欽定四庫全書

古今說海卷九十四

明　陸楫　編

說畧十【雜記十】

昨夢録【宋康與之】

滑臺南一二里有沙觜橫出半河上立浮圖亦不甚高大河水泛溢之際其勢橫怒欲沒孤城每至塔下輒怒氣遽息若不泛溢時及過滑臺城址則橫怒如故此殆天與滑臺而設(shè)也塔中安佛發(fā)長及二丈有奇拳為巨螺其大如容數(shù)升物之器髪之色非赤非青非緑人間無此色也髪根大於人指自根至杪漸殺焉使兩人對牽之人自其中來往無礙塔有賜名忘之矣

西北邊城防城庫皆掘地作大池縱橫丈余以蓄猛火油不閲月池土皆赤黃又別為池而徙焉不如是則火自屋柱延燒矣猛火油者聞出於高麗之東數(shù)千里日初出之時因盛夏日力烘石極熱則出液他物遇之即為火惟真瑠璃器可貯之中山府治西有大陂池郡人呼為海子余猶記郡帥就之以按水戰(zhàn)試猛火油池之別岸為敵人營壘用油者以油涓滴自火焰中過則烈焰遽發(fā)頃刻敵營浄盡油之余力入水藻荇俱盡魚鱉遇之皆死

開封尹李倫號李鐵面命官有犯法當(dāng)追究者巧結(jié)形勢竟不肯出李憤之以術(shù)羅致之至又不遜李大怒真決之?dāng)?shù)日後李方?jīng)Q府事有展榜以見者廳吏遽下取以呈其牓曰臺院承差人某方閲視二人遽升廳懷中出一櫝云臺院奉圣旨推勘公事數(shù)內(nèi)一項要開封尹李倫一名前來照監(jiān)云云李即呼廳司以職事付少尹遂索馬顧二人曰有少私事得至家與室人言乎對曰無害李未入中門覺有躡其後者囘顧則二人也李不復(fù)入但呼細君告之曰平生違條礙法事唯決某命官之失汝等勿憂也開封府南向御史臺北向相去密邇倫上馬二人前導(dǎo)乃宛轉(zhuǎn)繚繞由別路自辰巳至申酉方至臺前二人曰請索笏李秉笏又大喝云從人散呵殿皆去二人乃呼閽者云我勾人至矣以櫝付閽吏吏曰請大尹入時臺門已半掩地設(shè)重限李於是搢笏攀緣以入足跌顚於限下閽吏導(dǎo)李至第二重閽吏相付授如前既入則曰請大尹赴臺院自此東行小門樓是也時已昏黑矣李入門無人問焉見燈數(shù)炬不置之楣梁間而置之柱礎(chǔ)廊之第一間則紫公裳被五木捩其面向庭中自是數(shù)門或綠公裳者皆如之李旣見嘆曰設(shè)使吾有謀反大逆事見此境界皆不待捶楚而自伏矣李方怪無公吏輩有聲喏於庭下者李遽還揖之問之即承行吏人也白李請行吏前導(dǎo)盤繞屈曲不知幾許至土庫側(cè)有小洞門自地高無五尺吏去幞頭匍匐以入李亦如之李又自嘆入門可得出否既入則供帳床榻裀褥甚都有幞頭紫衫腰金者出揖李曰臺官恐大尹岑寂此官特以伴大尹也後問之乃監(jiān)守李獄卒耳吏告去於是捶楚寃痛之聲四起所不忍聞既久忽一卒持片紙書云臺院問李某因何到院李答以故去又甚久又一卒持片紙如前問李出身以來有何公私過犯李答并無過犯惟前真決命官為罪犯去又甚久再問李真決命官依得祖宗是何條法李答祖宗即無真決命官條制時已五鼓矣承勘吏至云大尹亦無苦事莫饑否李謂自辰巳至是夜五鼓不食平生未嘗如是忍饑於是腰金者相對飲酒五盃食亦如之食畢天欲明捶楚之聲乃止腰金者與吏請李歸送至洞門曰不敢遠送請大尹徐步勿遽二人闔洞門寂不見一人李乃默記昨夕經(jīng)由之所至院門又至中門及出大門則從人皆在上馬呵殿以歸後數(shù)日李放罷

西夏有竹牛重數(shù)百斤角甚長而黃黑相間用以制弓極佳尤且健勁其近靶黑者謂之後醮近弰近弝俱黑而弓面黃者謂之玉腰夏人常雜犀角以市焉人莫有知往時鎮(zhèn)江禆將王詔遇有鬻犀帶者無他文但峯巒高低繞人腰圍耳索價甚高人皆不能辨惟辛太尉道宗知此竹牛也為弓則貴為他則不足道耳

建炎初中州有仕宦者踉蹌至新市蹔為寺居親舊絶無牢落凄涼斷其蹤跡茫茫殊未有所向寺僧忽相過存問勤屬時時饋殽酒仕宦者極感之語次問其姓則曰姓湯而仕宦之妻亦姓湯於是通譜系為親戚而致其周旋饋遺者愈厚一日告仕宦者曰聞金人且至臺眷盍早圖避地耶仕宦者曰某中州人忽到異鄉(xiāng)且未有措足之所又安有避地可圖哉僧曰某山間有庵血屬在焉共處可乎於是欣然從之即日命舟以往兵已去僧曰事已小定駐蹕之地不遠公當(dāng)速往注授仕宦者告以缺乏僧於是辦舟贈鏹二百緡使行仕宦者曰吾師之德於我至厚何以為報僧曰既為親戚義當(dāng)爾也乃留其孥於庵中僧為酌別飲大醉遂行翊日睡覺時日已高起視乃泊舟太湖中四旁十?dāng)?shù)里皆無居人舟人語啐啐過午督之使行良久始慢應(yīng)曰今行矣既而取巨石磨斧仕宦者罔知所措叩其所以則曰我等與官人無涉故相假借不忍下手官當(dāng)作書別家付我訖自為之所爾仕宦者惶惑顧望未忍即自引決則曰今幸尚早若至昏夜恐官不得其死也仕宦者於是悲慟作家書畢自沉焉時內(nèi)翰汪彥章守霅川有赴郡自首者鞫其情實曰僧納仕宦之妻酬舟人者甚厚舟人每以是持僧需索百出僧不能堪一夕中夜往將殺之舟人適出其妻自內(nèi)窺月明中見僧持斧也乃告其夫舟人以是自首汪以為僧固當(dāng)死而舟人受賂殺命官情罪俱重難以首從論其刑惟均可也又其妻請以亡夫告勑易度牒為尼二事奏皆可汪命獄吏故緩其死使皆備受慘酷數(shù)月然後刑之

紹興辛巳余聽牘於建昌教官省元劉溥德廣語及余所生之地曰滑臺劉曰聞人之言黃河漲溢官為卷埽其說如何曰予不及見也尚聞先父言斯事民甚苦之蓋於無事時取長藤為絡(luò)若今之竹夫人狀其長大則數(shù)百倍也實以芻藁土石大小不等每量水之高下而用之大者至於二千人方能推之於水正決時亦能遏水勢之暴遇水高且猛時若拋土塊於深淵耳此甚為無益焉舍是則亦無他策也或不幸方推之際怒濤遽至則溺死者甚多大抵止以塞州城之門及鹽官場務(wù)之衙宇耳瀕河之民頗能視沙漲之形勢以占水之大小遠近往往先事而拒逆來所以甚利便也又有絞藤為繩?結(jié)竹篾筏木柵等謂之寸金藤有時不能勝水力即寸斷如剪郡縣又科鄉(xiāng)民為之所費甚廣大抵卷埽及寸金藤白馬一郡每歲不下數(shù)萬緡白馬之西即底柱也水常高柱數(shù)尺且河怒為柱所扼力與石鬭晝夜常有聲如雷霆或有建議者謂柱能少低則河必不怒於是募工鑿之石堅竟不能就頗有溺者了無所益畢少董言國初修老子廟廟有道子畫壁老杜所謂冕旒俱秀發(fā)旌斾盡飛揚者也官以其壁募人買有隱士亦妙手也以三百千得之於是閉門不出者三年乃以車載壁沉之洛河廟亦落成矣壁當(dāng)再畫郡以請隱士隱士弗辭有老畫工夤緣以至者衆(zhòng)議誰當(dāng)畫東壁隱士以讓畫工畫工弗敢當(dāng)讓者再三隱士遂就東壁畫天地隱士初落筆作前驅(qū)二人工就視之不語而去工亦畫前驅(qū)二人隱士往觀亦不語而去於是各解衣盤礡慘淡經(jīng)營不復(fù)相顧及成工來觀其初有不相許之色漸觀其次迤邐咨嗟擊節(jié)及見輦中一人工愧駭下拜曰先生之才不可當(dāng)也某自是焚作具不敢言畫矣或問之工曰前驅(qū)賤也骨相當(dāng)瞋目怒髯可比騶馭近侍清貴也骨相當(dāng)清奇龎秀可比臺閣至於輦中人則帝王也骨相當(dāng)龍姿日表也可比至尊今先生前驅(qū)乃作清奇龎秀某竊謂賤隸若此則何以作近侍近侍繼可強力少加則何以作輦中之人也若貴賤之狀一等則不足以為畫矣今觀之先生所畫前驅(qū)乃吾近侍也所畫近侍乃吾輦中人也洎觀輦中之人其神宇骨相蓋吾平生未嘗見者古圖畫中亦未之見此所以使吾慚愧駭服隱士曰此畫世間人也爾所作怒目虬髯則人間人耳人間人則面目氣象皆塵俗雖爾藝與他工不同要之但能作人間人爾工往自毀其壁以家資償之請隱士畢其事少董曰余評隱士之畫如韓退之作海神祠記蓋劈頭便言海之為物於人間為至大使他人如此則後必?zé)o可繼者而退之之文累千言所言浩瀚無涯蓋力竭而不窮文竭而不困至於奪天巧而破鬼膽筆勢猶未得已世之作文者孰能若是故於論隱士之畫也亦然

北俗男女年當(dāng)嫁娶未?而死者兩家命媒互求之謂之鬼媒人通家狀細帖各以父母命禱而卜之得卜即制冥衣男冠帶女裙帔等畢備媒者就男墓備酒果祭以合?設(shè)二座相并各立小幡長尺余者於座後其未奠也二幡凝然直垂不動奠畢祝請男女相就若合巹焉其相喜者則二幡微動以致相合若一不喜者幡不為動且合也又有慮男女年幼或未?教訓(xùn)男即取先生已死者書其姓名生時以薦之使受教女即作冥器充保母使婢云屬既已成?則或夢新婦謁翁姑壻謁外舅也不如是則男女或作祟見穢惡之跡謂之男祥女祥鬼兩家亦薄以幣帛酬鬼媒鬼媒每歲察鄉(xiāng)里男女之死者而議資以養(yǎng)生焉

宣政間楊可試可弼可輔兄弟讀書精通易數(shù)明風(fēng)角烏占云祲孤虛之術(shù)於兵書尤邃三人皆名將也自燕山囘語先人曰吾數(shù)載前在西京山中遇出世人語甚欵老人頗相喜勸予勿仕隱去可也予問何地可隱老人曰欲知之否乃引余入山有大穴焉老人入楊從之穴漸小扶服以入約三四十步即漸寛又三四十步出穴即田土雞犬陶冶居民大聚落也至一家其人來迎笑謂老人久不來矣老人謂曰此公欲來能相容否對曰此中地闊而民居鮮少常欲人來居而不可得敢不容邪乃以酒相飲酒味薄而醇其香郁烈人間所無且殺雞為黍意極歡至語楊曰速來居此不幸天下亂以一丸泥封穴則人何得而至又曰此間居民雖異姓然皆信厚和睦同氣不若也故能同居茍志趣不同疑間爭奪則皆不愿其來吾今觀子神氣骨相非貴官即名士也老人肯相引至此則子必賢者矣吾此間凡衣服飲食牛畜絲纊麻枲之屬皆不私藏與衆(zhòng)均之故可同處子果來勿攜金珠錦繡珍異等物在此俱無用且起爭端徒手而來可也指一家曰彼來亦未久有綺縠珠璣之屬衆(zhòng)共焚之所享者惟米薪魚肉蔬果此殊不缺也惟計口授地以耕以蠶不可取衣食於他人耳楊謝而從之又戒曰子來或遲則封穴矣迫暮與老人同出今吾兄弟皆休官以往矣公能相從否於是三楊自中山歸洛乃盡捐囊箱所有易絲與綿布絹先寄穴中人後聞可試幅巾布袍賣卜二弟筑室山中不出俟天下果擾攘則共入穴自是聲不相聞先人常遣人至筑室之地訪之則屋已易三主三楊所向不可得而知也及紹興和好之成金人歸我三京余至京師訪舊居忽有人問此有康通判居否出一書相示則楊手札也書中致問吾家意極殷勤且云予居於此飲食安寢終日無一毫事何必更求仙乎公能來甚善余報以先人沒於辛亥歲家今居宜興俟三京帖然則奉老母以還先生再能寄聲以付諸孤則可訪先生於清浄境中矣未幾金人渝盟予顚頓還江南自此不復(fù)通問

古今說海卷九十四