唐　孫樵　撰

與李諫議行方書(shū)

樵嘗為日蝕書(shū)以為國(guó)家設(shè)諫官期換君心之非不以一咈其言而怠于諫即繼以死非其職耶執(zhí)事居其官亦嘗有意于此乎開(kāi)元之間豈待諫官而后言耶茍立天子廷者皆開(kāi)口奮舌爭(zhēng)于上前故自貞觀以還開(kāi)元之政最為修明及林甫舞智以固權(quán)張?jiān)p以聾上于是膠羣僚之口縛諫官之舌且以法中敢言者由是林甫之惡熾而勿復(fù)聞祿山之逆秘而勿復(fù)知天寳之政由此而荒矣今者下無(wú)林甫遏諫之權(quán)上有開(kāi)元虛巳之勞如此則敘立朝廷者皆得道上是非不顧時(shí)忌矧執(zhí)事官曰諫議哉?qǐng)?zhí)事卒不能言避其官而逃其祿可也他官秩優(yōu)而位崇者豈少耶今年三月上嘗欲營(yíng)治國(guó)門執(zhí)事尚諫罷之今詔營(yíng)廢寺以復(fù)羣髠?cè)曛g斤斧之聲不絶度其經(jīng)費(fèi)豈特國(guó)門之廣乎稽其所務(wù)豈特國(guó)門之急乎何執(zhí)事在國(guó)門則知諫在復(fù)寺則緘黙勇其細(xì)而怯其大豈諫議大夫職耶樵以為大蠧生民者不過(guò)羣髠武皇帝發(fā)憤除之冀活疲甿今天下之民喘未及息國(guó)家復(fù)欲興旣除之髠以重困之將何致民之蕃冨乎樵不知時(shí)態(tài)竊所憤勇故作奏書(shū)一通以明羣髠大蠧之由生民重困之源無(wú)路上聞?shì)m以愚獻(xiàn)執(zhí)事倘以樵書(shū)不為狂試入為上言其畧

與髙錫望書(shū)

文章如面史才最難到司馬子長(zhǎng)之地千載獨(dú)聞得揚(yáng)子云唐朝以文索士二百年間作者數(shù)十輩獨(dú)髙韓吏部吏部修順宗實(shí)録尚不能當(dāng)班堅(jiān)其能與子長(zhǎng)子云相上下乎足下乃小史尚宜世嗣史法矧足下才力雄獨(dú)意語(yǔ)橫闊嘗序義復(fù)岡及樂(lè)武事其說(shuō)要害在樵宜一二百言者足下能數(shù)十字輒盡情狀及意窮事際反若有千百言在筆下足下齒發(fā)未及壯其所得如此則不知子長(zhǎng)子云當(dāng)足下年齒時(shí)文章果何如也然足下所傳史法與樵所聞?wù)弋愐攀酚兄笔沦笛哉哂形娘椪吣颂丶o(jì)前人一時(shí)語(yǔ)以立實(shí)録非為俚言奇健能為史筆精魄故其立言序事及出沒(méi)得失皆字字典要何嘗以俚言汨其間哉今世俚言文章謂得史法因牽韓吏部曰如此如此樵不知韓吏部以此欺后學(xué)耶韓吏部亦未知史法邪又史家紀(jì)職官山川地理禮樂(lè)衣服亦宜直書(shū)一時(shí)制度使后人知某時(shí)如此某時(shí)如彼不當(dāng)以禿屑淺俗則取前代名品以就簡(jiǎn)絶夫史家條序人物宜存警訓(xùn)不當(dāng)徒以官大寵濃講文張字故大惡大善雖賤必紀(jì)尸生浪職雖貴得黜至如司馬遷序周繆班孟堅(jiān)傳蔡義尚可用耶為史官者明不顧刑辟幽不見(jiàn)神怪若梗避于其間其書(shū)可燒也古者國(guó)君不得視史今朝廷以宰相監(jiān)撰大丈夫當(dāng)一時(shí)寵遇皆欲齊政房杜躋俗太平孰能受惡于不隱乎古者七十子不與筆削今朝廷以史館叢文士儒家擅一時(shí)胸臆皆欲各任憎愛(ài)手出白黑孰能專門立言乎樵未知唐史誠(chéng)何如也樵雖承史法于師又嘗熟司馬遷揚(yáng)子云書(shū)然才韻枯梗文過(guò)乎質(zhì)嘗序廬江何易于首末千言貴文則防質(zhì)近質(zhì)則太禿刮垢磨痕卒不到史獨(dú)謂足下才力天出最與史近故以樵所授于師者致足下

寓汴觀察判官書(shū)

大梁居?xùn)|諸侯兵最為雄軍乘權(quán)肆豪奴視州縣官州縣官即熛縮自下美言立聞?dòng)^察使徃徃得上下考即欲認(rèn)官為治必為軍所傾折大者至奪觀察使小者至為軍人所系辱州縣官格手失職不敢與抗由是軍候得侵繩平民鞠訊授辭徃徃獄至數(shù)百不以時(shí)省以故平民益畏軍候至不知有觀察使矧州縣官耶國(guó)家設(shè)州縣官以治平民豈以屬之軍乎今京兆二十四縣半為東西軍所奪然亦不過(guò)籍占編民翼蔽懇田其辭獄曲直尚歸京兆今汴軍所侵州縣者反愈東西軍士大夫叢居未嘗不病東西軍侵州縣事及自提兵符則不知有以規(guī)畫(huà)之矧天子之貴耶執(zhí)事三從事盧公其所以佐盧公使炳炳不磨于世者襄陽(yáng)南渡之民皆能道之今居汴有日而曾無(wú)所聞豈屑屑未暇耶執(zhí)事宜亟以前之所陳辨之盧公稍稍?shī)Z左右軍權(quán)且使系獄者不得治于軍門凡當(dāng)州縣者悉索歸之使軍自軍州縣自州縣無(wú)相奪也今執(zhí)事官曰判官察州縣事正執(zhí)事職幸無(wú)忽

與賈希逸書(shū)

主數(shù)足下曩者樵耳足下聲憤足下售于時(shí)何晚及目足下五通五十篇?jiǎng)t足下困十上亦宜矣物之精華天地所秘惜故防金以砂錮玉以璞珊瑚之叢必茂重溟夜光之珠必含驪龍抉而不巳櫝而不知止不窮則禍天地讎也文章亦然所取者廉其得必多取者深其身必窮六經(jīng)作孔子削跡不粒矣孟子述子車坎軻齊魯矣馬遷以史記禍班固以西漢禍揚(yáng)雄以法言太?窮元結(jié)以浯溪碣窮陳拾遺以感遇窮王勃以宣尼廟碑窮玉川子以月蝕詩(shī)窮杜甫李白王江寧皆相望于窮者也天地其無(wú)意乎今足下立言必奇摭意必深抉精剔華期到圣人以此賈于時(shí)釣榮邀富猶欲疾其驅(qū)而方其輪若曰爵祿不動(dòng)于心窮達(dá)與時(shí)上下成一家書(shū)自期不朽則非樵之所敢知也嗚乎孤進(jìn)患心不苦及其苦知者何人古人抱玉而泣樵捧足下文能不濡睫懼足下自持也淺且疑其道不固因歸五通不得無(wú)言

與王霖秀才書(shū)

太原君足下雷賦逾千六言推之大易參之?象其旨甚防其辭甚奇如觀駭濤于重溟徒知褫魄眙目莫得畔岸誠(chéng)謂足下怪于文方舉降旗將大夸朋從間且疑子云復(fù)生無(wú)何足下繼以翼旨及雜題十七篇?jiǎng)t與雷賦相闊數(shù)百里足下未到其壸則非樵所敢與知既入其城設(shè)不如意亦宜上下銖兩不當(dāng)如此懸隔不知足下以此見(jiàn)嘗耶抑以背時(shí)戾眾且欲哺粕啜醨以其茍合耶何自待則淺而徇人反深鸞鳳之音必傾聽(tīng)雷霆之聲必駭心龍章虎皮是何等物日月五星是何等象儲(chǔ)思必深摛辭必髙道人之所不道到人之所不到趨怪走奇中病歸正以之明道則顯而微以之揚(yáng)名則乆而傳前輩作者正如是譬玉川子月蝕詩(shī)楊司城華山賦韓吏部進(jìn)學(xué)解馮常侍清河壁記莫不拔地倚天句句欲活讀之如赤手捕長(zhǎng)蛇不施控騎生馬急不得暇莫不捉搦又如逺人入太興城茫然自失詎比十家縣足未及東郭目巳極西郭耶樵嘗得為文眞訣于來(lái)無(wú)擇來(lái)無(wú)擇得之于皇甫持正皇甫持正得之于韓吏部退之然樵未始與人言及文章且懼得罪于時(shí)今足下有意于此而自疑尚多其可無(wú)言乎樵再拜

與友人論文書(shū)

嘗與足下評(píng)古今文章似好惡不相闊者然不有所竟顧樵何所得哉古今所謂文者辭必髙然后為奇意必深然后為工煥然如日月之經(jīng)天也炳然如虎豹之異犬羊也是故以之明道則顯而微以之揚(yáng)名則乆而傳今天下以文進(jìn)取者嵗叢試于有司不下八百輩人人矜執(zhí)自大所得故其習(xí)于易者則斥澀艱之辭攻于難者則鄙平淡之言至有破句讀以為工摘俚語(yǔ)以為奇秦漢巳降古文所稱工而奇者莫若揚(yáng)馬然吾觀其書(shū)乃與今之作者異耳豈二子所工不及今之人乎此樵所以惑也當(dāng)元和長(zhǎng)慶之間達(dá)官以文馳名者接武于朝皆開(kāi)設(shè)戶牖主張后進(jìn)以磨定文章故天下之文薰然歸正洎李御史甘以樂(lè)進(jìn)后士飄然南遷由是達(dá)官皆闔關(guān)齚舌不敢上下后進(jìn)宜其為文者得以盛任其意無(wú)所取質(zhì)此誠(chéng)可悲也足下才力雄健意語(yǔ)鏗耀至于發(fā)論尚徃往為時(shí)俗所拘豈所謂以黃金注者昏耶顧頑樸無(wú)所知曉然嘗得為文之道于來(lái)公無(wú)擇來(lái)公無(wú)擇得之皇甫公持正皇甫持正得之韓先生退之其所聞?wù)呷缜八鲐M樵所能臆說(shuō)乎