欽定四庫全書

湖廣通志卷一百二

藝文志

序

明

四游集序　　　　　　　　　　王世貞

京山李本寧氏年弱冠而成進(jìn)士讀中秘書晉領(lǐng)太史者幾十年以出入燕趙地縱觀西山八陵及禪林蓮勺之勝則其集宴餞別紀(jì)事標(biāo)志之篇十而八覽眺之篇十而二其編曰北游而竟以失絳灌意出參關(guān)中紫薇省遷副其臬專督學(xué)事往來於三輔秦隴間得以窮終南二華昆明太液之蹟蓋關(guān)中之篇與輶軒所采十各得五其編曰西游乃至移省中州以方伯公憂服除不仕買輕舠而東吊鸚鵡歌黃鶴陟匡廬泛彭蠡轉(zhuǎn)入谼中晤汪伯玉遂宿黃山白岳下錢塘徜徉於三竺六橋者兩月余翩然而訪我東海眺覽之篇十而六期集贈(zèng)別十而四而關(guān)中不與焉其編曰東游本寧之訪我盡出其三編而曰別子且泛太湖登縹緲莫厘之顛而觀日月出沒因轉(zhuǎn)之陽羨探張公善權(quán)玉女之幽奇退而受簡以足東游之所未備然後歸歸則循洞庭升衡嶺度大庾而謀宿羅浮且竟嶺右之名山水著之篇什則當(dāng)曰南游編合之為四游集是集也序當(dāng)以屬子而聞子行有筆劄戒以子今序則恐不能四以待子異日則恐不及子奈何余竟得卒業(yè)焉見其北游之編宏俊爽暢若子虛之新奏西游之編鉅麗沈雄與上林爭勝而至東游則神逸而志凝盡袪朝市之翳而納以山川之靈幾於化矣因作而嘆曰昔嚴(yán)夫子有云州有九游其八斯本寧志哉然未聞其能鑄辭攄藴如本寧也子長之游庶幾矣夫其所自述十歲而誦古文二十而南游上會稽探禹穴九疑浮於沅湘北涉汶泗講業(yè)齊魯之都觀孔子之遺風(fēng)鄉(xiāng)射鄒嶧歷乎邾薛彭城過梁楚以歸於是仕為郎中奉使西征巴蜀以南卭笮昆明還報(bào)命當(dāng)時(shí)不知其所記者何許所詠歌者何許第史記之文成而儒林先生若以為得游助其後李白自翰林供奉出而浪跡於太行之東遂下金陵棲匡廬航牛渚武昌之南夜郎之北無所不寄暢而其詩遂神於唐又焉知非得游助也本寧今之太史公也而又李姓自供奉出其跡亦相似吾不暇辨其詩若文視二君子何若意者殆兼之矣南游之不知然觀日勝思日益奇以此為二君子夫又何難哉本寧年未四十而至上大夫官貴於二君子甚吾欲以夸本寧本寧當(dāng)受也

本草綱目序　　　　　　　　　王世貞

紀(jì)稱望龍光知古劒覘寶氣辨明珠故萍實(shí)商羊非天明莫恫厥後博物稱華辨字稱康柝寶玉稱猗頓亦僅僅晨星耳楚蘄陽李君東璧一日過予弇山園謁子留飲數(shù)日予窺其人晬然貌也癯然身也津津然譚議也真北斗以南一人解其裝無長物有本草綱目數(shù)十卷謂予曰時(shí)珍荊楚鄙人也幼多羸疾成鈍椎長耽典籍若啖蔗飴遂漁獵羣書摉羅百氏凡子史經(jīng)傳聲韻農(nóng)圃醫(yī)卜星相樂府諸家稍有得處輒著數(shù)言古有本草一書自炎皇及漢梁唐宋下迨國朝注解羣氏舊矣第其中舛繆差譌遺漏不可枚數(shù)廼敢奮編摩之志僭纂述之權(quán)歲歷三十稔書考八百余家稿凡三易復(fù)者芟之闕者緝之偽者繩之書本一千五百一十八種今增藥三百七十四種統(tǒng)為一十六部著成五十二卷雖非集成亦粗大備僭名曰本草綱目愿乞一言以托不朽予開卷細(xì)玩每藥標(biāo)正名為綱附釋名為目正始也次以集解辯疑正誤詳其土產(chǎn)形狀也次以氣味主治附方著其體用也上自墳典下及傳奇凡有相關(guān)靡不備采如入金谷之園種名奪目如登龍君之宮寶藏悉陳如對冰壺玉監(jiān)毛發(fā)可指數(shù)也博而不繁詳而有要綜核究竟直窺淵海茲豈僅以醫(yī)書覯哉實(shí)性理之精微格物之通典帝王之秘籙臣民之重寶也李君用心加惠何勤哉噫碔玉莫剖朱紫相傾弊也久矣故辨專車之骨必竢魯儒博支機(jī)之石必訪賣卜予方著弇州巵言意搏古如丹鈆巵言後乏人也何幸覩茲集哉茲集也藏之深山石室無當(dāng)盍鍥之以共天下後世味太玄如子云者

贈(zèng)水部周漢浦榷竣還朝序　　　張居正

荊州榷稅視他處最少居吳楚上游舟楫鱗萃稱會區(qū)焉乃後稍稍寥寂商旅罕至矣漢浦周子始至申令甲厘宿弊平物價(jià)恤無貲賦視舊額務(wù)在輕貸輿人誦焉張子曰余嘗與周子論始所建榷及後稍異者其畧?jiān)还胖疄閲呤股掏ㄓ袩o農(nóng)力本穯商不得通有無以利農(nóng)則農(nóng)病農(nóng)不得力本穯以資商則商病故商農(nóng)之勢常若權(quán)衡然至於病乃無以濟(jì)也異日者富民豪侈莫肯事農(nóng)農(nóng)夫藜藿不飽而大賈持其贏余役使貧民執(zhí)政者患之於是計(jì)其貯積稍取其羨以佐公家之急然多者不過數(shù)萬少者僅萬余亦不必取盈焉要在摧抑浮淫驅(qū)之南畝自頃以來外筑亭障繕邊塞以捍關(guān)徼內(nèi)有宮室營建之費(fèi)國家歲用率數(shù)百萬天子旰食公卿心計(jì)常慮不能殫給焉於是徵發(fā)繁科急於救燎而榷使亦頗務(wù)益賦以濟(jì)其匱賦或溢於數(shù)矣故余以為欲物力不屈則莫若省徵發(fā)以厚農(nóng)而資商欲民用不困則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)周子曰即如是國用不足奈何張子曰余嘗讀鹽鐵論觀漢元封始元之間海內(nèi)困敝甚矣當(dāng)時(shí)在位者皆扼腕言榷利而文學(xué)諸生乃風(fēng)以力本節(jié)儉其言似迂然昭帝行之卒獲其效故古之理財(cái)者汰浮溢而不務(wù)厚入節(jié)漏費(fèi)而不開利源不幸而至於匱乏猶當(dāng)計(jì)度久遠(yuǎn)以植國本厚元元也賈生有言生之者甚少靡之者甚多天下財(cái)力安得不詘茍不務(wù)除其本而競效賈?以益之不亦難乎周子聞?dòng)嘌詣t心是之雖余亦自謂惟周子可以為此言也無何周子事竣代歸鄉(xiāng)大夫諸君祖於江上徵余言以為贈(zèng)而余以病不能文因識其所以為議論者如此

張?zhí)兰颉　　　　　　　　∩颉□?/p>

太岳張公集數(shù)十卷即公之相業(yè)也當(dāng)時(shí)主上以沖齡踐祚舉天下大政一一委公公亦感上恩遇直以身任之思欲一切修明祖宗之法而綜核名實(shí)信賞必罰嫌怨不避毀譽(yù)利害不恤中外用是凜凜蓋無不奉法之吏而朝廷亦無格焉而不行之法十余年間海宇宴清蠻裔賓服不可謂非公之功也惟是人情憚檢束而樂因循積玩既久一旦以法繩之若見以為苛而公持之益堅(jiān)爭之益力以是遂與世齟齬而又一二非常之事有衆(zhòng)人未易測識者其跡不無似愎似少容似專權(quán)似純?nèi)伟孕g(shù)似與金革變禮終未盡合上一時(shí)雖優(yōu)容實(shí)已不能無疑比公既謝世言者益譸張其詞上眷寵始移而公家之禍於是不可解矣至今觀場者猶多煩言顧其先法後情先國事後身家任勞任怨以襄成萬歷十年太平之理我明相業(yè)指固未易多屈也藉令後人循其已定之規(guī)模而但稍濟(jì)以寛緩亦自可以收拾人心保固元?dú)忸櫮瞬簧钗┢浣K而但畏多口遂盡反其所為以取悅一時(shí)卒使紀(jì)綱陵夷浸淫以至今日幾無法矣世道人心識者有隱憂焉誰階之厲豈非公之罪人哉公生平不屑為文人然其制作實(shí)亦非文人所能為濡毫伸腕悉經(jīng)世大猷自奏對代言在天子左右蘭臺石室外遭禍後藁多散逸無存即存亦秘密無傳者迨今二十余年而厥嗣殿元君始蒐求遺藁僅得什一於舊書刻之嗟乎斯亦禁鼎一臠嘗者可以知其味矣余往守翰林公與新鄭時(shí)同在政府其初謀斷相資豪杰自命即丙魏房杜固未肯多讓也無奈宵人構(gòu)之遂爾隙末以致人言紛紛而上之恩遇亦因以不終焉世遂兩詬之其實(shí)兩公者皆社稷重臣未可輕訾也近新鄭公論大明業(yè)已蒙恩追恤而海內(nèi)亦漸多思公功有形之章奏者可見直道在人心不容冺是非未有久而不定者況皇上無私如天地踣碑立碑?dāng)喾怯谐尚恼蜒┍碚率窃谥鞒质澜讨佑嗟┫α秩斯滩蛔銥楣匾I(yè)在天壤間亦非待人重者特因殿元君遠(yuǎn)來謁序?書此以歸之

贈(zèng)楊使君序　　　　　　　　　吳國倫

楊君蓋楚人云學(xué)於燕南弱冠起家成進(jìn)士推擇為留都大司馬郎其在留都亡論守秩修故事與諸曹郎蒸蒸異也大者萬卒窮叛至甘心少司徒氏三山震撼卿相以下皆自度計(jì)亡出矣楊君慷慨躍馬出提白毛扇示之曰吾活汝汝其左袒即萬卒人人響應(yīng)無不左袒楊君者夫當(dāng)是時(shí)撫劒無所用威緩頰無所用辯楊君一躍馬而大難遂解談?wù)咧领督耋娚现腹谪M非以其神氣足以彈壓之耶已朝廷録定難功遷楊君為建州太守守建州蓋三年年才三十比予入佐建州儼然視楊君長吏也乃楊君則不自謂長吏也予退而竊嘆曰如予者豈足為楊君執(zhí)鞭哉夫海內(nèi)薦紳先生聞楊君定留都之難以為其人必長老多所歷世故盤錯(cuò)為能不動(dòng)聲色而使反側(cè)子自安豈知楊君今猶白面黑髪逡巡曳金紫若章縫耶已予從旁覩楊君所為治郡事又率用長厚之道法不貶而民親令不苛而事核屬八閩苦兵建州居其上游羽檄交馳使車擊軫而至所徵諸路將士日不下數(shù)萬道建州而東也楊君顧數(shù)從盃酒談笑間授有司者以籌其供億曰計(jì)如是如是足矣又亡命之徒嘯聚山澤為變鄉(xiāng)邑諸父老扶攜趨楊君請兵戢之楊君則又從盃酒談笑間諭諸父老曰若第歸無慮吾已為若滅此屬矣已將士德色市人莫知有兵亡命之徒就擒而父老無恙茲信乎昔人所稱折沖樽俎者非其神氣足以彈壓之哉予既心知楊君學(xué)不假年而足氣不加助而完才無所資於閲歷而用之不竭乃獨(dú)不能究其微也稍復(fù)私叩之曰大夫倉卒定難於彼從容解紛於此有道乎楊君笑而答曰偶然耳嗟乎嗟乎如予者豈足為楊君執(zhí)鞭哉予與楊君居未一月以有邵武之命別楊君即邵武僻且少警易治於建州數(shù)倍至欲以楊君之治治之神氣固有所不逮矣方日夜思得繼見楊君以論治遂書此遺之

楚紀(jì)序　　　　　　　　　　　廖道南

維皇履極二十有四載秋八月望道南撰楚紀(jì)成先是中丞車公純柱史伊公敏生巡視衡潭咨諏蒲里若曰昔者司馬子長留滯周南乃撰史記君實(shí)屏居洓水乃撰通監(jiān)子舊太史氏也藏修山澤近十年矣所著維何道南瞿然曰夫何知夫何言仆夙侍講筵載筆史局莊誦奎藻縱觀秘書窺厥奧矣夫皇祖開天率虎旅於鄂渚江漢底平時(shí)則祖訓(xùn)有垂帝典有述先天而天不違也皇上統(tǒng)天御極龍飛於郢邸翼軫揚(yáng)輝時(shí)則大典有書大狩有録後天而奉天時(shí)也仁人事天如事親孝子事親如事天是故紀(jì)皇運(yùn)欽天道也尊其所尊也紀(jì)國基本天潢也親其所親也太上立德其次立功有德必徵諸獻(xiàn)有功必懋諸庸是故紀(jì)徵獻(xiàn)承天寵也彰有德也紀(jì)懋庸隆天施也奏乃功也修德斯可以凝道修詞而後能成章是故紀(jì)崇道率天性也宗正學(xué)也紀(jì)昭文煥天緯也賁文明也觀諸天以察變觀諸人以化成察時(shí)必要於審幾審幾必資於慎慮是故紀(jì)孚諫勅天命也謹(jǐn)時(shí)幾也紀(jì)稽謀體天心也協(xié)幽明也處變知節(jié)變極乃通隨時(shí)視履履正斯順是故紀(jì)樹節(jié)循天理也不失厥常也紀(jì)經(jīng)變偕天行也不紊厥序也履坦者尚貞於幽人守貞者登明於哲后是故紀(jì)考履植天粹也厥行惟醇也紀(jì)闡幽紹天明也厥類惟彰也履粹斯名顯矣幽闡斯風(fēng)動(dòng)矣是故紀(jì)登績代天工也厥績用熙也紀(jì)穆風(fēng)鳴天籟也厥聲用宏也惟天有象圣人則之以通神明之德惟圣有則學(xué)者凖之以造圣賢之域是故圣人以天自處而天道成君子以圣為則而人道盡故終之以景則焉易曰乾元用九乃見天則此之謂也業(yè)又聞之人臣為利祿而効忠則其忠必不盡君子為名譽(yù)而為善則其善必不成是故有心於為文未必因文以見道無心而悟道容或積久而成章蓋嘗奉勅管校列圣寶訓(xùn)實(shí)録有以見皇祖丕顯之謨奉諭編葺御書文劄有以見皇上丕承之烈暨修祀儀成典及大明會典有以見圣祖神孫天人合一之文矧興都肇基通九域?yàn)橐患沂ド駟㈧裢ㄈf象為一體先圣後圣其揆一也竊不自揣竭精殫思九年於茲夙興摛管夜分抽笈丘壑在望汗牛匪勞畎畝不忘測蠡為慰往不可追來或續(xù)焉愚者千慮或一得焉觀諸杜佑通典鄭樵通志率皆矢忠乃克就緒所以仰煥乾精上徽帝藻幽贊神理明融物化通天人為一機(jī)精斯會矣通古今為一息神斯契矣通物我為一致化斯溥矣是故肇於通紀(jì)之成也贅茲俚言以識歲月云爾

吊忠録序　　　　　　　　　　譚元春

中丞楊公大洪以擊魏璫二十四罪逮系詔獄榜笞刺剟一身無余而死當(dāng)是時(shí)也天下之人腹悲膽寒而不敢言其後二年今上深褒其忠裭奸人以慰貞魂郡伯胡公於毀巢卵翼之又從而建祠祠之海內(nèi)知與不知歌詠嘉樂甚至稗官之家編為小說傳奇之部鐫成圖像其於常山之血侍中之髪若已成金鐵星斗不可朽壞男子在世此為大快而國人哀之猶為賦黃鳥予以為百身之贖不如一言之知中丞所不惜府怨梯禍奮身一擊頭與玉俱碎者只是顧命二字盤梗於衷死不擇音耳光宗遺命輔皇太子要緊熹宗臨朝亦問胡子官安在唐人有云布衣一言相為死何況圣主恩如天變負(fù)之臣肥義以為死不容誅死不容誅者死不得所也楊公勁氣一往為風(fēng)為霆而不知痛癢之人必坐之以沽名且謂逆璫後來之禍公激成之真所謂好議論而不樂成人之美者也子嘗言士君子胸中不可無愚拙人事如石工刻子瞻諸公為黨人不愿鐫安民二字石孝忠感李愬之恩傷其功不見於天下推倒平淮西碑一以好德之良一以不平之氣然兩人俱目不知書無禍福生死計(jì)較安危亂其胸中故與圣賢豪杰無異而世之黨逆璫以下石楊公者其視此何如哉不愚不拙遂至於此楊公必屍視而憫笑之矣吊忠録刻成因?yàn)闀艘詧?bào)辛程二君焉

湖廣總志序　　　　　　　　　徐學(xué)謨

初都御史賢言荊故介天文南離正位自云陽氏肇都沙丘世次綿邈赫然列於神明之胄上古之記詳矣逮荊降為楚即不與中國會盟乃墳典丘索之書獨(dú)其國人能識之左史檮杌義比春秋施及後代厥有鷄次之典爰載憲令鐸氏之微用竟成敗即仳離匡勷之際其臣猶間關(guān)負(fù)戴保之勿斁若天球河圖然此楚文獻(xiàn)之所從來秦亡論已漢魏而下遼逖千祀自正史外若襄陽耆舊楚國先賢荊楚歲時(shí)長沙岳陽風(fēng)土暨荊州湘中江行諸傳記遞有撰述森煒炳奕莫不有裨於楚明興以來道化翔洽名世輩出郁為文明都會著作之林宜烝烝茂矣乃副在之寄有司率廢怠不舉迄今緗函縹帙往往壞爛散佚仲尼傷?宋之無徵以此也不其缺歟成化甲辰督學(xué)副使綱始一肇修通志畧有梗概奄及四紀(jì)嘉靖壬午都御史廷舉以于役鄉(xiāng)土稍稍厘益之又越四紀(jì)代曠時(shí)易故志僅存者十五歲辛酉督學(xué)副使天復(fù)憫焉矢志振替檄黃州同知福徵應(yīng)城人前進(jìn)士士元櫽括舊文析為紀(jì)表志書若干篇燦然敷沃幾掩前冊矣顧屬草未竟旋即罷去甲子都御史南京御史省檄督學(xué)僉事文華命學(xué)弟子褎其散帙以屬安陸人前侍郎遷逮丙寅督學(xué)副使栻復(fù)敦趣之吉陽山中壬申都御史道昆御史鰲更檄督學(xué)副使弘謨以屬蒲圻人前副使裳修之家越年癸酉安陸蒲圻縣官各以二氏志草先後呈都御史臺時(shí)予小子賢適代道昆任獲受而卒業(yè)焉則避席嘆曰洋洋乎安陸贍以麗矣蒲圻簡而則矣楚之典刑或在茲乎或在茲乎余小子賢何敢置喙焉顧并監(jiān)而照則影疑方軌而趨則轂軋二氏即各成一家言矣乃詞指互異華實(shí)罕兼施於國人虞其莫之適從也刪潤而酌凖之會為一書以傳信詔來則惟余觀風(fēng)者之責(zé)以謀之御史栻栻曰唯唯則以共檄今左布政使學(xué)謨曰咨爾奄歷於楚宜於楚習(xí)盍纂厥言申檄督學(xué)僉事允升曰惟茲廣厲學(xué)宮之路厥亦掌故之司宜董厥事學(xué)謨允升惴惴謝不敏越旬有五日始受簡則私議以謂楚志之弗竟已二十年矣豈惟官之傳次數(shù)易乃知我罪我賢圣有遺慮焉幸若釋於負(fù)擔(dān)免於罪戾不誠囏難哉毋寧重加詢采冀於僉同書曰謀及卿士謀及乃心庶勿貽厲階乎乃轉(zhuǎn)檄諸郡邑長吏暨博士弟子各搜摭故實(shí)并詢諸部吏有名能文學(xué)者各舉所知以告於是夷陵州知州昌祚寧鄉(xiāng)縣知縣以忠楚審理言榮襄府紀(jì)善紹稷榮府紀(jì)善化成暨學(xué)官則德安府治桂陽州維岳江夏縣李芳桂陽縣凌漢桂東縣密鄖陽府聘夫襄陽縣昌應(yīng)弟子員江夏敬崇陽星耀俱先後踆踆應(yīng)檄至已以忠徙寧州則召德安府推官桂臣代之乃選局於棘院集諸文學(xué)而只事焉而武昌府知府向陽通判必聞之松江夏縣知縣世厚則鳩籍記庀餼廩儲筆札以析給諸文學(xué)亡何諸郡邑所搜摭故實(shí)亦次第投牒上省學(xué)謨允升按牒徵草夙夜毖始列部分輯程能屬任既逾年未有端緒諸學(xué)官人各以職事謝去乃昌祚言榮紹稷化成獨(dú)留不遣遂互加考羅蒐綴未備顧事繁工浩卒成之難久之都御史賢被召入院以都御史瑞代御史栻事竣還朝以御史程代學(xué)謨允升復(fù)以志事請間乃臺檄屢省飭督有加令毋滋翫毋墜前功以亟成前都御史之志學(xué)謨允升愈惴惴謝不敏退而申諭昌祚等皇恐相戒益固扃揣摩窮晷麋膏幾廢寢食者又十閲月而學(xué)謨允升始告成事於都御史御史臺乃都御史以復(fù)於前都御史賢御史栻轉(zhuǎn)質(zhì)於鄖臺都御史世貞咸命梓行之而以布政司照磨選武昌府同知?司校梓梓成學(xué)謨不佞謹(jǐn)端拜而論次之為小序序曰粵在炎帝正黎司天翼火文明軫沙麋夀鳥帑之次實(shí)主荊衡察變授時(shí)貞示無忒述星野第一在昔畫州荊分一區(qū)奄茲包絡(luò)雍豫維揚(yáng)方物所宜珍錯(cuò)迭獻(xiàn)迄於南戒陿厄滋殖獨(dú)稱雄辟焉皇哉唐哉述方輿第二形勝奧區(qū)上腴是占代作屏翰帶礪盟之嗣奉璽牒克固四維毖爾侯度既碩且昌三代迄今未之有改述國紀(jì)第三藩封第四地大壤沃粒我蒸民赤籍竄盩污邪荒穢治之蠧也述田土第五惟荊渺彌民弗協(xié)於厥居贅貫附之以牟以漁孰開其麗如樹務(wù)滋生齒登耗奠邦是稽述戶口第六山澤藴毓是繁土毛自昔正名百物以明民共財(cái)故民富而重遷述方產(chǎn)第七圣王成民錫厥寧宇是故城郭宮室以為固井聚以為守津梁之利以濟(jì)不通經(jīng)之營之述建置第八體國經(jīng)野職是以分列壤袤廣匪布采奠服小大相維曷以弊治而摠民哉述秩官第九禹貢成賦厥惟上下厥貢丹銀齒革今茲斂倍矧曰其漁征發(fā)滋章衆(zhòng)用惟愳矣述貢賦第十古稱使民逸以忘勞荊役其勞科率蝟興力用憊矣調(diào)養(yǎng)節(jié)縮以告司牧述徭役第十一天生五材誰能去兵旬格之後蠻服馮險(xiǎn)代有徂征廣谷大川厥穴奸宄治世之備是藂釁孽述兵防第十二七澤九江江漢湯湯以漕以溉利不勝害陂之釃之禹功可續(xù)焉述水利第十三文明貞曜奕於南疆谿峒鼓篋師儒以聯(lián)儲育衿舄遐不作人述學(xué)校第十四世以化遷文繁滅質(zhì)顓矣荊區(qū)如混斯辟毋曰蚩蚩順帝之則破觚斵雕以歸寧一述風(fēng)俗第十五士効其身惟上所取太上辟舉其次制科昌言質(zhì)行在得其人制有污隆始亡論已述選舉第十六云龍風(fēng)虎郁乎相輝士也當(dāng)涂握筦履樞崇業(yè)勒勛彛鼎煌煌祖宗孫子衍慶錫光湛恩流溉曷其有疆述大臣第十七貤恩任子第十八罔中覆盟發(fā)聞惟腥先王矜之彜典昭垂靡淫以瀆古今一揆示民不越述壇廟第十九名巖異藪雄絶古今以茲有盡觀彼無盡感慨系之矣其動(dòng)民返性之由乎述勝蹟?shù)诙恍嘀x徵諸沒世哀不待施豈曰無從哲人竁骨忍狐穴而榛墟之乎述陵墓第二十一圣遠(yuǎn)道湮二氏旁啟宅宮演教以像以言大人狎之?夫懾焉馴頑導(dǎo)鄙捷於桴鼓述寺觀第二十二天惟顯思不僭在德祥之於德一而已矣或以類泥或以遠(yuǎn)忽人道伊邇章明較著述災(zāi)祥第二十三楚以材稱匪由一揆要以經(jīng)營世務(wù)表式人倫流業(yè)人殊英聲映代述獻(xiàn)徵第二十四官氏就列咸號分猷乃嘉績偉伐貽福利民者若僅僅可指數(shù)焉匪民之遺榮名實(shí)難述宦蹟?shù)诙褰瓭h之化肇自關(guān)雎逖彼閨媛皭然嗣之茹荼握堇之死靡渝葛覃樛木維以永思述烈女第二十六山川洵美簦笈趨之適彼樂國悠哉悠哉可以占風(fēng)矣代有留滯聿存芳躅焉述流寓第二十七地靈人杰小道占一焉焦神極能皆可謂入三昧而擅智名述方伎第二十八靈境仙都奧甲寰宇乃破額紫氣是肇南宗實(shí)繁有徒毋以末流追疵宗指述仙籍第二十九禪宗第三十玄黃融結(jié)瑰秘是鍾金石絲綸後先炳蔚是稱黼黻匪曰雕蟲華國之資詎可闕焉述文苑第三十一楚故賾矣猥細(xì)瑣屑有關(guān)宏鉅潢污益瀆抔壤資丘玄覽靡遺何妨附列述雜紀(jì)第三十二終焉凡為圖經(jīng)暨論各二十有三為考者十八為表者二十有六為紀(jì)者二為大小列傳者四千四百有奇為分志之日三十有二而志各有序有論一如目之?dāng)?shù)總之為卷者九十有八始事於萬歷甲戌冬十有一月以是歲丙子夏四月朔卒工是役也右布政使柏參政吉士人種璽參議時(shí)雨崇嗣化日強(qiáng)思充按察使邦奇副使一魁愿澤大順楠文煒度僉事克敬夢龍松林喬范署都指揮僉事顯忠昆皆繹撿故牘宣告風(fēng)謡因事疇咨襄贊例得備書云

大隱山人藁序　　　　　　　　李維楨

樊山王昇甫輯其所著騷賦樂府五七言詩體諸志論表狀序記尺牘凡十有七卷名之曰大隱山人藁而使使者以書抵不佞請為之序其言曰軒冕塵跡耳操觚之客多推貴鄙人不以學(xué)士見稱鄙人中心竊恥之惟足下高明可以此相告不佞讀其書已讀其藁而憮然有感於古今人事之變也古圣賢帝王盛德大功必百世祀由黃帝至舜禹同姓而異國號以章明德其法天子賜姓諸侯命族姓相生而族相屬蓋周千百八國諸侯與公子公孫為卿大夫世濟(jì)其美第以楚論楚出顓頊高陽而苗裔曰鬻熊為文王師諸子實(shí)自此始至繹而封至通而強(qiáng)其子孫以邑以官以字以氏為氏若鬭若薳若屈若昭若景若詹若伍若蒍若申若莊若左史二尹連尹沈尹箴尹芊尹之屬皆圣賢帝王之後其人建邦能命龜田能施命作器能銘使能造命升高能賦師旅能誓山川能說喪紀(jì)能誄祭祀能語搖筆泉涌動(dòng)語彜紛故道德政事文學(xué)言語四科未有不出於圣賢帝王之後之為公卿大夫者錫姓法廢譜牒散亡而圣賢帝王之後與庶人無別士以四科名自號崛起邁種而不知其世系所自封建法廢而分茅胙土者類使吏代其治食租衣稅豢養(yǎng)而無所事事人視之若芻龍土梗貌尊而心輕之周之宗盟同姓為長司馬遷表漢興以來諸侯同姓異姓相錯(cuò)而不以劉氏先表建元以來王子侯而次以高祖功臣及惠景建元以來諸侯也若曰親不敵功也楚趙荊燕齊五世家而次於外戚若曰是猶外戚之恩澤侯也梁王五宗三王世家而次於絳侯若曰是不若絳侯之有條侯也其事與文寂寥不甚稱其手筆所最慷慨頌說賢豪乃在列傳而諸王侯不與焉班固表因史記而夷世家為傳自是以後寒畯單微儒林文苑輒踞乎傳圭襲組之上而南面稱孤者如淮南菟苑依倚賓客以就其聲價(jià)如陳思表求自試甚者如隋越有愿不復(fù)生之語古今人事之變其多寡輕重相反一至此哉昇甫列爵為王高皇帝之云孫今天子之叔父而荊王之孫也於天下不賤矣恥夫以國屬推貴而欲與學(xué)士同類而共稱則世祿之末勢極而不返俗漸摩之使然也晉范宣子述其祖保姓受氏世不絶祀以為不朽而叔孫豹辨之此謂世祿何國蔑有魯臧文仲既沒其言立其是之謂乎言之不可以己也如是昇甫鈲摫陶旊自成體勢不共他人生活可方何遜排沙簡金往往見寶可方陸機(jī)在有意無意之間可方庾敳其可以立於後而不朽矣不佞將舉龍門蘭臺例特為三閭大夫作傳而不附於楚世家傳楚元王而所重實(shí)在中壘校尉使後人稱明德茂盛維楚有材與古公卿大夫比肩不以世祿借資而以立言取重其無乃自矜奮乎雖然昇甫弁髦王爵而竊比於東方曼倩避世金馬之義此未易言也大隱隱朝市豈惟諸王侯天子亦有之仲尼言堯舜有天下而不與深於隱者也昇甫所為隱抑有出於是藁之外者乎介之推身既隱矣焉用文之揚(yáng)子云薄雕蟲小技壯夫不為梁武帝謂曹景宗技能甚多人才英抜何必止在一詩其說各有當(dāng)不佞不善隱而又不?於文無可為昇甫元晏是序也聊比於他山之石可也

草堂自序　　　　　　　　　　郝　敬

余四十離經(jīng)問於吾師李本寧先生曰先生文章濟(jì)世如齊紈魯縞冠帶衣履天下干謁填門求取無虛日無乃甚屑越乎弱冠登朝讀中秘書典國史?歷中外五十余年目擊五朝人物臧否時(shí)政得失中外興廢多矣何不厘以為史藏諸名山傳諸其人使弟子共席研竊附青云幸甚我里在昔先民有作今將百年已取而續(xù)之亦鄉(xiāng)國之榮觀也何為以高世之才耗斁於鞶帨如建安七子開元四杰豈曰不文而欲以垂典則昭來許則日昃之華矣文章可久惟經(jīng)與史史自宋以還無足觀經(jīng)至宋稱明於今稱盛雖盛而實(shí)衰也守師承束功令郢書燕說終無敢質(zhì)言鹿之非馬今盍恢大方之觀作斯文盟主小子狂簡愿負(fù)韊先驅(qū)先生曰諾吾將圖之居無何起家蜀藩轉(zhuǎn)入粵又入晉前後十五載先生老矣尼父未言刪定而陋巷生已白頭下帷注九經(jīng)粗就手一編晉謁先生莞爾喜曰牛刀屠牛饒笑殺鷄矣既而憮然曰家人失火延及藏書所撰先朝實(shí)録一舉煨燼余聞而扼腕昔郭景純門人竊其師青囊書未及讀遭焚孔履漢劒藏之武庫祝融見妬如弟子社櫟不剪井泥不食玉碎瓦全豈非天哉是故易有天文有人文才與天時(shí)也作述人也有其才隨時(shí)居業(yè)才短時(shí)違姑舍所不能而遷就所能余少賤學(xué)詩先生曰是物善窮人且循功令身名俱泰然後及此余退而學(xué)舉子業(yè)三年多至五千首博一早第更期三年不仕學(xué)為千秋業(yè)行次邯鄲遭先生北轅邀余曰返耳親老家貧不仕而迂語千秋見卵而求夜時(shí)太早計(jì)遂返解巾為令遷諫官課浮躁外謫先生亦久滯外藩而余官落拓漸與鈴下伍遂拂衣歸歸而往蹇途窮章甫適越越人不冠素衣入齊齊人貴紫規(guī)為騷乎鄉(xiāng)三閭先矣宋賈再矣繼此而再亦兮亦些陳紅貫朽濫耳規(guī)為賦乎長卿先矣子云乞舊火也益以孟堅(jiān)平子太沖猶四餕也而又益余乎嘗謂今人詞賦如荒鷄亂鳴送逋客函關(guān)而誤聽者夜半起舞如羣蛙閣閣薰以牡鞠而窮愁者諢為鼓吹乃至贈(zèng)送游覽之詠題跋記讃之章祝生誄死之文稱功揚(yáng)厲之作或借問奇以乞墦徒餔餟而染指或游大人以幸名托逢迎而說項(xiàng)遂使戔戔狡豎矜為我輩斷斷成人目為夫已乃有龍門高標(biāo)挾資斧樹聲價(jià)自驕牛耳而逐臭之夫與賣樸之賈相遭揖我謂藏巧佞夸毗而詞林為鮑肆矣昔相如長門善賈市利三倍效顰者益丑作傳而求米數(shù)字而輸縑辜較多寡齅金二價(jià)估客死而蔡中郎為之墓志墨吏遷而李北海為之去思斯文掃地奎璧無光譬之提千金之璧而投鼠挼明月之珠而彈雀學(xué)豢龍之術(shù)而屠狗舍金仆之矢而射鷄彼北海為此由其父子受業(yè)蕭統(tǒng)負(fù)販鉛槧唐史傳其實(shí)杜甫歌其穢所稱龍宮?廟俎豆碑版之作今已無一字堪傳然則圣人所謂修辭立誠太古死而不朽者諒自有在矣余少馳志掞藻而材謝卿云晚程六籍知非自訟掃軌杜門今二十有二年矣大道無聞來日苦短思與子墨客卿一觴一詠鬭雕蟲之巧望筆耕之歲請俟河之清矣年來含經(jīng)味道管見涂說抄畧舊聞都為二十有八種雖云荒薉然皆經(jīng)史之余緒也十年猶臭吾何欲速朽時(shí)先生在太常朝議將以國史取裁是使大匠斵也然而丘明子長謀野乃獲世非無董狐而以金注?鳳凰將九子何由翔千仞假使孔子當(dāng)仕亦未必能成春秋以是為先生躊躇因以自哂司馬遷云顔淵雖賢得孔子而名益彰左思賦三都必藉重於元晏未能免俗聊復(fù)爾爾吾師之弟子何必減元晏直引繩批根自述其源流如此

重修衡岳志序　　　　　　　　鄧云霄

蓋余於衡岳有宿緣焉余羅浮山下人也史稱羅浮為南岳佐命而九仙亦云衡岳水簾洞與羅浮通羅浮號朱明洞天舊矣而朱明峯亦在衡岳此兩山者實(shí)有瓜葛余所謂夙緣者徵是也余昔讀書揖仙樓與羅浮水簾相對匹練霏霏落在筆格予灑浮提之汁時(shí)化五色鳥飛去因思洞中仙蹻暗達(dá)朱陵風(fēng)為馬神為御豈更駕哉每興到躡飛云拍女肩輒遙獻(xiàn)祝融君一杯酒曰訂盟無寒予神往來於衡岳者踰二十年宦海浮沈幾負(fù)尚平志矣然予不忘岳岳亦不鄙夷余若有作其合者余由南垣出臬楚時(shí)病暍服餌野寺日誓唾鷄肋而煮蓴絲白門諸詞客過慰藉蹴余肘曰湖南不惡祝融君在焉此不足為居停主耶域中五大是據(jù)其一丈夫筋力健不自騰踔垂老乃向臥游圖計(jì)風(fēng)景何沒沒也余蹙然起曰賴有此君病劇幾忘之汗??下疾良已余是以有浮湘之興則霍然予者岳也予則何以報(bào)岳靈余通籍凡三仕矣皆占湖山吳門白下不乏名勝至今益廓而大如顧長康啖蔗漸入佳境余則何以報(bào)岳靈且余所取法者甘泉白沙兩先生蓋吾鄉(xiāng)之望也白沙老病欲游衡岳而未逮甘泉大耄一再至計(jì)杖屨亦蹭蹬矣小子不敏得及壯而游尚饒濟(jì)勝具有天幸焉余則何以報(bào)岳靈游當(dāng)夏之夜云垂垂欲雨山僧勸且需余謂欲觀海日決宵征乃賈勇而上俄頃四天澄明祥飈不驚珠星璧月伸手可掇夫開云霽雪久艷人口余偶然而遇孰為為之余何以報(bào)岳靈鄉(xiāng)者歲之不登也瘡痍未起民且狼顧今銷癘澹菑雨陽若禾稔豐蓋岳實(shí)開石廩以粒吾民也余始得與民偕樂於游於觀則又何以報(bào)岳靈夫岳坐離明平衡元化秩眎三公古天子所時(shí)巡而加禮者也楚泱泱大國茲為重鎮(zhèn)夫國且有史岳可無志乎重志所以尊岳實(shí)余司巡者責(zé)也夫徵文考獻(xiàn)纘往監(jiān)來俾靈蹟昭宣勿壅勿穢所用報(bào)岳靈無先於此者舊固有志已漫漶刓敝不可諦眎魚魯襲訛掛漏滋多岳靈恧焉殆有意於予而授之簡乎先是曾金簡先生壯歲拂衣久棲衡岳留心蒐考函帖既富鄺生祖詩丐得其秘藏生讀書岳中益溫獵所未備予官有余閑鈴閣晝靜因字櫛而句讐之大都眎舊志蕪者去什之三缺者補(bǔ)什之五至於訂疑似析異同斤斤彬彬期足徵信而不墮於荒唐穢雜則郡邑諸大夫及兩王生邊寧國泰劉生經(jīng)筵袁生伯獻(xiàn)相與殫力商確始成完書蓋聚衆(zhòng)白以成裘非余管見所敢擅也編成授梓余捐俸竣其事蓋余神交者二十余年而始獲此游游而欲報(bào)岳靈者五而今了此愿岳靈聞之而後喜可知也雖然會稽羅浮固岳之佐命而岱恒嵩華亦岳之 蘭昆玉季也余假羅浮為紹介奉筆札之役岳靈其轉(zhuǎn)而紹介彼四君當(dāng)次第曳裾其巔余穎雖禿尚堪為四君作董馬其罔余靳余且宿舂糧矣時(shí)萬歷四十年壬子清明日

刻神禹碑序　　　　　　　　　湛若水

余來為南禮部尚書之明年傳聞衡山有神禹碑發(fā)於地中即欲往觀而未能又明年為嘉靖乙未之秋楚士有摹神禹碑來遺者快覩而諦觀之字畫奇古與後來篆籕手筆迥別而碑石復(fù)剝落雖習(xí)於古者僅能辨其一二字既不可識其中所云獨(dú)於碑末有小楷書古帝禹刻四字意者必後來漢唐人因見此碑別有所考據(jù)而題之及考韓昌黎岣嶁山詩云云而劉禹錫寄呂衡州詩亦曰嘗聞云云盛弘之荊州記云南岳周回?cái)?shù)百里昔禹登而祭之徐靈期南岳記云夏禹導(dǎo)水通瀆刻石書名山之高南岳文云高四千一十丈由數(shù)說合禹貢而觀之則大禹由岷山導(dǎo)江歷湖入海過南岳登祭而刻石此山即此碑無可疑者然韓劉二公蓋皆聞而不及見今余幸見之而其所謂科斗拳薤倒披鸞鳳飄挐虎螭悉如此碑字畫之形狀豈所謂道人之偶見者所流傳而碑末四字或即此時(shí)題之歟至於二公所云秘文秘跡則理固有然者夫宇宙內(nèi)神物固當(dāng)天寶而地藏之歲久則必復(fù)見而余幸當(dāng)其數(shù)千載復(fù)見之會又獲觀之則視二公之不得見而悲詫涕洏者顧不幸歟

公安縣志序　　　　　　　　　雷思霈

今大地皆志也而世所傳者隨州武功雍紀(jì)青齊隨州編年近迂武功敘事近簡雍青河山百二十二足以作其氣而壯其為文旁引雜出不能成一家言由是觀之大地不必皆志也楚志昉自禹貢山海經(jīng)惟言山川田土貢賦物產(chǎn)以至詭異神奸今人所畧古人所詳檮杌楚書始綜人理離騷九辨始侈聲歌而漢魏以來輿地圖經(jīng)往往不乏厥後袁崧有宜都郡記盛弘之有荊州記庾仲雍有江記宗檁有荊楚歲時(shí)記羅含有湘中記習(xí)鑿齒有襄陽耆舊傳郭仲產(chǎn)有襄陽記鮑堅(jiān)有南雍記鄒閎甫有楚國先賢傳余知古有渚宮遺事范致明有岳陽風(fēng)土記諸君子以該博閎廓之學(xué)發(fā)沈郁藻贍之思高山仰止景行行止履其地者恍若曾游想其人者欣如可作未嘗不惆悵終日也寥寥千古誰傳盛事而余友中郎始有公安志適錢令君屬之中郎文章言語俱妙天下是志也抉奇搜奧辨物核情絶無老博士一酸語余以為獨(dú)類習(xí)襄陽予一至公安坐中郎及弟小修柳浪瀟碧館中玉條緑楊長塘曲巷晨鳬夕鶩曝甲騰鱗觴詠晤言頗有習(xí)池氣味而四海彌天風(fēng)期俊邁政足相當(dāng)襄陽首敘人物中及山川公安僅僅江湖數(shù)片白黃山一點(diǎn)青而已無隆中峴首鹿門楚望洞壑林泉之勝以角其胷中之磊塊無司馬諸葛崔徐羊杜皮孟之流以寫其神韻表其文采而垂後世雖然陵谷遷變世界密移方言市劵皆具妙語稗官小說皆成至文而況以一代才作一邑志井廬不改文獻(xiàn)足徵何必卑視時(shí)賢仰資異代也傳聞中郎為子瞻後身嗟乎子瞻不敢作三國史而中郎能為一國志豈隔世精靈乃更增益耶隨州武功始置之矣今公安所患若腐城而囓堤者莫如江水請以水道問中郎中郎起家尚書禹貢導(dǎo)江東至於澧過九江至於東陵今江不入澧而入荊江自夔門而下荊門勢浩瀚不可遏江之入澧也禹導(dǎo)之也江之入荊也不知何時(shí)江自導(dǎo)之也書曰云土夢作乂周官職方其澤藪曰云夢曰土與藪其義自見昔以長江入九江故殺而漫今以九江入長江故厄而溢勢使然也業(yè)已不能復(fù)故道獨(dú)不可解瞀儒疑經(jīng)之大惑耶又請以水利問令君令君生長澤國習(xí)水形情公安據(jù)油口上下數(shù)百里間凡十多口用泄江怒使四出耳今數(shù)百里皆堤矣水土激而蕩風(fēng)雨乘之上蕩而下漏而決裂之勢成矣今口定不可鑿堤定不可去不曰善防者水淫之乎是或一道也油水出武陵白石山與洈水會而孱陵城背油向澤其油水流公安西又北乃入江是古城皆去江遠(yuǎn)甚今割江唇而與之爭安能當(dāng)陽侯之波獨(dú)不可稍徙而筑之高阜乎令君公忠亷平?於文詞通於經(jīng)術(shù)而以身捍堤堤不為動(dòng)以泫開渠渠不為厲是必能辦此矣中郎絶慎許可國朝賢牧列傳不數(shù)人而津津乎賢令君也其人可知已此志所由作也

巴東令張君考最序　　　　　　雷思霈

巴東古丹陽夏孟涂聽訟之所而周熊繹始封之國也禹貢所載荊及衡陽為荊州田賦物產(chǎn)不言治道啟臣孟涂僅見於此則楚之吏治自巴東始幅員五千余里火正陸終不載封邑彈丸黑子地以文王時(shí)實(shí)始有國雄視中原則楚之疆域自巴東始山從夔門而巫峽參差十二離離蔚蔚云霞?xì)獗硭爻屐V畧現(xiàn)峯巒必就長霄始辨優(yōu)劣上接岷峨下開衡霍水從灧預(yù)而荊門雷渀云曳贔怒鼓騰波濤粘天一日千里為九江為洞庭為彭蠡孕沮漳而吞漢宗海則楚之山川亦自巴東始十五國風(fēng)無楚詩厥後有離騷文藻姱節(jié)與日月爭光秭歸故巴子國則楚之文章氣節(jié)又未嘗不自巴東始況怪石頹波危嶁傾岳若有神氣性情以寫其雄渾奇郁之態(tài)者拾遺之東西瀼也膏露凌霜虬鱗鐵干引霹?而化石者萊國柏也煙鬟星佩猿嘯鵑啼趨萬壑而赴之者明妃村也石上叢生大可合抱火芽雷莢烹清泉而兩腋風(fēng)生者桑苧翁茗也雖風(fēng)上文物僅足當(dāng)周室之未成子而要以高山巨川名流勝蹟亦可鬯遠(yuǎn)韻而動(dòng)其登高作賦之思惟有神明之宰臨長茲土觀其謡俗歷其險(xiǎn)夷長於諷論達(dá)於事變其心淡然無所嗜其志囂然有以自樂淡然無所嗜故不以窮鄉(xiāng)巖邑自鄙小囂然有以自樂故山川之壯麗與胷中之壘塊相遭互角神往境來若肖其意之所必至筆之所欲吐而鼓舞於前其詩愈工而其事愈辨則今張令君其人余在京師於友人曾退如所得見令君詩高華爾雅比治丹陽三載有成化行南國可歌可詠移風(fēng)易俗絶無俗吏之習(xí)政平訟理吏畏民懷上之人類能知之百姓類能頌之荊之縉紳先生類能言之而余獨(dú)詳所以訓(xùn)士者余與巴人士善巴人士咸來言令君之訓(xùn)慮多士之不若不迪則為之日月省試上下其較萟而給之筆札焚膏若曰爾無自窳也慮多士之溺於所聞而不自奓大則弘之以古道博之以多方若曰爾之國不有讀三墳五典八索九丘者乎爾之鄉(xiāng)不有能為九歌九章者乎爾之里不有□巴歈而歌白雪者乎俊士不必鄒魯椎士不必燕趙今之吳越甌閩為文士藪古之荒服也爾毋自狹也又慮多士之泥於風(fēng)氣而無聳壑昂霄之志則設(shè)神道以教之用形家言創(chuàng)文昌閣若曰匡戴六星精揚(yáng)天紀(jì)為文章司命天地之氣盈其不足鄒生吹律黍谷回春吾為爾發(fā)其祥爾形勝故自佳爾毋自畫也而巴東自此多彬彬文學(xué)之士矣令君優(yōu)游齋閣以日計(jì)之三理簿書五治詞賦二與多士談?wù)f古今環(huán)者皆山帶者皆水密為林樹變?yōu)闊熛吉z引經(jīng)術(shù)仕兼隱名所稱仙令不誣耳在昔河陽彭澤永嘉宣城忠州通州西湖涪水其人皆有睥睨萬物揮斥八極之氣而皆以流水了公事青山作宦情殆類令君矣陸務(wù)觀江行記言白雪亭天下幽奇絶境羣峰疊見古木森然往往二三百年物欄外雙瀑瀉石澗中跳珠濺玉令入肌骨下為慈溪奔與江會自吳入楚路經(jīng)數(shù)千過五十五州亭榭之勝無如此者亭在縣廨廰事後而今又連理來江樓閣競勝矣詩云緘書寄與神明宰愛爾城頭姑射山安得一寓目與令君酣飲亭上也

潛江志序　　　　　　　　　　劉楚先

今天下郡國州邑率有志義不過隨其疆土風(fēng)氣民物謡俗之常而布諸方冊以為觀省者據(jù)跡爾非屑屑焉繢綴為耳目張也余觀禹貢周職方則固志邑者權(quán)輿矣自今言之抑何其瑣悉而近俚也夫其田賦有高下墳壚有黎赤九鎮(zhèn)九澤不同區(qū)五方八蠻不同服列而載之宜也乃若筱簜箘簵淮蠙江龜海錯(cuò)之纎繁以至於男女閨闥村落器資等物至微至賤有閭井小民所不能口之公司縉紳先生所不及形之顧問者而二經(jīng)咸取而枚載之不遺余力求所謂殊見勝聞魁閎綺麗之語則寥寥無少概見焉然後知古圣人紀(jì)蹟命意無一非根於方域因乎民生日用而罔所庸浮文羨節(jié)也挽近學(xué)士家厭薄一切飲食居處而恢輝之即有事於輯志者延英分局歷以歲時(shí)剞劂而著行豈不亦裒然足述乎乃核其中之就實(shí)焉蔑如矣故討論疎則掛漏雜出黨附入則諛貶互乖甚者管窺道聽之見害且移瞇於城郭陵谷焉余不暇遠(yuǎn)指如吾郡故有志雖非粹善猶未盡偽謬也頃改修而傷之其疆里本來十不得其一二又何論評隲得失也夫志以體邑猶埏物之取諸型似也藉第令圜自圜而圭自圭封自封而牒自牒徵於何有噫舉吾荊而環(huán)宇內(nèi)例可覩已信乎志之難言也潛江為郢澤邑余嘗逖稽爾雅漢出為潛嶓冢微涓瀦龍淵會硤石通罡山以朝宗於海而酈道元水經(jīng)所紀(jì)洪源東駛沿襄郢達(dá)內(nèi)方折於蘆洑河始支遶而滙蓄焉是為潛水然則潛固水之注也今縣以水名田漁相半能無虞於氓粒乎其區(qū)夙隸吾南郡自安陸升州為府割潛而附之遂號湯沐左臂輿塞之隩要視昔更倍顧數(shù)十年以來漢益不馴其道民幾為魚而比者公家渙令日新中涓虎翼而咆哮於祖宗根本之鄉(xiāng)直弁髦而視之長民者日兢兢奉行救過為地方計(jì)旦夕之命之不給而尚及於典籍風(fēng)教乎是其居地之重既若彼值時(shí)之艱又若此蓋非志邑難志潛之邑難非志潛之邑難志潛之邑於今日為誠難也維潘君以制科發(fā)家蒞事甫數(shù)月政通民和百廢厘飭乃孶孶封井民社之寄而首念於斯將令後之按圖而考方里援帙而考文獻(xiàn)者若身履而目擊燭照而數(shù)計(jì)無毫末爽也則侯之功詎非卓歟嗟夫以荊視潛潛邑而荊則郡以余視荊與潛潛隣而荊則居其劇減遠(yuǎn)邇有差矣乃今荊志未歸於當(dāng)余寧坐視而三緘而侯命之辱顧欲持不腆以塵潛諸君子之成編余則安能不避席而謝不敏哉雖然古者列國均有史世史職之邑之志即國之史也余典在掌故三十載迨今髪日短矣既無能搦管以鋪陳南郡之風(fēng)土文物而又不能藉近邑之寵光以抒其郁焉是愈隳其職也故因侯之請也聊取衷於禹貢周職方之旨旁鑒於叔季飾靡之非申之以令侯之休嘉終之以本領(lǐng)之殘缺而脫草以副鋟梓焉已爾猥云將必假丘里之談而首括斯刻也則中自有合邑諸大夫之記撰在

李太清忠諫疏藁序　　　　　　熊開元

邑前輩李先生太清嘗為諫官斥大璫忤顯皇帝旨得罪還直聲震天下然既往矣不可得見疏亦不傳事逾五十年厥仲子宙奇搜得遺草暨一時(shí)論救慰勞書以示余余讀之竟而嘆當(dāng)時(shí)之長治非偶也太祖制中官

<史部,地理類,都會郡縣之屬,湖廣通志,卷一百二>不預(yù)政不預(yù)外臣冠服終洪武之世中外謐如尚矣厥後觀軍奉使圣子神孫漸不無少借亦時(shí)遣時(shí)撤日月載更人皆仰見惟提督京營東厰暨特赴刑曹審録三大政不審何故相沿為令行不改而東厰一差伺間郤以達(dá)至尊尤宮府關(guān)鍵所托自非賢如呂強(qiáng)馬孝亮其人罕不因緣作奸媒孽之加也匪繄庶工雖心膂股肱左右君側(cè)且猶虞不克況夫批鱗蹈尾言出禍隨誰無性命憂其身試不測也萬歷間厰閹張鯨怙權(quán)播虐既以臺省奏下法司而仍許其自効嗚呼難言之矣先生才入垣義不忍迷國斥鯨虎狼兼采途人入告請以身執(zhí)其辜顯皇帝不懌付先生詔獄榜掠既備且有旨樸於是杖甫下云愁風(fēng)黯宰輔百職爭相顧曰人諾諾耳百其身贖此君諤諤不得耶旦夕封事蓋數(shù)十上上意未即解而中訴之誅列眉矣不旬日先生創(chuàng)未平而鯨以遣使非一時(shí)上下克和心德鯨必不去後之為鯨者將益繁承平五十年始終不渝可謂王道易易哉君子謂此一事備三善焉先生之忠也同朝之義也主上之轉(zhuǎn)圜如不及也希世而一遭者也然非先生精誠不避椹鑕感通不至此則是刻之成也先生非特至今存雖百世不死矣

麟經(jīng)古亭世業(yè)序　　　　　　　梅之煥

安國胡氏之傳春秋非經(jīng)也安國之奏議也明興以胡為功令治春秋者櫽括胡氏之說以成疏義甚有丘明公谷鄭氏夾氏未嘗一臠而以春秋起家者矣非明經(jīng)也胡安國之借經(jīng)者也又從而引蔓之以傳題從而駢拇之以比合株連膚割填腔射覆主司者以意命而舉者以意揣則又非安國意中所及也明經(jīng)之敝莫甚乎是古亭以治春秋特聞詢之學(xué)宮其經(jīng)以春秋者十而九閲楚録其春秋魁以亭州者十而九讀題名記其亭州第以春秋者十而九顧其於春秋也猶筌魚芻狗耳過則舍之矣獨(dú)叔臺耿先生閔然上厘定經(jīng)學(xué)之疏惜當(dāng)時(shí)專門名家於諸當(dāng)?shù)勒卟缓鲜鑼嬑葱形ù镏G垣竊志先生之未竟乃性不時(shí)宜為衆(zhòng)所擠弗自為地?zé)o暇及紙上陽秋也坐念煥為諸生日痛鑿傳荒經(jīng)之習(xí)蓋嘗廢卷而嘆以此愧其平生今年耿克勵(lì)梓麟經(jīng)古亭世業(yè)成弁其尊公叔臺先生之疏於首而問序於煥視春秋若負(fù)逋何克勵(lì)之發(fā)吾愧也抑克勵(lì)便便經(jīng)笥行則為朝士冠冕青箱可念土音不忘克勵(lì)有心人也愿毋分吾愧

白云山房集序　　　　　　　　龍　膺

語曰惟楚有材材胡以獨(dú)歸楚也楚之分野為軫其山鎮(zhèn)衡巫其澤藪云夢其川合江漢沅澧瀟湘沔汭而輸之海其產(chǎn)金玉砥礪絲纁璣組羽毛皮革栝柏箘簬苞匭菁茅而其扶輿霛秀睿喆之晶英率鍾於文章倜儻忠憤之士爰自鬻熊肇稱倚相嗣宗騷禘左徒賦祫宋玉遐平上矣秦人隱學(xué)於大酉漢史著業(yè)於浮湘郭璞爾雅之臺昭明高齊之選馬融傳經(jīng)絳帳庾信掞藻章華朱陵藏鄴侯之書赤壁載坡仙之賦流風(fēng)逸韻代不乏人故瓊邕虎步於江夏杜孟鳳舉於襄樊二歐濟(jì)美於江潭文考接武於南郡羣玉絶唱於澧浦胡曾高詠於邵陽潘武并響於武陵羅含吞彩於耒水彪炳前代此其厓畧?jiān)莆跏⒁诱汛粲舨攀吭普羰鲎髦T家直躋漢魏而上石首楊文定華容劉忠宣茶陵李文正郴州何司空吾邑陳司馬安陸何司寇漢東顔亳州黃岡王吉士沔陽童庶子蒲圻魏觀察京山高長史華容孫漁人皆以文章詩賦名世予生也晚所私淑焉及束髪以來得游諸大人長者則張文忠吳明卿陳玉叔劉長卿吾師事之梅客生周二魯郭美命鄒大澤趙安甫吾兄事之陳立父袁伯修中郎江進(jìn)之則吾莫逆友雷何思吾神交也溘焉千古與先計(jì)部暨孝亷阿超并修文地下矣今幸云杜李本寧太史巋然為魯靈光稱一代宗匠亦甚以大業(yè)朂余其一時(shí)以風(fēng)雅相友善者則費(fèi)國聘孫鵬初孟義甫彭季籛王襄父朱食其魏肖生梅長公蘇全夫袁小修李長叔鍾伯敬邱長孺王不疑邱當(dāng)世江伯通周伯孔與吾甥楊修齡令子文弱又雅慕譚友夏而晚始得傅咨伯於晉寧無不家握楚珩人懷荊璞羽仆詞苑鼓吹騷壇所謂儒雅之鄧林名流之珠澤矣其在今日肖生咨伯及予并仕於此殆為晉用者乎然楚之工文章詞賦者不知凡幾而余所睹記交知大概若是予所交於楚人士以勛伐節(jié)義著者不知凡幾而其工文章詞賦之士亦大概若是固不必以楚之多材責(zé)吾交道隘而亦不宜以予之交知盡楚材也何也前乎吾者不悉聞後乎吾者不可量而當(dāng)吾世者又未盡相昵也予以巡方客晉寧久時(shí)時(shí)與咨伯上下古今揚(yáng)?騷雅甚快復(fù)得咨伯所為詩卒業(yè)之骨氣高奇詞采儁麗飛翰絶蹤一舉千里昔人評魏武詩如幽燕老將氣韻沈雄子建如三河少年風(fēng)流自賞予謂咨伯極其所詣當(dāng)兼有之予因與咨伯商也詩有以專詣為境以贍博為材以琢磨為工以混沌為象以豪勁沖邁為氣乃邇來作者大謬不然師匠既卑格檢亦縱步趨中晚闌入宋元甚為言雜以嘲謔烏在其為大雅之音予竊謂正嘉以前穉欽季迪為先覺隆萬而後明卿本寧中郎兄弟為正宗咨伯則方來張楚之杰歌郢之雄而屈宋之嫡????也余非其倫也異日訪余漁仙之谿洞庭之野望沅湘之煙雨□嵩梁之云氣長風(fēng)怒濤之澎湃蛟龍水物之憑依鳥獸之鳴號草木之振落是時(shí)也把咨伯之袖掀髯而歌曼聲而嘯而後稱詩以相質(zhì)必有當(dāng)於咨伯者乎語又有之詩亡而詩在楚余與咨伯皆楚人而詩也故言楚云

新寧縣志序　　　　　　　　　顧起元

云間沈君治新寧之二年所謂塈民范士綏夷者數(shù)十事秩然理矣則以其間進(jìn)諸父老子弟問邑之建也幾何年三代而下職方之所隸者誰其氏前之而為夫夷也後之而為新寧也何昉乎星官之躔次所當(dāng)軫之分野者何度樟木之廣輪幾何里都梁之灌注幾何畝箐筒之棊置幾何區(qū)也茗荈林木丹砂羽毛之美曩固稱饒今有之乎禨祥之故馮相所眡何以覆諸戶口之登耗月異而歲不同者幾更矣歷代以來賢人君子策名於廷者有人乎其行事可誦法者幾嵁巗之彥閨房之秀以一行自見者幾廨舍之建置幾何所其廢興變易所謂庀材鳩工者何官之吏也邑有長有佐庠序有師古今所謳吟者若而人惟正之供成賦中邦者何凖夫里力役之征即又何以品而式也君既以詢諸父老子弟人人為具言所以歸而按諸故牒可覆視者亡有也君乃喟然而嘆曰文斯足徵闕軼不具長民者即欲經(jīng)正其何所過而問焉輶軒之使諸邑長吏以地方之故更仆而陳之未易終余將何以置對乃即其所詢者折衷之復(fù)博考於載籍區(qū)分而次論之為邑志既成乃走使南都問序於余余蓋嘗習(xí)前志矣圣人不易民而教王者不變法而治夫欲布令於流水之源使上與下相習(xí)而不相格自非辨土物覽民情求亡????盭胡可得也新寧即蕞爾邑而地當(dāng)楚邊徼峝徭雜處風(fēng)尚固殊焉吏茲土者不調(diào)其俗脫然師心而治之行周於魯推舟於陸有治民者亡有哉沈君之為是志也邑之故燦然畢陳於前是天官輿地之所括也是風(fēng)謡俗化之所出也是貞臣良吏義概清德之所臚而列也其例精其事核其文典其事為良法為挈令筆之書為良史矣已事之方冊當(dāng)事之標(biāo)幟後事之龜鑒者也以蕞爾小邑一旦而文獻(xiàn)踰杞宋君之有功於新寧偉矣君與余同舉澤宮為人?古文詞博通當(dāng)世之務(wù)宜可大用人謂百里無以展驥足而君之用意深摯乃如此豈古所謂經(jīng)術(shù)飾吏治其人者哉余將以此卜君之大吏矣

湖廣通志卷一百二