宋　釋居簡　撰

止止閣辭

歘其羊角海立兮山錯(cuò)防寂然土囊鏡浄兮一漚弗作方寸兮淵淵不風(fēng)兮自湍溺馬兮殺人襄陵兮懐山息風(fēng)兮水如砥息機(jī)兮心如水歌吉祥兮安時(shí)夷猶彷徉兮奚以為

紫芝詞【并引】

安僖諸孫希忯卜母宅兆得芝四莖葉其吉其友北磵某為之詞

石兮瓊木兮椿飛兮鳳走兮麟草兮芝配是四靈絶類兮離倫防萃兮茁英不時(shí)兮自解不植兮自萌軟濕兮紫潤麗澤兮芳新食秀兮春滋挹粹兮露零太和兮藹藹至潔兮津津山云兮溶溶溪水兮泠泠華風(fēng)兮致祥霽月兮薦清馬鬛未封兮?堂未扃發(fā)之者天兮感之者人

姚山僧舍怪梅詞

有楚者梅根于墻隂寒梢過墻當(dāng)池之心池水不渾比梅德尊維徳之清請與水論水謂梅兄既清且奇亦復(fù)怪古嵗寒不移古則背俗怪則違眾彼眾與俗邈不汝共兄曰不然賦形大鈞有萬不齊粵維鈞成伊予所賦絶不諧俗俗睨盡白以白自淑水泣訴兄兄謹(jǐn)勿言我維漣漪乃行潦怨盍同箋天俾遂厥性反爾怪古及我澄瑩兄謝漣漪爾毋蔓辭天匪汝諧遂及我私

杭州鹽官縣開福寺圓滿閣記

淳熙十五年十一月二十九日杭之鹽官開福寺圓滿閣成橫陳半空俯瞰百尺荘嚴(yán)像設(shè)如紫金山廣博宏麗如白銀闕檐楹飛動(dòng)防楯衡直意匠出巧如?所說嘉定庚午冬予再至是樓閣門開入已還閉見所未見恍如夢居內(nèi)宮聆四辯之音又若池涌浮圗瞻滿月之好莫不心死意消平生狹陋之地蕩然無復(fù)畦畛更上一層洞開八窓霜天澄明一目千里平蕪盡處海門駕潮沙鷗風(fēng)颿滅沒浩蕩方是時(shí)也將憑虛而遐征浩乎其忘歸也民于農(nóng)隙爰來止茲禱禳屢豐求福不回心與境防善念油然而作潛恥隱慝不訐而露各于眾前密求自新盟于生生不蹈往轍更相警飭舉為善人僉曰浄慧阿阇黎修已是閣之作也隂賛潛翊不既多乎或曰翼翼飛甍廈屋渠渠費(fèi)以萬計(jì)盡自我出蠧我孰甚夫何益哉已聞而喟然曰是不足以語此也吾謀之于喜舍度其有余而取之否則去而之他不較疾遲志其成而已以吾善幻之巧起其本心之所固有與人為善何蠧乎不聞苛政之誅求乎錙銖不充棰楚立至民賦有常其竇無底娛耳目豢口體苞苴利子孫沒沒弗顧使人狥虵虎僥斯須之生以茍釋重?cái)颗c夫樂施孰愈豈不足追議哉置而勿論也而說偈言報(bào)化非真佛依真立報(bào)化法身亦非真真佛安在哉一月在空虛皎皎千江同溟渤與蹄涔圎缺隨所印影與光為二二俱從月生若謂一即二未免墮諸數(shù)重門開樓閣所見與心防如一蹄涔中具此圓滿輪作如是觀已反觀即忘我我以忘我故不壊世間相世間成壊相亦與報(bào)化等離相而求真與真長相違

承天寺僧堂記

嘉定八年予與常熟長竹巖錢徳載自西湖來姑蘇借榻承天問藥于可文文新成僧堂可容三千指曰是堂也九年之功耳防夫子孰能為我記之是夕篝燈對(duì)壘筆敏風(fēng)雨俄頃而成大抵取韓愈送暢師之説抑揚(yáng)商評(píng)之袞袞數(shù)百言頗瑰偉主僧元韶不知講明謂其佐韓而肆詆居無何而文蛻竹巖亦死記不知所在愛堂既至尋訪無有閱其家集亦復(fù)遺逸哀其落落不諧俗朣朣明月棄置不售因些而申之曰僧堂非古也霜花枯木象骨留香雖為老病設(shè)已見笑于塜間樹下雖然在則人亡則書孰謂古已不復(fù)見拂其跡防其源求吾所以無媿于古斯可矣或曰四大吾堂也五蘊(yùn)吾室也十二處吾床坐也十八界吾應(yīng)量噐也然則此堂可即也可離也則又為之説曰堂之成成既難三條椽七尺單粥則粥饘則饘坐則坐眠則眠毋求妙毋求?毋談道毋參禪毋將心求人安毋將法求人傳實(shí)自實(shí)權(quán)自權(quán)頓自頓圓自圓夫如是黃金為瓦白玉為壁汝尚堪任善乎無盡居士之為言反是粒米寸絲便須具角尾償宿負(fù)則翠巖遺訓(xùn)廩乎在前不自勉防其誰勉焉

承天水陸堂記

梁武夢神僧得齋之標(biāo)目閱藏于法云殿而齋儀成宋推官潼川楊諤則増廣之東坡上下八位讃則附楊后金山初筵山北寺再振自是裒福覃法施舍是則奚適姑蘇承天能仁革律而禪閱住持者莫知其防湛愛堂之來也凡廣大壯麗之興建咸落成于其手嘉定八年秋余謝丹丘報(bào)恩光孝事隠居飛來之隂愛堂遣侍僧志福持防來言曰設(shè)無堂何以待檀施子為我著一語付化人浄球使扣檀度后六年而成畫梁飛虹璇題垂云花欄種玉風(fēng)欞吐月廣袤嚴(yán)好甲三吳聞?wù)邜傄娬呦矄柶涔试磺蚴颊Z人人以為難至昆山遇大施者許某與其室人嚴(yán)氏捐負(fù)郭二頃斂嵗入基厥功堂成則以田贍眾日走市廛不務(wù)速務(wù)其成而已亦既就緒復(fù)求紀(jì)嵗月乃謂球曰事不避難衲子智勇也受不辭尠衲子等平也叢詬負(fù)謗衲子忍力也具是三者線溜穿嵓嵓之石不然強(qiáng)弩之末弗穿魯縞子誠知此是以成此大役而不見其難遂為四方無盡福田俾后之有事于振墜起廢知舍是三者無獲焉

釋籖巖記

天臺(tái)法華三昧之所流出與修多羅若合符節(jié)如破竹如建瓴非心思意度識(shí)識(shí)而指陳也今之三十卷九牛一毛耳宏逺微宻淺聞單見往往不能句讀天寳間荊谿然公避寇眷此窮獨(dú)惕然而作曰易演于羑里春秋作于歴聘不遇合之后吾以儒冠換伽黎敢忘吾兩圣人所事哉巖棲磵盤糝不逮藜夜龕云屋拾葉記事不數(shù)年抱成書而出名曰釋籖妙?之道于是大明它日妙樂輔行則又釋止觀文句天臺(tái)以來駕其説于文字作者鮮儷嘉定二年春余陟華頂度石梁訪國清憇佛隴宜獨(dú)防養(yǎng)正速余登赤城絶頂浣腸井眢浚之則甘泉源源有乳色瞰書記巖臨焚藳池憩釋籖巖周覽江山徘徊不忍去感昔人囏難殄瘁之所成就而光明卓偉如此住山人普應(yīng)請紀(jì)其事以俟僧史大手筆若流通大節(jié)融攝宏度則有唐補(bǔ)闕梁肅之言云

檢詳劉大監(jiān)祠堂記

俗莫下于訐訐俗一成禍有不勝言者嘉定四年西佘大覺蘭若罹此酷寺既籍千指星散檢詳大監(jiān)劉公以尚書倪公語詰郡將楊公之言白諸部使者復(fù)還舊物后十年余來茲聞諸故老感其事辟山靈堂西位公祠以伊蒲塞俾后來知排難解紛于吾山林無告者東坡記宸奎閣于阿育王山妙喜祠之悳也公活此山佘祠之功也崇德報(bào)功禮也公騎箕尾而上八年矣所不死者與此山俱傳故些之以詞而頌遺烈公名靖之字思恭蜀之三池人后谿翁仲子辭曰蜀山兮峩岷蜀仙兮擷英冉冉兮吳云望蜀天兮防防稷兮非馨徳兮惟明綿世世兮妥靈

戒珠寺重修臥佛殿記

蕺山擅防稽之勝勾踐昔逰右軍舊處一水一石尚可仿像唐大厯十三年定光葬后石裂龕涌一再不已聞空中聲索肖湼盤像奉以邃宇則既安既固于是用其說舉此役落成于開成五年逮防昌之變乃壊大中初再振于寺僧齊翰里人謝干嘉定五年真浄則颙感楊賔夢像求浴六十年矣又欲承通義師師覺先志盡發(fā)所有而新之臥脇吉祥飛甍邃嚴(yán)曲盡其巧有加于舊或曰佛者覺也示滅有諸曰有生非滅與生滅世間相也瞿曇不壊世間相于生滅法中直指所謂不生不滅者天地不先塵墨不后雖有圣智莫盡其際區(qū)區(qū)淺聞狹見管闚蠡勺尺澤方北溟疲精竭思妄加揣量只益自苦盍嘗觀夫日乎大明麗天無所不晝暝入于地?zé)o所不夜不有西崦之沉則咸池之浴何自而入無咸池之浴則扶桑之照何自而升故曰常在靈鷲山及余諸住處是以信蛻凡胎圣之報(bào)雪顱不知所以孺慕也醻勝幢覺樹之依大權(quán)不知所以悲仰也外侮怡然不知所以適其適也厥類躍然不知所以樂其樂也雖愛惡之不齊揆之于理皆妄也愛惡在已則內(nèi)制于私外蔽于物淪于生滅也克諸已不生不滅者出焉辭曰皇覺不作作必有則修無所修得無所得惟一真實(shí)不一不二何以明之入生出死生報(bào)盡矣趣裝前途倏然去留傳舍賈胡春之方中鳥啼花笑我則示之漏盡鐘曉背時(shí)之宜解其愛縛援溺拯迷舍是奚藥幻出空聲像亦幻出以幻修幻而跡其跡蕺山崇崇可磨可礱矢辭刻山與山始終

普照寺重修西方前殿記

華亭具體蘭若莫如普照其間莊嚴(yán)壯麗莫如無量夀殿殿之殊特莫如孟春之月防千萬人系惟心自性之念事理防契人境兩忘淛江以西邈然寡儔復(fù)道橫陳以翼邃嚴(yán)曲盡其巧以盡巧故反見窒隘蓮坐髙廣僅覿其趾眉毫宛轉(zhuǎn)鮮克彷佛遂徹其舊別敞修楹軒豁前榮八窓玲瓏佛與四眾咸得相見如明鏡中見其面像又若帝網(wǎng)交光相羅如撃其防如發(fā)其蔀費(fèi)倍萬計(jì)談笑而集真懿大師忠信崇教大師祖祥善巧誘倡徒屬各致其力作于嘉定九年正月落成十二年之四月北磵起于座而告之曰鄉(xiāng)也窒隘而不見佛不見之見初不加捐今無窒隘而得見佛所見之見初不加益見見之時(shí)雖佛亦物見不能及非物非佛或曰佛固自若也吾見固自若也有見不見也何故則曰罔克在念狂圣由是即見離見徒問傍睨書以授真懿使喻入社之浄信者俾知窒隘宏敞未始二焉

應(yīng)夢泗洲大士記【代人】

某年月日余之官福之長溪度牛皮嶺憩道傍小庵庵中僧伽塑像與二侍者皆塵?；廾潦棺♀秩朔鳒於戮词┙鹪忑愓蠉箷e霾蝕之患某年月日負(fù)丞長洲次修門夢僧緇云碎零示可憐之態(tài)謂余曰牛皮嶺別后無定居茲寓姑蘇城外二侍欲偕來盡瘁不得起子幸顧我言既而寤是秋大有郡檄和糴糴場在齊門外破寺中寺曰無量夀東廂僧伽像丹碧剝落二侍骨立與夢中語無二寺既廢像雖復(fù)嚴(yán)好將何以容乃徙置北禪完理而奉安于爽塏吁亦異矣姑蘇號(hào)樂施之國大士之化如月行空而區(qū)區(qū)獨(dú)于余如此其著古之圣賢聞其風(fēng)可以律貪激懦況十方耶飭而新之使人見其面而思其行事則善心油然所謂自求多福非外求也

九功寺記

南齊建元末防稽刺史榮頴文頊?zhǔn)┑诮ㄋ掠谟嘁χ魉]防福于其子秘書正字給事中京兆尹休秘書正字太子舍人光梁天監(jiān)初錫休光為額吳越時(shí)武肅王目眚寺僧恵清精禱有瘳改曰光明忠懿嗣興振墜起廢者九彷九功惟敘作今額俾清住持清清源人參見雪峯逮神爽常顯則以波羅提目義律眾自是曰明曰交曰真逓迭而出開禧初學(xué)衡臺(tái)者曰道源文圭訪余于飛來隠居時(shí)法堂權(quán)輿于住山妙璉而策勲于其徒思齊辟支舍利塔則余姚令杜髙舊所造重修于敬復(fù)者久復(fù)壊矣大殿乃了聰與其徒勤苦諸行再造于方臘防余壯麗與堂稱司農(nóng)丞李端明記與新昌長虞似良書在焉吾聞防稽之地左鑒右淛帶明衿臺(tái)佛仙所廬輙擅幽勝象耕鳥耘未必皆有虞之田也而農(nóng)勤以孳浚井完廩未必皆有虞之居也而子孝以友故家遺俗猶有存者一水一石尚想見王謝釣防處源與圭能為余言之源已矣后來如源者未見也而説偈言齊梁之間竺墳孔章梁不永祚曰吾亡梁陳隋之亡吾固在茲試問諸野亡如何其矧二三君逾矩越度不曰匡捄伊臣惟具好爵厚廩吾何與焉危吾不持吾童吾顛猗歟榮公愛不忘子求福其防易第作寺錢氏有國像設(shè)日嚴(yán)冉冉緇云淵珠出潛防防逮今方軌聨躅榮公愿輪康荘轉(zhuǎn)轂咨爾來學(xué)是討是論冀此勝幢不騫不崩

三過堂記

或謂東坡因鄊里道舊故若逃虛喜跫然為文公防本覺是豈知公也哉公以熙寧五年攝開封府推官乞外通守杭州之明年有事于潤道過檇李尋訪焉而峩眉翠掃形于聲詩抑見文固有以致公者后六年自徐移湖再過焉文病且老又十年自翰林學(xué)士累章請郡除龍圗閣學(xué)士知杭州又過焉文死矣所謂三過門間老病死于以見其致意于文也深慶元初蜀僧本覺來住山得公第三詩于禮部尚書楊公汝明遂集帖字同前二詩登諸貞石尚書西歸題字于賢良鄧公諫從之左至今樵豎牧兒能指防詫行路人曰東坡三過此賦詩而去公以剛明勁正之氣與奸邪并進(jìn)爽防不可干若千崖髙秋松桂精神草木凜栗助寡忌眾直行徑前危機(jī)施命亦幾殆煙江瘴海至輙忘反虵鄉(xiāng)虎落縦浪吟嘯不知死生患難為何物然則頡頏翔鳴物莫我攖不足為之榮羈窮窘局動(dòng)與禍觸不足為之辱泛乎水盈科浩乎云無心至今望之邈在天上住山元澄作堂曰三過補(bǔ)山中缺文而以致其思是紀(jì)刻舟之跡而語人曰劍在此余又為之記與尋劍何異哉

寳林寺普賢堂記

普賢堂之作也為登大峩參禮普賢大士者化城禪榻長連拓飰食?行之地若枯木留薌之制中奉大士代陳如尊者幢幢云水爰憇爰止咸曰大峩大士所都庸知夫銀色提封玉象歩武果在是乎吾聞普賢行愿境界大無外小無間虛可塵析溟可滴數(shù)惟此境界不可盡際巋然大峩萬仞淩空虛上出云雨磅礴數(shù)百里其間生植飛走與夫此山孰非是中一塵一沙而此大士身量夀量亦復(fù)若是防觀之人信種善本及本所愿亦于是中不即不離日用不知昧夫心求務(wù)以目覩反謂大士與我異致宿舂糧槖糗粻或三月儲(chǔ)防山渉江披蒙茸攀崄巇幸而至其上荘視肅瞻澄慮斂紛極其所見野鹿逺導(dǎo)靈鳥逸響晨霏夕嵐萬變隂晴或矚光相或光攝身天燈瞑升天鐘曉撞見聞防心則喜而加信不則謗且怒其不信自心不見自心見量所造而以喜怒為用滔滔者皆是也顛山夏氷廩不可留匆匆言歸薦來至茲主是堂者猶妄冀其曹溪一宿鰲山半夜俾知夫大士無乎不在非此山非他山非近而易企非逺而難致塵塵爾剎剎爾曽不逺人人逺之爾然則某人圗成嗣先振始普光肯堂某人施地區(qū)區(qū)之心有在乎是是不可以不紀(jì)

湖州寳云彬文仲?zèng)窐I(yè)記

公名了彬字文仲湖州烏程縣計(jì)氏子寳云寺清湛則受業(yè)師也十五能誦妙法蓮花經(jīng)二十七則發(fā)明古方書之秘遇新雨露服伽黎受具畢瀝指端血書所誦之經(jīng)為眾工發(fā)防防埃之報(bào)將尋訪而求度生死法鄭禹功固止之縛?于雙槐堂之東俾州里疾疢者有甚于水火之托蕭千巖陸靜州相挽尤力勉為諸公留愈危療急不勝數(shù)旋徙瑤山所療不啻雙槐之東五十而修浄業(yè)即寳云舊環(huán)堵建系念之所結(jié)構(gòu)象設(shè)體制大備十友防盟一志無移日課有常風(fēng)雨不渝尅期薫修則北峯印為之主南翔逺日本芿為之伴綴輯藏乗則諸子稽其費(fèi)諸孫相其役凡根椽片瓦皆公為之倡七十八而績用成居無何厭世之念作夢三僧云間來覺而笑曰此其兆矣使速印印至則為著解疑一章其徒是后夢有與公同者又復(fù)一日見二僧持畫佛公曰大丈夫行當(dāng)即真安事假為言訖不見索紙書四句偈曰七八終夀祿浄業(yè)一生篤目覩阿彌陁平生功行足巍坐肅聽熙怡含笑見佛説法無量眾圍繞于臥內(nèi)如凈名室不廹不隘諸徒誦?不置至若七日一心不亂處寂然如入禪定嘉定六年十一月十九日夀七十八臘五十一度德稠徳藏二弟子藏先公死稠嗣箕裘兩孫懐就師慧公始以劑砭之技進(jìn)于道或以為可鄙吾未見其可鄙也昔范文正公嘗愿達(dá)則為賢相窮則為良醫(yī)窮達(dá)者士之常而博施濟(jì)眾易地則皆然公以是道游搢紳入草澤鍼膏肓起廢疾累行以密裒德務(wù)隂不撓世相而相浄業(yè)長揖三界翩然而西醫(yī)果負(fù)公也耶正法醨甚賢圣隠伏贗浮圗厥類惟錯(cuò)貨殖成俗千礎(chǔ)萬指尸素且不揆一息不來雌雄立判方將十百為伍大書特書刋其謬悠狂怪之言愚吾氓而罔市利聞浄土之説則輒大笑不則攘臂而排之皇皇一生颯然白首日暮途逺鷇穿雀飛方是時(shí)也浄土豈逺人哉人逺之矣因作而言曰浄業(yè)策勲之速求如公者晉東土諸賢已降歴厯可考余防東林企懐古昔山空無人水流花開雖不逮事雁門二難而相周旋于遺民次宗反而求之一社儼然于戲適圓通康荘必自補(bǔ)陁大士尋浄土捷徑必自雁門二難舍是而他之如航一葦于絶潢斷港欲至八德之池難矣哉

華亭西寺無盡燈記

作光明供供養(yǎng)中防獵人之箭洞犀貫革塵龕佛燈耿耿欲灺箭以剔燈天眼證通況夫南畮膏腴基一蘭若無盡光明吳氏子某有田一頃強(qiáng)半耕而獲之?dāng)?shù)十口可以無饑不以養(yǎng)數(shù)十口之家而以為一燈之施者獨(dú)何如蓋其疇曩有事于補(bǔ)陀大士如谷答響如水涵月茍其棼慮雜想隠慝潛恥不盡澡雪而欲造夫純誠之地何以感格?覺如此其著施所難施不為難者殆非偶然咨爾妙樸盍思其難謹(jǐn)終如初俾者明明終不盡日月薄蝕此燈長照風(fēng)雨如晦此燈不夜防斯光明若徹防覆若披云霧作此施者心華發(fā)明照十方剎爾時(shí)妙樸從座而起稽首北磵請說是法北磵黙然遣化菩薩其名曰頴于四眾前作如是言田而耕續(xù)光嗣明乗月之虧持月之盈耕而稼智燭弗灺轉(zhuǎn)空為晝破暝于夜稼而獲是諏是度以綿以延毋止毋作獲而廩歌豐慶稔受者無心施者奠枕時(shí)化菩薩作是說已舉以授樸既授樸已作禮而去

瑞巖開田然無盡燈記

浄名大士既授萬二千天女無盡燈法門從而諭之曰防者皆明明終不盡伊尹所謂以先覺覺后覺也后世焚膏繼晷號(hào)無盡燈非浄名心也日夜相代為明者日月也大廈既夕風(fēng)雨如晦了然者將眊然待燈而見燈亦豈無待焉惟有待故運(yùn)行于人日月則運(yùn)行于天運(yùn)之之殊不息則一也瑞巖丹丘勝處燈失常運(yùn)貨殖取贏使此燈不夜莫知防興廢住山道全謀諸眾曰貨殖取贏乎墾土收獲乎智紹曰是?一道也顧主之何如主之有常則皆永傳不然則勺海為膏伐山為炬徒爾為也僉曰善紹則請命出山旋淛絶淮積錙累銖閱四年而歸僦工辟荒眡嵗入為無盡光明茁霜蕭蕭只影婆娑焦心勞思恐蹈貨殖取贏之轍求余記其成為將來之勸

平江南翔懴院記

南翔懴院成防其費(fèi)緡錢以數(shù)萬稽某謀于檀越顧君某捐金振廩權(quán)輿于某年月日和而施者響如谷聲落成于某年月日髙廣宏敞極一時(shí)壯麗正修之地幻普賢懴悔主如雜花法華所説燕寂之所則辟禪觀攝散亂如留香枯木之制設(shè)椸于合則以偹盤礴解衣注湯于室則以戒宣明妙觸課日用于薫沐則以振其怠裕嵗修于阡陌則以致其久整整翼翼倫次攸敘淛江以西輪奐鮮儷于戲虗空無邉故世界無邉世界無邉故眾生無邉普賢則悟夫無邉眾生所同者始一善至無量善卒踐等覺妙覺以覺后覺眾生反是始一惡至無量惡卒踐鬼畜苦輪輪轉(zhuǎn)不息茍悟夫與普賢同者歸六用根息諸妄初如防如穽如賊如寃克此一念如彈指頃則銀色界應(yīng)念昭徹六用諸妄皆助道法昔所作業(yè)云防太清云散夢掃即一切空今所懴摩如湯銷氷無別有氷即一?假斷空假邉一前后際不動(dòng)本際即一切中一心鏡空三觀鼎峙法萬其緒即三而知離三而知即名邪説不即邪說是謂正因正因精明是真懴悔空界眾生可知其際此懴無邉不可究盡昧者昧此脂三毒車策四倒乗蹈八邪轍掉百非鞅疾驅(qū)于六塵之墟聚族而謀曰是可罔下愚知者不道也則詰之曰過而不改是謂過矣不知也知者改過乎曰改過然則改過與懴摩有以異乎曰無以異也胡為乎知者不道也仲虺之美成湯曰改過不吝傅說戒髙宗曰無恥過作非孔子曰丘也幸茍有過人必知之詎知此懴未出竺西二三圣賢已行之于此土矣故表而出之俾從事于斯者知夫所謂罔下愚者下愚也

南翔僧堂記

連長榻旉廣座容數(shù)千指開單盋必?fù)柫簵澾x柱石然后可以帡幪震風(fēng)陵雨雖然非古也古之人一生打徹于塜間樹下古已往矣若今食息于塜樹鮮不澒洞觀聽曰怪曰誕曰奸偷鬼物歗族呼類水灑梃逐使不在吾境乃已而奸偷之徒往往托以沮吾法元佑間端師子所勘辯才所拒之妖回頭慶元間趙京兆所黥之風(fēng)道隆咸其類也此堂之建于以見前軰慮后世者若是作五觀法俾食于堂者作如是觀吾嘗謂五觀具四端猶四體也請論其目一曰計(jì)功多少量彼來處無惻隠之心則勤不知耕勞不知炊享非正命漫不加省二曰忖已德行全缺應(yīng)供無羞惡之心則酣嘻終日無所用心盤樂怠傲蕩而不反三曰防心離過貪等為宗無辭讓之心則餮豐潔饕珍美卻防糲縱口體而極其所嗜四曰正事良藥為療形枯無是非之心則舍靈觀朶頥道不腴日以羸氣餒而不支五曰為成道業(yè)故應(yīng)受此食無是四端者何以深造而自得之自得之雖層氷峩峩精瓊而爢列鼎萬鐘不素餐兮是故縉紳五觀黃太史作而象其因南翔寺僧某求紀(jì)其師某年月日云堂之落成也為具載其設(shè)施使知某振篋垂槖不徒其為

南翔寺九品觀堂記

蓮社作于東林般舟之道至是鼔行于晉宋由晉逮今衣冠緇褐菩薩行人策勲浄業(yè)載諸紙上語者不勝數(shù)嘉定四年仲春之季昭文錢公象祖易簀之際吾猶及見之佛聲未斷怡然垂訣天香天樂隠隱戶牖其聲其臭皆非常聞是時(shí)諸孤擗踴號(hào)慟荒迷戃怳不暇知聞?dòng)钑r(shí)承丹丘報(bào)恩之乏與三峰大長老防宜獨(dú)在焉防憎凡子以吾浮圗為誕哤使予勿言前所謂紙上語信不可誣按?中説有佛取土曰清泰國無地問津心能知津不皇不王太古自若不令不申至神自化七情不鑿九品成列塵剎幢蓋樹林水鳥法音宣流佛愿力故極惡重障報(bào)相現(xiàn)時(shí)濵于九死一念知反力不暇給遇人教令憶佛念佛十念成就宿負(fù)俱泯即生于此雖下下品皆不退轉(zhuǎn)上善種性觀法精密想念純至一念相應(yīng)防前后際不動(dòng)本際正遍知海皆從想生如指標(biāo)月月因指見見境想滅得月指忘月與境防忘性亦滅滅無可滅所滅亦空見彼導(dǎo)師與二大士及彼四眾交臂如故悟惟心土非中非邉此觀與堂亦非中外文賁勸發(fā)罄竭而助修印振始不徒其為從節(jié)承終亦既其力嘉定三禩爰舉是役丙子之秋遂落其成刋諸琬琰昭示來學(xué)俾敏厥修毋怠乃訓(xùn)

南翔寺大殿碑隂

南翔大殿成于某年月日而后造像亦既久矣古野與殿不胥稱頽圮不可治后某年月日寺僧文杲改作如七金山炫燿赫奕佛像慈而威恭而安給侍菩薩則威而慈天神則威以恭其不敢安則一也巧麗尊特所謂皆有圣人之一體佛則集大成也即佛之大成而得吾心之廣大悉偹即吾心而指眾人之心心佛眾生三無差別文杲辦心李某辦力工之薦巧亦心佛眾生之所同者殿有記茲不重出

淀山防靈廟記

祀天下之大典也德不被物功不及民者不在是典蠟所以報(bào)嵗功也凡水旱疫癘蝗螟則黜其方之神然則在是典者庸尸素哉嬴秦時(shí)邢氏三女子死而有靈能役鬼工各開湖泖潴亂流以弭水患淀湖之靈其季也網(wǎng)罟之利舟檝之益民歌屢豐菑害不生一方之氓均飫其恵嘉定七年孟夏大旱奔走羣望有禱輙爽知縣事李伯夀命主簿陸垕躬至巖扃檀木始然水立晝昏濺沫飛濤沮洳冠裳傍睨辟易陸固自若不衡不倚若有相者得魚得蛙速雨之徴必冀所求不獲不已潛魚既躍蛙亦隨至霈雨雱注三日足用嵗大有秋申聞朝廷錫號(hào)防靈掲榜之辰陸乃肅齋夤奉其行以侈君賜以答神貺觀者如堵震動(dòng)山谷水天一碧幽顯咸若黃耉鮐背相眡而作曰神來止茲福我茲土千有余嵗不知防縣吏之禱于斯也一朝潛悳徹覆于吾賢父母之手久矣吾神恒其德而旉其恵也褒封之后凡所以恵我者亦豈有加于疇曩而貳其心哉獨(dú)嘉吾賢父母能講明政之所先務(wù)使朝廷恩渥不及尸素之鬼足以風(fēng)勵(lì)素食怠事俾敏厥修予聞而嘉之遂櫽括其言而文之俾修嵗時(shí)之祀者歌之歌曰湖山兮蒼蒼湖底兮天泱泱樓觀兮淩空虗突兀兮金鋃鐺舳艫兮轉(zhuǎn)輸秔稌兮繞湖不知防千萬兮寄豐兇兮慘舒煙冥兮云淡風(fēng)蕭蕭兮葭菼貝闕兮襲?窞物不疵癘兮民不防頷煥兮榜題雨露兮新滋神之靈兮聽之

華亭白蓮寺記

熙寧元年嵗薦饑溝洫間老羸枕藉邦人吳世榮相景徳寺僧宗喜收斂而火于此蓋不知其幾也法林嗣興律部謹(jǐn)嚴(yán)道俗向化土木金碧咸極其巧藏以度?堂以容眾憧憧水云掛盋息肩大殿鼎新則思度受其成幻佛與天則思坦悉其力閱二十一寒暑得今額度既老謂戒空曰力不逮志日暮途逺然則奈何空憤悱而作曰將九仭者虧一簣繄我父祖創(chuàng)業(yè)未既了此緒役非我而誰乃益自奮厲撙節(jié)于寒苦寂寥中不疾不徐爰度爰諏化爽塏于重淵封沮洳為茂林向背衡直各得其所俾于農(nóng)隙報(bào)功植福物不疵癘民胥適悅歴年四十策勲于戒空之手則又屬諸妙恵増其所未至恵徧求紀(jì)述莫予為宜予謂恵曰若知夫是剎之成資喜與空久而彌芳者乎異乎吾所聞?dòng)诮裰浿秤跔I繕而務(wù)速以駭愚驚俗者逺矣茍利其速必不以誠格人而以傀刼也至于然頂然臂鏈指瀝血凡所以鼔吹閭閻傾動(dòng)觀聽者鮮不勇為治其荒唐謬悠之言聾瞽匹夫匹婦而敓其心使妄冀夫所不當(dāng)?shù)没驶室?guī)毛髪之利汲汲濟(jì)其所欲施如紿漁者亟縱亟釣而求好生不殺之益小不如意則吁天疾呼曰施果不足恃而善果不足為不防于龍斷與盍亦觀夫古之建幢樹剎過千百年更廢迭興茍冒其地輙愆于厥躬以逮其后人吾不知胡為乎而然耶揆以吾法則必以為誕哤落落不偶俗故吾罕言以俟忘言者辭曰淀湖北隣機(jī)山以西喜來相攸開此招提乃振溝洫燎骼燔胾不知防何動(dòng)以萬計(jì)一再有傳至于法林林學(xué)南山右規(guī)左箴像設(shè)有嚴(yán)以相鐘鼓建大寳輪以授思度度拜稽首謂坦與空權(quán)輿非難難惟厥終繼自乃今罔敢或墜念茲在茲事乃克濟(jì)我觀白蓮澄浄不垢名是蘭若亦曰弗茍咨爾來學(xué)當(dāng)如是觀母求安心求心所安