欽定四庫(kù)全書

古今說(shuō)海卷七十八

明　陸楫　編

說(shuō)淵五十八【別傳五十八】

求心錄【闕名】

乾元初會(huì)稽民有楊叟者家以資產(chǎn)豐贍聞於郡中一日叟將死臥而呻吟且經(jīng)數(shù)月叟有子曰宗素以孝行稱於里人迨其父病罄其產(chǎn)以求醫(yī)術(shù)後得陳生者究其脈曰是翁之病心也蓋以財(cái)產(chǎn)既多其心為利所運(yùn)故心神已離去其身非食生人心不可以補(bǔ)之而天下生人之心焉可致邪如是則非吾之所知也宗素既聞之以為生心故莫可得之獨(dú)修浮圖氏法庶可以佑其疾即召僧轉(zhuǎn)經(jīng)命工圖鑄其像已而自齎食詣郡中佛寺飯僧一日因挈食去誤入一山逕中見(jiàn)山下有石龕龕有胡僧貌甚老而枯瘠衣褐毛縷成袈裟露坐於磐石上宗素以為異人即禮而問(wèn)曰師何人也獨(dú)處窮谷以人跡不到之地為家又無(wú)侍者不懼山野之獸有害於師乎不然是得釋氏之術(shù)者邪僧曰吾本是袁氏某祖居巴山其後子孫或在弋陽(yáng)散游諸山谷中盡能世修祖業(yè)為林泉逸士極得吟嘯之趣人有好為詩(shī)者多稱其善吟嘯於是稍聞於天下有孫氏亦族也則多游豪貴之門亦以善談謔故又以之游於市肆間每一戱能使人獲其利焉獨(dú)吾好浮圖氏不悅塵俗棲心巖谷中不動(dòng)而在此且有年矣常慕育利王割截身體及委身投崖以飼餓虎故吾啖橡栗飲流泉恨未有虎狼噬吾吾固甘之也宗素因告曰師眞至人能舍其身而不顧將以飼山獸可謂義勇俱極矣雖然弟子父有疾已數(shù)月進(jìn)而不瘳某夙夜憂迫計(jì)無(wú)所出有醫(yī)者云是心之病也非食生人之心固不可得而愈矣今師能棄身於豺虎以救其餒豈若舍命於人以惠其生乎愿師詳之僧曰誠(chéng)如是果吾之志也檀越為父而求吾吾豈有不可之意且吾以身委於野獸曷若惠人之生乎然今日尚未食愿致一飽而後死也宗素且喜且謝即以所挈食致於僧前食之立盡乃曰吾既食矣當(dāng)禮四方之圣然後奉教也於是整其衣出龕而禮禮東方已畢忽躍而騰上一高樹(shù)宗素以為神通變化殆不可測(cè)俄召宗素厲聲而問(wèn)曰檀越向者所求何也宗素曰愿得生人心以療父疾僧曰檀越所愿者吾已許焉今欲先設(shè)金剛經(jīng)之奧義且欲聞乎宗素曰某素尚浮圖氏今日獲遇吾師安敢不聽(tīng)乎僧曰金剛經(jīng)云過(guò)去心不可得見(jiàn)在心不可得未來(lái)心不可得檀越若要取吾心亦不可得矣言巳忽跳躍大呼化為一猿而去宗素驚異惶駭而歸

古今說(shuō)海卷七十八