同鄉(xiāng)姻親高長(zhǎng)順之女嫁王鹿萍長(zhǎng)子，住西門(mén)路，產(chǎn)后六七日，體健能食，無(wú)病，忽覺(jué)胃納反佳，食肉甚多。數(shù)日后，日晡所，覺(jué)身熱煩躁，中夜略瘥，次日又如是。延惲醫(yī)診，斷為陰虧陽(yáng)越。投藥五六劑，不效。改請(qǐng)同鄉(xiāng)朱醫(yī)，謂此乃桂枝湯證，如何可用養(yǎng)陰藥？即予輕劑桂枝湯，內(nèi)有桂枝五分，白芍一錢(qián)。二十日許，病益劇。長(zhǎng)順之弟長(zhǎng)利與余善，乃延余診。知其產(chǎn)后惡露不多，腹脹，予桃核承氣湯，次日稍愈。但仍發(fā)熱，脈大，乃疑《金匱》有產(chǎn)后大承氣湯條，得毋指此證乎？即予之，方用：生大黃五錢(qián)枳實(shí)三錢(qián)芒硝三錢(qián)厚樸二錢(qián)方成，病家不敢服，請(qǐng)示于惲醫(yī)。惲曰：不可服。病家遲疑，取決于長(zhǎng)順。長(zhǎng)順主與服，并愿負(fù)責(zé)。服后，當(dāng)夜不下，次早，方下一次，干燥而黑。午時(shí)又來(lái)請(qǐng)?jiān)\，謂熱已退，但覺(jué)腹中脹，脈仍洪大，囑仍服原方。實(shí)則依余意，當(dāng)加重大黃，以病家膽小，姑從輕。次日，大下五六次，得溏薄之黑糞，糞后得水，能起坐，調(diào)理而愈。獨(dú)怪近世醫(yī)家遇虛羸之體，雖大實(shí)之證，不敢竟用攻劑。不知胃實(shí)不去，熱勢(shì)日增，及其危篤而始議攻下，惜其見(jiàn)機(jī)不早耳！

　　【按】王季寅先生作《產(chǎn)后之宜承氣湯者》篇曰：產(chǎn)后虛證固多，實(shí)證間亦有之，獨(dú)怪世醫(yī)動(dòng)引丹溪之說(shuō)，謂產(chǎn)后氣血雙虛，惟宜大補(bǔ)，雖有他證，均從末治，執(zhí)此以診，鮮不貽誤。余友王百安君于月前治一郭姓婦人。該婦于雙產(chǎn)后，發(fā)狂見(jiàn)鬼，多言罵詈，不認(rèn)親疏。其嫂曾被 其掐頸，幾至驚斃。家人因使強(qiáng)有力者羅守之。遂延王君往診，車(chē)至中途，病家喘急汗流奔告曰，病者角弓反張，口吐涎沫，現(xiàn)已垂危，后事均已備妥，特詢還可醫(yī)否？如不可醫(yī)，毋徒勞先生往返也。王君答以果系實(shí)癥，不妨背城借一，或可挽回，然未敢必也。及至病所，見(jiàn)病人反張抽搐，痰涎如涌，診其脈，數(shù)而疾，因病者躁動(dòng)，未得細(xì)診。詢以惡露所見(jiàn)多寡，腹中曾否脹痛，二便若何，該家驚嚇之余，視病者如虎狼，此等細(xì)事全無(wú)人知。王君以無(wú)碻鑿左證，力辭欲去。病家苦求立方，堅(jiān)不放行。王君默念重陽(yáng)則狂，經(jīng)有明文，加以脈象疾數(shù)無(wú)倫，遍體灼熱，神昏流涎，在在均露熱征。

　　其角弓反張當(dāng)系熱極成痙。綜合以上各點(diǎn)，勉擬下方。生石膏四錢(qián)，知母三錢(qián)，寸冬三錢(qián)，川連三錢(qián)，條芩三談，阿膠三錢(qián)，白薇三錢(qián)，生地三錢(qián)，半夏三錢(qián)，木通三錢(qián)，只殼三錢(qián)，生軍三錢(qián)，粉草一錢(qián)，竹葉三錢(qián)。一劑，痙愈，躁動(dòng)略安。

　　復(fù)延往診，病者固拒不令診脈，詢以大便情形，據(jù)云水泄挾有燥糞，遂為立大承氣湯加桃仁丹皮，囑其分三次灌之。如初次服后矢氣，便為對(duì)證，可將余藥服下。

　　次日，病家來(lái)云，躁動(dòng)若失，已能進(jìn)食，惟仍狂言不寐。遂處下方：川連、炒梔子、條芩、杭芍、阿膠、云苓、茯神、遠(yuǎn)志、柏子仁、琥珀、丹皮、當(dāng)歸、生地、雞子黃。據(jù)稱服后熟睡竟夜，此后可以無(wú)慮。其母因其灌藥艱難，擬令靜養(yǎng)，不復(fù)服藥矣。似此病癥，若仍以產(chǎn)后多虛，妄用十全八珍，或生化湯加減，豈不促其命期耶？（錄《醫(yī)界春秋》）按本證初起，似屬桃核承氣湯證，或竟抵當(dāng)湯證。

　　仲圣曰：其人如狂，但少腹急結(jié)者，乃可攻之。又曰：其人發(fā)狂者，以熱在下焦，少腹當(dāng)鞕滿是也。此二條，如狂與發(fā)狂異，急結(jié)與鞕滿異，是其辨也，迨后角弓反張，當(dāng)為大承氣湯證。仲圣曰：臥不著席，腳攣急，必齒介齒，可與大承氣湯是也。最后，狂言不寐，亦如仲圣所謂心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之之證。故用藥近似，即可以起死回生。嗚呼，此仲圣之所以為萬(wàn)世法也！此證甚劇，亦屬產(chǎn)后，引之可與吾師原案互證。

　　曹穎甫曰：產(chǎn)后宜溫之說(shuō)，舉世相傳，牢不可破。而生化湯一方，幾視為金科玉律，何怪遇大實(shí)大熱之證，而束手無(wú)策也。大凡治一病，必有一病之主藥，要當(dāng)隨時(shí)酌定，不可有先入之見(jiàn)。甚有同一病證，而壯實(shí)虛羸之體不當(dāng)同治者，此尤不可不慎也。