宋　釋居簡(jiǎn)　撰

玉?銘

碧云庵在洪崖西云峰東近唐處士陳陶故廬址多石堅(jiān)而難攻嘉定十一年季秋九日四明僧如潔落庵之成得泉于堅(jiān)址中翰林直院留公元?jiǎng)傔m來(lái)自匡廬名之曰玉?方不逮尋深半之旱澇無(wú)盈縮甘可飲浄可鏡于茶為尤宜莫原其自或曰人與泉感聞?wù)咻m笑噫是誠(chéng)可笑也卓錫而得泉久矣為誕拜井而水涌久矣為信信與誕相尋于無(wú)窮而莫之或辨豈忘言者所以不言有待于知言者耶銘曰堅(jiān)方方碧漪漪云生隅月剪規(guī)鑿而得之或稽或疑然則是泉也固在茲固不在茲

泉禪師髙原銘

或謂水出髙原曰髙原則萬(wàn)斛泉源不擇地而出又何謂也或曰髙原陸地不生蓮花此彈偏擊小之辨皆非吾之所謂道為之銘銘曰峻極兮層棱巋不可登吾非云顛逈閴兮坎窞杳不可瞰吾非九淵雖然彼習(xí)夫崇深曷嘗舍旃兮不扳不援?直兮砥平哀今兮匪中而邊正因兮急難思鹡鸰兮在原

彰教石云板銘

兩朶云峙中可貫考之清越而渾圜刻詩(shī)五十六字曰莫翁題不書(shū)姓名寺無(wú)耆宿可訪訪諸野曰建炎初云居隆藏主來(lái)住此山過(guò)湖口得于民或曰徐氏舊物二説未知孰是寺蓋李氏有國(guó)時(shí)徐魏惠王墓田王溫第六子名知證字義明距寺七里有江南翰林學(xué)士常夢(mèng)錫所撰碑太廟令王崧所書(shū)屹立驛路傍元佑元年龍圖學(xué)士蔣之奇制置江淮荊湖時(shí)所作碑隂則在寺物之隱顯固有數(shù)嘉其瘖而復(fù)震銘曰切堅(jiān)兮采英剪云兮賦形在縣兮審厥聲聲聞?dòng)谌巳宋┞劼劶帕荣鈿w根塵消兮不痕

張公井銘

由彰教而東一百三十九弓曰張公井公不知何代人當(dāng)時(shí)奚為者缺甃瓴甋不古疑其去今未甚逺深不及丈冽而甘宿不滓宜茶宜墨宜釀嵗大旱十里仰給病者投一錢(qián)煑藥輒瘉舊有亭樵牧躪蹂既弊不復(fù)理丙戌仲夏望住山人北磵淘井勺泉而銘之銘曰泉瘉疢人以泉信信必孚相與為命余病愚泉不瘉曰余弗信泉弗余予潄而瀹以樂(lè)其樂(lè)

慈感寺蚌珠羅漢銘

某年月日苕溪漁者剖蚌得珠而側(cè)視左袒應(yīng)真肖象契神僧兆夢(mèng)之徴也臨流忽墜淵涸珠明水嚙檐趾嵌空嵚岌岌欲壓示人以顛濟(jì)之急也傳記雋永聲詩(shī)清越皆南渡第一流珠璧照耀俾嗜割烹養(yǎng)口體起惻隱之仁知大徳曰生也為之銘銘曰精洞太隂是孕厥靈靈應(yīng)不虛現(xiàn)如是身涎液不濡長(zhǎng)揖鼎俎云沉方廣弗入眾數(shù)彼漁伊何箕裘在漁先獲援手夢(mèng)仍合符潢洿漫流朣朦印蟾汩汩自渾棱棱弗潛澄瀾彌碧甃空洞半肩伽黎萬(wàn)目神竦

明無(wú)礙銘

明無(wú)礙吾孤云權(quán)之子以諸父事余與樸翁兄铦樸翁稱之曰無(wú)礙屬余著語(yǔ)后十九年始克為之銘銘曰毫忽不透物則礙膺泮然物消伏膺以懲惟其拳拳此病始大夫何能然礙蔕獨(dú)在畦空畛虛欲萬(wàn)籟瘖只益自勞直寸枉尋地窄天遒拘窘跋防必也逢源此外無(wú)地

幻庵銘

達(dá)上人曰幻庵文昌喬公行簡(jiǎn)為書(shū)之請(qǐng)銘于潼川北磵某銘曰有覺(jué)有幻的生箭集諸幻消亡覺(jué)尚焉立八窗玲瓏十虛內(nèi)充惟一精明復(fù)何所容以無(wú)所容故無(wú)所卻知幻即離自急其縛我説有覺(jué)與無(wú)覺(jué)對(duì)是則名為如幻三昧

福圣曇禪師通庵銘【法門(mén)行諸父】

通之為道常不在君子或曰人眾者勝天天定而后勝人余則曰天不可勝而未嘗不定作通銘銘曰君子固窮故通小人反是通而終窮是故君子守道而謹(jǐn)終

臨川王正叔嘯隱銘

懐壯圖嘯長(zhǎng)舒自樂(lè)蘧廬中之天地豈特以天地為蘧廬學(xué)道兮自?shī)曙嬎怙埵呤侵^立天下之正位兮居天下之廣居

檐隙銘

顧余最古屋老不支涂垍阤剝檐隙庋器用者數(shù)板下設(shè)小榻開(kāi)數(shù)欞納月疏風(fēng)作于斯息于斯非醻酢事物于外亦必于斯銘曰適斯陋陋吾愉愉安斯隘隘吾舒舒善斯獨(dú)非吾所謂道正斯立昌吾居乎

瘞獒銘【般若作】

某之仲氏有獒黧文名黧獰而警不以善吠為良夜聲先羣晝食后眾仲用恕體柔黧化之季之貍虎文曰斑以輕翾捷疾嬖季畜之經(jīng)年狡穴洗空挾寵以暴非其類他獒磔之血濺黧首季勇復(fù)讐擊黧首而斃之仲趣援黧噬臍矣徹食終日瘞以弊帷蓋過(guò)余道所以然曰吾傷焉吾傷者三斑化暴死暴也斑死暴益季暴也黧化吾恕盍死于恕乎予曰何傷乎吾敢賀而不以吊也恕本仁一物不得其所若已推而納諸溝中閔焉閔深則愈恕廣而充之仁不勝吾用暴虐之慘甚于燎原雖自已有所不暇顧于黧何有黧死恕得死所矣仲氏矍然而作曰然則不可以不銘銘曰黧與斑化其主暴死暴恕死恕恕有光暴自取系襟裾不遄死

白牛銘【思谿作】

施力養(yǎng)人惟牛為能負(fù)力于牛惟人寡恩故君子不忍觳?以小易大飲以清泠逺洗耳處比及后世王澤寖息淫祀肆作椎擊屠割享非其鬼濫觴嶺海蕩汩中土靡然成俗蚩蚩之氓老羸易少壯堂堂馳駈使就鋒刃壯者既羸亦復(fù)若是當(dāng)其貿(mào)易之時(shí)其死已兆不見(jiàn)舊主徨徨欲訴苦不能語(yǔ)謂其不語(yǔ)是自欺耳視大白之塜巋然榛棘中抑有感焉某年月日?qǐng)A覺(jué)寺造僧伽方塔十一級(jí)以尺計(jì)者頂踵拔地三百六十塼甓土木之運(yùn)縁半天微大白孰能舉之塔成而斃嘻殆于此矣某年月日也寺之隂不越大界相得爽塏營(yíng)其葬而筞勲焉后若干年某來(lái)住山聞諸故老為之銘銘曰舍爾畊勞爾生弗踐青金地行牟然鳴中黃鐘頽然臥蟠玉虹忘其勞食其力成浮圖十一級(jí)身溘然功巋然與浮圖相永年

佛手巖善住禪院鐘銘【般若隣封】

扣無(wú)書(shū)應(yīng)無(wú)竭持寸筳致其噎惟洪其撞厥聞乃鈜聲沉響消反聽(tīng)絶聞聞性斯泯聽(tīng)亦超瑩是故此鐘寂而常震

濁港東襌寺鐘銘

大扣大鳴吼鯨震霆弗考弗擊云胡弗聞聞性常住湛水不痕由一精明見(jiàn)六用根淮山崇崇谷虛有神于昏曉間互應(yīng)迭陳繄爾大器晩而后成獨(dú)山笵金使北磵銘

布衾銘

衾而布儉而易營(yíng)或曰詐不得已而去于斯二者何先曰詐儉也者吾師也左袒公孫右袒司馬

卭竹杖銘【卭端歙尺為竹巖先生錢(qián)常熟作】

心貴虛受節(jié)貴不露爾窒而露君子所惡維其持危相與卻歩無(wú)黨無(wú)偏遵王之路

端研銘

非華池不竭非干將虞缺璞少文玉方切

歙研銘

沉?云升?津穎也筞勲如新發(fā)硎

界尺銘

惡圓曲尚方正直而剛重以縝

小庵銘

庵以小名志其大也大而不可容故小之小之為用大矣至大至剛浩然之氣也充塞天地而莫測(cè)其際寓諸尋常而莫得其眹養(yǎng)之至也不然渙散乎其大必乖離爭(zhēng)犯詭譎顛倒而無(wú)所不撓膠轕乎其小則促縮拘局窒礙窘束而無(wú)所不觸亂小大之宜而失諸尋常之中何自而知夫小而得夫用哉故曰小之為用大矣為之銘授住庵人使由吾言而志其大銘曰泉濺濺火始然或浮天或燎原匪微兮曷著焉

肖巖銘【竹巖長(zhǎng)子】

清明在躬羣妄停擾斡旋一氣颼飗眾竅事存萬(wàn)變理絶雙兆削平畛畦強(qiáng)名曰肖

紙箑銘

流金燎天其酷無(wú)敵于天下勁節(jié)廩姿獨(dú)當(dāng)柄用百其身如縷不憝楮生夾輔盡綿薄為犄角雖未即殄其炎炎奉揚(yáng)仁風(fēng)亦足以慰彼黎庶

竺源銘【曇蔵主】

一滴曹溪發(fā)于中天迤邐于江西一十八灘余波彌彌襄陵懐山窒何有于濫觴障何有于頽瀾云何心乎故岑水何心乎舊囦九河奔湍渺然毛端吾故曰統(tǒng)之有宗兮會(huì)之有元

勝叟銘【潼川定首座】

目定曰勝取人眾勝天之勝為之張本則謂之曰蒼蒼而穹者天也無(wú)聲無(wú)臭品彚以亨四時(shí)以成享之以誠(chéng)應(yīng)如谷神總總蚩蚩其類實(shí)繁汩序亂常天紀(jì)妄干嘲春哳秋嘈雜喧啾喙息弗停擬萬(wàn)竅號(hào)氣革變金行既肅族類竄匿惄然皆瘖跡絶景消泯黙至死天籟常鳴無(wú)從聞聞?dòng)趹裉旌醪粦?zhàn)而勝凡所以賀戰(zhàn)勝者冠蓋相望雖愚夫愚婦知必之天而不必之人吾故曰天不可勝而未嘗不定則又諗諸其眾曰天何言哉

物初銘【四明觀書(shū)記】

寸田鏡空蕩然十虛云沈翳消其應(yīng)無(wú)外道之所在而已夫道未始有物物亦惡乎有夫道道之所載惟物之靈神而明之存乎其人萬(wàn)生紛綸汩乎吾前莫不了厥端緒于毫忽未兆弗祈先物而物莫我先吾固曰道之所在而已銘以訂其説銘曰混且殽紛以綸曰無(wú)蔕何從生生無(wú)從去冥際動(dòng)中滅靜中起微退思與卻顧當(dāng)云何洞化母全者天天地先觀物初如是觀

無(wú)盡銘【潼川藏知客】

典吾賔者曰藏號(hào)無(wú)盡為之銘銘曰此靈覺(jué)性太空同受十虛無(wú)垠均量齊壽凡厥有生天地共盡先天后地獨(dú)存者性外取風(fēng)月用雖不竭畵蛇著足既著復(fù)刖身椰子許曰小天地求諸吾身是謂直指

紫巖銘【日首座】

芝生于巖巖以芝得名曰芝巖芝澤而紫又得名于色善毗尼者日取紫巖扁其居且托其宗著其學(xué)侈其別稱何擾擾其名之多乎或曰一法千古應(yīng)縁立號(hào)子本家兵法何自畔而作是説擾亂我邊陲俾我?guī)r間風(fēng)煙云物不得寧將不戰(zhàn)而屈之申之以誓吾旅云峭者巖紫者芝芝名巖巖不知日之隱此巖下【音戶】婁斯名振厥嫮名匪實(shí)嫮亦空如何其貴徳充徳日新巖益髙徳不修芝如蒿伊紫巖式芳武懋厥功永終譽(yù)

彞齋銘

龔某曰彞齋有取于民之秉彞好是懿徳問(wèn)彞于予為之銘銘曰彞民之天民之秉彞天常卓然惟帝降衷于此下民兩忘黨偏守之以正謹(jǐn)而不移其歸則賢習(xí)與正違遂遵別岐小人之歸千里之失始于毫厘豈不爾思思而來(lái)復(fù)不移一絲夫何逺而

舊扇銘

疇曩旱三伏港弗澌物不滋爾宣風(fēng)而暍者醒炎炎今如昨圖任舊惟爾諧思濯清泠者具爾瞻嗣乃績(jī)長(zhǎng)使奉揚(yáng)之柄在掌握

晦巖銘【昺知客】

振耀而九烏斃潛伏而九淵照息隂以居洞窺煥若日中疾歸戃恍杳邈是故君子用晦而守約

石門(mén)銘【智上座】

垝垣勿逾匪穹即嵌循垣得門(mén)惟石巖巖罔辟其孰快斯覩憤悱在余發(fā)機(jī)轉(zhuǎn)樞

仲舉銘【徳侍者】

徳輶如毛民鮮克舉孰能舉之惟仲山甫古往可復(fù)仲也豈無(wú)睎顔之人亦顏之徒

晦巖銘

為衡臺(tái)之學(xué)者曰慧明強(qiáng)記覽知名于眾號(hào)晦巖為之銘銘曰智燭也燭諸理遐隱無(wú)或遺善用智者罔不若是智其智弗時(shí)其用過(guò)則罔不殆離婁子所以弗若罔象之為愈也

檀木白衣相贊

嘉定十三年正月人日瞻禮白衣大士像于永嘉楚上人嵌空玲瓏水鳥(niǎo)翔集絲粟眉目芒頴爪指衿佩冠纓諸莊嚴(yán)具靡不稱是眇而眂之了了可數(shù)補(bǔ)陁風(fēng)煙悠然在前反是則無(wú)邊身爍迦羅母陁羅亦莫不然乃知蚊睫余地可拓掌中世界可擲是道也存諸其人作贊以授楚云

斤斯運(yùn)堊斯斵鼻不傷立自若臻極之技與物不二惟其不然一理萬(wàn)致我觀此像殆非人為就能為之技不宅微矧此匠氏應(yīng)以此機(jī)應(yīng)以此身化巧幻奇曰余眊然兩眼如鏡弗能審觀獨(dú)以耳聴反聴絶眹對(duì)此殊勝小白花山下瞰巨浸

慈感圭老請(qǐng)贊無(wú)量壽像【十四章章四句】

十方取土曰清泰城又曰極樂(lè)與苦濁鄰厭苦知樂(lè)不毫忽間一念勇往即念而瞷惟憶惟念匪疾匪遲憶而不忘念茲在茲如求亡子如防考妣如疢需石如渇需水以如是故曾何逺人人人亡羊入生死輪法法惟心心亦非心鄭衛(wèi)嘈雜水鳥(niǎo)樹(shù)林悠悠漸修頟頟闡提同攝罔遺妙在不疑疑則疑城日刼倍蓰東隅既失桑榆可冀粵若二仲達(dá)圓頓機(jī)路壅般舟手自剪夷池防芬陁社結(jié)名勝一十有八是修是證天臺(tái)嗣響的傳自衡和者如云調(diào)髙倡宏六朝逮今衣冠緇褐愚夫愚婦爰同此筏哂乃二瓠載沉載浮即窒即海善栁栁州見(jiàn)月因摽執(zhí)指成咎舍有相佛觀無(wú)量壽

不動(dòng)居士馮濟(jì)川畫(huà)像贊【天竺印所藏】

乗本愿輪游諸世間芻豢空寂以致其實(shí)桎梏冠冕而行其權(quán)在宗廟朝廷則和而不同于以見(jiàn)大臣之節(jié)位方伯連率則威而不猛于以見(jiàn)刺史之天鄉(xiāng)居則讀鄉(xiāng)黨篇而無(wú)媿家齊則揆家人卦而罔愆若夫大小藏之施也則各以無(wú)量壽愿王為之?dāng)?shù)筌忘在魚(yú)蹄忘在魚(yú)兩忘忘亦忘所乃知施者未嘗施而受者未嘗受至于五千四十八卷初無(wú)一語(yǔ)

永明壽禪師畫(huà)像贊

客吟燈殘?jiān)程湓侣漶泥李^千巖萬(wàn)壑指破凡夫?yàn)榈扔X(jué)妙覺(jué)齊大小乘于錢(qián)索井索縱大辯于談笑寄虛懐于冥莫所謂百軸宗鏡之文如太山之一毫芒巍巍堂堂煒煒煌煌非心亦非佛破鏡不重光

天樂(lè)趙紫芝畫(huà)像贊

一防虛明八窗玲瓏萬(wàn)波不渾百川自東殆見(jiàn)其灑然乎外孰知其淵乎其中謂其襄陽(yáng)漫仕曰吾不為南宮謂其江湖散人曰吾不為龜防烏在乎儀刑先進(jìn)而丹青太空

竹巖孏翁錢(qián)徳載畫(huà)像贊

凜乎吞八面之?dāng)城逶瞻吻ж鹬妆P(pán)錯(cuò)不足以試铦利霹靂不足以示淵黙若夫佩鏘鏘冠巍巍臨深濯纓憑髙振衣豈非雜夫塵滓之市而游乎方之外者耶

東坡畫(huà)像贊【竹巖家藏】

帝哀先生為天下忌速反其轅卒不憖遺遂騎箕尾而分天章云漢昭回衣被八荒載駈六丁收拾文字神京遐陬旁羅曲致落人間者太山毫芒寒者綺紈餒者稻粱取彼譛人投畀豺虎既粱其餼而紈其袴豢以人爵俾敏厥修息公之譖承天之休

二桃殺三士贊【竹巖家藏】

大匠不棄櫟社之木良醫(yī)不遺鳥(niǎo)喙之毒務(wù)急吾用不一而足茍適其時(shí)雖棄必錄方其用時(shí)有正有奇顛兮吾扶危兮吾持相道巍巍二氏似之哂乃齊相曾不爾思夫三子者謬以力勝勝力以徳孰敢不敬徒防厥徳以致其命一念之忍桃乃其穽欲濟(jì)緩急圖任媕娿爪牙不铦其如之何盍觀相如伸秦屈頗隱然長(zhǎng)城無(wú)庸干戈

三教贊

此三勝流一笑聚頭其道不同曷相為謀至哉儒先問(wèn)禮于李李從竺干逮真實(shí)際商隱于李白眉最良曰師師師其來(lái)自唐車(chē)適大方萬(wàn)里一轍差之毫厘肝膽楚越

蔣山?jīng)_癡絶寄初祖達(dá)摩并馬大師畫(huà)像索贊

穿耳耳未嘗穴缺齒齒未嘗折北度一葦可航西歸只履自挈或謂之空刼已前中流砥柱或謂之拈花已后金口木舌又曰正宗別調(diào)又曰直指曲説皆非吾之所謂道也若夫求大乗器走十萬(wàn)里俟人作興器豈大乘夙負(fù)先覺(jué)禮聞來(lái)學(xué)學(xué)而知之既逺且邈負(fù)是四者吾恐五竺之鐵不足鑄此錯(cuò)也

金雞毒一粒粟未踏殺人已先跌足一十八灘兮障回死水八十四人兮淹浸弗死洪都兮泐潭宗風(fēng)兮肆凌厲一波動(dòng)兮萬(wàn)波起派兮支兮滔滔者皆是更無(wú)一個(gè)識(shí)?防只有歸宗較些子檢防將來(lái)?沙道底

孤云畫(huà)像贊

閑如云寄寥邈帖水不痕行空無(wú)腳笑從上掃跡生跡嗟后來(lái)以縛解縛于其中間卷舒自若釘釘卻懸掛卻老倒南陽(yáng)猶欠一著

下竺印畫(huà)像贊

窣然短衣嶄然挿犀歲晚寂莫奮此一防膠名相求之則萬(wàn)言不直杯水外形骸索之則半芋美于紫泥憲章左谿鼓吹荊谿使人復(fù)見(jiàn)古道顔色舍斯人其誰(shuí)歸

明教禪師五種不壊贊【并引】

刼灰之説大三災(zāi)之一也天地所不能免況天地間物哉明教禪師阇維不壞者五曰頂曰耳曰舌曰童真曰數(shù)珠萬(wàn)行成就三災(zāi)彌綸自若也作五種不壞贊用公書(shū)逺公影堂故事云

頂骨峣然隱若伏犀于烈火中凄其廩而古鐵錚錚防余不熱擊石拊石迭中音節(jié)舍利團(tuán)綴素魄冏如湛湛凝露累累貫珠豈無(wú)他人欲見(jiàn)其頂月行太空蛙沉坎井

去窒而聰去塞而通于無(wú)數(shù)聲齊萬(wàn)竅風(fēng)風(fēng)止聲消音響寂絶谷神不死聴火焰説説無(wú)所説聞無(wú)所聞煙滅灰飛所亡者存以是耳根示爾四眾厚徳宏功千二百種

宣明心聲若出金石洶涌辯河不滲涓滴書(shū)獻(xiàn)天子天顔屢改一笑歸來(lái)此舌猶在韓吾不非吾奚以為壅吾不夷吾奚以馳一生事了有死無(wú)憾身隨刼燒紅開(kāi)菡萏

童真出家死于童真出沒(méi)卷舒一堅(jiān)宻身嗟多欲人曲為欲說(shuō)于其根中出火自焫猗歟哲人哂乃覆轍以古為鑒以身代舌火炎昆岡玉石俱焚石付百粉玉兮溫溫

的的紫梙茸茸素絲自幼至老念茲在茲譬夫一龕繞以十鏡此燈長(zhǎng)明一印印定定則離念反而自求于無(wú)求中以敏厥修物初有終法無(wú)有盡是故此珠橫絶煨防

賢者國(guó)師贊【髙麗指堂請(qǐng)作】

心部根本身嚴(yán)雜華赤象青?？珞迷饺A半滿字則五其等差殊聲響則一其紛拏使登門(mén)之魚(yú)駕際天之濤陋潢污行潦而觀海若之谽谺瑣屑滅裂又安知鰋鯉之與鲿鯋

強(qiáng)齋髙使君金書(shū)諸經(jīng)贊

淀藍(lán)蘸楮屑金作字去字與楮經(jīng)果何似曰此諸經(jīng)即楮與金續(xù)父厥志寫(xiě)佛語(yǔ)心惟佛語(yǔ)心粵如父志一防畫(huà)中具無(wú)量義字可悉數(shù)義則無(wú)量欲了其源防去來(lái)相強(qiáng)齋大士年八十余目如心明作蠅頭書(shū)于一蠅頭分可為二塵毛太華弗巨弗細(xì)佛神力故初不作難是故北磵作如是觀

兩蟆贊【御前梁楷畫(huà)并引】

一蟆逐蟻一蟆攫飛不及而擲于地

攫而擲翾而舉之二蟲(chóng)請(qǐng)以戰(zhàn)喻翾毋忘于射鉤攫毋忘于在莒

蟻戰(zhàn)酣蟆襲其后非大嚼盍反相友夢(mèng)好忽同歸一麾何足疑

荷屋常不輕畫(huà)像贊

芰荷為屋芙蓉為裳芳茝紉佩落英貯粻熏以石林書(shū)傳之香瀹以太華玉井之涼濯人間煙火氣毋干吾丘壑姿洎夫錦心之與綉腸發(fā)卍庵之韜畧示我武之維揚(yáng)適妙喜國(guó)拓吾故疆安在乎廣莫之野而無(wú)何有之鄉(xiāng)

義鑒堂畫(huà)像贊

魁梧軒昂耿介孤潔大珠縞夜輕云拂月作成潑天問(wèn)端來(lái)前只似釘頭難于敲折東山發(fā)源雙峰卷衣把大蘇狂瀾障而東之微此老孫子已而已而

高麗指堂講師畫(huà)像贊

巖巖指堂破塵出經(jīng)惟其能然曰聰慧人堤圓頓之頹瀾防中下于通津橫説竪説匪虧匪盈全提半提匪壞匪成夫是之謂全體之用兮全體之真

妙湛禪師月巖舍利贊【并引】

無(wú)盡居士銘云居三塔其畧?jiān)聘u朽骼匪我岡是宅萬(wàn)行熏蒸骨如玉如金金玉舍利也妙湛中公火后舍利如此為之贊

及笄洗妝一花一香舍父求度回度厥父父子學(xué)空機(jī)先有鋒父死開(kāi)法鏌鎁出匣歸奉其母孤山之滸示生有滅笑與母訣火后舍利粲如繁星如金之晶如玉之明堂堂月巖如空行月何庸留此自暴丑拙

下天竺古鏡法師畫(huà)像贊

伽黎擁肩不舍夜旦革履梏足炎熇不跣跡邇世相而不動(dòng)不退心惟?奧則唯止唯觀四辯涌兮瀾飜四筵擁兮氷泮特防住山靈山未散洗舊講榻萎花新?lián)Q至于戒香逆風(fēng)騰播林野吾嘗比之波利質(zhì)多羅天樹(shù)花此之謂也

陶司戶畫(huà)像

宅塵滓拔千丈之俗倚梅竹托三友之交稠人廣座則惟靜惟黙涼天佳月則或推或敲問(wèn)津榮途姑欲行志于志得時(shí)反求諸已

自題頂相

謂有為吾奚為謂無(wú)為吾奚不為待悟而勇為絶學(xué)而無(wú)為于戲盡之矣非吾為

王梁山畫(huà)像贊

從事毛錐壯夫不為置書(shū)學(xué)劒弓號(hào)馬嘶不斬樓蘭夫何自欺堂堂梁山襟利帶夔帝軫遐方詳延瑰琦良馬素絲組以五之維賢作牧任以撫綏撫綏伊何恩斯勤斯豈惟懷恩亦復(fù)畏威庶靖氛埃以偃鼓鼙昔人可師感夜半雞哂乃阿瞞橫槊賦詩(shī)

臺(tái)宗杰首座畫(huà)像贊

性具染指鼎味咸在容膝歸休日用三昧不動(dòng)口不饒舌人無(wú)聞聞吾無(wú)説説翻嗟普眼弗見(jiàn)普賢為渠去卻眼中金屑復(fù)道行空白銀為闕

野月贊

廣寒殿洪崖井輪有晦朔景無(wú)畦畛悠然隨所寓婆娑弄清影莫羨江樓清江樓塵污人

姚別駕命作四箴【渥】

吏悍民怯其途則殊等而眡之氓疲不蘇清明在躬執(zhí)中以居御民如兒御吏如奴謂吾寡恩我不姑息謂吾遺直我不自得畏則如虎敬則如母擴(kuò)而充之天下刑措【右慈以容】

以寂止喧八窗闐然寂而忘喧珠澄濁淵不住喧寂而逢其原其靜有余其樂(lè)也全山林市朝不見(jiàn)畦畛失之毫厘大小異軫惟全乎天意行則往心逺地偏非一非兩【右靜而勝】

身體髪膚賤傷貴全多欲自戕傷孰甚焉彼美聲色或謂如鴆必其胸中所樂(lè)者勝古夏后氏娶于涂山樂(lè)不在娶隨山濬川禹何人也予何人也睎顔之人睎驥之馬【右養(yǎng)生也寡欲】

古者網(wǎng)罟以魚(yú)以畋后世粒食網(wǎng)罟可捐一鱗之沉一羽之縱推吾此心仁不勝用方寸之淵較縮與盈悠然翻濤溺馬殺人好生之端志其大者大徳曰生黙運(yùn)元化【右好生也不殺】

堅(jiān)窮壯老二箴【并引】

余至宣城之清流丁山窮老日益甚因范曄書(shū)有取于馬援丈夫?yàn)橹靖F當(dāng)益堅(jiān)老當(dāng)益壯作堅(jiān)窮壯老以自箴

何以御窮曰益堅(jiān)不則濫是故君子固窮出輒途窮途窮則返居輒技窮技窮則思辯輒語(yǔ)窮語(yǔ)窮則黙謀輒智窮智窮則止窮諸理盡性而已【右堅(jiān)窮箴】

益壯以佚老壯色日零新新代謝曰不在是在所養(yǎng)者物莫我嬰物莫我化善乎楚丘之為言也使我當(dāng)諸侯出正辭吾始?jí)岩硬粍t死矣尚追車(chē)而赴馬嗚呼近之矣猶未也【右壯老箴】

高秘閣金書(shū)心經(jīng)頌【并引】

東禪明覺(jué)院比丘妙信創(chuàng)華閣舍補(bǔ)陀大士判府秘閣高公年八十九飛歩登閣早年夢(mèng)像若今所造施玻瓈瓶承以白金藕花其余佛事一一隨喜金書(shū)心經(jīng)欲寘大士心中而身相已具罔契心初蚤暮懇切寶脊砉然獲本妙心十目驚嗟嘆此創(chuàng)見(jiàn)蜀人北磵居簡(jiǎn)比丘謬振頌聲一十一章章四句嘉熙元年二月初九日

大般若心即天地心區(qū)區(qū)防求滄溟索針爰有大智金書(shū)作供欲充佛身妙發(fā)機(jī)用佛塵沙身無(wú)乎不在作如是觀墮世間解離世間解復(fù)何所求于東招提一瞬協(xié)謀塵沙佛身初涌出海小白花開(kāi)物物三昧愿以所書(shū)印厥心地此念始蘗?覽斯契寶脊砉然虛鬲以俟若合符節(jié)如龜從筮微此大智孰考其眹惟神而明函蓋相稱我觀此經(jīng)非金非字而此寶脊未始啟閉繄正法明曰觀世音澄五濁瀾如一月臨臨茲大智浄徹?zé)o垢介以景福介以眉?jí)?/p>

謝林元之議命

不知命君子奚為未知生夫子不忽義命所安之地死生自樂(lè)之天庭葉報(bào)秋記山中之寒暑嶺云分瞑變戶外之隂晴適此閑情成君奇術(shù)

王鏈師問(wèn)道之在天下猶川谷之與江海

域中四大王與道居其二吾一之一之何如曰王以道尊道以王行道失所以行則稊稗瓦礫也王不以道御天下寡助也獨(dú)夫紂爾茍以道則皇極建百度新綱常振遐陬寧雖然豈獨(dú)王哉一身小天下茍昧是晝罔不冥了罔不盲履崄不寤臨穽不卻所謂無(wú)黨無(wú)偏何自而知若夫富貴利達(dá)貧賤患難皆身之川谷江海流行停淤而道之樞機(jī)戶牖旋斡權(quán)變故曰川谷江海在天下相道之在人則天下同百姓日用而不知故君子之道鮮矣

戒防

北磵足跡半天下習(xí)爾情狀尤得桀黠之情故為爾忌而未嘗忌爾所謂幾辟網(wǎng)罟固所不忍為孰謂爾以吾為可欺晝跳梁夜穿窬飲食服玩皆爾傷殘之余凡在吾室之君子謂吾信不孚不能格爾暴則將舍我而他之彼既舍我而他之吾亦豈能安吾居爾之逺君子近小人孰甚焉甚矣永某氏之禍商監(jiān)不逺勿謂吾不爾告

戒頻伽

頻伽踐木偶抑無(wú)知乎將踐鷹鹯木偶君子也君子虛與道冥入鳥(niǎo)不亂行入獸不亂羣怒而加誅不啻黃帝絶梟獍之類汝母陵善而骎骎梟獍之樊庶幾逭君子之誅其果不悛木偶之御侮畢弋從事覆巢破卵可立而待

水利

以轂橫谿構(gòu)軸于岸比竹于輻發(fā)機(jī)而旋非深湍無(wú)所事后重而前輕俯仰如人意幷可以施其巧此車(chē)槔所以別也水梭窽如上架而縻之當(dāng)畎澮之沖溢則出涸則納三者用于蜀吳車(chē)曰龍骨方槽而橫軸板盈尺之半納諸槽側(cè)而貫之鉤鎻連環(huán)與槽稱參差釘木于軸曰猨首防以運(yùn)其機(jī)澗溪沼沚無(wú)往不利獨(dú)不分功于槔槔梭一人之力龍骨則一人至數(shù)人車(chē)則任力于湍隨崇卑之宜雖灌溉之功豐約不齊其得罪于鑿隧抱甕則鈞也

不為善

雞鳴而起舜跖之辨縣判于所為為善而放利舜之徒可為跖非吾徒也吾善且不為為利乎或曰不為利斯可矣不為善非跖乎曰吾固有者善也焉往而非善無(wú)為也非不為也孜孜為善油然幾微于有為何以異于為利欲其為之務(wù)隱也故曰吾善且不為為利乎

吳江性上人擬濠上游

鯫鰅躍清池郝參軍所賦南蠻謂魚(yú)曰鯫鰅桓大將軍云作詩(shī)安用蠻語(yǔ)郝云千里投公得一蠻防軍當(dāng)不用蠻語(yǔ)耶吾愛(ài)其躍字風(fēng)致以訂楚漆園吏濠上酬辯賦濠上游云非鯫鰅夫何疑子非我吾何知惟其不知故不疑而全夫天倪潛而躍悠然兮樂(lè)夫樂(lè)

寫(xiě)神

使人偉衣冠肅瞻眂巍坐屏息仰而視俯而起草毫髪不差若鏡中冩影未必不木偶也著眼于顛沛造次應(yīng)對(duì)進(jìn)退顰頞適悅舒急倨敬之頃熟想而黙識(shí)一得佳思亟運(yùn)筆墨兔起鶻落則氣王而神完矣少陵云褒公鄂公毛髪動(dòng)英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)所以美曹將軍也張橫浦則曰孔門(mén)弟子能奇怪畫(huà)出當(dāng)年活圣人所以詠?zhàn)訙囟鴧柾幻凸Ф踩缩r克知此妙故重為商評(píng)之

贈(zèng)醫(yī)卜風(fēng)水方生【池州】

病有醫(yī)死有歸卜而息疑負(fù)是三者而游人間世人舍我而安之夫如是三鐘十束異乎支離踈之素尸

管城子

或謂管城子銳而天非知言也文場(chǎng)掉鞅詞林奏技舍子則誰(shuí)與子則沾溉余潤(rùn)防發(fā)新奇卒成其志功其懋哉故知有用于世者一日為壽不則百年為天也審矣余鈍而無(wú)用視子則有媿

撲滿子

吾與孔方兄絶交久矣至于貿(mào)易所須則又未能與之忘情貯以小罌遲其盈將示以持滿之道往往未盈而輒出之其出也又貯夫制作近古者一二以求其類諭之曰二老者天下之大老也其父歸之其子焉往惟其然是以不匱始悟絶交之非賦招隱

床屏

以方正之質(zhì)受屏翰之寄使欞風(fēng)野馬不得渉吾境隱若敵國(guó)功懋而不言雖然必有存焉者耳灰冷弗然木槁弗腴則屏翰在此而不在彼鏡虗忽塵水止忽瀾外御其侮竟何所事譬夫指鹿之?dāng)辉陂L(zhǎng)城而在望夷伐國(guó)之憂不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)也

鼎缺

陶之精者曰秘色有鼎焉立不倚介而特宏其中虛以容膚滑弗塵質(zhì)古弗華童子置缶缶兀而鼎缺則曰剛御剛矣夫如是則大者缺小者折精者折麄者缺故鼎缺而缶完余聞而悲之悲夫剛不以柔濟(jì)鮮不若茲鼎干將鏌铘剛不可犯虞缺耳書(shū)諸紳為不善用剛者戒

芙蓉楷禪師辯

或謂芙蓉禪師剛介失中號(hào)服是拒隸名刑書(shū)甘赭其衣遂使林靈素逢彼之怒乘間而入徳士之説易于建瓴噫齊東之言也天子方銳意神仙方士?jī)x秦之辯良平之智不足折其妄燕趙之艷晉楚之富不足變其好裒天下之至珍集天下之大美不足變其嗜前疑后丞豈無(wú)股肱之臣可諫矣枘鑿齟齬也左輔右弼豈無(wú)心腹之任可諍矣氷炭背馳也是時(shí)靈素頥指如意衡從惟命豈俟逢怒乘間然后進(jìn)徳士之說(shuō)哉公居浄因惡夫末流冒辱幸榮行險(xiǎn)黷貨禪講號(hào)服録正鑒義裾方頂圓附城麗社不啻囊探更夸迭矜謂之內(nèi)降商直防賈不闗朝省貽玷盛明罪在不敬真賜逮已我則固辭孤衷自許不與眾共死生患難又皇暇恤淄川之濵弗類人境翩翩風(fēng)帽練練縞衣丹霞鹿門(mén)首為之發(fā)橫翔捷出以大其家粲然麗天耿耿霽月洞上厥緒茲焉中興鄉(xiāng)也與俗滔滔不振不厲即患難之途徙瘴癘之地非失其本心倒行逆施者不為公為之乎公之光明盛大寂音傳在焉茲不重出是作也一以刷公之謗一以補(bǔ)傳載之畧

道法師逸事

大丈夫者富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈公寄命螻蟻試身雷霆不奉明詔以改徳士威武能屈乎黥而流之為道州徒九死之濵過(guò)午不食詠歌至化若出金石貧賤能移乎削名刑籍復(fù)還舊物賜官分祿簡(jiǎn)在帝心曰往欽哉去汝黥涅公念先帝不敢毀除帝曰此翁至老倔強(qiáng)富貴能淫乎方林靈素假道士服旤基播遷易緇于黃天下從之不則竊負(fù)而逃槁死林壑公獨(dú)緇衣立俟斧锧視身如葉防法如城圣恩寛大不即誅戮非至誠(chéng)其孰能與于此哉防后公而生觀公所成就奇?zhèn)デ徒~真大丈夫事再拜右繞辭而吊之辭曰黥可息乎身?yè)?jù)鼎耳兮息之則殞黥可去乎恩如春風(fēng)兮去之不忍一念之忍迄于防塵黍離闕廷涂炭生靈髠天下僧又安足云邈哉道州只影問(wèn)津一笑生還天清地寧眾蠖斯屈老臂獨(dú)信隱若敵國(guó)賢于長(zhǎng)城蠢爾靈素不正典刑雖百粉兮痛奚以平九里清隂蛻骼是舍草枯自春光奮不夜后世何知婆娑其下其顙有泚兮其容則赭油然興起兮如聞伯夷之風(fēng)者

荅踈寮髙處州論激字

踈寮論選詩(shī)用激字江淹曲欞激鮮飚石室有幽響待下句然后精神已襲魏文帝流飚激欞軒未若陸云通波激枉渚一句中激字便警筞盧諶中原厲迅飚厲字有感寓之思曹植清池激長(zhǎng)流殆不若劉楨曲池?fù)P素波則揚(yáng)字有風(fēng)致潘岳白水過(guò)庭激又在青山外矣余取陸云激字盧諶厲字劉楨揚(yáng)字

釋言

丁已良月十四宣州太守修然去余賦詩(shī)以餞郡博士高公炎晦尗語(yǔ)余曰子犯清議君子不子予乃拱而俟則曰守去子譏之余曰流言止于智者今之所謂太守者古諸侯也制千里之命而屏翰王室譏之則速咎非風(fēng)狂失心不為矧若子之言五袴一錢(qián)父母二天皆譏也或曰子以其決場(chǎng)圃之訟失分守之正則去此趙必表貨殖以誤守于守何有守以詩(shī)挽子子不次韻乃以尾未大時(shí)猶可掉瀾于頽處益難堤之語(yǔ)謝而實(shí)譏余曰分守在天下主之者存焉正不正在彼不在此烏乎憾不次韻尊之也謝而陳情則言之者無(wú)罪聞之者足以戒故明斥枉直循私以誤守者惜清明之玷也余詩(shī)凡八十字序凡四十九字請(qǐng)只字洗刷譏評(píng)遁逃隱伏處使余言當(dāng)其實(shí)中也溢美過(guò)也遺美則不及過(guò)與不及失中也曰譏則不可序曰遽聞決去此二疏淵明事也莫不起孤風(fēng)峻節(jié)之慕勇不自制遂賦古調(diào)末章輒致雙壽堂中玉顔難老之禱躐等而忘其僭詩(shī)則曰懷哉小隱侯如水秋練練又若廉泉廉練江靦言面謂練江澄潔廉則過(guò)之也一介不取人振滯亦賑貧則不妄取予振拔淹滯賑恤鰥寡也秉彞不可?有實(shí)無(wú)虛名則惠人以實(shí)出于天稟而得名不虛也我欲借寇君九虎限天海欲借留無(wú)路也茫茫穹壤間誰(shuí)是寇君代重詠借留之思也行行拜新渥新紉紫荷槖守以亞卿歸自藩屏必簮筆持槖也何以為雙壽揚(yáng)州一雙鶴祝其壽富康寧頡頏云霄也所謂一錢(qián)太守雙鶴揚(yáng)州乃閭巷歌謡吾詩(shī)何與哉欲對(duì)此君仍大嚼世間那有揚(yáng)州鶴有客知碑來(lái)薦福無(wú)人騎鶴上揚(yáng)州老坡一再拈出也祖述前聞古也曰譏何譏爾吾固曰流言止于智者

外物

商盤(pán)郜鼎古帖舊畫(huà)至于珍怪百物無(wú)益于寒饑當(dāng)其為用樂(lè)寒饑之功往往稻粱毳褐不相下君子學(xué)以志其道必専心致志屏去紛雜制之一正朝于斯夕于斯専則勤志則恪勤與恪有時(shí)而勚則沈昏困頓潛蘗于其間是以游焉息焉雜然前陳醒心耀目講明其制作品第其真贗榮粹和整沖漠調(diào)暢其筋骸張日新緝熙光明之本然后與之相忘于無(wú)窮罔防情于毫忽物自物我自我物我俱適也物與我俱適則指染寒具鐡擊珊瑚而佳思何從而沮哉

贈(zèng)輝書(shū)記

天臺(tái)輝書(shū)記來(lái)自徑山琰會(huì)中銜袖新句多警策就余求益不知益我實(shí)多而無(wú)以益之也麟角鳯嘴子有之矣非煎膠無(wú)以見(jiàn)其妙如不然吾言試?yán)m(xù)既斷之?知余言之不爾罔嘉定癸未秋

贈(zèng)刀鑷工

天臺(tái)刀鑷工初來(lái)杭余?方壯須矗矗如猬試其技瑟瑟如蠶食葉若無(wú)刀焉余則賞其輕聲聞兩山間至今彈壓同技余間闗四方歸湖上須髪俱槁復(fù)試之其心手兩忘運(yùn)轉(zhuǎn)挑剔畧不經(jīng)意則又賞其巧噫工之技昔輕而今巧余之須髪昔壯而今槁壯槁者誰(shuí)北磵遺老

贈(zèng)立上人

東陽(yáng)立上人以書(shū)抵余袞袞數(shù)百語(yǔ)鋪陳志義援引古昔責(zé)我以警防后生是以年大為先進(jìn)而空踈如木偶者為有道則謂之曰子言是也信之于我則過(guò)矣子學(xué)教矣是欲以語(yǔ)言文字而達(dá)夫道今又習(xí)禪則必忘夫言忘言之言豈讀誦云乎哉且又以他人之言為警防猶惡影畏跡而疾騖亟馳不知息隂處?kù)o之為愈也況余空疎如木偶何以酬子之辯而求以稱子則所以益我者至矣反其言而忘之則所以益我者益大

贈(zèng)陳生

寫(xiě)字與刻字孰難曰寫(xiě)字難畫(huà)被忘穿臨池忘緇專心致志僅彷佛古人用筆意公孫氏劒舞觀者得草圣之妙彼順朱耳或曰鑿為筆錘代腕欲顔則顔欲栁則栁勁鐵瘦蔓出筆墨畦畛與夫游刃肯綮砉然中桑林之舞十九年若新發(fā)于硎何以異故曰刻字難往復(fù)競(jìng)辯侃侃不相下欲解其紛而未能也則謂之曰昔人夢(mèng)鹿子知之矣敢用是而中分之曰二難丁亥九月幾望丁山法堂紀(jì)歲月郡刻工陳文頗臻妙防其勲吊其貧書(shū)以為贈(zèng)

掛屨

余明年七十大夫致其仕而掛冠時(shí)也昔為比丘裂冠矣乃掛屨或曰掛屨何所據(jù)曰木平師掛屨于江南后主之榻休影息跡不復(fù)至榻前觀清涼大法眼賦牡丹諷諫矣今年六十九六十九年之非多蘧伯玉二十載而無(wú)伯玉之知視屨則有媿因作而言曰一生幾兩遐想阮生之高兩鳬對(duì)飛恐入齊諧之志吾屨之陋蒲疎而涼匪仁弗履懼迷其方匪義弗蹈懼霣其良允履允蹈粵惟考祥寧跣而視俾勿傷寧坐而忘俾勿僵寧防其勲永矢勿忘息而筋骸兮遂而行藏掛之墻隅兮戒余面墻

言歸

或病余不用隨時(shí)之義而落落也不顧人之是非擬古浮圖文字駕説犯其忌子之徒怨汝詈汝謂其詈之妄也前日之仰睇子今睇下將其業(yè)成進(jìn)子而子不進(jìn)乃嗾夫詈也則牧兒防婦知其碌碌徒貨殖麗城社飾諂以暴非其類吾非木鐸也詎排鑠金以明子志哉盍歸耕以頤所謂浩然者則謂之曰甚矣子之誤我也人各有夫志志古的也曩明教大士鐔津公著書(shū)數(shù)萬(wàn)言輔吾教抱成書(shū)獻(xiàn)于嘉佑天子贗浮圗厥類惟錯(cuò)犄角而攻之方開(kāi)闗延敵輙循墻而遁怨詈尚何足云且貨殖驕人憲貧也非病附麗以傲物象傲也不悌孰逃君子之誅于吾何有故園一鉏地道阻且長(zhǎng)朝夕以思九折羊腸陸誰(shuí)余梁川誰(shuí)余航止誰(shuí)余舍行誰(shuí)余粻使我轡籋云追飄風(fēng)乎乘飛車(chē)兮遡瀧使我飭供頓邁逆旅乎孰先饋之五漿肇聆子言如鍼膏肓靜而索之莽乎忽荒盍歸乎來(lái)兮無(wú)外大方

示照藏主【普州】

半山老人讀游俠傳謂全萬(wàn)卷云將此身心學(xué)佛菩提何難之有殆不知學(xué)佛菩提之與游俠易地皆然槩而言之則可據(jù)實(shí)理論則適越而北轅除是生而知之方有少分相應(yīng)自無(wú)憂樹(shù)下周行七歩目顧四方已是學(xué)而知之鏡潭藏主語(yǔ)別令舉似諸方納粟將仕校尉禪師且道它學(xué)什麼人

杜祁公病婢帖

奢膏肓儉瞑?瘳之祁公瘳其子之奢天下化之功成名遂既壽且康窮居盛行儉徳金石反覆丁寧發(fā)于婢子防其子之骎骎習(xí)侈靡墮家法欲策勲于瞑?也

祁公子美帖

婦翁鉤畫(huà)遒勁于冰過(guò)清甥館行草掀舉比玉尤潤(rùn)晉東土以東牀坦腹蕭灑為名談恐不足語(yǔ)于吾慶歴之盛

跋頂山珂兄刺血寫(xiě)蓮經(jīng)

能生不能教親也教必從師師以徳親以恩知報(bào)則知道舍是吾何觀刺十指寫(xiě)三周七喻以為報(bào)匪報(bào)也盍思瞿曇未説毛頴未血文采未發(fā)經(jīng)在何處若三七日思而得之無(wú)絲毫別夫如是則七世父母師長(zhǎng)同見(jiàn)靈山未散非汝欺也書(shū)經(jīng)后二十三日慧日北磵書(shū)

書(shū)楊補(bǔ)之梅

寓素于?質(zhì)成烏有責(zé)芳于影夢(mèng)酣黒甜展卷臨窗色香俱在柄此能事屬諸逃禪詠姑射真須春風(fēng)手先驅(qū)醉頴珠玉在側(cè)后振采毫覺(jué)我形穢

書(shū)楊慈湖帖

奏院崔公為定海之政慈湖楊公之弟之甥之壻在邑學(xué)其致書(shū)定海以夫三子也而曰簡(jiǎn)之所以不得已上浼記曹者胡不得已哉或曰公不輕下語(yǔ)盍遺夫言叅其意可也嘉定君相一徳舜禹臯陶所不逮公猶有薦相疏方是時(shí)也莫不謂其得已而不已是豈知公哉或者之言余有所未達(dá)書(shū)于公貽定海帖左俟達(dá)者