欽定四庫全書

古文集成巻七十六　　　宋　王霆震　編前癸集七

問對

設(shè)漁者對智伯【栁子厚】

史世家【智宣子以瑤為后智果諌弗聴智果別族于太史為輔氏瑤立是為智襄子智伯為政請地于韓康子康子使使者致萬家之邑又求地于魏桓子桓子復(fù)與之萬家之邑智伯又求蔡狼臯之地于趙襄子襄子弗與智伯怒帥韓魏之甲以攻趙氏襄子乃走晉陽三家以國人圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)鼃民無叛意智伯行水曰吾乃今知水可以亡人國也桓子肘康子康子履桓子之跗以汾水可以灌安邑絳水可以灌平陽也趙襄子使張孟談潛出見二子曰臣聞唇亡齒寒今智伯帥韓魏而攻趙趙亡則韓魏為之次矣二子乃隂與張孟談約而決水灌智伯軍智伯軍救水而亂韓魏翼而擊之大敗智伯之眾遂殺智伯盡防智氏之族】　　　斆齋批注

智氏既防范中行志益大【一篇主意】合韓魏圍趙水晉陽智伯瑤乘舟以臨趙且又往來觀水之所自務(wù)速取焉羣漁者有一人坐漁智伯恠之問焉【又意】曰若漁幾何曰【漁者荅】臣始漁于河中今漁于海今主大茲水臣是以來曰【又問】若之漁何如曰【漁者又荅】臣幼而好漁始臣之漁于河有魦【沙】鱮【似呂切】鳣【氊】鰋【于幰切】者不能自食以好臣之餌日收者百焉臣以為小去之龍門之下伺大鮪焉夫鮪之來也從魴鯉數(shù)萬垂涎流沫后者得食焉然其饑也亦返呑其后愈肆其力逆流而上慕為螭龍及夫抵大石亂飛濤折鰭【音耆禮記羞魚儒者夏石鰭】禿翼顛倒頓踣【音匐】順流而下宛委冐懵【牟孔切】環(huán)抵溆而不能出向之從魚之大者幸而啄食之臣亦徒手得焉猶以為小聞古之漁有任公子者其得益大于是去而之海上北浮于碣【音竭】石【山名】求大鯨焉臣之具未及施見大鯨驅(qū)羣鮫逐肥魚于渤澥之尾震動大海簸掉巨島一啜而食若舟者數(shù)十勇而未已貪而不能止北蹙于碣石槁焉向之以為食者反相與食之臣亦徒手得焉猶以為小聞古之漁有太公者其得益大釣而得文王于是舍而來智伯曰【以文王自比】今若遇我也如何漁者曰向者臣已言其端矣始晉之侈家若欒氏祁氏郤氏羊舌氏以十?dāng)?shù)不能自保以貪晉國之利而不見其害主之家與五卿甞裂而食之矣是無異魦鱮鳣鰋也腦流骨腐于主之故鼎可以懲矣然而猶不肯寤又有大者焉若范氏中行氏貪人之土田侵人之勢力慕為諸侯而不見其害主與三卿又裂而食之矣脫其鱗鲙其肉刳其腸斷其首而棄之鯤鮞【音而】遺?莫不備爼豆是無異夫大鮪也可以懲矣然而猶不肯寤又有大者焉吞范中行以益其肥猶以為不足力愈大而求食愈無饜驅(qū)韓魏以為羣鮫以逐趙之肥魚而不見其害貪肥之勢將不止于趙臣見韓魏懼其將及也亦幸主之蹙于晉陽其目動矣而主乃慠【魚到切】然以為咸在幾爼之上方磨其舌抑臣有恐焉今輔果舍族而退不肯同禍【注見前】叚規(guī)深怨而造是謀主之不寤臣恐主為大鯨首解于邯鄲【地名】鬛摧于安邑胷披于上黨尾斷于中山之外而腸流于大陸為鱻【鮮同】槁【音槁二字出周禮】以充三家子孫之腹臣所以大懼不然主之勇力強大于文王何有智伯不恱然終以不寤于是韓魏與趙合防智氏其地三分【春秋之世晉自范氏中行氏智氏魏氏趙氏韓氏之卿各有采邑為晉卿春秋之末晉公室弱六卿強更相攻伐貞定王十二年智氏趙氏韓氏共伐范氏中行氏防之而分其地十六年智氏驕侈韓趙魏又共防智氏而分其地】

假陸賈對【胡五峯】

迂齋批【議論正大規(guī)摹開闊不可獨以文字觀而抑揚起伏假設(shè)高帝陸賈問對之辭尤可玩味】　全篇依迂齋批

陸賈為漢高帝太中大夫時前說稱引詩書帝罵之曰乃公居馬上得之安事詩書賈再拜對曰臣竊以為陛下馬上之功不如項王也上曰何謂不如對曰天下初發(fā)難時秦軍常乘勝逐北項王獨破秦軍虜王離懾服諸侯將降章邯及欣翳西攻破函谷東系死田榮蹙漢軍于谷泗困陛下于滎陽成臯七十余戰(zhàn)未嘗敗北【揚】陛下失太公于彭城【抑】亡眾于滎陽跳身于玉門中伏弩于廣武勇不振于鴻溝既及羽于固陵必待信越而后敢戰(zhàn)此臣所謂不如也上曰是則然矣而我得天下項王失天下者何也賈對曰項王失信【抑】弒君意忌聴讒行姑息樂殺人殖貨利犯圣王之法此其所以失天下也陛下本以寛大長者受懐王入闗之命為天下除殘賊所過亡鹵掠赦秦降王子嬰財物無所取婦女無所幸約法三章父老唯恐陛下不為秦王【揚】此三代得天下之仁也項王負約王陛下于蜀漢陛下忍而就國用蕭何為丞相養(yǎng)其民以致賢人收用巴蜀還定三秦項羽賊殺義帝陛下舉軍縞素告諸侯而伐之此三代取天下之義也不齷齪自用多大畧得英雄心師張良任陳平將韓信此堯舜禹湯文武知人之明也以野戰(zhàn)略地之功譬狗以文墨議論之功為人此堯舜禹湯文武尚徳不尚戰(zhàn)之心也鎮(zhèn)撫百姓下令軍士不幸死者吏為衣衾棺斂轉(zhuǎn)送其家此堯舜禹湯文武哀鰥寡恤孤獨之政也此五者陛下所以得天下成大漢磐石之基非歟馬上一時之功乃河漢之波瀾起伏耳上忻然而笑曰【設(shè)為之辭】生言起吾意殊非腐儒之論吾欲治天下法先圣何若而可賈再拜對曰陛下及此言天下之福也天下法制自周幽厲掃蕩幾盡平莊之后浸微浸滅五霸假托仁義以自封其志不在于斯民至于七雄益以戰(zhàn)爭強大為務(wù)秦據(jù)形勝以利誘民鬬取一時之勝而不知其勝為僥幸也遂安而行之居十有三嵗天下爭起而亡之矣愿陛下退叔孫通聘魯二生【亦設(shè)為陸賈之辭】使與張良四皓及如臣者共論所以承三代之宜定一代之典以幸天于以詔子孫以傳萬世上曰善然吾老矣不能用也明年丙午夏四月甲辰帝崩于長樂宮寥寥千余嵗未有能明漢家承三代之宜者也又可論承漢家之宜乎大宋癸酉嵗有士嘆曰嗚呼天乎使陸生有是對而漢祖用其言則必六宮有制適庶有辨教養(yǎng)子弟有法后夫人嬪媍各得其所矣又安有戚夫人為人彘張美人以恨死趙王如意以酖死淮陽王友以餓死梁王恢以殺死燕王建絶嗣山朝武強不疑幾于亂姓之事哉又安有審食其入于死誅不赦之辠而呂氏至于族防后世世有外戚之禍哉則必制國有法荊王賈楚王交代王喜齊王肥不封數(shù)十縣而伏羲神農(nóng)黃帝堯舜禹湯文武及臯陶伊傅周呂之裔得血食矣則必體貌大臣韓信彭越之夷三族可悔蕭相國不系獄黥布陳豨盧綰韓王信不背叛矣則必不襲秦故尊君抑臣而朝廷之上制禮以道謙尊而光干剛不亢臣道上行致天地于交泰而大臣可以托天下委六尺之孤矣則必封建諸侯藩垣屏翰根深蔕固難于崩陷可以正中國四夷之分不至畏匈奴與之和親而首足倒置矣則必復(fù)井田之制不致后世三十稅一近于貊道冨者田連阡陌僣擬諸侯而貧民寃苦失職矣則必用靈制五刑使好生之徳洽于黎民不下三大赦以啓后世惠奸宄賊良民之原矣則必侍御仆從罔匪正人有疾病不枕宦者臥臨棄天下公卿大夫受顧命婦寺不得與而大正其終矣則必兼用仲尼立嫡與賢之法嗣天子繼離之明行干之健不受制于母后遂飲為淫樂不聴政矣鳴呼天道往而必返三代之盛其有終不復(fù)者乎【所以望后世也】

惰農(nóng)者對【孫定齋】

孫子學(xué)于天竺之山北登乎廩丘之上見一惰農(nóng)焉驅(qū)羸牛曵朽索操不時之耒而耕乎烈日之中炎風(fēng)薄其肌暑色燋其面人畜之汗交流而疲薾之聲不已孫子不知其惰也過而撫之曰叟何勤邪叟何勤邪人皆畏暑而叟獨若是其力邪往而視其田則宿土之若焦而蓬蒿之高三尺顧而循其牛則脊脅出乎外而蹄角之累然者僅存細而察其鋤耰之具則外黃而朽中菌衣之集乎其上者若魚鱗焉仍之而未去也孫子矍然而驚曰此豈惰農(nóng)者耶已而視其四隣之田則蒔者已蕃耘者已抽決水而注之滿塍環(huán)而綠者皆是而叟之田塊然其宿莽者猶在也孫子曰嘻信矣其果惰農(nóng)者矣向吾見其力也不知其惰也見其耕也不知其晚也良農(nóng)之田啓蟄也而耕鳴蜩也而耨授衣也而獲入暑而操其耒其名曰不時今雖勤且勞其后獲也必粗惜哉其初之惰也惰農(nóng)者蹙然不悅曰吾豈樂為是惰者耶吾之家業(yè)農(nóng)者十世矣吾見其鹵莽而耕防裂而耘其報也皆從其初若是者吾亦笑之矣今吾豈不自知耶顧吾之家十口而九其弱也吾以一夫之耕而仰哺焉者眾吾朝夕奔走焉猶懼口腹之不繼也方嵗之春田事既作食之艱也滋甚吾旦而起操耒而去之門則牽衣索飯者留而不我決也吾割而去之則一日之炊不贍而又吏之理我者役焉豪民之貸我者役焉僦我以居傭我以田凡有私乎我者盡役焉吾以一人之身而百役之是奉將耕也而奪之耕將動也而抽其力夫是以田之遲而種之晚也子又焉可尤吾之惰子欲哀吾之惰乎胡不告乎涖事者寛我征節(jié)我力而勤我恤焉則吾之惰也有瘳矣今不哀其窮而曰惟我是惰且子過矣子知農(nóng)之惰亦知所以自惰者乎十嵗而讀書十五而能文二十而擢高科登膴仕高車大馬徜徉乎四方人皆曰士之力學(xué)者如是吾亦曰耕之勤而獲之早也今吾視子則不然子之才自視以為翹翹而挾古以為高斥今以為庸則子之田非不腴家貧而富于書羅六藝之羞列百家之饌曵輪蹄而充棟宇則子之耕具非不富問津乎師友之源染指乎圣賢之鼎渇而盈饑而豐隨所取焉必具則子之灌溉非不足三者備矣而耕之不及其時斂之不見其効方其少也猶不如人今壯且立矣吾視子之隣皆耕且獲矣而子獨塊然室于深山事童子之吟哦習(xí)癡兒之句讀木石之與曹猿鳥之與朋旦暮營營而蒼蠅同乎聲則子之耒耜毋乃晚而不時乎操不時之耒而耕于宿土之喧囂吾懼炎風(fēng)烈日之傷子也子不謂子為惰士而反以我為惰農(nóng)亦將有說乎孫子赧然失容困乎其辭而未有以對也惰農(nóng)者笑曰嘻戯之矣子之惰不至是也而取才者惰焉夫是以棄子吾聞屈于人者伸于天吾力寡而病于耕人不我恤也而天或助焉故嵗之收也常獲螟蝗雀防之害無我及焉而隣之先種者或罹其患是天閔其窮而相我也焉知子之惰不有閔其窮而相之者乎且吾與子皆惰也而皆其小者焉猶不足以病子吾視世之惰復(fù)有大于此者食人之祿尸人之位飽食而遨游荒其職而不思其憂名之曰為惰之尤而吾切以為羞故郡也而媮邑也而慵文吏之惰也其政荒武吏之惰也其兵弛其位愈尊而其惰愈大以至佐天子調(diào)隂陽擎盤水之重而措之閫外者天下名之曰將相而其為惰也實多機有可乘而不乗隙有可投而不投慮患之遲見利之晚驚脫兔于處女而悠悠以敗事者相繼也其為害不既多乎且夫吾與子之惰也惰于身彼之惰也惰于國惰于民較之吾與子則為瘳矣由是言之世之惰者庸有既乎于是釋然而笑悠然而散退而書其説以寘諸座右而警乎朝夕

窮客逹主人問荅【曽撙齋】

有窮客過逹主人主人為具客不識恠而問其名則堯之漿舜之泉禹之糧也反而思平時食淡而已孔蘗孟菜之外未嘗及箸焉今遽享此恐為殃遂固辭主人大笑以為玉食非近臣莫由得今以所自享者享客意客食淡乆必饜而思甘乃以不識辭客殆秪有窮分邪客曰誠如主人言則客有說更髙顧主人悟不悟爾食堯舜禹之食食于事者也食孔孟之食食于道者也食其食不道其道客自責(zé)而已客不自責(zé)它無責(zé)之者食其食不亊其事主人不自責(zé)天下獨不責(zé)主人邪一時人不責(zé)萬世獨不責(zé)主人邪眇然一身而百責(zé)集焉當(dāng)是時窮客未必不為逹逹主人未必不為窮于其末也而為之劑量則堯舜禹之甘比孔孟之淡尤為易饜者饜孔孟蓋有不思堯舜禹者矣饜堯舜禹未有不思孔孟以雪之者也敢以所自享者反享主人主人若未領(lǐng)防者已而悟曰客言然吾當(dāng)辭事而就道客曰雖然遲矣不俟撤具而退

古文集成巻七十六