【臣】等謹(jǐn)案陰符經(jīng)解一卷舊本題黃帝撰太公范蠡?谷子張良諸葛亮李筌六家注崇文總目云陰符經(jīng)敘一卷不詳何代人敘集太公以后為陰符經(jīng)注者凡六家并以惠光嗣等傳附之蓋即此書(shū)而佚其傳也晁公武讀書(shū)志引黃庭堅(jiān)稱(chēng)陰符糅雜兵家語(yǔ)又妄托子房孔明諸賢訓(xùn)注則是書(shū)之注以此本為最古矣案隋書(shū)經(jīng)籍志有太公陰符鈐錄一卷又周書(shū)陰符九卷皆不云黃帝至唐李筌始稱(chēng)于嵩山虎口巖得此書(shū)題曰魏道士防謙之傳諸名山而未曉其義后于驪山逢老母?jìng)魇谖⒎榔湔f(shuō)怪誕不足信胡應(yīng)麟筆叢乃謂蘇秦所讀即此書(shū)故書(shū)非偽而托于黃帝則李筌之偽考戰(zhàn)國(guó)策載蘇秦發(fā)篋得太公陰符具有明文又歷代史志皆以周書(shū)陰符入兵家而黃帝陰符入道家亦足為判然兩書(shū)之證應(yīng)麟假借牽合殊為未?至所云唐永徽初褚遂良嘗寫(xiě)一百本者考文征明停云館帖所刻遂良小字陰符經(jīng)卷末實(shí)有此文然遂良此帖自米芾書(shū)史寶章待訪錄宣和書(shū)譜俱不著錄諸家鑒藏亦從不及其名明之中葉忽出于征明之家石刻之真?zhèn)紊胁豢啥ㄓ譃蹩蓳?jù)以定書(shū)之真?zhèn)魏跆匾詴?shū)雖晚出而深有理致故文士多為注釋今亦錄而存之耳注中別有稱(chēng)尹曰者不知何人卷首有序一篇不署名氏亦不署年月中有泄天機(jī)者沈三劫語(yǔ)蓋粗野道流之鄙談無(wú)足深詰惟晁公武讀書(shū)志中所引筌注今不見(jiàn)于此本或傳寫(xiě)有所竄亂又非筌之原本歟

陰符經(jīng)考異　道家?

【臣】等謹(jǐn)案陰符經(jīng)考異一卷宋朱子撰黃庭堅(jiān)以陰符經(jīng)出唐李筌朱子語(yǔ)錄亦以為然然以其時(shí)有精語(yǔ)非深于道者不能作故為考定其文中自人以愚虞圣而下一百十四字皆為經(jīng)文蓋用褚氏張氏二注本也語(yǔ)錄載閭邱次孟論陰符經(jīng)自然之道靜數(shù)語(yǔ)雖六經(jīng)之言無(wú)以加朱子謂閭邱此等見(jiàn)處盡得而楊道夫以為陰符經(jīng)無(wú)此語(yǔ)蓋道夫所見(jiàn)乃世傳驪山老母注本以我以時(shí)物文理哲為書(shū)之末句故疑其語(yǔ)不見(jiàn)于本經(jīng)也書(shū)中有黃瑞節(jié)附錄征引亦頗賅備考吉安府志瑞節(jié)字觀樂(lè)安福人舉鄉(xiāng)試授泰和州學(xué)正元季棄官?居嘗輯太極圖通書(shū)西銘易學(xué)啟蒙家禮律呂精義皇極經(jīng)世諸書(shū)并加釋注名曰朱子成書(shū)此及參同契蓋亦其中之二種志蓋以其學(xué)涉道家故諱而不載云乾隆四十六年十月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總　?！」佟　境肌俊￡戀M(fèi)墀