<子部,雜家類,雜編之屬,古今說(shuō)海

欽定四庫(kù)全書(shū)

古今說(shuō)海卷九十六

明　陸楫　編

說(shuō)畧十二【雜記十二】

鐵圍山叢談【宋蔡絳】

太祖皇帝應(yīng)天順人肇有四海受禪行八年矣當(dāng)乾德之五祀而五星聚奎明大異?？庐?dāng)曲阜之墟也時(shí)太宗適為兗海節(jié)度使則是太宗再受命之祥此所以國(guó)家傳阼圣系皆自太宗應(yīng)符既同乎漢祖而卜年宜過(guò)於周歷矣

太宗始嗣位思有以帖服中外者一日輦下市肆有丐者不得乞因倚門(mén)大罵主人遜謝久不得解衆(zhòng)方擁門(mén)聚觀中忽一人躍出以刀刺丐者死遺其刀而去會(huì)日已暮追捕莫獲翊日聞奏太宗大怒謂猶仍五季亂習(xí)乃敢中都白晝殺人即嚴(yán)索捕期必得有司懼罪久之跡其事乃主人不勝其憤而殺之耳獄具太宗喜曰卿能用心若是雖然第為朕更一覆毋枉焉且攜其刀來(lái)不數(shù)日尹再登對(duì)以獄詞并刀上太宗問(wèn)審乎曰審矣於是顧旁小內(nèi)侍取吾鞘來(lái)小內(nèi)侍惟命即奉刀內(nèi)鞘中因拂袖而起入曰如此寧不妄殺人

政和初間治極之際地不愛(ài)寶所在奏芝草者動(dòng)三二萬(wàn)本蘄黃間至有一鋪二十五里遍野而出汝海諸郡縣山石皆變瑪瑙動(dòng)千百塊而致諸輦下伊陽(yáng)太和山崩奏至上與魯公皆有慙色及復(fù)上奏山崩者出水晶也以木匣貯之進(jìn)匣可五十斤而多至數(shù)十百匣來(lái)上又長(zhǎng)沙益陽(yáng)縣山溪流出生金重十余斤後又出一塊至重四十九斤他多稱是

冠禮肇於古國(guó)初草昧未能行因循至政和始講焉是時(shí)淵圣皇帝猶未入儲(chǔ)宮也初以皇長(zhǎng)子而行冠於是天子御文德殿百僚在位命官行三加禮是日方樂(lè)作行事而日為之重輪也先是諸王冠止於宮中行世俗之禮謂之上頭而已繇是而後天子諸子咸冠于外庭蓋自淵圣始

開(kāi)寶初車駕親征偽漢引汾水灌太原城時(shí)盛夏藝祖露臂跣足亦不裹頭手持刀坐黃蓋下督兵吏運(yùn)土筑堤以堰汾河城上望見(jiàn)矢石雨坌不避也水浸城者余數(shù)版而已又命水軍乘舟焚其譙門(mén)幾?會(huì)班師獲免其後遼有使於偽漢者見(jiàn)水退而城始大圯乃笑曰南朝知壅水灌城之利且不知灌而決之則無(wú)太原矣南俗尚鬼狄武襄青征儂智高時(shí)大兵始出桂林之南道旁有一大廟人謂其神甚靈武襄遽為駐節(jié)而禱之因祝曰勝負(fù)無(wú)以為據(jù)乃取百錢(qián)自持之且與神約果大捷則投此期盡錢(qián)面也左右諫止儻不如意恐沮師武襄不聽(tīng)萬(wàn)衆(zhòng)方聳視已揮手倏一擲則百錢(qián)盡紅矣於是舉軍歡呼聲震林野武襄亦大喜顧左右取百釘來(lái)即隨錢(qián)疎密布地而釘帖之加諸青紗籠覆手自封焉曰俟凱旋當(dāng)謝神取錢(qián)其後破崑侖關(guān)敗智高平邕管及師還如言取錢(qián)與幕府士大夫共視之乃兩字錢(qián)也

隂陽(yáng)家流窮五行術(shù)數(shù)不得為亡至一切聽(tīng)之反棄人事斯失矣是以古人行道而委命不敢用億中以為信也先魯公生慶歷之丁亥其月當(dāng)壬寅日當(dāng)壬辰時(shí)為辛亥在昔幼時(shí)言命者或不多取之能道位極人臣則不過(guò)三數(shù)及逢時(shí)遇主君臣相魚(yú)水而後操術(shù)者人人爭(zhēng)談格局之高推富貴之繇徒足發(fā)賢者之一笑耳大觀改元?dú)q復(fù)丁亥東都順天門(mén)內(nèi)有鄭氏者貨粉於市家頗贍給俗號(hào)鄭粉家偶以正月五日亥時(shí)生一子歲月日時(shí)適與魯公合於是其家大喜極意撫愛(ài)謂且必貴時(shí)人亦為之傾聳長(zhǎng)則恣其所欲為鬬雞走犬一切不禁也始年十有八春末攜妓從浮浪人躍犬馬游金明自苑中歸上下悉大醉矣馬忽駭入波水中浸而死昔江南李重光染帛多為天水碧天水國(guó)姓也當(dāng)是時(shí)藝祖方受命言天水碧者世謂逼迫之兆未幾王師果下建業(yè)及政和末復(fù)為天水碧時(shí)爭(zhēng)襲慕江南風(fēng)流吾獨(dú)惡之未幾金人寒盟豈亦逼迫之兆乎

龎丞相籍以使相判太原時(shí)司馬溫公適倅并州一日被檄巡邊溫公因便宜命諸將筑堡於窮鄙而不以聞遂為西羌敗我?guī)熎破浔⒁桓睂⒊⑸钣狚壒门d詰責(zé)不已龎公既素重溫公之賢終弗自言久之遂落使相以觀文殿學(xué)士罷歸龎公益默不語(yǔ)溫公遂獲免嗚呼龎公其真可上接古人千載之風(fēng)矣

王荊公介甫熙寧末語(yǔ)叔父文正公曰天不生才且奈何孰可繼吾執(zhí)國(guó)柄者乎乃舉手屈指曰獨(dú)兒子也蓋獨(dú)元澤因下一指又曰次賢也又下一指即又曰賢兄如何謂魯公則又下一指沉吟者久之始曰吉甫如何且作一人遂更下一指則曰無(wú)矣是時(shí)元澤未病吉甫則已隙云

河中有姚氏十三世不析居矣遭逢累代旌表號(hào)義門(mén)姚家也一旦大小死欲盡獨(dú)兄弟在方居憂而弟婦又卒弟獨(dú)與小兒同室處焉度百許日其家人忽聞弟室中夜若與婦人語(yǔ)笑者兄弗信也因自往聽(tīng)之審一日勵(lì)其弟曰吾家雖驟衰且世號(hào)義門(mén)吾弟縱喪偶寧不少待方衰絰未除而召外婦人入舍中耶懼辱吾門(mén)將奈何弟因泣涕而言不然也夜所與言者乃亡婦爾兄瞠愕詢其故則曰婦喪踰月即夜叩門(mén)曰我念兒無(wú)乳至此因開(kāi)門(mén)納之果亡婦遂徑登榻接取兒乳之弟甚懼自是數(shù)來(lái)相與語(yǔ)言大抵不異平時(shí)懼其怪而不敢駭兄也兄念家道死喪殆盡今手足獨(dú)有二人此是欲亡吾弟爾且弟計(jì)不忍絶然吾必殺之因夜持大刀伏于門(mén)左其弟弗知也果有排門(mén)而入者兄盡力以刀刺之其人大呼而去旦視之則流血涂地兄弟因共尋血蹤至於墓所則弟婦屍橫墓外傷而死矣會(huì)其婦家適至睹此而訟于官開(kāi)墓則空棺耳官莫能治俄兄弟咸死獄中姚氏遂絶

任宗堯者字子高名家子仕至典樂(lè)後改服武弁終贈(zèng)觀察使宗堯多藝能洞曉天官律呂蓋傳授於魏漢律先生宗堯始仕宦時(shí)即喜功名大觀末從尚書(shū)王寧中書(shū)舍人張邦昌使高麗為上節(jié)至四明則放洋而去不十日四明忽傳副使舶壞人為痛之始宗堯?qū)⒌侵蹌t寄所齎玩好琴書(shū)於相識(shí)故人家而邁及是傳也其故人者嗟惻一旦有女奴忽暴病不省遂為宗堯音訴其故人曰某所以涉鯨波萬(wàn)里本希尺寸賞不謂遽持千金之軀而葬於魚(yú)腹故人念乎某所寓三琴實(shí)平生愛(ài)賞甲可歸之我家乙亦奇古當(dāng)奉故人下者可與某凡所寓篋笥中百物歷歷分區(qū)不遺毫發(fā)其故人大駭為奠哭久之女奴始蘇翊日則四明一郡皆傳謂使者舟壞信矣其後使人自高麗歸上下一無(wú)恙故人者得見(jiàn)宗堯歡喜竊笑獨(dú)異於常宗堯始疑而詢焉方道其事乃知為黠鬼所侮

雒陽(yáng)大內(nèi)興立自隋唐五代至圣朝藝祖嘗欲都之開(kāi)寶末幸焉而宮中多見(jiàn)怪且適霖雨徒雩祀謝見(jiàn)上帝而歸是後至宣和又為年百五十久虛曠蓋自金鑾殿後雖白晝?nèi)瞬桓胰肴胍喽嘤挟愊娀虼箪抖飞呗蕿榫掾找菇z竹歌哭之聲不絶也宣和末有監(jiān)官吳本者武人恃氣不畏事夏月因納涼於殿廡間至晡時(shí)後天尚未昬黑而從者堅(jiān)請(qǐng)歸舍不聽(tīng)俄忽聞蹕聲自內(nèi)而出即有衛(wèi)從繽紛執(zhí)紅銷金籠燭者數(shù)十對(duì)成行羅列中一人衣黃人如帝王狀胷間尚帶鮮血擁從甚盛徐行由殿廡從本寓舍前過(guò)本與其從者急趨入戶避之得詳瞰焉最後有一衛(wèi)士似怒本納涼故妨其行從也乃以手兩指按其臥榻之四足遂穿磚而?于地頃刻轉(zhuǎn)他殿而去遂忽不見(jiàn)本大駭自是不敢宿止其中矣因圖畫(huà)所見(jiàn)徧以示人雒陽(yáng)士大夫多傳之曰此必唐昭宗也吾頃嘗聞是事第流落不偶久而十忘七八矣劉器之安世元佑臣也晩在睢陽(yáng)以鏹二十萬(wàn)鬻一舊宅或謂此地素兇不可止器之不信始入即有蛇虺三四出屋室間呼仆廝屏去則率拱立謂有鬼神不敢措手器之怒改命家人輩自納諸筐篚而棄諸汴流翊日則蛇出益多再棄輒復(fù)又倍會(huì)不浹旬乃至日得五七篚不已也器之不樂(lè)因自焚香於土神祠前曰此舍某已用錢(qián)易之即是某所居矣蛇安得據(jù)以為怪乎始猶覬神之有職而令悛革今數(shù)日怪益出是神之不職爾固當(dāng)受罰雖愿仍其舊貫不可得矣顧從者盡掊土偶五六擲之河中召匠改塑由是怪不復(fù)作

王晉卿家舊寶徐處士碧檻蜀葵圖但二幅晉卿每嘆闕其半也徽廟一旦訪得之乃從晉卿借半圖晉卿惟命但謂端邸愛(ài)而欲得其袐爾徽廟命匠者褾軸成全圖招晉卿以觀因卷以贈(zèng)一時(shí)盛傳人已悚異厥後禁中謂之就日?qǐng)D者是已太上天縱雅尚已著龍濳之時(shí)也及即大位酷意訪求天下法書(shū)圖畫(huà)自崇寧始命宋喬年掌御前書(shū)畫(huà)喬年後罷去而繼以米芾輩至末年尚方所藏率舉千計(jì)實(shí)熙朝盛事也吾以宣和歲癸卯嘗得見(jiàn)其目若唐人用硬黃臨二王帖至三千八百余幅顔魯公墨跡至八百余幅歐虞褚薛及唐名臣李太白白樂(lè)天等書(shū)字不可勝計(jì)獨(dú)兩晉人則有數(shù)矣至二王破羌洛神諸帖真奇絶蓋亦為多焉又御府所秘古來(lái)丹青其最高遠(yuǎn)者以曹不興玄女授黃帝兵符圖為第一曹髦卞莊子刺虎圖第二謝雉烈女完節(jié)圖第三自余始數(shù)顧陸僧繇而下不興者吳孫權(quán)時(shí)人曹髦乃高貴鄉(xiāng)公也謝雉亦晉人烈女謂綠珠實(shí)當(dāng)時(shí)所筆又加顧長(zhǎng)康則古賢圖戴逵破琴圖黃龍負(fù)舟圖皆神絶不可一二紀(jì)次則鄭法士展子?有北齊後主幸晉陽(yáng)宮圖文書(shū)法從圖之屬大率奇特甚至唐人圖牒已不足數(shù)然唐則度人經(jīng)者乃禇河南書(shū)字而閻博陵繪其相類多有此于今無(wú)復(fù)茲睹矣每令人短氣蓋時(shí)既好尚世因?yàn)橹涃T亦為時(shí)病此則良過(guò)矣

虞夏而降制器尚象後世由漢武帝汾隂得寶鼎因更其年元而宣帝於扶風(fēng)亦得鼎欵識(shí)曰王命元臣官此物色及後和帝時(shí)竇憲勒燕然還南單于遺憲仲山甫古鼎有銘而憲遂上之凡此數(shù)者咸見(jiàn)諸史記所彰灼者迨魏晉六朝隋唐亦數(shù)數(shù)言獲古鼎器梁劉之遴好古愛(ài)奇在荊楚聚古器數(shù)十百種又獻(xiàn)古器四種於東宮皆金錯(cuò)字然在上者初不大以為事獨(dú)國(guó)朝來(lái)浸以珍重始則有劉原父侍讀為之倡而成於歐陽(yáng)文忠公又從而和之則若原父君謨東坡數(shù)公云爾初原父號(hào)博雅有盛名曩時(shí)出守長(zhǎng)安長(zhǎng)安號(hào)多古簋敦鏡甗尊彛之屬因自著一書(shū)號(hào)先秦古器記而文忠公喜集往古石刻遂又著書(shū)名集古録咸載原父所得古器銘欵由是學(xué)士大夫雅多好之此風(fēng)遂一煽矣元豐後又有文士李公麟者出公麟字伯時(shí)實(shí)善畫(huà)性希古則又取生平所得暨其聞睹者作為圖狀說(shuō)其所以而名之曰考古圖傳流至元符間太上皇即位憲章古始眇然追唐虞之思因大崇尚及大觀初乃仿公麟之考古作宣和殿博古圖所藏者大小禮器則已五百有幾世既知其所以貴愛(ài)故有得一器其直為金錢(qián)數(shù)十萬(wàn)後動(dòng)至百萬(wàn)不翅者於是天下塜墓破伐殆盡矣獨(dú)政和間為最盛尚方所貯至六千余數(shù)百器遂盡見(jiàn)三代典禮文章而讀先儒所講說(shuō)殆有可哂者始端州上宋成公之鐘而後得以作大晟樂(lè)及是又獲被諸制作於是圣朝郊廟禮樂(lè)一旦遂復(fù)古跨越先代嘗有旨以所藏列崇政殿暨兩廊召百官而宣示焉當(dāng)是時(shí)天子尚留心政治儲(chǔ)神穆清因從瑣闥密窺聽(tīng)臣僚訪諸左右知其為誰(shuí)樂(lè)其博識(shí)味其議論喜於人物而百官弗覺(jué)也時(shí)所重者三代之器而已若秦漢間物非殊特蓋亦不收及宣和後則咸蒙貯録且累數(shù)至萬(wàn)余若岐陽(yáng)宣王之石鼓西蜀文翁禮殿之繪像凡所知名罔間巨細(xì)遠(yuǎn)近悉索入九禁而宣和殿又剏立保和殿者左右有稽古傳古尚古等諸閣咸以貯古玉印璽諸鼎彛禮器法書(shū)圖畫(huà)盡在然世事則益爛漫上志衰矣非復(fù)前日之敦尚考驗(yàn)者俄遇僭亂側(cè)聞都邑方傾覆時(shí)所謂先王之制作古人之風(fēng)烈悉入金營(yíng)夫以孔父子產(chǎn)之景行召公散季之文辭牛鼎象樽之規(guī)模龍瓿鴈燈之典雅皆摧殘於兵火淪沒(méi)於窮荒幾無(wú)有存者文武之道中國(guó)之恥莫甚乎此言之可為於邑至於圖錄規(guī)模則班班尚在期流傳於不朽云作古器說(shuō)

藝祖始受命久之隂計(jì)釋氏何神靈而患苦天下今我抑嘗之不然廢其教矣日且暮則微行出徐入大相國(guó)寺將昏黑俄至一小院戶旁望見(jiàn)一髠大醉吐穢于道左右方惡罵不可聞藝祖隂怒適從旁過(guò)忽不覺(jué)為醉髠攔胷腹抱定曰莫發(fā)惡心且夜矣懼有人害汝汝宜歸內(nèi)可亟去也藝祖默心動(dòng)以手加額而禮焉髠乃舍之去藝祖還內(nèi)密召忠謹(jǐn)小璫爾行往某所覘此髠在否且以其所吐物狀來(lái)及至則已不見(jiàn)小璫獨(dú)爬取地上所吐狼藉至御前視之悉御香也釋氏教因不廢宣和歲己亥夏都邑大水幾冒入城隅高至五七丈久之方得解時(shí)泗州僧伽大士忽見(jiàn)於大內(nèi)明堂頂云龍之上凝立空中風(fēng)飄飄然吹衣為動(dòng)旁侍惠岸木義皆在焉又有白衣巾裹跪於僧伽前者若受戒諭狀莫識(shí)何人也萬(wàn)衆(zhòng)咸睹迨夕而沒(méi)白衣者疑為龍神之徒為僧伽所降伏之意爾上意甚不樂(lè)

宣和六年春正月甲子實(shí)上元節(jié)故事天子御樓觀燈則開(kāi)封尹設(shè)次以彈壓於西觀下又于時(shí)從六宮於其上以觀天府之?dāng)鄾Q者簾幙重密下無(wú)由知是日上偶獨(dú)在西觀上而宦者左右皆不從其下則萬(wàn)衆(zhòng)忽有一人躍出緇布衣若僧寺行童狀以手指簾謂上曰汝是某邪有何神乃敢破壞吾教吾今語(yǔ)汝報(bào)將至矣吾猶不畏汝汝豈能壞諸佛菩薩邪時(shí)上下聞此皆失措震恐捕於觀下上命中使傳呼天府亟治之且親臨其上則又曰吾豈逃汝乎吾故示汝以此使汝知無(wú)奈吾教何爾聽(tīng)汝苦吾吾今不語(yǔ)矣於是箠掠亂下又加諸炮烙詢其誰(shuí)何畧不一言亦無(wú)痛楚狀上益憤復(fù)召行天法羽士曰宋沖妙世號(hào)宋法師者亦神奇至視之則奏曰臣所治者邪鬼此人者臣所不能識(shí)也因又?jǐn)嗥渥憬疃硎┑杜L血肉狼藉上大不怡為罷一日之歡至暮終不得為何人付獄盡之嗚呼浮圖實(shí)有人

桂林有韓生嗜酒自云有道術(shù)人初不大聽(tīng)重之也一日欲自桂過(guò)明同行者二人俱止桂林郊外僧寺而韓生亦來(lái)夜不睡自抱一籃持匏杓出就庭下衆(zhòng)共往視之則見(jiàn)以杓酌取月光作傾瀉入籃狀爭(zhēng)戲之曰子何為乎韓生曰今夕月色難得我懼他夕風(fēng)雨儻夜黑留此待緩急爾衆(zhòng)笑焉明日取視之則空籃弊杓如故衆(zhòng)益哂其妄及舟行至邵平共坐江亭上各命仆辦治殽膳多市酒期醉適會(huì)天大風(fēng)俄日暮風(fēng)益亟燈燭不得張坐上墨黑不辨眉目矣衆(zhòng)大悶一客忽念前夕事戲嬲韓生曰子所貯月光今安在寧可用乎韓生為撫掌而對(duì)曰我?guī)淄⒆硬豢税l(fā)我意即狼狽走從舟中取籃杓而一揮則白光燎焉見(jiàn)於梁棟間如是連數(shù)十揮一坐遂盡如秋大晴夜月色瀲灔秋毫皆睹衆(zhòng)乃大呼痛飲達(dá)四鼓韓生者又酌取而收之籃夜乃黑如故始知韓生果異人也

奉宸庫(kù)者祖宗之珍藏也政和四年太上始自攬權(quán)綱不欲付諸臣下因踵藝祖故事檢察內(nèi)諸司於是乘輿御馬而遍歷內(nèi)中諸司大駭懼經(jīng)數(shù)日而止因是并奉宸俱入內(nèi)藏庫(kù)時(shí)於奉宸中得龍涎香二琉璃缶玻瓈母二大篚玻瓈母者若今之鐵滓然塊大小猶兒拳人莫知其力又歲久無(wú)籍且不知其所從來(lái)或云柴世宗顯德間大食所貢又謂真廟朝物也玻瓈母諸璫以意用火煅而模寫(xiě)之但能作珂子狀青紅黃白隨其色而不克自必也香則多分錫大臣近侍其模制甚大而外視不甚佳每以一豆大爇之輒作異花氣芬郁滿座終日畧不歇於是太上大奇之命籍被賜者隨數(shù)多寡復(fù)收取以歸中禁因號(hào)曰古龍涎為貴也諸大璫爭(zhēng)取一餅可直百緡金玉為穴而以青絲貫之佩于頸時(shí)於衣領(lǐng)間摩挲以相示由此遂作佩香焉今佩香蓋因古龍涎始也

于闐國(guó)朝貢使每來(lái)必?cái)y其寶鐺以往反自國(guó)初迨今如是也我主客備見(jiàn)之寶一鐵鐺爾蓋其來(lái)道涉流沙踰三日程無(wú)薪水獨(dú)挈其水而行是鐺者投以水頃輒已百沸矣用是得不乏故寶之

金蠶毒始蜀中近及湖廣閩粵浸多有人或舍去則謂之嫁金蠶率以黃金釵器錦段置道左俾他人得焉郁林守為吾言嘗見(jiàn)福清縣有訟遭金蠶毒者縣官治求不得蹤或獻(xiàn)謀取兩刺蝟入捕必獲矣蓋金蠶畏蝟蝟入其家金蠶則不敢動(dòng)雖匿榻下墻罅果為兩蝟擒出之亦可駭也又嶠嶺多蜈蚣動(dòng)長(zhǎng)二三尺螫人求死不得然獨(dú)畏托胎蟲(chóng)多延行井干墻壁上蜈蚣雖大偶從下過(guò)托胎蟲(chóng)必自落於地蜈蚣為局縮不得行托胎蟲(chóng)乃徐徐圍繞周匝蜈蚣愈益縮然後登其首?腦而食之以故人遭蜈蚣害必取托胎蟲(chóng)涎輒生搗涂焉痛立止且金蠶甚毒若有鬼神蜈蚣若是之強(qiáng)且大也然蝟捕金蠶托胎制蜈蚣物理有不可致詰而不可不知者如此

往時(shí)川蜀俗喜行毒而成都故事歲以天中重陽(yáng)時(shí)開(kāi)大慈寺多聚人物出百貨其間號(hào)名藥市者於是有於牕隙間呼貨藥一聲人識(shí)其意亟投以千錢(qián)乃從牕隙間度藥一粒號(hào)解毒丸故一?？删纫蝗嗣蜊E既叵測(cè)故時(shí)多疑出神仙政和間佑陵以仁經(jīng)惠天下嘗即上清寶籙宮之前新作兩亭左曰仁濟(jì)給藥治疾苦右曰輔正主符水除邪鬼因遂詔海內(nèi)凡藥之治病彰彰有聲者悉索其方書(shū)上之於是成都守臣監(jiān)司奉命相與窮其狀乃始得售解毒丹家蓋世世懼行毒者讎害故匿其跡非有所謂神仙也既據(jù)方修治得其全即并藥奏御事下殿中省上曰朕自弛天子所服御以濟(jì)元元毋煩有司也由是殿中省羣醫(yī)師驗(yàn)其方則王氏博濟(jì)方中之保靈丹方爾當(dāng)是時(shí)尤子行適領(lǐng)殿中監(jiān)事故獨(dú)得其詳吾落南來(lái)用是藥嘗救兩人食葫蔓草毒得不死蓋不可不書(shū)

花蕊夫人蜀王建妾也後號(hào)小徐妃者大徐妃生王衍而小徐妃其女弟在王衍時(shí)二徐坐游燕汚亂亡其國(guó)莊宗平蜀後二徐隨王衍歸中國(guó)半涂遭害焉及孟氏再有蜀傳至昶則又有一花蕊夫人作宮詞者是也國(guó)朝降下西蜀而花蕊夫人又隨昶歸中國(guó)昶至且十日則召花蕊夫人入宮中而昶遂死昌陵後亦惑之嘗造毒屢為患不能遂太宗在晉邸時(shí)數(shù)諫昌陵而未克去一日從上獵苑中花蕊夫人在側(cè)晉邸方調(diào)弓矢引滿擬走獸忽囘射花蕊夫人一箭而死始所傳多偽不知蜀有兩花蕊夫人皆亡國(guó)且殺其身

江湖間小龍?zhí)栰`異見(jiàn)諸傳說(shuō)甚悉崇寧中淮水暴漲而汴口檣舟不能進(jìn)一日昧爽小龍者出運(yùn)綱之舟尾有柂工之?huà)D不識(shí)也謂是蜥蜴撥置之則又緣柁而上婦怒舉火柴擊其首隨擊霹靈大震一聲汴口官私舟船七百只皆自相撞擊俱碎死數(shù)十百人朝廷聞而不樂(lè)第命官為賑恤焉會(huì)發(fā)運(yùn)使上計(jì)而小龍者又復(fù)出大漕甚窘懼乃焚香祝之愿與王偕上計(jì)入覲天子可乎龍即作喜悅狀因舉身入香匳中不動(dòng)大漕遂攜至都輦先以示魯公得奏聞上遣使索入內(nèi)為具酒核以祝之龍輒躍出匳中兩爪據(jù)金盃飲幾釂於是天子異之取大琉璃合貯龍為親加封識(shí)焉降付都城汴水之都門(mén)外小龍祠中一夕封識(shí)宛如故視缶中龍則已變化去矣上喜加封四字仍大敞其祠宇至大觀末魯公謫?wèn)|南舟行始抵汴口而小龍又出迓魯公然小龍所隸南北當(dāng)江湖間素不至二浙也政和壬辰魯公在錢(qián)塘居鳳山之下私第以正月七日小龍忽出佛堂中於是家人大小咸嘆異疑必有故明日而召命至復(fù)加六字王及靖康之初家破魯公貶嶺外吾從行至江陵將遵陸出鼎澧間公畏暑因改舟行下江陵憇渚宮之沙頭一倉(cāng)官廨舍才弛擔(dān)則龍復(fù)出見(jiàn)魯公為之涕下且感念龍神乃不忘恩舊如此吾戲公曰固知小龍之必來(lái)爾公諤詢其故吾曰此亦出公之門(mén)也茍每加意於是無(wú)世情者則今日必來(lái)使此龍一出世間有世情當(dāng)又不來(lái)是烏足辱人懷抱耶公乃收淚而笑

嶺右俗淳物賤始吾以靖康丙午來(lái)博白時(shí)虎未始傷人獨(dú)村落間竊羊豕或婦人小兒呼噪逐之必委置而走有客嘗過(guò)墟井系馬民舍籬下虎來(lái)瞰籬客懼民曰此何足畏從籬旁一叱而虎已去村人視猶犬然十年之後流寓者日衆(zhòng)風(fēng)聲日變百物涌貴而虎浸傷人今則?人與內(nèi)地弗殊風(fēng)俗澆厚亦及禽獸耶先王中孚之道信及豚魚(yú)知必不誣

博白有遠(yuǎn)村號(hào)録含皆高山大水人跡罕及斗米一二錢(qián)蓋山險(xiǎn)不可出有小江號(hào)龍潛魚(yú)大者動(dòng)長(zhǎng)六七尺癡不識(shí)人村民自夸我山多鳳凰吾且謂妄從而詰之則曰其大如鵝五色有冠率居大木之顛穴木而巢焉遇天氣清明必出出必雙飛所過(guò)則諸鳥(niǎo)歛翼俛首而伏不敢鳴者久之吾嘆曰此真鳳凰也古人謂南方丹山產(chǎn)鳳為信

古今說(shuō)海卷九十六