廬山集五巻英溪集一巻

臣等謹(jǐn)案廬山集五巻英溪集一巻宋董嗣杲撰嗣杲履貫不見于他書集中元宵懐鄉(xiāng)詩(shī)有清河坊里燈宵月負(fù)卻東風(fēng)已兩年句又抵北新橋詩(shī)歸逢鄉(xiāng)井心才穏句案咸淳臨安志清河坊在臨安府左一北廂北新橋在余杭門外則嗣杲實(shí)杭州人以詩(shī)中自志嵗月出處考之廬山集乃其于宋理宗景定二三年間榷茶九江富池時(shí)所作英溪集則為武康令時(shí)所作中有甲戍大水詩(shī)案宋史五行志有咸淳十年八月安吉武康大水事正與相合時(shí)瀛國(guó)公已即位距宋亡僅二年而嗣杲亦遂于是年任滿代去其卒嵗雖不可考而兩集之中無一仕元之顯證則仍當(dāng)系之宋人西湖志載有道士董嗣杲蓋即其人扵國(guó)亡后隠于黃冠矣其集為諸家書目所未載獨(dú)明焦竑國(guó)史經(jīng)籍志有嗣杲廬山集而闕著其巻數(shù)今據(jù)永樂大典所録有題廬山集者又有題英溪集者是嗣杲本有二集但其名不顯集亦久絶流傳今觀集中多與葛秋巖唱和詩(shī)秋巖即葛慶龍為宋末髙尚之士見于劉績(jī)霏雪録則嗣杲亦必勝流又有題周伯弜手澤詩(shī)推挹甚至則其詩(shī)亦江湖集?然吐屬新穎無鄙俚瑣碎之態(tài)固非江湖游士所及也謹(jǐn)甄次裒輯依仿原目分為廬山集五巻英溪集一巻著之于録庻論宋元間詩(shī)人者猶得有所稽考至若富池客中諸作應(yīng)編入廬山集者永樂大典或標(biāo)英溪集當(dāng)由繕冩之悮今并詳悉考正俾各從其類焉乾隆四十六年九月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

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