隆山人名觀易，字無(wú)譽(yù)，別號(hào)臥侯，寧鄉(xiāng)畸士，詩(shī)才清妙，交廖樹(shù)蘅，因并與陳三立及其父寶箴相識(shí)，均愛(ài)重之。寶箴為刊其《罘ぜ草堂詩(shī)集》，弁以序云：

寧鄉(xiāng)隆君無(wú)譽(yù)，詩(shī)人也。其里中友笙陔〔蓀亥〕廖君，既館于予，乃數(shù)為予言無(wú)譽(yù)人之詩(shī)。無(wú)譽(yù)伏處窮山中，無(wú)名聲于時(shí)，一卷嘯吟，冥思孤往，憔悴而專(zhuān)一。其為詩(shī)垂三十年，屢變其體，所得詩(shī)逾六七千首，今存者亦千首有奇。然無(wú)譽(yù)嘗一游秦中而歸，故今詩(shī)言邊事者為多焉。今年九月，無(wú)譽(yù)復(fù)有秦隴出塞之行，假道長(zhǎng)沙，過(guò)宿笙陔齋中，予得與相見(jiàn)，接其論議，讀所撰著文字，根柢郁茂，其經(jīng)世之志，略見(jiàn)于斯矣。既而取閱其《罘ぜ草堂詩(shī)卷》，則逢源杜與韓，語(yǔ)言之妙類(lèi)大蘇，而似歸宿于吾鄉(xiāng)山谷老人，世之號(hào)為能詩(shī)者未易而有也。無(wú)譽(yù)自言，向讀朱文公《中庸注》至“靜深而有本”之語(yǔ)，恍然悟詩(shī)教之宗，故其詩(shī)淡簡(jiǎn)以溫，志深味隱，充充乎若不可窮。往嘗論今之為詩(shī)者，大抵氣矜而辭費(fèi)，否則病為貌襲焉，而竊喜子瞻稱(chēng)山谷“御風(fēng)騎氣以與造物者游”之言，謂為得其詩(shī)之真，而頗怪世少知之而為之者，蓋鄉(xiāng)先輩聲響歇絕，殆千數(shù)百年于茲矣。讀無(wú)譽(yù)詩(shī)，其庶幾遇之也。無(wú)譽(yù)將行，予與笙陔以其詩(shī)無(wú)副本，慮亡闕于道里之險(xiǎn)難，相與尼留其稿，而略為擇錄若干首，付之剞劂，兼以質(zhì)無(wú)譽(yù)塞外云。光緒三年嘉平月，義寧陳寶箴。

是編營(yíng)始丁丑之冬，尋以人事?tīng)科?，輒舍去，今年春夏，以手民劣惡，別錄為編，選良董成，歷月凡五，用既厥工，未幾而無(wú)譽(yù)之訃至，蓋無(wú)譽(yù)已于戊寅冬十月病歿甘肅之寧夏官幕矣。嗚乎，以無(wú)譽(yù)之才之學(xué)之年，而不獲竟其志業(yè)，以大白諸世。而遂以客死，豈非其命邪！抑無(wú)譽(yù)敝精力于吟詠聲病之間，而因以戕其生邪！獨(dú)恨懶漫侵尋，未克寄無(wú)譽(yù)是編，商略取置，使一及見(jiàn)之，然亦不謂無(wú)譽(yù)之遽止于此也！撫校遺編，為之雪涕。己卯夏五月，寶箴附識(shí)。

三立與王運(yùn)各為作傳，其文如下。

三立《隆觀易傳》

隆觀易，字無(wú)譽(yù)，長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)人也。幼奇慧，年十三以詩(shī)謁湘鄉(xiāng)曾文正公，由是數(shù)從曾公游，遂通經(jīng)史百家之書(shū)。父虎為里豪所中，隱于獄。虎故才士，亦曾公所引重也。觀易乃陰干曾公，豪聞而懼，私念虎交厚曾公，罪當(dāng)出，即出當(dāng)殺我，遂賄獄座斃虎。觀易哀憤，窮日夜謀殺豪，以死無(wú)恨。未幾豪病死，于是觀易謝絕人世，敝精力嘔血為濤歌。斗室空山，憔悴枯槁，其志深故其道隱，其怨長(zhǎng)故其詞約而多端。同治中，縣人喻光容者官甘肅狄道州，招觀易。光容起自兵間，為牧守，顧雅好儒學(xué)，與觀易相得甚歡，為留二年而歸。當(dāng)是時(shí)，相國(guó)左公次第定回疆，規(guī)善后，觀易客游其間，就所知陳書(shū)相國(guó)言邊事。相國(guó)高才素，又觀易鄉(xiāng)里后進(jìn)，而相國(guó)更事久，益兒子畜之，得觀易書(shū)，笑曰：“隆氏子亦上書(shū)言事耶！”然觀易所言實(shí)良策，后相國(guó)所施設(shè)，竟多與觀易合云。觀易既歸，益放其意為詩(shī)，自比蘇軾、陳師道。光緒三年，復(fù)就光容于寧?kù)`，至數(shù)月卒，年四十一。觀易少負(fù)氣斥弛，喜言大略，議論踔厲縱橫，機(jī)牙四應(yīng)，無(wú)不人人絀伏。后更摧挫抑?jǐn)?，恂恂如處子。人有稱(chēng)譽(yù)，則惶恐引避；有毀之者，必謝過(guò)，曰：“死罪！誠(chéng)如公言?！苯K不復(fù)辯。卒后，湖湘間頗重視觀易詩(shī)，后生學(xué)徒，多效其體，觀易之名浸昌矣。所著書(shū)曰《禹貢水經(jīng)考》、《經(jīng)義知新錄》、《六百日通》、《西征續(xù)觚》、《西征續(xù)集》、《寧?kù)`消食錄》、《罘ぜ草堂詩(shī)文》，凡若干卷。贊曰：業(yè)業(yè)隆生，狂狷之間。固窮無(wú)惡，獵藝斯專(zhuān)。觀俗秦坂，詠志湘川。風(fēng)猶孔碩，留規(guī)后賢。

運(yùn)《隆觀易小傳》

隆觀易，字無(wú)譽(yù)，寧鄉(xiāng)人也。父任俠，為里豪所仇。觀易年十余，避走衡陽(yáng)，易姓名，居蓮湖書(shū)院，從生童誦讀，穎異?ài)緦W(xué)，詩(shī)文幽苦。衡陽(yáng)歐陽(yáng)生時(shí)為館師，察異之，詰其自來(lái)，具訴其冤。生女夫曾國(guó)藩適以侍郎治兵衡州，移文寧鄉(xiāng)，悉反其事，捕系其父所怨家數(shù)十人，欲窮治其獄。時(shí)駱秉章為巡撫，以國(guó)藩侵官權(quán)，固不樂(lè)，里豪乃遍訴其縣吏士，因左宗棠告巡撫，徑下檄用便宜斬其父，事又大反。觀易甫歸，遇奇變，即又竄走出山谷間。有廖翁者，知其冤，客舍之，資其衣食。觀易學(xué)亦日進(jìn)。既逃死不敢出，唯與二三相知不涉世事者以詩(shī)寫(xiě)其憂，不襲于古，由發(fā)抒其憤，所遭際然也。歲久，事益解，而怨家猶盛，不敢入城市者二三十年?？h人文武達(dá)者皆無(wú)因與相識(shí)，后乃識(shí)廖樹(shù)蘅。樹(shù)蘅奇其才，哀其遇，稍稍言于官士間。義寧陳寶箴，好奇士也，得見(jiàn)觀易，特以為詩(shī)人之窮者，又隱厄不自拔耳。然尤喜其詩(shī)，為之刊行，間以示人，人亦未之問(wèn)也。觀易既久抑不得奮，思游關(guān)隴從軍絕塞以自振。光緒初過(guò)寶箴寓邸，辭而行，行未至嘉峪，道卒，年四十一。妻某氏，困約時(shí)所娶也，有子某，貧不能自存。樹(shù)蘅合其友數(shù)人經(jīng)紀(jì)之，出其詩(shī)以示王運(yùn)。王運(yùn)曰：白軍興以來(lái)，搜求振拔文武之材多矣，曾侯尤好文，一介之士，一語(yǔ)之善，未嘗不知賞也。余居家亦汲汲于遺才，自謂無(wú)遺焉矣，乃初不知有隆生；知之矣，不知其厄窮之由。夫文章易見(jiàn)耳，當(dāng)吾之身，百里之內(nèi)，而使斯人顛倒詫傺以終，可不悲乎！

廖樹(shù)蘅曰：湘綺此文，較駢枝室尤佳，波瀾格局略同，高老過(guò)之，學(xué)以年進(jìn)也。論詞得史公之遺，令人往復(fù)不盡，臥侯不死矣！

其人其詩(shī)，于一序二傳，可知其概。運(yùn)所敘，與三立間有異同。觀易父之死，陳傳謂里豪賄獄卒斃之，王傳則云駱秉章下檄斬之，其事不侔矣（樹(shù)蘅子基或，于《寧鄉(xiāng)縣志》傳觀易，此節(jié)謂：“觀易……乞援曾公，諾之。仇聞而懼，觀易未及反，而虎已先斃矣?！眰髂└綌⑵渥釉疲骸白又疽?，諸生，未幾亦卒。”）王傳（坊本《湘綺樓文集》未載）樹(shù)蘅特加稱(chēng)嘆；文固佳，然論詞與壽樹(shù)蘅七十序之“當(dāng)東南鼎沸之時(shí)，天下波靡，而獨(dú)有湘鄉(xiāng)曾侯為求人才分國(guó)憂之言，于是左胡和之，雖走卒下吏，一藝之長(zhǎng)，得以自達(dá)。運(yùn)弱冠與其議論，湖外人才搜訪遍矣，寧鄉(xiāng)近邑，廖氏名族，有蓀亥先生者，與劉克庵兄弟游，稱(chēng)名諸生，竟寂然不相聞?！甭栽~意近復(fù)，似均不無(wú)矜氣（壽廖之作，時(shí)期似在傳隆之后）。（民國(guó)二十六年）