欽定四庫全書

古文集成巻六十　　　　宋　王霆震　編前辛集六

疏

請(qǐng)立梁王疏【賈誼】

迂齋批【深識(shí)事勢議論剴切筆力老健至呉楚之反而説始驗(yàn)至主父偃之出而防始行信乎其通達(dá)國體也】

陛下即不定制如今之勢不過一傳再傳諸侯猶且人恣而不制豪植而大強(qiáng)漢法不得行矣陛下所以為藩捍及皇太子之所持者唯淮陽代二國耳代北邉匈奴與強(qiáng)敵為鄰能自完則足矣而淮陽之比大諸侯厪如墨子之著面適足以餌大國耳不足以有所禁御方今制在陛下制國而令子適足以為餌豈可謂工哉【好】人主之行異布衣【議論】布衣者飾小行競小廉以自托于鄉(xiāng)黨人主唯天下安社稷固否耳高皇帝?分天下以王功臣反者如猬毛而起以為不可故蔪去不義諸侯而虛其國擇良日立諸子雒陽上東門之外畢以為王而天下安故大人者不牽小行以成大功【應(yīng)異布衣一句】今淮南地逺者或數(shù)千里越兩諸侯【梁淮陽】而縣屬于漢其吏民繇役往來長安者自悉而補(bǔ)中道衣敝【中道衣敝則自悉其家財(cái)以補(bǔ)之】錢用諸費(fèi)稱此其苦屬漢而欲得王至甚逋逃而歸諸侯者已不少矣其勢不可久臣之愚計(jì)愿舉淮南地以益淮陽而為梁王立后割淮陽二三列城與東郡以益梁不可者可徙代王而都淮陽【又一防】梁起于新郪以北著之河淮陽包陳以南揵之江則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀梁足以捍齊趙淮陽足以禁呉楚陛下高枕終無山東之憂矣此二世之利也【謂之二世利非誼本意】當(dāng)今恬然適遇諸侯之皆少數(shù)嵗之后陛下且見之矣夫秦日夜苦心勞力【一節(jié)進(jìn)一節(jié)】以除六國之禍今陛下力制天下頤指如意高拱以成六國之禍難以言智茍身亡事畜亂宿禍?zhǔn)煲暥欢ㄈf年之后傳之老母弱子【語好】將使不寧不可謂仁臣聞圣主言問其臣而不自造事故人臣得畢其愚忠唯陛下財(cái)幸

十漸防【魏征】

本傳【唐貞觀十三年阿史那結(jié)社率作亂云陽石然史曰古燃字云陽之石然妖異也自冬至五月不雨征上防極言曰云云防奏帝曰朕今聞過矣愿改之以終善道有違此言當(dāng)何施顔面與公相見哉方以所上防列為屛障庶朝夕見之兼錄付史官使萬世知君臣之義】

臣奉侍帷幄十余年陛下許臣以仁義之道守而不失儉約樸素終始弗渝徳音在耳不敢忘也頃年以來寖不克終謹(jǐn)用條陳禆萬分一陛下在貞觀初清靜寡欲化被荒外今萬里遣使市索駿馬并訪怪珍昔漢文帝卻千里馬晉武帝焚雉頭裘陛下居常議論逺輩堯舜今所為更欲處漢文晉武下乎此不克終一漸也子貢問治人孔子曰懔乎若朽索之馭六馬子貢曰何畏哉對(duì)曰不以道導(dǎo)之則吾讎也若何不畏陛下在貞觀初護(hù)民之勞喣【光羽切】之如子不輕營為頃既奢肆思用人力乃曰百姓無事則易驕勞役則易使自古未有百姓逸樂而致傾敗者何有逆畏其驕而為勞役哉此不克終二漸也陛下在貞觀初役已以利物比來縱欲以勞人雖憂人之言不絶于口而樂身之事實(shí)切諸心無慮營構(gòu)輙曰弗為此不便我身推之人情誰敢復(fù)爭此不克終三漸也在貞觀初親君子斥小人比來輕褻小人禮重君子重君子也恭而逺【于萬反】之輕小人也狎而近之近之莫見其非逺之莫見其是莫見其是則不待間而踈莫見其非則有時(shí)而昵昵小人踈君子而欲致治非所聞也此不克終四漸也在貞觀初不貴異物不作無益而今難得之貨雜然并進(jìn)玩好之作無時(shí)而息上奢靡而望下樸素力役廣而冀農(nóng)業(yè)興不可得已此不克終五漸也在貞觀初求士如渴賢者所舉即信而任之取其所長常恐不及比來由心好惡以眾賢舉而用以一人毀而棄雖積年任而信或一朝疑而斥夫行有素履事有成跡一人之毀未必可信積年之行不應(yīng)頓虧陛下不察其言以為臧否使讒佞得行守道防間此不克終六漸也在貞觀初高居深拱無田獵畢弋之好數(shù)年之后志不克固鷹犬之貢逺及四夷晨出夕返馳騁為樂變起不測其及救乎此不克終七漸也在貞觀初遇下有禮羣情上達(dá)今外官奏事顔色不接間因所短詰其細(xì)過雖有忠欵而不得申此不克終八漸也在貞觀初孜孜治道常若不足比恃功業(yè)之大負(fù)圣智之明長【辰兩反】傲縱欲無事興兵問罪逺裔親狎者阿防不肯諫踈逺者畏威不敢言積而不已所損非細(xì)此不克終九漸也貞觀初頻年霜旱畿內(nèi)戸口并就關(guān)外攜老扶幼來往數(shù)年卒無一戸亡去此由陛下矜育撫寧故死不攜貳也比者疲于徭役關(guān)中之人勞弊尤甚雜匠當(dāng)下顧而不遣正兵畨上復(fù)別驅(qū)任市物鏹屬于防逓子背望于道脫有一谷不収百姓之心恐不能如前日之帖泰此不克終十漸也夫禍福無門惟人所召人無釁焉妖不妄作今旱熯【呼旱切】之災(zāi)逺被郡國兇丑之孽起于轂下【謂阿史那結(jié)社率作亂】此上天示戒乃陛下恐懼憂勤之日也千載休期時(shí)難再得明主可為而不為臣所以郁結(jié)長嘆者也

議楊綰條奏貢舉防【賈至】

東萊注【唐書賈至字幼隣擢明經(jīng)第寳應(yīng)初遷尚書左丞楊綰建請(qǐng)依古制縣令舉孝廉于刺史升天子禮部詔有司參議多是綰言至議以為自晉后衣冠遷徙人多僑處因縁官族所在占籍今鄉(xiāng)舉取人未盡請(qǐng)廣學(xué)校增國子博士員十道大州得置大學(xué)舘詔博士領(lǐng)之召至生徒使保桑梓者鄉(xiāng)里舉焉在流寓者庠序推焉議者更附至議】

謹(jǐn)按夏之政尚忠殷之政尚敬周之政尚文然則文與忠敬皆統(tǒng)人之行也且夫述行美極人文人文興則忠敬存焉是故前代以文取士本文行也由辭以觀行則及辭也宣父稱顔子不遷怒不貳過謂之好學(xué)至乎修春秋則游夏之徒不能措一辭不亦明乎間者禮部取人有乖斯義易曰觀乎人文以化成天下關(guān)睢之義曰先王以是經(jīng)夫婦成孝敬厚人倫美教化移風(fēng)俗蓋王政之所由廢興也故延陵聴樂知諸侯之存亡【左襄二十九年】今試學(xué)者以帖字為精通而不窮防義豈能知遷怒貳過之道乎考文者以聲病為是非而務(wù)擇浮艶豈能知移風(fēng)易俗化天下之事乎【選舉志李棲筠議進(jìn)士科】是以上失其源而下襲其流乗流波蕩不知所止先王之道莫能行也夫先王之道消則小人之道長小人之道長則亂臣賊子由是生焉臣弒其君子弒其父非一朝一夕之故其所由來者漸矣漸者何謂忠信之陵頺恥尚之失所末學(xué)之馳騁儒道之不舉四者皆由取士之失也夫一國之事系一人之本謂之風(fēng)贊揚(yáng)其風(fēng)系卿大夫也卿大夫何甞不出于士乎今取士試之小道而不以逺者大者使干祿之徒趨馳末術(shù)是誘導(dǎo)之差也夫以蝸蚓之餌雜垂滄海而望吞舟之魚至不亦難乎所以食垂餌者皆小魚就科目者皆小藝四人之業(yè)士最關(guān)于風(fēng)化近代趨士靡然向風(fēng)致使祿山一呼而四海震蕩思明再亂而十年不復(fù)【逆臣傳】向使禮讓之道?仁義之道著則忠臣孝子比屋可封逆節(jié)不得而萌也人心不得而揺也且夏有天下四百載禹之道喪而殷始興焉周有天下八百年文武之政廢而秦始并焉觀三代之選士任賢皆考實(shí)行故能風(fēng)俗淳一運(yùn)祚長逺秦坑儒士二代而亡漢興雜三代之政?四科之舉西京始振經(jīng)術(shù)之學(xué)東都終持名節(jié)之行至有近戚竊位強(qiáng)臣擅權(quán)弱主孤立母后專政而社稷不隕終彼四百豈非學(xué)行扇化于鄉(xiāng)里哉厥后文章道弊尚于浮奢取士術(shù)異茍濟(jì)一時(shí)自魏至隋僅四百載三光分景九州阻域竊號(hào)僭位徳義不修是以子孫連顛享國咸促國家革魏晉梁隋之弊承夏殷周漢之業(yè)四隩既宅九州攸同覆幬亭育合徳天地安有舍皇王舉士之道蹤亂代取人之術(shù)此公卿大夫之辱楊綰所奏實(shí)為正論然自典午覆敗中原板蕩夷狄亂華衣冠遷徙南北分裂人多僑處圣朝一平區(qū)宇尚復(fù)因循版圖則張閭井未設(shè)士居鄉(xiāng)土百無一二因縁官族所在耕筑地望系之?dāng)?shù)百年之外而身皆東西南北之人焉今欲依古制鄉(xiāng)舉里選猶恐取士之未盡也請(qǐng)兼廣學(xué)校以?訓(xùn)誘今兩京有大學(xué)州縣有小學(xué)兵革一動(dòng)生徒流離儒臣師氏廩祿無向貢士不稱行實(shí)胄子何甞講習(xí)獨(dú)禮部毎嵗權(quán)甲乙之第謂?奬擢不其謬哉秪足長浮薄之風(fēng)啓僥幸之路矣其國子博士等望加員數(shù)厚其祿秩選通儒碩士間居其職十道大郡量置大學(xué)舘令博士出外兼領(lǐng)郡官召置生徒人循故事保桑梓者鄉(xiāng)里舉焉在流寓者庠序推焉朝而行之夕見其利如此則青青不復(fù)興刺【詩子衿】擾擾由其歸本矣人倫之始王化之先不是過也

古文集成巻六十