往年余舟過毗陵之洞子河見童冠數(shù)十人出自鄉(xiāng)塾沿河而東拱手肩隨鴈行以進(jìn)秩秩然無敢越序者心甚異之風(fēng)颿迅速欲艤舟訪其師而不可後遇其鄉(xiāng)友詢之曰此吾謝君子蘭也今年春風(fēng)雪中有客叩門袖■〈夾刂〉以見倒屣出迎則子蘭不逺來過延之坐舉酒相屬談?wù)搧悂惪陕犇狡淙遂抖曛岸坏┡c之相覿其喜為何如哉良久子蘭出鉅編置案上拜而請(qǐng)?jiān)晃峒捣虍惗诵罢f之誣民而難以口舌辨也於是裒圣賢之格言徵古今之明鑒為是編有年矣而未敢以示諸人也惟先生幸披閲而辱教焉余謝不敏退而觀之則有以得其用心矣古昔盛時(shí)國(guó)無異政家無殊俗異言異服者有禁執(zhí)左道以亂政者有誅迨其衰也九流百家千時(shí)惑衆(zhòng)各以其術(shù)鳴於當(dāng)世蚩蚩之氓狃於耳目之習(xí)莫有能悟其非者至於後世老佛之說盛則雖髙明宏博之士猶或甘而溺之以洛建諸儒力排痛詆而狂瀾之倒亦不能盡障而回之也吁愛生而惡死懼禍而喜福人之情也然而不達(dá)乎死生之理不明乎禍福之故而徒諂黷乎鬼神怵惕乎妖妄聽瑩乎巫卜拘拘乎青囊珞琭之書屑屑乎姑布子卿之說得失紛陳於前而利害交戰(zhàn)於內(nèi)膠膠擾擾卒無以勝其私而窒慾將以求生也而實(shí)害之將以辟禍也而實(shí)速之嗚呼何其惑之甚也使其得是編而觀之庶幾其少寤乎孔子曰知者不惑子蘭其近之矣敘而歸之俾俟夫有道者正焉至正戊子二月朔京口俞希魯書

世降周姬王化陵夷異端并作日衍月滋其惑非一風(fēng)俗以衰迷罔或悟匪氓蚩蚩死生鬼神祭祀蓍龜謨訓(xùn)孔昭典法具垂昧彼正途蹈於他岐妖怪是徵淫邪是祠癘疫是畏巫覡是祈禁忌之拘時(shí)日之疑葬必求利喪禮則虧曰相曰命為妄為欺至於老佛與圣背馳陷溺其中胡乃弗思事事物物惟理可推是非有無孰外於斯理茍明矣惑安所施何以明理格物致知辨惑之要庶其在茲卓爾特立有見者誰(shuí)維子蘭氏大雅之資篤信力行俛焉孜孜悼昏憫愚戒勸箴規(guī)爰述此編采輯靡遺善行嘉言可效以師于以辨惑了如妍媸家傳其書人習(xí)其辭勿謂無益俗變風(fēng)移人心既正善治之基嗚呼識(shí)者為余寳之至正甲午秋七月既望中山李桓晉仲書