钏怪俄n非楊勝公孫詭之於鄒陽公孫弘之於董仲舒張竦之於揚(yáng)雄陳球之於蔡邕郗慮之於孔融王業(yè)之於王弼鍾會(huì)之於嵇康呂安荀朂之於阮咸盧志之於陸機(jī)王述之於王羲之傅亮之於顔延之魏收邢劭之互排王孝籍孫萬夀之特感裴行儉之於王勃盧照鄰駱賓王武三思之於陳子昂喬知之張說之於李邕李林甫之於張九齡蕭穎士盧杞之於顔真卿吳通微之於陸贄韋高之於柳宗元?jiǎng)舻脜螠赝跹睦畹略Ｖ栋拙右着Ｉ胬钭陂h之於李德裕李逢吉段文昌之於韓愈令狐綯之於李商隱杜悰之於杜牧王鐸之於羅隱徐鉉之於潘佑張洎之於徐鉉陳彭年之於楊億王拱辰魚周詢之於蘇舜欽王益柔錢易之於歐陽修王珪舒亶之於蘇軾蔡京之於秦觀王黼之於汪藻秦檜之於綦崇禮洪適之於周必大何澹之於陳亮史嵩之之於徐霖賈似道之於文天祥蔡松年之於黨懷英王庭筠胥持國之於趙秉文雷淵李獻(xiàn)能之於李汾王文統(tǒng)之於郝經(jīng)元明善之於虞集李賢之於岳正傅瀚之於程敏政都穆之於唐寅李東陽之於李夢陽康海王九思朱曰藩張孚敬之於趙時(shí)春王慎中夏言之於黃佐霍韜之於仕瀚嚴(yán)嵩之於趙貞吉王世貞吳國倫徐階之於茅坤申時(shí)行之於湯顯祖郭正域之於焦竑張問逹之於李贄李三才之於湯賓尹饒伸高桂之於王衡孫振基劉策于玉立之於韓敬馮銓之於繆昌期溫體仁之於張溥鄭鄤黃淳耀之於陳子龍張志發(fā)之於黃道周楊嗣昌之於楊廷麟張捷之於夏允彛此胥載諸史冊灼灼在人耳目間者也而椒蘭絳灌暨殊涂雜流不具列焉萬世士觀此忮才之念倘不覺渙然氷釋而鴻鈞庶其永凖乎

論文

古今揚(yáng)?文藝衆(zhòng)矣宋潛溪與子充論文賦詩簡子充并寄胡教授仲申曰當(dāng)其操觚欲鼓勇收視返聼探元精游魚中鈎曳深沚鉅獸投穽離叢坰斯須朝崖變夕谷惚怳西海為東陵精神所至萬物懾槖龠亭毒縱復(fù)橫真醇魯邦見郜鼎沖雅高辛陳五韺渾圓牘應(yīng)振逸響縟麗鷮雀梳文翎嚴(yán)森五刑布秋肅華潤百卉含春榮勁如韓彭將貔虎仰掲斗柄麾欃槍艷如長楊較羽獵蒙盾負(fù)羽驅(qū)鸞旌高排霄漢跨箕尾呼噏沆瀣游太清未幾直墜九淵底察之無跡聞無聲幽入隂宮作鬼語秘怪詼佹難為聼劃然大明赤於火景曜所鑠流為瓊似茲妙干造化軸可以小技相譏評此能探其微并能窮其變非尋墻摸壁所能窺非一知半解所能局

作賦

葛洪西京雜記司馬相如友人盛覽字長通?牱名士嘗問以作賦相如曰詞賦者合綦組以成文列錦繡而為質(zhì)一經(jīng)一緯一宮一商此賦之跡也賦家之心包括宇宙總覽人物斯乃得之於內(nèi)不可得而傳覽乃作合組歌列錦賦而退終身不復(fù)敢言作賦之心矣此?藝至言功侔神化未可以西京雜記為贋書而遂輕之也又雜記揚(yáng)子云曰長卿賦不似從人間來其神化所至邪又雜記或問揚(yáng)雄為賦雄曰讀千首賦乃能為之桓子新論予素好文見子云善為賦欲從之學(xué)子云曰能讀千首賦則善為之矣而近世楊慎纂赤牘清裁又載揚(yáng)雄答桓譚曰長卿賦不似從人間來其神化所至邪大諦能讀千賦則能為之諺云服習(xí)衆(zhòng)神巧者不過習(xí)者之門此胥宜微繹之以為服習(xí)衆(zhòng)神之權(quán)輿而後所謂包括宇宙總覽人物乃可得其窽會(huì)無俾墜入於賦名六合之愚暨枵然大而手足不能以自舉者而賦家悉得之於內(nèi)之不可得而傳也於是乎始傳

逋峭

江南北書法吳侍中江都皇休明象第一吳志象幼工書時(shí)有張子并陳梁甫能書甫恨逋并恨峭象斟酌其間甚得其妙吳錄載象與友論草書曰欲見草書宜得精毫筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者紙當(dāng)?shù)没懿徽硾A者墨又須多膠紺黝者如逸豫之余手調(diào)適而心佳娛可以小展夫草書磨刮且爾則他書之逋峭胥融雅可類繹也廣川書跋載象尺書曰太子屏風(fēng)在此已久而未得之此可繹象之不妄展筆也又焉得逋太平御覽載象醴梅帖曰歸想必醉令醴梅羮芼以相待書跋亦曰令作醴魚梅羮相待既和且平筆適類之又焉得峭宜其為江南北第一也夫此豈惟書法也哉雖文章亦然唐子厚恨峭習(xí)之恨逋宋原甫子固子由恨逋伯長仲涂介甫明允又恨峭惟退之永叔子瞻無逋無峭克葉厥中

尚簡

文何以尚簡也近世以來操筆為文詞者其詞日益多而道日以喪文日以敝故尚之或曰子言道可也古之志於不朽而立言者多矣或衷於道而不傳或不衷於道而傳是多不出於簡簡安所用諸曰天下有離道而可以為文者乎無之六藝亡論文之杰然名於世唐宋來莫若韓柳歐陽蘇曾王此數(shù)君子者謂其無與於道則可謂其文盡無與於道此不知道也柳州品最後然文率依倚於道若無所依倚則直等於近世之文枵然無有者不可以為文又如遷謫後諸記決不能清迥深靜令人可長感也吾之所謂簡者如此蘇氏之文人率美之曰暢予謂蘇氏蓋能簡者何則事理明而氣實(shí)假令出其策議書疏之意令近人引紙道之決不循行輒止然文忠文至黃州而益簡至惠州昌化軍而又益簡蓋有得於清迥深靜之旨而非止諸家之工於言者故其道雖不醇而若槩不知道則必不可以為簡或曰此言靜也非簡也夫文未有不靜而能簡者亦未有不能簡而造於工者蓋古之詞極煙波嗚咽峻體嵯峨之勝而未嘗不於簡者發(fā)之今之治古文辭者多見及此而未及此則不能無所執(zhí)甚且號於天下曰我知道也噫士不知此吾知其不可以治古文不可以入堯舜之道

菰蘆

吳云陽殷禮通占候張溫以入蜀丞相諸葛亮見而嘆曰東吳菰蘆中乃有奇?zhèn)ト绱巳艘笫霞覀饔衷涣僚c兄瑾書殷德嗣秀才今之僑肹者也禮子基通語曰府君字德嗣弱不好弄潛識過人為郡吏守吳縣丞大帝召除郎中後與張溫俱使蜀諸葛亮甚稱嘆之遷至零陵太守然則張溫雖坐暨艶累而禮固未嘗坐溫累也夫東吳菰蘆豈指云陽江中諸洲渚邪長波萬里壯氣干霄未可薄菰蘆中人胥窮士也賦絶句曰圌山東去海門收西望三江匯派流【此三江匯口非三江口也麻城北三十里古名三江口桐城馬踏石驛南池州李陽河巡司北江中乃三江口也】聞道秀才殷德嗣菰蘆叢里碧云秋

東觀

南陽犨侍中延叔堅(jiān)篤與前越嶲太守李文德書曰吾昧爽櫛梳坐於客堂朝則誦羲文之易虞夏之書歷公旦之典禮覽仲尼之春秋夕則逍遙內(nèi)階詠詩南軒百家衆(zhòng)氏投間而作洋洋乎其盈耳也渙爛兮其溢目也紛紛欣欣兮其獨(dú)樂也當(dāng)此之時(shí)不知天之為蓋地之為輿不知世之有人己之有軀也雖漸離擊筑傍若無人高鳳讀書不知晨雨方之於吾未足況也又篤與文德書曰吾食赤烏之?麥飲化益之元醴折張騫大宛之蒜?晉國郇瑕之鹽蓋世本化益作井宋衷曰化益即伯益也又與無鍚高義方彪書曰今茲以五經(jīng)為鼎簠書傳為俎籩祖述堯舜憲章文武未暇蜯也宜勿以為念然則叔堅(jiān)教授鄉(xiāng)里嗜學(xué)至矣而文德晩在京師以叔堅(jiān)有王佐之才欲令公卿引用之叔堅(jiān)書所謂流聞乃欲相為求還東觀者也良可無庸

示學(xué)者

孔子適楚出於林中見痀瘻者承蜩猶掇謂之曰子巧乎有道耶曰我有道也五六月累丸二而不墜則失者錙銖累五而不墜猶掇之也吾處身也若厥株拘吾執(zhí)臂也若槁木之枝雖天地之大萬物之多而惟蜩翼之知吾不反不側(cè)不以萬物易蜩之翼何為而不得孔子顧謂弟子曰用志不分乃疑於神其痀瘻丈人之謂乎此語人人能道之今書示學(xué)者亦曰為學(xué)當(dāng)若厥株若槁木枝雖天地之大萬物之多而惟卷帙之知曾不以萬物易經(jīng)籍之一卷一帙焉斯已矣彼用志易分者愿無過吾門也

格言

藝文類聚載諸葛忠武侯誡子書曰夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W欲靜也才欲學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險(xiǎn)躁則不能理性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及忠武集又載誡子書曰夫酒之設(shè)合禮致情適體歸性禮終而退此和之至也主意未殫賓有余倦可以致醉無至於亂太平御覽又載誡外生書曰夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)慕先賢絶情欲棄凝滯使庶幾之志掲然有所存惻然有所感忍屈伸去細(xì)碎廣咨問除嫌吝雖有淹留何損於美趣何患於不濟(jì)若志不強(qiáng)毅意不慷慨徒碌碌滯於俗默默束於情永竄伏於凡庸不免於下流矣此胥格言也而寧靜致遠(yuǎn)尤為樞鍵予邑湯世調(diào)先生嘗亟書之又北堂書鈔載書曰吾心如秤不能為人作輕重相天下者奚可不聞南中志載書曰漢嘉金朱提銀采之不足以自食蓋朱提銀重以八兩為一流直一千五百八十他銀一流直一千此亦可以備警誡當(dāng)偕三國志忠武傳暨裴松之注日展誦之

存研樓文集卷十六