經(jīng)名：太上洞玄靈寶往生救苦妙經(jīng)。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。勸修道祈福滅罪。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部本文類。參校本：敦煌P.2384號殘寫本。

太上洞玄靈寶往生救苦妙經(jīng)＃1

天尊昔游香林園中，為一切眾生宣說妙法，開闡妙門。爾時即有五色微妙光明，從口中出，其光徧照十方無極世界，及無極九幽地獄之中。天上地下，無不光照。眾中有一真人，名曰法解，從座而起，嚴整衣冠，稽首長跪，上白天尊言：合座諸眾，前生前業(yè)，積福累功，萬劫一會，得遇天尊，宣說妙法。諸徒弟子，稽首叩頭，五體投地，殷勤請法，血流滿地。

於是天尊施大慈悲，舉手彈指，念諸弟子：善哉善哉，可念眾生，殷勤珍重。此法實深，非是真人，不能啟請。吾今所以為汝等故，說此因緣，諦聽諦聽，護凈遵奉，珍重受持，晝夜恭敬，勿使失儀。若有眾生，高心不信，輕慢受持，心生誹謗，不生信敬，心不護凈。若當來世作畜生，一切蠢動，又及見存受生之日，眉須墮落，徧體生瘡，舉身爛壞＃2，鳥棲露宿，棄於人間。百姓見者，皆悉惡心，父母妻兒，肝腸斷絕。如此之輩，受苦之人，痛當奈何。并是眾生，緣身自造，非是他悞，各各自思，審而奉行＃3。

法解曰：不審此等罪人，前生何劫，受罪之根，緣對何因。惟愿天尊曲垂慈澤，喻以罪根。

天尊答左玄真人＃4曰：此等罪人，前生各有因緣。劫劫代代，立福造怨，種種相生，悉由身造。十方大圣，終不悞人。吾今欲告汝等，各自諦聽，聞我說是三涂五苦之經(jīng)。汝等弟子，一切男女，一念之中，發(fā)心精進，七日七夜，菜食長齋。月當十直，一日之中，十二時節(jié)，燒香行道，請諸道師，建立道場。然四十九燈，懸諸旛蓋，轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，晝夜七徧，七日七夜懺悔，汝等諸徒弟子，香火知識，七祖父母，過去亡人，宿業(yè)罪根，并得解脫。若有諸人，未遇此經(jīng)，墮落地獄，一聲稱揚三寶名者，我即尋聲往救，出離地獄，即上天堂。況復汝等七日七夜，菜食長齋，燒香然燈，轉(zhuǎn)讀此經(jīng)懺悔，汝等一切弟子，身中所有宿罪，并得除滅。若不懺悔，罪難可除。汝等弟子，審諦聽之?；蛴惺秸嫒?，一切男女，或為亡人，或為見在，又及己身，或?qū)⒔疸y、象馬車乘、衣服臥具之物，或舍田宅，脫身上珍奇及諸雜寶，勸造經(jīng)像，或?qū)⒉际┡c法師＃5，以財質(zhì)心，就師請法，轉(zhuǎn)讀經(jīng)文，及以受戒，披心懺悔，叩頭尊前，聽師講說，自懺己身千罪萬惱，愿得消滅。

天尊曰：若有真心＃6，能發(fā)善意，欲造經(jīng)像，當時隨其多少分數(shù)，即以具辦。勿留在后，恐失前愿。與身為怨，萬劫口過，若有施物與齋食，及與法師布施之物，當即分付，勿留在后。心不＃7東西，與人作業(yè)，若當過去，必入地獄，受諸苦惱，身為餓鬼。或作畜生，縱得人身，聾瞽六疾，貧窮下賤?；蜃鞴聝海乃B(yǎng)育，饑寒困苦，無人憐愛。半夜三更，思憶號哭，愁惱在心，未嘗有樂＃8。或作豬狗，牛羊雜獸，恒被生殺，以報前愆，眾劫說之，亦難可盡。吾今告汝諸徒弟子，審諦修身。

左玄真人稽首作禮＃9，上白天尊言：愿為一切眾劫罪根眾生，說此三涂五苦八難之經(jīng)。盲聾眾生，齊皆＃10仰聽，聞經(jīng)之者，普受快樂，皆悉歡喜，稽首愿聞。

天尊告一切眾生＃11曰：善男子，善女人等，我嘗歷觀諸天，及游於地獄之中，見有受罪眾生，項負＃12大枷，臂掛雙杻，腳著大械，身負鐵錐，口中銜火，刀針刺背，劍樹撞心，惡鳥啄睛，鐵犁耕舌，镕銅灌口，百節(jié)火然，燒鐵為丸，入喉＃13喉爛，鑊湯煎煮，銅柱逼身。或上刀山，骨肉糜碎。或入爐炭，脂滴火然，轉(zhuǎn)入寒冰，傷心切骨，遣臥鐵床，潰爛＃14床間，變作鬼身，毀形難見?；蛟谘┨镏畠?nèi)，分擘＃15心腸，鋒刃到身，血肉如泥＃16，硙作微塵，揚骨聚筋，還成餓鬼，牛頭舉棒，獄卒＃17擎叉，驅(qū)役罪人，未嘗有歇，輪回億劫，何日得還。汝等眾生，努力克己削身，勤修功德。汝等弟子，及諸眾等，各勵本心，當?shù)媒饷摗?/p>

言語未訖，左玄真人又白天尊曰＃19：未審此等眾生，前生前業(yè)，作何罪釁，行何楚毒，觸何戒律。眾等愚癡，不自曉了，唯愿天尊，哀愍眾等受罪之人，示以所犯＃20當使慎之，勿得更造。不知修建行何功德，拔此罪根。時諸眾等，各發(fā)道心，稽首天尊，愿聞顯說。

天尊告曰＃21：卿等諸眾，心欲樂聞，說些二涂五苦八難之經(jīng)者，宜各＃22諦聽在心。此經(jīng)微妙，不可思議。眾經(jīng)之中，最為第一。上品之中，最為第一。懺悔拔出過去亡人，救難之中，最為第一。此經(jīng)尊貴，眾經(jīng)中王。向言三涂者，地獄道一，畜生道二，餓鬼道三。是名三涂。五苦者，抱銅柱一，履刀山二，循劍樹三，入鑊湯四，吞火食炭五，是名五苦。八難者，夫人生得免三惡道一；既得為人，去女為男二；即得男身，六情四體貌具三；六情具足，得生中國四；得生中國，更值＃23有道國君父母五；值有道之君，一生樂道＃24；慈仁善心六；善心既發(fā)，信道長生七；既信道德，不生＃25逢太平帝主，萬劫與三寶相遇八。故曰八難。三災者，征行大兵，為一災；終年長病，為二災；行住逢大水，為三災。是名三災。五苦＃26者，一水漂溺之苦，二火燔灼＃27之苦，三盜賊殺傷之苦，四鬼魅著人之苦，五一切毒螫觸嚙痛深之苦。是名五苦＃28。五濁者，一見濁邪物＃29，二劫運濁，日月短促；三眾生濁，精神不明；四煩惱濁，嗔恚斗爭；五命限濁，短夭少亡，婦兒妻子，中道離別，孤男孤女，痛苦傷心。是名五濁。八行者，一能身受非事，不自申訴；二能讓德與人；三能不欲人之所＃30欲；四能容物事＃31不申理；五能遠離無道之人，藏身在靜處；六能一心奉國，心念三寶，日月燒香，長齋不絕，供養(yǎng)出家人，不違仁信；七能不負經(jīng)戒，一生在俗，恒不破齋，勤能灑掃靜室，修燈灶火，救拔一切貧窮，下賤產(chǎn)婦，老病孤弱，不具足眾生，所見之者，皆發(fā)慈心；八能一生念道，不謗毀出家人，心無是非，口恒念誦，見一切蠢動，皆發(fā)慈念之心，一切平等，無有彼我，善惡好丑，與我身無異。是名八行。四等者，一者惟慈，二者惟愛，三者惟善，四者惟忍。是名四等。六塵者，一耳聽宮商，二眼見青黃白黑赤，三鼻知香臭，四身知剛?cè)嵩餄?，五舌知辛酸酗苦甘，六心知善惡喜怒哀樂，外來曰塵，內(nèi)動曰情。是名六情六塵。六通者，耳眼鼻身舌心，是名六通，六根＃32共同。三毒者，貪淫一，嗔恚二，愚癡三。是名三毒。

天尊重＃33告左玄真人曰：向為一切眾生說此三涂五苦經(jīng)者，一切遠近，皆蒙慧解，并入法門。

左玄真人又白天尊曰＃34：一切罪根眾生，今蒙天尊說罪福報對，向於座下及諸弟子，饑寒乏劣餓鬼畜生，聞?wù)f此經(jīng)，皆悉曉然。各自熏修，不敢更造。為過去亡者，若在地獄之中，受三涂五苦八難之愆，欲救亡人，其法若個最得為先，濟亡人之苦。

天尊告真人曰：汝等欲救亡人，當舍壽之時，諸方覓師，為亡人宣戒懺悔，即為轉(zhuǎn)讀路上壙所，請師為亡人燒香，贊嘆懺悔＃35，舍＃36資亡人，及以男女緣身之資，回將布施，得福最深。至七七日、百日割減，造經(jīng)及像，齋戒然四十九燈，造四十九尺繒旛，懸在長竿。若不可得辦，即造＃37小旛七尺，造靈寶及五苦之經(jīng)，讀誦晝夜七徧。亡人七七之內(nèi)，定其罪名。百日之中，配入五道。向說此經(jīng)，救亡人之苦，此法最為第一。

左玄真人又白天尊言＃38：向者三涂五苦八難之中，一切眾生既聞經(jīng)已，一切亡人隨愿往生快樂之處，可得聞否。

天尊告左玄真人曰：一切存亡，聞我說此經(jīng)者，當修福德，隨愿往生，聽吾五念，為存為亡誦經(jīng)七徧者，一切眾生及過去亡人，隨愿往生童子，出家供養(yǎng)三寶。

法解曰：今聞天尊欲說五念之文，一切眾生歡喜踴躍，一心樂聞。

天尊告左玄真人曰：欲誦吾五念者，長齋護凈，著凈潔之衣，一心請師，依法受行。若不如此，必墮落地獄，無有還期。努力精進，護凈受持，一心奉事，不敢失儀。

天尊告左玄真及諸人鬼，一心靜聽五念之經(jīng)。

一念三寶常慈愍，愿得拔度出火坑。

萬罪千災盡消散，跛痾積逮皆能行。

邪魔惡鬼在獄禁，百姓男女道心生。

五逆冤家并歡樂，鑊湯變作蓮花池。

法界眾生口念善，過去亡人隨往生。

二念見前諸眾等，努力長齋作橋梁。

憶此地獄三涂苦，勤行布施盡燒香。

受戒讀經(jīng)珍重禮，一切過去上天堂。

天尊彈指告諸眾，黑暗地獄早生光。

法界眾生＃39勤修道，一旦往生在中央。

三念亡人甚可憐，一入壙中難見天。

道場建立不肯施，四時八節(jié)得泥錢。

地獄之中受苦惱，口中唱枉告皇天。

平生不肯修功德，過去枷杻鐵杖鞭。

一日之中萬生死，縱作六畜經(jīng)數(shù)年。

饑寒脊破不能語，年過一二穿鼻牽。

慈孝男女為作福，五逆男女斷因緣。

飽食酒肉覓生業(yè)，未為亡人舍一錢。

一旦生時多作福，亡去往生三寶前。

四念眾生無善心，謗毀三寶自沈淪。

雖入道場不正意，稱揚說道出家人。

銅柱鐵床遣抱臥，劍樹刀山來逼身。

苦痛尋師覓不得，牛頭獄卒＃強來親。

鐵叉叉著鑊湯裹，碓搗硙磨作微塵。

種種苦惱常經(jīng)歷，直為毀謗出家人。

出家未必入地獄，一切眾生慢道心。

告語蒼生＃40諸眾等，努力堅持好道心。

一切眾生回正念，隨愿往生在香林＃41。

五念同學早出家，愚癡重障生慧芽。

地獄翻作天堂樂，鐵床銅柱出蓮花。

一切眾生受快樂，三五相伴升云霞＃42。

六時恒聞鍾磬響，唯愿子孫常出家。

身披法服化諸眾，口誦靈寶斷魔邪。

七祖父母天堂上，過去往生侍香華。

天尊告左玄真人曰：向者說此五念，為諸眾生顯說此經(jīng)，猶恐未解。卿等十方諸真人等，方便重說，珍重殷勤。若有眾生，心中悟解，一心正念，護凈受持，善行讀誦此經(jīng)者，及為存亡遠行，疾病一切，舉心回向，彼此滅罪萬劫。夢想之中，常見三寶，逢善知識，在處受生，恒值快樂。若能長齋受戒，晝夜六時燒香禮拜，心無暫忘。在生過去，身懷經(jīng)戒，童子出家，供養(yǎng)三寶。若能建立靜堂，抄寫受持，裝演韜軸＃43，宣布未聞?wù)撸粤盥勔?。如此福德，最為無量。

左玄真人稽首作禮，上白天尊曰：一切眾生，癡盲耽著，貪怒嗔恚，心未回向?；蛐幕叵?，乃將駿馬百疋，寶車千乘，及諸外具，而將布施，心乃粗疏號叫＃44，不審得福如何。天尊慈悲，重為說之。時諸眾等，叩頭正念，一心奉行。

天尊告左玄真人曰：一切眾生，心中不信不貴三寶經(jīng)像齋戒，但看在俗眾生，即有貧窮下賤，聾盲六疾，失於相好，不及人次。若有眾生，身欲布施，心中不生信敬，不貴三寶，如此等輩，必獲此報。譬如鏡中照人，清白隨其本身，更無雜見，黑即見黑，白即見白，隨其本根。罪亦如是＃45。汝若不信，有地獄見在。地獄在人身中，無勞遠覓。十方諸眾，稽首作禮，一心歸向，愿得見聞。

天尊告諸眾等：我過去后，若有一切眾生，得吾此經(jīng)，受行讀誦，堅持護凈，及為諸人方便顯說。若有眾生，心中不信，故污不凈，當來受罪，還為六畜。若有眾生，能舍資財，及諸寶物外具之輩，以將布施，來入經(jīng)像，及以齋食贖生，當來獲福，定得生天，恒居貴門，劫劫代代，與善因緣，滅罪萬劫，拔度升仙。

天尊告曰：汝等眾生＃46，諦聽吾說五種舍施之功，念念之中，不離其心。

第一者，若有眾生，能自發(fā)心舍施勸助諸＃47人，施與法師，營造經(jīng)像。一錢以上，皆與四十萬＃48倍報。一萬以上，報不可勝。萬劫之中，常見快樂。教化一切，恒為人師。

第二者，若有眾生，布施勸助持寫經(jīng)書，及靜堂旛花燈燭，一錢以上，皆與四十萬＃49倍報。一萬以上，報不可勝。過去生中國，聰明智慧，清凈具足，常見三寶，永無煩惱，快樂無為。

第三者，若有眾生，忽發(fā)大慈之心，勸助一切人，布施貧窮下賤，孤弱老病，餓嫗嫠婦＃50，饑寒遠行，寄客眾生等。一錢以上，皆與二十五萬＃51倍報。一萬以上，報不可勝。愿在處托生＃52，恒得富貴，衣食自然。

第四者，若有眾生，為過去及見存父母，忽發(fā)洪愿，勸助一切眾生，布施眾中法師童子＃53、清信男子女人＃54。一錢以上，皆＃55二十萬倍報。一萬以上，報不可勝。方便勸助，令得回心。一生受報，愿得出家，久視長生，恒演經(jīng)教，勸生善心。

第五者，若有一切眾生，能生善心，憐念一切，勸助布施，教化屠兒休殺，回心贖生，口恒念道，奉戒而行。及獄囚產(chǎn)難＃56饑寒，一切蠢動，五逆不孝，反生慈心，鉗口＃57合舌，回稱三寶，永斷酒肉，憐念聾盲，百姓男女，皆似我生。布施一錢以上，一十八萬倍報。一萬以上，報不可勝。過去受生，恒在三寶前＃58。

天尊重告諸弟子等：我說勸助布施，其中有人，施一之功，覓萬之報。布施雖多，將罪對福，福乃至有余，然可報之萬倍。其福雖多，補罪不足，福無一片＃59，計功補過，罪福始知。告諸男女，勿更造罪，福乃長為，以此因緣，名為萬倍。一切眾等，慎之慎之。

時諸眾等，稱善稽首，各禮天尊，珍重而退＃60。天尊慈悲，重說頌曰：

一切諸法本，清凈常湛然。報對從心起，苦樂非外緣。地獄與天堂，分明在眼前。未來甚冥昧，審諦熟精研。念爾一生中，顛倒相引牽。心不能明了，結(jié)縛自縈纏。冥冥何見曉，悠悠如逝川。鰷欻紅顏滅，揮霍入黃泉。善惡無二法，是非同一源。見者生分別，良由心識昏。稱意天仙戶，違心地獄門。深思自了悟，乃成無上尊。哀哉迷惑子，正道不知存。朽索馭六馬，?？钟畜@奔。攀緣念念起，為過在心猿。遺形忘善惡，塞兌閉諸根。生死是對報，諒自因爾身。若然辯存歿，寂滅即歸真。出生乃差別，入死甚平均。地水火風散，隨處自相親。天地為大治，無意在人人。計校受生理，非果亦非因。攝心修內(nèi)行，悟道不盈旬。馳心向外境，幽昧無涯津。凡諸功德藏，以贊嘆為首。方便接迷津，慈悲能善誘。積善為福田，積惡成殃咎。假名本自無，權(quán)變何常有。顛倒不覺悟，昏迷來日久。怖畏於地獄，煎懸生受苦。吾開定水源，洗除習塵垢。身心既清凈，永劫無灰朽。昔聞持戒者，忍辱生端正。今得見天尊，非言所歌詠。八十一好明，七十二相凈。玉潤金剛身，永劫無衰盛。丹唇如欲開，皓齒因斯映。音聲自柔軟，慈悲出本性?；墼椽q橐鑰，定心如水鏡。此由持戒來，證果為大圣。

太上洞玄靈寶往生救苦妙經(jīng)竟

＃1 案P.2384抄本卷首殘缺，卷尾完好。題：「天尊為一切眾生說三涂五苦存亡往生救苦拔出地獄妙經(jīng)」。與《道藏》本標題頗為不同。

＃2 爛壞：敦煌本作「洪爛」。

＃3 奉行：敦煌本作「覺察」。

＃4 左玄真人：四字據(jù)敦煌本補。

＃5 敦煌本此句作「或?qū)聿际┡c法師」。

＃6 若有真心，能發(fā)善意：敦煌本作「所有出心有意」。

＃7 心不：敦煌本作「萬一」。

＃8 有樂：敦煌本作「有忘」。

＃9 左玄真人稽首作禮：敦煌本作「右玄真人叉手作禮」。

＃10 齊皆：敦煌本作「齋心」。

＃11 一切眾生：四字據(jù)敦煌本補。

＃12 項負：敦煌本作「咽著」。

＃13 入喉：原作「入口」，據(jù)敦煌本改。

＃14 漬爛：敦煌本作「肉爛」。

＃15 分擘：敦煌本作「分百」。

＃16 鋒刃銼身，血肉如泥：敦煌本作「到對斬身，細將入磴，血肉分別」。

＃17＃18 獄卒：敦煌本作「獄師」。

＃19 左玄真人又白天尊曰：敦煌本作「右玄真人從眾中出，稽首作禮，五體投地，上白天尊言」。凡二十一字。

＃20 所犯：敦煌本作「勿犯」。

＃21 天尊告日：敦煌本作「天尊告右玄真人?！?/p>

＃22 者，宜各：敦煌本作「汝等弟子」。

＃23 更值：敦煌本作「便值」。

＃24 樂道：敦煌本作「學道」。

＃25 「不生」二字據(jù)敦煌本補。

＃26＃27 五苦：敦煌本作「五毒」。

＃28 燔灼：敦煌本作「焚燃」。

＃29 邪物：敦煌本作「耶見」。

＃30 「所」字據(jù)敦煌本補。

＃31 物事：敦煌本作「無事」。

＃32 六根：敦煌本作「并六根」。

＃33 「重」字據(jù)敦煌本補。

＃34 又白天尊曰：敦煌本作「曰法解稽首作禮，上白天尊言。」凡十二字。

＃35 贊嘆懺悔：敦煌本作「嘆懺」二字。

＃36 「舍」字據(jù)敦煌本補。

＃37 「造」字據(jù)敦煌本補。

＃38 又白天尊言：敦煌本作「曰法解稽首作禮，上白天尊古悶?！狗彩?。

＃39 法界眾生：敦煌本作『寄語后生』 。

＃40 告語蒼生：敦煌本作『寄語后生』 。

＃41 敦煌本此句作『過去亡人出地獄」。

＃42 升云霞：教煌本作『禮三寶』。

＃43 韜軸：敦煌本作『蹈軸』 。

＃44 號叫：敦煌本作『豪意』。

＃45 罪亦如是：原作「罪一如此」。據(jù)敦煌本改。

＃46 告日：汝等眾生：敦煌本作「告諸眾等」。

＃47 「諸」字據(jù)敦煌本補。

＃48＃49 四十萬：敦煌本作『卅萬』 。

＃50 餓嫗厘婦：敦煌本作『餓茍產(chǎn)婦』 。茍，當作姁。

＃51 皆與二十五萬：敦煌本作『皆廿萬』。

＃52 托生：敦煌本作『墮生』 。

＃53 布施眾中法師童子：敦煌本作『 布施法師、山中師童子】 。

＃54 清信男子女人：敦煌本作『清信男女人等』。

＃55 皆：原作「者」，據(jù)敦煌本改。

＃56 產(chǎn)難：敦煌本作『產(chǎn)茍』。茍通姁。

＃57 鉗口：敦煌本作「傳口」，近是。

＃58 三寶前：敦煌本作『三寶座前』 。

＃59 一片：原作「一斤」，據(jù)敦煌本改。

＃60 中敦煌本經(jīng)文止於此，無以下大段頌詩。