經(jīng)名：七真年譜。一卷。元李道謙撰。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞真部譜錄類(lèi)。

七真年譜

門(mén)下夷山李道謙編

宋徽宗政和二年壬辰，重陽(yáng)祖師生於是年十二月二十二日。按北平王粹所撰傳云：全真祖師王嘉字知明，號(hào)重腸子，京兆咸陽(yáng)人。世以貲產(chǎn)著姓，后遷終南縣劉蔣村。其母感異夢(mèng)而妊，及二十有四月乃生，始名中孚，字允卿。自稚不群，既長(zhǎng)，美須眉，軀干雄偉，志個(gè)儻，不拘小節(jié)。弱冠修進(jìn)士業(yè)，系京兆學(xué)籍，善於屬文，才思敏捷，嘗解試一路之士。然頗喜弓馬，金天眷初乃慨然應(yīng)武略，易名世雄，字德威。后入道，改稱(chēng)今名字焉，仍以害風(fēng)自呼之。

政和三年癸巳，重陽(yáng)祖師二歲。

政和四年甲午，重陽(yáng)祖師三歲。

政和五年乙未，重陽(yáng)祖師四歲。

政和六年丙申，重陽(yáng)祖師五歲。

政和七年丁酉，重陽(yáng)祖師六歲。

重和元年戊戌，重陽(yáng)祖師七歲。

宣和元年己亥，重陽(yáng)祖師八歲。此年正月初五日，清凈孫仙姑生於寧海州。

宣和二年庚子，重陽(yáng)祖師九歲。

宣和三年辛丑，重陽(yáng)祖師十歲。

宣和四年壬寅，重陽(yáng)祖師年十一。

宣和五年癸卯，重陽(yáng)祖師年十二。是年三月初一日，長(zhǎng)真譚真人生於寧海州，始名玉，字伯玉。五月二十日，丹陽(yáng)馬真人生於寧海今之降仙坊。按傳；初名從義，字宜甫，本關(guān)中扶風(fēng)人，五代兵亂，遷海上。

宣和六年甲辰，重陽(yáng)祖師年十三。

宣和七年乙巳，重陽(yáng)祖師年十四。

欽宗靖康元年丙午，重陽(yáng)祖師年十五。

金太宗天會(huì)五年丁未，重陽(yáng)祖師年十六。

天會(huì)六年戊申，重陽(yáng)祖師年十七。其年長(zhǎng)真真人六歲。按密?chē)?guó)公撰真人碑云：六歲因戲墮於井，人急下救之，見(jiàn)公安坐水上，隨挈而出。

天會(huì)七年己酉，重陽(yáng)祖師年十八。

天會(huì)八年庚戌，重陽(yáng)祖師年十九。

天會(huì)九年辛亥，重陽(yáng)祖師年二十。

天會(huì)十年壬子，重陽(yáng)祖師年二十一。

天會(huì)十一年癸丑，重陽(yáng)祖師年二十二。

天會(huì)十二年甲寅，重陽(yáng)祖師年二十三。

天會(huì)十三年乙卯，重陽(yáng)祖師年二十四。

天會(huì)十四年丙辰，重陽(yáng)祖師年二十五。

天會(huì)十五年丁巳，重陽(yáng)祖師年二十六。此年長(zhǎng)真真人年十五，密?chē)?guó)公作真人碑云：公十有五歲而志于學(xué)，其《葡萄篇》已膾炙人口。

天眷元年戊午，重陽(yáng)祖師年二十七。按傳：天眷初應(yīng)試武舉，易名世雄，字德威。

天眷二年已未，重陽(yáng)祖師年二十八。

天眷三年庚申、重陽(yáng)祖師年二十九。正月初三日，廣寧郝真人生於寧海州，初名升，字財(cái)未聞也。

皇統(tǒng)元年辛酉，重陽(yáng)祖師年三十。

皇統(tǒng)二年壬戌，重陽(yáng)祖師年三十一。其年三月十八日，玉陽(yáng)王真人生於寧海州。

皇統(tǒng)三年癸亥，重陽(yáng)祖師年三十二。

皇統(tǒng)四年甲子，重陽(yáng)祖師年三十三。

皇統(tǒng)五年乙丑，重陽(yáng)祖師年三十四。

皇統(tǒng)六年丙寅，重陽(yáng)祖師年三十五。

皇統(tǒng)七年丁卯，重陽(yáng)祖師年三十六。七月十二日，長(zhǎng)生劉真人生於東萊之武官莊。

皇統(tǒng)八年戊辰，重陽(yáng)祖師年三十七。是年正月十九日，長(zhǎng)春丘真人生於登州棲霞縣之濱都。玉陽(yáng)真人年七歲，按真人《云光集》自序云：余七歲遇束華帝君於空中，警覺(jué)不令昏昧。

海陵天德元年己巳，重陽(yáng)祖師年三十八。

天德二年庚午，重陽(yáng)祖師年三十九。

天德三年辛未，重陽(yáng)祖師年四十。

天德四年壬申，重陽(yáng)祖師年四十一。

貞元元年癸酉，重陽(yáng)祖師年四十二。

貞元二年甲戌，重陽(yáng)祖師年四十三。

貞元三年乙亥，重陽(yáng)祖師年四十四。

正隆元年丙子，重陽(yáng)祖師年四十五。

正隆二年丁丑，重陽(yáng)祖師年四十六。

正隆三年戊寅，重陽(yáng)祖師年四十七。

正隆四年己卯，重陽(yáng)祖師年四十八。此年六月望日，師飲酒於終南甘河鎮(zhèn)，會(huì)二仙人被發(fā)披氈，而年貌同一，其人徐曰：此子可教。因授以口訣。故師《遇真》詩(shī)云：四旬八上始遭逢，口訣傳來(lái)便有功。其所遇者，純陽(yáng)呂真君也。

正隆五年庚辰，重陽(yáng)祖師年四十九。中秋日，師於醴泉縣再遇真仙傳秘語(yǔ)五篇，且曰：速去束海，投譚捉馬。已而真仙忽失所在。

世宗大定元年辛巳，重陽(yáng)祖師年五十。於終南南時(shí)村鑿壙丈余，封高數(shù)尺，以活死人目之，坐於墓中。又於四隅各植海棠一株，人問(wèn)其故，答曰：吾將來(lái)使四海教風(fēng)為一家耳。

大定二年壬午，重陽(yáng)祖師年五十一。是年坐活死人墓中。

大定三年癸未，重陽(yáng)祖師年五十二。秋，填活死人墓，遷劉蔣村，結(jié)茅與玉蟾和公、靈陽(yáng)李公三人同居，即今之祖庭重陽(yáng)萬(wàn)壽宮也。

大定四年甲申，重陽(yáng)祖師年五十三。師《全真集》自序云：余嘗從甘河擁酒一葫欲歸庵，道逢一先生叫云：害風(fēng)肯與我酒吃否。余與之，先生一引而盡，卻令余以葫取河水。余取得水授與先生，先生復(fù)授余，令余飲之，乃仙酣車(chē)。又曰：子識(shí)劉海蟾否。余曰：但嘗見(jiàn)畫(huà)像耳。先生笑之而去。

大定五年乙酉，重陽(yáng)祖師年五十四。是年於終南上清太平宮壁上書(shū)云：害風(fēng)害風(fēng)舊病發(fā)，壽命不過(guò)五十八。兩個(gè)先生庾定來(lái)，一．靈真性成搜刷。

大定六年丙戌，重陽(yáng)祖師年五十五。是歲於長(zhǎng)安灤村呂道人庵壁書(shū)云：地肺重陽(yáng)子，呼為王害風(fēng)。來(lái)時(shí)長(zhǎng)日月，去后任西東。作伴云和水，為鄰虛與空。一靈真性在，不與眾心同。此年長(zhǎng)春真人年一十九，棄俗入道，居昆箭山。

大定七年丁亥，重陽(yáng)祖師年五十六。於四月二十六日將劉蔣村茅庵自焚之，婆娑舞於火邊。人問(wèn)，答：茅庵燒了事休休，次有人人卻要修。是日宿甘河鎮(zhèn)，辭眾日：余東海捉馬去。五月過(guò)北郁山上清宮，題其壁云：丘譚王風(fēng)捉馬劉，昆侖頂上打玉球。你還般在寰海內(nèi)，贏得三千八百籌。至今石刻猶在。閏七月十八日，抵寧海州，會(huì)丹陽(yáng)真人洎高巨才，邀師於范明叔怡老亭。九月，長(zhǎng)春真人自昆箭山來(lái)謁祖師于全真庵，請(qǐng)為弟子，祖師訓(xùn)名處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，仍贈(zèng)之以詩(shī)。祖師又於廣寧真人卦肆前背坐感發(fā)之，廣寧從至朝元觀，祖師授以口訣及以二詞付之。祖師於十月一日就丹陽(yáng)宅內(nèi)，鎖門(mén)居環(huán)，百日為期，約五日一食，化丹陽(yáng)夫婦。是冬，長(zhǎng)真真人就環(huán)內(nèi)出家，祖師訓(xùn)名處端，字通正，號(hào)長(zhǎng)真子，時(shí)四十五歲矣。

大定八年戊子，重陽(yáng)祖師年五十七。正月初十日出環(huán)，分梨十化畢。二月初八，丹陽(yáng)真人出家，祖師訓(xùn)名釭，字玄寶，號(hào)丹陽(yáng)子，時(shí)年四十六。是日玉陽(yáng)真人自牛仙山來(lái)，愿為門(mén)弟子，祖師訓(xùn)名處一，時(shí)年二十七。二月晦日，祖師挈丹陽(yáng)、長(zhǎng)真、長(zhǎng)春、玉陽(yáng)入昆箭山石門(mén)口開(kāi)煙霞洞居之。三月，廣寧真人來(lái)昆箭山出家，祖師訓(xùn)名璘，號(hào)恬然子，時(shí)二十九歲。八月，祖師挈五真人自煙霞洞遷居文登縣姜實(shí)庵，立七寶會(huì)。

大定九年己丑，重陽(yáng)祖師年五十八。春，玉陽(yáng)真人辭祖師，隱居查山。四月，祖師引丹陽(yáng)、長(zhǎng)真、長(zhǎng)春、廣寧遷居寧海州金蓮堂。途中至龍泉，以所執(zhí)傘柄內(nèi)盛介陽(yáng)子號(hào)，乘風(fēng)而起，至查山玉陽(yáng)公前墮地，蓋賜公之號(hào)也。重午日，孫仙姑詣金蓮堂出家，祖師訓(xùn)名不二，號(hào)清今散人，時(shí)年五十一。六月，廣寧真人辭祖師，亦居查山。八月，祖師立金蓮會(huì)。九月，詣登州福山縣，立三光會(huì)，於蓬萊立玉華會(huì)。是月，祖師領(lǐng)丹易、長(zhǎng)真、長(zhǎng)春西至萊州，化長(zhǎng)生真人出家，訓(xùn)名處玄，字通妙，號(hào)長(zhǎng)生子，時(shí)年二十三。十月，於掖縣立平等會(huì)。是月挈四子至汴梁，寓磁器王氏旅邸中。

大定十年庚寅，重陽(yáng)祖師於正月初四日召丹陽(yáng)、長(zhǎng)真、長(zhǎng)春立於榻下，時(shí)長(zhǎng)生遁去，曰：丹陽(yáng)已得道，長(zhǎng)真已知道，吾無(wú)慮矣。處機(jī)所學(xué)，一聽(tīng)丹陽(yáng)。處玄，長(zhǎng)真當(dāng)管領(lǐng)之。吾今赴師真之約耳。丹陽(yáng)請(qǐng)留頌，師曰：吾已書(shū)於長(zhǎng)安灤村呂仙庵矣，今口授汝。言訖而逝。是年閏五月，於正月十一日始立春，是止五十八歲矣。四子盡禮，權(quán)座于孟宗獻(xiàn)之花圃。既而丹陽(yáng)真人率三友入關(guān)，謁和、李二真人于終南太平宮。會(huì)史處厚于京兆，劉通微、嚴(yán)處常于終南。二真人乃祖師之友，三子亦祖師之弟子也。

大定十一年辛卯，丹陽(yáng)真人年四十九。是年與三友居劉蔣祖庵，修治葬所。十月，廣寧真人入關(guān)，乞食于京兆府。

大定十二年壬辰，丹陽(yáng)真人年五十。春，於長(zhǎng)安化自然錢(qián)，率三友復(fù)往汴梁，遷祖師仙柩西歸，葬于劉蔣村祖庵。九月，廣寧真人西游岐山，偶得名大通，字太古，號(hào)廣寧子。

大定十三年癸巳，丹陽(yáng)真人年五十一。是年四師劉蔣居喪守墳。六月，廣寧真人度大慶關(guān)東歸。

大定十四年甲午，丹陽(yáng)真人年五十二。二月，慶寧真人至真定，默坐于朝天門(mén)外。八月，丹陽(yáng)、長(zhǎng)真、長(zhǎng)生、長(zhǎng)春於鄂縣秦渡鎮(zhèn)真武廟月夜共坐，各言其志，丹陽(yáng)罰貧，長(zhǎng)真國(guó)是，長(zhǎng)生闕志，長(zhǎng)春國(guó)閑，翼旦乃別。丹陽(yáng)劉蔣居環(huán)，長(zhǎng)真居洛陽(yáng)朝元宮，長(zhǎng)生居洛陽(yáng)市土地廟，長(zhǎng)春西入翻溪。事見(jiàn)《金玉集》。

大定十五年乙未，丹陽(yáng)真人年五十三。是年長(zhǎng)真真人乞食於磁州二祖鎮(zhèn)，遇一妄人歐落二齒，市人共怒之，欲明於官，真人吐之而去。二月，廣寧真人坐沃州石橋下。夏，清摩散人入關(guān)，致祭祖庭，既而出關(guān)，居洛陽(yáng)風(fēng)仙姑洞。

大定十六年丙申，丹陽(yáng)真人年五十四。長(zhǎng)真真人此歲游歷治州，居白家灘。六月中，廣寧真人夜夢(mèng)神人復(fù)授《易》之大義，既寤，明朝揮三十三圖，事見(jiàn)《太古集》。

大定十七年丁酉，丹陽(yáng)真人五十五。長(zhǎng)真真人行化於高唐縣，與荼肆昊六書(shū)龜蛇字，曰：可置之壁問(wèn)，以鎮(zhèn)火災(zāi)。是年縣城大火，唯荼肆乃免。

大定十八年戊戌，丹陽(yáng)真人年五十六。於八月一日劉蔣出環(huán)，西游隴山華亭行化。長(zhǎng)生真人是年遷洛城東北云溪洞居之，門(mén)徒日集，鑿三井洞。

大定十九年己亥，丹陽(yáng)真人年五十七。二月十五日，於華亭縣挈李大乘同居環(huán)百日，至八月遷隴州佑德觀，居環(huán)十一月，十八日出環(huán)，宿勾兜堡，化解元李子和出家。長(zhǎng)真真人游歷衛(wèi)州，獲嘉縣府君廟居之。

大定二十年庚子，丹陽(yáng)真人年五十八。是年春，京兆章臺(tái)街趙蓬萊施宅為庵，請(qǐng)真人居環(huán)。八月二十四日，長(zhǎng)安僚庶請(qǐng)祈雨，真人作詩(shī)，期以二十五日，雨足，至期果應(yīng)。見(jiàn)《金玉集》。長(zhǎng)真真人西游同州，居西里庵。長(zhǎng)春真人自墦溪遷居隴州龍門(mén)山。

大定二十一年辛丑，丹陽(yáng)真人年五十九。四月初，於鄂縣劉蔣村張朝散竹園庵內(nèi)居環(huán)，中元日作黃錄醮罷，復(fù)歸祖庵。長(zhǎng)真真人居華陰縣純陽(yáng)洞，長(zhǎng)生真人東歸萊州。

大定二十二年壬寅，丹陽(yáng)真人年六十。此年四月東歸寧海，十二月行化文登，漁戶(hù)焚網(wǎng)者甚眾。初八日，海市見(jiàn)于南海之上，士人以詩(shī)慶之。長(zhǎng)生真人居武官建庵，往《道德》、《黃庭》等經(jīng)。秋，玉陽(yáng)真人來(lái)寧海謁丹陽(yáng)真人，同宿於金蓮堂。廣寧真人居真定府，升堂演道，聽(tīng)眾常數(shù)百人。十二月二十九日，清爭(zhēng)孫仙姑升仙于洛陽(yáng)，年六十四矣。

大定二十三年癸卯，丹陽(yáng)真人年六十一。四月行化芝陽(yáng)，下元日文登作醮，祖師現(xiàn)於空際白龜之上。丹陽(yáng)於十二月二十二日升仙於萊陽(yáng)縣游仙宮，長(zhǎng)生、玉陽(yáng)二真人同主葬事，守墳百日，各歸其隱所。

大定二十四年甲辰，長(zhǎng)真真人年六十二。是年正月十八日，長(zhǎng)生真人於昌陽(yáng)縣姜守爭(zhēng)家作醮，巳，午問(wèn)重陽(yáng)祖師云冠絳服，丹陽(yáng)真人三髻，現(xiàn)於空際彩云之上。五月早，登郡太守請(qǐng)長(zhǎng)生真人祈雨，海市現(xiàn)於竹島。明日，丹陽(yáng)真人現(xiàn)於應(yīng)仙橋之西北，是日雨足。

大定二十五年乙巳，長(zhǎng)真真人年六十三。是歲四月初一日升仙於洛陽(yáng)朝元宮，其暢道接物詩(shī)詞，目曰《水云集》，行于世。

大定二十六年丙午，長(zhǎng)生真人年四十。冬，長(zhǎng)春真人下龍門(mén)山，居終南祖庵。

大定二十七年丁未，長(zhǎng)生真人年四十一。是年十一月十三日，玉陽(yáng)真人奉詔至燕，帝問(wèn)延生之理，師曰：惜精全神，修身之要，端拱無(wú)為，治天下之本。上待以方外之禮。

大定二十八年戊申，長(zhǎng)生真人年四十二。此年二月，長(zhǎng)春真人奉韶至闕下，十一日圣旨令主萬(wàn)春節(jié)醮，蒙賜巾袍。四月，劫居宮庵。五月十八日，召見(jiàn)於長(zhǎng)松島。七月，應(yīng)制進(jìn)詞五首，中秋得旨還終南山，是月，玉陽(yáng)真人亦得旨還山。十二月，上弗豫，遣使復(fù)召玉陽(yáng)真人，真人謂使者曰：恐不及再睹天顏矣。

大定二十九年己酉，長(zhǎng)生真人年四十三。正月初三日，玉陽(yáng)真人至都，嗣君命真人為先帝主醮而歸。

章宗明昌元年庚戌，長(zhǎng)生真人年四十四。重午日，萊陽(yáng)縣劉植請(qǐng)玉陽(yáng)真人齋，且以無(wú)嗣告於師，師曰：公富而好禮，未應(yīng)絕也。為寫(xiě)四四應(yīng)真四字，明年四月十四而生子，來(lái)乞名，師曰：吾已與名應(yīng)真矣，今日純陽(yáng)真君降世辰也。

明昌二年辛亥，長(zhǎng)生真人年四十五。是歲十月，長(zhǎng)春真人東歸棲霞，住太虛觀。

明昌三年壬子，長(zhǎng)生真人年四十六。冬十月，長(zhǎng)春真人芝陽(yáng)洞作醮。

明昌四年癸丑，長(zhǎng)生真人年四十七。

明昌五年甲寅，長(zhǎng)生真人年四十八。秋九月，長(zhǎng)春真人福山縣醮，天門(mén)開(kāi)，瑞鶴現(xiàn)，有詩(shī)見(jiàn)《墦溪集》。

明昌六年乙卯，長(zhǎng)生真人年四十九。

承安元年丙辰，長(zhǎng)生真人年五十。

承安二年丁巳，長(zhǎng)生真人年五十一。六月，玉陽(yáng)真人被召，七月初三日見(jiàn)於便殿賜坐，帝問(wèn)以養(yǎng)生之道，抵暮方歸。翼日，賜體玄大師號(hào)及紫衣，勸賜燕都修真、崇福二觀，俾真人任便居之，月給齋錢(qián)二百襁。冬，長(zhǎng)生真人奉召赴闕，帝問(wèn)以至道，師曰：至道之要，寡嗜欲則身安，薄賦斂則國(guó)泰。帝曰：先生廣成子之言乎。勁近侍館谷于天長(zhǎng)觀。

承安三年戊午，長(zhǎng)生真人年五十二。應(yīng)對(duì)悉合上意，三月得旨還山，劫賜觀額五道，曰靈虛，曰太微，曰龍翔，曰集仙，日妙真，令立觀度人。玉陽(yáng)真人猶居都下。春，終南呂庵主至都，師為請(qǐng)祖庵為靈虛觀，以劫牒付呂，俾知觀事，仍以詩(shī)送行。夏，師得旨東歸侍親。

承安四年己未，長(zhǎng)生真人年五十三。是年長(zhǎng)春真人芝陽(yáng)作醮。

承安五年庚申，長(zhǎng)生真人年五十四。

泰和元年辛酉，長(zhǎng)生真人年五十五。是年游廣陵，著《天道罪福論》。玉陽(yáng)真人奉詔詣亳州太清宮作普天醮，有詩(shī)見(jiàn)《云光集》。

泰和二年壬戌，長(zhǎng)生真人年五十六。濱州作醮，有瓊葩玉樹(shù)之瑞，有詩(shī)見(jiàn)《盤(pán)陽(yáng)集》。長(zhǎng)春真人芝陽(yáng)作醮。

泰和三年癸亥，長(zhǎng)生真人年五十七。此年二月初六日升仙於武官靈虛觀。玉陽(yáng)真人奉詔詣亳州太清宮作普天醮，臨壇度道士千余人。

泰和四年甲子，長(zhǎng)春真人年五十七。

泰和五年乙丑，長(zhǎng)春真人年五十八。夏五月，萊州醮，有瑞鶴彩云現(xiàn)，有詞見(jiàn)《墦溪集》。

泰和六年丙寅，長(zhǎng)春真人年五十九。

泰和七年丁卯，長(zhǎng)春真人年六十。元妃施道經(jīng)二藏，一驛送棲霞太虛觀，一驛送圣水玉虛觀。

泰和八年戊辰，長(zhǎng)春真人年六十一。

大安元年己巳，長(zhǎng)春真人年六十二。是年游鰲山，有詩(shī)二十首。玉陽(yáng)真人七月十四日至北京，應(yīng)孛木魯參政之請(qǐng)也，居華陽(yáng)觀。是時(shí)大旱，僚庶告真人雨期，真人曰：十七日沾足矣。至日果應(yīng)。

大元庚午，長(zhǎng)春真人年六十三。夏，玉陽(yáng)真人薊州玉田縣醮畢，謂眾曰：北方道氣將回，空中有神明往來(lái)，刀劍擊觸之象，莫非生靈將受苦耶。

大元辛未，長(zhǎng)春真人年六十四。是年?yáng)|海召至燕都，及游德興瑯山，俱有詩(shī)，見(jiàn)《嗚道集》。

壬申，長(zhǎng)春真人年六十五。是年十二月三十日，廣寧真人升仙于寧海州先天觀，春秋七十三矣。

癸酉，長(zhǎng)春真人年六十六。

甲戌，長(zhǎng)春真人年六十七。此年游昆箭煙霞洞，有詩(shī)。

乙亥長(zhǎng)春真人年六十八。

丙子，長(zhǎng)春真人年六十九。時(shí)居登州，金主命東平監(jiān)軍王庭玉責(zé)詔召師歸汴京，師曰：我循天理而行，天使行處無(wú)敢違也。乃不起。

丁丑，長(zhǎng)春真人年七十。玉陽(yáng)真人四月二十三日升仙於圣水玉虛觀，時(shí)七十六歲矣。

戊寅，長(zhǎng)春真人年七十一。

己卯，長(zhǎng)春真人年七十二。居萊州昊天觀。是時(shí)齊魯陷宋，八月，宋主遣使召師，不起，州牧謝曰：師居此，我輩誠(chéng)有所依。師曰：吾之出處，非若輩可知也，他日恐不能留居此耳。是年五月，太祖圣武皇帝自奈蠻國(guó)遣近侍劉仲祿持韶召師，十二月仲祿至萊州。

庚辰，長(zhǎng)春真人年七＋1二。正月自萊州北行，二月至燕都，四月官僚請(qǐng)作醮於太極宮，五月至德興府，寓龍陽(yáng)觀，八月至宣德州，寓朝元觀。

辛巳，長(zhǎng)春真人年七十四。是年五月朔抵陸局河，七月至阿不罕山，留宋道安等九人立棲霞觀，中秋日抵金山，遇白骨甸，十一月至邪迷思干城，俱有詩(shī)，見(jiàn)《嗚道集》。

壬午，長(zhǎng)春真人年七十五。春三月過(guò)鐵門(mén)，達(dá)于行在，上設(shè)二帳於御喔之東以居之，時(shí)問(wèn)以至道，師大略對(duì)以節(jié)欲保躬，天道好生惡殺，治尚無(wú)為清靜之理。上悅，乃命左史書(shū)諸策。其詳見(jiàn)《慶會(huì)錄》、《西游記》。

癸未，長(zhǎng)春真人年七十六。是歲三月七日得旨東還，賜號(hào)神仙，俾掌管天下道門(mén)，大小事務(wù)一聽(tīng)神仙處置，他人無(wú)得干預(yù)，宮觀差役盡行鐲兔，所在官司常切衛(wèi)護(hù)。六月抵豐州，八月至宣德州。

甲申，長(zhǎng)春真人年七十七。春二月居縉山秋陽(yáng)觀，三月燕京官僚請(qǐng)住太極宮，是月仙仗入燕都。

乙酉，長(zhǎng)春真人年七十八。秋九月，熒惑犯尾宿，主燕地災(zāi)，宣撫王楫請(qǐng)師作醮禳之，醮竟熒惑乃退數(shù)舍矣。

丙戌，長(zhǎng)春真人年七十九。夏五月，燕境大旱，僚庶請(qǐng)師作醮，雨隨時(shí)沾足，在都名儒皆有詩(shī)賀之。

丁亥，長(zhǎng)春真人年八十。夏大旱，在京士庶禱師作醮，師曰：我方留意醮事，公輩來(lái)請(qǐng)，所謂好事不約而同也。仍云當(dāng)備二醮，以五月初一日為祈雨，三日為賀雨醮。后皆如師言。是月得旨，改太極宮為長(zhǎng)春宮。六月，太液池涸，北口山摧，人告於師，師笑曰：山摧水枯，吾將與之俱乎。七月四日，師謂門(mén)人曰：昔丹陽(yáng)嘗授記於予云：吾歿之后，教門(mén)大興，四方往往化為道鄉(xiāng)，道院皆勸賜名額，又當(dāng)住持大宮觀，仍有使者佩符乘傳干教門(mén)事，此汝功成名遂歸休之時(shí)也。今丹陽(yáng)師之言一一皆驗(yàn)，吾歸無(wú)憾焉。九日登寶玄堂，留頌而逝。

后序

古人之有年譜，尚矣，所以著出處之實(shí)，使后世得以考觀者焉。我玄門(mén)之七真，身雖游乎方外，道實(shí)滿(mǎn)于人問(wèn)。當(dāng)國(guó)朝革命之際，其救世及物之功不為不腆，故封龍李翰長(zhǎng)敬齋云：七真之救世也，真寸上帝之心也。上帝之愛(ài)民也，真藉七真之教也。不然，何為天生圣皇出，寧四海。天生長(zhǎng)春，左右大命，相與聚精會(huì)神，同始共終哉。觀此自可見(jiàn)矣。仆因焚誦之暇，不揆狂斐，褊考師真文集及諸家所撰傳記，起重陽(yáng)祖師降世之歲，訖長(zhǎng)春真人升仙之秋，一百一十六年之問(wèn)出處事跡，詳節(jié)編次，通為一譜。其或一二傳記所載與各師真文集不相同者，舍傳記而取文集也，蓋文集紀(jì)錄之真，傳記有所未詳也。嗚呼，七真始終之大盤(pán)具矣，若夫師真之尸居而龍見(jiàn)，雷聲而淵默，神動(dòng)而天隨，從容無(wú)為之妙，固不得以盡筆舌形容之，今之紀(jì)者，但取其修真立教之邊，姑此啟諸童蒙，俾於向上諸師知所宗本，非敢以漬我同志者也。至元辛未歲中元日天樂(lè)道人李道謙書(shū)于終南祖庭之筠溪道院。

七真年譜竟