欽定四庫(kù)全書(shū)

文溪集卷十二　　　　　宋　李昴英　撰祭文

祭許象州文

維淳佑十年歲次庚戌二月朔越祭日門(mén)人朝散大夫李某謹(jǐn)以清酌告於近故判府朝議鈍齋許公先生鈍齋之學(xué)本源一誠(chéng)文最近古誠(chéng)之著形政先及物誠(chéng)之流行問(wèn)無(wú)不知惟誠(chéng)故精事至能應(yīng)惟誠(chéng)故明誠(chéng)則無(wú)欲氷蘗自清誠(chéng)則無(wú)營(yíng)軒冕甚輕師道自任南海橫經(jīng)曾入范模一一玉成士德之深共祠之黌至今朔望羅拜於庭弦歌東筦課試始程亦崇厥祠書(shū)閣崢嶸菊坡西山皆極口稱(chēng)才可經(jīng)綸位不公卿既踰七袠乃僅雙旌輟俸廩士食續(xù)貢英藻飾泮宮百?gòu)U并興米入斛減鹽出衡增寧捐公家以寛遠(yuǎn)氓曾未期月洋乎政聲老不廢卷細(xì)書(shū)如蠅斯文之厄泰山俄傾志未盡伸用未及宏夫人惜嗟而況諸生某少撰杖屨早蒙旦評(píng)誨猶藥石愛(ài)猶父兄猶記廈旃薦公姓名年貌幾何清問(wèn)親聆未幾去國(guó)竟負(fù)師承靈輀來(lái)東酹灑涕凝返筑未能何敢不銘伏惟尚饗

祭鍾子鴻文

維年月日朝散大夫直秘閣李某敬奠於故友堂長(zhǎng)秘校子鴻之靈潮號(hào)士區(qū)君名最早昂藏標(biāo)度磊磈胷抱天文地理瞿曇莊老博識(shí)其書(shū)妙處精到桂湘閩浙江淮蜀道名山古跡窮極幽討文窺先秦詩(shī)軋郊島長(zhǎng)章鉅篇奮筆一掃小奚蹇驢輕裘短?掀髯揮塵廣座傾倒所至交其豪杰諸老愛(ài)如至寶缾粟屢空充然養(yǎng)浩斗酒孤酌絲桐一操不屑意於科舉趣林泉而高蹈樂(lè)窩之叟茹芝之皓喜方外之散侶對(duì)王公而睨傲逹觀大方齊物自號(hào)希年少一素?zé)o病惱臥才數(shù)日遽以訃告幸有諸郎收拾遺藁某三十年間情篤交好日從吾游研索理奧益者亡矣可勝悲悼寸心惘惘一奠草草尚享

祭廣帥右史方鐵庵大琮公文

厥今人望若晨星稀公老遠(yuǎn)播天復(fù)奪之豈惟廣人之悲海內(nèi)善類(lèi)蓋莫不歔欷也鳴呼公之學(xué)探圣門(mén)之微公之文根理窟而奇靜者其性而敬以持暄日霽風(fēng)接物怡怡見(jiàn)義勇為鐵石不移敢言動(dòng)天無(wú)愧拾遺使部其鄉(xiāng)肯故人私蓋海旗幢前誰(shuí)五朞精神筋力畢竭於茲器古樂(lè)成幅巾深衣鄉(xiāng)飲凡三動(dòng)中禮儀齋廬閎閎書(shū)閣巍巍玉女青衿賢哉帥師牘累千言判墨淋漓兩造息爭(zhēng)曉之片辭雪軫爾寒荒恤爾饑手拊遐氓父母其慈崇堂大榭辟圃東西杖屨婆娑民共敖嬉突兀軍門(mén)雄視南維庫(kù)曰備安貯緡不貲為此州千年計(jì)而百?gòu)U必治子產(chǎn)之仁校人猶欺孝肅之明吏計(jì)得施人知公心如玉無(wú)疵大書(shū)連篇幾德政碑萬(wàn)人香火在在生祠蓋信之久德之深不待其去而後思詔徙洪都將以公歸素?zé)o病惱一臥不支語(yǔ)音朗然易簀之時(shí)面貌如生卒襲之尸所養(yǎng)又可知也某疇昔嘗寮今巢一枝肺肝不隔真切相規(guī)商評(píng)古今竟日塵揮公不可作何所質(zhì)疑酒落涕俱世少子期

又路祭方右史文

輀車(chē)東浮兮黃水之灣傾城挽送兮積涕回瀾?hù)~(yú)龍泣護(hù)海山慘顔惡人多夀兮賢者不使之生還天不可問(wèn)兮時(shí)事愈囏十年締交兮相照膽肝色笑若平生兮夢(mèng)寐之間羅浮之約付渺茫兮冷月空山想像蒼蚪於炎洲兮一酹招魂

墓志銘

林隱君墓志銘

昔之以卓行名不必皆仕者也懿於一念奇於一節(jié)太史氏筆之則聞滅沒(méi)無(wú)傳亦多矣南海林君鄉(xiāng)曲稱(chēng)好人焉闓其名端甫其字訥然言頹然貌而所存踰人遠(yuǎn)甚不心乎利名不色乎喜怒不耳乎人之過(guò)屋闤闠中惡其囂辟隙地於後窠花盆荷觀魚(yú)狎鶴寄意塵表或窮年不出戶(hù)妖卒噪城下官委之登陴執(zhí)戈為里閭先時(shí)窶民窘食指囷以給有述前古吉兇人明驗(yàn)可為世勸戒者君模本散布費(fèi)不貲不靳已樂(lè)善且欲夫人皆為善己不敢為惡且欲夫人皆不為惡用心類(lèi)如此安然一生七十有一歲而終將以寶佑七年八月甲申窆之於番禺縣峩官山子一人名洪娶余女弟者拜且泣以銘請(qǐng)可書(shū)於其人不於其姻曰

秉彛之真古之遺民茂其後昆此為種德之根

學(xué)士林君墓志銘

君諱植字建之譜系古汴名閱也國(guó)朝南渡初乃先世著作郎佐郎俛始徙其族浮光絶復(fù)規(guī)菟裘遂定居於閩之長(zhǎng)溪厥後簪纓代不乏人如家汴時(shí)迨君之曾大父坦隨季父宦游南海遂之番禺家焉坦生君之王父清臣清臣生君之皇考申早聲場(chǎng)屋為庠序冠冕儷於扶風(fēng)氏生君甫髫齡夐頴悟暨長(zhǎng)娛色養(yǎng)必愉必婉以至於失怙恃哀?終喪無(wú)嘉容且終其身濡露履霜之思弗少替噫孝已夫孝為百行原宜乎君之行著於鄉(xiāng)咸曰義人也同胞五人有?原急難君屢蹈死弗顧親黨里閈有窶不自賑者有及期不能婚嫁者君罄所蓄賑之茲皆厚於事親故推其余以往所薄者厚也亦宜使假君以年則強(qiáng)為善當(dāng)益充惜也其數(shù)七七而止寶佑甲寅正月初五日歿於正寢易簀之際作數(shù)詩(shī)偈皆蛻生死語(yǔ)悲夫君室隴西氏子元申弱冠嗜績(jī)文婚於玉牒時(shí)漘之女女二人長(zhǎng)適予之長(zhǎng)孫亨寶次將笄戊午七月辛酉龜筮襲吉其孤泣血托槥竁於郡之永泰里虎欄之原祔先塋也余識(shí)其邱隴銘曰

君義人孝天性世茂閥喜余慶宅大宵悶魂永檟栱兮後昆盛

雜著

韶石說(shuō)送曲江趙廣文

韶盡善之樂(lè)也以名州嘉矣名之則昉於唐初去舜之時(shí)如此其遠(yuǎn)也山有異狀石耆老相傳嘗於此九成焉故石之形肖之其說(shuō)甚荒唐無(wú)稽粵嶺秦始通南廵狩故未必至此然圣人聲教之溥如日月所照霜露所墜粵當(dāng)舜之世獨(dú)不在舜之天地中乎甚矣圣人之德感人之深且久矣後乎舜千有余歲季札觀樂(lè)三嘆不已夫子聞遺音肉食焉而不味至於今又千有余歲而石其思廟其依常隱然在人心舜何以得此於州之人州之人何以不能忘於舜也孰謂州之人非其遺民乎則此石特人心感觸之一機(jī)不必致疑可也教授趙君崇禋既模南海禮樂(lè)器以文丁奠且將樂(lè)於有虞氏之祠以實(shí)是州之名好古敏以求之者也舜何人也有為者亦若是此當(dāng)求之於金石絲竹之外趙君淑諸生而古其心必有道矣淳佑八年二月朔

送邵淑

肉食者得良客難尚矣象床之諫跡是而心差傾坐之琴人高而行穢欲避正堂夫誰(shuí)能當(dāng)況治獄官乎館尤難於客貧者因以貨愚者為所賣(mài)卓然自立之人事決之心揆之理得矣彼既無(wú)所容其欺假托焉於貨主人之公見(jiàn)偶與彼之私情暗合則人競(jìng)趨之矣雖身賢而奚以白於人為累豈細(xì)哉余同年生顧君云仕於時(shí)為郡理狴犴事亷平聲孚於吏民三年矣而未聞?dòng)锌鸵惨蝗丈劬鐏?lái)訪銜袖有詩(shī)問(wèn)奚自曰顧君館舍也語(yǔ)叩其隱其來(lái)纚纚心敬之不專(zhuān)章顧君賢究所自樹(shù)能不以一介輕取與節(jié)可尚也他日得其位行其志操守可知行窩將出領(lǐng)可無(wú)言以分一中造化心上經(jīng)綸歸而求之家有余師

贈(zèng)懷集莫貢士

不見(jiàn)莫君瑞應(yīng)八年忽叩門(mén)訪小隱留之對(duì)荷花細(xì)酌因談懷集產(chǎn)水晶石瑩明特異惜吾邑?zé)o能攻治之者列之幾案供拊玩清寒照人亦天成奇物也余曰君亦猶是夫一日遇良工具眼稍加琢磋即成美器矣時(shí)有龍舟躍至小溪君喜甚舉大白滿(mǎn)引淳佑十年夏五月朔

贈(zèng)香山王公

先人與香山王公為莫逆交余兒時(shí)撰杖屨侍左右見(jiàn)其情好親密如兄弟先人下世今九年執(zhí)友凋幾盡獨(dú)翁一個(gè)在扁舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)入城敘契闊余適有季弟之戚不能欵曲陪色笑而遽辭歸使人感慨不忍別翁六十有九強(qiáng)健不少衰許明年重來(lái)必不渝此盟也

贈(zèng)傳神張森

建張材叔以能模寫(xiě)晦庵翁名江湖間藝工也而多從名公卿游氣象猶士也非若世之庸手但能看人顔面弄粉墨探理義之精微豈不有得於公之心也哉余曩使建將繪公像問(wèn)孰能之者皆首稱(chēng)材叔後致之果奇筆也別十余年忽來(lái)訪山居技益老老益窮南山數(shù)千里逐食役役無(wú)寧歲蜀僧之靄傳神得妙柳仲涂謂其至藝天與纖無(wú)差忒寫(xiě)太宗龍顔天為之笑寵榮冠一時(shí)品題連篇不止一仲涂而材叔至今不遇何耶遇不遇有命焉歸尋舊隱集西山數(shù)老宿褒字遺子孫足以不朽孰謂材叔不遇哉淳佑十年端午日

送相士朱杞

士大夫贈(zèng)相者之言多譽(yù)喜其美已也相者對(duì)士大夫之言多佞望其利已也彼此交相悅遂無(wú)是非之心俗之不古類(lèi)如此或薦談相朱翁杞來(lái)曰此以其眼得品題於諸老者袖出復(fù)齋西山遺墨而信意其見(jiàn)必真守必固試歷指坐客使鑒別則多?而少否乃心果無(wú)所利果無(wú)所隱乎忽以將東歸告不贈(zèng)之覬而言之乞褒字之為惠不費(fèi)吾何斬懼同乎流俗而不自抜也故不敢

從學(xué)者題名疏

李子先經(jīng)義知名湖海間尤長(zhǎng)於論策訓(xùn)經(jīng)生固其本色賦友欲師其後場(chǎng)之文無(wú)不可者先疏來(lái)學(xué)者姓名豈若世之有求於人者哉蓋欲知其為如何人耳【李子先春叟字也】

諭鄉(xiāng)飲酒行禮者

某承乏此邦愧無(wú)善狀惟於風(fēng)教所關(guān)不敢後已涓吉旦迎賓僎介於庠行鄉(xiāng)飲酒將與多士共興禮遜此蓋以古風(fēng)相期待也禮云禮云豈虛文之謂揖遜升降進(jìn)退周旋亦可以驗(yàn)其人平日之所存禮之有儀所主者敬儀之不肅斯焉取斯行禮之日?qǐng)?zhí)事者各供乃職在列者各謹(jǐn)威儀頭容必直手容必恭足容必重毋惰以羞於傍觀毋譁以亂我邊豆德音孔昭視民不恌凡我同志敬之毋忽

諭鄉(xiāng)飲酒觀禮者

某講行鄉(xiāng)飲率由古禮俾邦人皆得寓目焉政有望於相觀而善也動(dòng)作有法容止可觀執(zhí)事者固在所謹(jǐn)然觀者亦當(dāng)整襟正視屏氣肅容攝以威儀共成嘉禮倘或跛倚謔笑是干大禮以自取輕此豈真好禮之士哉觀禮者固欲觀行禮者之敬忽而觀禮者之敬忽行禮者亦於是而觀焉

諭峒長(zhǎng)文

有子曰其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也

善事父母為孝善事兄長(zhǎng)為弟犯上是干犯在上之人作亂是為爭(zhēng)鬬悖逆之事蓋人能孝其父母敬其兄長(zhǎng)便識(shí)道理知名分少有犯其上者既不犯上必不肯作亂大凡世間作犯上作亂底事即是不孝順父兄底人若是孝順父兄底人便不肯做犯上作亂底事有子之言最為親切然人雖至愚未有不可化者監(jiān)司郡守才見(jiàn)有一二?；吮阋磺写苑穷?lèi)加以刑戮他既冥頑無(wú)知而長(zhǎng)民者又無(wú)以開(kāi)諭訓(xùn)誨之使誤入於惡者終無(wú)自新之路良可憫也今進(jìn)爾父老於庭諭以此言爾其歸告鄉(xiāng)黨子弟宜細(xì)思父母所生我者須當(dāng)孝順兄長(zhǎng)同胞而先我者須當(dāng)敬遜則此心和順自不為惡汝等得與父母兄弟妻子同樂(lè)官司亦得與田里相安豈不甚美其有暴狠不率者則是孟子所謂禽獸而非有子所謂人也國(guó)有常刑後悔無(wú)及

文溪集卷十二