欽定四庫全書

古今說海卷七

明　陸楫　編

說選七【偏記四】

三楚新録【宋周羽沖】

周氏諱行逢武陵人也世業(yè)農(nóng)嘗犯法顯德中馬氏荒亂吳命邊鎬將兵伐之盡有湘中之地時鎬雖克勝然不能安撫民多怨叛武陵酋豪王逵劉咬牙等十?dāng)?shù)人乘時舉兵襲之?dāng)?shù)日而有八千之衆(zhòng)行逢與焉部衆(zhòng)兼行遇夜奄至城下鼓噪斬門而入時鎬軍驟勝士卒解甲不復(fù)防御又昏黑之際忽聞兵入倉卒驚駭計無所出皆束手就戮遲明死者十有八九鎬以單騎遁走於是逵據(jù)其境土表於朝廷天子嘉之就除湖南節(jié)度兼中書令逵素雄豪得志之後不拘小禮車服制度擬於王者先是吳有術(shù)士言南楚之分氣色甚盛將有王氏起焉偽主聞而憂之且問曰今之節(jié)將處南楚者誰為王姓或?qū)υ挥杏乐荽淌吠鯗囟鷤沃饕芍彩拱轀卣髂蠈④娰n以印綬巾帶密於巾中置毒使至溫拜命著巾俄頃腦裂而死未幾逵舉兵襲長沙據(jù)之即其應(yīng)也時行逢已為麾下將衆(zhòng)頗服其才略逵因命為副貳行逢雖受命然終以逵非君長才密謀圖之未幾逵領(lǐng)兵侵南越留行逢知留後事行逢因謂所親曰王公必不返然以後事付吾者所謂以云雨資蛟龍也及逵至桂陽果為越兵所破僅以身免竟死於路行逢果代其位時軍吏多武陵人咸有戀土之心或說行逢曰富貴不還鄉(xiāng)如衣錦夜行公起於徒而為列侯可謂富且貴矣然無西還意使鄉(xiāng)人父老何以瞻望風(fēng)采耶行逢感悟即日命駕歸武陵以武陵為西府使人迎其妻潘潘貌素陋然性剛烈雖行逢已為侯王待之蔑如也先是所侍皆勸之使詣行逢對曰人心自非圣賢必多變動以吾老丑雖往公豈以曩時心相向哉我有死而已聞?wù)呶匆詾槿患笆怪凉粡拿┕舒酒鸵愿椬越o賦稅亦及時輸納未嘗逋懸行逢止之而不從曰賦稅官物也豈以己為主而自免之哉行逢聞而有慙色時兵革之後郡邑官吏以聚斂為務(wù)行逢患之潛使人察其姓名一旦除去管內(nèi)稍清至於建官設(shè)職亦皆慎選有女壻乞補吏行逢曰吏所以理民也觀汝不堪其事吾當(dāng)為汝置鍬犁數(shù)具汝能用之鉏種以養(yǎng)老幼亦是美事何祿之求竟不補焉時一方翕然號為英主然多猜忌好發(fā)人隂事故麾下恐其不免多有謀叛而行逢亦能預(yù)為之備往往未發(fā)而誅於是公府凜然入者若履冰雪先是前進士何景山為王逵記室每輕行逢行逢得志命景山為益陽令未幾因事縛而投之江曰汝嘗佐王逵今王逵死且為我告龍王其殘忍皆此類也故天策學(xué)士徐仲雅有清才然性好滑稽國破之後傷於凍餒行逢素聞其名且以窮困謂必能改節(jié)因召為節(jié)度判官初王逵之起兵也欲其得衆(zhòng)茍能應(yīng)募皆置司空太保以誘之自是武陵村落廛市豪橫之輩稱司空太保者無筭及仲雅至行逢問曰自吾遷鎮(zhèn)西土控雄盛之地四境懼之乎仲雅對曰公管內(nèi)滿天太保滿地司空何不懼之行逢不悅未幾大宴僚吏仲雅在座行逢夷音每呼字多誤仲雅戲曰不於五月五日剪卻舌頭使語音乖錯如此行逢大怒然仲雅嘗歷事馬氏諸王民信之矣故不敢加誅後仲雅竟以忤旨去職因退居山寺暇日詠?樹曰葉似新蒲綠身如亂錦纒任君千度剝意氣自沖天蓋怨行逢而發(fā)也有鄧洵美連郡人也登進士第將歸連上行逢署館驛巡官洵美背傴時謂之鄧馱為性迂僻類其形衆(zhòng)不悅之雖處幕府僚而食貧不暇及同年王溥為相聞洵美不得志乃為詩曰彩衣我已登黃閣白社君猶困故廬自是行逢稍優(yōu)給之未幾給事中李昉至?xí)P亦洵美同年也相見話舊不覺號慟久而忤行逢貶為易俗場官須臾使人詐為山賊突入公署殺之聞?wù)邿o不痛惜後李昉再奉命祠南岳知洵美墳在近為詩吊之曰今日向君墳畔過不勝懷抱暗酸辛李觀象為節(jié)度使以行逢嚴(yán)酷恐及禍乃寢紙帳臥紙被行逢信用之凡軍府事無輕重皆取決焉而觀象性多嫉忌好蔽人之好零陵儒士蔣密能吟詠頗得風(fēng)騷之旨嘗題桑云綺羅因片葉桃李謾同時為作者所許觀象聞之佯驚曰此仆詩何蔣密之能為士林鄙之及行逢疾病命子保權(quán)尊師之且謂保權(quán)曰麾下將校兇狠難制者除之已盡惟衡州張文表耳吾死之後此人必叛萬一不可敵當(dāng)舉族北歸無使骨肉落虎狼之口言訖而逝數(shù)月文表果叛舉舟師順流而下以襲長沙時行軍司馬廖簡知留後事方與軍吏聚會有報文表至簡素輕殊不介意謂軍吏曰黃口小兒到而擒之何憂乎伐鼓飲酒如初是晩文表入城麾軍直至?xí)喴炎聿荒馨l(fā)弓矢惟按膝作氣而已文表親以戈戮之座間遇害者數(shù)十人時保權(quán)年方十三英爽有膽氣聞叛嘆曰先君可謂知人矣仆雖無能安可使軍國落此賊手乎遽命部將楊師璠率萬余衆(zhòng)討之及師璠將行親出餞送泣對三軍曰先君薨背墳土未乾而兇賊悖逆實保權(quán)不孝所致安敢勞於諸君幸以先君之故無忘戮力茍滅此賊於地下足矣各希勉之吐氣發(fā)言義形於色三軍無不感激然保權(quán)猶慮其敗且馳表乞師未逾旬師璠大破文表於亭津梟其首余黨皆戮初文表將叛猶豫未定有從者夜夢文表領(lǐng)上出一龍文表大喜曰此天命也於是舉兵及敗論者以龍神物也而出於領(lǐng)是禍將作神去焉保權(quán)以文表已滅命使止師而王師已破江陵逼境矣保權(quán)懼召李觀象議之觀象曰夫請師以討文表也今文表已破而師不還豈非朝廷將有事南地乎我國所恃者江陵之在北境耳今江陵已束手不能自救欲與相拒所謂魚入沸鼎而更鼔腮掉尾其可免乎惟公善自圖之無失子孫萬世利也保權(quán)不得已乃出郊迎且請入覲天子聞而悅命以禮遣既至宗族封拜有差初行逢以淫祀為患管內(nèi)祠廟非前代有功及民者皆毀拆一時有識之士忻然以為明斷及末年酷信釋氏每歲設(shè)大會齋者四破耗國用仍度僧建寺所在不輟因暇復(fù)召郡僧於府中講唱而已自執(zhí)爐焚香以聽凡披緇之士雖三尺童子皆搶地伏拜之雖梁武篤好未之加也故君子知其不克永世矣

古今說海卷七